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Panorama Do Novo Testamento
ARQUEOLOGIA BÍBLICA Panorama Do Antigo Testamento
A Arqueologia bíblica desenvolveu-se para valer no início do séc. XIX quando o estudioso bíblico britânico Edward
Robinson viajou pela Palestina e abriu o caminho para o estudo da área. A fundação (1865) do Fundo de Exploração
Palestina na Grã-Bretanha de pesquisa foi mais estimulada; em 1900 sociedades arqueológicas bíblicas tinham sido
formadas na Alemanha, França e Estados Unidos. O sistema desenvolvido pela Flinders Petrie em Tel-el-Hesy (veja
Eglom 2) a data da cerâmica é da maior importância para a arqueologia da Palestina, onde os monumentos
espetaculares e material escrito são raramente encontrados. Outras escavações importantes na Palestina foram
realizadas em Jericó por John Garstang e outros, bem como em Megido, Samaria Gibeá 1, Bete-Sã, Laquis, Asiongaber, e
Hazor 1. Fora Palestina, as descobertas arqueológicas importantes nas antigas terras do Egito, SUMÉRIA (ver também
UR), Babilônia (ver também Gilgamesh e HAMMURABI), Assíria, Byblos, Nuzi, Ugarit, e Jordânia (ver também Moabite
Stone) fez muito para aumentar o conhecimento da Bíblia.
A Palestina Departamento de Antiguidades, fundada 1918, incentivou a investigação até que os turbulentos anos
anteriores à criação do Estado de Israel em 1948; desde aquela época alguns dos trabalhos arqueológicos mais
importantes na Palestina tem sido conduzido por arqueólogos israelenses, por exemplo, a escavação da antiga tel (um
montículo artificial formada pelo detritos de assentamentos de cidades antigas) de Joppa em 1948 e 1955 eo trabalho
em Arad de 1962 a 1967. Herodes impressionantes projetos de construção da grande em Caesarea estão sendo
amplamente investigado. Fora das fronteiras de Israel, um grande cache de tabuletas de argila veio à tona em 1975, em
Ebla (Tell Mardikh na Síria) -o centro de um grande império que floresceu Caananite c.26th-23th cento. A.C.
Após dois séculos de arqueologia bíblica, é possível ler a Bíblia em uma nova luz. Tornou-se claro que a antiga
Palestina era parte integrante de toda a área cultural do antigo Oriente Médio. A arqueologia confirma a existência de
cultos de fertilidade em Canaã e apoia a teoria de que não havia uma súbita era de conquista por tribos hebraicas no
período premonarcal. Escavações também não conseguiram encontrar evidências de que iria apoiar muitas das
descrições bíblicas do período monárquico.
A arqueologia não pode confirmar verdades teológicas ou artigos de fé. No entanto, a descoberta dos Manuscritos do
Mar Morto em 1947 e na década seguinte e os achados em locais nos arredores de Qumran revolucionaram o
entendimento do judaísmo na época do Novo Testamento. A descoberta de vários manuscritos do Novo Testamento
grego do séc. 2 e 3 d.C, a conclusão do corpus Nag Hammadi de escrituras gnósticas em 1946, e da publicação constante
de papiros egípcios no séc. 20 ampliaram percepções, respectivamente, da precisão do texto do Novo Testamento, a
diversidade e vitalidade do cristianismo primitivo, e do tipo de grego em que o Novo Testamento foi escrito. Veja A.
Negev, ed., Archaeological Encyclopedia of the Holy Land (1972); H. D. Lance, The Old Testament and the Archaeologist
(1981); P. Matthiae, Ebla: An Empire Rediscovered (1981); W. G. Dever, Recent Archaeological Discoveries and Biblical
Research (1990); A. Mazar, Archaeology of the Land of the Bible 10,000–586 b.c.e. (1990); F. M. Cross, The Ancient Library of
Qumran (1995)
Estudo sobre Ezequiel 13:17- Estudo sobre Ezequiel 13:8- Estudo sobre Ezequiel 13:1-7 Altar de Josué
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