UNÇÃO - 2

A unção capacita o homem para uma determinada função. Por exemplo:

Jesus Cristo foi ungido para fazer o bem. “Como Deus ungiu a Jesus de
Nazaré com Espírito Santo e com virtude, o qual andou fazendo o bem e
curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele” (At.
10:38).
Arão e seus filhos foram ungidos para administrar o sacerdócio levítico
eternamente e serem mediadores entre Jeová e os pecadores eternamente (Ex.
40:13-16). Sacerdote vem da palavra sacrificador. O sacerdote é quem
condenava à morte o transgressor, a conselho de Jeová. Era proibido na lei
trabalhar no sábado. Um homem foi pego apanhando lenha no sábado. Foi
levado diante dos sacerdotes, que consultaram a Jeová, que o condenou ao
apedrejamento (Nm. 16:32-36).
Paulo, o grande apóstolo dos gentios, revelou que o Velho Testamento era
o ministério da morte, porque Jeová era um deus matador, e os seus ungidos
eram todos matadores. Vamos transcrever o texto que prova que os ungidos
eram matadores. Elias, o profeta, ungia outros para matar impiedosamente. “E
Jeová lhe disse: Vai, volta pelo teu caminho para o deserto de Damasco; e
vem, e unge Hazael rei sobre a Síria. Também a Jeú, filho de Ninsi, ungirás
rei de Israel; e também a Eliseu, filho de Safate de Abel-Meola, ungirás
profeta em teu lugar. E há de ser que o que escapar da espada de Hazael,
matá-lo-á Jeú: e o que escapar da espada de Jeú matá-lo-á Eliseu (I Rs.
19:15-17).
Era rei da Síria Bene-Hadade, e Hazael era seu servo. Estando Bene-
Hadade muito doente, mandou Hazael consultar o profeta Eliseu, se sararia
daquela doença, ou não. O profeta mandou a resposta dizendo que Bene-
Hadade morreria. E como morreu Bene-Hadade? Assassinado por Hazael (II
Rs. 8:7-15). É claro que tudo foi tramado por Jeová; que havia ungido Hazael
para matar. E Hazael depois matou os israelitas (II Rs. 13:3).
Jeú era capitão, e o profeta Eliseu ratificou a unção de Elias, o tisbita,
mandando um dos filhos dos profetas ungi-lo novamente, e unção para matar e
executar a vingança de Jeová, destruindo e matando toda a casa de Acabe,
velhos, mulheres, crianças, enfim, todos inocentes ou não, pois a vingança é
injusta (II Rs. 9:1-10). E Eliseu era matador. "Subia Eliseu no caminho de
Betel, e uns garotos pequenos saíram da cidade e zombaram dele dizendo:
Sobe, calvo; sobe calvo! Eliseu os amaldiçoou e saíram do mato duas ursas
que despedaçaram quarenta e dois deles (II Rs. 2:23-25). Foi Eliseu que
coordenou as matanças executadas por Jeú (II Rs. 9:1-10).
 A unção para matar era tenebrosa. Saul foi ungido, tinha de ser matador, e
recebeu ordem para exterminar os amalequitas. Era a vingança de Jeová, que
jurou eterna inimizade contra Amaleque, quinhentos anos antes (Ex. 17:16).
Saul poupou Agague, rei dos amalequitas (I Sm. 15:7-8). Por ter perdoado a
vida de Agague foi rejeitado como rei de Israel (I Sm. 15:26). E depois foi
executada a vingança de Jeová matando Saul e três de seus filhos (I Sm.
28:17-19).
Davi, que foi ungido em lugar de Saul, era matador. Matou tanto que
Jeová o proibiu de edificar o templo. “Jeová me disse: Não edificarás casa ao
meu nome, porque és homem de guerra, e derramaste muito sangue” (I Cr.
28:3; 22:8).
Salomão, filho de Davi, era matador implacável. Logo que subiu ao trono
de Israel, começou a matar. Matou Adonias, seu irmão, que era o herdeiro
direto do trono. E matou para que Adonias não reinasse (I Rs. 2:22-25). O
segundo a morrer foi Joabe, general de Davi (I Rs. 2:30-34). O terceiro foi
Simei, que tinha amaldiçoado a Davi. Salomão dera ordem para que Simei não
saísse da cidade, Simei saiu para buscar dois servos fujões, e Salomão o matou
(I Rs. 2:42-46). E o texto termina com as seguintes palavras: “E assim foi
confirmado o reino na mão de Salomão.” (I Rs. 2:46). Sanção foi ungido
desde o ventre para matar os filisteus. Todos conhecem a história desse
fabuloso matador (Jz. 14 a 16). Os valentes de Davi, ao todo trinta e sete, eram
os grandes matadores de Israel (II Sm. 23:8-39).
O Velho Testamento foi chamado por Paulo de ministério da morte
exatamente por isso, pois os que escaparam da espada dos ungidos, o próprio
Jeová matava (II Co. 3:6-9).
No Novo Testamento a unção era para ressuscitar os mortos. Os
discípulos, ao todo cento e vinte, foram cheios do Espírito Santo, isto é,
ungidos (At. 2:1-4). A mensagem de todos era a ressurreição. “E, estando eles
falando ao povo, sobrevieram os sacerdotes, e o capitão do templo, e os
saduceus, doendo-se muito de que anunciassem em Jesus, a ressurreição dos
mortos” (At. 4:2). Uma cristã, de nome Dorcas, mulher caridosa e cheia de
boas obras, morreu, e Pedro a ressuscitou. E porque ressuscitou? Porque o seu
ministério era o da ressurreição (At. 9:36-42). Os discípulos ressuscitavam de
duas maneiras: fisicamente os defuntos e espiritualmente os pecadores que
criam em Jesus (Co. 3:1-3; 2:12).
Paulo pregava só a ressurreição. “E alguns dos filósofos epicureus e
estóicos contendiam com ele; e uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E
outros: Parece que é pregador de deuses estranhos. Porque lhes anunciava a
Jesus e a ressurreição” (At. 17:18). Paulo pregava que sem ressurreição não
há cristianismo. Dizia ele: "Se não há ressurreição de mortos, também Cristo
não ressuscitou, e se Cristo não ressuscitou, então é vã a nossa pregação e vã
a nossa fé" (I Co. 15:14). Paulo pregava tanto sobre a ressurreição, que foi
julgado pelos saduceus e outros, a ponto de ter a vida ameaçada de morte (At.
23:6-11). Em Troas, Paulo se estendeu na pregação até de madrugada, e um
jovem, de nome Eutico, caiu de uma janela alta, tomado de profundo sono, e
morreu. Houve tumulto, mas Paulo o ressuscitou em nome de Jesus (At. 20:6-
12).
A mensagem do Velho Testamento era: MORTE A TODOS. A mensagem
do Novo Testamento era e é: VIDA ETERNA PARA TODOS.
O que é um cristão? É um ungido. A palavra Cristo se traduz por ungido.
E os ungidos do Novo Testamento tem a função de ressuscitar mortos, ao
contrario dos ungidos do Velho Testamento. Para terminar esta mensagem,
vamos entender o que é ressurreição. Fisicamente, quando Jesus voltar, todos
vão ressuscitar. Tanto maus como bons, salvos e perdidos (Jo. 5:28-29; At.
24:15). A ressurreição física é para juízo e não é acompanhada de glória e
virtude. A ressurreição espiritual, que Paulo se refere em Cl. 2:12 e 3:1-3 é só
para os que pela fé em Cristo são libertos do pecado. “E libertados dos
pecados fostes feitos servos da justiça” (Rm. 6:18). Ora, a morte espiritual é o
efeito do pecado (Ez. 18:4). Para ser ressuscitado, é só Cristo libertar do
pecado, pois quem peca não conhece a Jesus Cristo (I Jo. 3:5-6).
Autoria Pastor Olavo S. Pereira