Falando de Música: Béla Bartók, Homero e Os Rapsodos Iugoslavos de Milman Parry

Falando de Música: Béla Bartók, Homero e os rapsodos iugoslavos de Milman Parry 14/06/2019 16)46
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Falando de Música: Béla

Bartók, Homero e os rapsodos
iugoslavos de Milman Parry
Leandro Oliveira traduz um artigo especial do grande compositor Béla Bartók sobre
suas pesquisas com o acervo de Milman Parry: rapsodos iugoslavos, que em pleno
século XX, transmitiam oralmente poesia como nos tempos de Homero
Estado da Arte
07 de junho de 2018 | 17h00
por Leandro Oliveira
https://cultura.estadao.com.br/blogs/estado-da-arte/falando-de-m…ica-bela-bartok-homero-e-os-rapsodos-iugoslavos-de-milman-parry/ Página 1 de 13
Gravações de Milman Parry com os “cantores” iugoslavos: poemas de até 13 mil versos recitados
de memória
No ‘Falando de Música’ de hoje, trago aos leitores do Estado da Arte uma tradução
muito especial. Trata-se do artigo do compositor húngaro Béla Bartók (1881 – 1945)
sobre suas pesquisas, nos Estados Unidos, com o material da Coleção de Milman
Parry.
Bartók, conhecido de todo amante da música clássica do século XX, foi um

compositor cuja contribuição, como se verá, se estendeu para além de sua obra
autoral. Colecionador, ele mesmo, de canções folclóricas (obras transmitida não
através do texto musical, mas pela tradição oral), dedicou-se, nos últimos anos de
sua vida, a estudar e transcrever as pesquisas do brilhante classicista de Harvard,
Milman Parry (1902 – 1935). Ao lado de Albert Lord, Parry registrou o trabalho de
poetas-cantores capazes de recitar poemas heróicos tão longos quanto a Odisseia,
de Homero. Esses rapsodos, em pleno século XX, foram indispensáveis para a
melhor compreensão da oralidade na poesia antiga – e não por acaso chamaram a
atenção do estudioso e colecionador Bartók.
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Coleção Parry de Música Folclórica Iugoslava
O eminente compositor, que está trabalhando sobre o acervo, discute seu

significado
De Béla Bartók
Do The New York Times, domingo, 28 de junho de 1942
Desde que cheguei aos Estados Unidos, em outubro de 1940, muitas pessoas me
perguntam repetidas vezes o que estou fazendo aqui. Quando explico que estou
estudando e transcrevendo as Milman Parry Records, com uma bolsa da
Universidade de Columbia, parece que quase ninguém sabe da própria existência
Universidade de Columbia, parece que quase ninguém sabe da própria existência

dessa coleção, menos ainda sobre sua excelência.
Para começar, é a mais importante coleção de música folclórica, única no gênero. A

história de sua origem é esta:
O professor Milman Parry, um filólogo clássico da Universidade de Harvard,

decidiu, há alguns anos, ir à Iugoslávia para explorar os poemas populares
existentes. Ele foi lá duas vezes com um aluno, Albert Lord, em 1933 e 1934. Ele
estava equipado com um aparelho de gravação de fitas de dupla face e diversas fitas,
com orientações e sugestões do Dr. George Herzog da Columbia University,
especialista na pesquisa da música folclórica.
O compositor Béla Bartók em seus estudos das canções folclóricas.
Resultados notáveis
O resultado dessas duas viagens é incrível. Dr. Parry encontrou dois poemas com o
comprimento da Odisseia, um com cerca 13.000 versos, outro com 12.000. Ele
também coletou muitos poemas mais curtos, de várias milhares de linhas. Gravou
ainda a maioria dessas músicas; a mais longa com mais de doze horas, não
incluindo o repouso do cantor (e provavelmente do colecionador).
O total de registros feitos com noventa cantores diferentes é de mais de 2.200 fitas
de dupla face. O Dr. Parry também colecionou e gravou cerca de 300 outros tipos
(chamados de “canções femininas”), em cerca de 350 fitas (alguns deles em turco ou
albanês), e música folclórica instrumental em oito registros.
Após seu retorno em 1935, o professor Parry morreu em um trágico acidente. O Sr.
Lord está preparando os textos para publicação.
Ouvi falar dessa coleção maravilhosa quando visitei os Estados Unidos em abril de
1940, para uma turnê de cinco semanas (minha segunda visita aos Estados Unidos).
Disseram-me que a parte musical (as melodias), com algumas exceções, ainda não
haviam sido transcritas. Uma das razões para meu retorno aos Estados Unidos foi a
possibilidade de um estudo cuidadoso deste material, que eu sentia falta na Europa.
Nenhum instrumento de registro
Os servo-croatas (e os búlgaros) nunca usaram instrumentos de registro quando

colecionavam sua própria música folclórica. (No entanto, o uso de um gravador é
hoje considerado como uma condição sine qua non nesse tipo de trabalho de
pesquisa.) O valor científico e a confiabilidade do material iugoslavo publicado
existente são, portanto, consideravelmente diminuídos. É verdade que existem
alguns registros fonográficos comerciais de música folclórica dálmata disponíveis
na Iugoslávia. Há cerca de cinquenta desses documentos de poemas heróicos
iugoslavos em um arquivo fonográfico de Berlim e alguns em Praga. Mas o que é
tudo isso em comparação com 2.200 registros de dupla face da Parry Collection! A
importância dele consiste primeiro em sua vastidão: é de fato a mais rica coleção
gravada de música folclórica iugoslava enumerada; é a coleção por excelência deste
material.
Em segundo lugar, não é uma coleção fragmentária, como até agora as melhores
coleções de música folclórica na Europa foram; cada música é gravada do início ao
fim. Nós, pobres estudiosos desses países orientais, temos que economizar em
tempo, em despesas, em tudo. Assim, geralmente nos limitávamos à gravação das
primeiras três ou quatro estrofes, até mesmo de baladas de quarenta a cinquenta
estrofes, embora soubéssemos muito bem que cada peça deveria ser gravada do
começo ao fim.
Em terceiro lugar, as gravações são do ponto de vista técnico-mecânico,

razoavelmente bons – em qualquer caso, muito melhores do que a média dos
registros científicos europeus feitos no local (nas aldeias). Foram usados fitas de
alumínio, um material muito resistente para reprodução dos registros, que o céu
sabe com que frequência são necessários na transcrição, sem a menor deterioração.
Às vezes as faixas são gravadas superficialmente, mas as cópias podem ser feitas em
números quase ilimitados.
Página de uma das transcrições de Bartók para a Coleção Parry, em Harvard.
Registros Contínuos
Em quarto lugar, os registros das peças mais longas são contínuos, graças às duas
placas de disco na máquina de gravação. Teoricamente, cada peça, não importa
quanto tempo tenha, poderia ter sido gravada sem qualquer interrupção (o cantor, é
claro, teve que descansar depois de algumas horas de canto). Eu tenho algumas
lembranças melancólicas de nossas preocupações e problemas, quando, depois de
cada dois minutos e meio de canto, a produção tinha que ser interrompida, a fita
gravada era retirada, uma nova colocada em seu lugar, e enquanto isso, o cantor
geralmente esquecia onde havia parado.
Em quinto lugar, além das canções, há muitas “conversas” incorporadas na

Em quinto lugar, além das canções, há muitas “conversas” incorporadas na

gravação. Conversas entre colecionador e cantor sobre os dados relacionados com a
música, com as circunstâncias referentes à performance da música, etc. Quando
você escuta essas “conversas”, você realmente tem a sensação de estar no local,
dialogando com aqueles artistas camponeses. Tudo nos transmite uma impressão
emocionante de vivacidade, real como a própria vida.
Em sexto lugar, alguns dos poemas heróicos, ou pelo menos algumas partes deles,
foram gravados pelo mesmo cantor duas vezes, com um intervalo de alguns dias ou
algumas semanas entre as gravações. Este processo é importante. As diferenças, por
um lado, e as partes idênticas, por outro lado, mostrarão quais partes do texto (e
melodias) são mais constantes, quais partes estão sujeitas a mudanças e em que
grau. (O leitor deve ter em mente que as canções folclóricas são um material vivo e,
como toda coisa ou ser realmente vivo, sujeito a mudanças perpétuas, preservando
a constância apenas de certas fórmulas gerais.) Poucas referências deste tipo em
nossas coleções europeias são conhecidas. Isso poderia ter sido feito. Como variação
deste experimento, o mesmo poema foi gravado por diferentes cantores, a fim de
mostrar quais são os traços pessoais, dependentes dos cantores individuais, e quais
são os permanentes – além da personalidade do cantor.
Estas são algumas entre as qualidades excepcionais que elevam esta coleção única a
um nível nunca alcançado por qualquer coleção europeia conhecida por mim.
Certamente, tem algumas deficiências, mas onde se pode encontrar uma coleção
sem qualquer falha? Coleções de músicas folclóricas não podem ser feitas sem
imperfeições. Além disso, as deficiências são insignificantes em comparação com o
resultado geral. Uma deficiência está em um plano espiritual. De acordo com uma
regra bem conhecida dos pesquisadores de música folclórica, a transcrição das
palavras da música gravada deve ser feita imediatamente após o término do
registro; em qualquer caso, enquanto o cantor está presente e disponível para
eventuais explicações. Esta regra não foi observada, provavelmente para poupar
eventuais explicações. Esta regra não foi observada, provavelmente para poupar
tempo.
O colecionador trabalhou com um croata, vindo do campo, mas com uma educação
razoavelmente boa e com um domínio aguçado dos poemas populares. Após a
conclusão do trabalho de pesquisa na Iugoslávia, o croata foi trazido para os
Estados Unidos e trabalhou aqui por muitos meses, transcrevendo os textos dos
registros. Embora estivesse presente no trabalho da gravação na Iugoslávia e
conhecesse a língua e seus vários dialetos, não obstante, não conseguia distinguir,
aqui e ali, algumas palavras ou algumas linhas dos registros.
Esta lacuna – considerando sua ocorrência rara – é bastante insignificante, e eu a

menciono apenas para indicar minha absoluta imparcialidade na abordagem do
grande trabalho do professor Parry. Se ele tivesse insistido em transcrever o texto
no ato, ele teria perdido meses e meses fazendo isso, e provavelmente teria feito
apenas metade da gravação. Mesmo se alguém começar o trabalho de coletar
músicas folclóricas com a firme resolução de transcrever cada linha, cada palavra
dos textos no local – e sei por experiência própria quantas vezes isso ocorre -, por
uma razão ou outra, ocorrerá muitas vezes de não haver absolutamente qualquer
possibilidade de agir de acordo com o princípio.
Gravando as Pessoas
Tendo feito uma notação preliminar da melodia e a transcrição de todo o texto,

segue-se o grande momento de gravação. (Assim costumava ser o método do meu
trabalho). Freqüentemente ocorre do cantor alterar involuntariamente algumas das
palavras ou linhas ou até mesmo colocar palavras completamente diferentes na
melodia ao gravá-la. Às vezes, o colecionador, que está sempre com pressa e
trabalhando em estado de excitação, não percebe as diferenças menores e acredita
que tudo está bem. Às vezes, pode acontecer que um dos parentes do cantor
interrompa o trabalho com irritação e ordene que ele saia imediatamente da
interrompa o trabalho com irritação e ordene que ele saia imediatamente da

reunião e volte para casa. Assim, mesmo que o colecionador tenha notado alguns
desvios nas palavras do registro, ele dificilmente pode fazer qualquer coisa para
registrar as variações no local.
Deixar bem basta
Conseguir acesso ao cantor novamente significaria talvez uma perda de um ou

vários dias; então, o colecionador acaba deixando as coisas como estão e leva seu
material para casa – para apenas ali descobrir que há várias palavras ou linhas em
seus registros que ele não consegue entender e transcrever. E, para dizer a verdade,
isso ocorre com mais frequência na minha coleção – por assim dizer – do que na
Parry Collection.
Outra falha é a unilateralidade voluntária do material: 2.200 registros com poemas

heróicos e um pouco mais de 200 com outros tipos de melodias não dão uma
mostragem adequada do panorama real dos vários tipos de melodias (algumas
importantes estão completamente ausentes). A ideia original do professor Parry era
investigar apenas os poemas heróicos, suas formas e meios de performance.
Podemos ser gratos a ele por não ter aderido ao seu primeiro plano e ter registrado
alguns exemplos de outros gêneros, também. Por outro lado, se ele tivesse gravado
mais músicas das “mulheres”, ele provavelmente não poderia ter gravado tantos
poemas heróicos. Esta última e mais importante parte é tão vasta que se tornaria
humanamente possível. Seu objetivo principal foi alcançado.
Feito na undécima hora
Quando insisto na importância internacional de dispor de uma coleção de poemas

heróicos iugoslavos o mais completa possível, devo acrescentar as seguintes
observações:
O trabalho foi feito na undécima hora. Já em 1934 e 1935 havia sinais de declínio
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O trabalho foi feito na undécima hora. Já em 1934 e 1935 havia sinais de declínio
lento e constante e deterioração na vida de poemas heróicos. Apenas o céu sabe se e
como eles poderiam sobreviver aos desastrosos eventos atuais.
Esses poemas parecem ser os últimos remanescentes de um uso popular com pelo
menos vários milhares de anos, expressos em palavras e música, remontando talvez
à antiguidade, aos tempos dos poemas homéricos. Em nenhum outro lugar pode ser
encontrado um uso semelhante, nem mesmo nos outros países dos Balcãs. O
professor Parry, por sua intuição, aproveitou a última chance para preservar sua
referência sonora.
Sou muito grato às universidades de Columbia e Harvard pelo privilégio de

transcrever e estudar essas músicas. E todos nós que estamos interessados na
música folclórica do leste europeu sempre pensaremos com profunda gratidão pelo
falecido professor Parry, a quem agradecemos este material.
Tradução: Leandro Oliveira
Leandro Oliveira é compositor e regente de orquestra, e anfitrião do projeto

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Bartók, conhecido de todo amante da música clássica do século XX, foi um

atenção do estudioso e colecionador Bartók.

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Universidade de Columbia, parece que quase ninguém sabe da própria existência

Para começar, é a mais importante coleção de música folclórica, única no gênero. A

O professor Milman Parry, um filólogo clássico da Universidade de Harvard,

O compositor Béla Bartók em seus estudos das canções folclóricas.

Nenhum instrumento de registro

Os servo-croatas (e os búlgaros) nunca usaram instrumentos de registro quando

Em terceiro lugar, as gravações são do ponto de vista técnico-mecânico,

Página de uma das transcrições de Bartók para a Coleção Parry, em Harvard.

Em quinto lugar, além das canções, há muitas “conversas” incorporadas na

Em quinto lugar, além das canções, há muitas “conversas” incorporadas na

Esta lacuna – considerando sua ocorrência rara – é bastante insignificante, e eu a

Tendo feito uma notação preliminar da melodia e a transcrição de todo o texto,

interrompa o trabalho com irritação e ordene que ele saia imediatamente da

Deixar bem basta

Conseguir acesso ao cantor novamente significaria talvez uma perda de um ou

Outra falha é a unilateralidade voluntária do material: 2.200 registros com poemas

Feito na undécima hora

Quando insisto na importância internacional de dispor de uma coleção de poemas

Sou muito grato às universidades de Columbia e Harvard pelo privilégio de

Tradução: Leandro Oliveira

Leandro Oliveira é compositor e regente de orquestra, e anfitrião do projeto

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