Biografia de Francis Schaeffer

Pela equipe da ITW

Francis Schaeffer foi um pioneiro no campo da

apologética e o desenvolvimento de uma resposta
cristã ao anti-sobrenaturalismo que dominou o
pensamento ocidental na 20 ª século. Ele elaborou uma
filosofia bíblica e evangélica que provou ser uma
alternativa desafiadora ao vazio e ao desespero que
caracterizavam a Europa secular na época. Schaeffer
também entendeu que a mudança cultural estava
especialmente refletida nas artes e foi capaz de ajudar
alguns de nós que estavam tentando desenvolver uma
abordagem cristã da criatividade nessas áreas
influentes da vida. Aqui, Ray Evans , da Igreja da
Comunidade da Graça, Bedford, nos fornece uma
breve visão geral da contribuição de Schaeffer para o
pensamento e a ação cristã.
Francis Schaeffer tornou-se um dos líderes cristãos mais influentes do século XX. Ele veio de
uma classe humilde da classe trabalhadora na Filadélfia, estudou com Gresham Machen no
Seminário de Westminster por um tempo, foi pastor de algumas pequenas igrejas nos EUA, e
depois passou a maior parte de sua vida na Europa, para quem o fim da Segunda Guerra
Mundial como missionário. Nunca buscando 'fama' ou 'um nome', Deus o usou para ajudar sua
igreja em uma época em que ela enfrentou e ainda enfrenta os enormes desafios trazidos onde
a cultura ocidental e a 'cosmovisão' se espalharam.
Casados com Edith e abençoados com quatro filhos, os Schaeffers se estabeleceram em total
obscuridade na Suíça. Inicialmente eles viviam em Champéry, mas os funcionários católicos
romanos daquele cantão pediram que eles fossem embora e eles se mudaram para o que se
tornou sua casa por muitos anos, a pequena aldeia de Huémoz no cantão de Vaud. A história
emocionante de como Deus abriu o caminho para eles se mudarem para lá e iniciar o
ministério distintivo chamado 'L'Abri' (francês para 'Abrigo') é contada em um livro com esse
nome. É um livro 'deve ler'!
Eles estavam determinados a demonstrar várias coisas no ministério de L'Abri. Primeiro, havia
um verdadeiro resultado da confiança e da dependência de Deus em todas as circunstâncias -
uma demonstração de que o mundo sobrenatural invisível realmente existe. Então, por
exemplo, eles se comprometeram a orar, pedindo que Deus enviasse os indivíduos para eles
que achassem seu ministério útil, e que Deus providenciasse todos os recursos necessários de
dinheiro, alojamento de pessoal e assim por diante. Eles viram, e o trabalho continua a ver,
respostas reais e poderosas porque, como ele costumava dizer, 'Deus élá'. O livro de Francis,
"Verdadeira Espiritualidade" (novamente outro livro soberbamente útil) nasceu do desejo de
mostrar o que é realmente uma vida cristã quando, a cada momento, confiamos no ministério
do Espírito Santo, que nos é dado por causa da obra consumada de Cristo na cruz '.
Então eles queriam demonstrar que o cristianismo tem respostas verdadeiras e razoáveis para
as questões do coração humano. Ele, Edith e a crescente família de crianças (que com o
tempo incluíam genros como o escritor Ranald Macaulay) viram-se inundados de jovens que
'Deus enviou'; pessoas com uma confusão sombria em suas mentes e profunda dor e
problemas em suas almas.
Freqüentemente, Schaeffer foi descartado porque os outros o caricaturaram como "intelectual"
e não "aterrado" na vida real. Talvez isso tenha ocorrido porque alguns de seus primeiros livros
lançados ao público em geral ("O Deus que está aí", "fugir da razão" e "Ele está lá e não é
silencioso") lutaram com as "grandes idéias". que afetam enormemente a vida ocidental
moderna. Essas idéias não foram expressas em termos religiosos convencionais, ou eram
idéias que a maioria dos pastores evitaria. No entanto, os jovens em grande número
encontraram alguém que pudesse falar sua língua e puderam demonstrar que a Bíblia tinha
respostas que faziam sentido e atendiam às nossas necessidades espirituais mais profundas.
Ele escreveu vários livros e pregou muitas mensagens (estas ainda estão disponíveis através
do ministério de fita L'Abri), que são ótimos exemplos da exposição bíblica. Um dos meus
favoritos é "Joshua e o Fluxo da História Bíblica", que dá um sabor do que deve ter sido sentar-
se sob a mente clara do pensamento e o coração calorosamente pastoral. As respostas que
ele mostrou que a Bíblia dá foram várias gerações de cristãos evangélicos em boa posição,
pois, por sua vez, procuram ajudar as pessoas modernas a entender o evangelho e sentir seu
poder.
Os Schaeffers também queriam mostrar que o cristianismo não é "desumanizador", mas nos
torna o que deveríamos ser - pessoas "completas" na verdadeira "comunidade" umas com as
outras. Essa vida comunitária nunca será perfeita (ele costumava dizer: "Se é perfeição ou
nada, sempre será nada nesta vida"), mas pode haver "cura" real e substancial - em nosso
íntimo, em nossas relações com um ao outro, com o mundo mais amplo e com o meio
ambiente. L'Abri e cada igreja local / comunidade de cristãos deveriam ser como uma 'planta
piloto' que mostra como a vida poderia ser quando a relação primária - que com nosso Criador
- é restaurada na base da 'obra consumada de Cristo mais nada '. Muitas vezes a igreja acabou
sendo nada mais do que uma instituição convencional onde a religiosidade, e não o vibrante
cristianismo, é dominante. O seu foi um clamor para a verdadeira reforma e genuína
espiritualidade.
Chalé Bellevue em L'Abri, Suíça. Foto:
Michael D. Arrepios
Mais tarde na vida, Schaeffer voltou a falar
e a escrever para alguns dos grandes
desafios morais de nossa época. Anos
antes de os outros acordarem para os
problemas, ele podia ver onde o
secularismo dominante estava tomando
culturas inteiras: para a desvalorização da
vida humana tanto no começo como no
fim; a uma orgulhosa e desafiadora
declaração de "autonomia" em nossa
sexualidade; a um compromisso rastejante
na igreja sobre a revelação autoritária e
confiável de Deus (o que ele chamou de
"verdade verdadeira" [verdadeira em tudo
o que afirma sobre história e ciência e não apenas nas 'idéias espirituais']); e a um mal-estar
geral na população como um todo, onde a maioria se contentaria com a "paz pessoal e
afluência".
Ele previu que a maioria suportaria qualquer quantidade de mudança moral e mal, desde que
fosse "Não no meu quintal" e enquanto houvesse prosperidade material em curso para
continuar a preencher a dor surda da alma. A "base cristã" que por tanto tempo havia
informado o pensamento e a vida pública ocidentais se tornaria apenas uma memória popular,
à medida que o secularismo gradualmente se tornasse dominante. As elites dominantes, que
estão presentes em todas as áreas da cultura - política e burocracia do estado moderno, o
judiciário, as universidades, as artes e a mídia - têm seu pensamento e ação informados por
uma “cosmovisão” onde o Deus de a Bíblia e nosso Senhor e Salvador são relegados apenas
ao 'preconceito pessoal'. Ele não tem permissão para influenciar algo significativo de acordo
com essa perspectiva. De fato, essa 'tolerância de uma crença em Deus' Pode em breve
tornar-se uma antipatia por qualquer menção de suas reivindicações sobre nós, e isso pode ser
consagrado na lei pública e nas atitudes. Tudo isso soa familiar agora, não é, mas era quase
impensável quando ele falou sobre isso nos anos 60 e 70.
Tragicamente estamos agora vivendo com muitas das conseqüências que ele tão
poderosamente pregou e escreveu sobre. Embora alguns de seus escritos agora pareçam um
pouco datados (ele usou muitas ilustrações contemporâneas para mostrar que seus pontos
principais estavam ancorados na "vida real"), muitos deles ainda são extremamente úteis. Eles
são bíblicos, sensatos, sábios e perspicazes. Eles são apaixonados, sinceros e piedosos. Eles
estão cheios de lamento pelo pecado e tristeza pela 'perdição'; eles estão profundamente
imbuídos de amor a Deus e a Cristo, e são sensíveis a pessoas necessitadas. Eles ainda são
um choro necessário e oportuno que devemos ouvir. Muitos outros que escreveram sobre
"temas de análise cultural" semelhantes carecem da credibilidade espiritual de Schaeffer. Em
uma vida curta, onde não se pode esperar "ler tudo"
Deus abençoou grandemente esse 'time de homem e mulher', e eles colocaram muitos de nós
em dívida ao compartilharem essas bênçãos em uma vida de generosa doação cristã. Que
você possa provar que, em sua experiência, também aprendeu com esses fiéis servos de seu
Senhor ressuscitado.

De Grace Maggazine,

Instituto de Desenvolvimento da Liderança da

Igreja www.churchleadership.org