ANTÔNIO DOUGLAS MEDEIRO

RELATÓRIO DE ESTÁGIO SUPERVISIONADO

Curso de Teologia

SERRA/ ES
2019
 ANTÔNIO DOUGLAS MEDEIRO

RELATÓRIO DE ESTÁGIO SUPERVISIONADO

Curso de Teologia

Relatório de Estágio Supervisionado apresentado

ao CENTRO DE ENSINO SUPERIOR FABRA,
como requisito obrigatório para obtenção do titulo
de Bacharel em Teologia.

Orientador(a): FRANCIELE TONINI ANDRADE.

SERRA/ ES
2019
 SUMÁRIO

INTRODUÇÃO ............................................................................................................ 3

1. DESENVOLVIMENTO ............................................................................................ 3

1.1 DESCRIÇÕES DA IGREJA .............................................................................. 3

1.2 ATIVIDADES DESENVOLVIDAS ......................................................................... 4

1.2.1 MINISTRAÇÃO DE SERMÕES ............................................................................................. 4

1.2.1.1 SERMÃO ......................................................................................................... 5

1.2.2 REUNIÕES DE PLANEJAMENTO ...................................................................................... 10
1.2.3 ESTUDOS PARA ESCOLA BIBLICA................................................................................... 10

CONSIDERAÇÕES FINAIS ...................................................................................... 10

REFERENCIAS ......................................................................................................... 11
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INTRODUÇÃO
O estágio foi realizado em parceria com a Primeira Igreja Batista em Bicanga, situada
na Av. Bicanga, 699, Bicanga, Serra - ES, 29164-817, sob a supervisão do Pastor
Giovane Soares de Souza, a instituição se encontra sob a sua responsabilidade. Optei
por estagiar nesta instituição por se tratar de uma Igreja séria, bem organizada,
transparente em sua administração, relevante na comunidade, historicamente
envolvida com a ação social e com a obra missionária. Nesse período pude
desenvolver na prática, o conteúdo estudado no curso em que estou buscando a
graduação, pois em sala de aula, os nossos professores têm procurado sempre nos
apresentar a necessidade de se fazer uma Teologia que responda aos anseios e
carências da sociedade atual. Embora a disciplina de teologia seja por muitos,
considerada como irrelevante, não podemos nos esquecer de que por muito tempo
ela foi a “rainha das ciências”, e sobre ela, as bases de todo o conhecimento e
desenvolvimento da nossa sociedade, sendo assim, a Teologia ainda tem muito a
dizer para o homem atual, e muita coisa a oferecer para a sociedade, atuando em
diversas áreas, pois dialoga livremente com a sociologia, a antropologia, a psicologia,
etc. Através do estágio pude colocar em prática, disciplinas como a teologia bíblica, a
teologia sistemática, a homilética e a leitura e produção de textos (disciplinas do curso,
desenvolvidas em sala de aula) na produção e execução de sermões pregados na
instituição e também na preparação de aulas e palestras para a Escola Bíblica
Dominical. O estágio foi realizado seguindo um padrão metodológico, prático e
objetivo pré-estabelecido e com o aval do responsável pela Instituição, possibilitando
assim uma atuação relevante e proveitosa tanto para mim, quanto para a Instituição.
A única dificuldade encontrada se deu somente pela escassez do tempo, sendo
necessário o total comprometimento de todos os finais de semana, no mais tudo
correu como desejado.

1. DESENVOLVIMENTO

1.1 DESCRIÇÕES DA IGREJA

A Primeira Igreja Batista em Bicanga tem suas raízes históricas no movimento dos
Puritanos Ingleses Separatistas do século XVll. Os Batistas Particulares ou
Calvinistas, assim chamados por que acreditavam que Jesus morreu apenas para os
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eleitos, surgiram por volta de 1630. A primeira Igreja foi fundada em 1633 ou 1638.
Esse pequeno grupo se juntou e organizou a chamada Primeira Confissão de Fé
Londrina, que antecedeu em dois anos a famosa Confissão de Fé de Westminster.
Esse grupo tinha uma grande influência da teologia de Calvino. Conforme afirma
Cairns, os antecedentes batistas norte-americanos surgem deste grupo (CAIRNS,
2008, p. 306). A Igreja Batista brasileira é originaria dos norte-americanos (OLIVEIRA,
2005, p. 282-83).

A Primeira Igreja Batista em Bicanga está presente no bairro, desde a sua fundação
em 1997 e foi primeiro templo Batista no Bairro de Bicanga, ainda como congregação
da Igreja Batista em Mata da Praia- Serra, vindo a se emancipar em 2011, o templo é
próprio e está situada na Av. Bicanga, nº 699, em Bicanga, no município de Serra –
ES.

As atividades realizadas pela instituição acontecem aos Domingos das 08h às 09h,
culto, Escola Bíblica Dominical de 09h as 10h, das 19h às 20:15h Culto noturno. Culto
de oração as quartas-feiras19:30 as 21h, a Igreja também realiza eventos e atividades
esporádicas aos sábados como encontros e reuniões dos diversos ministérios e
departamentos da mesma.

1.2 ATIVIDADES DESENVOLVIDAS

No período do estágio, desenvolvi algumas atividades, tanto na Igreja quanto nas
congregações. Dentre eles, como professor da escola bíblica, na direção de cultos
públicos, na elaboração e pregação de sermões em cultos públicos da igreja, e do
planejamento estratégico da Igreja. Segue abaixo as atividades desenvolvidas.

1.2.1 MINISTRAÇÃO DE SERMÕES

No desenvolvimento do estágio executei a preparação e a pregação de sermões
bíblicos, utilizando os conhecimentos adquiridos em sala de aula e colocando-os em
prática em vários cultos realizados na instituição. Essa foi a atividade que mais realizei
durante o estágio. Fui convidado a pregar na Igreja Batista de Santo Antonio,
localizada no município de Cariacica. Ensinando na Primeira Igreja Batista de
Bicanga, quanto na Igreja Batista de Santo Antônio. Todos esses trabalhos foram
supervisionados pelo pastor.
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1.2.1.1 SERMÃO

TEMA: O ENCONTRO DE JESUS COM O IMCAPACITADO: POR QUE JESUS

VEM ATÉ NÓS?

Algum tempo depois, Jesus subiu a Jerusalém para uma festa dos judeus. Há em
Jerusalém, perto da porta das Ovelhas, um tanque que, em aramaico, é chamado
Betesda, tendo cinco entradas em volta. Ali costumava ficar grande número de
pessoas doentes e inválidas: cegos, mancos e paralíticos. Eles esperavam um
movimento nas águas. De vez em quando descia um anjo do Senhor e agitava as
águas. O primeiro que entrasse no tanque, depois de agitada as águas, era curado de
qualquer doença que tivesse. Um dos que estavam ali era paralítico fazia trinta e oito
anos. Quando o viu deitado e soube que ele vivia naquele estado durante tanto tempo,
Jesus lhe perguntou: "Você quer ser curado? " Disse o paralítico: "Senhor, não tenho
ninguém que me ajude a entrar no tanque quando a água é agitada. Enquanto estou
tentando entrar, outro chega antes de mim". Então Jesus lhe disse: "Levante-se!
Pegue a sua maca e ande". Imediatamente o homem ficou curado, pegou a maca e
começou a andar. Isso aconteceu num sábado,
João 5. 1-9

INTRODUÇÃO
Alguns especialistas dividem o evangelho de João em dois grandes livros. O livro dos
sinais que é o capitulo 1 ao 12, e o livro da paixão, do capitulo 13 ao 21.
Porém, há quem defende que todo o evangelho de João é o evangelho da cruz. O
relato da cruz. O evangelho da paixão de Jesus. É neste evangelho que João, o autor,
está aos pés da cruz. João escreve este evangelho diante da cruz.
Alguns dizem que significa "casa de misericórdia" ou "casa de graça", enquanto outros
acreditam que quer dizer "lugar de dois escoamentos".
João observou que o homem sofria daquela enfermidade havia 38 anos. Talvez o
apóstolo visse nesse fato um retrato da própria nação, que vagara pelo deserto
durante 38 anos (Dt 2:14). Em termos espirituais, Israel era uma nação de pessoas
impotentes, esperando que algo acontecesse.

Jesus conhecia a vida desse homem (ver Jo 2:23, 24) e lhe perguntou se ele desejava
ser curado. A resposta mais óbvia seria: "Sim, quero ser curado!" Mas, em vez disso,
ele começou a apresentar desculpas! Havia passado tanto tempo nessa situação triste
que sua vontade se encontrava tão paralisada quanto seu corpo.
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1- DEVIDO NOSSA FRAQUEZA

Jo 5:1 Algum tempo depois, Jesus subiu a Jerusalém para uma festa dos judeus.

Há em Jerusalém, perto da porta das Ovelhas, um tanque que, em aramaico, é

Jo 5:2
chamado Betesda, tendo cinco entradas em volta.
Ali costumava ficar grande número de pessoas doentes e inválidas: cegos,
Jo 5:3
mancos e paralíticos. Eles esperavam um movimento nas águas.

EXPLICAÇÃO
Por que alguém, especialmente um homem enfermo havia tantos anos, ficaria em um
mesmo lugar se não acontecesse nada de especial ali? Seria de se esperar que,
depois de 38 anos em que nada acontecera a ninguém, o homem perdesse as
esperanças fosse para outro lugar!
No entanto, parece mais sábio aceitar o fato de que algo extraordinário mantinha todas
essas pessoas deficientes junto ao tanque à espera da cura. João descreve essas
pessoas como "uma multidão de enfermos, cegos, coxos e paralíticos". Quanto
estrago o pecado fizera no mundo! Mas, segundo as profecias, a cura dessas
enfermidades seria um dos ministérios do Messias (Is 35:3-6).
Nos dias de Jesus, ele tinha cinco pavilhões ou colunatas cobertas onde os enfermos
podiam descansar protegidos do clima inclemente."
Nestes cinco pórticos ou salas jazia uma multidão de inválidos, de várias descrições,
particularmente cegos, coxos e paralíticos, isto é, ressequidos ou paralisados (Çripóç:
literalmente, seco\ portanto, encolhido pela doença: cf. Mc 3.3; Lc 6.6).
Aparentemente, o homem curado por Jesus era um desses ressequidos. Convém
observar que, além dos coxos e paralíticos, também os cegos buscavam ser curados
nesse tanque.

APLICAÇÃO
A igreja de Jesus é composta por pessoas fracas e doentes. Pessoas machucadas
pelo pecado, pela vida, pelos fracassos. A igreja, é a casa de misericórdia. O lugar
onde Deus se manifesta em favor do seu povo.

2- QUANDO A DOR PARECE NÃO TER FIM

Jo 5:4 De vez em quando descia um anjo do Senhor e agitava as águas. O primeiro que
entrasse no tanque, depois de agitada as águas, era curado de qualquer doença que
tivesse.
Jo 5:5 Um dos que estavam ali era paralítico fazia trinta e oito anos.
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EXPLICAÇÃO
João não tem nenhum interesse num lago milagroso, e sim em Jesus e nessa uma
pessoa que estava enferma havia trinta e oito anos.
Estava ali certo homem, isto é, entre os inválidos havia um homem que, mais do que
qualquer outro, atraiu a atenção de Jesus. Tratava-se de um homem que vinha sendo
afligido por sua doença há trinta e oito anos. Isso não significa, certamente, que ele
estivera nesse local por todo esse tempo.

APLICAÇÃO
Igualmente você, pode estar passando por algo parecido. O sentimento de perda que
não vai embora.

3- ELE SABE QUE PRECISAMOS

Jo 5:6 Quando o viu deitado e soube que ele vivia naquele estado durante tanto tempo,
Jesus lhe perguntou: "Você quer ser curado? "
Queres ser curado? Jesus distinguiu esse enfermo no meio da multidão. Aquele
homem era a maquete da desesperança. Ele já não tinha mais sonhos para embalar.
Sua causa estava totalmente perdida.
Não foi ele quem viu a Jesus; foi Jesus quem o viu. Jesus viu o seu passado, a sua
condição e o seu futuro. Viu que a causa da sua tragédia era o pecado da juventude.
Viu que ele estava colhendo o que havia plantado. Viu uma triste história de pecado
(5.14).
Aquele homem não estava apenas preso à sua cama, mas também preso ao seu
passado, às suas memórias amargas, à sua culpa. Jesus olhou para a mulher
samaritana e viu que ela estava vivendo em adultério. Jesus olhou para Zaqueu na
árvore e viu que havia sede de Deus no seu coração. Jesus viu o amor às riquezas
no coração do jovem rico.
APLICAÇÃO
Jesus também está vendo a sua vida, caro leitor. Ele sabe qual é a sua doença. Nada
pode ficar oculto aos olhos dele. Caim tentou fugir de Deus. Acã tentou encobrir o seu
roubo. Davi tentou esconder o seu adultério. Mas o Senhor estava vendo.
Jesus sabia que aquele homem estava enfermo havia 38 anos. Conhecia a causa do
seu sofrimento. De igual forma, Jesus conhece a sua dor, a sua angústia, o seu vazio,
a sua crise. Ele tem nas mãos o diagnóstico da sua vida. Jesus sabe há quanto tempo
você está sofrendo. Conhece a dor de ser abandonado. Conhece a dor da
desesperança. Conhece os sonhos frustrados. Conhece a força do pecado que assola
sua vida, o peso da culpa que esmaga sua consciência.

João não nos informa nada sobre como foi que Jesus durante a festa teve a idéia de
procurar esse local de sofrimento. Contudo, em toda a sua vida na terra, é assim que
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Jesus e a miséria das pessoas se atraem mutuamente com uma força misteriosa. A
miséria humana em todas as suas formas converge em Jesus, e, como ―médico‖,
Jesus não procura os sãos, fortes e justos, mas sim os doentes, os cativos, os
pecadores.
Será que Jesus viu nesse homem algo que a moderna psicologia profunda nos revelou
novamente, a saber, que uma pessoa, apesar de todos os lamentos e juras, em seu
subconsciente justamente não ―quer recuperar a saúde, mas se apega
desesperadamente à doença como refúgio contra as exigências da vida? Acaso a
pergunta de Jesus tinha o objetivo de que essa pessoa saísse da acomodação à sua
situação e de toda a resignação e voltasse a ter vontade plena de sarar?

Quando Jesus viu esse homem deitado ali, e quando soube que estava nessa
condição há muito tempo. Jesus viu esse homem; sem dúvida, ele o olhou com olhos
de simpatia (cf. Mc 8.3; 10.21), sondando a própria alma dele. O Senhor sabia que o
inválido estava nessa condição há muito tempo. Onde ele obteve esse conhecimento?
Sabendo então que esse homem estava nessa condição há muito tempo, Jesus fala
com ele. Ele lhe disse: Você quer ficar bom? Será que essa pergunta indica que a
alma desse homem havia descido a um estado mórbido, no qual havia perdido até
mesmo o desejo de ser curado? Se esse era ou não o caso, essas palavras, com toda
probabilidade, foram ditas para conscientizá-lo de seu estado de miséria total e de sua
incapacidade para libertar-se dela, de modo que, por sua vez, essa confissão fizesse
com que a cura milagrosa pudesse ser claramente ressaltada. A pergunta de Jesus
também contém um a promessa de ajuda.

4- QUANDO NÃO TEMOS ESPERANÇA

Jo 5:7 Disse o paralítico: "Senhor, não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque
quando a água é agitada. Enquanto estou tentando entrar, outro chega antes de mim".
EXPLICAÇÃO
A resposta do enfermo permite que reconheçamos toda a sua situação dramática:
―Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que me ponha no tanque,
quando a água é agitada; pois, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.
A água somente possui poderes de curar durante o breve tempo em que é agitada.
Precisa de alguém que o leve rapidamente até a água. Enquanto esse enfermo
penosamente tenta descer, sempre já existe outra pessoa que chegou antes dele na
água. Ele chega atrasado.
APLICAÇÃO
Assim somos nós, seres humanos. Numa situação dessas cada um pensa apenas na
própria salvação, preocupando-se em chegar por primeiro na agitação que cura, mas
ninguém pensa no outro indefeso. Na miséria desse um enfermo fica explícita a
miséria de inúmeros, que nas mais diversas situações da vida têm de se lamentar:
―Não tenho ninguém
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Parece que a regra naquele tanque era: “Cada um por si”. Ninguém jamais ajudara
esse pobre homem, cuja capacidade de locomoção era muito limitada, por causa de
sua aflição física. Ele nunca conseguia mover-se com rapidez suficiente: alguém
sempre chegava antes dele no tanque.
Eu não tenho ninguém. Sou vítima do esquecimento, abandono e ingratidão da família
e dos amigos. Aquele homem de Betesda despeja a sua mágoa diante de Jesus. Além
de doente do corpo, estava também com a alma enferma. Ele atribuía a sua falta de
cura às pessoas. Os outros eram os responsáveis. Ele dizia algo como: “Não fui
curado porque não há ninguém que se interesse realmente por mim”.

5- PARA MUDAR NOSSA REALIDADE

Jo 5:8 Então Jesus lhe disse: "Levante-se! Pegue a sua maca e ande".

Imediatamente o homem ficou curado, pegou a maca e começou a andar. Isso

Jo 5:9
aconteceu num sábado,
EXPLICAÇÃO
Então Jesus intervém novamente. Como em Jo 2.7 e 4.50, seu socorro acontece outra
vez em forma de uma ordem. E mais claramente, como lá, é uma ordem ―absurda e
impossível: ―Jesus lhe diz: Levanta-te, toma o teu leito e anda.
É uma ordem criadora, que torna possível o impossível que exige. Contudo, mais uma
vez – mais claramente que em Jo 4.50 – é necessária a fé que obedece à ordem
impossível com confiança, experimentando precisamente desse modo que o milagre
acontecido permite a ele, que crê, cumprir a ordem. Não é dita palavra alguma sobre
a ―fé do enfermo.
Que desafio era aquele a um homem que acabara de confessar sua completa
incapacidade! A esteira à qual Jesus se refere (KpápatToç, cf. latim grahatus) era uma
cama de campanha ou padiola, ou um colchão fino. O homem recebeu a ordem de
levantar-se, tomar sua esteira e começar a caminhar.
Imediatamente, o homem foi curado. Ele obedeceu e foi curado imediatamente
(eòGécoç). O próprio fato de que o autor do Quarto Evangelho, em contraste com
Marcos, raramente usa a expressão imediatamente, ou instantaneamente, indica que
ele quer pôr ênfase especial no caráter súbito e completo da cura. Uma vez mais, a
glória do Filho de Deus é revelada.

CONCLUSÃO
Não importa há quanto tempo você está sofrendo. A mulher hemorrágica sofreu
doze anos. A mulher encurvada andou dezoito anos corcunda. Esse homem estava
doente havia 38 anos. Jesus viu um homem cego de nascença. Jesus levantou um
morto da sepultura. Ele curou a todos. Ele pode curar você também.
Não importa a gravidade do seu problema. Trinta e oito anos de sofrimento. Mas
Jesus pergunta: Você quer ser curado? Lázaro já cheirava mal. Mas Jesus ordenou:
Vem para fora! (Jo 11.43).
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Não importam as desastradas consequências do seu problema. Sua saúde

acabou, seu nome foi jogado na lama, sua família está arrebentada. Jesus pode pegar
os cacos e fazer tudo de novo. Ele transformou uma mulher possessa, Maria
Madalena, e fez dela a primeira missionária da sua ressurreição. Ele transformou a
mulher samaritana com cinco casamentos fracassados e fez dela uma embaixadora
de boas-novas.
Não importa quão desesperançado você esteja. O homem paralítico disse a Jesus:
Não há ninguém. Mas Jesus está presente com você. Ele pode tudo. Ele é o Senhor
das causas perdidas. Não importam quantas tentativas fracassadas você já tenha
experimentado. Todo ano aquele homem via gente sendo curada, e ele continuava
mofando em cima da cama. Mas agora Jesus o toma e o cura!
Não importam quantas tentativas fracassadas você já tenha experimentado.
Todo ano aquele homem via gente sendo curada, e ele continuava mofando em cima
da cama. Mas agora Jesus o toma e o cura!

1.2.2 REUNIÕES DE PLANEJAMENTO

Como membro da Igreja, integrante do Conselho e seminarista da Igreja,
desempenhei participação ativa nas reuniões onde foram tratados assuntos referente
ao presente e futuro da Igreja num planejamento estratégico.

1.2.3 ESTUDOS PARA ESCOLA BIBLICA

Na Primeira Igreja Batista em Bicanga, todo o domingo pela manhã, das 09h às 10h,
é realizado a Escola Bíblica Dominical (EBD), os estudos têm a duração de uma hora,
composto de um estudo bíblico e teológico, ministrado em classes divididas por faixa
etária com a participação dos membros e visitantes da Igreja. Estudamos sobre a Ética
Cristã, na Primeira Igreja Batista de Bicanga, utilizando revista própria para o estudo,
sempre buscando respostas as questões atuais e relevantes para a Igreja. E na Igreja
Batista de Santo Antônio, estudamos o evangelho de Mateus, utilizando material
adequado. Durante o estágio pude atuar algumas vezes como professor da classe de
jovens e adultos, e assim desenvolver de forma prática o conteúdo estudado no curso.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Estagiar nesta instituição tem sido de suma importância para mim, e creio que é
reciproco. Haja vista que é uma Igreja ainda pequena em número de membros, porém
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com grande potencial, portanto requer e necessita de pessoas qualificadas que auxilie
nos trabalhos eclesiásticos. Este estágio tem me proporcionado uma grande
experiência acadêmica, pois somente através do trabalho em campo, lidando com as
dificuldades reais, pude perceber a necessidade e a importância de uma formação
teológica de qualidade, assim como tenho recebido na nossa faculdade Fabra.
Agradeço primeiramente a Deus, a minha família, a Igreja Batista, na pessoa do pastor
Giovane Soares de Souza, aos meus professores, a coordenação do curso de teologia
Fabra, ao NEACC, e a todos os envolvidos nesse importante capitulo da minha vida
acadêmica.

REFERENCIAS

A Bíblia sagrada. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida. Revista e

Atualizada no Brasil. 2 ed. Barueri-SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

CAIRNS, Earle E. O CRISTIANISMO ATRAVES DOS SECULOS, 3º edição. São

Paulo: Vida Nova, 2008.

OLIVEIRA, Betty Antunes de. Centelha em Restolho Seco. 2ª ed., São Paulo: Vida
Nova, 2005