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NEISON HURTADO2
ISAÍAS ROSA3
RESUMO
A pesquisa tem como tema investigar as contribuições missiológicas dos Pais da
Igreja, sendo este também o nosso objetivo geral. Para alcançarmos o objetivo geral
elaboramos alguns objetivos específicos: Descrever quem eram os Pais da igreja,
explicar a relação dos pais com o crescimento da igreja, identificar os aspectos
missiológicos na literatura dos pais da igreja, avaliar os reflexos da contribuição
missiológica dos pais da igreja na atualidade.
RESUMEN
Este articulo tiene como tema de investigar las contribuciones misiologicas de los
Padres de la Iglesia, siendo este tambien nuestro objetivo general. Paa alcanzar lo
objetivo general elaboramos algunos objetivos específicos: Describir quienes eran
los Padres de la Iglesia, explicar la relacion de los Padres con el crecimiento de la
Iglesia, identificar los aspectos misiologicos en la literatura de los padres, avaliar los
reflejos de la contribucion misiologica de los Padres en la actualidad.
1 INTRODUÇÃO
2 OS PAIS DA IGREJA
“Policarpo confessa que é cristão”. Quando isso foi declarado pelo arauto,
toda a multidão, gentios e judeus que habitavam em Esmirna gritavam:
“esse é o mestre da Ásia, o Pai dos cristãos, o destruidor de nosso deus
[...]”.
Tal nome vem do costume de se utilizar o nome “Pai” aos bispos,
especialmente na região ocidental do Império Romano. Aqueles que tiveram contato
com os apóstolos, e que por isso servem de elo de ligação histórica da igreja do
segundo século com o pensamento e doutrina desses homens de Deus por isso são
também chamados de “Pais Apostólicos”.
Segundo Folch (1979, p.10)
Pais apostólicos
Foram aqueles que tiveram relação mais ou menos direta com os apóstolos
e escreveram para a edificação da Igreja, geralmente entre o primeiro e segundo
séculos. Os mais importantes destes foram: Clemente de Roma, Inácio de Antioquia,
Papias e Policarpo.
Pais apologistas
Foram aqueles que empregaram todas suas habilidades literárias em defesa
do Cristianismo perante a perseguição do Estado. Geralmente este grupo se situa
no segundo século e os mais proeminentes entre eles foram: Tertuliano, Justino – o
mártir, Teófilo e Aristides.
Pais polemistas
Os pais desse grupo não mediram esforços para defender a fé cristã das
falsas doutrinas surgidas fora e dentro da Igreja. Geralmente estão situados no
terceiro século. Os mais destacados entre eles foram: Irineu, Tertuliano, Cipriano e
Orígenes.
Entende-se que foram os responsáveis por transmitir os ensinamentos
bíblicos, merecem não pouco reconhecimento por sua fé, virtude e zelo que nutriam
pelo corpo de Cristo na terra – a Igreja. Entretanto, devemos lembrar que mesmo
homens como esses não ficaram isentos de erros e até mesmo foram considerados
como heréticos por seus resvalos teológicos.
Questões que eles enfrentaram em sua vida como crentes, pois estas
questões são centrais a era patrística: martírio, monasticismo e discipulado;
testemunho para um mundo incrédulo e missão; o cânon e a interpretação das
Escrituras; e a suprema questão desta era - a doutrina da Trindade e adoração.
De acordo Gomes (1979, p.10).
Eles não falaram em nenhuma teologia política, mas não seria difícil
encontrar, no que disseram inspiração para o que de melhor entendêssemos hoje
por uma teologia aberta para encarnação social da justiça e do amor evangélico.
3 Relação dos pais com o crescimento da igreja
Grandes homens da Igreja, aproximadamente do século II ao século IV, que
foram no Oriente e no Ocidente como que “Pais” da Igreja, no sentido de que foram
eles que firmaram os conceitos da nossa fé, enfrentaram muitas heresias e, de certa
forma foram responsáveis pelo que chamamos hoje de Tradição da Igreja; sem
dúvida, é a sua fonte mais rica.
Hurlbut (2007, p.81) afirma que com tal crescimento “a igreja multiplicava-se.
Apesar das perseguições ou talvez por causa delas, o cristianismo crescia com
rapidez assombrosa. Ao findar o período da perseguição, a Igreja era
suficientemente numerosa para constituir a instituição mais poderosa do império”.
A perseguição não foi um obstáculo para que a Igreja crescesse, como diz
Jesus para Pedro em Mt. 16:18 (NVI) – “E eu lhe digo que você é Pedro, e sobre
esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades não poderão vencê-la. ”
3.2 OS MÉTODOS USADOS PARA O CRESCIMENTO DA IGREJA
Gonzales (2010, p.65) declara que tais escolas tiveram um papel importante
na expansão do cristianismo, pois muitos pagãos que comparecia a elas se
convertiam: além disso, logo se tornaram centros de onde saiam cristãos preparados
para levar sobre seus ombros responsabilidades de pregar e estender o
conhecimento do evangelho.
3.2.2 Os martírios
No tempo do martírio no qual era muito difícil ser cristão, como relata o autor
do livro mártir das catacumbas: “Eles viveram numa época, na qual ser cristão, era
arriscar a própria vida”. Eram pessoas comprometidas com o evangelho, até
testemunhar com sua própria vida até levar a morte como diz em Atos 1:8 “Mas
recebereis a virtude do Espírito Santo, há de vir sobre vós; e ser-me-eis
testemunhas tanto em Jerusalém como em toda Judéia e Samaria e até aos confins
da terra”.
A defesa que Aristides faz diante do imperador Adriano, demonstra que ele
manteve-se firme, não se acomodando a cultura e tradições Greco- romana. Sua
vida naqueles primeiros séculos, caracterizou-se por uma luta para ser fiel ao
chamado de Deus de conhecer o evangelho em novos contornos culturais e sociais,
e também de manter uma integridade das tradições Cristãs, como diz o evangelho
de Mt 5:14: “vós sois a luz do mundo”.
Segundo relatado no livro O Mártir das Catacumbas, dois soldados
pretoriano chamado Marcellus e Lucullus, veem um império Romano decaindo por
causa do cristianismo, e diz a seguintes palavras:
A cidade está povoada por eles (cristão) e o império foi invadido. E guarde
isto: o declínio de nosso amado império, que vemos e lamentamos por
todos as parte; o fato se tenham difundido a fraqueza e a insubordinação e
a diminuição de nossa fronteira, tudo isso aumenta conforme aumenta os
cristão. (Autor desconhecido)
Todos os que antes nos odiavam, por desconhecerem o que somos, cessam
de nos odiar desde que nos conhecem. Logo se tornam cristãos; e deveis
convir que o fazem com conhecimento de causa. Eles começam por
detestar o que eram e a professar o que destetavam. Seu número é imenso
atualmente. Daí a queixa de que a cidade está ameaçada, de que os
campos, as ilhas, as vilas estão cheias de cristãos de que todas as cidades,
sexos e condições correm para alistar-se entre eles.
Como temos evidenciado os três pais da igreja demostrado que igreja estava
plena ativa, na evangelização e missão.
6 CONCLUSÃO
REFERÊNCIAS
A.J. O'Reilly. Os Mártires do COLISEU: O Sofrimento dos Cristãos no Grande
Anfiteatro Romano. 3ª edição. Rio de Janeiro, RJ, 2005.
BENOIT, André. A Atualidade dos Pais da Igreja. São Paulo: Aste, 1961.
GOMES, Folch C. Antropologia dos Santos Padres. São Paulo: Edições Paulinas,
1979.
HURLBUT, lyman Jesse. História da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 1993.