III SEMANA DE LITURGIA

LITURGIA: celebrar em Espírito e Verdade

18/09 – Espaço litúrgico, objetos, livros e

símbolos
 OBJETOS LITÚRGICOS

Os objetos litúrgicos, também chamados de "alfaias", são aqueles que servem ao culto divino e ao uso
sagrado, razão pela qual não podem ser manuseados de modo displicente, muito menos de forma
desrespeitosa. Os objetos usados no culto divino devem ser feitos de materiais nobres, ornados de tal
forma que invoquem a riqueza dos mistérios que eles servem.

O documento conciliar sobre a Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, assim descreve a importância da
dignidade dos objetos utilizados na liturgia: "A Igreja preocupou-se com muita solicitude em que as alfaias
sagradas contribuíssem para a dignidade e beleza do culto". Dessa forma, não cumpre o papel a que se
propõe, objetos que não exaltem essa dignidade, tais como cálices de vidro comum ou patenas
improvisadas, feitas de materiais desprovidos de valor. Vamos conhecer os objetos mais importantes:

Âmbula - também chamada de Teca - pequeno estojo,

cibório ou píxide; é utilizada geralmente de metal, onde se
para a conservação e leva a Eucaristia para os
distribuição das hóstias doentes.
consagradas aos fiéis.

Hóstia - pão não fermentado

(ázimo) circular. Ao pão maior
chamamos hóstia, consagrada e
Cálice - recipiente onde se
consumida pelo sacerdote
consagra o vinho durante a
durante a missa. Aos menores,
missa.
consagrados e distribuídos aos
fiéis, chamamos partículas.
Essas, uma vez guardadas no
sacrário para adoração dos fiéis,
e que são consumidas na missa
seguinte, chamamos reserva
Patena - pequeno prato, eucarística.
geralmente de metal, utilizado
na consagração do pão.
Também é usada na Turíbulo - é o objeto utilizado na
distribuição da comunhão, incensação. Nele é colocado
para prevenir a possibilidade o incenso, uma resina
de queda das partículas aromática, sobre a brasa. O
consagradas ou partes delas. incenso, que simboliza a oração
elevada a Deus, é depositado no
turíbulo, pelo sacerdote, e
guardado na naveta, um
pequeno vaso utilizado para o
seu transporte.
 Crucifixo - além da cruz
processional, que abre a
procissão de entrada, há
um crucifixo menor, que
fica sobre o altar, durante
a missa
VINHO: É vinho puro de
uva. O vinho se converte
no verdadeiro Sangue do
Senhor, vivo e
ressuscitado.
Galhetas - dois recipientes para
a colocação da água e do vinho,
para a celebração da missa.
Corporal - tecido em
forma quadrangular sobre o
qual se coloca o cálice com o
vinho e a patena com o pão.
Pala - cartão quadrado,
revestido de pano, utilizado
para cobrir a patena e o cálice.
Sanguíneo - ou purificatório. É
um tecido retangular com o
qual o sacerdote, depois da
comunhão, limpa o cálice e, se
for preciso, a boca e os dedos.
Manustérgio - toalha com
que o sacerdote enxuga as mãos
no rito do lavabo.
Caldeirinha e aspersório - a
caldeirinha é o recipiente
utilizado para colocar água
benta para a aspersão. O
aspersório é um pequeno
bastão metálico com o qual a
água benta é aspergida.
Ostensório - é o objeto
que serve para expor o
Santíssimo para a
adoração dos fiéis e
também para dar a bênção
eucarística. Nele há a parte
central fixa, chamada
de custódia, que contém uma
parte móvel, transparente,
circular, a luneta, onde se
coloca a hóstia consagrada
para adoração.
Círio Pascal - uma vela grande,
benzida na missa solene da
Vigília Pascal, no Sábado Santo.
É utilizado nas missas
celebradas durante o Tempo
Pascal e também, no ano
inteiro, nos batizados.
Representa, na liturgia, a luz de
Cristo.
INCENSO: Resina de
aroma suave. Produz
uma fumaça que sobe
aos céus, simbolizando
as nossas preces e
orações à Deus.
SACRÁRIO: Caixa onde é
guardada a Eucaristia
após a celebração.
Também é conhecida
como Tabernáculo.
SINETA: Sininho tocado pelo acólito no
momento da consagração.
 JARRA E BACIA: Usada para as
purificações litúrgicas.

LAMPARINA: É a lâmpada do
Santíssimo.

CASTIÇAL: Usado para portar as velas, durante a

liturgia permanece sobre o altar em número de
dois, quatro, seis ou, se missa do bispo, sete.
ARA: Diz-se Ara ou, mais
Também é levado nas procissões.
especificamente, Pedra
D’Ara a pedra sobre o altar
na qual se colocam as
Vaso sagrado semelhante ao
relíquias dos Santos.
cálice. Possui copa mais
BANDEJA DE COMUNHÃO: larga e tampa. Porta o
Pequeno prato, santíssimo corpo de Nosso
geralmente munido de Senhor para a comunhão
aste, usado durante a dos fiéis. Quando tampada,
comunhão sob o queixo exceto se conter apenas
daquele que comunga partículas que ainda não
para evitar que se perca foram consagradas, leva
alguma partícula das sagradas espécies. sobre si o véu o cibório.

BOLSA DO CORPORAL
/ BURÇA : Bolsa
CONOPÉU: Véu que cobre a
formada por duas
porta do sacrário. Varia
partes rígidas
segundo a cor do tempo.
encapadas e unidas
Em alguns lugares também
por tecido. Usada para
se chama de conopéu o véu
portar o corporal e colocada sobre o véu do
do cibório.
cálice. Sua cor varia com a do tempo.

CARRILHÃO:
Conjunto de sinos,
geralmente
pequenos, unidos
que tocam juntos.
Geralmente é
usado como
campainha durante a consagração.

Além desses objetos, há também os castiçais, candelabros, velas, a bacia a jarra, utilizadas no rito do
lavabo, um pouco antes do ofertório. Tais objetos devem ser confeccionados com o mesmo decoro e bom
gosto que se exigem dos demais objetos sagrados.
LIVROS UTILIZADOS NA MISSA

Os primeiros cristãos guardavam os livros sagrados com todo o cuidado e não permitiam que caíssem nas
mãos dos infiéis. No tempo das perseguições, o ato de entregá-los às autoridades pagãs era considerado
uma fraqueza. Os nossos livros litúrgicos, à semelhança dos demais objetos utilizados no culto divino,
devem ser ornados de tal forma que apontem para o tesouro que eles encerram: a Palavra de Deus.

São usados normalmente dois livros litúrgicos: o missal, no altar, colocado perto do corporal, e o
Lecionário, no ambão, para as leituras.

Missal - Livro utilizado pelo VESTES LITÚRGICAS

sacerdote. Contém o ritual da
missa, menos as leituras.
Lecionário - Contém as leituras.
Pode ser dominical (domingos e
dias de festa), semanal (leituras
dos dias de semana) ou santoral
(solenidades da memória dos
santos e leituras específicas
para a administração de
sacramentos).
Alva - é uma túnica longa, de cor
branca, amarrada na cintura por
um cordão grosso
chamado cíngulo.
Amito - é uma peça que o
sacerdote põe sobre os ombros
ao se vestir com os paramentos
para a celebração eucarística. É
posto antes da alva.

Evangeliário - É o livro
que contém o texto Casula - é exclusiva do
do evangelho para as sacerdote. Trata-se de um
celebrações manto que se veste sobre a alva
dominicais e para as e a estola. O diácono usa
grandes solenidades. a dalmática, sobre a alva e a
estola.

Cerimonial dos Bispos - Livro

que reúne as rubricas de todas Estola - veste litúrgica do
as celebrações de cunho sacerdote. A estola fica
episcopal. encoberta quase totalmente
pela casula. A estola do diácono
difere da do sacerdote: é
colocada em diagonal, correndo
do ombro esquerdo à cintura
direita.

Véu umeral - manto ricamente

ornado, usado pelo sacerdote
na bênção do Santíssimo.
Durante as procissões, ao
conduzir o Santíssimo, o
sacerdote usa a capa pluvial.
CORES UTILIZADAS NA LITURGIA

As cores litúrgicas variam de acordo com o tempo litúrgico ou a solenidade que se celebra. As cores
aparecem nas vestes do sacerdote e do diácono, na toalha do altar e do ambão e, eventualmente, nas
cortinas colocadas atrás do altar (onde houver).

Branco - simboliza a paz, a vitória, a ressurreição, a pureza e a alegria. É utilizado na Quinta-feira Santa, na
missa solene da Vigília Pascal do Sábado Santo e em todo o Tempo Pascal. Também é usado no Natal, nas
festas dos santos não mártires e nas festas do Senhor, com exceção da Sexta-Feira Santa.

Vermelho - simboliza o amor, o sangue, o martírio, o fogo. É utilizado no Domingo de Ramos, na Sexta-Feira
Santa, no domingo de Pentecostes, nas festas dos apóstolos e dos santos mártires e dos evangelistas.

Verde - simboliza a esperança. É usado em todo o Tempo Litúrgico comum, quando não há uma festa de
um santo ou do Senhor. Nesses casos, utiliza-se a cor adequada.

Roxo - simboliza a penitência. Usa-se nos tempos penitenciais (Quaresma e Advento). Também se pode
utilizá-lo nos ofícios e missas pelos fiéis defuntos.

Preto - simboliza o luto. É utilizado geralmente nas missas rezadas pelos mortos.

Rosa - significa a alegria. É utilizado somente em duas ocasiões, no tempo litúrgico: no terceiro domingo do
Advento, também chamado 'Gaudete', e no quarto domingo da quaresma, chamado de 'Laetare'. Tais
celebrações, em que se destaca a alegria, foram inseridas nos tempos penitenciais como forma de alentar
os fiéis em meio aos rigores próprios daqueles tempos.

OUTROS SÍMBOLOS

Alfa e Ômega - Respectivamente,

IHS - Iesus Hominum Salvator,
a primeira e a última letra do alfabeto grego.
Jesus Salvador dos homens. Símbolo fartamente
Jesus é o "alfa e ômega", princípio e fim de todas
utilizado nos paramentos litúrgicos, em portas de
as coisas.
sacrário e nas hóstias.

Cordeiro de Deus - Jesus Cristo.

XP - São as duas primeiras letras Nas palavras de S. João Batista: "Ecce Agnus Dei"
da palavra Cristo em grego: ΧΡΙΣΤΌΣ. É um dos (Eis o Cordeiro de Deus).
mais antigos símbolos do Cristianismo.

O TEMPLO

"A arte sacra deve caracterizar-se pela sua capacidade de exprimir adequadamente o mistério lido na
plenitude de fé da Igreja" (Ecclesia de Eucharistia). Nossos templos, portanto, devem ser sinais inequívocos
da nossa própria fé. O decoro, a harmonia, a beleza, mesmo nos edifícios mais austeros, tudo deve
testemunhar a dignidade do culto que lá se celebra. Selecionamos, a seguir, as expressões pelas quais são
conhecidas as principais partes do templo.

Altar - mesa fixa, destinada à celebração eucarística. É o lugar onde se

renova o sacrifício redentor de Cristo. De acordo com as normas da liturgia,
cada altar conserva, numa cavidade especial, grãos de incenso, relíquias de
santos e um documento de consagração assinado pelo bispo. Antes, os
altares eram encostados à parede, sendo o altar-mor (o principal da igreja)
localizado em um nível mais alto, acessível por um número ímpar de
degraus. Após a reforma litúrgica do Concílio Vaticano II, o altar fica numa
localização mais central do presbitério, permitindo ao sacerdote circundá-
lo, na celebração.

Sacrário ou tabernáculo - pequeno compartimento onde são guardadas as

partículas consagradas. Deve ficar no local de maior dignidade do templo. O
tabernáculo deve ser confeccionado de modo a exprimir a riqueza do
tesouro que contém. Uma lâmpada vermelha acesa avisa ao fiel que o
sacrário contém o Santíssimo. O cibório, com a reserva eucarística, é velado
por uma pequena cortina, chamada conopeu, com a cor litúrgica do dia.

Ambão - é uma tribuna destacada destinada à liturgia da palavra, localizada no

presbitério. Consta de uma plataforma alta, sustentada por colunas ou por um alto
pedestal, delimitado por parapeitos que se prolongam ao longo da escada de
acesso. Em sua acepção mais simples, um pequeno móvel, onde se coloca o
lecionário ou evangeliário, para as leituras.

Presbitério - é a parte da igreja reservada aos oficiantes (presbíteros). Com frequência, situa-se num nível
mais elevado, para pôr em relevo a sacralidade do lugar e também para tornar mais visível o desenrolar do
rito sagrado aos fiéis. É, por assim dizer, o espaço vital do templo, onde se desenvolve todas as ações
litúrgicas. Nele estão o altar, a cátedra do bispo (quando houver), os assentos para os sacerdotes, o ambão,
etc.

Credência- pequena mesa, próxima do altar, onde se colocam os objetos litúrgicos que serão utilizados na
celebração.

Púlpito - era o lugar onde o presidente predicava, geralmente um lugar elevado de modo a que todos
pudessem ouvir a homilia. Os templos construídos mais recentemente não mais trazem púlpitos.
Geralmente, a predicação é feita no presbitério, no ambão.

Nave da igreja - é o espaço do templo reservado aos fiéis.

OUTROS OBJETOS:

Estauroteca: Relicário em formato cruciforme para portar as relíquias

da Santa Cruz. Para carrega-lo com a relíquia, usa-se véu umeral
vermelho.

Evangeliário: Evangeliário, ou Livro dos Evangelhos, é o

livro litúrgico que reúne os evangelhos lidos na missa. É,
dentro do rito romano, a representação física da palavra de
Deus e, em particular, das sagradas escrituras. Ler mais...
em breve.

Faldistório: Faldistório é um objeto usado pelo bispo para

se sentar ou se ajoelhar em determinados momentos da
liturgia. Ler mais...

Fístula Objeto próprio da liturgia pontificia, usado para

comungar da espécie do vinho.
 Flabelo Leque de plumas, representação do bater das
asas dos serafins, usado junto à sédia gestatória.

Hissopo Objeto usado para aspergir a assembleia ou um objeto com

água benta.

Lavabo Conjunto de bacia e jarro com que o sacerdote lava as

mãos ao fim do ofertório. O acompanha uma alfaia: o
manustérgio.
 Lecionário : Lecionário é o livro usado para se fazer as
leituras, na forma ordinária. Os lecionários contém leituras,
sequências, salmos, aclamação ao evangelho e, ainda, o
próprio evangelho. Dentre os lecionários temos:
· Lecionário Dominical;
· Lecionário Semanal (em dois volumes);
· Lecionário Santoral;
· Lecionário do Pontifical Romano;
Existem ainda os lecionários para a liturgia das horas. Usa-
se os lecionários sempre do ambão.

Luneta Pequeno objeto em formato de meia lua, daí seu

nome, usado para portar e sustentar a hóstia dentro do
ostensório.

Manustérgio: Pequena toalha usada junto do lavabo, com a

qual o sacerdote enxuga as mãos depois de ar ter lavado.
Seu nome provém do antigo porta-toalha litúrgico que
recebia o nome de manustérgio também, ilustrado abaixo.

Matraca Objeto de maneira de produz um som menos estridente

que os sinos e carrilhões e os substituem durante a quaresma, ou
parte dela.
Missal Principal livro da missa onde se encontra o ordinário,
orações sacerdotais próprias de cada dia e, na forma extraordinária,
também a epístola e o evangelho.

Naveta: Vaso em forma de nave, de onde vem seu nome, que porta
o incenso a ser colocado no turíbulo.

Pala Objeto rígido, encapado com tecido utilizado para

cobrir o cálice. Geralmente de forma quadrangular e bordadas.

Pálio: Objeto constituído de um tecido decorado, sob o qual

se transporta o Ssmo de forma solene.
 Palmatória Castiçal usado junto ao bispo, na
forma extraordinária, e portado por um acólito-
assistente, para representar sua dignidade. Seu
uso inicia-se nos tempos em que era necessária
para que o bispo pudesse ler os textos nas
missas noturnas.

Patena: Junto com o cálice, um dos mais importantes. É um

objeto circular, raso, usado para portar a hóstia grande.

Píxide Cf. Cibório

Pontifical: Livro que reúne os textos das celebrações presididas pelo
bispo como crisma, ordenações, etc.

Presbiteral Uma copilação dos rituais sacramentos geralmente

administrados pelo presbítero, anaálogo ao pontifical. Não é um livro
tradicional do rito romano, mas vem se mostrando mais útil que o
tradicional sacramentário.
Purificatório: Cf. Sanguineo
Relicário Objeto parecido com o ostensório, mas utilizado pra expor à
veneração as relíquias dos santos.

Rituais: Chamamos de rituais, os livros que contém os rito de

sacramentos e sacramentais, listados a seguir:
· Ritual do Batismo de Crianças;
· Ritual das Exéquias;
· Ritual da Iniciação Cristã de Adultos;
· Ritual da Unção dos Enfermos;
· Ritual da Sagrada Comunhão e Culto Eucarístico Fora da Missa;
· Ritual da Penitência
· Ritual de Bênçãos;
· Ritual do Matrimônio;
· Ritual do Exorcismo e outras súplicas.
No Brasil, algumas editoras produzem rituais, a partir dos ritos que
existem dentro do Pontifical Romano.

Sacramentário: Livro que resume de maneira sucinta, os rituais dos

principais sacramentos.

Sacrário Espaço reservado nos tempos para guardar a reserva

eucarística. É ornado, trancado à chave e possui uma luz acesa
constantemente para indicar a presença do Ssmo.
 Sacras: São orações emolduradas que figuram na forma
extraordinária do rito romano no cento e em ambos os lados
do altar com os textos do ordinário da Santa Missa recitados
em cada um desses lugares.

Tintinábulo: Insígnia basilical que consta de uma aste devidamente enfeitada,

geralmente com o triregnum e as chaves, e munida de um sino. Junto com a umbela é
levado à frente das procissões basilicais.

Trono do Ssmo.: Objeto, geralmente metálico, em formato de coluna

ou baldaquino que sustenta o ostensório quando da exposição do
Santíssimo Sacramento.

Umbela Objeto em formato de guarda-chuva, usado para transportar o

santíssimo Sacramento de forma menos solene que o pálio.

É usada ainda como insígnia das basílicas, nesse segundo caso, possui
partes vermelhas e douradas que se alternam.
Véu do Cálice: Véu, sempre de cor branca, que cobre o cibório
quando este porta hóstias consagradas.

Véu do Cálice é um véu que cobre o cálice com o sanguíneo, a

pala e a patena. Sua cor varia de acordo com a do tempo. Sobre
ele vai a bolsa do corporal com o corporal dentro.