A METAFISICA DE PLOTINOTitulo original: La métaphysique de Plotin ‘Segunda edi¢do ampliada de “Hendsis et Ereignis. Remarques sur une interprétation heidegge- rienne de I'Un piotinien” © Librairie Philosophique J. Vrin, Paris, 2001. http/wwwvrin. fe Tradugao: Mauricio Pagotto Marsola Diregao editorial: Claudiano Avetino dos Santos Assistente editorial: Jacqueline Mendes Fontes Revisdo: Tarsila Dond Iranildo Bezerra Lopes Diagramagao: Dirlene Frenga Nobre aa Siva Capa: Marcelo Campanha Impressao e acabamento: PAULUS Dados Internacionais de Catalogagao na Publicagéo (CIP) (Camara Brasileira do Livo, SP, Brasil Narbonne, Jean-Marc A metafisica de Plotino / Jean-Marc Narbonne; [tradugao Mauricio Pagotto Marsolal. — Séo Paulo: Paulus, 2014. — (Colegdo Didaskalia) Titulo original: La métaphysique de Plotin. ISBN 978-85-349-4056-6 1. Metafisica 2. Plotino |. Titulo. II. Série. 14-10082 CDD-186.4 Indices para catalogo sistematico: 1. Plotino: Filosofia 186.4 T’ edigao, 2014 © PAULUS - 2014 Rua Francisco Cruz, 229 04117-091 — S40 Paulo (Brasil) Tel.: (11) 5087-3700 Fax: (11) 5579-3627 www. paulus.com.br editorial@paulus.com.br ISBN 978-85-349-4056-6Peeeeeeeeeeeeee| ACONCEPCAO PLOTINIANA DO SER quele que considerar a evolugdo do conceito de possibili- dade, tal como acabamos de esbogar rapidamente, com- preende imediatamente a posigao de Plotino na historia das ideias e, de modo particular, na histéria da metafisica. Plotino inaugura um noyo tipo de questionamento acerca do ser, dotado de uma radicalidade sem igual em toda a his- t6ria da filosofia grega. Nao se trata mais de saber o que torna possivel, por exemplo, a presenga de tal ou tal propriedade em determinado ser, nem aquilo que torna possivel, em tal ou tal contexto, a emergéncia de tal ou tal natureza, de tal ou tal subs- tancia ao lado de outras substancias. Trata-se, antes, de com- preender por que, em sentido absoluto, ha simplesmente 0 ser, as coisas que existem. A formulagao plotiniana da questao fundamental da meta- fisica torna-se, assim, em sua forma mais geral: “Por que aquilo que é, é, existe?”. fa possibilidade mesma do ser que esta em jogo, e nao mais a simples possibilidade dos entes particulares (tendo j4 sido admitido que ha existéncia, seres, natureza...). Na medida em que a possibilidade em Arist6teles, como vimos, era limitada pela estrutura ontolégica do cosmos, em Plotino sera © proprio cosmos, em sua exist@ncia concreta, que dependera do Uno, de seu poder e de sua vontade, do qual sera necessario » 3