CONFISSÃO DE FÉ (NO QUE CREMOS?

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1 – YHWH, O Eterno Todo-Poderoso
- Cremos em YHWH (,)‫ יהוה‬O Deus de Abraão, Isaque e Jacob.
- Cremos que Ele é UM (ECHAD), e que é Único, ou seja, que não há nenhum
outro Elohim (Deus) além Dele.
- Cremos que foi YHWH que fez todas as coisas virem à existência, tanto o
visível como o invisível.
2 – A Palavra do Eterno
- Cremos que a Bíblia (que inclui o Tanach/Primeiro Testamento e a Brit
Hadashá [tradução literal: aliança renovada, i.e., os Escritos apostólicos,
conhecidos como “Novo Testamento”]), é de inspiração divina e que os seus
originais são a palavra infalível e imutável do Todo-Poderoso YHWH.
- Cremos que a Bíblia é a única e a suficiente regra de fé e prática.
Reconhecemos que as traduções que foram feitas dos originais podem conter
erros, ou deturpações tendenciosas da palavra, mas mesmo essas traduções
são suficientes para perceber a verdade das Escrituras, isto quando a Palavra
é interpretada como um todo e não de forma isolada.
É indubitável que os escritos originais estão isentos de erros, já as traduções
não, e por vezes, devido à sua falibilidade, é que podem induzir ao erro. No
entanto, qualquer versão bíblica que as pessoas tenham em mãos, tem o
suficiente para chegarmos à fé, conforme as palavras de Yeshua (Mateus 24:16),
desde que não se isolem pontos bíblico para fundamentar uma doutrina, uma
vez que a Palavra é um todo, e pela boca de duas ou três testemunhas é
confirmada toda a Palavra. (Mateus 18:16; 2ª Coríntios 13:1).
3 – O Messias (Mashiach)
- Cremos que o verdadeiro nome do Filho do Eterno é Yeshua, conhecido no
mundo por Jesus (do grego Iesu), e que este Yeshua é o Messias de Israel,
enviado pelo Todo-Poderoso YHWH, e que veio ao mundo dando a Sua vida
como resgate de muitos, e regressará como Rei, estabelecendo o governo do
Seu Pai aqui na terra, na cidade de Jerusalém. É com grande alegria, esperança
e perseverança que aguardamos o Seu retorno.
*filho de
- Cremos que Yeshua é o Filho de YHWH, o primeiro e Único a ser "gerado" (num
conceito alegórico, não literal) pelo Eterno, já que toda a restante criação (visível
e invisível) é feita a partir de Yeshua (João 1:3). Cremos que Yeshua foi o modelo
para a criação, e a Ele foi dado todo o poder sobre ela (Mateus 28:18; Efésios
1:22), mas tal só acontece, porque o Eterno, Pai e Elohim de Yeshua, o permite.
Cremos e testificamos que Yeshua é o Filho de YHWH, não apenas durante o seu
ministério terreno, mas desde o momento em que veio à existência e é essa a
sua condição mesmo após ter subido ao Pai (Apocalipse 1:1). Ou seja, a condição
de Filho e de submissão ao Pai, não durou apenas enquanto viveu em carne, mas
desde sempre, ontem hoje e eternamente.
Cremos que Yeshua é maior que toda a criação existente visível e invisível, e
acima dele só existe o Pai, que está acima do conceito "criação", logo Yeshua,
foi é e será sempre submisso a YHWH, o Todo-Poderoso, aquele que está além
do próprio conceito de existência, que habita na luz inacessível.
Partilhamos uma história verídica que aconteceu no passado e que explica muita
coisa, certa vez uma criança com cerca de dez anos, ao ouvir que "Jesus é Deus
na carne", perguntou, "se o Jesus é Deus, e Deus só há um, a qual Deus é que ele
rezava?" Penso que a simplicidade da pergunta desta criança, conduz à
simplicidade da resposta. Por vezes aprendemos com os pequeninos, e penso
que esta história ilustra exactamente o ponto em questão . (Job 32:9; Salmo
119:99-100; Marcos 10:15)
- Cremos que Yeshua é um elohim, isto é, um representante do Eterno YHWH.
Mas não apenas um simples representante, mas sim, o Principal representante,
o Verbo/Palavra de YHWH.
- Não aceitamos a ideia de que Yeshua veio criar uma nova religião, mas
defendemos sim, que Yeshua veio restaurar a congregação de YHWH que foi
iniciada em Abraão, pois Ele mesmo diz que veio resgatar as ovelhas perdidas
da casa de Israel (Mateus 10:6), e que com essas, outras se lhes juntariam
ouvindo o chamado da sua voz, e seriam parte, não de outro, mas do mesmo
rebanho (João 10:16) - esse rebanho é a Israel de YHWH, cujo pastor/cabeça é
Yeshua (Romanos 11).
- Cremos que Yeshua nasceu da virgem Maria, viveu uma vida sem pecado e de
acordo com a Torá, operou milagres e foi crucificado para redimir o Seu povo,
de acordo com as Escrituras.
- Cremos que Yeshua ressuscitou dos mortos ao terceiro dia (em cumprimento
do sinal do profeta Jonas), ascendeu ao céu, e está à destra do Pai, de onde
aguarda a instrução Dele, para proceder ao Seu glorioso retorno, para
estabelecer o seu governo.
4 – A Salvação
- Cremos que através da morte do Messias Yeshua , e por causa da aliança que
Ele firmou connosco em Seu sangue, é nos dada a oportunidade de salvação e
feita a redenção dos nossos pecados.
- Cremos que através deste sacrifício de Yeshua, o nosso relacionamento com
YHWH foi restaurado e que, assim como Yeshua vive porque YHWH o
ressuscitou dos mortos, como o primeiro de muitos irmãos, cremos também,
que YHWH nos ressuscitará, a seu tempo determinado, para a vida eterna.
Barush Hashem (Louvado seja o Seu Nome).
- Cremos que a salvação vem pela graça do Eterno, que é alcançada pela fé. A
salvação não vem por obras, nem mesmo pela observância da Torá, No entanto,
defendemos que a verdadeira fé gera submissão à Palavra/Torá de YHWH, o
que inclui o objectivo de viver conforme a Sua instrução. A fé que não gera
submissão à instrução de YHWH não é a verdadeira fé. (Tiago 2:17-22; 1ª João
2:4).
5 – A Igreja e Israel
- Não cremos que exista uma “Igreja” como organismo distinto de Israel. Muito
menos ainda cremos na falsa teologia da substituição, de que essa “Igreja”
substituiria Israel. O termo “Igreja” vem do grego "ekklesia" que significa
“Assembleia / Congregação”, e refere-se à Congregação que foi iniciada em
Abraão, isto é, Israel. Essa Assembleia /Congregação é composta por ramos
naturais e enxertados, que chegam à fé através do testemunho de Yeshua. Ou
seja, a Torah aponta para Yeshua, e o sacrifício de Yeshua leva-nos a atentar
para a Torá de modo a não menosprezarmos o seu sacrifício, expondo-o ao
vitupério.
- Cremos na existência das duas casas de Israel: Yehudá (Judá) e Efrayim (Efraim),
as quais estão temporariamente divididas, desde o reinado de Salomão, mas
que serão totalmente restauradas na segunda vinda de Yeshua. Judá e Efrahim
são as tribos cabeça das 12 tribos de Israel, Judá é composto maioritariamente
por Judeus e Levitas e uma minoria da tribo de Benjamim, e Efrahim encabeça
as dez tribos perdidas, que na sua maioria perderam a sua identidade. Já Yeshua
é a cabeça destas duas casas, que juntas compõe a oliveira cultivada, cuja raiz
também é Yeshua.
- Cremos literalmente no que disse o Messias: “eu vim somente para as ovelhas
perdidas da casa de Israel”, isto é: cremos que a grande maioria dos que se
chegam à fé Israelita (A fé no Elohim de Abraão Isaque e Jacob) através do
Messias são efraimitas, isto é, descendentes das tribos de Israel, dispersos entre
as nações, porém restaurados no Messias.
- Cremos que ,ainda que muitos efraimitas desconheçam que o são, visto que
perderam a sua identidade ao longo dos séculos, YHWH tem todos eles
identificados, como nos mostram os textos de Ezequiel 11:17 e Amós 9:9, e fá-
los-á retornar gradualmente.
- Cremos que a maioria dos "não-judeus" que se voltam para o Eterno
(reconhecem que são pecadores aceitando o testemunho de Yeshua, e atentam
para a Lei de Deus) são efraimitas. Terão sido considerados pelo judaísmo da
época como “gentios”, mas que na realidade são israelitas, a maioria por
descendência, e alguns ainda por opção (tais como Rute, Raab, etc.). No entanto
cremos, que à medida que Efrahim vai fazendo teshuvá (isto é, o retorno à Torah
de YHWH como consequência da fé em Yeshua), e abraçando a fé que uma fez
foi dada aos Santos (Judas 1:3), trará consigo povo das nações (não-Israelitas)
como diz Yeshua (João 10:16), que também aceitam o Seu testemunho, que os
levará também a observar a Torah, como demonstração do seu amor, e sujeição
ao Eterno YHWH.
6 – A Torah
- Cremos que a Torah (Instrução/ensino) foi dada pelo Eterno ao seu povo Israel,
através de Moisés. Mas que já existia antes de Moisés, como vemos em vários
exemplos de Génesis. Foi dada a Moisés, e escrita, para que Israel não mais se
esquecesse dela. YHWH não a substituirá, abolirá nem a descartará enquanto o
céu e a terra permanecerem. (Eclesiastes 1:4; Isaías 40:8; 1ª Pedro 1:25), o que
significa perpetuamente, pois a terra para sempre permanece (Eclesiastes 1:4).
- Cremos que a observância da Torah é uma forma de expressarmos o nosso
amor por YHWH. (Sal. 119:97; 1ª João 2:4-5; 2ª João 1:6).
- Cremos que todo aquele que abraça a fé no Messias Yeshua deve procurar
viver como discípulo de Yeshua, e de forma gradual aprender a Torah, para que
a possam observar, por amor e sujeição ao Eterno Deus.
- Cremos que tanto os efraimitas quanto os convertidos que abraçam a fé no
Messias Yeshua devem iniciar a sua jornada de fé cumprindo os requisitos
mínimos descritos em Actos 15, pois impôr toda a Torah a um "novato" não faz
sentido pois ninguém pode cumprir algo que desconhece. Por isso, é crucial
deixar de início quatro práticas base que grassavam entre o mundo gentio (Actos
15:20).
No entanto, enquanto aprendem as Escrituras (vs. 21), devem gradualmente
progredir em direcção à plena observância da Torah, pois nela consta aquilo que
agrada e não agrada a Deus (vs.18), e nela está o padrão de vida para todo
aquele que quer seguir ao Eterno YHWH. Por isso é que Actos 15 nos diz (vs. 21)
que a Torah é ensinada aos Sábados nas congregações, ou seja, ao longo do
tempo, conforme vão visitando a congregação, terão oportunidade de aprender
sobre ela (porque Moisés é ensinado e lido aos Sábados nas Sinagogas), e a fé
vem pelo ouvir (Romanos 10:17)
- Cremos que a Verdade do Eterno é imutável e permanente, e que o Espírito de
Santidade se manifesta de diversas formas, mas não é de forma alguma uma
pessoa, mas sim o Poder Sobre-humano de YHWH, que nos consola, anima e dá
orientação nos nossos estudos em busca da verdade das Escrituras Sagradas.
Salientamos o facto de que, com o propósito de mostrar respeito ao
Administrador (YHWH) deste "Poder Sobre-humano", iremos escrever sempre
em maiúsculas a palavra "Espírito" quando nos referirmos ao "Espírito de
Santidade".
- Não cremos em "organizações religiosas" como único meio de revelação divina
e não somos dependentes de uma série de indivíduos que se crêem eruditos, ou
mesmo "canais" de difusão da verdade do Eterno. No que diz respeito ao
conhecimento da verdade das Escrituras, pois quando não dependemos da
nossa própria investigação e estudo, mas sim de terceiros que estudam por nós,
então perdemos a nossa identidade que nos identifica como ministros do
Altíssimo e transformamo-nos em meros objectos que respondem
uniformemente às directrizes da cabeça pensante, isto é, bispos, pastores e etc.
Não nos devemos deixar guiar por interpretações humanas, mas cada um de nós
buscar por si mesmo a verdade Bíblica.
Contudo, tentamos ser um organismo vivo composto de homens, mulheres e
crianças unidos pelo amor, com o perfeito vínculo de união.
Defendemos o ensino das raízes da fé hebraica, de acordo com o padrão daquele
que tem a Verdadeira Palavra da vida eterna, nosso Salvador, irmão e Mestre,
Yeshua, que ensinou a instrução de YHWH não só durante o seu ministério
terreno, mas sim, desde a criação do homem, na qualidade de Verbo de YHWH,
o Anjo do Senhor de que fala o Velho testamento/Tanach (Génesis 16:10, 22:11;
Êxodo 3:2, Números 22:35; Juízes 6:22; 2 Reis 19:35; Êxodo 14:19).
7- Regresso às veredas antigas
Cremos na necessidade de regressar às veredas antigas (Jeremias 6:16; Judas
1:3), para a restauração da Fé Hebraica, a mesma fé chamada "O Caminho" (Atos
19:9; 19:23; 22:4) que é a fé dos primeiros seguidores de Yeshua, também
chamados de "Nazarenos" (Atos 11:26). As traduções feitas a partir do grego,
fazem referência a "cristãos", mas os originais semitas fazem referência a uma
palavra semita, "netzarim", que traduzida significa "nazarenos", a fé dos
seguidores do Yeshua de Nazaré. O que faz todo o sentido na medida em que a
palavra "Cristianismo" provém do grego Khristós e o Cristinianismo é fundado,
muito tempo depois (séc. IV, concílio de Nicéia), como uma religião
híbrida/sincrética e helenizada.
8- O Novo Testamento em hebraico/aramaico
Cremos e testificamos que a Brit Hadashá (Nova Aliança), isto é, os escritos
apostólicos (Novo Testamento) foram originalmente escritos nas línguas
semitas (hebraico/aramaico) e não em grego como é crença comum no mundo
em geral.
Tal crença deve-se ao facto de existirem algumas contradições nas traduções
feitas a partir do grego e tal não acontece nos originais semitas, e certas frases
que só têm sentido quando vistas sobre a perspectiva hebraica, já que a
tradução para o grego empobrece de tal forma o contexto da frase, que a
mesma deixa de fazer sentido, ou pelo menos o sentido que se pretendia. Para
ler mais sobre esse tema CLIQUE AQUI.
No entanto acreditamos, como já afirmámos no ponto 2 que mesmo as
traduções que contém erros, ou deturpações tendenciosas da palavra, são
suficientes para perceber a verdade das Escrituras, isto quando a Palavra é
interpretada como um todo e não de forma isolada.