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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PARÁ

CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS E EDUCAÇÃO
LICENCIATURA PLENA EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO

WILLIAM TEIXEIRA GONÇALVES

FENÔMENO RELIGIOSO E O FACEBOOK:

A RELIGIOSIDADE EXPRESSA NO AMBIENTE VIRTUAL
DAS REDES SOCIAIS

BELÉM-PARÁ
2013
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WILLIAM TEIXEIRA GONÇALVES

FENÔMENO RELIGIOSO E O FACEBOOK:

A RELIGIOSIDADE EXPRESSA NO AMBIENTE VIRTUAL
DAS REDES SOCIAIS

Projeto de Pesquisa apresentado à

disciplina “Projeto de Pesquisa” como
requisito de avaliação orientada pelo
docente José Antonio Mangoni.

BELÉM-PARÁ
2013
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SUMÁRIO

1 TEMA ......................................................................................................... 4

2 PROBLEMA .............................................................................................. 4

3 HIPÓTESES .............................................................................................. 4

4 JUSTIFICATIVA ........................................................................................ 4

5 OBJETIVOS .............................................................................................. 5

5.1 OBJETIVO GERAL ................................................................................. 5

5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ................................................................... 5

6 REFERENCIAL TEÓRICO ........................................................................ 5

7 METODOLOGIA ........................................................................................ 7

8 PRÉ-SUMÁRIO ......................................................................................... 7

9 CRONOGRAMA ...................................................................................... 8

REFERÊNCIAS ........................................................................................... 8
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1 TEMA

Fenômeno religioso e o facebook: A religiosidade expressa no ambiente virtual

das redes sociais.

2 PROBLEMA

Quais são as formas e expressões da religiosidade encontradas no site de

relacionamentos Facebook?

3 HIPÒTESES

As redes sociais contribuem para a intolerância religiosa.

Quem faz uso das redes sociais é um público da classe média.

4 JUSTIFICATIVA

A expansão das redes sociais virtuais trouxe novas possibilidades no que diz
respeito à interação e comunicação dentro do ambiente virtual da internet, sendo
característica mais expressiva, a possibilidade de o indivíduo produzir seu próprio
conteúdo e compartilhá-lo com seus amigos virtuais. Propagando de forma mais
eficiente e rápida, suas mensagens ou pensamentos através da rede.
Criado no ano de 2004, o site de relacionamentos Facebook apresentou uma
série de inovações no que tange aos recursos dos quais os usuários poderiam se
apropriar para interagir com seus amigos virtuais, assim como expressar-se perante
os demais usuários através dos compartilhamentos de imagens, vídeos, links para
sites da internet e outros.
Estas formas de expressão permitiram a disseminação dos mais variados
tipos de conteúdos, dentre os quais encontramos uma grande quantidade de
mensagens, compartilhamentos e até mesmo a criação de páginas dentro do site
para propagação de conteúdo de cunho religioso. Não estando necessariamente
associadas a algum grupo religioso específico.
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Como parte das possibilidades de interação existentes dentro do Facebook, é

possível que outros usuários tenham acesso as informações compartilhadas e essas
páginas. Sendo permitida, muita das vezes, que eles possam interagir através de
comentários e mensagens particulares. O que abre caminho para debates ou
discussões acerca do conteúdo que está sendo apresentando, tanto de maneira
positiva por meio do apoio a mensagem divulgada ou até mesmo, discordâncias ou
discursos agressivos contra tais conteúdos. O que acaba por gerar uma espécie de
embate ideológico entre os usuários.
Em virtude destas questões, esta pesquisa se faz importante para demonstrar
como o fenômeno religioso está se tornando cada vez mais presente dentro do
ambiente virtual proporcionado pelo site Facebook. E que através de sua
interatividade, consegue promover ações que se estendem para fora do que é
conhecido como mundo virtual.

5 OBJETIVOS

5.1 – GERAL

Analisar quais são as formas e as expressões da religiosidade presentes

dentro do site Facebook.

5.2 – ESPECÍFICOS

a) Apresentar a temática religiosidade e ambiente virtual;

b) Verificar quais são as motivações que levam os usuários a compartilhar
imagens, mensagens ou frases de cunho religioso dentro do site;
c) Abordar a questão da intolerância religiosa, que acaba por se desenvolver
dentro destes espaços de interação virtual.

6 REFERENCIAL TEÓRICO

A presente temática está contextualizada dentro de um período onde se

estabelece um novo paradigma no que diz respeito às formas de comunicação e
interação via internet, que foram resultados de uma revolução nos aspectos técnicos
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da rede. Período esse que é conhecido como web 2.01, onde os sites oferecem
novas ferramentas para que o usuário possa utilizá-los de forma mais dinâmica. Ao
contrário da web 1.0, onde o usuário poderia ser considerado como um mero
“espectador”, na web 2.0 ele se torna parte importante para a construção de um
conteúdo personalizado de acordo com suas preferências.
Os sites de redes sociais se enquadram neste perfil, pois abrem espaços para
que os usuários, de posse de ferramentas interativas, possam divulgar suas idéias e
mensagens.Estes espaços passam a comportar instituições religiosas e fiéis, que se
utiliza de tais ferramentas para evangelizar ou, no cão mais específico dos fiéis,
expressarem sua fé. Assim como também, usuários que não seguem uma doutrina
específica, mas acabam por compartilhar mensagens, imagens, vídeos com
conteúdo religioso por questões de afinidade. Uma espécie de “bricolagem” religiosa
dentro das redes sociais.
SILVA (2012)diz que o ciberespaço se tornou um capo de lutas simbólicas
pela hegemonia cultural das sociedades, o que pode ser observado em redes
sociais como o Facebook, onde através do compartilhamento de diversas
informações é possível presenciar conflitos de crenças e pensamentos. Em seu
artigo “Sites Ateus do Facebook”, é feito um estudo sobre o caso específico dos
Ateus que se utilizam de páginas dentro do Facebook como forma de expressão.
Visto que fora destes espaços virtuais, sofrem opressões por parte da sociedade.
O artigo de Rogério Fernandes Silva é utilizado como uma base para se
compreender acerca do que poderíamos caracterizar como discussões simbólicas
no Facebook, pois através da disseminação de imagens e textos do movimento
ateísta nos defrontarmos com vários embates ideológicos entre os usuários que
professam alguma doutrina e os usuários que se denominam ateus.
Outro artigo utilizado na compreensão do espaço virtual como local para se
praticar a religiosidade, foi o trabalho de Cintia Aoki e Fatima Regina Machado
intitulado “Acesso ao Divino: A Utilização de Recursos DigitaisPara Práticas
Religiosas Católicas”, onde as autoras buscam apresentar a internet como um
espaço também utilizado para realização de práticas religiosas tradicionais. Através
de capelas virtuais, Bíblia online, vela virtual e orações online. AOKI e Machado
salientam que os sites que promovem estas práticas, em geral, não são vinculados à

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TECMUNDO. “O que é web 2.0?”. Disponível em: http://www.tecmundo.com.br/web/183-o-que-e-web-
2-0-.htm. Acesso em 20 de fev. 2013.
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igreja oficial. Trata-se de iniciativas independentes que podem partir de instituições

religiosas ou usuários da rede, que se apropriam deste espaço para evangelizar.
Dentro do site Facebook é possível encontrar páginas que tratam sobre religião, mas
não pertencem a instituições religiosas. Grande parte destas páginas é controlada
por usuários que apenas buscam expressar sua fé e divulgar informações acerca de
seus grupos religiosos.

7 METODOLOGIA

Para analisar como se dá as expressões da religiosidade no site Facebook,

pretende-se fazer uma observação das páginas “Bíblia Sagrada no Facebook” e “Na
Igreja”. Por conta do grande número de inscritos que estás páginas possuem dentro
da rede, acarretando em uma grande movimentação por parte dos usuários que
compartilham suas imagens e mensagens.
No caso da página “Na Igreja”, existe uma característica bastante peculiar no que
diz respeito a sua proposta. Pois está página possui conteúdo religioso e
humorístico, sendo que a parte voltada ao humor se utiliza de elementos cristãos
para criar mensagens engraçadas e por vezes até critica acerca das religiões
evangélicas. Não sendo um humor ofensivo ou vulgar, visto que seu criador
pertence a uma denominação religiosa evangélica.
Estas duas páginas serão alvos da observação deste estudo, onde serão
recolhidos dados acerca do histórico dessas páginas a fim de se conhecer as
iniciativas de seus mantenedores. Podendo haver entrevistas com o mesmo caso
haja necessidade, assim como com seus membros no intuito de conhecer um pouco
do perfil das pessoas que lá estão interagindo, compartilhando e debatendo.

8 PRÉ-SUMÁRIO

A estrutura do trabalho está organizado de acordo com os seguintes tópicos:

1- O histórico das redes sociais

2- Religião e religiosidade
3- A intolerância religiosa nas redes sociais
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9 CRONOGRAMA

Etapas / Mês Jan Fev Mar Abr Maio Jun Jul Ago Set Out Nov Dez

Revisão Projeto
de Pesquisa
Levantamento
bibliográfico
Fichamento
Coleta de Dados
Pesquisa de
campo
Redação Cap 1
Redação Cap 2
Redação Cap 3
Qualificação
Revisão final
Defesa da
monografia
Entrega versão
final do TCC

REFERÊNCIAS

AOKI, Cintia. MACHADO, Fatima Regina. “Acesso ao Divino: A Utilização de

Recursos Digitais Para Práticas Religiosas Católicas”. REVER – Revista de Estudos
da Religião. Setembro, 2010, pp. 106-122.

BERGAMASHI, Sérgio. ALBINO, João Pedro. TRIPOLONI, João Manoel Pereira.

BARIZON, Marcus Vinycius Flores. SLOBODTICOV, Renato. “Redes sociais na
Internet: Uma investigação sobre práticas de compartilhamento de arquivos no
Facebook”. GEPROS – Gestão da Produção, Operações, e Sistemas. Ano 6, n.4,
outubro-dezembro, 2004, pp.125-141.

CORRÊA, Cynthia Haruny Watanabe. “Comunidades virtuais gerando identidades

na sociedade em rede”. Ciberlegenda – Revista do Programa de Pós-Graduação em
Comunicação da Universidade Federal Fluminense. N.13, 2004.
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CAVALHEIRO, Elisangela. “Religião na internet: novos modos de viver a

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FOLHA ONLINE. “Brasil é campeão mundial no uso de comunidades, diz estudo”.

Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u414183.shtml.
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LÉVY, Pierre. Cibercultura. 1ª Ed. São Paulo, Editora 34, 1999.

MINAYO, Maria Cecília de Souza (org.). DESLANDES, Suely Ferreira. NETO, Otávio
Cruz. GOMES, Romeu. Pesquisa Social: Teoria, método e criatividade. 14ª Ed.
Petrópolis, Editora Vozes, 1999.

MUNDO BIT. “Brasileiro usa internet no banheiro, em funerais e discute religião e

esportes na rede”. Disponível em: http://blogs.ne10.
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discute-religiao-e-esportes-na-rede/. Acesso em: 25 de Nov. 2012.

MAGALHÃES, Thamiris. “A religião na internet: surgimento de um novo modo de ser

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?option=com_content&view=article&id=4142&secao=377. Acesso em: 25 de Nov.
2012.

O BLOG DO SEU PC. “A religião e a internet”. Disponível:

http://www.oblogdoseupc.com.br/2010/04/religiao-e-internet.html. Acesso em: 25 de
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