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  • Todoroz - Montezuma e Os Signos

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    História da América

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    86 Acavqusrana autnca ‘Ao fro, srl evade a tomar ao a era ua res posta sobre as rates da conquist-derota que se en- ‘Eontra nas cniasindigenas e que fl negligenciada 1 agora no Ocidente temada sem dvida por pura frmilapostica. Com efit, a resposta dos esto n= Aigenas, que étuma desrigio mais do que uma exp ‘aco, conta em dizer que tudo aconteceu porque tvnslas eos astecas perdersm o controle da comut facto polavra dos eases tomou-se nitive, ou tentioos cesses e alarm. “A comproensio est ‘ida a sobeora etd perdida” Cala Balan 22).°NEo ‘havin mais nenhum grande meste ou grande oredor, ou sacerdote supremo, quando os soberanos muda> ‘am ao chegares” (Did, 3). O livro mala de Chim Flam écortado por esta perguntalancinant,incansa- ‘velmente formulada, porgue ja nao podia cbterres- posta: "Qual sero profea, qual sro sacerdote que {ard 0 verdadero sentido as palavras deste live?” (24), Osasteas, porsua vez, descrevem 0 inco de seu proprio fim como um sléncio que ea os deuses no thos falam mas. “Hles pediram aos deuses que Ihes ‘oncedessem favores © 8 vit6ria sobre os espanhéis ‘otros inimigos, Mas devia ser tarde demas, porque ‘io obiveram mais nenuma resposta em seus ordcu- Toe nto consideraram os deuses mudos ou morts” (us, 1,79, "Trim os epanhbis tunfado sobre os ndios com sud dos signas? Wioned Dintiping: eckowe da Omtanen, TL. i SF eet. UemA/ CP MONTEZUMA F 03 SIGNOS (sindios eos espenhstsprticam a comunicagio ‘de maneinas diferentes Mas odiscurso da dferenca & ‘um discurs dif. notamos, em relacio a Colom- ‘or postulado da diferenca leva facmente a0 sent- ‘mento de superioridade, eo postulado da igualdade ao deindiforensa,e@ sempre dif resstira esse du- plo movimento, anda mals que o resultado final dese ‘ncontro panes indica, sm sombra de dvi, o ven- fexor: no seram os espanhéis superiors, além de diferentes? A verdade, ov aquilo que, paras, ocupa- seu lugar no prea, to simples iremos, dese |, que nto hi, evidentemente,ne- nhuma inferiordace “natura” ds indios no plan i piso ou simbulico: vimos, por exerpo, que na épo> {8 de Colombo era eles que sprendiam a ingen do jutro e, duranteasprimeias expediges em diego & ‘Cidade do Mérico, si também disindios,chamados pelos espanhs de Juliane Melchior, que servem de Interpretes a8 AcoNQUSTADA AMERICA Mash, certamente, muito mais Sabemos, ragas sos texts da epoc, qu os indiosdedicam grande parr fe deseu tempo forges eterpragio das mensagens, te que eta iterpretagio tem formas exremamente ear boradas, relacionadas 4 diversas espécies de adiv- shagio, A primeira delas€ a adivinhagio cia (nos- tr asrologia éum exemplo dest tipo), Os astecss ds- poem de um calendério religioso,compesto de teze eres com duraqio de vinte dias; ada um desses dias possul uu earster proprio, propicio ou nefasto, que é Fransmido aos ates realzado nese dae, principale tenes pessoas que nelenasceram. Saber a data de rascimento de algutin Gconhecer ex destino; por iso, ‘sim que nasce uma crangs, procurase 0 interprete profssional que é ao mesmo tempo o sucerdote da Comunidade (fig 4. conqusran ® “Quando mascla um menino ou uma mening 0 pai ou pais do bebt iam imediatamente casa dos astclo- {06 feticcires ow avis, que havia em aburdis- {a pedindo-hos que determinassem o destino do me ‘ino ou menina rcéa-rascido.(.) 0 astlogo eft ato adivinko pagava o livto dos destins 0 cales Série. Vendo a natureza do dia, enurciava profi, Uave a sorte eatabelelao desing, favordvelou de. favordvel, da ciana, consullando wa folha de pa a sobre qual estavam pintadostodosos deases ue $Mloravam, cada qual no espago que lhe era eservado (C) Bea possivel saber se a cana sera rea ou pobre, Vente, corsjos, ou covare,saerdote ou homer ck ‘do, lado on btbade, moderado ou lascivo todas ‘sas coisas podiam se vistas nesses desenhes” (Du- in IL, 2) ‘Aig doss interpretagio preesabelecida esate mdtiea, que decore do cariter estabeleido uma ver por todas, de cada dado ealenro, hi uma segunda forma de advinhacio, esta pontual, que toma a forma de pressipos. Qualquer aconecimento que saia um poutco do comum, alastando-se da andem estabele fa, serd interprelado como prendncio de um outro Acosteciment, geralmentenefaso, por acontecer (9 ‘que implica que nada neste mundo aeontece por aci- 55), Por exemplo,ofato de um prisionelo fica triste ¢ ‘mau augusio, pois para os astecas isto € inesperado. (Ou ofato de um pdssaro pritar em cera hora, om de lum rato aravessaro temple, ou de alguém fazer ua pus ao fala, ou de dterminado sonho ocorrer As ‘eae, & verdad esses presigios io fatos no samen teraros mascompletamentesobrenaturais. "Enquanto ‘era preparadas{guaiasdeliadas com as cosas que 0 ACONQUSTADA AERA as mulheres atc trazam para vender concen una his prodginae sterozant, que amediontou e tmergulhou ho estupor os habantss de Xoeimio. ‘Gear todos extavim srt mss hgars para ‘ney es iguaras se wonslormaram a vista dele em pre mice de homem, em brags cabs, craces inane em gas ents Diane de cota Go foe bunce ante vist ou orion aban de ochmloo camara o Sugars pergustaramtbes o ae aque podia sigcar ater anna que traps prego, polssignifraveadestulods Sdlce ne de mute gute’ unt, 1) No Colds asim como no cxxpionl, pan, ace

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