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Escrito por: ]"'' n •\, hi 1 Copyrightc White Wolf
Sistema Mind Eye's Theattc por: lkird'rc Broob
Editado por: J;rn1cs "tl:11;11t Titulo Original; Cl:tn I\ ,,i.
Direção de Arte. Riclurd 1homa' Coordenação Editorial: o...,.u l.1 \ 1 111 1
Layour e Composição Tipográfica: &:cky Jollcn,tcn
Arte: \lhl..,· 1hn:a. ~t<:\'<: Ellh, M1ch<1cl Gaydo-. Tradução: Paulo Au::,1src G.1lcmhcd:
Lcit Joncs. e Chris '::ihr Revisão: Mari.1 Paula Camp1g11 m llm•no <'
Arte da Capa: J<•hn Van hccc
Projeto da Capa e Quarta Capa: fü•t ky Jnlll.'nstl.'n Doui:I " Qu 1111 1
Editoração Eletrônica: T ino C hal-!a'
.AGRADC:CIM t:NT05 r <)p rCIAI5
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Chris" Jovcn Camcron" McDonough , pdt>s trnbalhns
cclitndos digirnlmcntc (com dt•iws sonnrns), ISBN: 85-7512 088-2
Mikc "Suburbano" Tiru1ey, 11<•1 :11 1as1·1r o hnnorii vd Impresso: Limbo/ 200 3
costume do k;mtnl..ê puni ,,, pw(undc•zas.
Becky "Dominatrix" Jollcsren, pnr e hi..:ote:or liLeral- ..
mcnrc .; \'elha cnpimlrn :1 :>te'.' 1•la Í11ntit111:tr Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
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Steve "M6núa Maldira" Wieck, por tr:rnsíormar º' A<.hilli, Ju!ilJn
>c1 vns e!.: Apol'Ju, l'lll 111 11 iquinh;h L1vr~1 Je Ct..l f\r 1.1h / J11~nn \lh1lh n.11lir\:\ 1 l .1ulc1
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Índices para catálogo sistemático

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rd 1 Lei 96 ll' de 19;0111998.
1 1 p.1t 11s1• r\.·:i~)1ll
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Éproihid.1 a repr11d11~:1111,11,1l uu 1 ire1.1l, p"r l"·'l'<!U'l
\'~n1rur,1· \ ?-.11s1.;1t.1 VnmJ'"' •\ l.ln.k· ,Li-; 'l\,•\n ~i;1i.;,), A A"-<~n...;.lo.
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LIVRO DO CLA:

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SUMÁRIO

UMA NOITE' COMO OUTRA QUALQUER 4

CApÍl ULO UM: Mr1eN10<; DP CONFLITO 12

C.\pí1u10 Do15: A NAo-vrnA ENTRE 05 BRUJAH '14

l'Apíruto TRÊ5: Os posro5 DA RAL~ 70

SUMARIO
3
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(e111hrc-1•1C de e~l.c.\r p.c,\r,\Jo t·l<Â e.;41t11-1.' r.:rer.c.\1-1.~o pelo õ1-11ln~ e peH,;,,11<1": "}.,/",:,;,\ .:er.\ itlé
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tlwvf t' leu'f" loJe> l<\c,-;I.,.. cik.dc?' {~-,\ -foi ,\ ~1olle e111 <f"He cu 111crn A~('r, '• 41A.. ü\,~o clho f''''''
k í..;, FtM.:o ,,r[,, tc1110 u1i1;-' Moile. "huvc•,;,\ c1L1.c\k11~r - .::;01110 ::.e l'leu.; hvc.:..;c c.:r trio pc..:..;o,,t1·•1c1-1-
l; <'Hlr<' c,,rílalo d," ,1111/\~ vii:l.x tom tl1uv., j'C'rcrue .l.í!wv,-\ 41AE o ,,;h11h,lt,.1•1C· ,,111.{, 11.\0 l.1.,vi,, -e
. ~,.,l,4~(' Cl\C·VI,\ 91~Mdo 1~11th.\ 11;\J11cr,,,{, ,,,e tlt-IA o -f-cr.>. ("o prc!>ltll\,>. 1'1.\c> ~ VC'·e'. ,;cH eu").
(lll'\ L>. 41~u1.-Jo Ji.,5HC'fHC,\(,\>ll 4uc i'llul1.c\ 111c\c e,,:l.\Vcà C.C-1'1 c::~\>IU'r l\O f1Al111.\o e d1C'.-k\ i'IAHtlC"
fi11.,lt (' !IC'-fÍllO f'•\(,-\ vz- t,., C'lNI,\ "º d1., (Ili 4w .>.rrebenh·1 l\ICU '·'' rc 1 (fllt' Cfr\ C' 111oli\){l de
r. 1t:-L>.1 t:'ftf,\llJo t~i. êtlilr..G f"'r.>. lCl•ICÇ.C\f. (,\!\-•\ C c1etlo ,::,~o tcf..;,;1,.: c.:lr.\Hh. \:'; ,:er,\ 411.: 111.:a
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-t11llcr 1... íi, 111e tL1Cc11lr•.Jo ;.e eu 11.\C' l1vc,.,.c <jlo\C f!'.t\( 11111 ô11lhi ...?
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'''"r(,:"~O ct'Ctult' - l~l~UI.\ VO.l: c.:;l.,v.\ 1.,[h,,,,J.o e ,;o,'.\\}A 11\c-'\i,; COl\\0 fü!\ :::dtl.ÇO fl\.,.1..\llk• CL\ lc11-
L,,., r,1;:fcli1<1t\r ,,;chc ,,c,L1clc 111<\1'\Í,\lc ..,uJ.u: -Ye11ko .-:>.$;11·1.,Jurc\ tle loJc>,: o.;. c,\11..\1.:. Ye11l10
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L\tlllt1ltt1 J.-,;,,ted."1."11t11tc ,,!é o k,lcJ:o kco.:d11!1i\1 <\~1fel w11<>. 1uc>., 111..\., tt\( ele Í-cclho.; 11r
ti~1élco. 1tv.1A.:; cfüc~ -.e cw.l\er,.\111 de L~5rr1Mf. lH !Mo 1i(ltl1<:>. 1k1v. do CfLIC e,,!"v"' 1•..:r:c11clo cc111
.1~ael,1 l·\l•'·
- Vctê VAI 111! e,;l•-'4ue,1r? for '·f',\ê? f o,. 9W' você. Ge. o.MI"? {,;,;,e é ·w11 ~11olrvo c.:; lt.ípido l'.1r.1
111c 1crl,., Ltt"i.o é?

f.u ,1;,;,n11r O r11ln\,.o col(>(otA o yé 110 111Cu c-111bro e 11.1e e111pi1rrou. C,"11111,,leei 1',1r.1 Ir,\,: e e.,( ..&
hmk uo cl1t'i.o, .1tt1cl1 .;e51,\r,,1,Jo ,, 1•"'"'· ~i111", -forç.u. Je vm1+"vle ttHl·"' Jt;,,;,>.jMrccld<' r rt,\ rc.;-
l'll.<\'•' cc11i dt1 rculcl\dc co1110 w11." c'1,\ll(.>. ,;ufoc.-""Â Je l.cM~lo cl1cr<\r.
- rc31-1e r,:;.., l•'Ú' e· 1·\{·\ o Cfl.\C 'Í<'< prccl.;o. 1Jou prep.._\(c>.( Wll h1tlUC> f'•\(,\ \ 1C-tl.
~ttc\11,lci ri~ "~roa ,,.., cc.;L1.; r·1r.' 111.!1>1, ,,..~ k 111lt1k, pc.;iv.'i.o Je.::.>.(·Cl~.-L, . .Ã.o n1lrrr. ,,. •' -f .\C.'
W' 1i1~ .:lo l1et'.1l"111, k,.111orot1tl p.v.., o cl1ti.c, .;e111wu111\é',:;1110 111e il"F'ct"r c0.11o1·''° . ~ <JtAC clr

,1!11,{1 f'11ll.U11'd,\ k fé {11Cfl1t\lllC Cl~ t•\!:k\ -obre Wll<>. pc<. :\ t.b..;: 111i11lt,1.; fH.f"i• \,.1, \)ri111. \- ('H\lf
1

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~.\1131~.

O hc1~'"111 Cflle. ..c.w.,,lo de e:;l"'cfi-1C"'r C.c.\111lt-d1õ.Võ. pelo co-rrec!or, f'•'.;..;011 !'"lo 11~11
e11 1111~1 •
<[ll.\rlo e .1pfi1~ o CUH\lt'.l(O f Ot\CO kPo'"'· (' "·'f"f 9t{C~1lc ~t\IL1 fC"-' rorlA elo l•,\l\~l!lff'. /)1tll (OU-

\!l(hdc vollou .Afé o lu~.\r 01,~ t'Ll c_,L~vA.

- 0.11110.; L\. >-!.'º l'red~,,1110.. k1•10f,,r co1~ 1.;::;o - de 111e fe5ou Go} o~ h·<l.4' ,,., c11lrc~''L\ 1•1c

i\ 1.,\,(,;.\ e lllf clcu IAlll l'lllj'l.(((,\O Cl11. cl1re\.ÃO V-O COffUO(. À fl\t;Jik 4w.: CIA 11\t ·~j'fOXi111.1V,\ cio
~.~w1e1ro, o,. .:..\.;Iro.; do ....~115ut dele forA111 ffc,,~11do frÃM ve.k fl\AIG -{r.uo.:;, co1t10 ,,r. o 1rr1t11c(ltlo
ilvc~.;e .:;e i-ec.h.~clo .;.o.i.:111l10 c11~f1tu1lo ele t111kv.>..

UMA NOITE COMO OUTRA QUAlQl,JER

9
 OI
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· OjJ\'\'lb op Oj~lV)
o Of'11t??J)?H! 'Of'\:111fYl VJ~'J "1~?o/'? "'YlOJI<' ?F - 11111 0\\10) :;~r ;?fl'' 2?0(1• '0)1'>?\'!.1~\1,? ~1<'l'?
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i,OJ,Jl\1\1(\ IU\'nl JY'llUV-b-Wl''Jj ) .J.. -

...2"°" Y'J\:\~ IJ';J 0!.'J'i jO~! "'J);mb O'f\1 H',. ' l,Of1H\1\'.'f ~·f~J 'j?O{\ \~OJf' ·.111b :=\1\.f'.,. -
..ºf~l vµ.7l'1b 2XJ(1 ·11111;1 \•;vJ ,,,..-.w•-}
V Jl-hjV VJvJ lf'J.l Of'l'l\~J, \'J; n; ;7\'lb o Y'!<ft":i' jJ:J(r '011\')J)(~I oyll]VWVJf1 º1' ;,hwJ J\/(/ -
... 111)j êJO(\ O~IP'Jlf ~ jJ\'J.nt Jf I'~(, -
zOó'S! Y' 0?)\1JJ 11~0?

J?4'<'f JV(\ 'J?00 .rnb O) i? '01f"1-1 'f O'fl'( j~'l?~ruçr OjJJ)tl"'.? 011].?c\ O? ?t5J jOjOJY-1l'lJ\11O1 :fj:;] -
i01115Jl11 Y'J? JYlb )\'lJ,. 0 '\\IYl .. . ?f' oJ.1111fYl~l\' l<IJ \'l\1JJ.t~l1\'Jt
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1

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-µ;1 .oo:r}. ?1~1b·r ""v~1d 0~91?.1 o .... Y>f"71FJt "'''\''!='; '1""1''i y ·\1111'<"? Y"lp11111111J ''<'''l~' 11;

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op~11;:.' 011 JO'.'\'c\111 vp ;11~»Y'::> 1' f'(:"l1?»~• ::-r 0111J) :'O::'jYIJ fY!j\11 JY~po1 v;rJ \'J\'t ,, p:'n 'o;
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-l.7lJl1Y'~ O'<' J\~?IJ? ~ ,11y ·~JH![ }1? .>\1h O ;;lJb v}' JJl117''' \'.J.:l :1f.J.J11' Y' ?\ili Y'Jt.f'"i \\11::-!'\' 0111:;-;'t• 1

Y?J\lJriJj '<'jJ J~\):r'<'t \'(\\'f!".1 ;\tb J .mb VJ'f<'- ~I) 'Jv'f'JJJOJ opJ \?(\'<'Jf<'1\'"'' Jjl1\'\'lb11;
 ~.i t ·\Z1,\ o frrro ,t\ 111lt~t.\ vi.::it1k. 1, i\ 111.1 e:>h.J.:,nlc J., cci11ul-\iM:lc l11..;p:u11c.1. A·~ 1r·~ 11il.' ,{.-l,
nk\ ~r,~ ,~ ,-~,,.{,, k1x-u1Jo lk.1,: c2f.1rr.1r.A.tt~ 1(,(& retldio\l'I J,e. 111cdo c-}r,\lllw cfo 111.\flll( rc
\ o~ w e jlf.1.1to ,{ 1 ll\ll"l.1t~1l:u,1 fCf J;uixc> ,t_, pdt. tíl'\o\tll"lt.>.G J=: ,:,11-131~ ccbn,1.1\ o 'º1 t"' .1n11-
11~vk . AH,1..;. , ,-!eh!.."''·' ..1Jo rn~l.1t1>1:"1\!:; ~ 1tL,\ e le>rll.d.-1 fõ.(.c\ o,: ~'-~e,:. .\ bct.' .:-,:1. '"· \ ·'' cr-
(<\!'"

.: ,...,~,-.,,1.:s eÍ1r.1v,Ã,>11o'jt-1.11·!0,1<\o1,: t1.i.o \li..,\111 "'.\M.

:·• .• k"'L' 11\1!.1.Ao. A11.\u.:c,1 t111111CH r,:lõ111.1~0 er... o -:'ü.t15t<I.! J.eL, 1•.t .1~11-1eccitJo f"'' k·11·n>.
'. "l1i ~.'\ll,,\t' ,-.\1.\ J.1 11\lti!t.\ l'Ct..\ C c.:r,1ll\Ctt-.:c fdc.: leHçél,:.
- "1,ic J...;prrdsc,", hi.,(ledl - ele ,.e e.-5t\Ct\ cc 110 w11 f<1io e i""r~ou 111t11 ro.;lo tc11lr.1 e> .;,lfl-
tlt' ~"f'~l1.1do. - A3crA, beh,;1, el-: tk volk-l, ,,r~o.
'tor~.111.:lo o Ctl/-<.'o ,.\ volk>.r, co1-1l1Mw;l lcMl..At1do vc1i.,llá r, .k6I"' ve:r. clr111!11.111Jo w 11.1 '"fl.\4\Mlld.1.-lc
1~'t1cr Jo 1~nldo khc10,:ci. {r,1110(""''º <.\9w:lc vr,;1..ter or~-Gllco 4w cu :>et1l1,... •>.o e.t1_~fllr ..;,1t13Mr.
- ~.."1ln1t<..1 ele,),( JeMl ro. r,),xê. v.A.I frc.cl,.:.1,- d.ele HO lu~r p<>-ro. oMcle c .. L~l.11to..; IMdo.
- 0 4uê? f ,M'<>. OMJe e.:;lou Í!tl(Lo? - ol!,l fi el'l1f À !{ÍCO f•,\f<.\ <\ C.fft.\lrM""A 9!A.M(ildo l'~.\ 111t: i"O~OIA.
j'<1r.1 +cr.\ d.1 C..\tl\<'I e .1ttrou u1111'1ot1lc de rouf""" t-1t:1 ft1!1-1~ Jire:<J:o.

- P;,,Mc..;. [,:!.~li\, \ l1or.-1 k lodo,; co1-1kece rcf\\ e 1\0\10 c,,,1[,\f lt.1 k llk de. C,1(,\ll-1b.1, ,:.e (0(\,;e-
11{.'.' 1·\!'Cí 1.,.;c co111 vot,ê 111c.:;1110, f111.131~1e: o 4ue ;.er,\ ' ''f•-ll< 6C111 .J~wf111 e:ruc te Jcr,v,,1r Ht'f\l('-o! r\li,
( l~v' '' <·'f''' k <'.~!AV,\.

UM.*\ NOlff COMO OUTRA QUALQU~R

11
 E.,tc tipo de expcriêncm
É necessário par:i o aprendizado.
- The Venl/S in F11r$1 "Bahr'.> On Fire"

Como os Brujah decaíram! Como são indolcnccs e in·
capazes!
Essas são as impressões do:. membros dos ou tros dlis,
dt-s<lc anciões q ue se rc~ordam dos planos antigos <los
Bn1jdb até os neóuws q m· caem nus domínios anárquicos
da Ralé. No l'ntanw, como acumcce com cudas as ge nc-
rali:.u~úes, estas não são compktamcn tc vcr<la<le1 ras. Na
V<'~<laJ, , mais do q u<: qualq uer ou tra coisa, a hist6ria dlls
Brn1:1h mnrcou-os como agentes <lti mudança, wlvcz mais
.i•..JUCqunisquer uul rus Membros. Enq uanto os Vcnrrue
e"' LnS<1mbra apenam suas garras ao redor de sm1s pos·
~- i:ada wz me nores nas no ites de hoje; enqu an rn os
T111,':1dur dl!sperd1ç<1m suas não-vidas cm u rgias rema·
ne;c:cmcs Jas amigas arisrocracrns, e os Nosfcrarn cor-
rer.1 prec1p1tadamente em 'eus ete rnos covis suhrerril-
nco" os Bruiah evolue m. Dos re1s-filósofos orgulh°';os
dos t~mpos hthlicos :llé os profetas e revolucionários Jas
º·'
:\oires Í'in;1is, Brujah sempre pcrsonific:rnim "espíriro
da era atual. Se os Brujah são demônios enfurec idos é
porque é L'S<l <j ue n mundo e xige J eles nesse mLimento .
A hi>tóri<LJos Brujah é como um relato sombrio d<1
h1stórtJ humana. T ,xlos os conflitos importanres Jo
Mundo das Tr..:vas 1Gm muita chance de ter um Brujah
de um lado ou do 0 urrn. lsso n ão significa que ha\' i;:i 1x 11 •
úr?ruLo UM: MiLf.Ntos ot- CoNfLITO
13
cicipantes morros-vivos em rodas as baralhas cravadas na
Guerra dos Trinta Anos. mas alguns Brujah apoiaram '"
cmólicos enquanto Qutrus dcfondcrnm º' .:alvinisws. E
isso é ape nas a supcrfkic . Do mesmo moJo que os mor·
um, e mn<la com mab Ín.'qüênci<i, as crias de C <nm fo~cm
planos sccrctus. Pude ocr 4uc os Brniah envolvidos na
G uerra dos Tnnta Anos não tivessem Íclln nenhum:i
opçrtn re ligiosa, m:i~ é possíve l qu~ eles tenham :ipmado
a reforma germânica, o mercanrilismo hohmdês, ou 4ual-
q ucr outra causa ou co111bim1çüu dt· t·11u."1~ Dc,d..: qlll: <1'
pessoas vieram para a T erra e os '.viembrus <Is i:açam, os
Brujah inccntwaram, exigiram e realizaram rnuJnnça_, nu
livenm1 que lamber seus ferimentos Jepot> d;h revolu-
Ç<)e, pcrdidl!s.
No em:mw, o que os !vlemhros sabcn1 rl!almenle
sobre LlS Brujah ? O 4ue a fu1lé "'be Mlhre Sl 111.:sma? A
H istória se trnnsfom1a grnJ:i t ivamcnlt: em li:11d:i quando
os Brujah estão envolvídos e é JX>." ívcl que a lgun:> segre-
dos nunca venh am a ser reve lados.
De~te ponto tlt: vi,t a , não existe uma coisa que se
poss:J chamar de uma hbtória concha do dá Brujah. Os
an~1is do clã não passam de um levanrnmc1uo de faça-
nhas individuah. Vejamos, emilo, algum<" das maiores
rc~1lizaçõcs e as traições ma1;, vis do Clft d11s l:rudtros.
 • 2 ..
A SEGUNDA CIDADE Q11~ndo o vampiro apareceu, o mercador achou q
conhecia.
Até onde qualquer um diz se lembrar, a história Jos - B<la nt>ite, viajanLc da noit..:, seJrl hem·\·ind\> n
Brujrih est5 repleta de contradiçôes. A maior parte da tenda. Prove qualquer um.ida.; mercadonas que desejar,
Rnlé ncrcdit~ c1ue seu legendário progenitor era um não é conhecido como IBrujahl !
rebelde. Os Brujah da TC'rceiw Ge rução, podem ter inci- o Cui1ún.l <lC\'hl cscar ÇC)Ol u1n h unlor beligerante •>U d sriosto
t:ido o parricídio da Segu nda Gernção. Muitos ac rediram
a cun1ccer algu1r1a vilanh:1, poi~. ern ,·e: de dizer a \'cr<ladc, lcntiu
que os outms membros da Terceira Geração considera-
vam Brujah um cticrcnqul'iro e o trnmíormarnm cm um l'ª"'o 1·endedor de vmbo.
bode expiatório pa ra $CUS próprios crimes porque os ou- - Não, campon~.5. nao sou (Brujali l. e sint u innfí Jc lt!,
rros Cainirns :1credir:wam que ele cometia qualquer atro- [Malkav]. e minha sede incomoda-me mu ito. Não teoho cce,.i-
cidude 411c surgis'<: em sua mente. De acordo com diver- dade de experimentar os vinhos; dê me silnpksmente o ma 'forte.
sa; lcnclns, louco, sangu in:Jriu, sofrendo de múltiplns pe r- O mcKador rcspo11Lleu (pois aqueles er<>m tempos mfsti os nos
sonalidades ou simpksmcnre crud além da comprccnsüo q11ai~ f>h Jcus~ va111píric<~ vlvia1n entre os l1omens e se po ·a falar
de seus companheiros, as obras apó<:rifas dos Membros com eles, ~mbora de maneira respeitosa) :
estão cheias de histórins sobte suas depredações.
- Tem çerteza, mestre r Pois Já vt seu r~to .mtes esto u
Urna das hist ória~ mais comuns é a q ue fa la de Brujah
quase cerro de que, quando nos conhecemos, o senhor se • rc~cn­
C' o vendedor de vinhos. Na Segunda Cidade, depois de
t(m como [Brujah).
Caim deixar suas crias insignificantes brigando entre si,
Brujah despertou com uma sede intensa, mais terrível do - N~u, seu CJmponês imundo, Já lhe disse com qu está
que o normal, e procurou um mercador de vinhos para foi ando. Tão certo q uanLo as esaelas, eu sou o imüio de l~shJ.
comprar uma bebida com sangue a fim de alivia r a sede. [Arikcl J. Agora. vá buscar o m~u vinho!

LIVRO DO C LÃ: Bf?IJJIHI

14
 • '
•
M.i.-., o bt11ho1 acabou de dizer que era meu n1c.,trc
'~h!b,J e agorn afirma '"r o irmão dele, [Arikel], c1ue '1Cred11n
H'I unia 1nulher, e1nbora Llunca a tenha visco - o n1erçador de
·inh11 hcou1ru1is confu.s<1, 1nu:-; ~abia <.> SL'u lugar e argun1en[~1v;.1
i.xina m3is d1plománca possível.
Que o diabo lhe airregue, vendedor de vinho! Além de não
me trJ:cr 3 mercadoria que afirn1a vender, \'OCê duvida da minhu
tu1n~udadt: e do n1eu fardo de un1a h() vez! Tã<) çerlo quanto sou
otllhodc IZillahl. mará-lo-ci! E assim, Brujah rirou a vida do vcn-
lkJ(1rtlr vinho, hehl!u o sangue dele e pegou o vinho que 11rocu·
·'~'·O \•ampiro deixou o dobro do preço do vinho para a viú\·a
Ju nlétt:.iJnr.
Essa história mostra como os Membros d a Segund<i
CiJ:idc abusavam dos mortais impunemcnre e os nscos
,Jc· niill nceita r sua supremacia. Ninguém sahe porque
AnijJh decidiu atormentar e finalmente matar o vende-
J(ll Jc vinho, mas ele exerceu seus direito> segundo <1 lei
1b Segunda Cidade. Se for \'erdadeira, a hbtóna respon-
de 11 nutra> pergunta>, com0 por excmpl0 porque os 0u-
tro1 memhros da Te rceir:~ Geração desconfiavam de
llrujah e porq ue eles pode riam ter escolhido unpor sobre
~t~ a culpa de seus pr6pnos del1tos.
Écbn1 que, como acontece com qualque r comentá-
r•> J,1 Terceira Geração, os relatos sobre Brujah variam.
N., parábola "Bruj<1h e os Três Vinténs", o Antcd iluviano
aparece <lc uma forma muito mais rnbericordiosa, pagan-
J, os honorários de um magistrado a um escultor pobre
, •m "uma 111oeda par~ o justiça, uma moeda para a de-
. ·n,1:1 t ' um;1 moeda par~ n virtuclc". Em nurras histórias,
ck nparecc como um defcn;;or entusiasmado das mudan-
1~> na' influência~ de 'ua linhagem , como é o caso de
"Bruiah e , , Rt.'t Mono" .
Contra a imagem rebelde tão freqüente mente atn-
hufda at) Amediluviano há a impressão revisionista man-
1id1 por alguns membros da Ra lé . Esse;; V<lmpiros afir-
mam que Brujah foi, na verdade, um Camita extrema-
1r..:ntc cunscrvad0r, calmo c 16g1co. Eles propõem outras
mrcrprccaçõcs para as parábolas: com as três moedas,
Bru1ah c>tava apenas pagando por justiça, como os ricos
a vc~es precisavam Í:1zcr pclm pobres na' civilizações
ontig~s; cm "Brujah e o Rei Morto", de viu a nccessi<la -
Je de estabilidade e colocou alguém no trono para im pe-
Jii quf o c~tado dcgenera5sc a té se rran<formar em uma
mmqub.
~ d;1ro que as duas opiniões se apóiam fortemente no
fat<> inegável que se apresenta quandn se fala dos
!\ntediluviann,: ninguém nunca vai saber com certeza.
Ar6 mesmo as prc>supos1çocs fundamentai> são nn me-
lhor das hipóteses baseadas cm rumores, o que afora sig-
nificativamente a opin ião q ue a maior parte da Ralé tem
>obre a mais uúame progl'nie de Brujah.
Clll'll\JLO UM, MlLCNla<; DE
2 .....
TROILC'
Uma figura cercada de tanto mistério 4m111to o pró-
J(1 prio Brujah, Tmile representa para muitos membros da
R.:ilé o que se tomou a personincação m0Je1 m1 <lo chi.
As fonccs que du;cutcm Tro1l~ vum1m mu1rn, até
mesmo com relação ao sexo da cri;i. O Matu,"k'm
Meneleus refere-se u seu senhor como "ck", <'l1CJL1<111to
outros Membros Abrnçndos durnntc :1 época em ~jLH: se
presume que Troile ainda vivia na terra reforem-se ~
"ela". A lgu ns relato:; chegam até mesmo a <1firmm que
Troile não t inha sexo, ou que o alccra1•a de l1Corclo com
sua vontade. Como a maioria Ju, cn~os dr.1 T roile no
masculino, este texro assume que essa é a vcrJ;1J\.!.
De qualquer forma, as hist6rias sobre as proezas de
Troilc t êm mais .:m comum com n mudo ele pt>n<;ar cios
Brujah moderno; do que com os relatos confii.rantcs
sobre Brujah. A. maior parrc da Ralé ace ita que sua linha-
gem descende desse personagem, em vez dt: se11 igua l-
mente legendário senhor, pm uma razão: uma diahlt:rie
hedionda. Troilc comcreu o Amarante cm seu senhor,
que é uma das razõei; mais popubrmen te ace itas para o
início das guerras genocicfa, que t:m úll ima an<1lbe des-
truíram a Segunda C idade.
O pavio curro de Troilc também era lcgcnJárío e cor-
responde ií propensão para o frenesi dos Brujah moder-
nos. Rumores difusos at ribuem an senhor desse v::impiro
um comportamento frio e: indifcrcnn:, o que podc: expli·
car porque Brujah o Abraçou - ralvez ele csrivcs>c bu>-
cando u1n ponto de vista d iferenre, ou t~lvez o Abraço
tenha sido o resultado de 11ma s1mple' ,,tração de opos-
tm. O Livro de Nod dcscre\"e os Brujah ~·omo o "Cl5 dos
Erudicos", cmhora ninguém ~aiha dizer se i.~rn se refere à
prole de BruJ<&h ou :1os descendentes dt T rn1le. Depois
do tempo de: Tr01lc e <la Segunda Cidach:, os Bru i~h
ainda eram, cm sua maioria, filósofos, poeras e histom1-
dores, além de guerreiros. Na ve rdade, :1 Maldição de
Troile - a propens5o do d5 p<1rn a fúria - pode ser uma
das pragas mais ambíguas que Caim impô> n suns c rias,
como a famosa feiúra dos Nosfcratu para cxpiJr a vaida -
de de seu progcniror. Em vez de permitir que observas-
sem e regi,rrassem o mundo nhjelivam<?nte, Caim pode
m uiro bem ter am;ildiço;i<lo as cria:; de T rmle com uma
paixão selvagem.
As lendas m::tis perturh<)doras ~ohrc Troilc devem
muito à história oral do periodo. Poucos reh1tos falam de
T roilc e Brujah JUntos - os Membros niio cêm descri-
ções, por exemplo, do /\braço de Troik ou de seu senhor
q ue expliquem a Maldição d.. Caun à sua cria. Os céticos
do clã cspccuhun que Brujoh e Troill! eram o mesmo
Vampiro - Bruj ah pode rcr precisado muthu rcpcntina-
men te de identidade ou esconder-se de algum inimigo
terrível e invcntndo sua própri<.1 diablcnc parn 1us1ificar
seu <lesólparecimcnto. A possibilidade, ainda 4ue remota,
CoNruro
lS
 não(: totalmente inconcebível: as inconsistências nos re-
latos sohre o se xo de Troile podem ser rcsu lt;1do do furo
de Brujah ter mudado sua aparêncici enquanto se adapta-
va à nova identidade. A mudança radical da personalida-
de do "senhor" para a "cria" pode ter sur~ido por c~us.1
da nova identidade ou denvado de uma maldiÇ•o 1mpoS·
ta pelo Primeiro Vampiro.
Os Brujah mais sensatos considera m es'n hbtárin
absurda. Eles afi11nam q11e T roile co111ele11 11ma .~rnmle
traição pela qual seu c ln ~xp in indas :1 ~ nonc» ou, segun-
do uma explicação popular entre os membros Jo Sabá,
que a guerra contra os i\ntediluvi;mos começou há
muiro tempo, jusrific<111do a Grnnd.: Jylwd.
De acordo cnm :1 crença moderna, Trutlc encontrou
a Morre Fmal há muito tempo, se é que ele, ou ela, se-
quer existiu. Com relação a isso, os Rni ja h compartilham
a ideologia da Camarilla - Troile é simplesmente >ua
própria versão do mito da criação, cujo objetivo é expli-
car a penumbra antes da História registrada.

A DIVISAO DO SANGU E
Um dos rumores mais d issemi nados M1bre <» Bruiah
relacion::im -se às diíerenrcs linhngcns gcwdns por esses
dois Cainitas prc.untivdmeme L11dependcnte>. O con-
~enso geral é que esses Membros se consideram dc!>Cen-
demes de Troilc, como foi descnto ~nteriormenre.
Alguns vampiros d izem que, além de Tmilc, Ilrujah
Abraçou outros Membros qut' sobrev iveram à tra ição
do vampfro mais antigo e Abraçaram suas pr6prias pm·
les. Conhecidos pelos rumores como a "primem1 prole''
e os "Verdadeiros Brujnh", esses Membros ardtlosos m-
ciram controvérsias e medo com o simpl..,s rumor de ·' ª•
passagem
É claro que pOLICOS vampiros chegaram <i encontrar
algum membro dessa linhagem secreta. Com a aproxima·
ção da Gehcnna, començaram a surgir relatos de que 0.1
Brujah Verdadeiros rerfarn acordado com uma Íreq liên-
cia alarmante, mas essas mformações são i111prccisns, r,,1
sas ou \mpossfvcis de oerem verificadns.
Mas, os rumores têm uma base, que aré mesmo os
mais cínicos precisam levar cm consider<içfio. Peritos é
Membros que se dizem historiadores às vczc; atribuem
aos Brujab Verdadeiros uma pa nicipação n <i enganosa
"Mão Negra", uma scira dentro do Sabá que chegou a M!I
confundida com a pr6pri<1 seita no pass:ldo. O rclauurrn-
menro entre a Mão Negra legendária e o próprio Sabá é
desconhecido - algu ns afirmam ..:iue ela é apenas ourro
nome parn o Sabá enquanto ourros insistem que s<: tratd
de un1a organizaç ão autônoma. Outros ainda tcori:am
que a Mão Negra é uma entidade compl,;tamcncc mdc-
pendente e a únic:i à qunl os Brujah Verdadeiros per-
tencem. P<ua não se darem por vencidos, alguns

UVRO [)() ClA, Bfi:V141l

16
 • •
• 2
11cmhros histéricos contam histórias sinistnis solm: n co-
br~' da oeim invisível e a fuga subseqüente dos Brujah
\'c;dadciros para suas terras de origem no norte eh
Áiri,J.
Sem pruvas concreta>, o destino final dos Brujah
Verdadeiros continua, cm parte, sendo um miro e, em
pnt<, uma especulaç5o.
AADMIBÁVFL CARTAGO
O Je,(1110 de Crnragu, que Já foi um próspero porto
Africano às margens do Mar Mediterrâneo, está incxtri-
'a1dmente ligado ao comport~mento do cl5. Por \'olta
or 600 a.C., Karthada1;/H Linha se tomnclo a sedt! da civi-
:, iç~o Íl.!11fci<1 i.: >~"' história al\lcs dessa data se e:.wndc
ix1r talvez 150 anos, apesar de algumas lendas colocarem
am~~m do local em uma época ainda mai~ antiga. De
aü•rJo comº' Brujah que passaram pnrtc de :;uns nüo-
1idas em Cartago, a cidade era uma utopia na qual os
Mcmhros e o rehanho coexistiam numa simbiose perfei-
ta(), BruJah mais jovens, incluindo-se ai os mais cduca-
ao; dentr~ os m'ófüos <las noites de hoje, às vezes rcfc-
!t:rn-se à cidade como se a tivessem habitado, invocando
uma cidade-estado Cainita ideal e livre das re~triçües im-
r•>ras pela Máscara. Quase todos os Brujah, com 011 sem
funJamento, culpam os Vemnu: pelu destruição Lkssa d-
~de iJilica.
Apesar de cxisrirem poucas evidência~ concreta~, a
maioria dos relatos ;;obre Cartago retwta a cidade como
um roço Je deprnvaçflo, pelo menos na época Jo ~a4ue
rcalizoJo pdus romanos duraNe a Tcrccirn Guerra
l\mica (146 a.C.). A religião principal, como acontecia
eF muitos estados Ícnfcios, crn o baalismu, que os
C:1imr<1s locais huvwm d1ston:iJo cm seu próprio bencf(-
,10. ~a época de sua dcs(ruição, a cidade era palco de
chacina; nocurnas; sacrifícios de crianças, virgens e es-
cravos; rinwis demoníacos; orgias e rodas as formas de
luXJJria. Certamente, " cidade tinha suas glórias - cm
)eu~ diários, a amig~ vampira A lramira descreve Ca rtago
como uma cidade em "perfeita harmonia com os
Canaillc, livre das restrições de quDlqucr príncipl'-
Alguns [Membrusl unham descoberto como controlar a
Bc>ra e outros haviam sido arrancados d:is profundezas
1lofrenesi. Juntos, mortnis e imo1 t>ib !criaram] uma cida-
de maravilhosa ele paz, progresso e igua ldade". No cnran-
to, a realidade não era tão agradável, devido aos rituais
decadentes descrito., anteriormente, ao coníltto fenício
com Roma, ~' .,cdc de poder dm Cainit(b e ii n<inircw
curtn e hrurnl dn vid<1 m1qucla época.
Karúiada,~bt atraía muitos Vampiros, embora fosse
mai, influenciada pelos Bruj~h e houvesse um grupo sig-
uifirnlivo de Assamitas fenício< ocupando um segundo
CAPhtiLO UM: M!Ltl\'K'.>S DE Col\nrro
17
•
lugar dlsrnmc. Mcnclcus, u P<Jdero:>u gu<:neiro, owdor.:
ena estimada de Troilc, conscrniu seu refúgio na cldadc,
assim como a filosofo bárbara Alrmnirn. E a cidade tam-
bém não tinha nenlrnmn cnrêncin Jc nmrrnis ""iun:írios,
como u podervso A n íbal, o IJ:.1gclo de Roma.
Durante sécu los, Carrago teve mm1 proeminência de-
grudanrc, e os Brujnh e: ll' Assnrn1ni' vivhirn C<>lllD vcrd<1-
de1ros deuses entre os mortais da cidade. O Brujah
Ctírias fundou uma escola socrática lá; Xenofonte, o his-
tori;1dor, foi Ahraç.ado lá; Dtda Íund1lll oeu próprio culto
entre os pobres e <11-A>hrnd v1s1tou as nviccs du local
antes Je se tomar um Membro.
No entanto, a inimizade entre Gréci;i e R11ma cons-
pira''ª contra Cartago nu longo prnzu. f\liad,1 nus deca-
dentes etrnscos e isolada dos pcr"1s fonkios, Cart<lgo co-
meçou a decair. O govem<> deixou de ser um,1 ditadura
concenrrada e se colocou sob o comando de oligarqutas
inimigas entre si - os magiMrados s11f~t, nobres e mes-
tre> de gucrrn. Quando m; Guerras PC.nirn> chegaram ~iu
auge, os cofres de Cartago rin ham sido rão espoliados
por nobres gan<>ncio~o~ e Membros egolstas 4ue <l cida-
de não tinha como pagar o;; exérdros. Em vez d1~so. os
governantes organizavam festas e ori,iias parn os sold;1dos
a fin1 de distraí-los <lo foto que eles não poderiam ser
pagos por seus serviços. Os Brnjah hnviHm desccnm1li-
2:1do wnrn os suk'C e os nobres cvm seus jogos de poder
que eles nã<> tinham esperanças de ,·enccr as Guerras
Púnicas, apesa r das t<Íticas engenhosas de Aníhal e do
a1diloso cniníta Dommic (veja a ,eguir). Mendcus dd-
xou Cartngo pnrn buscai a ;ijudu dos No:.Ícrnlu e Jm
Gani,'Tel no su l do continente quando a cidade foi alvo
<l<l maior rraiç5o , que alguns dizem pe las m~os de umu
bela Torea<lor que era a nêmcse Jc Menclcus. As forças
romanas invadiram e dcstrufnim a cidade, influenciados
por uma coaliz~o conrrafeic;i de Ventrue, Malkavianm e
alguns Tore:idor.
Os Membro;, carrnginc:.i:s fuginun cn4uantu a cidade
arJia e os romanos salgaram o solo para impedir qualquer
um que tivesse se abrigado sob :~ terra de ressurgir.
Depois do saque da cidade, Cartago nunca mais demons-
trou as condições "idílicas" que ll> Brujah atnbu(am a da.
A cidade ficou sob o domínio romanti após a T crccir~
Guerra Púnica, tornou-se parte do i111pério, resbtrn a
uma invasão de vândalos no século V tLC. t' acabou
;,cnJo destruída pdos árabes em 698 d.C.
J\ ruína de Cartago afcwu profundamente us Bru1ah,
para quem e b havia 'ido uma cspéciL· Je LiJade natal,
livre da influência onipresente dos Ventruc e dos
Torcadur. Desde aquela época, muims Brujah têm m<m-
tido, embora de forma pouco re~lisia, n sonho <le recons-
truir Cartago ou cri:l-b novamcnrc cm OllrtO loct1l. J\cé
hoje, melas essas tentativas falharam e os Brujah ainda
cultivam um rancor imenso ...
 • •
• 2
I DEAIS E S Q U EC I DO ')
Cerro' dou1mentos, cnrt<lS e c1rnçõcs >ugcrcm
que apc"ir de" horrores de Cartago nem codos os
Bru)'1h eram idólatras ou fanáticos monomanfocn'
encharcado~ dt: ~anguc. Muitos estudiosos Brujuh
das miites d.., hoje nfío conseguem levar isso a sério
- eh nl'l>Íllos ignorantes do clã presumem que a
cidade foi uma utopia dos Membros, os mrus erudi-
tos afirmam que c•l 1 era um caldeirão Jc s<1ngut: e
o;; poucc•' l"" >lham .:om um pouco mab Jc pro-
funJ1d:idt: que º' pcs4ubadores casuais descobri-
rnm ali;:umas evidência' de que os neófito, igno-
rantes rodem t:~t;ir certo,.
Apc, 1r Ja, prnrns tll<Hs concreta.> ougcrircm que
Cnrcai,:o n:.ilmcntc se transformou em um poço de
degrndaç:io insolente e sacrificial, pelo mc11os um
grupo de Rruiah dc•scinv::i mai> do que dízimos de
sangue. Conhc·i:ufos <.:orno os Promcrcanos, esses
Brujah pro1,:rcssistas desejavam o retorno a im agcn'
mais idílicas de Cartago, nas quais Membro, e mt•r-
tai' viviam bdo a lado de forma simbiórica Os
Mem1't0s erudan' J.1s nrntcs Jc hoje têm duas visões
diforcntc'> sobr,· o ª"unto - alguns sugerem que º'
Pmmçtcano, foram apena' apologistas que m:cita-
e
ram a queda d ... lrt::J~<l apó' o foto, enquanw (\litros
mn1'ut'm pi 1110' pulíuco> attvo.s ao l,'l'Upo durante o
per!uJu de prosperidade da cidade. A m~ioria dos
hisroriadorc" Calnit::is concorda, por~m. que os
Promct<.'amh :it uaram duran te a Idade das Trevas e
J1HWavel1111:ntl' 11111 pou<.:o antes dela.
Como acontece com freqüência, alg1ms rei\rkn'
rngcrem um relacionamento ainda mab simst ro. Q,
Promcrcano.< a m nona Bruiah na tcom1 mas sem
dú\•1J.1 nc·nlrnma com algun:. A,,samiras carcacinc,cs
- m·a.1m .1lgum tipo de ligação com um culro de
Ventrue, l'orc:tdnr e Malkavmnos romanos, que se
acredit:i rer '" tmn,1do o que é conhecido hoje como
Inumnu O colU<lo <lc Golconda foi atribuído m:ii'
<le uma vez a cad.1 um de«cs grupo, (ou talvl'z a sul>
facções dentro ddc,~ ... ) ... todos têm u1m1 opini11o cm
comum snh1e M.'us impé rios destruídos. Cerra mente,
alianças mnts <''ln1nhas Já foram forjadas no curso dn
hhtôria Jus Membros.
LMO DO <:LA;
18
•
A IDADE DAS TREVAS
Quando o Império Rom.mo se dc,inrcgrou, o m1111Jo
dos Camitas st!guiu a ltdcrani,a dn mumlu niornil e Jcgc-
nemu cm séculos de barbansnm. Como os govcrm's >e
tomaram assuntos meramente loca is e as economia' da
Et1ropa mud::iram para u111 nurana nbmo sobrcc;1rrcgm:rc,
poucas pes_soa> (inham lL'll1lX> para lu xos como a cdu-
caçfto. A parte J a populaçâo quc detinha esse cnnhe cl-
mcnto normalmente o usava <:om um nbJellvo tliíeren re
- a Igreja. O cristt:mismo 1ính:1 ,.., wrn;ido il rch••üo
umversal da Europa Octdl•ntal c chq,:a\·a até mesmo l 5•'
Jc>ctwolv..,r sob um dogma ditcrcntc na Europa Oriental
A população do mundo ocidrnt li \'nhou->e para a 1 ·ria
com ohjetfro de receho:r .is rccomp.:ns.h da \'tJa apói; a
morte: o pa1<11su promcua mum> mais do que o tumulw
morcal. mas apenas para os justos e fiéis.
Os Membros mais ,ag:1ze, l.1mbt!m viram umn 11r1!11I 1-
d1: par:i ;is perkias do di:ngu. N<1 v1:rJadc, se n~o fo st.:
pelo discemimcnro d;) lgrl'j:t c por <llgun., vampiro< .JttL'
se escondera m dl'ntm d,,,, Ln'as de OL·us, <> mundo mo
demo podena te r se turnndn um lugur bem diferem~
0 E'MpE.KHO MoN,\5TICO I RLÂNDC5
DC>, <éculos V 1 X,. 1~n:j.1 ""' u.1 Ll'lll Jl•b 1>!ú,...., 1
lo>. Eh servm a 'cu H:1d.u.k1ro obJetl\O: levar a Pa;J ra
de Do:us a st:us filho>; mas ramlxm havi.t 'e tom1do u1UI
entidade com um poder pol1tKO 1111"'"''• capaz de n ,. r
o ace''º de qualquer mdt\ 1Juu <lo Run,> Jos Céus. Ela
l'""ufo terras, o 4uc cr 1 esscncialmt:nt<: o campo de aç;i;:i
dos nobres, e rccchia dí!imi», q1t« "' nohrc> arrcca,la,·l m
e lhumavam J .. imrmws PLir 1:>so, a Igreja tinha acCl•U
a muitos do:; bcn..,fkios da nobrc:n e tamhém ficava >en-
l<l de unpostos. Além disso, po,~ufa outros hcns dos
4mns o mais imporra nrc era n cnp"liJad., tle ler.
A maioria dos 1cg1,111h clt:ril.ns d;i éprn.. ;1 refere- e""
pccitkamente à lgrcp títulos J1: prtirricdadc, ~11,·r
prcrnçõc> de tcxtus religiosos, e ª' 1ilmofits do~ tcôlt>!!O>
Em ourro> c·1"1s, 1 1"11•; 1 1 or st"r a umc.1 m'ri"Ut
ção com um gruF" rii o ,:iandc <lc uutlttvs - colcc na-
v.1 uvrus, ÍO».:m ele, religioso' ou nao. Almal d<' et ras,
com um senhor teudal que se· p11:1 ><.11r 1 :1pen:1s L O m 11s
impostos que pagam 'u:i- dt\ldas e· o rnmpon.:, yue t• 1-
balh,1 " terra de J1a "' ~uutc uma rdc1ç;'k> miser.h.:, à
tlutlc, rara:; são as pessoas que pn:ci.,an1 de li nos. A;ntn
da invenção da imprensa, tndt> liv11> l111ha que• ser Íl' roa
111ao - registrar a~ 111 ÍL)r111n1ifll"' <l1..·111orava 1r1u1tas h't1r;1~
1:, parn uma pe"t><l LOlllum, seria melhor dedicá- las .1<,ul
uvar nlimcntos :.uficicnr.:s para não morrer de fome
Dois Brujah irl:rndr~<'' nol ívd' s:tham " perigo que
en perder informaçíie, vah1 "·" Por >t.:rcm Mcmbr,,~ m1-
BJi!li]/U/
 llgos e viajados, eles sabiam que as outras civilizaçóes ti-
nham muico a oferecer. Da mesma maneira, as idéias que
~urgiram nessa época mereciam ser registradas para a
posteridade. Com isso em mente, Clara de Cork e Fergal,
~Devoto ao Clã, reuniram a palavra escrita, fazendo có-
p:a~ de livros valiosos e conservando-os em bibliotecas
para o dcsenvolvimemo da sociedade. Clara, reconhe-
cendo que aqueles que levavam vidas contemplativas po-
füm devotar a lgumas horas a esse nobre fün, colocou al-
,uns residente:; de sua obadia paro cawlogar, escrever e
tofiar hl•ros. l':esse meio tempo, Fcrgal viajou l?ºr toda a
Europa Ocidental e Oriental, pelo Norte da Africa e o
Oneme Próximo em busca de tesouros escntos.
Enquanto o rcsw <lo mundo se ocupava com guerras
tcrritoríais e a provação diária da sobrevivência, esses
doL' Mctnbros convenceram outros abades irlandeses a
cmpreenJer o mesmo esforço de prescrv~ção cm seus
pn~prios mo11asr6rios. Com isso, as bibliotecas <la Igreja
rassarnm a ser resposttórios de conhecimento que de
nma maneira poderia ter desaparecido para sempre.
Sem o legado escrito da humanid;ide, é bem possível que
a Idade das Trevas tivesse durado para sempre.
CA.Ptruto UM: MittNIOS ot CONFuro
19
A ALTA IDADE M ÉDIA
Muitos Membtos se referem ao inicio deste período
. " , uma era 1mect·ratamente antenor
como " a Longa N' 01te ·
à formação das seirns, mas subseqüente à brutalidade que
se seguiu à queda do Império Romano. Depois de fugirem
da presença opressiva dos Ventrue em Roma, muitos
Brujah se mudaram para as provínc ias mais distantes Jo
imp6rio, para lugares como a Panônia, a Dácia e as cerras
ao redor dos Montes Cárpatos - a área conhecida como
Transilvânia.
A mençüo Ju Tmnsilvllnia, da Hungria e do D<inúb10
normalmente invoca imagens dos Tzimisce, dos sorratei-
ros Nosferatu e dos Gangrel mais selvagens. Na verdade,
os Brujah húngaros eram bem prolíficos, rival izt1ndo 1nl-
vcz com a população dos oucros d>ls. Mas, por não serem
Membros nativos da "terra além da tloresra'', os clãs lo-
cais forçaram-nos a uma relativa ohscurid;ide. Apesar de
a maioria das déscrições tia Tr::rnsilvânia mostrarem ban-
dos t!e ladró~s Tzlmi:.cc ou ninhos de Nosfératu,. os
Brujah representaram um papel igualmente imporrante,
mesmo que meno; lendário, como os Demônim locais.
 • •
• S'
0 CHOQUC:: D (' CULT URAS
o ah:rndono por pnrtc do< Brnph das rmvínCJ;JS ro-
manas mtemas dominadas pelos !vlalkavi:mo;; e pelos
Vcntrue ..1contcccu no início da Era Crisrã. As migrações
de Rru1ah pod<:m ler ~iconl<'ciJo no século 1 d.C., e a
Ralé ccrt.Jm<:ntc 'ICL1mpanhou ns exércitos <le Traiano
4uc.m<1rchdram para a4uda 1eg1ão logo Jcpc.>is disso.
E r rovjvd ram1'ém que os Brujah renham cavalgado
com Ati la, n l luno, ou pd<l 111.-nos seguido s11n trilha. Na
v1:r<luJc·, <luninte os primcirm. séculos dn cr<1 Crbcã, os
Bruj<th J3 EuropJ Oricntill e <lo Oriente próximo vi.aja-
e
r;un com '" i;ingrel, pilhando junto com ~s horJ;i, de
b~rbru>. All lnngn e.la Alta ldnde Mt!dia, eh Rruiah se
viram cm u1m1 slluaçáo curiosa, eles foram aos poucos se
estabelecendo nos vaks e tlorcsras ao redor ,los Cárparos
e do D<lnt'1bio.
A população mortal odg1nal <le romt!nos (romanos-
d{tc10;<) sufrcu um lc·vc de,loc:imcnlLJ ()u<i11do Lh mngin-
rcs, que >C tornnmm1 os "húngaros" quando o reino con-
qubLLJu sua indcpem!Gncia, se t'stabdeceram. Os rome-
nos, ~onlwudc» comu valáqu10:., viram os magiares
u;;urparcm seu poder anavés de conq uisras lideradas por
morrai-;.: tvlemhros. Assim, os valáquios nauvos hav iam
'l' lomadl • uma c'J"léCil· de ou bdassc - os ua li vos du
lugar ocupavam o nível mais baixo da esca la socia l.
Dominic, o senhm d,1 gue rra BrujHh, acompan ho11 o~
u~urpaJtlíe!'! nlaginre~ e ct1nquistou u1n lugar 11aril ~t
ansrocrncia cm dc-;cnvolvimcnw. Jumo com um punha-
d() de Szcki<:r' - católicos romanos que h abiravam a
área - os Brujah e o> Vcntrue romanos su bj ugaram o
rebanho origin:i l a partir do qu:.ll üs ll>rJe,, Twmsce e°'
l;i<lri>cs Gangrcl haviam escol hido :.un prole. ExpulsLJ
pelo, saxões para o lléstc e ameaçado pelos godos sobre-
vivc1ucs e outras uibos b,irhara5 a leste, o povo Ja
l lungria ,ofrc.:u uma c ri se de idc ntidndc e tcrrívcb revol-
tas sociais.
Os aristocratas T zimisce e se11s companheiros mortais
lutaram pela duminaç:íu soh ~ u1rrenle Brujah. O c4uilí-
brio ;oda! mudou rad icalmente, com o:s habm.mtcs origi-
nais da região ocupando as camadas mais e menos impor-
º'
l<lnte>, e: COlh.Juisrallnrcs, 1m1grnnles e diploma tas Ds-
summdo 11' nívc1' acuna dn 'crvidão e também as arisrn-
cradas menores. É úbvio q ue us aristrocracias menores
queriam afasrar O> governantes existentes e as>umir o
poder. o, governantes nativos rcsisriram com cor;igeni ,
c 11frenta11Jo qualquer um que eles cofüic.lcrnssc: m uma
ameaça. Os nobres boia rdos romenos, emre os qums os
T zimisce investiram sua influência, cederam lenrameme
à dom inação dos magiares e Szd.las npoindos pelo:.
Vcntruc.
O clã Brujah. preso entre os Venrrue imperialistas e
os antigL1' T~imisce, 1rritou-~c com essa pressão de
poJerco Foi essa míluênc ia que enfraqueceu no início o
L1vRO no CLA' Bf:U]IJll
2
•
poder h~ muito estahdecido dos T zimiscc nd área, a que
mu itos Bruiah almeiuvam. Porém, us chacais Vcn~rue
virant q ue a Htulgria part:cta t'ro11ta pt1ra t.:U\'a1~ar 11<.>
lombo dos Brujah , apoiando seus Jcscj1>s <lc P"<lc r nos ..:>-
forço., da R:i lé que jfi csrava ~ frente ,!eles. Os Brujnh se
c-nfureccram da me,nm fo1ma li"'-' .1Lt>11tcc1:11 apiis 1 pi-
l11agciu Jc Canago 1 n1ns até mc:>mt1 a Ral~ ~~1llh1 l!U~ ~,1 .
~ma coisa tin ha de ser feita.
O que os Bruja h não sabi,1m er~ aré onde c«c Cllll·
fronrn incvitiivcl chegari.1. Apc;,ar d:i gr.wtd:llle," ' itlla -
ção <los Bru1ah na Tra nsilv~ma não cm uma w1>a nova
- Jesde que existem, os Memhros têm guarcaJ(' "'~"
contra os outro> e permitido que suJs vmg:mc;as se J:opa-
füc:m pck> mundo ao redor. Entrc lUJ\lo, dessa Vc!:: loi
diferente. Não era uma mera amipatia por um w 11po
rh·al de Cainiras, e sim 11111 6dio em gr;rndc escal1 Os
Brujah <la Transilvânia despwzavam os Ventrue UM(lrpa-
dorcs c os truculcnros T:imiscc Os nwmbros J:1 Ralé,
como Dominic, amda carregovam comigo as dcatri:t·s
da destruio,.üt> Jc Cartago, e111.1u:.1nto '" BrujJli mal!; JO·
vens viam sm1> pt6prias falhas <.:L>llll• culpil dm 1111n~i,:os.
O tempo para política havia passado - os Brujah fru,.
lrados virnm como ünicJ opção uma rcvolt~ aberra.
Os conílirus mic iais d" rd 1dião ncourccer;1111 no 1nkio
do sfrulo X. O patriarca Dominlc, cavalgnn<lo com s for-
ças milirnres que 11wadiram a l lungri;1 Orienrnl, f ! sua
11él prole alimentar os soldados com sangue v:11111 íric,i.
Trunsfonm1ndo-o:. cm carmçais, Donumc e '<'uS e mpa-
nheiros não só criaram um exército mais poderoso omo
também mantive mm a lealdade dns tropas, ou pdo r e: nos
a dependência. Domm1c se mtt!ressou por uma a iança
com o poderoso governnntt', F\ubcu, " pcçi c~n11 1 L'm
sua estraté1,'Ía para acaba r ann a influência dos V'" !rui.'.
Entreta nto, Buh,cu tinha seus própmis pl:mos ..: chou
que negocia i com os Vencrul' se i ill inab bcnéÍi(o l 1q11c
se compromecer com os Brujah malévolos c anár kn>.
l>ulscu logo recehcu o Abraço Ventrnc, mais un 1 \'t'Z
frustra ndo os plano> dns Bruja h de cn lraquecl'-lu,.
Domimc ficou lívido. Dcpoi:; d;1 c<1mp;.mhJ d;1
Transilvâ ni a, ele ii.:nomu ;i JyhaJ m:iim e, em ve: Jlissu,
concentrou-se em óJ 1ch pessoais. Sua guerra nâll fol um
grande experimento para acab;u c.om o tédio Jc ~cus
;1nos como ancião, e sim uma eliminação sangrem~ ,le
seus inimigos. De acordo com Oomm ic, ,e não podi. ga -
rll,a1 o jc.1go 1 e le n1uda ri a as regrus.
O utros Bruiah acenaram o cstmdarte Je Dom!nic,
pois ele não era apenas carismático, experiente e pod crn -
&o , sua cruzada pessoal representava a p:.1ix5n füu1ah.
O utros mcmbws d;1 Rn lé sc senti.mm in~pirndos pur ele,
pois sua fú ria contra os mu itos rivaL~ estimu lavam Sll<1'
emoções. Dominic não tinh a ilusões qu:mto 5 vcrdac ein1
nawrc:a dn gue rra: ck· não queri<1 lidernr um<1 cru:nd;i de
clii, ele desejava a >4orre Fina l de seus inimigos. A r•he-
20
 • 1
• 2
li:,1 nan,fonnou·>< num l ~uerrilha, na qual a Ralé u-wa
litlea'> •IL '"" dc,<•lllhl.'<.iJn, n:i t'.'poca. BanJo, de llrn1;ih
atra\•e.. .;;arJtn a Trut\silv:•nin. ntaç_ ando t)'.'. V'enrruc n1:1·
g:Jrls, os 'I 1im1>ec romenos, domínios isoh1do:; <lo'
!\r,,ferHu e a1<" ml''lllO instituiçôes morta is. A h'.1ria sem
&~!ili dos Rruiah all:rinrimu o Hungria O ricntnl" :" H'·
•~i'ic~ al~m Jcb. Eles eram tão brutais quanto qualquer
T: :11iscc, mas hC'm m!'no.- precisos, deixando vil:is sa-
~Jl':1Jo, ~ c 1tl:ív<'ll'S 'l'lll '"ngue para tr~1s.
Duramc dms séculos. os Brujah inf.:srnrnm a c11<'<1
ll\te; de o CllTS<> da rcf-cli.'il> mudar. Já com a repucaçao
~e arum1•11arqui,1." <.' m.míacos polític0<, o~ llrn1;ih
•J:-imcus wm.1ra1n ,,. '" primeiros ":rnarquista'n . Na
1nb do .-~clllo XIII, t>utros :\lcmbros 4ui: ounr.1111
1:,_i: delc:1 nu '" olo-cr\'aram excrapolaram a causa
Bru;ah cm nnmc 11<.- '"''s próprio< ideais. Q, .'llfemf-rc,s
r:cavam cad.11<'!111ai' '" imtitutções que nnh:un ,.,,.
tc~toJo a socicda<lc <los murtos·vÍ\·os dur;111Lc
m11ênin<. PrinC'ip:ilnw nte °'
Cainitas jovens foram ~e·
Ju:1<l11> pda rc\'t•hu 1..rt·s1..cmc, abandom1do, u11110 ,.,.
tJ>.1m diante das in fluências morrais que os anciões
w;11en1.>< .1i11d.1 11:H• u nhnm açamha rcado pnrn ,j
rn\>11"'· i\ r~\'11111\:lll 11rujah havia a5'um1clu um:i 11;·1<1·
1:JJ pr:1pna <..riandl• C..c~ücs inuta<loras e grupo> rumi·
lC3CO< onde quer que os Membros tocassem no as,un·
:r> Os C.aimL1' jo\'cn' ,,1queavam à nnite divididos 1..m
.1.jll\\ conhc·ci,fo~ comn h1riosos. anarqui-1r:"h, :ii;re1:1·
1õe; e ~1111 os dt• "ant1d :1s" que h:l\'iam .1band1m 1110
SIU hcr~np e sc~u1;1m su a não-vida como .1d1an1m
w.t Jcn~m.
Enwh íJ,,, 1wl:1 r""'tt:ncm dos Brujah contra "' .in
llt\:> g'.llldllUt""'· T ~11111s1..c, Ventruc e No:.fcrncu rcbcl
.Je, d 1 1l11ngri,1 s" unir~m ~ cnusa. Mesmo n;io g-osr:indo
muito du, fl1111:ih i11,pntmlC.ve is que cri<wam um ·'h""'
.k· h1111orl" n;1 Tra11,ilvii11.ia h<'í muito tempo, os Caimws
:rsatbÍCHos J;1 1 luni:ri:i perceberam que os anciões csrn·
1;im 111comod,1J1>s pela ameaça anarquista e aprovcir.1-
1.1m J ç11 ~1r111nidn1lr p:1ra '<' imror. Peno Jo início dn ,,:
c..h XIV ,., füuph h:" iam se enfurecido por 1 m111
rcmro que a m.uona tios :\frmbros acabou .1cc1t.tnJo o
cc
Ú'.D que .1 Tr3nsil\':mi.1 poderia ser um c:impn Jc h,1·
ralha êtl·rru> ,,.,r.1 os Hh>rfc.l~\ ivç•..,.
G1<l.i 'e: 11111> Trnms<L' >C rcvolc:ivam <Ol\rt<I '<'llS S•'·
nhvrc,, .: númcws s11;mficatin» de outro> Membro, se
rmchm:m1m ,mrirrih1 num disputa evidente contn 1s
'"llWl\\Íll's c·Ma1w l.·udtis l'l' h socicdt1dc Cn i111 rn. 13.i ndus
.:e Yampiros jovens acabaram com seus senhores, CI\·
q11:mto ,111ciê>es pr<'ve nidos aniquilarnm proles inteirns dl'
nt•ólitcls e nncrll:i dt: form a 111dbcri111inada. C iJ mll's l11í 11
~Jr,rs wmo Bistrit:, Klamcnburg e Mediasch tomaram·
1t rrdut1)s d1)s vampiros, onde os anarqui~ras arcrroriz;1-
r1nt 1"' 111a' t- ' ' ' 1 1 11t1Lir)~' fL>ri11ulavan1 CClfl l.Ll ~11 ;1 JUt.·~
Jesl'<pemtl< "' de• H·us t 1sH•lt1s <' manS(>e>. A rchchi10 ,..
<»ma.o u.,.. M Lt""' Dl C<NUTQ
21
•
05 LOURO<) D 1\ HI51ÓRL.\
Como for cliw ant-:ri<>rm1:.1tc, '" Bruinh tt;m
muito pouco quc: st p:m.:~ 1 i:cm1 L1111<1 "h1>tóna JL,
clii". Mesmo <l<sim, .! t<>licc li':lr isso como base para
dc,,prcznr as cnn t ribui \i•<:., d e 1lgum membros d~1
Ralé ao longo da Histór1.1 - <1pcsar <la falta de uni·
dadc dentro do cl;i Brn jah, s..:us membros int1uen·
dam cum frcqüêncrn l " 1,•suhados de evt>ntos impor·
r:mtcs cm todo o mundo.
Jbn-El-Sayyid
Acred1ta.,e que um Brni:ih an•"nimo renha aju ·
d;1dt• a c>erevcr P<>1.: nw FI '.111t;ir de mio Cid depois
de lucar na batalha par:.i cxpu6,1r os mouro> Jc
V.1!encia em 1094. Os Brujah gcl'tam multo dessc
:\lembro ro«íve!menrl' mftkn, d1 me<ma maneira
lJlll.' o> Lusombra senccm·•c t:xtremamente ligados n
Rodngo de V1var - e uma ~oncxão Brujah com Ibn·
E l-San~d abab as pretcn,i\c~ :irrogmucs de grande·
za J,,:; Guar<l1lícs.
O Verdadeiro Robin Hood
No final do século XIV, 1-\ohin Leebnd pa rtici·
pou de vários lcv;mtes Jl' cn111pt1ne,es na lnglatcrr:1,
mclum<lo a rebelião de W;it Tylcr l' v;~rns revoltas
contra Eduardo Ili e Henrique I\' Lcelan<l é visto
p-0r muitos como um dos primeiro,; anarquistas e pai
Je uma prole d~ prestii;iu lh R.1lé, incluindo Patrici l
de Bollingbrol..c (veja o rnphulo ul-s).
O Sol Nunca se Põe...
No ir1íc10 do 111<•1llll dns Sip.1ins n:-i Índb em
1857, o Bru1ah Bankim IL1psa cst""ª entre os hindus
mulçumnnos que mar,1rnm l)liciais britânicos depois
Ue :.erem aprisionadtt, Jllll Sl' 1 l'C llS<ll'l'11l a :ibrir a
mordidas os cartuchos de• fuzil que· h;1v1am ,ido luhri·
ficados com gordun1 <lc porco. Elr.! partiCLpou da rc·
bclião até ela acahnr cm lb59 e .lJUdou na capcura de
Lucknow e Delhi.
Os Revolucionárias Americanas e as Guerras Civis
IYiarguentc Fo.;<..ul c; o <.:>Cr<t\'o Abrn~auo
Crispus t\rrucb hacr::iram \':lri.is rclx:liõcs conua os
bricânico< e camhém ôta\'at:t pr<."cnr,·' no M.u<sacrc
de &hton. Além dt'-"'· m1:a11iz,1r;u11 a taques de ~ut:r·
n lh,t durante <.ts noites lHllC> J.1 ~ucrrJ i:m '1 yue rc·
su ltaram 1to ênlrnqucc:i111l'11tu da, guamiçi'>c' briCârll·
c:.is. D<i mesma fom1a, i!f1t'IHIS 100 unus upós ~, seces-
são dos americanos da [ngl::iterra, roccart e Attucks
cnnspirar8m contra o expansionismo dos Ventrue
su h:,tas d uran te a Guerra Civil , rouh:mdo fundos d<:
µuc rra, interccptan<lo me1tSUl(Cl\S l sl' alimi:ntrui<lv
do;; soldados confcdcrnd11.1 pM.1 cntraquccê-los :mrcs
das baralhas.
 • •
• 2
espalhou para o oeste - cm roda a Europa, as crias com-
b:itiam seu< senhores. Paris, L<)ndres, Milão, Budapeste,
Colônia e Praga eram focos de discórdia.
A guerra tlas eras tomou·><! conhecida como i1 Rc\'olLa
An:irquisrn nessa época e a rebelião original dos Brujah
na T r.rns1ldnia loi incluída na onda maior do conflito dos
mom.>s-vivo>. Apcs;u Jc a importância Jo envolvimento
Brujah no assunto ter sido quase compleramentc esqucci-
Jn nas nniLcs de hoje, muitos anciões :linda se lembram.
E"cs 1'.fcmhms v1.:ner6veis são os princip:1is críticos dos
Brujah, talvez m num eloqüentes - eles oabem quão
úteis os Bniiah vora:es foram na formação do Sabá.
Arcs;ir de sahcn."m que é ridículo culpá-los inteiramente,
os :mciéies têm consciência de que a história se repete e
que, sem os Bruiah servindo Je discrnção parn os aomn-
bu, a Mão Negra poderia nunca ter existido.
CoMpANHEIR05 E'5TRANH05
Apesar de ''' anais do passado dos Brujah serem \'isros
com freqüência cumu crô1licas Jc revolução e caos, nem
todos os membros da Ralé se unem aos agentes da
mud3nça. Como os Membros de q11alquer dá, os Brujah
são untes <le tmlu 1•a111p1ros - u1atums egoísta.~ que
viven como p(lrnsiws d:1 1•irnc do mundo monnl. Pnra os
Membros. o clã é apenas uma designação arbitrária, um
conceito rãa sem sentido quanco 11acionalidade, etnia ou
aré mesmo a rua na q11al consrroem seus refúgios. fuses
Brujah se infiltram Je hna vontade nas estruturas de
poder que existem em seus ambientes ou se opõem ao
resto de seus camaradas. De anciões scnecais nobres a
neófitos conser\'adores, a Ralé tem apoiado o status quo
com o mesmo vigor com que se opõem a ele. A paixão por
mudança que <irde nas veias morras de qualquer Brujah ,<
o 111esm1> sentimento que impulsiona alguns membros do
ch'i a cviwr altcniçúcs que poderiam acabar com sua. 1t:10·
vidas estáveis e confoná\'cis. Afinal de contas, os
Membros esriiio acostumados a dormir com o inimigo.
Etheyra
Em vários rclaros, a terccm1 cria de T roilc e uma pros -
tituta de C<irtago que furtou o Abraço ou um;i das maio-
res rraidoras do !.;gado Bruiah, El-hcyrn cm uma Brujnh
norte-africana que percebeu a aproximação inevitável
das Guerras Púnicas com um olhar crítico. Sabendo que
Cnrwgo podrn vencer algumas batnlhn., mns que jnmais
venceria a guerra, Erhcyra fugiu, procurando abrigo na
odiada Roma e oferecendo os segredos de Cartago aos
morto-vivos que se uniam conrra a cidade. Echeyra se
tomou ,, protegida do grande Ventrue Democritus.
Alguns anciões Brujah su:;pcitam que, cnquamo Cartago
ardia, a vampira sugeriu que os Romanos salgassem o
solo a fim de impedir que qualquer Cainita que rive.~sc se
abrigadu sob a rcrrn vali-asse a >C erguer.
LIVRO
•
lancu, o Sanguinário
Fugindo da pcr;cguição na Romu dom1m1da ~elos
Vcntruc, "João Sangum:irio" viajou em direção ao •"te,
c>cahclcccndn-se íinalmente n:i Lituânia, ondl' ticn <.!lll
torpor duranLc vários ~éculos. AginLlo de acordo co1 1 stm
repuraçáo, lancu se ergueu de seu sono frio. cnco trnu
um grupo de vikings desemharcando de um na\·io pam
invadir uma vila de pescadores e se ench<:u dl' sang e até
o úlrimo deles. Os lituanos locais confundiram-no com
urna figura legendária que se tornara real, aré l:mcu Jur:1r
ali<111ça ao lorde Twni,cc lnc:1l, Tzcvolod. Pm f , l>
Demônio teve de destruir seu sargento maligno dcp is de
lancu se mostrar incapa: de não dizimar a populaç •• i:s·
crava ou qualquer romuni1bde i1 qual fmse cnvi:ld< para
cobrar imposros ou resolver algum assunto. lancu u iava
fcro2memc os Brujah lituanos, culpan<lt1·os )l\' n:in
rerem ajudado seus companheiros de clã séculos ntcs,
apesar de poucos deles tert'm existido como vamp1r1 s n;1-
qucla época, e tom<lndo suas presas comu rroféus s pre
que se metiam cm dificuld:ides com ele.
Catherine Minot
C<ltherine entrou através do casamento na nobfc:a
saxã da Inglaterra como mortal, e loi durante a ;mgliJiza-
ção pós-Romana da ferra que se tornou um dos
Membros. Seu marido mortal havia c1KolllmJo o fim nas
mãos dos pagãos dinamarqueses e, cm vez de se casar no-
vamente para mante r o título e a posição, Catherine de-
fendeu tudo srn:inha. Durante dois séculos, ela 11 tou
contra os <lmamarquescs, até que cm 1066 foi confrn ra-
da com uma nova ameaça: os normandos. Durant<.! um
breve período, da jogou uns comra o& outros, citan< o as
leis dinamarquesas, ou as leis de Guilherm , o
Conquistador, conforme isso <1 favorecesse e lur, ndn
p~rn manter sua autonomia. Finalmente, em 1078, el foi
declarada uma ht,rcgc e sua~ cerras íornm ,!oadiis i\ l "'ª
e entregues como recompensa a um dos invas<>rcs mr-
mandos. Arruinada, Catherine juncou se aos sobrcvi en-
tes din~marqueses e íoi diablerizada por ~ua cria, que
havia se :iliado aos burguesco norn1anJos.
Ybalb
Poucos Membros volrnram da regi:io no ~u i do d s~'r­
to do Saara, onde os ventos sopram quentes dura
dia e são enregelantes à noite, para contar a his na.
Ybalb, porém, é um desses, cmb<.1ra nflo quisc'"~ rc
suas histórias com a raça de Caim. De de;ccmli!nci-
ou ioruba, o Senhor de Ybalb concou-lhc que cr um
grande \•iajante ela Cidade dos Deuses, bem ma im
norte, onde os homens viviam entre seus líderes e o e<le·
ciam a seus comandos. Seduiicla pela promessa de uc-
za e prazer, Ybalb pcrmiàu que e le a Abraçasse.
ela encontrou depois de segui-lo, porém, enojou-a n
maldade e a~ traições dos vnmpiros fizeram com qu ela
"° CLA: BJ:.V1Pl-f
22
 • •
• 2
l(x:lll>SC cmcri;onh,1da d 1quilo em que h:wí:i >i~ lr,ltl, ·
:rn:iaJo. Oq1\)i' Jc mat ar seu Senhor com uma -.:suu:a,
da •'Olrou r11nr 1 11:ttnl e tnrno11-'e um demô n io, um cs·
ptm,1fomini.• Marg111,1li:ada, ela e ncontrou algun' 011·
t:o· 'cguidorc' J c Ka1m • • que eram como da , mas nf1n
idénricg>a cb. (.)que ~e ,;<1bc é que ela vag ueia pchh ccr
r.i'd" Africa até ª·' noites de hoje, rendo emrc seus alta·
J.., "' l:111t:1smas L' ns /.11/mn"' desconhecidos pelo, OLICrOs
~cmbros.
Malchus Fc ith
:\o começo do >éculo XVIII. anccs de o r.:1 da
ln!:'.irerra e o príncipe Jc Gales mergulharem o p,1!s cm
•:n e~oJu rlc 1:11cir:i <. ivil, Malchus Feith <en·iu :i <.icN(:c
Dromu Con-dh,·110, quL· os Vcntrne ah;idos :t 1-l in"\'c r
ccnsjjaa\·am ct>mo "Jcles" lim pacto entr<. Brui"h
Malbvi.mos e TorcaJor franceses resultou cm um golpe
meMr n:l' ccrrn' inglesas <ob o d isfarce de um certo
l\ud11lph que alci.:av<1 pi nc... J..-r da família rt!al d n "e,t,1dn
~>lx,rnnu da Ru ntOm<1~**." A corte mglc, a , fo n:j1111dn o
escândalo, fcr\'ilhava com fofocas. Duelos fonun Lrnva·
dú~ amant e' 1' 11co11t i;n am a morte na paixão e nobres fa-
;1am plan<" e Jlll'p:irava m :J nnadilhas para ml'l hor se
wrcm à nascente Casa J c R<i»end yll, à ljttal u 111 !11~111«
Rurlolrh rcrtcncia, >cm dcsp<:rtarem a ira do Rei Gcor~c.
Com cen~:.1, mai' ..imgu..- lt."na ,ido derrnm:iJo e havcri 1
ma11 trat\i"'> nrio (, '>'l' por Fc1th, que C\'lll>u a cns<'
idfuca que r<i<lcn;t ser gerada por tuJa a snuaç:io <lo dei ·
m a cone ciente. atrav~s de carniça.is. scn•os humanos
eaminci1>s p1iblico' de que, n.1 verdade, não cxbti;1 um~
illl\3 d 1am:ida C.1<.1 J.., Rassendyll e nenh11111:1 11:1\:111
1.k1n1~..la Rurtlâttli;l.
Salvador Garcia
Um do, anmq uislas ma is inílue m es do dccadcn l1:
E.mi.lo An;írq ui, o l 1v 1,., Garcia irrito u-se com a "h:i talha
gbm1>a" Jcr<•is Jc déwdas de re:,istêncm t untrn prfn
cipc- calitomianos. Como um dos compatrimas de
lmmv Mai:--:,·tl, (1.nua lutou contn 11 prí1KÍ!W
&-k::iau. trn111ci11, on t m .,, lurinns m.1ldo"'" d11 \'.11.., .J.1
Mcrre e tinalmcnrc ,e csrabcleccu a leste de Los 1\ncdcs
e ~,, nwn:l•ro d1i C"n'clho Revo lucionário. Enircrnnh' ,
àm<di.la q111: <·m·.:ll11:~ 1 •. Gare til começou :i não \'er mais
Oi ,111Jrqu: .f,l!> <omo u111;1 forç" lutando por um ",•,ndn
Ji,,..,• w rd.1Jl•1ru e >illl <;L•llKI um ~rupo ingênuu deª" 1> ·
111l1•s cruéi;. Scntíndo l(lll' niin d cv in ma is qualquer lea l·
da!c à caus:i, Garci;t não 'e voltou para u C:una rilh, l'
1:m rara :i alll<'<1\ n maior q ue surgia no horizonte: os
CJ1e111;1. Com u ajuda de Salvador G arcia, os Vampi ros
doOncnrc Hc:ibaram co m uma g<1nguc podcrnsa de ;111:11
qui·TJ>, '" Hlhns d:1 C ripta, e assumiram rostos de 111
d.Wnda mnn11dos 1raditip11almente por vampiros oci-
• ~~~~ l..t.•belttlolmXtnSl-g:NllaMT".&O\olo.i':NIOC-roN
"' 0PtJt!llQldtr ~1h 1Ji """. . <li C.t.Çl + ~ c~.n- abtdcl ~ ! e- .u ttb:\ ·~ /t'lio:ACit 1tff,flf r "°" l'lis..r"".._. CftCA.~ dt SoYC:TN
- ~ ........ ..., 11 ~-~(' :1\ llil_g..nlvt•~d.at..tGP-&Cteta• ~to ro~oO~od.r
•
dentai' no E.,t:id1> t\n:hquico Linc. 1\té a nmce J..- ho1e .
GJrcm mantém-se t'im1c rn1 ~ fil... ir:i s do ' M;1nd 1rin.no da
;:-..ova Promcs>a" dos Cat.Hlh, n·ndu 1 nrdcm do> Kuei·
jin ccimo algo m elhor do 4uc o "fcud;ilismc• de gan,,:uc~.'',
que parece ser a única ço1,a qul' o btado A nárquico
Livre consegue e ngemlr 1r.
A RALÉ
CONTEMPORÂNEA
O únal do >éculu XIX 11(· a vn ida do 'hulo XXI pre·
senciou mudanças crcmcnd:i-, prínc1pal111ente par:i u ct·1
Brujah. Enqu:mco .1 hhaJ 'e c~palha, a Ralé urge, m1-
v,111do suas guerras notunl'ls Cllntra o pano Je fundo do
avanço cecnuló:,;icu 1U<11> 11n•l1:1ad11 d,1 lfL,tóna JJ ch•1·
li: ação.
A maio ria do, me mbros comidcrJ essa mudança um-
pte>entt! ilógicn. Como cna rmas :i m~ldiçoadas por uma
ununalidodc que as to rna p1 '"º""" "'
dn te mpo, os mor·
tos-vivos preferem a cst;1sc à m ud,111s·a, pois é rnuis d ifícil
pa ra suas me ntes mo rras nccira rcm novos ambiente>- Isso
t.hega até a se r Vl'rdade p:11n "' 111ciõc' Bruia h, que
podl'm há muito fc·mro 1t·1 '''''<'11111nhadu a :iscens:10 d('
sua sociedade "ideal" e .1ç;1baram vendo-na dcsrruíJa
pela L•nda ml'xorávd .io "progrl"'oo~. Para .1 maioria dos
Bruj,1h. cnrrcwnw, '" .:n·nr1" do ült:mu ' éLulo t~m ,jJo
o ápice de seus esforços. ~ lcsm<J 1.m .ír.:a' mcou1J,is pda
sutil influência Bruj:ih, .i rcgulom1.ntaçiio tem s:Ju a
lt'grJ da era. Enqunl\f\1 o mundo H' Je,inre.era a cada
nrnr<: com a chcg.1J;1 d.1 Gd1..,1111. 1, '" Rruiah t'spt:ram J.,
a lg uma form a afetar o seu desu no /\ pobrcw di:\'~1-se
enq uan to o desemprego dimin ui, já queº" "pobres trab;1-
lhadorcs" substiruc rn os dcs~ mprei.::tdos . /\ expeccariva
de vida morta l se eslL•ndl', 1.1lwz atGdemais , j::í que :i su-
º' pnpopuhtção Jc\'or;1 '" ll'"'l''" nn1111li:lls. Velhas msti-
ruições polk icas são minuciosamente v1g1<1J as Jurante a
Ei ·1 d:i lnfonnaç.'io, l'mhora ª' r< lorn11s result.mte' sejam
L1' 111nis popu}art;>s. e 1tfi(1 lll''-l·,~1ri:1111 . .· 1ttl· ª"' rr1cl11orc~. À
lu: dessa mudança de,c•nfrt:.1du, 11111110> Brujali Íicam .:ll'-
cepcionados e são forç:ido, a 'e pcri;u111<1t '"' a mudanç:i
~ ~cmpre para melhor.
ATRAV~S J)A PUROpA
l'm te do prohlema rdacionado ~ identidade e a
Hi~Lóri<i dos Brujah ;111 li mgo da t\ lrn ld:tdc Média e do
fut uro é q ue ~1 Ralé náu rinli:1 111:11' u111 ve rd<1tleirn "IJr".
C:i rrngo era de ral modo a "cid;1dc dos Bt uja h" q11e o c1:-,
11'10 conseguiu nada H:nw lh imc para impulsioná-lo atra·
vé:, do tempo. Ap.:><11 dL· <.c·r1:is 1..-i.;iues da turnp'1 rercm
.;1,o.t.~..&. \' u~1ut't .J1C"ltdthea":7")"K.-~
•'O ~~·- r.«UmQlb.
Z•'4.a<loe"A.""'°"" ~
ÚI llu.o Uw f\o\M.IJ,m :>< eo.,,Jl'O
23
 • •
• •
grupos distintos de vampiros que caracterizavam a área,
nenhum lugar havia sido considerado o centro da sode·
dade Bruiah.
A Inglaterra e SllilS uhas já eram há muito tempo o lar
dos Gangrel , mas os séculos recentes - notadamcntc
após a queda de Roma - têm mostrado um influ xo de
Vcnrruc deocspcmdos por rc1vindLcar seus próprios
domínios. Da mesma forma, a França havia sido um local
de influência dos Toreador desde que Carlos Magno di·
recionou sua atenção para o leste e para o continente.
Noruega, Escarn.linávia e Su6cia eram refúgios para
Gangrel e Nosfcraru solitários e para os estranhos
Ventrue, Lasomhra e até mesmo Scriras que haviam se
n11.1dti.!.> parn esses lugares :1 partir de· seus Jomínios
rrndiCLom1is. AtC: a Espanha. Jc onde muitos anciões
Brujah procediam, estava compleramcmc sob a mlluên·
eia Jns Lasombrn. A lrálin se mosrmu cosmopolita dc-
m;1c,, apc>nr de muitos Bruiah tcn:m cstabdcc1do rt'Í(1-
gi0s no país - era um atrativo para Membros exóticos e
um centro financeiro, religfoso e governamental par::i os
C:iimtas 1wt1vos.
LIVRO oo Cl.A:
24
2
Levando tudo isso cm consideração, entreta to, é
preciso pensar que, de modo geral, poucos Brujah <JU<'·
riam um centro de poder. Muitos preferiam eh rar a
perda de Cartago c m vez de se ocuparem cm cnai um"
nova cidade. A maioria simplesmente optava
)'.luear, deslocando-se com grupos étnicos ou reli
nugrurórios ou ísolando·~c para levar uma niio-v1J mo·
ná:;tica ou acadêmica.
Príncipes Brujah surgiram e desap:ireccram dnr.
Alta Idade Méd ia, e muitos Fanáticos (com• 1 os mc1
do Clã eram conhct:idos m14ucla época) arrnnjani um
lugar cm meio aos séqüiws de ourros príncipes; - guns
dos maiores pensadores do clã, como Ecnterinn, n áhb,
G11lcs, n franco." reformista Don UJnlfn Cerrll e t m.1r-
rnnu Balthasar de Sevilha, atuaram como scncsc- ·s ou
saccrdores para prfncipes poderosos. Muitos outros
notatlamcnrc Patrícia Bollinghrnkc, <lLlquirir:im u1
pu1açr10 de rcbddc> cscandalusus, cunmbumdu
com a noção de iconoclasia q uc caracreri=a o clã
mcnrc. Mas, os 13rujah, sem cxceçôes. criavam seu
rinns como indivíduos - é pnuco provávd 4ue ,1
81i!V1,41#
 • •
• 2
it!llla a OU\ ir al~o ~>hrl' ª'
manifestaçôes arr..-ha1.1dorn'
.la ~siçã" Brujah n.1 bp~nha .~os Brujah Ja Suíça .:m
•tbÇ • a l lahshure• > n:i /\usrria seguido peb P.1: de
"ui,1~ur~,, p.•r-iui: b"' >1t11pk-,mi:ntc nú<J nce1nlL'tin. Na
mcllt.ir da' hip1\tc'CS, \'::\rios anciões que já tlllh<tlll >Clh
;t•'rrt•" 111011vns 1xu 1 hrigar c;1muflavam os aconteci·
mcn1<1s mms fl't:l'nks uim te11'i>es políticas, pcrseg11iç:in
rtUi;:osíl ou regiões cultunus. Os Vampiros podi:m M'I
trande; manipuladores, mas parte dessa proeza é n~<> si:r
rt~mh~<rJn por vlw•a del;i - em geral, os Brujah ti·
nhim o bum '<'ll'<l dl· nãn -.e tornarem jo~adorcs L' :igirn·
i"f~S 6hio, "'" rdnus J<1 pollttell Jos morr:ii,. • mmto' Brujah de passaç:cm tic.u.un >Ob a influência <lo
O Novo MUNDO
~;no era Jc se csix:r ir. muitos Membro,,, ai;arrarnm a
~ rtunidad~ d..- criar um lu~ar só para eles no Novo
Mur.ucl, )'l qw " r «1 l '1 E:--1 •loroção ahiJ ncw.1s rerspt'C·
tiva; r.into p<u~ os Camm1s quanco parn os morr:iis. Os
l\rnhh reuninm·>c cm navios, perdendo cm númcni
aprno1 par:>'" u 11 vcws pirn1as dos astutos Lasomhr;i t!
tcrnarnm-sc os fln~clos til» mares. Outros, gt'ialmcn l L'
andllk e ncólhos tentando fo:er suas próprias fununns
llO' l11~:irrs 11ndc '" ;i,ruws .mci<~cs já n~o rinham mono·
ix1.uaJ11"''''"ir"'" loui,, cnmeÇ<,nm 3 reivindicar <l1>·
llÍlln> no l\m" Mundo. Ali.;un' ><.:~mram o< ;1n1rqui'r"
t > ulDit..D'>t-'111 c.li~t.·~ru> :.io l1este; outros levarant
da '''«'m·criad.1 CamanllJ Jté praias disc<1m..-s e ouuu,.
lirLl1 cirr.:~anm 1 (irande Jyhad do Sabá através do
:\dânricn. Um >i~ulu Jepm,, o !\:ovo ;o...1undo csrav,1 rc·
irm ~e Bruph. suptrando cm número os membro, <lc
~trC>' dih ~ chc1~amln il prnpnrç~o de doi' p~r.1 um cm
algun1a~ ~S{ll11UllV(.tS
l'litúcmc Jo Vclh<> Mundo, os Bruiah do mk10 du
colo>ni:aç~o J:i /\méricJ concenrraram-sc. Isso nao
ac1~1t1·ct•11 ramo pcl.1 r:imaradagem, e sim muito mais
pela pr:icirn Ju Ah1açu di:mle Je recursos signific:i
111 • rd.mvo1 ~ ilimentu~liLI e sem pr(ncipcs forre' p11rn
llllf'Cd;-k1,, muitos Brui.ih ftxaram-;e cm terra firme e
'>hrl\Jram ,nlt'diaramente 1 roles novas. A Ralé qut' Sl'·
"nu C1•llt:Z m0 as i.:rnndl'' cidades dos :hteca' 'e"''ª"
t't-=tu entre 0s fdncciro> da morte e o, ourives.
Al; ns se e-n\:>,·kccram entre o~ incas e se banqucrca·
ram Cl1nt 0 ~:1ngut• \'tgt1rt1.\C.1 J(-,~ fazen<leiro' q111r1ô~1.
e nuncn mni~ ~e llU\.iu
Outtlb· fur 1rn 111.tlS J'Ht1• <> :-.uL
f.ilar Jclc>, o l(Ul' fo: 111u1tth L'Spcculurcm si.' ali.:1111m
C•c:~a os dcscruiu ou se eles apro\'eit:aram u opt>rrnm<la·
d< ra;a >e li\ r,u,·m ,fa,, políticas mesquinhas da sc)dcda·
JeJo: ".1cmluns. Alguns 'cg11irnm os pmtui:;uescs nté o
~LI< m:1is l~rJc 'ena o Brn>LI, mas nem mcsmtl ''"l''
uice,rnis Jos Membros da América do Sul moderna
·• •111 al~o "''" '' " q11c nconteceu com os Bruj:ih que
\'tJjJt .1m no rn ·,t r, 1 l1t: Pa;;:d rr<1.
CAl'IN.c> U•.<: •"11.b.OS ot C:O..•.ro
•
P1r:i o norte. º' Brujah cnct•nmn.im o ~·l.::-.1LO d >er
mfo,radri pelo S.ih:í L' '" an.11q11i,ta<. A111eles que n;'lo
... in1pJtt.:él\'tUU ClH1l e"""" "t·tra, f11·~1t1un 1~;1ra ~s ~!" 1s da
r
Améric:-i do Sul ou lr~ .1 Co>C,1 L.:,t<.: do qut umci n<.Jlle
'l' cumaria os EUA e'' Cm.111.i. ( ), llrujah J > ~abá fica·
r<rm Cortes e ;,e >l·nurnrn ':111,fc•flm 1rn Méxtl<J. Lidcr:1d0s
por Mcdardo Canc<1ronc, v:írio~ grup(ls 11ôm,1dc, de
H1 uj<1h dn Salx1 l'Xpandiram a inlluênci,1 da seita até B<1Ja
MéxiLo, e nquanto Ro11:1ld Malk11111s , ..w11 h.indo scg11i-
r<1m a~ cxpcJiç~s de J"llll'I <' Mar 1m•11e " avançuram
nnis para o norte até o Can 1d(i. \.;i uJa<lc.: do México,
T orc.i<lor Jo Sabá que.: 'l' dl nt>111111m·;i l ;alhr:nth " "" uni·
0
ram à seita, enquamo outros se <OllV<:rll'f mi :1 causH .1:1
E~pada de Caim .;oh .rn1caç l Jc ~!orce 1-mal. FmtdleuJ0>
pda pre>ença de Ca111i1;i, HrnJ 1h e ( iJnr:rcl. ' Sabá au-
rn..:ntou o cerco :io redor 11.1 M<-xko, n"''mo com as co-
lônias (e. mais tarde, os est,1dos) ao nunc <.:M.upando de
suas i.:arras sangrcnr::is. O Snh.i nn México surgiu de
forma qunsc tão ubíqu., qu;llll<> :o Cam:inlh n;i Europa e
no norte - os vampiros pul'oava111 t>s posws Ja l~r..-j:i
C11t6ltc;1 luc~I e aleQavam ,,crt·m os clnn.> de suas pro·
pm:dadcs. Longe dns <o1mp:o11:1111" l' d.,, 111u1us d.: tijolos
Jc barro das cidades, os llll'lllh11 ,, h,•snms do S:ib:í caç.1-
vam nas pradarias negra> e alguns .:rum at(' n11:~mo c<1p.1-
2es de defender seu, Jomfnios pnmltl\'<" Jos Lupinos
a cau .. ' enfurecidos.
Q, Brujah também ,._. rL·11nir'11•1 l'lll i'\ova YClrk,
Pruv1dcncc e mais tar<ll· l'lll ,\ la1' 11 e ao longo J.1
Fl<irida. AtraíJo~ reto, suprimemo' de vitae 1:>rontam.:n-
tc <lbpon(veL> ou pc.:1.1' mulridut·, ot• hum,mns nas ciJa-
Jcs, os Brujah deixaram a prc,,rio cm dm:çã<> ao °"'tc
parn º"mortais e dcp<>i,; p:ir.l os nwmhros de outro, d:b.
As cidades bror5ncns tmhnm 1mlu "l(llt' º' Rrujah que·
n<1m - por que se arnscur <1 pc rll11 bur po1 nçrdcnk um
Oangrel feroz o u, pior, um covil de Lupinos?
lnevimvelmente, porém, alr;uns Bruj.1h se mudaram para
o ne,te tanto devido à "rn 'ede d..- via~t'ns quanto à rnri·
dudc de domfnio' dhj'\Hll\·e" 110 ll'sH:, 4ue j:l haviam
'ido ocupados pela, pnmcir;" onJJs de Membro, a acin·
girem as rra1as.
O Cm1Jdá nnha poul<" 111ra11\·os para :i maioria J11s
Bruiah - era rural dcm.11> e ,1s p.irtcs mais urb<1n<1s tor·
n:wnm-'e inóspitas de\'itfo à prt;>cnç;i ,k membros vora·
:t's <lo SJhá nu Oj>r~s,iv:-i' por c:i11"1 d1» domínio.< reivin-
d1L.1J<)Spe l<>s Toreador, Tr.:llll'l'l' 1: Venlruc franu·;,.:, t:
ingleses que tinham 1'1slu as lll•ll~s pol[lll<l' do Velho
Mundo se voltarem conrrn dcs. Isso 11[10 é uma vcrdadl'
univcr,al - Montreal n ~o rinha t.1(1,1 de Hru1ah do Sabá
lHI de t1U lT3S or~an izac.:í1e:-. dur:tlll t: H'i r>ritlll:líHS l\l1itCS,
c.:nqua.nw YanLLIUl'er tc.:111 p«lu llll'lln' um Rrujah e 'l>•I
prole. Na maioria das vezes, crltrct;mro. l>S Brujah Jo
\J<wo \.1undo <e conrcntav.m1 cm Jdcnd~r •); domínios
25
 • •
• •
m1í' l.Ki'.mcntc cstabcleciJos. forçando \«Ím" :n 1nçns
Jos \lemho, .10 l1mi::o do Canadá e a cxp<11hê10 rumo 111
o.:stc ,lc,, f,t,hllls lln1J1" 1 ·'cr efetuada pelos oucr<» diis.
Eles rcp,·lira1n ,., mva,,\1c' do Sabá, apoiaram as rcivmc.l1·
caçõcs de p<>Jcr do> prln<.irc>. guerrear<1111 1111> connil º'
outros e contr.1 mrlru> d~h e se compmtavam cx:uamcn·
rc como sei" senhores e unc..1õcs "º l11ngu Ja 1\i,1(11i:i,
apesar d;1 gr,mJc diferença Jc idade. Talvez i"o 1dlita"
naturcz:t do, M'"1nhrns em gemi. não importando o dn ...
A FRONll lHA
É dar ,1u<· 1it·m ro.ln Brujah do ~ovo Mundo era
unu 1>e,~•>a c:1,,·1r 1 e paran.~ic1 0u um rabu;:ento \'ml?a-
uvo. ~·f 11m" d,1s ancillal' que estavam prc,cntcs selem·
hram da frontdra amcnc,ma com carmho, L1ln·: dl'
forma um pnuco nnsrálgica. /\ lei da fronceira se adapta·
va hem ao gu>ro de muttos Brujah - para a ma1ona dos
<marquhta,, a k·1 l'ra praticamente inex1,tentc, <' B111jah
refc~t•tHldl >r...·:; '-- t )1\:-il'.'l!lll .J 111 v:J ria.., ,·cz.cs
i l1fluct1l.Íit r a j u:"ít i..
ça casual do "Velho Oc>lc" com sua> filo,oíia, prdc1idas.
On mcin pnr:1 o fim do século XlX foi uma época sei·
vngcm " v1oll'11ta, e 11àL1 <tpena5 na história americ.ina. f
dcsnccc~~ártl> <li:cr LIUL· i:,.;so ::;ori~fa2ia as paixtu:., e J.:ll'\lt1'
de muito~ membros da Ralé. ~a França. o rcsuludn da
Rc\'oluç:io 1r,mcc>a fo: surgir o impcndor NapolcJo,
CJll<' conqui,1011 um ped.1çt1 da Europa tão unnd<' quanro
era human,1mc11tc po"ívcl n.1 t!poc:" para <> 1~cr de rr
>eus :iludos Bru1ah e Vcntrue. Algull!i BruJdh '" d1vcr·
riam com :i violênci 1d1 conquisra de ;-.;apoleão, cnquan·
to dav;1 a nutrm 11111.1 GlU'><l comra a qual emirir um grirn
de prut<:stu. P.rn )ti h in tdcc ruais rivcr:11n n upnrru md. 1di:
de observar ª'
teon,1s Jus filósofos progrcssblu' ><·ndo
l<''tach~ n que resultou no surgimenm do desponsmo
ilum111i,L:1 n:i h11L1pa Otienrn l e Ocidental e nn Hitudc
radkal do tt>lllllll!>lllO um pouco depois,
As coisas ccri:11nemc não estavam mab calmas p:11a
os Mcmhr'" nn ""''e ameriaino. Conflito~ de fronteira
no Tcxa>, No' 1 M0x1co e Califórnm entre 11 Sah:í, .1
Camarilla e vampm" anar~utsta> acontc•dam qua-c
roda' :l' nnir.·s, '"'m que gr:mde- \·ancagcn< permanentes
fo"cm adquin.I" de um :,ido ou de outm Os vampiros
Bruiah cav~h.:mam i.into com os vnquciros qu mto U'lll
as i;;angucs de foras-J.i-lci - pubhcaçõc> plhtuma~ t' r..:
porr1i.:em J..: jomab li1?am ~1cmbros conhecidos ,1 orga·
nizaçê"'' c1un11 1 CJU.1drilha de Scott Coolcy, o cll dos
Cbnrun l ' p1.ll1c1n1cntc wJci> m m~mbrm da j:l:>ngue de
llarrbun Mim:r. Ül.l\'m1m:ntc, nenhum dc.~tcs Mé'mbrí's
foras-da-lei est;\\'a presente cm eventos com<i o tiroteio
do O.K. Curral, m:is, mesmo assim, um bando de so.ILea-
dorc' nncurnos :11 madm c0m p0dcres profanos trnnsfor-
m;wn 11111111., v.1,:ill's d" trem e cidades lmntcin~ '" cm
um p..::;.1Jdo parn suas vítimas.
2
AM É R I CA D() N O R T\?
Apei;ar do connm:nlc lll>rtl'-amerícJno n'.i ter a
mator concencrnç;i, de Mem1'ro' BruJ 1h \uma hurrn 4uc
pmv:l\'elmentl' C1hh à Europa Ocidental ou ao n.>rtc d;i
Aírica), ~ pronível 'I'"' "'"tenha 1 maior r11pulaç:111 da
Ralé. Desde as cmt> dos \il,·1nbw, qui; die~.1111111 uo
Novo Mundo durante a Em d<1 Fxplm•u,cflo e '1"'l auulu
umstroem seus refúgios no México e na J\mfric;1licnrral
;iré us vastas proles que povo:w,1111 o Escada Anf4ukn
Livre, o clã Brujah culVl'Z tt·nha m;m do que arur~ilo
1usrn de Membros.
O E 5TA n o AN1\RQu1co L 1vRr
Empurrado> par<1 c1 '"' te n.1 \ 1ru,!.1 d< sécu"- XX pela
pressão Jo Salr.í 1n l '.osra Le,te e pelos Vent ue e
T oreador d;1 Camnrilla que con,olid<iv 1m sua intl~êncw
sobre a!i c1daJc> mais lllll'Ot l.u1tc,,º' Brujah tuulm.cnrc
se \'iram sem nenhum outro lug,1r p<1ra Lr, ,1unnJo ?hega·
raro à Costa Oeste dos Estados Unidos. Mesmo M, a m·
fluência de outros clãs mnntinham os Brujah ix>lim:a·
mente impoLcnrcs. Apmh:ida, uim n l\:ilé sem ra1rcs na
primeira década <lo sécuk1 XX. 11; <id:1dcs ele Sau11m•·n·
to, Seattle, Los Ani.:c lcs e !fan Diego estavam pwnt<1s
para uma rebcltãn.
Os príncip.:s dc".h d,l.1dl'·., c'c1sM1,, ma~ 1inda
mantendo sua influência, rính:1m d~ :.a< uiJmJo,., par 1
evitar uma ~egunda Revolt.1 Anarquisra. !'\o fim. ,uas
t:\ticns de apa:1~unm.,ntu folh.irarn apc>ar de stra·
rem <lefcrência pu1 < 111 '', h;ind1" JesordcmJ de
BruJah, a violência surgiu ln,p1raJo- pdo Ul»t<lt•n t e
Jcrcmy Mac:--:eil, um pequeno i.;rupo de Brujab co1111 111
dnu uma rebeliJo ahcrl.1 umt ra o príncipe de Los
/\ngcles, o T orcador r>o11 c;,+ast 11111, l'm 1944. O 1 '·cn·
to que desencadeou a rcvolu1 Íoi uma 111dic<1ção J"' 11r. 1·
hlema tnJior que 0s Brujah enfrentavam: cxcessivap1l'11·
te confiante em \eu prúprin podei. Sch~stian ordenou a
seus lacaios que espancasst:m M.icNcil como um,1 Í\m1
pnr.1 a Ralé indi,ciphnada. 1.:.m vc: Jc se incimida ·m e
se tornarem suhmi"º'• os Hmjah f,c~r~m fu; sos.
Vendo que o uso Ja polluca J,, tc'tror h;l\'1:1 fal ado,
Se1'astian cedeu. promeccndc> uma ll\\'e'tl!!ação '"u
próprio juhpmcnco por um cnn,elho d~ anció<:>.
Essa' prumc"ª' .1pl 1can111 " ' ílru1:1h, qu« ach. •am
4uc a; prova:. comw Sl·ba,11.m l'ram riio sóli,b, ~u1c o
conselho não temi <1utr;1 c'colh<l, " nr10 '"r ccnsur:fi-ln.
Um do, anciões do conselho era um 8ru1ah, l' isso!.::: os
anarquistas acreclirnrcm que tinham um simpati:c1ntc.
Mas esse não l!rn o case> os tmdôes prn,pcrnvam. soh
o principado de Scbasrinn e nrtu tinh~m nenhum illlc·
resse em ver 11m h~ndo de crLls arru:Kciras no comando
nu subestimarem 1 ;mw:i~;i 1i:ptl''c111ad;1 pdo, an~q 111s­
las Ell's Íucrnm um prc1nL1tll'lo1111cn1u pin1 os \fon f,rus
 f ')
..
•
I~
locais declarando Scbasrian e seu séqüito complcramcn-
tt inocentes. Eles a té tentaram colocar sobre MacNeil a
resr1ms.1hilidade invcntt1da de urna conspiração contra
opríncipe.
0.1 anarquistas fiGJram muito bravos. Rebeldes provo-
cando um motim nas rmls de Los Angeles. Intelec.ruais
nJKuhmzaram Scbastian e os anciões, alegando que ha-
1um transformado o contrato wcial dos Membros cm
um governo plumcrárico de morros-vivos. Os anarquis-
t1.1e O! Brujah se reu nirnm, elevando MacNeil in.~tama­
nNmmk ao st<Jtus de mártir e cuutando seu nome e n-
~aamo rnnllllrnavam a cidade. A revolta crescia a cada
nci1c, e até mesmo o relu rnnte M:icNeil se viu obrigado
1te~umn parncipaçiio <ltiva. Em uma seman a, os Brujah
oeu, aliados anarquistas haviam derrubado o principa-
.io. ~·endido Sebasti~n em conentes e queimado seu re-
Íiífrn com ele e seus compnnheims ainda lá dentro. Os
Ci\Plrul.O
~'• (~
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<J..
anciões se juntaram à causa anarquista ou fugiram pelos
subterrâneos. Dois meses após o espancamento de
MacNeil, os anarquistas haviam solapado completa men-
te a influência da Camarilfa cm Los Angeles cum o mais
terrível dos métodos.
Os anarquistas tinham mais coisas parn mostrar. Are-
vnlrn de Los Angeles foi apenas u começo. A Jerrocada
de Sebastwn deu iniciou uma cxplo,ão que engoliu toda
a Costa Oeste. Incitados pelos cvemos d1: Li\, am1rquis-
tas, Brujah e omros revolucionários deram destinos simi-
lares aos príncipes e anciões de San Diego a San Josc. Os
anciões foram reduzidos a cinzas e lançados sem c.:nmô·
nia ao mar. Os príncipes tiveram fins tcrrívds ou dramá-
ticos como resulrnclo da fúria das cria~ privadas de ~eus
ducilos. O que os anciOcs achavam 'cr uma facção P.e-
quena de neófitos tagarelas se transformou cm uma gran-
de muhi<lão de Membros. Durante três ano;;, a presença
LJM, MILtNIOS Df CONíLITO
i1
da Camarilla na Cali(í1m1,1 fo1 impedida pelos 15 li) ih l
'eu' ali.1d1h :marquisra-. ,\ r.:Ldiãc " t:'Jl'•I u P< l.1
cosca r. 1n1li-.:111, incit.lJlli~> <'utroj g:ruJX)" a11urqu
Oregon e cm \V;1shin~on Ç~uanco rud1 >~e dS'O:
an arq uista!\ cmcrgirnm Lnu11íantcs.
Dcpoi' de 'er empurrado pma u lük·1 :11111. ,,r<'lli\
\1ac~eil, fo: "que rrJ.: com a surrrct·n,lfnt~ • ma 1 1
J~ oodcr R•·11nmJt1 um ·~rup.> reprc,.:nr.m,·o de UJlt'il.'
lhe~o> anar<(lU>tll>, '" rcn 1l11ul)l1ários ad 1pt.1r
Jições dn CnmariUa de mudo a atcndt·r iis 'un<
Jades. Trnn,Lendendo ;is !romeiras Ja p11llut:u H >rt>1l. •'
pedaço Jc LC.'Hil afctciJu p<:J.IS fC\"CllT;h !çii i'rC>cla ado ü
[,cado An:\rquico Livre.. f:k·s deixara1:1 darn •l e em-
bora n:io \l' npusC$i<cm <10' Jt>pna' lllll' ô1 C Wn'. f 1
upoiavri, ''Úll L(Uerian1 sC" n1.1ntcr ~ob l' <l<lmn\a -tl• l fl,..,
anciões pela obcdiênun. No e.tudo n1urqubt ª"im
di:ia a filo:"ilia, codo Mcmhro l'T<' Ji, r•· t' 1ra Je ir ~. 11
rróprio Jc,11110, independente da iJ.~Jt:, lUlll Uíl ' !'CI
(O <l(:'l'l1'.IS ['l'lll, outros 1',jl'lllhO.' rre>U\!C,.
N"o ~ntatlll'. a r~alhla1J1._· .,l" n1t>.strrn1 l>\:lll nH.:00.:: u ur ~,.
pica do que a teoria. t\o íim ,la d..'c:llb clv 1950, oe•·,t 1
do livre havia se rornaJo um cun1u1Hl> de· tcrm, ·i'n I• ''
dommaJo, 1-:ir gangu,·, .m..rqui>t.1s e "l•ar,m:illlws'
Cam:irill,·" "· Em i 9'l0, 1 vidência '•~m.Ha o e;~·1a J >
li\Tc cnquamo gHn:,:1"' ,. pni(t>, ri,·:1is lut;l\'am r r
pre,rfgio. Com a falta d~ urgani::a~au e ldc~1nç.,.1 , 1
ordem sulhl cnfrnqueccu - o que anc.:s havia >ido 1 hi·
g~l"i cht1c .nll.if>c~ e: 1'..ii.:1t1brv~ r1tai~ )o,•1.:n:ii p\)t rccu 1:--.,<,:-.
hmitad<" t r.111,f.1rmn11-M \'lll luns enirc gan~ue> rijI\ 1 •
de '.vlembr )> JO\'l'U> r"'·" tne,mas cui> ''· A:ém db,l).
várim anci1k> aparccernm para preend11:r l 1·ácu o d<
poder d1'ixndo no começo das revolras. Em ud uln
cnmo Lm Angeles t' San Dkgn, Cainir:1' mais 1•clh"· '·
mab <H1'a:<"" t•xcrc1J111 ... 11 t 111lluênL1,t nt•v.•n1enre. ,J . .:1
xando '1S prCll<.Up3ÇÜI.'' llll'llL)' ftKf.llÍ\"L' i: ª' rc"iJnC•
dadcs menos Jc,cjávcts p.m1 º' ;vi,., 1l't"' ma1' ~ .'<~r,,
que hriga\'am como c:'ics pelo;; rc.-ws que: <:atJn .J 1
mesa do dnnu.
~facNl.'il e: os <.:Ulhc·Jh,·irc" re1miclo, pu Ldlt'1 m o
que e-Cl\'a aconccccndo - os noml.'s h,1,·:.1111 mu ido
mas a s11111\.1111:.oncm11a\ l :i me<ma. O prúpno C< r..sc
lho não rmh.< poder; di: nunc<i 4u1> 'cr 11111a in.,tttup,·ã1 >,
e sim um fórum para os ideais do C:sradn Anúr'l1111c11
Livre. Apl''lli da cnmu11ic,1ç:io entre "' consclh l'iros
pcrmanc1.c.:1 1herra, 1ll<1l" ,.i.." tinhnm pl:in .., rrc>;'>rios
Apesar d1.• u f_,raJ,1 Li\'r<" h:r ,jJo bem '""''"""• f<>r-
nar a HX.1<.:d,1Jo.: Jus Mc·111br1>> ltx "' 111 "' •~"'"~l.í li 1,
não conscgUlu eliminar os c:;qucmas e ,, Lrúll,u de 111
íluências qu<' é a segunda natureza <la raça de q 1im.
Embow qu:1lquer Meml•111, inJepemlenll' de d1 ""
idade, i '""' bcm-vmdo parn '"t;1bd,·1..<'r '"u ro:fúi; no
e<t;ido lí\'rc e construir um lugar para ,1, ,1 vcllu o cm
havi:l 'e '"1alideciclo nov.rnwnrc.
 ~ksn:() ;is.,im, o fatadu Anár<juico Livre Ul'u,ou
:urc:s dilS Mcmbr1>S jovens numa >ituaçlo bem mlt>
•tr ,.,,, 1111 qu<· <"l<:s csr~ti.lm cm qualquer domínio
' ::1 m~11ll 1, Ü•llll:ll<'< d<· \'ampirll,, como os filh1is d:1
~ '

\....'lpt.1, tl>!'Oi.lr,Ull S(.;

.
r•roctUlUCtltt!S,
.
Ctl\..lll ê\1\(0 tl:-.
~kmhros que haviam sido expulsos por causa das lutth
relo roJ cr cm outrns locais estavam começando de
n"'"'· (); nrófüos fo1 inm npcnas o que queriam se m :i
IOllll:JI:.. 1'Jc' l'\Ígi1 l:1 pdas m:'lllS de (erro J os prÍnc1p.:s
Opt:i1 do entre n" :ino., 60 e o início dos anos 90 pare·
e $1!' uma t·rn Jl· pmspendaJe para os }.1embros, p(lll·
rJJJ~ por Jl;:umas lcnt<Jti\'<" bcm·uucnnonad:.is, m;"
c:J.:t. nadas a um fim tcrrf,·cl, de aumentarª' fromcí·
de &rado l.in,· p ll':t o lc•te. L.-1, eles enconrranm n
"'11rrnc• 1,(," \'cnl r u" " d os Gim·nruú em La' Ve~a' e
ibi rnmircs rd ....ld<•,, pu r<·m unidos. da C1manlla d<·
ottras ctd 1Jc, qw: n~u tinham intenção dl' p<:rmmr
quZ ·.:u, dom(nios 'e tornassem propriedades comuns.
Mr " ' "''im, os v.impíro' mantinham o Estad11
A.i.rqui< n Livrl', lin111 i.los :1pcn:1s pelo hom w 1b u i.' (1
in-11n1" de :rnwrrcsc rv,1çno (e, cm a lguns e<tsos, os ins-
rin111; d.: .1Ut0·prcscrv:1ç;lo de o utro' Membros que n ão
t~:11~11n d1,1•os10, a ddxn1 alguns vampiros rolos 011
RL·nÍlcos w1npro111<'l<'<l'm su:1s próprills n:io·,·1<hs) O
1ooi1-:mcnto c111rc os ;inarqu1sta> e a Camarilla havia
·, me'll1<> crnn<'\ado '' J,·n10 processo de cur:i , um:1 \'e:
1f · c>-i marqu1-r" n:111 'iam nenhuma tentati\'a de rc·
' "IUl>IJ de\ .uitlu- ~ ~ ontra ck·s e º' anciões J.i
-..unarilla rcr.:d><:rnm que a ameaça anarquista pareci.1
'<' .:oot~r <" ,,, :iu ropolici;i r, pelo menos na m~iorn1 d.is
\ ..es.
Era w mu '"o fat.,.,.k> Anárqmco Livre tl\'C»t' se cs
tibclcciJo por alguma coisa menos carasrróiica do q ue
um Jcclínio lc nro, M~, n~ verdade, não õe rornou 11ma
C:1111arill:i vulu:il. E>S:i f01, e n tão, a rn ziio pela q1ml a
ÍrJgmclll'1Ç1o :1brupl<i do c~u1tlo livre pegou ta ntos
\foml'ros de surpresa, tanto os anarqu istas qua nm os
.hervado1 «'·
~l> tmal Jc J995, a haronesa anarqui,ca J,. San
:lii.'::'>. a Bru;ah Tar.1 , Íc: uma pmposrn de rcconhccí-
mcnw :;:ic alterou p.1ra >t.:mprc o Estado An.1rq11ico
livre Cori ;1 aJ11da d,• 11111 '1rconcl' da Ct11nanlh1, Tma
ic,k'( •ou prlnc1pc dc San Dil'go, dcvoh·cnJo acida-
;k à i:,fluênch nomin,11 da Camarilla - certamente
m.1is d,, que qu.dquer nutra cidade do E.-rado Livre,
••m cxccçflo d<· 'ii1 11 l'talKl'cu. E.se a to d 1ocuu '"
w1:1n1m'rn' Lomplalc11l<:>, que h aviam com.1dcrado Scll
J<1mfnio sobre a C:11ií6mia uma coisa tão cerra que nao
1irnm n "dcscrç='o" de T .1rn se aproximando.
A nov:i prínLi1w dl.' ""n Diego d b que a m11dnnça d1•
ili:111ça nl!u muda cm nada os <1s:mntos no turnos dos
~!embro;. ,\ Camarilla n:io exige n ada de seus

C...1'11\r,o UM: Ml.LNos "'" CoN·uro

29
 •
• '
Membros ou príncipes, mas fornece uma rede de con ta-
ros e uma afllíaçiío livre com as quais a cidaJe poderia
contM. Presa enln:: o domínio Sabá \!m Tij11<1n<1 ao su l e
o míluxo incessante de Carnios da Asi~1. Tara se defen-
deu como se não tivesse escolha - embora esti\'esse es-
condida cm um refú~o hem conforcávcl.
Brujab rebeldes e anarquistas leais i\ causoi íirnram
cnda vez mais 11girndos com a situação, não porque m u-
da\'a alguma coisa para eles e sim porque ela criava um
precedente incômt1do. Se dependesse da Camarilla para
defesa ou unidade, o Estado Livre não seria realme nte
um estado livre. Jeremy MacNei l, em particu lar, conMde-
ra\'a a decisão ele Tara umà grande traição.
Meno' de um ano depoi, da de~erção dramática de
San Diego, a rcvc laçüo de muitas <las negociações de
Membros proemmentes do Estado Livre com os belicosos
Carnios haviam comprometido ainda ma is o território
anarquista. Apesar da preoença forte dos Brujah e do
apoio (aLlmiridt1111cme errático) do~ próprios anarquistas,
o Estado Anárquico Livre mostrou -se menos resistente à
influência exrerna do que se pensava. Várnis focçõcs de
vampiro< llrientais cxplornrt11n o térricório californiano
dunrncc 1mm d.., uma década e conseguiram convencer
Membro> intluemcs que seu estado livre existe perigosa-
mente entre a Camarilb e su;i própria esfera de domi-
nação. Esses C~taios l!~pcrtos convenceram os Membros
locais n fr12cr um acordo com eles - em rroca da oportu-
nidade de expandir suas propriedades, m Cataios cleix:1-
riam a política do Estado Livre intocada. Os C>i inita& lo-
cais aceitaram esse acordo com mms frt·4uência que não,
achando que, se aliarem à Camarilla, iria devolvê-los ao
estado comra o qual eléS rinham se revoltado algumas
décadas anrcs. E5'es Membros haviam negociado seu
prt'\prio poder, conrraban<lcado !,,>rupos de Cacaios para
dentro de >tms cidades e fornecido uma visão inesti máve l
<las e>trururas de poder locais.
Os evcnms <!tingiram ~eu ápice no inicio de 2000,
quando os Cata ios inv11dirnm a cidade ele São Francisco
da Camarilh1. O novo pr(ncipc da cidade não tin ha in-
fluência polírica para deter a lentJ reunião de poder dos
Vampiros do Oricnle, o que permiti11 uos enigmáticos
vampiros deitar abatxo a inlluência <la Camarilla na
cidade. Nem mesmo a presença da jusricar Toreador
Madame Guil e seus arcontes competen tes, incluindo
entre ides pelo menos um Brujah, foi suficiente para re-
vener <1 maré.
A tensão a lcançou um ápice explosivo com a folha
nas negociações entre os arcontes e uma facção de
Cataios de Telegnlph Hill. Os anarquistas, conscientes
<la situação <ld1cada, remaram frustrar a negociação com
um ataque armado, enquanto o Sabá, indiferente à resis-
tência anarquisra, enviou um agente para acabar com a
reunião na e>pernnç« de provocar uma guerra aber ra
Lr"'o oo ClA: B~l/1/H(
30
, •
entre a Camarilla e seus anligm cnmpatriotns Cataibs. O
~spcmcular confronto cm qu<ltro campos rcsulto•l1 e m
uma gue rra encrc as seitas capaz de fazer cair a M:bca ra
que atingiu a cidade e causou mi lhões de dólarclS <'m
danos a propriedades. Com ti> armas disparando, l>51ln<J r-
qu1stas lutnrnm pam rcpcltr os Membros trmçoeir >s J:i
Camarilla e os nefandos Cataios. A contribuição do St, b5
falhou p<>r complt:to um pouco depois de ficar cla1 que
aseita tin h;1 ~ndnteresse no assunto, principalmen~e de-
vido à ncghgenc1a de seu agente, Sandhursr. A Canymlhi
se defendeu <le forma Jébil, pois os t111ciões que h, \'Íam
romado tudo possível unham fugido para se protCil~r e n-
tJlHU'.tº. os Carnios humilhavam o príncipe. impoten~te. O
herói anarqtusra, MacNed, e su~ ena, Cnspus Au 1t:ks,
encontraram a Morte Fina l no co11íl1to, embora n guns
digam que foram somente capturnJos, (l que os tnun;for-
maria cm infornianre> valioso, capazes de inmu1 r os
Cataios c:m relação a outros assuntos do Est~do bvre.
Apesar de alguns Cainita~ ainda construírem seus [ <.!ÍÚ-
gios em São Frnncisco, o poder político repousa, sen:I dú-
vida, nas mãos dos Vampiros do Oriente.
O Estado Anárquico Livre parece estar cedendo .
Incapaz de suportar a~ pressões cxtcrn<ls sem comprqme-
rer a liberdade pela qual a população lurou, o Estado
Livre não chega a ·cr a Nova Ca rtago, como algu ns
Brujah aleg;un, principalmt!nte nas noites dt.: hoje. Q e x-
perimento fragmenta-se a ca<ln noirc sob ataques Juci s,
mas inccssnntc5, de tudos os [;ido;. Tijuana é uma :·1n a-
leza para o Sabá. São Francisco romou-se inóspitaµ ra a
causa anarqu ista. Snn Diego ignorou <liscrciamcntc rc
\'oluç5o :~n~rc~-Bruj:1h . Por quamo tcmp<> o estado ivre
:1111<la rcs~urá.
R ÚSSIA
Apesar de norm;1lmente não se envolve rem n~ rrl.110-
ria dos assuncos ocu ltos dos Membros, os Brujah nãli ti-
veram escolha durante os eventos recentes na Rússia~. o~
frutos de séculos de mrbalhu Bruj;1h tomaram-se im m-
rnntcs quando um dos males mais <lntigos da terra" giu
para reivindicar a reijão.
0 C ON S ELH O B RUJAH
I:" A CoR1 INA D E S orv1BRA
Até u começo do sécu lo XX, os príncipes rnsso' g ral-
mente provinham dos clfLs Ventrue e Torl·ador, com a l-
gun.s lordes Nosfern t u e Twnisce reivi ndicando d~n1í­
nins, mas raramente o título formal de príncipe. sses
Cainitas respeitáveis detinham o poder na terra dos za-
rcs, mesmo depois de grande parte do nrnndo ocid tal
ter rransfonnado as monarLp1ia» em formas mais dcn10-
 • • 2
• •
uáuc~s de governo. Os Brujah da Rü:;;ia e J.1 Europa
Oriental defront,1ram-oe cum '""'" '>cide•cs nt.1bdccí-
dns, rnntn no campo de batalh;i, l[U:mtc1 n"' 1loi:s gélt-
dm do EIG.io nu por mein de rcpre~.:ntan tcs mur l<lts. Só
rarnmcntc os Rru1ah ttveram (•xito - os Ycntrnc e o>
·1 orcador jogav:1111 lwm Jcm: '' o jogo. rnqu mto os
Tzimisc.e e os Nosferatu ánl)1m siJ,i cxtc11st>1.•s Uo gc-
nuín••s da terr 1 1<lt wnto tempo que º' Hrn1.1h J1ftcil-
mcnte consi.:guiam lc\ar \,111tai:cn1 "'brc ck.< t~u mdo a
Revolução Russ<1 <icontcccu , pur(·m, '" Bru1:1h l111:ilmen-
1e '>upcraram º'inimigos.
A vingança imruh,ionou a lt1lé russa - h:l\ rn mlll-
to:; r.mcore, i;um ,l.1Jos cumr.1 '" príncipes c.1ri,t.is por
causa de desfeitas cm nmtcs p:1's:1das nu por 11.'.rcm e;.
m.igado o progre.,so político ;ili cm1uamo o 1csto d,1
mundo parecia pmntn a acc ir.1-lo. Brujah como o n:~pei­
rado lnconnu Cucfi:c lunir·1m l "nlra a ,mst, 1Crac1a en-
qu:into modemi,t.ls com0 .\nwnm Zilklm l' Le1Jmd
Bun>-0\'ich delen1.kram "' idcai' Je :-.farx e 1:.ni,:cJ,
Não foi um,1 surpré>a, cnt,io, .[li'-' m111tt" fü 111ah n-
v.:sscm infl uência cnuc os bolcheviques e os 111l·m hevi-
qul!s " se vmun :i caminho Ja procminêncin dcpob da
derrota do c~:u :-.:kolau em 191 i. Lmbon nem t<.xio> os
Bruj.ih apo1dsscm 1l><:rtament" o C<'mumsin11 •1wiéric<>, a
maioria csrava sau,fc1ta por"º ,1l1ar ao bJ.. vc11u:dnr ou
se integrar ao grupo que csrnv.1 propondo a~ 11111danças
mnis railicais. Fni ª"im então, que um c:rnndc número
de Brujah russos tomou :i~ rédc." Jo poder vampírico
durante as décadas miciais do S.:lulu XX .
Vendo a nl'C.t'''id:ide J~ cvir.ircm os plano, Jus
Membros dc"'""""dos LJUe 1mham até pnucn tempo
an tes man tido O poder, OS J)l llJ olh UllllUn Ísl:I'> dt:t jJ j r~Jll

ú fornwr uma coa lizao. A Ralé de toJa a Rússi.1 p.1''ºº a

foz.,, parte de"lº ~º"":lho, dl'Ml<! " neóhto lxikh~,·iquc
m<11> humildem(· n .muât• m;i•, nuhrc que con•..,1?11111 um
lugar no gabmctc llt: Lênin
A frágil coalizão não durou muito teatpu ante> de sc
6 inll amarem os egos e os tempcramen ros dos BruJah que
a fonnavam. Par .1 um observ.1dt1t t:Xlt"rno, " con,elho
er:l um monumenco ii cou1>era~üu Jo, 11.frmh"" Parn
nqu~le, que fam1m parte ddc, porém, cada noite promt:-
m1 uma nova ha t;1lha enlrt: '" llllºtnhros. Comuníst.ts ge-
nuínos lutavam t:omrn <iqudl•s q1ll' havtam 'l' 11111do à
revolução cm nome de seus própnu' mtcrc""' O ireus
d<' Zilkha e Bori'•l\"1ch enrnram cm c.~ntlao ~,,m so- °'
ct<1ILsl:ls menos n J1c1b. Alem ili'"'" n !íd,·r d.1 l~\olu­
ção, e novo gon:rmmll, Vlad111111 Lênin. mmtr<1t1-se no-
ravel men te res istente à influêncw dm Membros.
Consciente da n~run.•za vampfrica do poderoso conselho
ou suuplcsmcnk <i(41I demais em 1d;ição .) l'dirio para
ficar sob a inlluênc1.1 Juo Bru1.1h, L~·11m <h llc· tnstou L&.

o dt\ idlll :iinda mai' o con;clho, J.\ que as frusrr;iç\ic, com

r«la~f1L1 à autun, 11111.i pc:rsbn·nr~ dl' Lênin impediam os
M~mbru> J c usu1 '" cn11111n istas dl' form:1 ple11:i.

CAl'lru.o u-.. Ma.11'~>< ot CoNuto

31
 • •
• •
Emr,·1:11110, a liberJade oh,cin1<la de Lênm cm rela-
ção :is <:>Ícr:h Jc míluêncw dth Memhrm ll 1bo11 ,,•n<ln
sua ruín.1 (j, tllósotos e idealista> du Co11'l "'" l'rui:ih "'
r"'"'r\lit.un u>m" ltl[nt:t c0mn o gnYern mtc \.lndou <lo
intckUui1IN1101 muitos crítkm, pt·r1,ad11rcs" e'tudio-
sos russos nw1 w1s íurnm l'0\'1aJos para c11np1h de con-
ccnrrnç:'o, poi' Lênln achava que eks L'Odt·r iam a i 1uinar
sem pl:anns pa t,\ o c.,w<lo. Os clcmencos mub rad1n1is
dc•mrt• "' T\rni:ih apoiavam Lênin, nns o~ .mci1)cs e os
:mcilli Cl>n,cr\'adlltC> ac-rcd itm ;1m que • rc\'ohr{ 111 jí
rinlu ido lon '" demais. Depois da mune <lc U:n:n l'm
1924, a inll'!ip'.·nd l ,fos Bmjah i;.trlntiu a ,)>Ccn.-ão de
L,•011 Trut,J.1 < omn -eu suces.s.:•r.
L\:rol:'.\ Ji .... o, t:t\trt...'l.Jnlt>~ l>~ n1 •rr:ii"' pro\' 11:11n 111:1i--
uma \C! '<·11·111 donr>< de ~eu pr6prio Jcstino - o J1ta,lllr
Jusq1h S1.11in n.10 d<:mmou mlllCo rua rnm:ir ª' rédc:i,
do po,lcr 11'1 R1"'1a comumsta, usurp:111dll 11 po,k·r de
Trotsky e m,mdando-o para o cxlho.
V <'ndo uma oportunidade de acabar com o monopó-
li<1 J1.111j:1h no poJt·r da Rússia, Vcnrnrc, Torcador e
Nosfcraw aud<1zcs hg<ir<lln-'e nn regirne sta linisla. Um
vcrd:1deiro manfaco, Stalin usou sua po>içüo p:irn cnar
M11l.1g., <' l'n< h<·r os campos de concentração com "<liss1-
<kn1,·s", i1ndeltu.11,, imleus, ciganm, e divcr'°' ·'inimi-
g<" <lo Estado" l(lll' anw1<;avam :J IJ.R.S.S...\ medid;1 que
o domí11i,1 l\rnjah do governo comunista ,e dcsg.1,tavJ,
lllltTtl-. ~ 1t•111f'tl)S 1i1areccr1m p:tra r~reenchcr <> \'ll:io 00
poJ~r. /\~"'' 1r tk permanecerem lnni;<' d:h poli11c is do~
morr.11>, o influxo de 1\fombros n>10-Bru1uh tomou ,1 -.1-
Ct<'dadl' 111".1 de morms-\'ivos tão caónca quanro ;1 poli-
cia "'ereta ,Jt. St.11111 1.m::i com a vida da pop11hç:io mor-
rnl. Os va111p1rn' "~ tmn:uam as :1utondadc, ,1\ is e mili-
carc,; - prlndpes U1s1gmficamc•; crianim do111fnins tau
pequenos qunnto bairros. Zilkha foi ating-i<la µur unw ~s
t:icn ,. viu n n;1'cer do sol, enquanro Borisovich dcsapa-
fl'c.; l'U na 1untbn :--1beriana.
O rcm.1J1) de Stalm mosuou-sc cao cbmá1ko par<1 o
dernd<·nt<' Con,dlt" Aru1ah quanro o de Lênin antes
dele. Stalm m:mt<'Vt· os .:amp'" e ~ula;:, dwí"'• o 4ue
tNnou a ahmlncJção uma cob,t rid1cu!.1mentc fáct.I par,1
º' 11.frtnhr<"--, ma' muito' quenam vu o tim do i,:ovemJn-
tc, poi- a ,,Ira iot:i1ivid1de entrem hurocr:ira' nívcb J,.,,
m.us h:u~os .la m:i,tuina comunísra torna\ ,1 "culth·o de
mílui:ntia' uma .111\idade d1fíc1I e p1lUU> umf1avd. Um
circulo de membro:; jm'<:m do Conselho Brujali knmtou
informnç1~cs que ligavam \'ários dos campos <lc conu.:11·
trnÇ1n ao Sah:í Stalin escava obvi:imcntr :ilimenr.indo
a Mão Nci,:ra, riorando, portanto, a Sl lllaÇÜl> pllr<I os
Brujah russos. Com essa revelação, o conselho se uniu
com 11m (1n1u1 ohjetivo: Stalin tinha de ~cr rcrncw1do e
sub,tirn!Jo p<>r um li<ll'r mais receptivo ih nc-rt.·"idade>
Jo, Brujah.
2
Então cll-s 111111l 11am 1111cd.aumcnte de op11 .. >.
l litler 1m·adiu a Polônia, e o <Cn-cllu> p.:rcchcu a n < <''>
sidadc de um líder como St;ilin para inc1t.<r o 1•>\•> r..,
si.tu aos nu:1,tns. Apt·snr de n:lo conse.g,urcm c.mr ofar
nenhum evento políuco no mu11Llu mortal, "' M1·n 1 "
concordavam que, por cnquantu, nüo tcnr:t ria111 milill'ri
º'
ciar eventos cm favor do afastamento de Stulm. 'rr i
o alívio do Ctm'<·llm Br 11jah, 'iral in assinou um uc rdo
com Hnler 4uc é'pt·~1firnv:1 !Jlll' :1 A lenunha "''" iti 1 i11
\'adir a Rtissia. P:.in seu dc,apom,unento - e ore'
mento ú!w10 d.: tndm ns Hl"•l' - Hitler ig1wwu o cor·
do e cru:ou a fronll'ira da Rú"i.1 cm 1941.
A Segunda Guerra Muudul ac,mtL-ceu p:ll1c.1m n'<'
li,-re da iníluênc1:1 Jo, Membro,, pnnc1palmenk na r<:n
te russ;.1. pc:>t') os ~·it.·n1l 1 ro~ l":'l:ssar.Jm t ~e e-.ct)n~icr, 1 "l"
encherem de vime cm cam~'U~ de c11ncenm1çau " a
verem sua influência <lcsap<ueccr da noite p:1r<1 " tha
Quando a guerr:i rrrminou, .is ai.:ências fragmcnrn<la, do
govcrr\o Cl)l11' 11' i"it a f)C 11nn 11~Ler~11 n clis.;;.nl11 tns. N1cm l.,r, )'.\
com ambições polftil<t~ bus.:;11nm p;1,tos m:iis verde
cr:i impossível vislumbrar a paisagem política da Rll 'l"
Os Membrns que C<>ns<'g111rnm adquirir poder fücrnm isso
C>peci<1hwndt> ''"" in1cré''"' .- furmando suhfacçoc ' d1>
conselho cnfr<1qu.:c1<lo.
E,;e estado de confusão e dc-ccntrali:a~Ju nWllll'' e o
comdho forco dur.11\I< m ris de meio '~c.ulo. () (i nico
comolo que <.>s Bru1,1h tmhi1m cr,1 que, apc:.."lr du entr 1-
quecimento de' comclho, a Ralé ainda <lctmha <t 1. ior
parte d.1 íníluênu.1 na U.R.S.~. Com o; :mo' 90 'e apo·
ximanJo, o povu rusw q unb reform'"· Mi~'h 1il
Gorbacchev, o presidcnre ><>V1éaco, adotou :i pnlrrrq1 da
perestroib (rccstruturaç:lo) e da gfasnv:;r (:.ibcrtw 1)
Mais uma vez, i"o confundiu os interesse; dos Mcm1'n ,
na nação. T mlrh e" L1 111 t:lll1' qut! Lmham feiro<' o 1~1dc r
que h:o1viam ucumular.lo e ntre os comunisrn s Lleclin,/r .1111
com as mudanças ordenadas por Gorbatcht'v parn p 111·
gcr u govcrnu 'v1<•smu '1"im, quando os Flruj.ih rnloc.i·
ram suas nvalidadcs de lado para se (lllt>olidarcr.1. 11
nham m:ii~ intl11ência 'nhrc a nação do que quak1u~r
outro ~frmbro, m.is um número Lada \'t>Z m.1Íüí de
Brujah <lc1xav.1m o cun,dho, <lc-.:onr1,;nre, '"m as 111
danças rad1ca1' que concmuavam a Jtmgu a l' R.S.S Ju
rance qua'e um 'écul1) intdro. Os membro< reman~~ l"n •
te' do Con~dh1) Hruj:ih n~o se lnC<)nlO<lavam, rois I''º
significava que pndcn:nn con,eguir ainda mais intliên-
tia. Et1crt·ta11lu i"ist> nrlt> aL<•nt~Lcu.
1
Um vampiro <mrtg<.> ~<ILU tio torpor e Hprn1•cuw11 t
npnrtunidnde para fozc1 "'" prliplin jogada na JyhaÇI. O
con~clho cnfraqucddu 11(ic1 unhu forç1 de irahalho c c11 ·
1
quanto se dhtrafa com :i. reconstrução de su~1 h<tse, l;lalm
Yaga Jes1ru1u '" 111t•111hm, l'lll M?tl' próprios reÍlíf'ic", um
a um. Em utCl1 m>líl''· todos 1>s membro; Ju C'nml'lh"
 • •
•s
~ 1h toram <"<rnmmad""• ~lc:i1m com qua-c qu1tro sé-
c ,.,J,· 1,l:de. [)i!l'lll •JllC ,,
maiona foi den1raJ:1. cm Vl':
Jc i<r ;tmplcsmcnlc morw ou J1,1blcriwJa. Q, rumur<.:s
·1!.. m de um:1 '"hn·\·ivrntc, cmhora seu paradcíw '"Iª
~(• 1htLÍllt t,
Emht>1d l'"l' rnpf111h1 da l lbtória da RúS>in t<.:nh.1
r.iuml> cpis6J1m mais: ,, ,lestruição Ja lenthlna Suba
li~a (.>em d1ívid ;1 nen huma por algum inimii;:o pcrvcr-
,~I; a dispcrs:i11 d:i U.R.S.S, o surgimento e a aposl' IH l·
.lrua Ju >Ull'~stH ,k Gwh,1L,hcv, Boris Yd rsrn; a C.:'111 111 ·
2
•
bu1ção Bruiah p,1ra .t situação J:'Í ll:rmmou. AinJ.1 exts·
run 1lcun< Brujah n1 füh,ia, rec;on,truindo domímoo t>u
hn~~mdo com prinupes i1hl!.'ll1fi< 111tcs, nns o tempo da
cuopl!taÇáo múf1cada Jci R:1li: c;onua '" e•Íorços de» ou-
tros clãs acabou. Na verdade, o C<msclho Brujah na
Rússm Ím e> úlL imo dm esf11t\"' rocsivos do c l;'i quc o
mundo conheceu alo:' hujt·.
E, co m as Noites Finais se aproximando, pode acabar
,,c ndo o últim o q ne o m11nd1> jnm,1i' conhecerá.

CA>mJLO UA" Me.Nos ot Col.P.ITO

H
 • •
•s 2 •

Vivemos na era da incivilidade e do rancor.

- Kenneth Starr

A.kuém poderia suspeicar que um clã como o
BnJjih tivesse poucas tradições e que seus memhros
fo~·em Jiferenles demais para terem qu;:ilquer ele-
me mo em comum. Até certo ponto, isso é verdade -
os ]nijah são, acima de tudo, rebeldes; o que parece
1tn1JJ verdade universal par;i um pode ser uma blasfê-
mi a para outro. Certamente, u clã é uma das famílias
nu11s dewrganí:adas e informais entre as crias de
l .a1m, mas isso não os afasra auromaricamenre uns
dn~ .1111ToS.
Eles se reúnem muitas vezes em progênies de indi-
víduo> com idéias cm comum. Em muitas cidades, a
ma ior parte da Ralé locu l descende do mesmo
Se11hur. Os membros de uma primigênie respeitada
puJcm ser os Senhores de todos os Brujah da cidade
" d efender is.~o como um direito; um ancião poderoso
p<>Je ser o senhor dos senhores de vários ninhos de
Brl)ah ecn um detem1inado domínio. Ou o oposto:
unu ciJaJe pode ter uma Ralé cosmopolita formada
pod1versos Senhores de uma de variedade de locais.
<\pesar da Maldição de Caim, os Brujah tendem a
scr criarura.~ sociais, o que explica suas congregações.
Mcnbros jovens geralmente encontram segurança
cm um grupo, enquanto os anciões se apegam à sua
hu nanidade minguante cercando-se <le progênies.
A tl mesmo os dissolutos anarquistas têm uma causa
c: m comnm contra a qual eles se unem, embora os
métodos possam diferir entre as várias gangues, cul-
tos, frentes e lig::i~.
Uma característica comum entre os Brujah é a
ligação íntima com o mun<lo mortal. Enquanto uuaos
Membros interagem com os mortais por meio de ins-
tituições (como os Ventrue e os Toreador), os Brujah
lidam, na maiori<i das vezes, com indivfduos em par-
ticular. Um único Brujah poc.le multo bem ter conta-
res na polfcia, camaradas no submundo das drogas,
agentes secretos na imprensa e compatriotas que são
membros de gangues urbanas. Alguns Membros brin-
cam dizendo que, apesar de um Toreador ser capaz de
coloc;ir você na lista de convidados, s6 um Brujah
consegue fazer você passar da porta.
Na verdade, pode ser que não exista entre os
Membros ninguém tão próximo do mundo mortal
quanto os Brujah. Enquanto os Ventrue se OCllpam
com bancos e nnn;is de investimento e os T orendm
desdenham os elementos comuns da humauidaLle, os
Brujah estão exaramence no meio do caminho (é
claro que fazem isso quase universalmente com a
finalid::idc de se rebelarem contra o Sistema). Uma
pessoa não precisa observar muito além de um nnná-
rio no refúgio de um Brujah p}ira saber o impacto que
os mortais têm em suas não-vidas - a Ralé segue as
últimas tendências e permanece um pouco além.
Afinal de contas, quando todos esrão usando um

CAPrnJLO DOIS· A NAO-VIOA ENTR.t Os BRUJAH

35
certo e>tilo Je roupa ou ouvindo um tipo específico
de mú,ic:i, n?'lo 'e tr:it;l mais de eH;ibclccer umn ten -
dêncb, e :-im Je ,e~ui ln; poucos Brujah qut'rt'm fow r
parte· dl·s~i: tipll de crnsa. }..lesmo a;,sim, alguns fogem
desse paJ rr10 fazenJ o pane de contra-culruras que
fic;:im p;1rn sempre nn periferi;i d o rada r c u lturnl.
Algl1ns l3!lljt1h se colocam entre os ~kin/waJs, gón-
cos, motoqueiros e lrnckcrs a quem a rnciedade n11nc;i
ir\ 1ceirnr :1hcimmente, apesar de a nnvid adc J<Í ter
pn"ad<> ha m11ito tempo. Em muitos casrn;, isso indi-
ca a m1turc.::a c.:st:\ucci <la não-viJa - depois de rece -
berem o :\1:-r:iço, o~ vampi ros ficam "pres1h no
remr<)", pr\''l'n·;i.io~ r~r.1 sempre com a im.it.:em, u1l-
rura e ide lh que 11nham naquela épt.lC<l. E~sa i:stasc
perpi:tua ,1 re-l-d<lm ineri:nce Jo clã - anc1õe>
Ah,1ç<iJos h:\ milêmch, que :iinda arx~i:im •l» concei-
tos con,frler.1.!11, rehddes naquela época, estoin de:-t1 -
1Hdn,; .1 se d""~n1endcn:m com os !l.it:mbros 111<11:.
1ovcm, cujo c,;on<:ei10 dt!, rxir assim dizer, demncmcin
difere r<1dicalmcn1e c"1 tdéia Ll:íssie<1 dos <1 lt:ni..:t1scs.
N;1 pr:ílk<i. L'nllt!lanLo, nada Jlssu tem qualq uer
stgni[icado Nenhum estudo sobre o chi comi) um;i
entid;ide po,led prep;irar <llguém parn entende r "'
Rr11i:lh. Ele' ,,ln 11111 clã de md1vklum, ltga,los ;1pe•nas
pel.1' trndi\111·s que· oprnm por acetlar.
D A5 A NOTAÇÕES DE
HORACE HApLAN
Em minha dcfes<1, tomei a liberdade de org;m i::i r
minhas ohscrvaçl'lcs sobre os meus cn mpanhc irns
Brujah. Tn lv1•: uma noite <les.~as esse r<'gis(l'l' pe>ssa
ser i'11il.
Eu se1u 1lur'1<...: ~'yn<lham Kaplan, dos Knplan de
Nova York (n:i verdade. Nova Amsterd un) , n 1s..:iJo
cm l~37 e 1\rr:1çado por Marcus "Une" Tl',i~uc l'lll
1:-71 Sei q11t• e<h>ll a do:: passo~ ele cl1stânc1a de
e um. Com ·' ll'~lh:a1/\o JeHc projcw. fui dcscriro
.:onHJ um : 111<.111.1 canto por meu Senhor quanto pnr
meus >Cml'lh mlt'-'· r\1) lom:n de minhn vicia, i'""L'i
:11!.!un' .1nc" .:11mo u11n1'ta e histonador. lunçü..:., na>
4ua1s hu muitas vc:cs suhHínndo, poh; me permitia
escrever edhorin is que niio er:im :idcqu;1dm. lOm
1egis11ns 11hJl'livo" Di:poi$ cltsso, JeJiquc1-mc alguns
l\llll!i a trnp:iccar nas linhas de trem d:i rron reir:1 :mres
de conhecer mc11 :lt>nhnr e me unir ans es1tm;1do>
Rn1j1h. Iksde .. nt:ili, adqturi um;i p1:qucn.i ri:puta<,Ju
entre lllt'lh <ompanhctros, Jllntamlo-me a \<\rio> ban-
dos e grupo:>, il''iuul mJo o conhcc1mcnto ,!;), rnn' e
Jl1s com;J,m:s Jo poder com o mi:smo lp 11 mn.
Alguns nw conhcCl:m como "Gnngo". Üutros me
u.oo ,.., e, A, Bet/1411
36
chamam de "Esqmsiro . (), membro> do Sab i no
Vale da )viorte l' '" an;irqu1srns dl1 St;ido Lin~ me
chamam de "Arcthu><i". A lgu1h ,eJccionaJu, me
conhecem pelo nome verdadeiro, cnrrc ele, me11
Senhor e minha cria e ;11n:inte, V;i nessa J ledtin , qm·
Deus tenha pieJadc J..: :;ua a l1mi.
Se minha h iogr:ifb lev:i-lo ;i aceirar o que digo
com certa descontinn\fil, q ue ;1ss im seja. Você t u111.1
pe,.sua mdhor por causa d!!iso.
IDE'ALI5MO E
l CONO CLA 5IA
Ouvi et>Sc> tcrn10' l lll ai com freqüência. Purcce
qut! cada dã tem pequen,11' suhdivisôes inrcrn:is ,.
ideologi,1s cnnll itantcs, c alguns ch;itos acbam que
prccL~am inte rferir e CliJ ificar Todos os Conceitos
Para a Ed1fic nçno do Cnnhrci menro. Em a gum
momento, ::il>:uém cnnvenLeu alguns Brujah hx1u:1ws
Je que c r;i nelJ:>,(mo Llllt<i Ji;.uni,:-10 furmal B.:m. ,1L.:
onde eu >ei, is'o lCVJ: um entre <l01s cfcico' «·bre ,1
ma1ona do, Bru1ah: que se ,fanem rodos ou uma :IC< i·
ração rotai.
Os Bruph e1ue at t>it:im a dass1lkaçJo inco te't•Í
\·d d0 clã tendun a 'cr m11.:lc<.tuab C<.ln!<n aJç rcs ou
agttadort!s hh:ra1s. Os inrclccru:iis gosrnm de ~nncar
e discutir e~sas categnri:1' 1111 mgnnizndas - e >loque
um Brupih soci(ílogo l'lll uma >aln com outro cUl~t'Jll~
ta e fique a~sisrindo eles demolirem o assunr~i. Ou
n;ío não faça nada disso, 111:is e leia A Co11vers.11i1111
tVith Cnrlyle d<t Dw. O ph clia Gaí nc , que é r~a tiu1·
mente uma tnmscriç~o desse ci po de coisa. Os l:ibl!r.11s
que apóia m a d istinçiln formal fi'em isso par,1 ~fJW·
tu ar seu'> argumen tns ,nhrt· a "l11 t;1 d.: clm.>t:s" ~)e 11111
l.iJo, ele> vociferam sobre u an<1ennnsrno Jc i:Iirtclpcs
e o iguahrnr1>mu fundamental da nça vamj;fnc,1
enquanto de ourro aumrnram ;i pulêmicJ " brt' o
cisma que impede os Brujah dt' <;e unirem rnt1tr,1 , i
inimi20 comum (a 1Jt•11Ji.l.dc Je,,i: 1rumígu v:111:1 dt
um Bn11ah para nu1ro. E .1 mc,m,1 falha que (J 11,1d~·
rar que u ind1Yiduali-m o JUsnfka rodo o libcr~l ~m.•).
Do outro bdo d<1 nweJ;i, i::-.1-cem Mernhos e.>lllt>
eu, q ue acham que J iv1<lir o cl~ cm equipes :irh1uún.is
é uma tolice. Estou dn lndn dos ime leci uni.- pt•gll''·
si~rn,;, que sal'elll q 111: :1 lcoiia Lk u niÍLcaçãu so1. i:il é
uma mcntirJ, e doo ag11<1JLires mais reacionári1~. qu..:
<1<:dtam satbfo1cos qualquer 11111 que :1p1'lie .1 nu~.1
mais recente ,l llt" ele' ti\'crcm ndoradn. An te.for dll
grupo que n:'iu ,1uedit.1 1111111;1 Jiyís?il• rígt.L1 e 11.0 i1
tram-se os Bruph qut: ~m1ple,mcnce neto dãv 1 mfnl·
ma para a polltica e gui;rcm apcn~' dar r<yra d.i.
 • •
• 2
•
:-V1csmo ª''im, .,e você disH•r que n "mimii::o" 1lcles
é tllosoficamcnlc duercntc dele~. eles 11s:ir;'io o
c:id~ver de SUJ~ própna' mrtcs ..:omo "lprno par:i d1r
um tiro no car:i.
Então, vc.1nmos a vcrJ;1dc, você
t'stá preparado! Nós somt•s t~o
md1vidu-1lbta> ou ri\" .iss1mila-
dos quanto cada u111 de n("
quer 'er. t:.ss;i é um:\ Ja, t.:l>l>CIS
que cu tlde10 ne,re 'éc11ln -
1dionccs <la cuhurn p1>p ten-
11 rando ser ciências ><lCl.ltS lei,<i-
nm:i> l'.uece que o rch.1nho
moderno precis;i de 1ma ,·::ili-
dação p,ir,1 sem sentuncntt>S dl·
superiorid:ule ou uma rnz[lo par,111
ódio que >e111em de si nwsn11•s. Os
Membros jun:n~ ~guem e'' 1 ll:ndên-
cia ceg:imenre. Eu prefiro uma lx•;i c 'clha
discussãt1 sobre ;i nnhre ,e[vageri:i t'm ,1u.1l-
qucr nottc <la semana, mas, inlt·lmnente,
Rou~se::iu não se encontra c11t1c us
Am.ilJiçoados. Ouç1m-me! Qu:io típico
Jc um Bruiah . dt"ixei º' 'cnt inwntos
me Jcs~iarcm du ;1"unt11 p11111:ipal.
Preso em minha prúr11:i 1l'l1~rirn,
sahe. Não é de se estranhar yue
st'jamos tiln 1< hclde,, Dt v1iha :1os
ar4u1vlh: cm poun1.; p.d.1n 1s, o~
icon0cla>t< ' ,:10 º' ;11Hr4u1Stus bn-
ç;id11res dt' h.1mh;u cnqu 1 ltll '"
idt"alt,tas s:1ll º' ~uhv.:rM\'Os raci-
curnos.
lCONUC.LA')I .\';

Nas noite> dl• h111e. a ir ti11rb do;

Brujah ~e cncaix;i nu ,1rquélipu iL11nul·la,-
1a, ou pelo menos rcm .sido assim n.1s ulti-
mas décudas Rcvir:ll'nli.is i-nun" '<.'mpre
foram uma caracterí>tl<:a d.1 conJ1ç,1L1 lrnni:mn
- o que é :i hist6na ;en~o uma série <lc pwb!t:-
mas e i.i' soluçnt>s que :is pt"."n.1s enc1inram parn
eles? T oduo 1,.1s Membros fnrnm hum 111ns em
algum momento. Par .1 s1rnplific:11 :t icl~i:i, n,.;
+(Vf, iconoclastas sãoº' Bruj.1h mais 1Lhddl'' e
VBllj
Ili se unem npu.lamer ,,. a qualqutr c.111-.1 qut:
d.:fenda mllllanç.1,. \fu1tos '" junt m1 a
00 0 facções de anarquistas, na c'pc1 ,m~a J"
1- ::itualiz:H as cnn\·cnçôe,; ~oci;i j, dos
Membros. Eles tendem a '''! 1uvens, \'i!'orr"º' e
sem \'isão - iconocla,tas ,1~11.1Jure, 111ut:1111 de
bom gr;ido ,1s revolrns. c.<quccen.lo que sl:us
próprios ndúgios podem ,,er d~srrnf,los.

(AKl.IU) °'"' A NAa.VllA [t.;111! O; 8"1JIAH

37
 O sociólogo que existe em mim corn;iJ era o concei-
to de iconocl:isia muirn fascin:mrc . Esses destruidores
Je ídnlns são os mesmos membros detemlinados da
Camarilln quç defonJem a Trilha dn Humanidade,
aqueles que se encontram em contato com as vozes
<las ruas? Mas, quando <ligo que eles são apoia<lores
fiéis da Camarilla, não quero dizer que estão lá fora
com p•mfletos de campanh::i, sacudindo flâmulas d::i
"Camarilla!" cm algum jogo de futebol entre as seitas.
Não, eu q11ero dizer que, em algum nível, eles perce-
bem 4ue precisam da seirn. Ela é a instiruiç.5o contrn a
qual eles se revoltam; é a Llrdem sobre ;1 qu;~l eles ten-
tam impor suas próprias muJanças. Sem a Camarilla,
conrra o que os iconoclasras iriam se rebelar?
Cnmo disse anteriormente, fascinante de uma
formn meio autoJe>trutiva. Um culegn meu, 1l venerií-
vcl Criüas (que é mais um mentor do que um amigo)
afirma que, entre tudos os Membros, O> Bruiah são os
que têm m~ i ., cnnmco com as suas consciências. Em
su:is íileiras encont rnm-se alguns dos membros mais
violentos, nervosos e rebeldes <lo mundo. Entre des,
encontramos traficantes, gãngsters, funcionários cor-
ruptos, prüslltutas embrutecidas e profetas depravados
do tumulto. Por outro laJo, o d5 inclui sacerdotes,
escritores, artistas, poetas, <itures e professores. Qual é
o ponro comum? O que poderia servir para unir o mais
liberal dos ativistas políticos a um ,,kinhead cruel?
A resposta é humanidade. Quer dizer, o conceito
abstrato - o conceito de humaniras, o bastião contra
a Besta. Todo Flrnjah s:ihe que perder para a Besta é
entrar em um estado degenerativo do qual nenhum
Membro retorna. Nós sabemos disso bem demais,
Jevido à propcn;ão de nosso progeuitor ao frene>i,
uma propensão que todos nós suportamos até as noi-
te" Je hoje. No fundo do coração, todo Flruj<1h ;1cre-
dica 4ue e,rá cerro - mcontesravelmente ce rto. O
skinhead acredirn de verdade em seu dogma de
pureza. O ati\'ista apóia totalmente um código de
igualdade e compaixão.
Esse é o monvo pelo qual os iconoclastas se enfu-
recem de forma tão intensa. Como suas fileiras são
povnaJ::" principalmenie por C::iinit<is jovens, >U<l'
ideologias muita:. vezes não apresentam a macuridade
J<iquelas apofotfos pelos ;meiões. Eles compensam isso
com a força de sua convicção. Não digo isso para
depreciá-los; os membros jovens s5o capazes de mos-
trar um cmustasmo que os anciões do clã não pos-
suem. Eles simplcsmenrc não tiveram décadas ou
séculos para explorar os assuntos que rea lmente
importam. Essn é outra das ironias não muito agradá-
veis 4ue afligem os Brujah. Os jovens são os mais
capazes de conrinuarem se importando. Na maioria
das vezes, ns ancillae e os anciôes se ncomoda m com
o lédio dos ::mos; demora mais para fazê-los ler explo-
sões Jc paixão. E, por falar nisso ...
LIVRO 00 0.k
38
I DE'J\LI5TA5
Ostensivamenre, os idealistas são os Bruiah 111:iis
nnalíticos ou intelectuais, aqueles que estudam r> pas-
sodo em buscn de orient::ição e procuram de t~Jrma
racional o melhor curso ,Je açfio. J,;so parece rn~,1wli­
cc para mim, e eu suspeito que, baseado na superion-
dade aparente, foi um "idealisw" aumdeclar:1dtH(11em
codificou pch1 prirneirn vez es~n disti nção.
O campo itlealista parece composLO printtrallmen-
te de anciões e ancillae - aqueles que tiveram c:cmpo
Je passar pelo e-;tágio desordeiro e infernal que a
1muoria dos neófito> vive. Eles nfio siio <mnrq,ubta~
(ou, se s5o, estão mais envolvidos Clltn a ideulo~ia do
que com n assalto direto aos bastiões da soc1ed,1de
vampíric::i). Não, eles são os Memhros experie ntes,
aqueles com. alguma p<1rl!.ci.p:iç.ão n;1 estrutura polfti-
C<i Je suas c1J<1des, os soils11cados e, presunu\'dmcn-
re, qualquer um do clã que prefira discutir uma idéi.1
a arremessar uma lata de lixo na jnnela de al~11ém.
Nem todos os idealistas ;;ão cuntrn a vtolência, mas
eles não querem sujar as mãos. Você pode r;:i uita5
vezes cncontrnr um idealista perguntando pnfu um
;marquista ou 1conocl<1't;1 quem sfü1 ns maiore1 tnu-
<lores <la c1da<le.
Alguns idealistas estão por aí há tanto tempp que
conseguem se lembrar de nossa mítica Ca1;t:lg11.
Critias, o mentor que mencionei anteriormente, afir-
ma ter construído seu refúgio lá uma vez e <ltz que seu
Senhor fez o mesmo. Os espécimes dn modelo idealis-
ta se referem a Cartago como umn prova de que us
Brujah siio ct1p:izcs d.., se urur cm torno de ohjétivns
alcançáve is. Na turalmente, pretensüs iconodasr;is
recusam esse ripo de "manipulaçiío por parte Jo~
:inciões", vendo isso como ou tro exemplo de v mpi-
dessa forma, a Jyhad continua.
O idealismo é tanto uma distinção bm;ea la. Oll
comporramentu quanto uma iconoclasia. A pr m1g-ê-
i
ros anLigos tentando usurp<1r os direitos dos jovyis. E
nic Brujah, por exemplo, personifica com frcq · rência
o espírito idealista. Eles querem conhecer t<)~OS ~>~
fotos e ana li:;ar uma situaçiio antes de decidir tjual. :i
melhor forma de mudá-la. Suu, mudança - o ~ese 10
de constrmr e melhorar amJa se mantém próxi1p1> m>'
seus corações imoros, apesar dos mérodos difere ntes
que usam para chegar a isso. Espero não ter dado a
enrendcr que eles não têm emoção e são vazit s; seu
ancião Rrujah é cão capaz de um:i fúria sang in:1rin
como resu ltado de uma ofensa leve quanto um cófi-
to de cabeça quente, com a difercnç.a que pod c;1u-
sar muito mais dano no processo. A diforcnça eal: n
idealista sabe que está fazendo o certo, enqua o um
iconoclasta sente isso.
O assunto coJo é muilo subjetivo - sem J~v id:i,
eu <len:ria apresentar um exemplo. Jeremy M<~\!cil,
31i!V1 i4U
 •s • •
' °' líder anarquista popular do Estado AnMquico
Ll1te nu Califórni;i (que ai nda recon heço, apesa r dos
;rOOlcmas que tem enfrentado recentemente). é um
•e1·11luc1onário experimentado que testemun h ou
11.11 lurns pela independência na Esctíc ia, as
RC111luções Americana e Francesa e também a
~:ima Cll'il americana. Procure problemas e encon-
u:;r,i MncNeil. Ele é forre o hasranre para me rgulhar
n, mel•' de uma baralha e emergir com uma série de
'ª~ª' decapitadas. MacN eil, porém, utiliza uma
Jbordagcm racional. Ele sabe q ue a melhor forma de
Jcnpacitar um inimigo é alvejar seu líder. Por isso,
d, teni debatido o caso dos :in arquistas não apen::is
r.a< ruas do estado livre, mas também no Elíseo. Ele
nbt que uma guerra de rua impensada, com a amea-
iª de mwsores Catai.os na Califórn ia, serve apenas
>11r.t mcapacitar alguns soldados, e ntão, ele usa a
:1p!omacia, negociando com os líderes Cataios e
iizendo acordos que pe rmitem que os dois lados exis-
1m1 com trnn4üiliJade.
Como um contra-exemplo, sugiro que você procu-
:1 mn~ruém men os do que Jack Sorriden te, ta mbém
.,mh~cidti como Calic<1 Jac k Rackham, Jack Hopper
:(em pelo menos um epi;;ódio) Malk Contente. Um
marquma do tipo "vamos quebrar tudo", Jack e n tre-
~1·s~ a sua malevolência pela malevolência em si.
i"k Snnidenle niio se importa com quem ele está
m~ando, desde lJUe ha1a alguém - ele lutou em
J~1bosodados da rivalidade e n tre a prín cipe Tara de
S1n Diego e n pretenso "príncipe" de El Cajon, Shay.
Llê sahitou as g:mgues de outros ana rquistas e quei-
n;uu ramos refúg ios do Sabá quanLO saraus da
Canrnnll~. rudo com a inten$30 de causar dano aos
'p;deres vigentes". O resultado final? Anarquistas e
B:111ah respeitam Mt1cNcil, 1rn1s eles gostam de Jack
~·'rridcntc. Quase todo o resro <los vampiros o<leia os
foi-, mas não pelo faro de les serem íconoclasras ou
~eahstas ou aré mesmo Brujah, e sim porque eles
~ueriam mudar a maneira como as coisa> func10nam.
NmvmuALI5'IA5
Em minhas década~ de discussão com o utros
Frn1ah, <1lgumao vezes encontrei um<1 terceira distin -
ção ao lcmpcramenro Brujah. Alguns memhros do
dã 'C referiram aos "individualistas", que parecem
:xi,rir em nlgum ponto entre os pólos d~1 iconocl::ish1
1J11 iJealismo. Mais uma vez. isso che ira a arlifício -
\'2!14ual balança grandiosa e cósmica devemos pesar
no><sos princípios? - mas a lguns Membros encon-
1r:1m'egu r;mç::i n li m titu lo.
o\té onde cu sei, o individualista apóia as mudan-
P' e trnhalha pelo bem de muitos ("muitos" tem
i.m~ definição diferente par(] cada mdividualisrn),
ffij> não exige nenhuma d evoção a seu~ planos. Ele
njo é um ancião exigente, insistindo para que seus
CArtnJLo OotS~ A NAo-VcoA &..IRE Os Bw1>.H
39
2
•
companheiros sigam seus p lanos, nem tampouco é
um dervixe anarquista. Ele simplesmente esco lhe 11m
caminho e q ualquer um é bem-vindo a segui-lo, se
assim o J e,ej;1 r.
Para ser justo, isso pmece ser m;iis uma car~cterís­
tica de persona lidade do que 11111a pmiçãn polflic:i. O
termo parece referir-se ao não-conformista dcnotall-
vo - no momento cm q ue se imporra se a lguém o
está i;eguindo, você se torna um idealista. Como eu
disse, isso parece conveniente p<u<1 n>tu la r as pessoas,
mas não conheço ni.nguém que ;ifU1lle :;er um ind i-
vidua lista. Talvez, eles estejam muito além de seu
tempo. Ou ta lvez, eu esteja certo e tudo não p;isse de
uma bobagem.
A LGARAVIAS E R AVES
As reuniões Bru jah sugerem ou negam tora lmentc
o estereótipo que os ou tros Membws têm de nós.
Supondo que um lvlcmbro ele fora ouç:1 que rcaliw-
mos assembléias, sua reação geralmente indica cho-
que ("Eu não sabia que vocês, Brujah, se organizavam
para fazer q11alq11cr coisa") ou desprezo ("Eles dis-
tribuem as jaquetas de couro na cntra<la 1").
Em minha experiência, descobri que o primeiro é
quase sempre verdadeiro - toda vez que ns Brujah se
reúnem, exlste uma grande chance de wdo ter um
cerro ar de incredulidade. lsso acontece porque nós
geralmente somos muitn desorganizados e deixamos
cad;i um fazer o que bem entende. Rcuniües Rrujrih,
muitas vezes cham;1das de algaravi:ls, tendem a ler
cronogramas imprecisos, m;is, quando ;1s coisas se
nrganiz:lrn, podem ser bem formnis, dependendo de
quem está prescnle. As festas dadas pelos BruJ<ih,
também conhecidas como rnves, normalmente acom-
panham ou precedem uma algaravia. Os Bruj~h pare-
cem ter melhor sorte organizando suas raves depois
das algaravias - se você <lá uma festa <llHes da
assemblé ia organizada, é hem possíve l que ns coisas
nunca se aca lmem o bastante parn a lguém começar a
trncar Je negócios.
Em ambos os casos, os assuntos $ãO geralmente
hem aberto.<;. Vi Memhros que sei que pertencem ;1
outros clãs ranto em a lgaravias quantu em mves, e
ninguém (Xl(eci<i se importar. Não que nós scpmos
algum tipo Je força descruuva que planeja se mobili-
zar sccrcramcnre conrra o mundo. Não, as nlgaravias
tendem n refletir os interesses locais, enquamo que as
rnvcs, de acordo com mmha honesta opinião, preci-
sam de alguns forasteiros par:i se tornarem interes-
santes. De qualquer forma, você pode reunir all'.(uns
de seus capangas e expulsar algum T oreador despre-
zível que acha que está fazendo turismo cm alguma
fave la.
 •
•s
Exi~tem alguns princípios em comum encre as duas Eu provavelmente já foi a cenkna;; dessas uoisas,
modalidades de reun ião. Parece q ue qualquer um mas viajo bastante. A maioria das ciJaJes nãc» tem
pode convocar uma alga ravia ou o rgan izar uma rave; sequer uma a lga ravia por ano - tsso depende wrnplc-
a C1111G1 J ific.ulJade é garantir que as pessoas tamente do ânimo dos Brnjah locais. Alguns mcmbrns
apareçam. Não é i>oo q ue acontece com qualquer do clã se di,tinguem organizando algaravias :mu ni' nu
reun ião ou fcsrn 1 E é melhor o debates <lc gala mab nu rnenu>
ürg:mi:ador se certificar de que uma vez por dérnda, mas usso é
está tudo em ordem. AGnal de a exceção, e nãtJ a regrn. E11 sd
conras, se a reunião atrair algum q ue o justicar Pascek ()rga!bi::w;1
:rnciiio importnnte de Milão ou uma algarav i<t imporrnnre 4uc
de Barcelona, ele será um acontecia todos os anos em
Lambedor muno :a ngado se a Praga, du rante o rolsácio de
polícia der uma batida n o local inverno, mas era freqüentada
da reunião quatro minutos principalmente pe los Brujah da
depois dele ter começado seu Europa Oriental. Algo similar
melhor discurso. Os vampiros acontece todo uno no T~x~s na
espertos também se preparam época do fe~üval Burning lvfon *
para satisfazer os apetites dos (acredito que os partic:1P'antcs
convidados nas a lgnravi as e do festival podem aparecer na
nl1'es - Brujah fa mintos não a lgarav ia ames o u depois Jn f,.,_
presu:im muita atenção, e a tival). E tenho certeza d~ que
ma1ori<1 nüo tem nada contra cada grupo Jc Brujah nnarquts·
um banqucre:inho, desde ras do Estado Livre em de>inlt'·
seja no quinta l dos outros. gração tem seu pr6pno .;vcntu
como assinatura, e as 1•ttlras
ALGARAVIAS gangueo vão u essas algaravi:is
Normalmente, as algaravias desde que os anfitriõe:. prome-
são orgamzadas por anciões tam q u e irão às deles.
Brnjah ou por jovens tentando Ostensivamente, as ;11\~<• ·
conseguir uma reputação. Mas, ravias se concentram en'l um
esse é apenas seu aspecto mais determirtado assunto; niio se
comum - ultimamente, os o rganiza uma algaravia ~~ni ter
anarquisras e outros arruaceiros a lgum a coisa para di>cunr.
Brujah descobriram que a alga- Nesse sentido, "algaral'ia'' é, :is
ravia é um meio de expressão vezes, uma palavrn enganosa.
perfeitamente viável, e não ape- Conclaves de anciões e anc1lhte
nas um simp6sio de traições. conseguem controlar ,uas e m1)-
Pode ser qut' você até já renha ções tempo suficiente para 1.$J1t'
visto o resultado de uma reu- ra r sua vez de ficar sob os holn
nião; leia os jornais locais para fotes. Mas, em alguns o..tsos,
achar qua isquer demonstrações ncaba-oe em situações conto as
que terminaram em revoltas. que se vê na-quelas rcunic1es
Enquanto eótiver fazendo bso, govemamenrai.s Japonesa.,, nn
admire-se com a habilidade do canal C -SPAN: uma sala cheia
repórter cm não mencionar de oficiais bem vestiJo; que
os carros virados pelos começam a brigar de repe11
protesrantes solitários te e a atirar cadeira; uno
ou em dispensar a his- nos ourros. Acontece
tória de um badernei- É provável que Andlla.-
ro se livrando de qua- e neófitos parricularme11-
tro policiais como um te agitados tenham ~ari­
"ti-enesi de drogas". A zado essas reuniflE;, e n
M:hcnra é uma coisa nome reflete o cornp1lr-
maravilhosa. tamento ríp1c0 dt>s Ju1s

restNal de .me Ntual: r~aix.iido no 81.aa Rock. Desen, no estado de ~Wàd.l., que 1«n como~
.Wto·con~ e "' U;pu:ss.\o dM Ides.\_"' e dos ~tlmt"ntuS ®" polftldp.ntc'
 • •
•e
ra!-'l5 Ele' têm nm l tendência a se deixar..:m l..:vt1r,
bllIJ f'llí 'Clh pr(1pril1< lSSUlltOS quanto pela'\ rerfnr·
::mcc, inccnc.h:tnas Jc seus companheiro-.. Algun'
llruiah nil\Nas chcgmn até mesmo a frcqüenrnr JS
a~Jrn\ 1a' s(1 par:1 ali apa lh:'t-bs ou q uem s(lbe pa rrici·
padc uma btt).!a cnK>Uc.m:mte. Em casos como esses,
~·~tana que o clã não Íosse tão 1gualinírio - da
me<ma f11rma que n democracia rcprescntc1tivH, n..:m
rd.J llruj:ih dt'veri.1 freqüenwr esse ripo d e coisa.
!i,m to<lo munJu tem <Jlgo construtivo n Jizer.
lJ~un' \frmhros ~ó querem tmrnr O> outros.
'.~r-mo ª"im, º' rmfitnõe' das algaravias prcfcrc.:m
::amê·la. tlitnlnwnte iníormais. A maiona desses
r:mtu, é on:ani:aJJ ao redor de um p:llco ou numa
J~ confo rênc1a n;1 4uc1l o público ençara o
l"-\e;tunte. Tndo mundo é livre para falar. E claro
~e ex\'Cc unu t<·nJi:ncia dos procedimentos .s erem
:irmm..Jc.i:; por anc..iõcs prolixos ou po r agl!a,11 ires
:bi1ruc1<1nisrns, mas, enq uanto conseguir <Jbrir 1..anu·
nl1c1 en> meio i\ m11 ltkÜo, você terá uma chance no
i\,i10. Eu me lemh111 de uma reuni:ío na Itália, lo,:::o
cicpois J;i ScgunJn Gucrw MunJ ia l ser encermJri o fi
;ia!mcnrc, na qual alguns Brujah socialistas >e prn
cngarim .:,obre .1 npnrrunidadc utópica ofercc1Ja pc.:la
!:lJHeJe Mussolim e pntquc o~ inrivos deveriam 11sar
~ mt1u~nua p.ir.1 u1lt1v<tr comunidades ateístas n1
ea mral. l"n durou mais de 45 minuto> ames Jc
J!::-Jn.' ~narqui,t .1' mau-humorados que e'r:w:im
cretanJo sul v..:~ terem 1.1undo o suficien te e liternl ·
:rnr~ bomf..ardc:<tr<'lll o ><JCtahsta para fora do paln1.
fu3 sção fo1 r<·n•h1du com aplousos, emborn Í>><l n.io
tenha acumcd-lu ~nm · 1 diatribe -.ubseqüente.
O obicuvo c.:cmrnl <las a lgaravias pode 1s>llllli1
.,;inas formas. J\ maioria envolve algum ao> unto v<un
rrirn vaqamenre importante, mas atnbuímus tgua l
,m1x1rt:ind:1 quandn há ce rimônias come morando
llc•J1teC1menlos Ull Íigurus memoráveis, como o even
• 1ohre Martin Luther King, Jr. organizado todo mê,
J,, fetere1ro no Abham~. Cheguei aré mesmo a ir ;a
~~·1u11a, algar,wi<b 4uc n~o definiram explicitamente
oa»unro r rinc1pal <lc antcm;io e foram aberras com
oa:>sunro que ;1p.1reccu primeiro.
Al<l.\R AvlA'i p uLírKA5
A, c,rrucuru 111t.1rm 11 inerente ao clã Brujnh f.iz
:,:m que 'eJa impos,rvd 4ual4uer tentativa de t·,tnhe
.~ccr um·1 dou t rinn universal. Entretanto, b~u nüu
.. ~n1íi.::a 4ue os L\1 u)'1h locais não possam se af:(rupnr
rcln menos u:mpornnamcnlc com um objeli vo cm
comum. As re11ni1ies políticas ~crvem para mccnlt\'<ll
a, liru1ah a 1L'rem c;1us1s comuns. Por exemplo, cm
Jl,JJn mrnni:nlu d i 'et uln XIX (não me lemhro exa-
ramenre por4ue cu nao c'tava lá, mas esta ~ uma
.iquela- lenda, do~ Brujah 4ue "um dos anngo; dt•
ÚJ'ITu.o 0ocS: /\ NM>V'D"
41
' "
meu Senhor" 'emprc: c.:it.wa}, o rrincipe M1rhras de
Londres c:.tava aparcnn.:mcntl· l<'nt.mdo acahar com
o equilíhrio de pode r na prinugi:mt: d.: LonJre, man -
tenJo dois primigênies V<.·nrn1t'. Du.b semana> antes
da nomeação formal, ll> llrujah ,!<· l.ondre' 'e reuni-
ram e chegaram à conclusiío de que o obicuvu dc
Mithras cm uma hnlx1 qem. Uma >ema na mais tarde,
Íizcr<rni uma proclnm:iç:'in grn nd ios:l de que iri nm
espancar acé a 1:v1one Fmal 4u<1l4u<·r Mcmhi o que rei
vindicaose o segundo rírulo Jc pTllnti,!l'nil! Vcntruc.
N lluralmente, Mirhn~ .,c.>ria C'apaz de dcsrrmr qual·
4ui:r Brujah, mas nenhum M.-mhn> queria a R:ilé de
Londres clamando seu s<lllgui:, cnt.i.o, n c<1rgn Je pri-
mi;?ême <ecund::írh ficou \':lj!o. Cm a :t:w para u si>·
tema Je controle, corre'ia dP d;1 Hru1nh.
D r:RA1"F5
Campo de ação qunsc cxclw.1vo <lo> <1nliõe' e dos
mtclectu<1is (pürque os elcmc-nms m;1í' rurhu lenrm
c.:onsidernm-no:. muitc1 l'11l<'•lian te s), ns dehn tes
cnvolvcm a discuss~o J c um assunto 1x·lo <1ssLmtn em
si. Embora possam lcv:ir a uma alganivrn política
m<lis carde, a d iscuss:\o em si :ihra nge o ponto crucial
Jc uma algaravia de dch:11e. Fm um debate, º'
Brujah que parucipam Jc1.1Jcm qu,1\ l;iJo do as.suntn
eles apóiam. Cada lado, então, apresenta seu caso,
formulando ou reformul:1nJt1 l'ergu1ua' conforme os
participantes forem ,1d1.1nJo <i<lequ:.ido. Com ba'e
nos del>,te~ que vi, n.1o .;;ihcn1 Ji:cr >t: de, <levem
>er moderados ou não - às ve·e,, um moderador
serve parn manter 0 dd>;11c no me.,mo assunto.
enquanto em outro.; momenrm os Brujah reumdos
simplesmente acr,edirnm que n;\11 v;ín se desviar do
P<'tüo principal. As vez<'s, ""'' umseguem 'e manrer
no assunm. O debate contmua at0 um dos lados ccm-
ve ncer o moderador (ou, o que acon t<.:Le c.:om menos
freqiiêncin, o outro lad n) de- que este\ cerro, n que
pode demornr v~ri:is noires llll .nc mesmo st'man:l\.
Pelo fato de e~rarmos fabnJu de ;111c1ôe-. (pelo
menos, a maioria}. os dcb:iccs raramente Jegencram
cm violência. Descobri que é m:iis rrov;ível um parti·
c1pantc sair de um Jchart· com um novo rival l l )
Jyhad e.lo que com uma d.l\ Í<.l•l 1 qm·f.rada Mem10
assím, a exceção prova ;1 rcgr.1 e m 11s de um an.u-
quisra exaltado já se VlU csp:1t1f.1r •t>bn o 1uclhc.1 de
um :meião durante um mtl'rro1!nt<\no minunc.:ioso e
ngorusu.
Para referência d o ldlut, 111t.lul1 u tti:cho D seguir
retirado da rrnnscrição Jc \1m d<.:hate do qual pnrl id-
pei em 1992. Note a atrnç;1o :1ns de ralhe~ qu<.: o pak,
trame (Rudolph Je Melk. um 111ci;io francês liberal)
mantém Jurante MHI <líl!Ull\l'lll:l)"·I<>. C,msign Jemhnr
dí,so apenas rorquc tinha Íl.!!lo ~lll>l<lÇÚl'S , º' VCllllJ'Í
ros reunidos em um dt:hncc ccndt:m ,1 não anot;ir <JS
[,_.,..Os llou!At<
coi0<1s, a fim J e n:io de ixa r provas de suas opiniões -
ou aLé mesmo de sua exi>cência.
"Eu gostaria de argumentar contra o 32°
subtopico do 10º ponto que Critias mencio-
nou na i::erceira noite do debate ai::ual ao
~firrrar que o assunto é, na verdade nega -
i::1vo , considerando também o 12°, 15° e o
17º subcópicos como irrelevant es".
É isso mesmo. Rudolph lembrou-se dos pontos
específicos de Cririas após uma série de noites assim
como de cada um dos subtópicos contid os neles.
Dur<inle o 111terrogatóriu, Critias negou váriris <las
supobiÇOes menos 1mportanceo de Rudolph com uma
atenção similar aos detalhes. Os debates não são
mern~ disputas de gritos, e sim consider;içéíes elabora-
das wbn: caJ:i i'ingukJ do assu11to. Embora nós Bruj;1h
possmnos ser irritáveis, expressamos nossas emoções
de formas diferentes.
ALGARJ\ VIA':) DF PRF')TfGIO
Tcnlw de confoss;n que de todas ns ;:dga ravi<1s, as
que mais aprecio ofü1 as Je pre$tigio.
O prestígio encre os Bruiah é uma coisa curiosa.
Pelo fato de defender mudança~. o clã lom·a os
Membros que $e tornnm conheciJos por de$nfia r ins-
ntlllções oficiais. Agora, qualquer um que pensar
niS$0 perceherá que, à medid:i que ganham poder, os
:mciõe!i tom::im-se instituiç<'íes. Apesar de ficarem
mais dn que satbfeiros em reconhecer o srarus ou o
presrígio de um ancilla que, digamos, frustrm1 n ten-
t<>tivo d.: cidquiril poder de um Vc n crui>, 0$ anciô<::$
não goscam nem um pouco de fazer isso quando t)
mesmo ancilla fru,ua sm1 própria tentativ'1 ele nht.or
poder. l ilp0cnslui C0m ce rteza Típico do caminho
scguiJo pelos u11ciúcs.
P<1r t"\st>, ~'ls <1lgt1ravius de pre~rfgi.<) não só reco·
nhecem 11s fe itos dos Brujah, como permitem aos
vampiros reuniJos zombnrem das tohces de seus
semelhantes. As algaravias de prestfgio são aconte-
cimentos qm: exigem um convite e recusá-lo irnpli-
o;;a nu 1Isco Je ser alvo Je zombaria maior do que ir
e aceitar as pancadas. Em alguns casos, anciões obs-
tinados forrim ;lrrancados de seus refli1;.>ios para com-
parecerem f1,; algaravias Je prestígio, onde, subjuga-
dos por Mi:mbros entusiastas m<1is iovcns, foram
al\'o do cscámio e do dcsrespciro de rodos os Brujah
num raio de centen:'ls de quilômetros. Afinnl tle con-
tas, a humildade foz bem pan1 <1 ;:ilma.
Smw-mc h1pcrcmpo lg;ido com essa possibilidade.
De qualquer maneira, as algarav ias de pre.o; rígio
l<1mbém informam aos \'nmpiros Brujah as proezas de
sells comp<:1nheiros de clã. Isso pode assumir qual-
quer forma, tlestle um;1 fcsw "Jc debutante" irõnic;1
LIVRO DO C..A, B~f/1,4~
42
até um co1Tejo bastante formal de Membros, 10 qu'11
o anfitrião descreve H confusão que gerou. N cntan·
to, os Brujah têm de ser muito cuidadosos, is essas
algaravias rende m a arrair mais forasteiro , tanto
Membros de outros cl;~s quanto hllmanos. Aíin;il,
não são só os segredos indivitluais que de,em ser pre-
servados, mas também as tradições.
ALGARAVIA5 DE R t:AGRUJlAMf.'NTO
De vez em_ q uando, depois que os membro1 locais
do clã se muram por causa de algum ub1c t1vo em
comum, um Brujah convoca lltna rilgaravia ~e 1ea-
grupament0. Esses eventos normalmente diretps, são
usados para incennvar os Brujah antes Jc libl::rá- 11>~
para qualquer coisa que exigiu a atenção deles. E
comum e~sas reuniões se tornarem violentas, n:,;u].
t<111do em danos à proprieJ<ides e rebeliüe~ cn·is,
como a algaravia que os Brujah de Atlanta orp111zn-
ram no fóru m condenado do Horel Omni ante.' da
resistência ao Sabá em 1999. Anfirrião, fique s~bcndo
que incimr urna gangue de Bruj:ih enfurecida;i :iré n
indignação total prej udica o amhien te.
ALGARAVIA5 DE" ÓDIO
Os Brujah usam esse recurso r:iro e brucfl parn
punir os Membros que comelernm alguma trar,tsgres-
são, tanto contra "o eh\'' (o que é uma i<lé1a lusóri:-i
- como alguém pode se rebelar conrra os reb lJe,;:').
a prole ou, em geral, por crimes que forneç m .ir"
assassinos locais uma desculpa para descr ir um
Rrujah de quem não gostam. De cerra forn1a, s ilg;1-
1 avl<1' ele ódio sati algaravia> de pr.:stigio exce ional-
mente <lesagrndáveis, embora Lenham com( único
prc)p<S1-1ito :i r>urdçilt"'I. N;l ve-r1.'i:id("", Ctl uive re1 ()
termo; nunca ouvi nenhum Brujah Jizer algo ~oi:'rl'
uma algaravia de ódio, mas es,;e p<irece i>er o l1t1me
mais apropriado. Fui a apenas duas dessas reuni~es -
um<i era um "corredor polonês" ao estilo das gap.g-ues
e orgamz<1tlo por anarquistas que resultou na Morre
Final da virinrn; na ourra, o criminoso em ques~lo foi
levado a julgamento por ter supllstamettLe rev41J11 n
localização do refúgio de um ancião Brujah pai<i 11m
Assnrn ita empregado por u1m1 prinugênie No>lé r1tu.
Uma turba de ncófims, vendo a npornmi<l,1Je de se
m:rnifesrarem contra alguma coisa, amarrou njnmi-
noso no batente de uma porra e ficou quehrn o as
costelas dele com uma picarct<1 durance s1.:1s hu11s.
RAVE"5
Na história dos Brujah, rts rnve.~ se desenvnlver;,o,
em uma época relmivamente recente. Ape'ar Jc r.
lembrar de ter ido a fc:.tas na mernJe final Jo sécui
XIX. nenhuma <leias chegava perto da dcpravaçl
épica que aconrece nas noites de hoje. A~ fem•
 •s • •
flrniah co.~tumavum ser eventos simple, e privados.
;;.tve: a Ralé da cidade se rcuni~sc em um café ou
•J,i1 se encontrassem fora da ci<ladc e uivassem parn
Cl~rdis n'" muralhas. Uma das melhore.~ pré- cave.~
ea iual ove o prazer de parric1par me lembrou da,
•r:c> tm que eu fugi da casa de meu pilt quando era
m:mç.1 Ftii qua>e na virada do século e vános de nós,
JílVen<, roubamo~ alguns cavalo~ e cavalgamos pela:.
ru:1' de Nova York como m Quatro Cavaleiros do
Apocali pse, quebr::mdo janela5 e espancando pas-
;anres. O que cu posso dizer? Eramus jovens, impru-
Jente' e harnlhentos, mas, cnquanro ríamos <l1~;0
'll<lo no fim J.i noite, três outro, Brujah haviam se
ntaJ11 ,·1 panda de idiotas.
rncurc1
n._
as <>n~ens
• <la pa1aua •• f<ll't'" ate' aprox1-
J:.1<1.lm~ntc uns 10 ou 15 ano-; e ela p:irccc rer comc-
pJo a ser u~.1da no me:;mo rcmpo cm que ::.urgrram as
IN 1s d:uiçantcs mglesas que Juram ti noite inteir::i
cu111 a me~111:1 descrição. Isso n1\o é uma ourpresa; os
~lembrm rêm seguido e imitado as ccndênci;:is huma-
ILl> d~>dc, presumivelmente, o surgimento da
Má<eara.
Einjusw Jc:>ercvcr ª' ra1 e.< Brujah como algo
~°'" Jo que festas maníacas com abandono tocai.
CAl'lnJLo Dots: A
2
•
Seja um evento de gala ou uma festa de gan1gcm
barulhenta e secreta, a:. mves são locais c)nde os
B1 ujah podem se reunir, detx<lr •ua' idcolugia~ de
lado e se soltarem. As ravc~ típicas oferecem ex4..C'-"º'
hedoiúsllcos sem fim - dinça, música num volume
alrfssimo, veias \;ciad'\s cm drogas e álcool, n:banhu
para ílertar ou percurbar e talvez uma boa hriga para
terminar a noite.
A,ç raves, apesar de abertas a todos o::. Membros,
slio, ~cm dúvida, cncomro:. Brujah. Emborn a maioria
Jo~ v;1mpiros locais, se n!\n todos, vá a ravc:s v1g.i1ü-
za<las nas proximidades, ,is at 1vidades rcílcrrm um:i
tendência para os Mcmhms nu1s jovens. A músi4..<1
ccnJc a ,er alegre e m.: m<móron<i ou "~" 1~em
,\fecal. çpeed e rrash têm seu luJ,!ar nas ral'c:S, mas <it•
igualmente comun:. os csulth U1banos, r,1p e l 1tmo,
prcJomin;mtes nos ha1rro> étmcos e n<b ccnrro~ da,;
cidades. Entretanto, a mm~ popular é a músKa ck11CJ-
nica toc•~da nas festas que "'''viram de modelo par.1 n
cnstume Brujah. Al,::1m~ pmmorers Brujuh rc;1lirnm
uma rave móvel crema 4ue já organizou fcsns «m .. I el
Av1v, Praga, Ü>lo, Sydney, Nnv~ lorqur:, São P:1ulo,
S~o Francisco, Arena~. BuJaµe>re, Bueno, Aire,,
lbi::a e até mc~mo nas cidades Cataias de T1)qu10 e
NAe>V10~ ENn\t Os 8""1N!
43
 S' • •
• •
Hong K11ni; c1 m Dj, mortais famoso, para 11\c.;llur O>
frct.1ü..:1\lfu.1\J~r1..· ... n l-xt~1,t"s arrebatadt1re:--..
:\a m:iinri l d " r:n·c,,, o< mon:a1s se amontoam 11.1
ptsta J.: dam,;.1, c.;nd11.:11Jo o ar com u aroma J.: 'an·
gue e sum. Alguns \frmbros j oven~ cheg:im il <e refe-
nr f1s pistas ct>mo bufes, nos ljUais elc:; poJcm csc.;o
lhcr >uas vch1s p1cforiJas.
En tre t;rntn, as r:ll'e~ não são apenas fesrns d nnçan -
tcs, cmhor;1 M'J.1 :l'i.irn que a ma ioria dos crnw1JaJo~
não-Rruj·ih as '"P· l' ira ns Brujah, d:1' rcprt•senl:Hn
form1s de cncontr:u ,1m1go:< e nvais anrigos ~em ter
4ue "' f r..:1•1. upa1 <.um um conflito abertu. l'ilo qu<' \'h
r;n·e., scpm .k .1lgum modo sanaficada' pnra os
Bruiah: nús ~1111rlcHn.:nh: compreendemo~ que nem
wd1 nrnre rr<•ct~ 1 'Cr mai< um cpis,X110 de no''ª
!.1daml1.1 u1term111.h d Je nngança' pe~)daL>. At.:
mémlll <» .'\n" 1kliçnaJ1'' precisam dt> uma divers!lo:i-
nha J.: \'e: cm quando.
\.1.1'. ;" r.rn·., apn:scnt<Jr;im um<J pnrcdn de v10-
lênc1n. '\~ hri•~.1s cntrl: Rrujah tendem a ser amiti:'lycis
uu cu111pc11ttvas, <.:limo acontece com os murt<tis. E ~ó
um pn11.:o d1• sC' lvageria amistosa ou a afirn1:iç<'lo
c'l ranh;i dc um L1mbcdor-alfa. Entn:rnnto, isso ~obc
11 ..:ah1·~:i ,1,,, uull•" \1emhros, que presumem u p1nr e
( ig,·m 011, o que: é menos con\·enientc, aderem a
t11dc1 .:.1111u st.' Mia' não-\'idas esth·essem cm jogo. b,o
num1almcntc tem o resultado desagra-
d.iv.:I de u:m<formar o encontro em
2
uma luta r~·;1/ e. dep<.Ji,, ll> Bruph hcam s:ic dm,lo n
cabeça e se pergunranqo qual é o maldno oblcma
Jos outros Membrw.. A, vczc,, <.:om·idad morr:i"
•lCabam envolvidos nn hrig.1 qu:mto meno >e foi.li
,obre isso, melhor.
O tópico wbrc a vmlfm..ia n:io-Brujah rnmhém
merece algu mn nlt'llÇ~O. Isso é simplesmenre norm,d
- arruaceiros bé hac.los explodindo pelo min imo de.s·
li~c. gângster; rcsulv1.:ndll Ji~puta> J e Lerritóri n "
coi:;as parecidas, cnmo cm qu;ilquer nutra d~ncctL
ri<i ou festa.
Ü U TRA 5 DI5T I NÇÕE5 50 B RE
0 5 BR UJAJ l
Em certos ca~'· o -..m~uc Bruph tem ;e des\•tado
de <eu princípio nllo muiro humilde. Esse-; ca"°s ~!io
mudanças reais na compo~ição e.la lmhagem, e n'i11
~imples con vençilt!s sociais como as que relatel ante
normcnte. Alguns de n6s d1fic1lmcnte s;ío "~pen:is
outro Brujah". 1
Mas que Deus re :ijudl" ~t· rontinu:ir pe~sa111lo
ª'sim.
 • •
•e
o~ 11nllrrtbu
\ão sou um genealogista. Minha habilidade é a
,1~servação, e não a pesquisa. Mesmo assim, acho que
l 1u;ro supor que os Brujah antitribu apareceram da
llléillla maneira 4uc muitos 0 L1rros antidás, como o
re-ulrndo de desenrendimenms entre Senhor e cria
;r.ie culminaram na Revolta Anarquista e na forma-
fi<l Jo Sab:.í.
Certo. Eles ficaram chaLeados, lutaram com seus
Senhores e pnrnram. E11 niio vou fazer de conrn que
we: exnminar os moli\'os. Estou mais preocupado com
i; práticas.
Como membros do Sabá, os Brujah antitribll não
;e-:uem as Tradiç.õe~ (veja a seguir) como um código.
Eb podem colocar uma ou <luas Tra<lições cm pníti-
cJ. m~~ f10rque elas lhes servem no momento, e não
;w cer~m algum re~peito pelo cóJigo. Da mesma
imn.1, as cidades infestadas pelo Sabá rendem a ser
lllJI> 1•iolentas, o que permite aos Brujah ant1tribt1 se
enrregarem à crueldade v:impírica com mais freqüên-
m. Eles não prec tsam se esconder por rrás de facha -
das e justiça ou injustiça social - os Brujah anritribu
nã,1 e;condtm quem são.
Isso é exaLamente o que nos entristece neles. O
'aS:i elnninon os códigos artificiai., a q 111: os vampiws
adi:rcm sob a prmcção da Camnrilla. A t5o temida
Mãn l\cgra é apenas um culto religioso sobrcviven-
ct;lbta; ela Jerrubou os muros que os oucros
\lembre~' construíram para $e proteger. Quanto aos
Fruiah, o re:,ultado é frusrrance. Com a oporruniJade
.le <t! 1ornar o que quisesse, a maioria se transformou
1rr. dcmôni"s ou capangas apenas. Ao ignorar o clã
q111: o> gerou, também negaram a h istória e o legado
de um clã que uma vez afirmou ser o guerreiro-filóso-
Ji, da .soc1eJ~1de vampírica. Não, os Brujah do Sah3
p.rreê~m estar saLisfoicos em cumprir a penas a me rude
lesse de~tino e, quando você os lembra disso, e les o
Uar;iformam cm purê.
\!aturalmcnte, não é sempre que isw ;rcontece,
r.'sé algn bem comum. Gastei mernde do meu ensaio
negando estere6tipos e n o utra metade reforçando-os
- ~spcru deixar a tmpressilo Je que os Brujah são
m~uJé Jo qué voc.ê vê e meLade do que não vê. lsm
~io é 1·erdadeiro par~1 os antirribu, porém, 4ue pare-
t(mser tres 4muw, do 4ue você \'ê e um quarto pirn-
c<>1 Obviamente, existem os indivíduos, mas o
J,igma do Snbá rem deixado sem dúv1dn nenhuma
unLJ mnrca nas psiqucs de seu' Brujnh.
Duranre o tempo cm que pa~sei com um grupo de
'.lembros Jo Sabá, o<> dois Brujah emre cle5 me cha-
~mm várias vezes para s ussurrar que as coisas fam
nuJar nas noites que: estavam por vir. Aparentc-
""nte, a Ralé dn Sabá ha,•ia criado uma reputação
·~ntrc os lideres trn<l1ciona1s da seita, os Tzim1sce e°''
CArinJLo Dots: 1\ NAO-VlD:\ ENTft.t Os BRUJAli
45
2 •
L<1sombrn. ~!cus dois conver:;cJrcs me cnlreten1m lom
histórias sobre a esperteza Brujah, cruzadas planeja-
das pelo seu povo, batalhas importantes e assas5inato>
realizados pelos "Brutos" (como eles se denommam
de forma medíocre) e cargos eminemcs d~ rcsp,m:rn-
bilidade ocupados pur ;.inr itrihu ousados. Eu ncred1LO
neles, pelo menos em grande parre. De acordo com o
que diziam, os Brujah do Sabá log0 tcl'ÜU um papel
mais importante, co111 >e u valor rc:cnnhec1do pelo,
líderes <1tuais da scirn.
Você vê um padrão? Você con,egue encontrar
algumas anoraç.ôes recorrentes que o atingem c11m a
sua objctivtdaJe? Eu consigo.
A única grande Jif,;rençu entre os Brujah J<1
Camarilla e os do Sabá parece ser o foi.:o da rebelião e
d<i mudnnça. Dentro da CamMilla, temo> quase tlm -
tas causas pessoais quanto Bruiah. N o Sabá, porém, ~
Ralé parece rer formado uma unidade, um foco..".\
cuusa Jc muito:; Brujah du Sabá é o p rópnu S:ibêí. A
primeira visra, isso n5o é bom, nem ruim . Na vcrJ,1-
de, é um pouco d0s <lois, o que leva t1 mo1lernçiio -
si m, ilustra que os Brujah desunidos podem, sob cer-
ta> circun:,tância:., lurnr com um ubjecivo comum. O
ponco negativo é que esse ohjetivn.:, o Sahá, que qua l-
quer Membro corrc:tn logo interpreta comei umu ~cit<1
de loucnrn satfmica.
A metodologia d<i linhagem, porém, é 4m1se
indiscingüí\'el daquela de lllll<J p <1rl e :;ignifka t ivn da
Ralé da Camarilla. Na verdade, a única thferença
que fui capuz de observar é a filosofia qu" existe por
crás disso. Já vi Brujah em frenesi destroçarem
investigadores de polícia em nome da M{Jscam. Vi
xerifes nomeados pelo prfn cipe sac iarem s11M sedes
de morros- vivos em cnanças abandonadas, 1.JUei-
mando os pequenos corpos ~cm s<ingue em irn:ine-
rndores <le aparta111enu1. Te,.,temunhei ncófiw<
recém - r'\hrnç.a-dos da culrura de ~angues reunirem
os assoc iados mortais com unui sede por sn nguc
renm· ad~, bebendo a vime d os rivais derrotados. E
vi exaramcntc as 111em1ns coisas <JC01111:cerem em
cidades do Sah:i. Parece que a lu ta t!m s1 é 1rreli:-
vantc; com o príncipe, os Vcntrne t1u os mítiLos
Antedi luvianos como in imi gos, rudn é dli,lo Ili'!
não-1·ida e na guerra dos Bruph. A pmxfiu Ílh.. cn-
dci<1 a almn, o que tnrna possível que nos ergamos a
cad~ noite , e que ~e danem as ~c it<1~.
05 NÃO-C'ON5AN0l1ÍNPO<; ))(' TROil l'
Mais uma vez, cu os pouparei d<t auloi de htstóri<t.
Mas, outros n5u serimn tiiu genti,. Do:: acnrdn com
uma minoria pequena, mas stgn1Íicat11·;i, da R:alé,
principalmente anciües paranóicos, 0 próprio Brujah
conseguiu cri<ir uma prole que permaneceu escondida
de wa cria mais notável, Troile. A mawria de nós

act'it.1a1rniç'n ,!e""' n0ttl!!> bíblicas como uma coba
nomrnl e aueJm1 que ,!c,cende de Troile.
Cot'\Í\"lrtnc t\ l'listl,ri.._, ~e Je-..en\•t..11'\·e\
de~~-• \'tc.'1\C c."M...\1\l~\ 11'c.''.'\lf<.tn1 \enJênc..\a.., ô'tctc1,tc · Üc.'
que o rcst~1 ,\e nós po:-suímüs. Apart:mcmcntc, seu'
pode1co; 11nginai' int1uenciaram o próprio fluxo do
tempo, e :1 nos'" vc.:locidade superna é apena~ um p~li­
dn n:ílexu dis'"· Além do mais, temos tempcr:'lmc ntos
diamem1lmcntc 1>pusws - parect: que o S:.mguc
'T>tU).11111 '1 11\P·'- 1\ 1\ ''"', (. 1 i 1.. 1 \ CJ ~t1~H:, lllhtl \..c.t f t l\..t \;l'1Sfi\:..1I ~ll
Tn1ile, j í q111• "' rumores atribuem n c:;:,c~ "L\ruj ah
Vcrdadl."m•," um "pccm imparcial e concrolado.
l\:rdn...in nw ,,._. Ftm:ço um pouco 1m.réduk1. A
hi~tc'ina Caimra c,rá repleta de>tas hereshs conspir,1-
túri." V<xê rc,1lmcntc ach:i que um clã de vampm.»
npost<1' e m us rorenre~ poderia existir 'em 11111.i:u~m
ter uma pw' a J1,~? Ma, b.-.o não aconwcc. Mc>rno
ª''1rn. as kndns circulam, na melhor da' hip6re,es
como h1,,1<itias de ;,cgunda-mâo.
Meu vered1cm: até ver um, dou-me o direito d:i
dúviJ.i. Nau prcü:.amos de mais nenhum IJ1cho-
papflo p nr:i nns incnrnoJ.1r.
(Nota ao Nnrrador: Mais informações $ohrc o~
VerJ~Kldu" Brujnh pudem ser encomradas no livro
Vampíre Storytellcrs Handbook)
As TRADIÇÕES
Pl>r mai: yuc qual4uer Brujah deseje mud:'lnça~ e
disputas, npcnns º' anarquistas mais intran:.igenl<::.
ousanam sugerir a renúncia às Tradiçõe~. O:. Bru1ah
'e umram :) Cam~rill:l depois da Revolta An.:ir4u1>LJ
- por l\l<li> <.[UO: cenas T radiçõe:. nos de~agr;idem, ;i
maioria de n6s en tende o motivo da;; regrns e ao
meno:. vive de acordo com seu;; preceitos. Nem
mesmo os :ma1q111>1ns querem necessariamente ver as
tabuletas Jc pcJrn <las Tradições jogada~ no chtlo e
c'ma11ad.1' nos seu' pés (lembrem-se, eu Jb>e nece.,-
snri<mw11tc - ali..'Uns, na ~·erdade, querem). Sem
diretrizes, n socie<.hde ,·olta à barbarie; isso pode inrc-
ressar <1 al,!um Membros nodista5 hereges. lll:l' o re>to
de n&. vê i'so como um retrocesso.
>Ião. J mai,iria do~ Bruiah compreende rerfeir:i~
mente a neces;id1de de estrutu ras sociais. A pa1xao
funJamcntJ I da Ralé não é o desejo de acabar com a&
e.,rrururri-; exi,u:111e, cm nome da destrmção, e .~im
uma oportunidade de instalar algum ~i,tema que 'e
adapte :i ;cus prúprlos objerivos. Os Mcmhros de
nosso clà van:im entre neofeudalist<ls e fcuJalistas
reacion61 ins a cmnu nbtas, socialistas radic::ii~ e pro·
grcssistns morais. O desejo de "esmagar o est:idn" é
comumcntc inrcrprccado pelos outros Caimras como
uma simples an:Hqma. No entanto, é <1penas o primei-
. . J e uma v1sao
ro pns.<o para a cnaç:in - propna
, t Ull.>·
d
lll'\
pia por parte do, Bruiah A, -e!'. Tradiçôt·' ª
l)!) n,c,,,1,rl'' Camarilla têm um propc\sim maH>r parn os Me"'ibr~,
e ·' "'"l\t.":lt\a d(l~ Bru).i'' ~·~ l11c..,'-1t\.~1...no.t. '' :-iuas ft\u.;ofias
(supcmdo que e'sas fi\o~nfü1~ renham alcançaJoa rk-
nitude, o que muita' nãu u1mc~tm<lm). Ape11úl> us
Membros que aboliriam cois;1s como a propriélbde
neg::im a valid::ide d:i Tr:id1ç!\o do Domínio por exem-
plo e, mesmo assim, os ;ihuliciomstas reconhelcm u
\!i\.~i},...l rRt.) ~tHl:lll tlti,<I \,.:A\.\.\':"H•. l il~H. t (..t.1l\-l\J ·l.J1'i'te1fel-,rra.
Obviamente, C>>es t(•pKo> 0:10 mab pcrcincnrcs par.1
o debate de um anci11o do que para uma série de
ob.er.·açóes, m<1> que nunca><.: diga qu1.: e,tou ~impli­
ficapdo para o meu prôprin hem
E claro que não pr<:l\:nJo Je man1.:1ra ali;:uma des-
c:utar a pre:-ença an.ir,111i,1;1 enlre os Brujah. Eles
merecem um exame própno, ma~ 1"'º vem dq..xib,
fora dn dissertaç;io sohre .,, Trndiçocs.
A MÁSCARA
Pergunte :i qt1<1lquer Rrnjnh sobre os Veml:uc l!
você provavelmenic irá dcix:'í-lo nervoso. Isso não é
uma injustiça totn l - no longo dos séculq., , os
Vcnrrne rêm se colocado no centro de quase toda li
falsid;ide podre que envo lve os Membros. Quer . nher.
ele, não com,eguem evirar. Todn vez que a[j!uém
nssume um papel d~ lt<lcrnnça, prcci,;i wmar Jeti~ões
importantes e os resultado' e<,t;io propenso> a deixar
alj!uém irritado. É a~1m com os Venrrue. Vocq ,1<:hn
que eles aprenderam a não ~e colocm na Imita dt·
fogo, mas ele, gmlam Jcm.11' <l1sH1. Acredito que eles
~e sentem mais confor1;h·c1> <1>sim.
A me~ma cm~a acon ll!Ce com os Toreaador.
Supostamente, nós 1.xli<11no> os Tur!!ador tanto qJU<ll1 ·
w os Ventrue. Não esro11 cerro muito do motivo! ~
provavelmente cu lp~ por a;;soc1ação. Os ToreaJdor e
os Ventrue têm muito pnde r investido n;1s iru1 titu1-
çôes com as quais tCllH>h prohlcm;1s, enrão, poJJe ser
da( que tudo tenha surgido.
Não ob3tante, <1 melhor idéia que um vamr1im j:i
te\•e veio de um TorcJdor"' do: um Ve11rrue. Ni~o me
lembro do~ nomes Jelcs - apen:is um ancião lel1fli-.rn-
na - mas é aceito qu«!' todo o conceito da M..,.,c.ira
foi um e>forço con1unto por p;.irre desses dois clã1s.
Apenas o Brujah nnis idiot;1 tem problema, uom n
Máscara. Me;.mo pmicionados contra os !X'deres
existentes, nflo cunscgu11no~ encontrar ncnU1um
Je fe1tn nesse. Em primeiro lugar, ele cobre a qu,estão
óbvia da proteção. A maiori;.i de n6s não é estúpiiJu c
compreende que a menor >11spe1rn por parte da hü1mn-
11i<.lado: de que cxii.tcm v:\mpiros c 1<ttte. e.le~ ~ria o fim
de rodos nós. Alguns Brnjah até ~e lembram dJs nm
rc.1 da Inquisição, qu.1ndo um bando Je vampiros, pro-
tegeu seus pe>coços m1scr:\vci1 entregando suas c:na~
 • •
• 2
,,,, caça,lorcs de bruxas. Agorn, posso não ser um
r~rrcsentame trndiclonal do clã, mas esrou propenso
a>U~cnr que um Brujah preferiria ir para a foguei ra a
,;;:r humilhado com freqüência. Mesmo q uand o agi-
m•'·'•tcnramos fazê-lo com o mínimo de testemunhas
l'llssível. Você sabe do que esrou falando - quando
um Lambedor jovem perde a calma e usa a forçavam-
rinc:i para arremessar a lgum pobre coitado arravés de
uma parede, é melhor forjar um ataque convincente
c:iu~ado por drogas 011 você se transformará em uma
rilha Jc cima:. com as pegadas do xerife por cim<l.
Se prestar atenção, você conseguirá pegm V<Hnpi-
:,1s quando a Máscara falhar, e a Inqu isição sabe
Ji»o. Alguns anos atrás, º' Membros de Chicago
m·~ram alguns problemas com os Lupinos. Entre lobi-
wmens e caçadores, quase três dúzias de Membro~
1·irnram (lÓ. T rb dúzias! A maiorfo das cidades não
«:m essa quantidade de Lambedores, quanto mais
t·c1do ilSO de vampiros mortos.
Mas isso representa apenas parte do motivo pelo
~uai vs Brujah pensam q ue a Máscara é uma boa
idéia. Mais do que qualquer outra Tradição, ela rorÇ<1
'11 outros Membros a controlarem os problemas.
flig~mo.< que um de seus rivais T reme re queira Jedi-
CJr sua energia a adqumr controle ~obre, d igamos,
um ,lespachnnti: de cargas local. Ele poderia irwaJir
"~1Crit6ri<> do despachanre e usar seus form idáveis
pc>Jereo Je controle Ja mente para dizer-lhe que esrá
nocomando - um negócio simples e direto. Ma>, se
h:~s.~e isso, o Je:,pachante sem dúvida arrairia algu-
n•1 1tençáo para si, exped indo especifknçõc~ estrn-
1dta>. fazendo entregas :<em;mais a uma assembléia de
''mxas na 1313 Mockmgbird Lane, despachando
'.ncomcndas p:ira rcpresenrnntes de outros Membros
f).•f meiv Je clientes e companhias de seguros e ror-
nmdo a não-vida uma chatice par:i todo mundo.
Qu;mJo perceberem o que o despachante está foze n -
,: >.os (igurfws iri'io chamá-lu e ele dirá: "Bem, aque-
le ~;imp1ro ali me mandou fazer isso e não co nsegu i
me controlar''. Fim d0 despachante, firn do vampiro ,
1un dns Membros.
Agora, com a Máscara, os vampiros são forçados a
1tl>pe1tar as não-vidas de outros Membro, cobrindo
>eus próprios rastros. Em vez de acontecer tudo <iqui-
li porque n Tremere apareceu e lançou um feiciço no
:Lp<1cllante, acontece porque a empresa que esní
,plicando seu capital nas ações do despachante de
ç1rga.s manda, e o único grnnde investidor nesse
r~curso é o n<Jsoo nval T rcmere q ue, arravés de seu
·a~tstenre financeiro" carniçal (que é capaz de agir
de db, protegendo, a<:sim, a Másca ra), conumica ao
~~rente de recursos que é dessa forma que os mvesti -
d"m querem que as operações iniciem e, que se não
'.!1<r~m isso, os investidores irão recuar, pondo em
C~rnuto Dois, A NAO·VIOA Ermo; os BRUJAH
47
•
risco o negôcio do despachante. Complicado! Drog;.i!
Sim! Mas muito eficaz para nm esconder. No cntan-
w, por se r tão inacessível, é nece~s:í_rio um i::rnn de
e:iforço para afetar o mundo exterior. E difícil mterfe-
rir até mesmo em uma operação pequena - seja um
negócio legLtimo, um cargo d,1 governo local 011 aré
mesmo l l m bando barulhcnro de meninos de rua que
se especializa em criar pagamento~ de segums - e os
Membros precisam escolher cm quais c:<ÍOrços irão >C
concentrar.
T arnbém facilita o acerto de con rns com o seu nval
Trcmerc caso ele se torne arrogame - você poderá
bater nele a té ele entrar em torpor e ninguém in) des-
cobrir, exceto pelo carniçal. que sair,1 corn:ntlo apa-
Yorndo sem um suprimen to constante de vitne.
Uma g r:mde quantidade de Membros é composra
de teóricos da con~piraçãu ou de tniba lhador~s wlos
e defensores da mimlogia. De \'ez em quando Yocê
se depara com os histéricos: "Os Vcntruc comru lam
os bancos! Os Toreador controlam n prefeito! A pri-
m1gênie Malkavian~ dominou n ch efe de polícia de
forn1:1 t5o meticulosa que ele não consegue sequer ir
ao banheiro sem consu ltá -los!" E>se tipo de cois~ é,
simplc~mentc, besteira. O quê, ª" p1imigên ics têm
algum tipo de controle remoto par:i o rdenar o pol i-
cial a fazer o que querem? Os bancos fixam as taxas
de juros e de câmbio baseados no 4ue o~ Ventrue
decidem quando acordam a cada noite? Não, é mais
pro\'ável que um certo Ve utru c tenha cull 1va<lo
uma qmmtidade imens:i de in íluência em cad:i
banco, talvez até mesmo presenciado algum;1 reu -
nião de diretores (prow1velmentc com vários nomes
diferentes). Apesar desse tipo de coisa ser possível,
não é pn)lico por causu do ngor imposto pela
Máscara. Então, n sociedade dos Memhrns estfi
cheia de impressf>es falsas e rn<1ld1ro SCJ<l cu se você
co1tseguir convencer um Ventruc a admirir que mío
"controla" os bancos.
E é nssim que a tviáscara nos ajuda. Agradccuuen-
tos especiais aos Ventrue e aos T0reador terem-na
criado. Agradecimentos extras por linurarem M.:us
pr<Íprios interesses no processo. r a 1vez eles gostem de
uma dispura.
o DOMÍNIO
Essa Tradição constitui umJ Jas qlt<: :ipdtdci can-
nhosamente como as Duas Grandes Hipocrisias dn
Clrt Brujah. O foto de a próprüi Tradição ser tão cheia
de ambigiiidades que nem mesmo dois pr(ncipes a
interpretam da mesma m:me1ra também nãn njuda.
Em algum<10 cidades, a Segunda T raJição é apcnaS' um
predicado para as tradiçôes da Destruiç5o e da Hospi-
rabdndc. Em outras, os prfnc1pcs permirem que os
Membros residentes esrabe leç~m ~ew; domlnio~.
Quem cstó certo? Ninguém, :ué onde eu vejo - prín-
cipes de pu lso forre com poder suficiencc para deíen-
Jc1 suas rcmvidic<•ç0e:; podem fazer o que quiserem,
enquanro príncipes mais liberais têm m~i> apoio popu-
lm i\s cu:;rns de menos poder mrn1dano. Ambos são
bem-sucedidos ou falhiim por sua própria culpa. Eu
:;ei, eu 'ei, é igual a qualquer outra coba: faça a~sim,
exceto quando é desse jeito. Bem-vindo à duplicidade
d:i n:in-vida.
De qu<ilquer forma, voltemos ao que eu esnwa
Jizendu: dumínio. Lembre-se d.e que sou considerado
um ancilb por ter pagn as minhas dívidas, pelo menos
num comexw do Novo Mundo. N5o consigél enten-
der es"t T rndiçfin de jeito nenhum. Por um lado, ela
garance a cada Membro o direilO de ser rei em ~eu
próprio castelo - o mais poderoso príncipe Cainita
ainda é um convidado quando pisa no refúgio fétido
de um No:,Íerah1 que h:ibita os esgotos e (em teoria)
rem de respeitar os costumes do domicílio do seu
anfitrião. Por ouLro lado - e, por fovor, não fique
com :1 impressão de que sou a favor desse absolmismo
- alguns príncipes mterprernm essH Tradição de
forma ;1 significar que sua reivindicação de principa-
do sobre uma cidade transforma-os no penúltimo
poder abaixo de Deus, do Deôcino ou do quer que seja
n:i respectiva cidade. Desde a primigênie até o menos
imporrnme dos nc6fitos, rodos os Membros existem
com a permiss5o do príncipe ne:,ses casos. e somente
ele se rc;;crva o direim de conceder-lhes os benefícios
da não-vida cm seu domínio.
Desculpe-me se suprimo um calafrio.
Apesar de minhas opiniões não interessarem nesse
caso, apóio as opimões da maioria dos Brujah segun-
do as quaii; as Trnd1çf>es sAo um contrato soci::il esrn-
bclcciclo pelo> Membros, e não uma declaração do
Direito Divino dos Príncipes. Mesmo que a intenção
d<Js Tradições fosse reforçar a interpretação mais con-
servadora <ln Domínio, a própria Tradição tem de
mudar parn se ajustar às c1rcunstfü1cias mais moJer-
nas que n rodeiam tigora. Nenhum Mcmbr0
Ahniçado no úlcimo século aceitará que :1lgum prín-
cipe linguarudo domine sl!u refugio tiÓ porque ele é
mms velho. Na verdade, o prínc ipe pode acabar assu-
m111do e~sc curso de ação, mas, sem o rcconhecimen-
co popular de seu cargo, um príncipe é apenas outro
Lambedor. Se as lut<1s contínuas pelo prmcipado em
Chicago não são um bom exemplo disso, não sei o
que o será, mesmo que das n;ío se relacionem direta-
mente à Tradiç.ão do Domínio.
Enrreranto, um simples desentendimento não é
uma oposição válida. Apesar de :;er obviamente
modern;1 - todo Membro pode reivindicar direitos
em seu própno Domínio - minha opinião pode dife-
rir da llpinião de ;1lgt1m príncipe europeu de quatro
LIVRO DO Ú.Á:
48
séculos. Por ser um líder, sua palavra é lei, 6'devo
respe1cá-la em sua cidade.
Junto com as reivindicações dos príncipes, mtos
ancif>cs também adquiriram direito, a dumí1, LOS ao
longo dos :inos. Tanto como uma recomperra por
lealdade ou por serviço> preotadm ao pr[ncipe quanro
como resultado de seu poder considerável ou direta-
mente de acordo com a conccss~o de direitos~ domí
nios parn todos os Membros por parte de um P.rínc1pe
libcrnl, um C<1mita estabelecido pode muito [km j8
rer feiro a reivindicação de um<1 propriedade qie rnm-
bém está sob o domínio Lle Membros mab 'ovcn:;.
Não preciso dizer como isso funciona, né! Qt~'lndo :i
reivindicação de VlaJ, n Ancião, emra cm &mfüto
com a de algum neófito/
Esse é um dos problemas fundamentais q1fe mor
mentam os Membros na:; nuires de hoje - 1h.ur:;o~
escassos que não conseguem sustenrnr uma opul:t
ção cada vez maior de Cairnrati. Uma cidade q .: con-
segue atender a l O rei vinJicaçôes dos Me1 lxos :1
domínios provavelmente não conseguirá azcr o
mesmo com 11, a não ser que os 10 anterior desis-
tam de um pedaço, e quais são as chances e b;so
acontecer naquele ninho de víboras q1c é a
Camarilla?
É isso que enfurece os Brujah e rambé o que
caracteriza o domfnio como uma das hipocn ia:, que
º'
mencionei. Enqu11ntn <111cillae e rn; neófitos lac:im
os domínios mantidos por anciôes, no mc:;m< fôlego
morto amaldiçoam voei? por pisar nu tcrritôri 1 deles.
Quando um :meião esperto e os neófitos do círculo
Irmãos de Sangi.1e reivmdicam simultanean ente o
Quinto Bairro, como os Irmfios de Sangue ~ dcm se
opor senamente ao ancião? Ele pediu primei o, mas
os neófitos têm tanta influência quamo o anciao
(embora em áreas muito diferentes), entã quem
está certo?
No fim das cont;is, ninguém e~t;í certo - il
Tradição é tão vaga que apóia os dois h1do:; do deba-
re e tudo que houver no meio do caminho. E, cnmo
normalmente >e adequ~ aos Bruj:ih, ap0bmos essa
Tradição quando nos beneficia e a contrariamo~
quando ela está contra nós. Exatamente como qua l-
quer outro vampiro.
A pRouGNll"
A Tradição Ja Progénie é qua~e universn
desdenhada pelos Brujah, que satisfeitos pai
brigar elllre si para se unir concra qualquer t
limire suas escolhns, como essa Tr:1Jiçi'ío.
Se você é um Brujah, Abraça quem quiser e que
se dane qualquer um que atravessar seu catinho.
Não importa como você interprera essa Tr,dição,
quer "ancião" signifique seu próprio Senh01, o nciiio
Qíf:(J]IJlf
 .s • • 2 •
•i<.illhcuJo 1•do clã Je uma decerminada 1.1J..iJc ou o
'1oprio prfnc1pe, uma ena é responsahilidade do Senhor.
)! mnrr.1is n.io perguntam a seus pais se podem ter filhos
,, d~ ICLirdt1<.um u maneira de ver dos 81 ujuh, nenhum
\i.mbro tem que tmp lorar o mesmo d1rc1to a alguma
iurrrid.icle vnf:!n e :irhitrfiria.
Fpor lJlll' d.:v1.•1 ium? Pelo fato de ser um Brninh <.un-
•~h~Jor, minlrn~ op1111ões diferem das opiniões
Jo· meus irm;'lo:;, m.is acredito que a maioria de nós che·
~ 1 um consenso. Afinal, é mais fácil pedir perdão
JJ .onc1:to" (m<1b uma vez, isso é ambíguo a ponto
& ,er surcrficial) do 4ue penrussão. Além di>so,
;ip·e-;.•·me tm d1:er que, no momento em que
lnl :;}J:ci:l<l CCltlVl lCa ll
altímo pnn<.íp1u Jcss.1 Tradição ou invoca a
".'rJ.liç~o d:i Dcstnuçiio, ele condena a si
me>mo. Ahnal de conta~. a Besta adora
·- " ti evc-
n11tar a !'e1..1l~ l.lH1l ~anguc, e um "anc1ao
na rensar ba:-.L<tnLc ,e deve valorizar mab sufl
a11torid~de nu sua humanidade.
/\ Trntliçfio )(ma111e-lhe o direito de mH1ar uma
prvgênie 1Hut:1, Ill<l>.clc realmente quer lentar a
BNa fa:cndo bso/ E por isso que é mais fácil pedir
pdão, mn~ t.imhém representa uma forma de se
..tnse~utr um 11<l\'O i11im1go.
Qudmo ,10 Al'r.içu. u estereótipo aparece mais
.ma vc:. Pcrgunrc .1 um Membro de um clã diferente
dire quem <).' Rrui.1h escolhem como cnas e prova-
•tlm<"Lk l''cut .ir;, uma Jestas duas resposcas. V oce
Ç••.k lluv1r "Qual4u.:r um quedes queiram", cm rcfc.
r~ncia à nossa característica falta de disciplina, ou
\l11.1lq11t'r 11111 que te1th:1 a cabeça raspada ou um
waco Je couro", C'm referência aos est1/1" perper u:i ·
m~nre populares entre os jovens com os díreiro;. uvis
Dçados. lvt:li~ u111:1 \'t'Z, :1té certo ponco e$sCs C~lercón·
. "' wrr.:spundi:m à rcalitlade.
A~'~>Jr de os rcmpcramentos dominados pelo 1d pnde-
~ nos induzir ~ Ahnçar de forma mais precipitada que
ll "urr'" .\lemh11>, c:cnamente não saímo> andando
rehs rua><' Ahrnc,amo, qualquer um que no5 a~rade.
fo.Jc, º' S.:nhores, execro aqueles mais desatentos,
C>::.'llhem indivíduos com quem sentem :1lgum npo de
ba.;k>. C1,m11 •Kontece com muitos Membro>.
lll'!.111tcs gcrnlmcrue recebem o Abraço, apesar de
~sas relações nm.1ld1ço:id::is esfriarem após :i
Gênese, deixandn Senhnre1> frustrados e crias
1es,emid:1s. Lnu1io~ talentosos às vezes recebem
u Abraço, cspcd;1lmcnte entre as gangues e
·111Jicatos aos quais muirm Brujah jovens
. ertencem. Muiw.- Hnijah mantêm um
1

· 1e sen~o dt• família, no qual a familia é

1ubstr1urd.1 pelo clii de fom1a tristemente inade
quaJa. Ess1 lt'llé rode :ic;ihar Abraçando linh t~
gens, cnmo ''' Almnd(" ar n o norce da Spanln

Úll'lllllO Oo<'i, A N110-V10~ E""'1 OS 8"'JV>H

49
 •
•
ou inmmdades étnicas que aparecem em épocas de
<l1vergência poliuca. Mais uma vez. um Brujah espe-
cifico pode ter uma necessidu<lc Lerrf\·el d e músculos
e Ahraçar n pior capanga com uma arm a que conse-
gu ir encontrnr.
O motivo comum para quase todo Abraço Bruj;1h
é a utilidade. Ni'lo uso essa palavra porque os Brujah
Abraçam as pessoas para usá-las ou extorqu i-las, mas
porque ganham a lgo pessoal (me~mo que tempor~ rio)
com o Abraço. Se estão combarend o a solidão que
atinge rodo Membro cm algum ponco de sua n ão-vida
ou simplesmente aumentan do um:i g:i n gue de
Membros com as mesmns idé1;1s (ou ~implórios), n
Abraço satisfaz de modo quase universal a lguma
necessidade do Senhor. Não somos tão despreocupa-
dos em reh1ção ;10 Abraço quanto Hlgu ns Gangrel, <le
quem Jâ ouv i que eles seriam capazes de deixar uma
cria para rrâs sell) nem mesmo concar-lhe n o que ela
se rransformou. E verdade, os Brujah provave lmente
con1pletam n ma1onn d<1s fileirns dos Caitiff, mas esses
são com mais probabilidade exemplos de 4uando o
Senhor percebe que a cria não é o que ele desejava e
a deixa para trás antes que ela se torne uma obrí-
gaçãu. Não que eu tole re :ltos desse tipo - eles me
atingem cvmo o peso da irre:.-ponsabihdade - ma~
essas coisas acontece m nas nmtes de hoje.
E depois, nós é que somos anormais - aqueles
Membro:; estranhos que às vezes encontramos e pen-
oamos, "Quem Abraçaria um cara desscs 1" Não esrou
me referindo a "Membros enfraquecidos" ou a crias
de;venturadas. Refiro-me aos vampiros cujas v idas
monai~ e até mesmos as não-vidas parecem tão radi-
calmente incompatíveis com a Maldição de Caim
que causam incredulidade quando alguém ouve sua
·história. Eu pessoalmente conheço dois Brujah que
fornm atletas da NFL * em vida, e um deles chegou a
iogar em pelo menos um P robowl**. Conheço
Rruj~h que foram carteiros, engenh e iros aeroespa-
ciais, cri:1dores de g;1Jo e publicitários, e nenhum
dele$, à primeira vista, parece ter a fagulha da paixão
que une o resro do clã (como propósito, se não na
pr<ltica).
A rnziio que proponho é a scgumtc: os Brujah se
movem cm meio a cantos círcu los marcais e cultivam
rnntrn• conrnrns que, mevirm·elmence, um de nós
encontra alguém de "outro saco". Entiin, por ::.e ficar
encantado com aquela pessoa ou Je~cobrir que exbCL!
uma pt!sslla gemnm1mcnte mtensa sob a superfície, o
esrranho é Abraçado cm um acesso de enr11siasmo.
No fim, :is anomalias são mais comuns do que se
poder imaginar, mas poucos são reconhecidos como
Brnjah.
Acredito que isso nos ajuda ranto quanto nos atra-
palha, oe n:1o mui;. Conheço muitos Membros que
Na11on.J1 Fool)afl Lcasuc
" l,,;.ao d~ fut~ ,ur<""tl<..Al'IQ c1,tut as St.:k!çõei da :i..:.tlut\Al Conft1t:rn.-:
Conl(ofc:~ tio\ N11h0n.'\I f(JOtbN L<tgi>UC 111pos o tt nnluo <lo\ 1e1npo.4ld<'I
descanam as palavras <los Bruiah, não importa 1~uilo
sérias e las sejam , com hase no clã do orador -ceie,
consideram 4uc1 l4 t1t!r idéia do Membro delírios ck um
m aníaco ou rebelde. Outros aderem à visão de 1arua-
ceiros com jaquetas de couro e consideram • uJo
Membro que afirma ser da linhagem dos Bru13h um
bruco. Nas n oites de hoje em 4ue o sigilo é a pabvr .1
de ordem, e'conde r as canas talvez seja a melhortátl-
ca. Aconselhei príncipes que pensarnm que tu per-
tencia aos T oreador nu aos Venrrue só porqut niin
me i::ncaixo em sua noção arbitn1ria de "Bruph".
Apresso- me em dizer que nenhum de:;ses pr(ncipcs
continu a reivindicando e~se título. Talvez seus ire-
conceiros cenham-lhes causado a ruína.
No final, claro, tudo <lepende do Senhor. Para
cada Abraço que perpen1a o arquétipo, um 1)Uffl) ,)
nega completamente. Se o Senhor for um reheklc
típico, é provável que suas escolhas de cria re tht.1m
esse fato. Se e le tem a consc iência de nlhar além d.1
superfície, sua cri<1 provavelmente n5o ter{l uma per·
sonalt<la<le parecida com a dele. Acrewtl) 4~c isso
permitiu aos Brujah sob revive r e prosper,1r -
enquanto muitos outros clãs oprimem a si nesmn
cnm artific ialidades e direlrizes que resrrin~ m :is
escolhas Je crias, os Rrujah se beneficiaram Clrn um
esroque crescente de sangue novo. Por isso, iborn
os Tremere e os Ven true possam ser os dá; m:iis
poderosos das noites de hoje, os Brujah çcna1nen1~·
são os que mais refletem a própria época. E assim 4ue
vejo o verdadeiro nhjetivo d;i Ralé - não wmos ,,s
anarquista~ bombásticos que detonam o sbt~m;i, e
sim os p rofetns de um'1 nov<1 cm que abrem cum inho
com hase nas lições do passado enquanro vislumbram
as tendências do futuro. Nenhum ourro clã, e).CCtn,
talvez, os Toreador e alguns jovens do S3bá, OC'pre-
senra dessa maneira a épocc1 Ja qual pro\'êm.
R l '5pONSA131 L IJ) A D l
A Lé onde sei, os Brujah parecem Ler duas op111if1c~
sobre esse assunto. O respeiro pela ResponsahilídaJc
não tem a mesma área cimenta que as interpretàçücs
<lo clã parn as outrns Tradições nem sofre o dc,;itezn
unilatera l da Tradição <la Progênic. A dtv1sfü; 11.10
aparen ta seguir nenhuma lin ha política, dependenJ,1
apenas dri personnlidade dn próprin Senhor. Instn11r 1
cria é um assunto tão pessoal 4ualllo selet~m;ir
alguém para o Abraço.
Em principio, temos a p::irre defeiruosa da equ~
ção, aque les que Abraçam e abandonam Mm cn o
aos caprichos d<ls noite:; Je hoje. Es:;e:; ~ão os Brupl.
4ue Abniçam quan<lo querem, percorrendo <l ci<la.L
em suas Harley de policLais e deixnndo crias conden
dns em seu rnst ro, ou que .sãn individ11alis1as lã mdl
c:ab que não dão nenhlllua ln~Lrução <1 ,uas criaçót·
~ dd AIT ~11u.i1
L1v•o oo a.~, BeCJ14W
50
 • •
•s
bre o modo de vida dos Membros. Apresentar as
J:J> e outros procedimentos normais não significam
llDlb para esses Brujah - já criaram sua prole e agora
. h11ra de >egmr em frente. Como um reflexo <lébil do
i•iJo mona!, "Qualquer um pode fazer um filho,
l' nem todo mundo é capaz de ser mãe ou pai",
t so Senhores ~eixam as cria:, à mercê de seus pró-
i!!'"' destinos. E bem comum esses basrnrdos se rnr-
DJ1em '111arquistas amargurados o u terem não-vidas
l!tilc, e solicárias como Caitiff ou Autarcas. Meu pró-
t'.IC St>nhor era dessa última variedade; depois de
l1'Umas noites me :icompanhando em minhas via-
!fOS de trem. ele me abandonou à minha própria
me Aprendi muito com aque las cidades fronteiri-
ill Ja Camarilla e com as ruas domin adas pelo Sabá
:r Nova Iorque após o aprisionamento de Boss
T•ced, cscoU1cndo meu destino e me fozendo co-
cr.teido. De qualquer forma, sou uma prova <le que
r.tm wda cria mal educada é um desperdício, e,
Ji;,115 de convencer o príncipe de Atlanta a me reco-
r.heccr cm 1876, juntei-me ao grupo nob re do~
\lembro.~.
,\ Brujah mais responsáveis assumem um papel
;IJl'l' e domina nte na educação das crias sobre as
wmplu:ações <la Maldição de Caim. Eles in:;truem
9.Ja<crias sobre rodos os assumos, assim como fiz com
rnlnha própria cria. Concordo, os Senhores raramen-
:1 estão acima do hábito vampírico de colorir as ins-
truçücs com seus próprios preconceitos - tenho que
i.imiàr que instilei em Vanessa uma grande descon·
nança em relação aos T remere - mas o fato de pas-
;irrm tanto tempo abrigando suas crias sob as asas
.kmt1ru.tra a seriedade com que alguns Brujah as
1;c,1lhem. Em muitos casos, esses Membros não são
tlti .Jue permanecem para ganhar a lgo com o ap<ueci-
mento do novo vampiro na sociedade - é provável
~ue ai crias dos anarquistas sejam tão extensivamen-
te m<rruídas sobre a não-v ida Cainita quanro as pro-
b favorecidas de uma primigênie reverenciada. Os
Senhores podem mimar suas crias ou controlá-las
rom crueldade, mas o resultado é o mesmo - esses
füuJah escolhem serem responsáveis com elas, pelo
~nos até a liberação especificada pela Tradição.
Em um de meus raros momenros de orgulho pelo
meu clã, devo exaltar a virtude dessa prá tica. Se fôs-
!fmOS de alguma forma capazes de conjurar uma
11sáo consistente das utopias efêmeras que buscamos,
~lo tenho dúvidas de que isso, assim como nossas
mas. receberia muita atenção e carinho, pelo menos
Jlé ficarmos ~igitados e sentirmos a necessidade de
Jcmuir tudo e começar de novo. Todo o amor que
investimos em nossas criações demonstra isso.
Também acredito que esse orgulho continua
Jurante o periodo de Responsabilidade. Senhores
CAF'frULO Does:
2
•
Brujah são estoicamente re~ponsávei:. pelas açõe> de
suas crias, mesmo aquelas /\hraçadas sem o corncnti-
menLo do príncipe. Fico me pe rguntan do se a
Respon:.abilidade não é um<1 "emenJa" Brujah ii>
Tradições - o dá é excesslva mente orgulhoso, mao
não se esquece de sua;: obrigações.
Além disso, a libertação Brujah poJe ser um gran-
de acontecimento. Com certeza, muitos Senhore>
jovens ou Membros sem muita importância na ordem
socia l simplesmente libertam suas crias com um
aceno de mão e o aviso: "não seja pego se allmentan-
do", mas outros fazem uma festa. Frcqüemei muitas
festas de libertaç.ão primorosas em vários lugares,
desde a Riviera até Stockron. Deixe-me ser o primei-
ro a lhe dizer algo: quando algum Brujah liberta suas
crias na ;;ociedade dos Membros, você fica achando
que foi a segunda vinda de Caim. Algumas dessas
cerimônias são celebrações selvagens, que Jurnm
várias noites e se assemelham às festas de <lespediJa
de solteiro dos morrais, nas quais a cria é p;iparicada,
humilhada e finalmente dcvolvidt1 ti seu refúgio. Logo
depois de acordar na noite seguinte, ela se rá um
membro inregral da irmandade dos morro-vivos.
Lembro-me da rave de libertação realizada há
alguns anos por um do:. Bruiah de N ov;i Orle;irn, Jake
Almerson. O acontecin1ento foi insano - uma orgia
de três noites para a qual todn monstro, arruaceiro,
golpistH, gótico e excêntrico da cidade foi clandesti-
namente "convidado", tanto mortais quanto
Membros. Durante aqueles três dias, a rave ficou fora
de controle, pois os carniçais e os humanos continua-
ram a bagunça enquanto os Membros reto rnavam
para seus refúgios, para voltar apenas quando o sol se
punha. O local do encontro, o refúgio desrrufdo de
um contrabandisw ;1 apenas alguns quarteirôes de
distância <la baía, estava abarrotado Je prostituta$,
rraficantes de drogas, viciados em fesrns pesadas e até
mesmo alguns policiais que deci<lirnm que não havia
n ada que pudessem fazer para controlar o desastre.
Eu acho que eles podiam ter chamado a Guarda
Nacional, mas era Nova Orleans e a festa não repre-
sentava uma ameaça parn ninguém que niio esl;lveose
lá. Quando a cria de Almerson, Narnsia, apareceu na
segunda noite, o lugar pegou fogo, como se o tributo
em chamas de alguém se espalhasse pelo que restou
das cortinas pesadas de tafetá. Dezesseis pessoas
foram levadas para o h ospital, vítimas de overdoses,
coma alcoólico ou "exaustão" causada por Membros.
Sinceramente, foi uma bacanal completa.
Por outro lado, Senhores mais sérios podem orga-
nizar um correjo sombrio para a lihertação de suas
crias. Isso acontece particularmente entre os anciões
mais sóbrios e aque les Bruj;1h tão envolvidos com
suas causas que não se permaem mals apreciar a não-
A NAO-VIDA EM'RE. Os BRUJAH
si
 • •
• •
vida. P::ira minha surpresa, a libertação na Riviera que
mencionei foi assim. Eu esperava um sarau aristocr~ ­
tico, mas <l lihertação de François d'Hautmont, <lpe-
sar dos esci\ndalos (pois um do' d'Hautmont da
história foi um Toreador), foi urna cerimônia reserva-
da, que ocupou uma hora para a libertação formal e
foi seguida por uma recepção mais tarde.
Acrediro que a maioria dos Brujah prefere um
equilíbrio entre os <lo1s extremos - um reconheci-
mento ci\'il da hernnça de um Brnjah e excesso sufi-
ciente Llepob disso para wrnar o acontecimento um
pouco maior do q ue a satisfação pessoal. Talvez a
minha carência pL>r uma libertação formal afete a
minha opinirio sobre isso, mas é as::.im que muitos de
meus semelhantes se expressam. Deixo a verdade nu
assunto aberta à mterpreração.
A Hospn AI...IOAOF
Você sabia que isso m aparecer - a outra Grande
li1pocJi,ia dn clã Brujah.
Apesar de 1->uspe1tar que a Trndição anterior te nha
origem Brujah, ncho que esta foi plnnejada somente
parn enfurecer a Ralé. Veja as expressõeb: "aquele que
a gqverna "" e ~em a pl~ 1<1vra tle ace1rnçao,
. - tu es . nn d"
a .
E faro que essa Tradição existe desde o mício da
Cam;irill;i e prov;ivelmente mil anos <intes disso, mas
faça-me o favor! Algum vampiro já governou uma
cidade! Talvez em algum ponto das noires dos reis e
imperadores, mas, mesmo naquela época, isso em
comum? Eu duvido. Não, isso parece mais um ~i nal da
arrugânci<i natural que aflige os Membros quando se
vêem reil'lndic<.1nJo o principado. Até mesmo a pró-
pria p;1lavra ''príncipe" é mau; uma ana logia do que um
corgo político concreto. Tudo o qL1e um prú1cipe faz é
mterpreinr e aplicar as T rndições, aparentemente para
u bem de todos os .Membros de uma determmada
cidade. Mostre-me um príncipe que afirnrn "govcn1ar"
uma cidade e lhe mostnirc1 tiro Camita infeliz e desilu-
Jidc). Mesmo ass im, usnr c;;~<1 Tradição de forma tão
antiquada garante que os Brujah se voltarão comple-
tamente cnnn-a eh1. Como um clã que trnnsfurrnnu a
dibpum pela ;.tatus 4110 t'nl seu d1srinti\•o de honra, os
Bruj<ih se Jed1cn111 a provar que você e;;t;í errado no
minuto em 4ue lheo di»er que têm de fazer qualquer
coisa, princip<ilrncntc qunndo é porque você afirma
$er o governante. A n5o ~cr que Dpte por fozê-lo, a
maioria dos BruJah não reconhece um mestre.
Desso forma, ''tu és nada" representa mais do que
umri frase infeliz. De acordo com a Trndição, claro,
isso se refere à proteçao garantida pela Camarilla. Se
você não ::iparecer e se apresen1·ar para n príncipe,
não pode reivindic;u nenhum dos direito,; comuns aos
Membros daquela cidade. Mas, ao dizer isso dessa
maneira, o,; que preservam as T rndições praricamen-
LIVRO DO CtA:
52
2
te garantiram que os Brujah farão ue tudo pa a><:: tor-
narem "algo'', <ipesar de não terem nenhum aprova-
ção formal do príncipe. Membros que "nãos o nada''
derruharam príncipes no passado, uniram-se facçõc;;
anarquisras, sabotaram os investimentos pe suais de
governantes e fizeram coisas piores. Há ru urcs de
que um Brujah de outra forma satisfeito tom u possí-
vel para o Sabá de lv1iami finalmente dom nar c8sa
cidade, forçando-a com lutas a ficar sob a ~· fluênciJ
da seita, pelo menos <tté onde diz resp ito ~ws
Membros. Por quê? Tudo porque u prl'len.su príncipe
arrogante se recusou a reconhecer um mcmb o <ll 1 dü
que o v1;1tou.
Não pretendo supcre>tunar u poder do. RruJ<i h
nessa 4uc~>táu. Longe de mim wmbar das e- usn-. tlu
clã, da rainha e do país. Pelo conrrário, estou dizendo
que, se você quiser irritar um Bruiah, use as adiç.-1<.:s
contra ele. Como um comentário a p<irte, eu puderi:1
sugerir que a Camarilla não esr{I atualrneme 111 um-
<lições de ser arrog:mre t'm rebç~o ri seus ah· dns. O,
Gangrel abandcmm<nn ;i comunidade, e n o seri:l
unrn surpresa se uma parte considerável do Br11j;1h
tamhém a ignorasse, simple:,mente dev1Llo a sse l iJlll
de benefício duvidoso. Sim, as Tradições t m hons
intenções, mas nem todo Brujah é tão consc ente 011
raciona l quanto eu.
Quan ro a porque essa é a Segunda rnnde
Hipocrisia, n:io procure muito além da:- pr<íti , s pes-
soais da maioria dos Bn1jah. Mais do que q1 alquer
o utro clã, nós somos renitoriai~. Sim, •ls N< .fcrntu
rêm seus temidos cnrriços, mas ninguém ns q~er. Os
Gangrcl também são bem-vindos a seus d mln1us
desolados, que são normalmente regiões infest,das de
Lupino> cm propriedade:; inúteh fur<1 tl<t cid de ou
becus aban<lona<los e apinho<los de vcrm s. Os
Trt>mere são bi.:m-vindos a sua> capelas des· gn<l~í­
ve1s; execro pela chance de roubar ou dcstr~ r algo
que os Feiticeiros consideram valioso, \'Ocê nun.:a
encontraria um Brujah peno da casa dos br ·os de
qualquer forma.
Os outros clãs da Camarilla entendem o vLlor da
diplomacia quando se trata de um domínio o~lu s11·1.1-
plc~m1ente não :.;e imp~>rlam. Nós não. Os jo\'e ' <lt<i-
tadores Brujah reivindicum o "territóno". Os <1 1ci(1es
Brujah vivem contando como gHnbarnm o dm! to :t(•s
sléus domínio,. Os ancillae deixan1 <.laru q11 st'l"
mtert>sse~ sf10 únicos, e qu;1lquer urn que os CLlll trarim
suCrer::í as conseqüências. Você entende onde eHu11
tenrando chegai com i>on? Pa1a um t.ln 4ue ' 'ente
tãn ressentido com n impns1çJo J1:: limites, seus mem·
bros não poupam tempo em mlirCar seu prc'ipri<j terri-
tório e (pelo menos em teoria} cst;:ibeleccr sel~~ pHÍ-
prios limites sobre os outros. E clnro que, se ec:idc
passear pelo território re1vindicadn por ;~lg11m giln-
Bf:l/1,IHI
• 1
2 •
guc Brujah, um ancião prov<lVehne nte conseguirá fozer isso sem ser
desafiado, mas a gangue residente com certeza scntiní umn md1b>n<t·
ção justa por causa disso. Com a mesma hmmh<lade, os Brujali cxi·
girão que o príncipe permita que se apresentem no domínio dele e
~ se arremessarão sobre os Membros que uvercm n ouslldia de
~ andar em uma rua que lhes pertença. Obviamente, nem todo
Brujah é um lider de gangue fanfarrão dedicado a corroborar
sua reivindicação de terntório, nrns 111111tos possuem um
senso de propriedade sobre o território, desde que ~ejam
deles e não dos outros. Isso é o suficicnre para fazer uma
pess0<1 sacudir a cabeça, envergonhada.
A D t=5TRU1CÃO
A reação dos Brujah a essa T radição é rão diferente
quanto os próprio:; membro::. do d ã Na opinião da
maioria, essa Tradição é útil, pob evita ... bem... uma
Morte Final desnecessária (e podem acredirar que,
llli<i~:--. em um clã qu e apda parn a violência com t::inta
freqüência quanto os Brujah, nãu desconhece-
mos isso) e tira essa arma J<is mãos Jaqudc;;
que não a merecem. O segundo d11gm::i dn
Tradiç5o é menos populnr. Ele concede o d ireito
de destruição a um ancião cm panicular, cmbura cu
arribua essa falr:i de aceitação no faro de que alguns prín-
cipes têm a :ludácia de afirnpr que siio os únicos anciões n
quem a cláusula se refere. E rãt> claro quanro o dta para
mim e para a maioria dos Brujah que "anci:1o" nesse caso se
refere a "Senhor" e, se você Ahniçou umn desgraça ou
amcaçn cm porencwl, é ~cu dever ac<1har com " pro-
blema. J.vle1imo como um Jcfon~or c:on1irnnte da
Camanlla, renho problemas cm aceitar príncipes
negando ou usurpando o.s clireiros dL)S Senhores, pelo
motivo que for.
Mesmo assim, a ma1ona dos Brujah aceita a
Tradição da Destruição para príncipes e sens conse-
lhos cm assuntos de nmior inet•resse par<1 oo Membros. bso
não significa necessariamenre um:i caçada de sangue (veja
~ a seguir) - quando o Senhor de um Membm n:'iu e>Liver
J~~ presente para mvocar essa Tradição quando ela precisa
000 i;cr invocada, é rcsponsabihdade <lo príncipe
1.: 1 in reffir e fazer isso em sua ;wsência. Em vez de
falar de modo geral, vou lhes dar um exemplo:
quando visitei Ulster, décadus atnh, os
Membros da ciJa<lc ~~lavam no meio d<! guer-
ra acidenrnl com a cidflde de Duhlin (isso pode
ser um pouco confuso. A m<iimia dm principados
do Reino Unido e da Irlanda englobam regiõe:.
geográficas maiores do que as enfades e sno conhe-
cidos como feudns, eu acho. Ulster é seu próprio
feudo, mas Connachta, a4ude que mchu Dublin, é
o local onde se enconrra o re fúgio do príncipe).
Quando uma ancilla promissora de Ulster demons-
trou ser uma simpatizante do feudo de Conm1chra,
os J.vlembros não tinh<im idéia du que fazer com ela.
Inicialmente, a desrruição p::ireceu um pouco exager;~-
ChPllULO Dois, A NA0-V10A ENTllt Os BIWIAH
53
 r •
• •
da, l!nt:1o, os M..:ml.-ro:> de Ubter "sugerir.1m" que, já
que a anc1lb aro1<1Va tanto Connachrn. rnhl·z dl·ves-
se mu,for 'l'll refúg-10 para lá. Ela :;e rccu,uu. Seu
Scnhllr h;1\ i.1 encnncrndo a Morte Final há muiru
tempo, ou se mudado tiu a deixam por cont<i príipria,
e n:in pod1;i exerce r wa própria influência sobre a c:na
rebelde.
O prínci pe M1 k:s1us de Ulster niio teve n11lrn esco-
lha a nãn ·'t'r rxi(li r a destruição, pois a exi>ti'.:llc..ta da
ancilla em Ulste-r ameaç;wa a :-oberania dos Membros
do Í<.>udo Com" ~la 'I! recusava a partir e, na verda-
de, 4ucnJ n>IL1car o feudo soh ;i míluência de outro,
o único rccur'o do principe ~lile:;ius era Jc,truí·la. ü
nnis impre,sionanrc fo1 que o.s Brujah de: Ul~ter <'
apoi.1m111. Ap<o>s:ir do foto de a anc1lla ter contr'lnado
o :-iHcnu esrnlx:lectdo, do.: e,tar dtsposrn a morrer por
sua vis~o política e, ralvc! o mais estranho, do.: querer
deixar Ulst<.>r soh ll esfera de ação do conselhn de
Membros de Conmichta, que é dominadn pelos
Bruph, a Ra I ~ de Ulster apoiou a dec1:.ão de M1lcs1us
peh1 Je,lru içiin Jda. Mais do que qu:ilquer out ra
cot:.a, tssu 1.lenwn~tru que os Brujah Ínrno qu:ilquer
sacnfíc10 por <tquilu 4ue acreditam ser correto, c que
as nlhnç:is n1·m sl'mpre são forjadas de acordo com os
interes,es d" d:i Parn os Brujah de Ulster, a iurono-
mia du lugar cr.1 111<11> importante do que <-Oloc:ir uma
primigêmc de influência exrema no comando. Na~
décadas seguintes, v1 situações <;im1lares \':Írhs vc:cs,
e nãt) n11cna' 11.i Cur<-,rn.
Com relação :i~ ca.,ada:> de sangue, mmh<1 exp<>-
riêncin me mostrou que a maiom1 não ~ realmente
ditecinnad;1 conrr:i os Rrujah. Q uando não s~o vin-
ganças pulrt11..,1s <ipoindi.ls p1.1r prín cipes ctm upl!h nu
cnlouqucci<los pelo podt::r, elas mantêm o~ Membros
rrabalhando r remove m elementos prohlcmáricos de
no'"1s fi lei! ;1s. E, com isso não quero dizer riv;iis ou
pessoas que roubJram a cena do prfnctpc nu l:lfsio.
Lemhrem->e de que estou fa lando daquelas que são
jus1ificad:is. \J~ mainni.l do' caS(ls, caça d ~s de sang11e
M'nsara~ <1u direcllln:tdas contra vampiro, que que-
brar.im a ~ l hcara, contra t-.1embros 4ue de ~1 lgumn
forma de~pre:ar:im as T radiçõcs ou contra aquele, que
ernm 1:i11 de~en~rado~ que a Besta os dominou rnnl-
mente ou 4uc se umram ao Sabá. A mmona lk1:;
Flrujah nprnva as caçadas de sangue, J eS<le que ele:;
n:ío sejnm os nl\'os, pois lhes dá uma oportunid;ide de
encomn1r o in11111go, :;e Jc>contrnir um pnucn socando
a cara dele e talvez ficar um passo mais próxtmu de
Caim com um pouco de diablerie sancionad:i pela
C:1marilla. Mai, uma vez, esto u fa lando sohre :is caçn
das J c sungue 1.:onvocadas de fomia legíuma, que
aconrecernm ralve: duas vezes na história da
Camarilla.
• 2
OsBRuJAH EA
MÁQUINA poLrricA
DA CAMARILLA
U ma mmorw dos Brujah \is vezes se vê e11'\l1l\'1da
com a política bi:annna da C<imanlla. T An10 de
maneira consciente quanto por meto de :nos Uo dcs-
tmo, a maiorin de'''" Brujah, pdo foro de l?T inde
parte do clã n1o ter essas preocupações, ac,1l>. se 1<1r·
mmdo conhecida. Em ~eral eles wmbém ac~h. m pro-
vocando o rc:.scnrimt•nw ou 11 medo nos t1urro~
Rruja h, mais uma vez porque a nwior parte d0 (;i n.1<1
quer ter contato com a esrru tura de pndc r est hdeLi-
da. Mesmo nssim, niin t'Xble nenhum moti o para
desprezar esses Bru1ah nobres ou Lrnns ige ntc:; ape·
.,ar do clã não consíder:ir a Ca marilla sua im 1iga, a
maiori<1 a vê comn o m~is conveniente en e dois
males, e qualquer um 4ue ~e lorne uma pari dcsoe
grupo está obviamente eni,:olmdo a propagan a.
Claro que, hso nem 'empre é verdade. Em ah:uns
caso~. você tem os Bruph que n;ío 4uerem na a com
o legado de rdx:hão e vêem a Camanlla conto uma
forma de conseguir o que de~e1am. Outros olham parn
a longa histórin da seirn e presumem que m . r1'iõcs
não se incomodam c1.1111 i"u, poi' apreciam os benefí-
cios da riqueza, poder e rcopcito, e tentam eocabr a
ladeira. Esses dois tipos de Memhms esrão sulei1ns a
surpresas de,<ignic.16veb. l'.m ,eu núcleo, a Capiarilla
sabe exatamente o 4uc ela é: uma sodedadc ri~n,1tla
de monstros cujo maior ínrcrc~se é fingir que 1ão sfü1
monstros. Os Mcmbrn, ingc?num acrediram qul· ;i
não-vi<la de um ancião consiste cm bebericar lic..llr e
organizar coàlhôcs, contar piada:. mtehgent s uns
para os outros e de,fil:ir pelo refú~n usando ro pas de
\•eludo. Mas, olhe para ,, .m.:1<ie' »em essa ilu :io e .i
verdade se roma evtdcntt.:. A niiu-vida dei · csrá
repleta de conspirações conrr J seus semelha res .,(,
para manter seu posto ,1cual. A primigênie BruEh não
c~nu~ua a acumul~r co11fo1 to <10 lungo dos séc los de
nao-vtda; cm vez disso, luta com unhas t:: denr · con ·
tra :is depredações dos ourros anciôes - muita. v<.>:es
mduindo os de se u própnu clrt ;ô pani cons rvar o
que já adquiriram. Da mesma forma, as fes tas dadas
pelos Membros dão uma trégua nas preocut açf>e'
noturnas nonn:iis. M:iis do que quaisquer utruo
vampiros. os anc iões representam a narurcw e tátic:i
dos morros-v1\·os - suas noites n<io são difofentt's
umas das outras e se tr:msíomnm em milhões áe de,.
 • •
•r 2
•
penares sangrenws mesclando-se incess<.1nremente
com a próxima. Os Brujah não são diferenres.
Essa é outra razão para os Brujnh terem se unido à
Camarilla - ela lhes dá um objellvo. Sem uma auto-
ridade contra a qua l conspirar, os Brujah são apenas
vampiros agitadores e sem sentido. Nós precisamns da
Camarilla, mesmo que >eja Clpen;is para u>li-l::t e dizer
que não a usamos. Porranro, a Jyhad torna-seu aspec-
to central da não-vida da Ralé. Mesmo aqueles que
n::lo participam arivameme acabam com frequên-
cia sendo arrastauos purn us plmms Lk algum
outro, muitas vezes contra a sua vontade. O
grupo rebelde de anarquisr::is que n:ío quer nada
com os jogos dos ;.111ciões torna-se um:i nrma
que os Membros usam uns conna os outn>>. O
detetive Brujah neófito que se disrnncia da
sociedade vampírica prende um indivíduo que
depois se descobre ser o carniçal favorito do
príncipe. Até me~mo o agitador relutante que
se cerca de ativismo em questões dos morrais
influencia o clima político de sua cidade -
certamente, ele não esG1pa aoo olho, doo
Membros. Desde a prinugênie rraiçoeirn até o
neófito aparcntemcnre mais desligado, os
Brujah não conseguem deixar de representar
seu papel no destino da Cumarilla.
Não quero dizer que rodo Brujah existe
apenas a critério da Camarilla ou que reali-
zamos uma série de pequenas missões para
nossos anciões. Na verdade, cm geral os
anciões têm pouco a ver com os assunros
noturnos dos outros Membros. Pelo contr;í-
riol Como ;:i Cam;irilla tornou possível o
desenvolvimento da r<iç<1 dos Cairutas, os
Membros viraram uma parte dela, a nt'io ser
que eles se distanciem ativamente dela tor-
nando-se aut;ircas ou l1ninuo-sc aos membros
infernais do Sabá. Mesmo se evitar o Elísio e
interagir com os ourros Membros apena$ 11ma
vez por ano, todo Brujnh existe em um mundo
que poderw de:.truí-lo se soubesse de sua existên-
cia, mas isso não acontece por caus:-i dos esforços da
Camarilla.
Não me interprete mal - a Camanlla está cheia
de problemas. Mas, de um modo geral, cumpre seu
objetivo, e é exatamente isso que mantém os Brujah
envolvidos com ela. A seita pode não funcionai per-
feitamente, mas funciona.
o PRÍNCIPE'
Poucas cidades rêrn príncipes Brujah. As (mii:as
que os mantêm pmvnvelmente nflo fic<irflo com eles
por muiro tempo. Além <le os membros de ourros clãs
acharem os prfncipe!i Rrujah caprichnSL)S ou emocio-
nais demais para (de <icordo com suns opiniões) a
CMITULO Oo!S: A NAO-VIOA E>.11tf Os BRUJAH
55
 • •
• •
segurança a 11>n;.:o pra:o da cidade, pouco> mtcgrnn·
te' da Ralé rêm g1)~ros que se adequam ao téJ10 a.;so-
ciado ao cargo.
Isso é uma l'01s;1 ·1inJa mais comum nrn• principa·
dus do Nnv1> Mumlll. Os Brujah europeus têm visões
bem J1feren1es dos seu~ pares americano:; e estão nor·
malmente m:i1~ alinhados com o arquétipo "h.lcalistn",
mesmo encre os ncófnos. O grãn ducado de
Luxemhurgo, por exemplo, tem uma Bnijah como
príncipe, e ela 1eivindicou esse título durante quase
um >~culo.
Fa:cr generali:açõc> sobre os príncipes Arnjah ~
difícil Tlo poucos \1embro, da Ralé reivindicam o
título qm• qualquer similaridade entre eles é mais
cuinciJênc.ia 1ln que política. Nem é necessário di:cr
que os príncipes Hrujah são anomalias e que eles rara·
mente 'ão lemhr;1dos com carinho.
J\ PRTMl\.Í'NIF
Na polf1ic<i da Cnm;irilla, o verdadeiro centr1) das
atenções parn n ancião Bru1ah é o posto de primigê·
nie, claro. Além de toda a pompa, a primigênic tem
algumas pouqulss1mas responsabilidade,, emhorn
sejam os Mcmhos mais respeitados nas c1d:1de, onde
con,tnxm 'cus rclú!.,'los. IS1>0 acontece especialmente
com º' Bruj:ih, pois ninguém espera de verdade que
os indi\'ídw.1> Ja Ralé obedeçam al&'llm decreto arb1·
trárin transm1tic.lo por um Membro que n::lo cem n,1da
cm comum com os Cmrutas mms jovens de seu clã.
Por 1s"1• um.1 pnm1~ême BruJah tem n aten~ãn que o
título umcedt> cnm poucos dos deveres que o acom-
panham para os '1nciões de outros cl::ls.
Isso nl\o quer d12er que a prunigêmc Brui;1h n!in
reprcsl.'nrn os ll\lcrc,,es Je seu clã. Enlrl.'1 anco, n
comunidade H1 ujah Je uma cidade r::iramenre cem
interesse" cm comum e a primigênie Brujah pode exc·
curar seus próprios planos sem os "constituintes"
sequer ~rc(;bcrcm. l'\l> entanto. a prinu14ê11ic Bru1uh
que é alvo c.l.1 hostilidade de seu' "míeriort>s" pode
acab:u 'endn l'Xpuls;1 do po'to, ou o jovem Brujah
oit'nllido 1>.),le recbnnr para o príncipe que ~ua primi-
gênie nólLl est<Í rcpre,encando o clã de maneira muito
confiável. O 4ue o prCncipe vai fazer nessa 'ituac;~10 ~
uma dcci-:ão ddi:. nms r<1nimente algo que us vmnpi
ros 1uve11' d1"t'lll ser<í L!-!norado, porque 'iio ele' quem
têm mais 1 ontato cnm o estado atual da cidade.
Ent:'lo, o que taz uma primigênie Brujah além 1.k:
proteger seu pi:~coço e fazer propaganda Ja 1mpL>1 toin·
cit1 d1.• s1.•11 rnrco' Ro;1 peq~unt:J.. Eb "ªn,f:iz os nwm·
hw, de 'eu d .1 to 11 lo tuer /nhbr :1té o ponto tm que
de:;ann os ohjerivüs e ações das ourns rnm1:.:C:mcs.
Em e,:;ênc1a, a rc~ron>~hltd.adc ma1:. C\'tdcnte da pri·
mir;:ênie Bruj01h é :J!_'lr com0 um ad\'ogado do dmlx1
para as outras pnm1gêmc>. Apcs;ir d1.• 1sso p;ireu!~
Lr•1<0 oo cv.:
56
2
in\1111 ou improdunvo, pense que ela não es mu.111-
do contra as oucras {normalmente), e::.cá apc
tionando seu> método:; e moti\'os. E~~e e
mento incomoda e confund1. "" oulrns prin
os Brujah jovens ou rebelde::. goswm desse
outro nível, a pri1111gt;111e Rruj:ih é qua"e u con:;e-
lheiro socrático para 11 p ríncipe; e le não ape s 1.·xp61.·
\ls a rividades dos outros anciôcs. mas tamh~ 1 it-v;1 o
príncipe a uma mclh1.1r co111 t11censão do qu prcten
dem fazer e cumo isrn difere do que .iá estão cali:an-
dn. Sim, isso é um pouco vago - hora de co tar um:i
outra h.iqôria.
Las Vegas é uma daquelas ctdades estran has qut•
não são "contestadas", apc,,u de \'árias facçõtfs l'n rra-
rcm em confluo por c.au::.<1 d<1 indústria do "')go na
cidade. O príncipe é um Ventrue chamado ned1c.
Ele usa urna nhorJngem rel<Jt1v:imenre liberal rn rd:i-
ção ao assunto (o q11c é provavelmente o ruK1pnl
motivo pelo qua l ele ainda está lá; um pónei t> .111111
ritário teria, sem dúv1<lu, feito muitos inim go$). A
grande presença que nfil• foz parle da Cani- rilla 11<1
cid;1de é a dos Giovanni. l\enedic já os teria xpulsa-
du da cidade se n:io rivesse que se preocupa ~um '"
detalhes do principado - se ele pudc::.>e dcJ1 ar tudo
o seu tempo a sabucar º' G1ovaiu1t, o:; Necr m:intt•.;
teriam de::.1.>tido há muito tempo.
Os Giovnnm têm pro' n\·elmente tantos\ embros
em Vegas quantn a Cam:irilla, m::is sua esfera t' nçlio
é mais limitada: esr:io mais concentrados. ma mem»
diverstficados. Apesar Je entrarem em confl to nim
Benedic, seus V cntruc c os T orcndor quase odas :is
noites, os Giovanni "'tiio em menor número as ru.is,
na;. igrejas e na mniori:1 Jn,.; negôcins locais 1 n ida·
cionados ao jogo.
Um ancião Torcador cham<ic.lo SC1nds (que n1-1~ren­
temente encontrou <1 :VILll le Final, ><: º' ruml,rcs
forem verdadc1ro,, graç .1s1 i-em dúvida, a inimig1>~
Rruiah ou a rr:iidore.< Ciovanni) ramhém foi um agi·
t<idor em La;; Vcg:i.<; muitos 1'-lembros procura\~m 110
para receber orientações, cm vi:;; cli: &ncdiL.
Sem o conhc.. imcmo Jc 1úni:;uém, S<ind, e: um
a.curdo con: os. G1ova~1111 '.10 ftm de 1996. Ele º'º cjUe·
n<I ser o pr1nc1pe. Nao, Sands achava que scrt:l m:11s
feliz se a c1J:ide fo,sc independente. Não que ele
rivesse que <lar sacbfaçõe:. a Bcned1c, mas estT tmh:i
uma influência si~mf1cat1v<1 subre uma cmp~sn Jc
mvesnmentos local q111: pan:·~ 1:i um bom negóc o para
Sands. Ele snhi:i que rissassimt r um príncipe te a 1111111
repercussão horrível, e não queria a immizade e h•d.>
a Camarilla. Ele supôs que, se cnnsegui"t nr1r
Bencdic Jo cenário e for~;i-lo a construir seu •ctiígio
em outro lug;ir, su 1 mílu&nci;i na empresa de cap1rnl
dt: risco iri:i diminuir, deix:mdo-a pronra par outro
\'ampiro explornr.
Bli:ll1AH
 • •
• 2
•
O acordo de Sands com ll~ G1nvan111 era ;1tac;ir
Benedic de amhos os lados. Se os Giovanni redobras-
sem seus esforços entre os cassinos e nQ mercado negro
loc<1l, conseguiriam criar abertura> vi>fvcil> parn u~ur­
par a base de poJcr tlc BeneJ1c. Qu;mdo ;1 hahilidaJe
de Benedic de defender sua reivind icaçiio au principa-
do fosse contestada, Sands planejava quesi ionar publi-
camente a reputação de Benedic, corroendo ainda
mais seu poder. Com Bencdic na deicmüva e os
Giovanni esforçando-se em dobro µarn atingi-lo, o
principado iria ruir. Nei,se momenw, com m. inleres-
ses e a inlluênci;1 dos Giovanni tão ~nhdificados,
nenhum príncipe conseguiria intervir e reivindicar o
título sem deter os Giovanni. Um belo plano, m<1> não
funcionou.
Sands agiu cedo demais. As>im gue os Giovanni
começaram a cercar os cassinos (que• eles fos-
sem ou não o interesse predominante, para
o ressentimenw Je muitos Membros
locais), Sands iniciou sua campanh~1 de
difamação, junlo aos jovens Cainitas de
Vegas. Do modo como ele via as coi~as,
os neófitos tinham mais contato com ele
do que com Benedic, e sua intromissão
pass<1ria <lespercebidH até a comlenação de
Renedic ser cerca. Nesse motllenw, ele agiria
como se tivesse sent1<lo u rn >H de desastre ll
tempo rodo.
Como a primigênie Brujah não era idiorn,
sentiu a pressão <los Giovanni nos cassinos ..:
ouviu todos ns upos de histórins nas rua~ snhre n
fato de Saneis estar cnnspirandu contra ns
Lambedores mais jovens. Ao juntar as informações,
a primigênie suspeirnu de um golpe - estavam
errado;, mas perto o bastante da verdade para men-
cionar algo no Elísio. Mais rnrde, um tirano Giovanni
capturado cedeu à pressão e abriu a boca sobre o
envolvimenro do clã em todo o rlano. Por rtão serem
membros da Camarilla, os Giovanni enrregaram Sands.
Benedic transfonnou Sands num objeto de humilhação
pública. A primigênie Bruj:1h riu o c:m1inho todo ~ité o
banco, pois destruíra o plano do Toreador e deixara o prín-
cipe, em débito com ela.
E assim que a primigênie Brujah trabalha.
Bastardos calculistas até o fundo da alma, mas, se não
estão do lado de seus comp;mhciros de clã, pelo
menos combatem os mesmos rivais.

0 XERTFF
Xerife~um dos c<irgos mais conwmcnte ocupaJos por Brujah na
Carnarilla, fora a pnmigêníe. Com certeza, isso nflo surpreende
ninguém. Devido à rendência para <l violênc1<1 e ?i cap:.icid<1de de Íc:ri r
as pessoas, os Brujah são xerifes natos.

CArlruw Dois, A NA0-V10A ENIRt os B•uJAH

57
 7
• •
• •
Na \"u,bd,., eu .irri seu na o palpite de que 1 maio-
ria dns xeríft' i: Brui:ih. N:in tenho ne nhuma e\idên-
cia a lém Jt; unu h1~tória para provar isso, m~1>. na
grande m~uona <la~ cidades que vtsirci, o Xl.'rifc nflo é
apenas um 111c11,1brl> do clã Brujah , mas ci pri me1rn :a
lhe dt:cr i sMi . E quase como umn credenciril: "Sou
Steve Renn, clfl Hrujah, xerife de Housron", como se
fosse seu sohrcnomc ou algo parecido. De onde c u
Ycnho, as rc~soas ~mudam seus cl~s pflrn s1 llll'>ll1o~.
a niin ser que• l'slCJa111 tenrando te desnrien1a r paril
que voe~ pt'llsl' que são :ilgo diferente do que real-
mente s:\o, :irenas ourro esre re.Sripo amhu lance.
Entre <lS x.:rifo, Brujah. porém, o clã é quJsc um,1
quahficaç:1o para o título. Apresentar o dã gawnte
lJlll' o xc•nf,. v~11 Íerr;1r com qualquer um que mexer
com ele.
l~so n.l1> s1~nihca que os Bruiah não sejam ade-
quados ao cargo. Pelo contrário. A vcluc1dt1dc e
força sobrcnatunus que os Brujah possuem nn~ l<>n-
cedem uma vnnt:igem física quando es1:1 mm. t...U lll ·
prindo os deveres de xerife, e nossa habilidade místl·
ca de aumenta r a força de nossa personalidade ajuda
bastante 4uando a gente e:,rá berrando com a lgum
anarqui>ta cabeça de-vento que está convencido de
que queim 1r um mu,eu de arte é a mel hor maneira
de sal-orar ;i h;ise de poder dos Toreador n~ cidad e.
\
LMO co CLA. Bl!fJ]IJI#
58
2
0 ALGOZ
Essa é outra adartaçJo natural, de" ido li nf tui t•z:i
física do trab;1lho. \fo-., ;1 maior diferença qu notei
está na atitude. Enqua111 n º' xeri fes Brujah <lm ü~
qu ais lidei têm s idn, em umD palavra, dedlc J os, :i
maioria dos a lgozes q ue vi têm sido, em três p lavr.1s,
sádicos pra cacete. Estou foi ando sé rio Com l'rtez:i,
a rcsponsnbili<.fo,le dn :1lguz é be m me nos... h nrada.
por falta d e 11ma p;1la vrn md hm, do que n d
O tra balho do xeri fe é impor a interprecaçã
príncipe fa: das TraJiçO\!~. O trnbalhu du
matar :\lembros.
O at-sassmnco ~ wrnn mais fácil quamo
pratica. Ouvi is.'ll de 'lildaJo~ ~10 longo de r d0s os
meus séculos entreº' morro,· vivos. Acredito u.: isso
seja Yerdade quando é sua responsabilidade. t\ tllll,1
me senti bem matando. Sei qu.: 'ºu um \·ampl o t• 11111
predador e tal, mas n~1u cxi~tc nndn cm luga r r enhum
que Jiz q ue temos de matar nossas presas - ' leva-
mos não -vidas razo:ívei~ e não dependemos de ah du
sangue para abasrcccr o~ don~ de Caim, cons g11imu>
sobreviver sem tirar s<.'CJllL'r 11ma vida. Apesa do ttl!·
ncsi inevitável, nmguém p1eLisa mnner.
Não é assim com o ali::oz. }..1atar torna-se e ifa \'CZ
mais fácil porque é j,so o que e le faz - ele n o ,6 H'
torna melhor, como também fica menos difí il l'ªrn
tle racionah:ar º' <1s!k1:-~maro,. Por e,,,1 raz:í11, a
n1íoria Jps 11l1:o:es que 1 gente conhece que já esrá
ne~><1 prnfissiili h;i um certo rempo são complcramcn-
te fstr.mhos ou ex tremamente frios. 11.fatar tomou -~e
uma Ct'isa t:'lo comum q ue a destruiç.iío do 1'.1t'nihro
nl11os dctxa ma1:; t•n111t 1on::Jdns. Esse:-. s:io os ali.:ozes
que atnrmcntam su;is vítimas ou que acabam suas
nin·v1Jas de forma cruel. Já vi um algoz mut<tr ~ u a
pre"1 pa~sando pl!T cim<1 Jcla com uma piLk-11p t •
J,rui' dandti marth<l rê para ~e as~egurar d e que o
n 1ralho es1 :i\ 1 lermmado. Isso me pe1tu1 hou mais
L que à pc;soa que realmente o rea li.::ou.
Edar( que is.s o não é endêmico ao e>ta<lo mental
.bs Bruph. Só que, nov 1mence, devido às cx1gênc1'1s
:l,ic;i, dc sl'.r um algoz, mmtc'-' príncipes escolhem seus
'"'ª"m'i- enue :h tileiras do i'empre capa= clã Brujah.
05 H 1\ l1fllAS
E vocv adrnva q ue os há rpms Toreado1 ernm
malévolo,.
Os Brujah J l\o h árpias muito eficientes. Não estm1
Ji;endo q ue sl\o "bons" hárpms porque n~n h:'í nad a
le bom na íurirn1 c.:omo :i~em . Combinar a temlêru.i;i
cruel.Jade que ,rpt'nas l " mnrtos podem ter com a
pixão e a consciência social dos Brujah dá como
re;ulr~do uma c ri atura <li<1bólica. Com os T <..ltl•aclor,
tuh Cl~m l> 4ue vocc prc~1sa se preoc upa r é 'e sua
~''ªª est í torta ou 'e você e<tá usando o mesmo
[l:rume du :mu passado. Quando se está lidando com
h.irpia> Brujah, é melhor lhes di:er exaramcnt~ o l(lll'
ljlltrcm ouvir c1u su;1 vida socia l se t ran~formnr(i cm
'~''s sendu :11ir:1d11s pdm; 1..rianços do hnirro na porta
Je seu ref1'igin cm um:i ca~a geminada nos subúrbios
onde decidiram que você se encaixa melhor. Hárpias
Brnjah não sl\o tl\o suscctlveis à bajuh1ç1ío qu:1nto os
h3rpia de n111 rn-; d.-,s. El..:s ~abem que são 1udn :1q11ilo
rrí•' se 1111pur1am u1m o que os outros têm a dize r ou
~ >UJ "harpidade" re~ulta do fato de i~orar.:m tanw
oque os ourros pensam dcleo que :,ão consiJcrndo~ os
11.<ionários da or<lcm suc1,1l <le " mgu;1rda. Comn Jo.111
River, *, se ela hehe,,c ,,1ngue .
.\lmha, ex1'lt'rit-nci:is com hárpias não foram muito
;,:rJ1i.íveis.
05 MFM"AR 0'5 COMUN5 DA RALIÔ
Na tu rn lm c nre, com poucos títulos e tn nros
~emhrns hrrgando por eles, alguns ficarl\o sem
nenhum ca rgo. N;1 ver<ladt:, a maioria dos B111jah da
Carnanlla nr.11 n·ivmdica títu los, não impnrt;1 q11iio
humildes, e des Íic.:nm sa1i:-.feitos em lidar com co i-
1as que -icham importantes. Bom para nós ... quer
ii:er... para eles!
Faland o sério, a maioria dos Brujah fica entre os
t<alõcs mai, baixos da ~ocicdaJe, pois <ls t:onhcle-
Carttt.M?c 61ne"nc.\."A a&flhou""" Em,_...-y tm 1990PQf kU(t.Jb.llf\Ono tO'\WJ"!C ~~. tm
199S, ..,,_,_.n.u "m P"''S'"'"' ~ (N'I "'1c 5hop1
mos melhor e <>s protci::cmo' d.is garra> gan;mdvsa>
do~ ourros h.1cmbru;.. Par.1 ele,, nãu há nada Je gla-
muuruso em ~mccnrnr a nãu·\"ida vendendo metanfo-
taminus p<ini jo\en' em di~Lnlcc.1~ nu t:-111 ~er o cafc-
r:iu <le prostitutas de~e;.pcrad,1s na ca~a da lu= verme-
lha. De certa forma, e le~ csc:'lo ccrros - por que dt•o;
pcrdiçar a imorta hd,1dt• com droga~ e prosti tu ta~?
Em outro contexto, esl iin uimpletamcnte errndns.
Como nenhum ou tro clii, c1' Hrnj:ib c ria ram seu pró-
prio lugar no mundo modcrn,1 Com cxccçi'io do'
Gangrel, de quem niio 'l' pode dizn 4uc fazem o
mdho r de suas n:io-\ iJas, a Rali! tem H! reinvcnrado
com cada a\•anço da MXicdade. Nenhun1 outro clã
1xxie afirmar isso. O, Toreodnr a inda se prendem a
uma ari,rocracia ultrapassada Os Vencrue não p;is-
,;im de mercadores medic•\ ,us gan rnLmsos. A nb,es-
>~tO dos T remere por rítuai' t' e•Kantamentns deixa-os
mal.equipado, pari1 agirem 11<1 d1a-a-dta.
E po r isso que os Bruj .ih, ,1pes<n Je wdu:, os
tropeços que têm d e enf1cnL<1r, sflo orgu lhosos. N e m
c u sou im une a tssn; nwsmn co m todo n desconten-
la mcnto que sinto em 1<.'l:içoín ao mçu clã, certa-
mente não quero ;.er parte de outro. E por bsu q ul'
nós, Brujah. prospcrnmos. Fnu1rnmos <"h dispurn'
que o mundo nns 1mr1·1l' nflo t:nmpramos noss;i
sal'•ação nem t111g11n<h que eh é ,1mple, dem:ii,
par;i nós. Os Brujah suj lm ª' m J.os. Os fl.fembro,;
iovens que \'õcê vê .•1qudcs mais acostumaclos com
o mundo e que fa:cm frl'nll' ,1 1UJ0 qul.' as nmtc> Je
h<IJC rêm a ofercLer, sflll 11ruj;ih. Enquanto n'io nos
L11rm1rmos a ncrôes csr;\t icm, (o que leva séculos),
estamos em todas as fcotas. Estamos nas lísrn:, VIP
porque somos não-convcncionuis de um jellli mo-
derno. Mes mo <K1udes qu t! amda per te ncem às u111-
lrn -culturas mílÍ> ant i ~:is Í:lZt"lll iss1) porque nós n os
dedicamos a elas - os Rrujah Hell's Angels adoram
a estrada e os luditu ~ rc al111c11lc ac.rcJ ilam 4uc a
tec nolog ia provota1<1 o fim. 'lenhum nu t ro
:Vlembro pode aleg.u 1"11.
Lembre-~e di-s11 qu:111d11 ;i, l\oire' ímais ,e apro-
ximarem. A medida 4ut: ª' principais fileiras da
Camarilla se de[cril1rnm c. im o 1111..e,to e a a varem,
cada vez m<11' ancrCies dftu ª' u1sta~ para o mundo
p.ira imergirt:m em 'eus 11w,1..rut:ívds Jogos de poder.
A sociedade do~ Memhros é con,.truída com base n os
Brujah, e eles exb[Cffi parn Jc,troçar as cuistts ;1nugas
cm favor <las nov;i~. F.. <::por i"ll que , dentre toclos n.s
poderosos cl5s de v;1mpi10,, somos aquele que perse-
verará. Porque sflbemos como.
ANARQUISTAS
Por fora, os BruJJh P<lrl!lt'lll 1er muna c01sa em
comum com os anarquislas. Como semprt:, es.'a relação
é "igmficativamenlc mais complexa do que parece.
CAl'ilu.o 006· A NM>-V10• ['<llU OI BIWIAtf
59
 s ...-: =~·::::::.:§::::':?':~~:ss~~~~~===~·=
............... ... ':::::::·===-~2!....-•
~
O primeiro pas:;o parn compreenJ.:r a si1 rn1ção é
en1cndcr os anarqu1,r:1~ Ri.'p<m:! n:1 cumpn,içfio delex:
multo~ Caitifi, ,1li:u11~ Rrujah, alguns G.1ngre l e
lv1alkav1ant>s, e um punhado Je memhro; dos outro:-
cLis, 't mlu que a m.uuria l''>l<Í nL~so m:11s pela ganân-
cia .!11 que pelo idcnlbmo. Os Brujah ~(íu, pro,•avcl-
mentc, n segundo maior grupo da popub.,:fio Cainff
(dcp1>b dos Gangrcl), o que tum:1 " proporção do:;
Bruph t'ntre os an:irq11i'1 ª' aind;1 m;iim.
Surprct>ndeniemenre, é na polític:t qul.' <Is rclaçôes
c0mcçnm a se enfr.14ueccr. E funJam~nt;1I para n
cau:;n anarymst,1 um;1 r~du\iiü ou ex11n~.'ln dos r ode-
rcs Jm anLiúe>. prím ipes e sua bia. Ü:; :marquiscas
querem uma distrihui):úl igualir::íria dos recursos dis-
prn11~tt" ._.uma ,limi1111iç'lo da obediência ao,; anciC>es.
\l:i, p, Brujah, da me~nrn forma qut• "' membros
d.1 C;im;inlla. defondt:m os prindpicis gl·rais Jn <ei t:i
cm um:1 cs<.:<1lc1 uu l>Ulr.1. Nül est•m di:t:11dr> que toJ11
n.:6ÍÍLt1 Bruph ap.'11:1 totalmente o domínio dos
;rncuic, Tremere no dcp:Htamemo de poHcm. O qu1'
e,11>11 di:t>ndo é que nem rodo Brup1h pnuco,,, 11:1
\'Crda,h: - quL'r <• 1gu.tl11a rhmn ,1n•1rq11b1n. Como a
nu1ona d<'s Memh11s, a Ralé é comp.>sta de criatura,
v;11.l1 "ª' e egofat.1s. Por que cargas d· águ,1 um Bruph
iria q111•rer repnrcir 1is lucros de sua recli.' de diHnbu1-
çãn de heroína na ciJu,le com 1 o.:ê? Q11l! direito \'O<..t
rcm de comp;irt ilhar essa influência 1 Não seria
nwlhor d.: eltmin,ir von~ do cen<'írio?
P.11 ;1 i mcnralid:i<le dos anarquisras, os Brujah >e
vendt:r.im. :\ R31é st: con~idera rcl•dJc, ma~ está ;1s-1-
milando a cscrurur;1 ,1._. ~xx.lcr que :ilt•>!;. ser conr-a
Para o:- Bru1.1h, 11s a111rqu1sta' quert'm cn1s;is demah,
r:íp1d11 dem:rn.. Elt"' ,;1ht>111 gue, para fa::er uma alrera-
ç;-10, 1cn1·se que instituir isso lentamente p<tra nrtu
perd.:r 11 apc1io às mud.mças Je\•iJu ao medo do rndi-
'-'~lis1111>. O rc~ulrn,)11 é• unu grande quantidnde de re.,.
sl·n1i111ttn10 múrun. t h anarqui,r.1s, in<atistc1to> e
íni-11.i.lm, n~o e< ·ii-egucm conllar no; brujah; este'
reconhecem a nece>s1dadc de uma L'sl ru111rn e fari 1m
a mucbnça atrav6 Jc rc;1liwç<ies cm vez de unw
glll'rni Cúlil que apctia' llS Je;,t;ic;11;a como maníaco,,
Ji >PC 1sados.
J,,,.o nao quer dizer que rodo mundo sai ilc::o
E'P<'ct.1lmente entre º' Brujah jovens, a causa arnir-
qu1sta é bem popular Aposto que ;i ma1nr parte da
Ralé <1 am1h'" em ali:um pcríoJn de su:i não-vida
an1cs de ndutnr ;1lg11111 ponm de vista polínco mais
re11istn. Nn maioria Jas vezes, por6m, a s11pos1çãu
comum está incorr..rn. A rcali<l<llic (: que os Brujah
efetuam a mudans:1 d<' Jemm Jo joi,:o. (.), anarq111s-
la' quncm um jogo dilt>rentc desde o início.
Ü5 ÜUTR 0 5
Nós Bruph somos um i.:rup1> cosmopolin. /\luit
<lc nó:; \ iajam e é qun'e um:i 't'gundn namrc:a px.
nú:. manter v,1sta-; redes dt: mformantes. ihad»
ª''ociados. s~se ;ispecto rncial nos mancém l!lll ,,,,,
t;1(1) com muitos indh·íduo:; diÍl'r<.'nTe>, alg1111; ~
quais são comp;mheiros ;obrenat tini is que haHian. 1
noite. Apes111 <lc 'nmente ns Membros mai;. vi.1j. ,
Jllxlerem ter esperança de ter encumraJc uma d
cnntur.1s esrr.mhas que vagam rcl;is ,ombns, a ma:•
ria do, Bruph prova\'elrn.:rnt reve m:u' 1.nntat•· cir.
"outros" Jo que ns Membro;; dn, clfls mais b0laJ ·
Em resumu , us F\n1jah conhecem pessoas, e al~1111t<·
,Idas 'ão nni' dn que aparenmm.
i \ ')<,AM ! ] , \ ')
Duranre as vána, déca.l.1s q11l' Pª'·'d 1::stud 1nd
1'.!embros, llt 11 t'l que um núnwro as,usradur J< 111
históricos uind 11: aos A 5;;amitas. Nossa rc 'l't:ll:ivd
Cartago ahrig;w;i vórios Assassilws; suspeito lJlll' d:i
i:?aram até mcsml> a ser o >cgundt> 1..lfi 111:11' n11mrrc
c.lc lá (o qu1..· us di<cus,.õe' com Criti:is ~poum a
1.erto ponw). T:nnhém encnnrrc1 al~um:ls li~3ÇÜ:
c'twnha' enrrc º"
Brujah e uma linhagem obsc11n cl
Assamitas cham:ida de Baah P,m·ce que u11 Om
os Assamiras R<1c1l1 11veram algum tipo de c11111li1.
com o df1 4uc º'gerou - 'º1111: 1cligião, ~e :1 nunlt
111terpreL1'rjn es1i\'CT cor,rt't;1. C urago !ocali:a•SC, f
daro, na c11sra norte da Africa e era uma cidade ru
111ária mercantil. A,sam1tas e Bru1<1h re\·eru1ü11
os mesmo,; dl.'me" (e, pres111111vdm1:nle, p-1SC1r ·
C<lVC1m-nm) 11l'SMl LiJnde - ._. 1·111 11111irns outra~ C1d.t
,Jt:s do Orien1., Médio, no herçn da civilização t: (lQ
qualquer lugnr que alguém sonhou cm ver seu C::rnlll.f
morto.
Em resumo, Assamit;h _.." velhn,. e havctl
l"
,t•mpre um dl'lt:s t:nnlh-i,lo st· \'olr.1r o ,;ufici<!ntc n:
tempo. Respdre·o~. mesmo se 1s su1s no\'as dirc111x
n a;;iiustarem. Eles têm um monvu p<irn fazer"><'.
(t/\NGRFl
Sempre ficu m1pres.o;ionando pdn faio de :jll!
q11JnJo ns coi-;i- fie 1m violenra,, º' outros ~lcmh
recorrem a n1'is p1.ra fa:er um JX'Uco do tr<1balh1J 'UI
Você já Yiu um Uangrcl luwr/ Qut:r dizer, no"a! Vr,
pude ser <.:C1pn2 J.: atingir lllg11é111 101pidnmcntc "n111
força , mas, 411.mJn um Gangn:I lk.1 irritado. voe~ terl
'4.lrte se virar ,1lgo mais do que um pouco de ><lll~ ''
J\..1esmo que você cons11r.1 atmg1-IDs, na maiori:1 •U
\"c:es eles snnplcsmente não st• mc;omoJam. Eles s1
rc~l~tenccs demais, rncsmu .Jue wKê con,iga :Krrt
um soco nnks dele:; arranc:1rl·m seu braço e b.:N:r~r
seu sangue dali. Qualquer um que construir volunta-
riamcn(e seu refúgio cm território Lupino é um psicó-
tico ou um valentão, talvez um pouco de ambos.
O Íato é que em ger'1l os Gangrel quetem ser Je i-
xados em paz, pelo mem1s até Dnde eu sei. Conheço
um Gangre l que mor::i nos arredores de Atlanta e ele
diz que essa atirude estava por rrás da migração cm
massa da Camarilla. Eles parecem cer uma estrutura
tnbal mais livre e um de seus che[es decid iu que ern
melhor p::irn o clã cuidar de se11s próprios neg6cios do
que manter seu relacionamento tênue com a
Camllrilla. Por coinci<l0ncia, conheço ;,i[guns Brujah
que simpatizam com eles - nlguns tornarnm-se inde-
pendentes junto com os G::ingrel e alguns o urros
acham que ns f'>rujah deveriam se separar rambém.
Os Gangrcl têm algum código de conduta do tipo
'1nnáos cm armas" ou talvez des apenas respeitem a
coragem de outras pesso::is. Sej:i como for, parecem
nfo dar muito crédito :)O conceito de clãs e, desde
que rocê não os incomode demais, eles nào se impor-
lôm com o seu tipo de política.
Ccrtri vez, Íiquci com um banLlo de anarqu istas ao
sul de São Francisco e e les juraram de pés juntos que
11s Gangrel 1inham am izade com os Lupinos e rinh::im
ilgum tipo de plano eco-terrorista. Para ser honesto,
não vi 1ss<i. mas é uma coisa 4ue pode ~er facilmente
m~l-inlerprernd" - tnlvez des tenham cncontrndo
um grupo rebelde do clã ou uma irmandade específi-
ca. Seja como for, os Gangrcl não parecem esrar uni -
dos à natureza como alguém que abraça uma árvore.
Ele~ me lembram m;1is <le ammais que são parre da
íl~turew, mas não necessariamente se sentem "fl von-
rade" com o ambient:e, mas, com certeza, são capazes
de arar o melhor dela. Critias sugeriu um ponto de
mta similar: os Gangrel representam mais forças
lrfllzes da natureza Jo que qualquer indivíduo q11e
~mple~menle gosra de füens selvagen~. Sej<1 como for,
eles são vampiros como as lendas antigas sugerem,
tra1L~forman<lo-se t:m névoc1, invocando animais e se
li'CU>ando a morrer.
G! OVAN.'11
Aqui, no Novo mundo, os Brujah e os Giovanni
r.ão se encontram com freqüência. De acordo com a
:oaioria doo Brujah com quem falt:i, os Gio,·anni são
apenas um:i rnmiíicaçilo <los VenlTue com unu1 predi-
leção pela necrofilia. Entretanto, no Velho Mundo,
c<pccialmente na Itália, os Brujah e os Giovanni
mantêm um contato um pouco maior. Embora não
>ej:1m nec.essmiamenle e<mrnrndas, m Brujnh e DS
Guwanni europeus têm vários inimigos em comum.
Oi Giovanni agem fora <la estrutura de poder tradi-
(JOnal - eles não fazem parte da Camarilla e n::\o
CAPlltllú OO!S: A N1'0-V10A fl'\' KI:.
61
precisam dar satisfações a ela. Por isso, L€m dificulda-
des com os Membroo Venuuc e Ton::ador que prc:.u-
mem que, pelo foto de não fozerem parte de sua se11a,
os Giovanni nãn são importantes. Muttas vezes, um
Ventrue ousado pode descnhrir um rival Giovanni em
seu domínio (ou vice-versa). Os Brujah não estão
necessariamente ligados aos Giovanni. mas oflo bem
menos hustis com eles do que cm rclaçflo ;, 111ail1ria
dos Ventrue. Não seria a p1 tmeir:-i vez que li m Brujah
arranja aliados estranhos apenas para irritar os outros.
Mesmo assim, o~ Gtovanni provavelmente surgi-
ram das clasM!S mercnnris medievais ou rcna~ccnris­
tas, o que os coloca na p;irle comercial Lhis coisns. N:is
noites de hoje, tudo o que se precisa p.ir:i alguns
Brujah considera rem você "O Cara" é um terno que
o faça parecer apresentável. Por isso, a maioria dos
Brnjah tem, no máximo, um;1 cons1dcniçiio n.cuLra
pelos Giovanni. Aqueles de n(1s que vêem além do
1essentimento barato pndem re;ilmen1e h11:.. rnr 1ela-
cionando-se com os Necromantes, presumindo que os
Giovanni estejam inrcrcssados. De vez cm quando
eles se voltam parn a Máfia, as>im como parn certos
enclaves relacionados à igrep LJUe nús, 13ruph,
conhecemos hem. Alguns líderes d.: gangues Rrujah
se enchem de arm.as contrabandeadas pelos Giovanni
ou vendem tlrogas traÍlca<la> por des. No fim, o rdCJ-
cionamcnto é aquilo que os :Membro, ..:nvolvidos
fazem dele.
Ape1>ar de ser verdade que ns Br11jah sentem atra-
ção pela violência, acho que podemos dizer que pou-
cos de nós são mórbidos. T cmos pouco gosto pelos
hábitos <los G10v~inni - preferimos que os mono~
continuem '1ssm1. Nlio que isso SCJ'1 LllTI<J vcrd<1dc
univers<il; $e um Brnj<ih esquisito não se impmtn
com a proximidade de cadáveres e vodu, é problema
dele, mns o conceito de h<lar com os morws é nor-
malmente um tDbu para nó>, lflnLn quanto pnrn as
outras pessoas.
LA50MRRA
Os Lusombra são os líderes do Sab{I. A nwioria dos
Brujah que passou mnis do que algumas noires entre
n:; rnortns-vivo~ <teaha Ddi<inJu o S;ih{I - mesmo que
não nos sintamos felizes com a Canrnrilla c~tagnnda,
poucos de nós csrão excepcionalmente inreressados
cm dar um passeiu sat5nico pda buca d<) !t1fe1 nu e
chamar isso de "liherdriJe". Some Jm, ma1' dois e
você perceberá que o clã Brujah n;'in sente nenhum
amor especial pelos Lasombra.
Na minha npiniiío, os Brujah e os bblllYlhrn con1-
par1 i]h,1rnm alguns Lerritórios m> pa:;sado, princi11al-
mente no redor da Penínsu l::i lhérica. Qu:1ndn :1
Revolta AnMqLiista :icontece11, pnrém, os Rrujah
os BIU.IJo\H
 • •
• •
nveram n bom sen~n de ... bem... verem o erro de nos-
sas escolhas e >e unirem novamente ao grupo.
Entretanro, os únicos Membros com mais orgulho do
que os Brujah são os Lasombra, então, eles decidiram
prosseguir e convocar os 11nt1trib11. Isso aumcnrn
ainda mais nosso Jesgosro em relação a eles, pois são
tão ded ic:~dos a estru turas de poder quanto os
Ventrue. o que os transforma automackamente em
inimigos de muitos Brujah.
MALHAVIANO
Eis um clã que geralmente divide você ao meio.
Da mesma forma que os Brujah, os Malkavianos
fazem o que querem. Ao comrário do;, Brujah, a
maioria Jrn Malkavi:ml,,; é inútil. Eles Fazem um
grande alarde d;i, ah!, aflição que os enlouquece e,
vejam s6, notamos o anjo da morte dourado dentro
de nossos sonhos pronto para rachar as bases da raça
de Caim!
Alguns deles têm uma "visão" extremamente exal-
rnJa de que \'a le a pena ignorar sua presença, mas
tenho certeza que mernde di~so é pura pose.
Quando construi meu refúgio nos arredores de
Seattle, o príncipe não permitiu um candidato
Malkavianu enLre a primigênie. Por causa disso, a
cidade não era muito ho&pitale1ra com Malkavianos,
portanto, só três deles construíram refúgios perma-
nentes lá. O príncipe estava ocupado com as depre-
dações de um vampiro que ninguém sabia quem era
- Membros est::ivam aparecendo mortos, correndo
em dire~::ío an sol para encontrar seu criador, ou
devorando seus carniçais antes de festejar pelas ruas,
sedentos do sangue dos mendigos.
QuanJo as coisas começaram a ficar estranhas, os
dedos nponlarnrn naturalmente par::i os Luntlticos.
Nesse caso, porém, os Ma lkav ianos não estavam
fazendo nada diferente do normal; eles não tinham
sido aferndu> pela onda de loucura que havia atingido
a cidade. Ao ler os sonhos de les e interpret<tr gotas de
sangue espalhadas na água fria, um dos Malkavianos
descobriu o local onde este perigoso vampiro havia
construído seu refúgio. O que se descobriu é que, ele
era um membro do lnconnu que estava afastado dos
oulros vampiros há tanw tempo que e le Linha ficado
louco, e sua ins::mid ade atingia os Cainitas da cidade
- ele era um cão ra ivoso lu11ático. Portanto, alguns
Ma lkavianos têm uma certa utilidade.
Por outro lado, dos outros dois Malkavianos que
estavam em Sealtlc naquela época, um estava con-
vencido de que o cérebro de seu senhor havia invadi-
do seu corpo e o outro cortava a garganta de qualquer
mulher que desse à luz uma menina numa scgunda-
feira porque esse era o dia que a profecia dizia que o
anticristo nasceria.
LIVRO
2
N 05F!:'IV\T u
Você precisa ter um pouco de pena desses mór.•
uos pelo que o Abraço lhes causa. Sej;1 cui<ladr""
porém, porque esse estado Íí.sko disrorcidu tron5fu·
nrn muitos deles em idiotns 4ue, Je alguma form1
acreditam que têm o direito tle serem <lesagradávet\
Os Nosferatu sabem tudo . Nada de rnwo até aqui
O único problema que tenho com eles é que sui
iníorm<1çües são inúteis, a meno; que alguém a
conheç;:i - por iss(>, apre;entam a lendênci:i desagra·
dável de se gabarem de seu vasto conhecimento m
esperança de que você faça o favo r de comprá-lo, E.!Y.
é o segredo para se lidar com os Nosferntu e sair com
algo de bom: fazer eles saberem q ue, sem alguém J'lfl
tornar seus segredos valiosos, eles podem re r a comh
nação de todos os cofres do Fort Knox que isso n~·
faz a menor diferença.
Isto posro, eles certamente são melhores com
aliados do que como inimigos pon.1ue, na ~uciedaJ.
vampírica, alguém sempre quer unw cerlH inÍOrrtl
ção, e é melhor o segredo não ter naJa a ver C(lt
você.
De maneira irônica, muitos desses Membros tarn
bém têm inclinações à compaixão similares às no~a1
A única diferença é que eles sentem isso porque 1-er
deram a habiliJ::ide de interagir com a humamdadr
enquanto nós ainda olhamos do lado de dentro. fa~
é o preço final, provocado pela negação .
R/\YN05
Normalmente os Enganadores não são tão moo
quanto as Pretensas Autoridades querem que você
acredite, mas pode ter certeza que você nunca ttrarl
algo deles além do que eles querem. Se você está au;k
de informação, metade do que lhe di>serem será men
tir~1 . provavelmente com a intenção de que você S!J'
morto se contar a alguém que falou com eles. Se ern·
verem fazendo negócios junros, eles venderão soJ
parte pelo maior lance e depois sacarão rodo o Jinhe'
ro antes de lhe mostrarem as contas que imlicam q&
você está falido.
Pela falta de algo menos eufêmista para dize:
garanto que são espetros. Quando trabalha com ele;
você está lidando com o diabo, e ninguém mellio:
para manipular emoções do que um Ravnos com un:
obietivo. Parece que recentemente, o clã teve su1
própria guerra civil, e eles não :,e importam de usar o
truque do refugiado oprimido para enganá-lo.
O fato é que sua lábia é maior do que parece -
eles têm uma vantagem genuinamente desagradáVEl
que irá atingi-lo se você atravessar o c<1minho dele•
O melhor conselho é evitá-los, e não irritá-los ou lhe;
dar qualquer razão para reparar em você. lnvariavel·
m<::nte, você ficará com a pior parte do negócio, po~
oo Cl.Ã: Bl!flJ,IJU
62
de:. são bons demais cm pegar o que querem e deixnr
11Cê ficar com :'l responsabilidade.
5 f ll1 A
Smro-me da mesma forma cm relação aos Scritas e
a~ Assamlws, embura com um pouco mais de rescr-
•.1. Examine qualquer traiçi:io drn; Membro::; minucio-
1amcnte e achará um Setita em algum lugar. Da
m~sma maneira que os Assa mitas, os Setitas estão n a
~had por alguma coisa q ue interessa a penas a eles.
Aocuntr:írio dos A'samitas, estiio dispostos a com-
o·rtilhar n segredo... por um preço.
Como qu3lquer traficante Brujah sabe, você não
·:iidm o :;cu próprio estoque. Quando se está <l,iante
.1.. um vício o tempo todo, s ucumbe-se n ele. E isso
111e acontece com º'
Setirns. Apesílr de poderem ter
11:~0 que você quer a princípio - drogas, um registro
~4uecido que indica o local de repouso de alguns
•amplroS poderosos e v ulneráveis, a chave para o
:oração de um mortal quendo - o preço é sempre
txt1nsivt•. Além d isso, esse p reço é calculado de
m3o a fazer você ~empre recorrer aos Setitas, pois o
ne;ócln deles não é a mercadoria nem os segredos
~ue vendem, e sim as pessoas que lhes devem algo.
O problema é que fica d ificil rejeitá-los e e les estão
:em conscientes desse fato. C la ro, você poderia gas-
tu uma década procurando informações sobre o
~.\mção de Sangue de Mirhras e mais cinco anos
.uperandn ª' mmadilhas e os rivais que iriam inco-
rnillá-lo se você decidisse fazer bso, ou poderia sim-
rlesmente comprar um frasco contendo Coração de
!an!!llc de Mithras de um Setita e acabar com tudo.
Ede:; 1tão são orgulhosos - atendem J e bom grado
••- redidos de pessoas que nflo estão atrás de coi:ms
tiosofüticadas quanto o sangue de Mawsnléns, o que
1imifka que se e ncontram com muitos Brujah nas
ma1. Eles negociam com drogas, prostitutas, contra-
~JnJu <lo mercado negro, favores de senadores, 4u<Jl-
~uer c.oisa. Aceire-os como um mal necessário, bln-
~ueie-os quando for possível e, de preferência, fique
~em longe deles.
TOR FADOR
A mesma pergunr;:i clássica sobre o ovo e a g<'lli-
nha: os Brujah sempre odia ram os Toreador porque
I" Tore<1Jor sempre odiaram os Brujah ou será o
(•"ntrãrio?
Como um grupo, eles são deploráveis. Como indi-
1idui'S, a maioria deles a inda é deplorável.
Mas de vez cm quando você encontra um
Tt1rc(1dur 4ue não se envolve com as besteiras que
;.1mo, Jeles se!oJucm. Na verdade, <J maioria é tão
11perra quanrn os Bru1ah - eles têm uma fochad;1
~'tcreotípica construída de forma e laborada que leva
C/\f'frULO DOIS: A NAO· VIOA ENTRr
63
muitos Membros a de:;cart:í-los automatic::iment:e. É
verdade que n matorfa dos Brujah levn 11ma \'<lnt:igem
fí1dca cm relação aos Torca,dor, mas isso não va l
ajudá-los por muito tempo. E claro que des podem
ser capa:es de <lerrubélr um Torcndn1 uma vez, mas
você poJe apostar que n Toreadnr tem a lgum<! liga-
ção na rede de fovores dos vampiros que acabará pro-
vocando uma caçada de sangue comra o Brujah.
Não, a melhor maneira de se lidar com um
Toreador é bajuhí-lu mé o pontu do :ihrnnd:1mentu
completo ou presente:'í-lo cc1m um cnv<Jlo de Trúia na
forma de uma "aliançêl" se você não conseguir i~norá­
lo. Atenção: arranje umêl saída csrrarégica quando
estiver liJ an<lo com os Tureadur, poi; ele~ não he;irn -
rãu ern arr<1stá-lo pan1 o lug<1r deles quando tuJo for
por água ab:iixo. Ao contrário da imagem pública, as
m erdas de les realmente fedem, e você pode fazer mui-
tos inimigos ferrando um T oreador, a menos que eles
achem que vucê fez 11111 bom rrnbH lh11.
TR EMERE
Os Treme re são d e dms je1ros: m11ito frágeis e
extremamente poderosos. Tome cu idado quando
você quebrar um dos frágeis, pm:; ele pode ser um dos
amigos dos poderosos.
Eles esrão sempre e nvolvidos em alguma missão
secreta para encontrar os c rânio:; de seus anciões e
rransformá-los em pó afrodisíaco ou a lgo parecido.
Ele> fic:im muito irritados q11amln vnce os inrer-
rompe.
Com o q uiser, Gandalf.
T ZIMI5C-r:
Nãu sei mLtila coisa sobre essas aberrnçúcs, ma:..
tenho uma Leoria. Quem quer que tenha cnndo º"
T remere cr iou ns T zimisce an les como algum tipo de
reste e... nossa! ... fez tudo errado. Eles não só se esfor-
çmn para machucar as pes;;oas - e não estou falando
sohre o <::stilo Bruj11h de socar alguém .ité de Jc~istir,
e sim. de coisas como extração de presas e recolocação
de genitália externa - mas eles também se aprofun-
dam nisso. O Sabá os m erece e vice-\·ersa.
Sinto como se eu devesse folar m;1is sobre eles, 1n:b
realmente não quero fazer isso. V;:imos mudar de
assunto, pois esse clã me deixa enjoado.
VFNTRUE
T<í certo. Agora, eu deven:i Ler um n1aque e s:Hr
pnr aí herrnndn e sacudindu meu, punho,. Mcilditus
Ventrue! Abaixo os príncipes! Morte aos branq ueias!
Bem, smro q ue irei desa1xmtá-lo. Eu não csta\'a na
Carrngo ver;;ãu um. Não acho que oeja pvs~h·el, devi-
do ao estnJll atual dos assunlt>s <los Memhro,, urna
Cartcigo versão dois, e não acreditn que qu~lq11er um
os BRUJAH
 • • 2
• •
que espera realmcnle habitar c:,sri L id11Je Íicarin multo
salí,li:illJ com d:1, pois é impossível q11e ~eja moderna e
sati-fot, na par;1 os mnrto-vivos ao mc~mo tempo. Então,
não tenho nenhum rcssentimenro em relação a is.-.ti.
N;io, de acorJo com a opinião geral, os Ventrue ~ão
rornlnu:ntc so>scgadLJs. Eles sãn lídert:i; decenres Ja
Can1111'ilh1, pms niio sllo m<tis corrupros do que a maioria
dos admini~tradnres e não ternos muitos intcrc~scs coin·
ci,lente<, cntãn, nunca precisamos nos encontrar uns
com<'.' ourros se nlo quisermos. Apesar Je os Venrrue
go>t.lrcm de >C pll>1<.:aurnr i\ frente Je tudu e na linha do
fogu m1m1go, t11d11 mundo que participa da orgamzaçâo
pnd.., bzer o que quiser e deixar os Sangue Azul orgam
znrcm os papéis.
Se você quer sab.:r, <Kho que é essa a origem dri ho,ti·
hJaJc Ventrue-Rrn1:ih. 'Jão é tanto que os Vcntrue
repre,entcm a auturi,hde. :\'ão, eu acredito que eles ~ão
compl.u:;entes. Eles são o sratus quo.
Se exbte um Vcnrrue de:;contentc, é rx1rque ele quer
m.1i,,, e não ali;o difc.·n-1J1e. Enquanto os Brujah "e empe-
nham na mudançtt l' rn1 rcconstruçiit1, ns Ventrue se com-
pm111etem em manter ,s coisas iguais e ficarem mais ricos
com i"º· Consrnur seus impérios sobre as
co,ra, daqueles que tornam isso poosf·
\'cl é o t1ue detx<1 lh Rru1<1h 1rriraJu,
com 1" V cnrruc, c n<in a ~imples
qua liJnJe dn n:io ·v1Ja.
'vias pensei mais sobre isso
do que a maiona dos BruJah e
foi um pri\'ílégw oh,t>rvar a
socit><lnJc du, 1111 •rt<"·\'ivos
dur.rnte um século. Se você
quer um anci- Vcnrrufamo
cego, escandaloso e aljressi·
vo, Lenho cerlc2a d<· que
muao, Bruiah lk 1ri,1m fdi-
z... , <'lll te ajudar.
A C '\M l\RIL l 1'\

Nt'm melhor, nttm pior do

que sempre quis :;cr. ;\ vanta-
gem da Camarilla sobre o
Sabá é que a pnml'irn sabe que
é ncccssáno muJu parn perma-
ncn:r núvcl. Bem, 1"0 t: o fato de
qut: vncê não precis:'I beber o san-
gue de qu:i lquer vampiro que olhe cm
su:i direção ou vender sua alma ao diabo.
Falando sério, a Camarilla tem uma grande qu:lnll-
d:id..- de rroblt::m:1~. e a m;11oria eu ;Hribuo às diferenças
iner1.:nres entre anciõe, e neófitos (e ancillae, mas cu os
com1dcrn mais como um t::stái,'10 de traru;ição enrre o:.
J~us). Oo neófito~ ,;1u, pl1r 1rnnirew, de,preparados prirn a
t!Xpetienc:ia de 'e1 um vampiro. Os anciôes, em virtude de
 • •
•s
exisrirem h:'.t muito tempo, conhecem o e:.tado vam-
pírico cm 1.ktalhes. Encrc-rnn ll>, u~ neófitos tê m
m11il~l mms contato com n s11u:içi'io :1Lual do mundo,
enquamo os anciões ficar::im longe de tudo por um
período tiío longo que poucos se rclacionall) de algu-
ma l1!3ne1ra com o a mbknte ao seu redor. E o exem-
plo cll,s1co de matar dois coelho~ com uma cajadada
só, se 1ocê me perdoar n met:'ifora totalmente não-
,~~1111pir n.;1
r.,,,,,_ distinções são visíveis. Alguns anciões são
t;io ~crins que ainda vestem as roupas <la época em
q111.: (oram Abraçados e, portamo, n lio conseguem
'on·rrrl'nJcr porque as tática~ qut: usavam h á cente·
n.1s e~ ;inns não funcionam mais. Os neófitos têm
todu a.' vantageru modernas disponíveis, mas ainda
não '''mprccndem a importâncw do Sangue ni!m :h
preJ~lCÇÕi:> que i;.so impüe pemtanentemente sobre
alg~~m depo1' que recebe o Abraço. Os anciões não
sao 'humanns" há tanto tempo que não reagem <lll
mundo como os humanos - parn alguns anciões,
arrancar a cabeça de um mimigu e cnfió-la em uma
cstao 110 jarJim é um CllfMl de açiin perfe itamente
.1tcllán•I Os neófitos sabem que esse tipo de coisa faz
.1lt•utm •er preso, em \·ez de respeitado, mas sua
influfocia -obre o mundo é insignificante demais par,1
pcrrninr·lhes de~aí1ar o poder dos anciões.
.T.\'11, s<M cnm11 um círculo vicioso sem fim, nJo é?
l'.fr" ~. Lmrecanto, representa um círculo vicioso 4uc,
1111111do, tunciona melhor do que qualquer o uLrn cn1sa
que cvnsL•guimos inven ta r. A~orn, antes que voc.i'
<l1i.;a qu<' ncdrnr isso porqu.: l11nc1nna hem é contrário
il 1111nl a natureza Brujah, deixe-me dUer algumas
c.01s::1<. !'e quiser sobre\'ivcr, '\ Camanlla precisa
enccr.trar um equilíbrio. Ela tem c1uc Lvoluir além de
<u 1s 1, ~ra' formai:;, mais ou mu1os como tl marxismo
rrcre1d11 f1zt'r. O próprio ,[s1cma deveria crescer de
modc ,, ser um,1 r::irre inarn dn natureza dos vampiros.
Dt•ss, forma, seríamos capazes de eliminar os títulos,
ro<ttli t' responsabilidades e n:wrnar aos aspectos
m ,ns ld1c tdl1' da nãO·\'ida.
0111 i.1mente, a Camanlla precisa fa:er mudança'
l>F 111licMiva.s antes de deixar os Brujah felizes com
1
el 1, t:ias n.10 ~omo:; os únicos que dcn~m ficar saw•.
feitos. J~ J1s;c 1s'o anc6: el.t é o menor do., ma le'
cntn. n(,,, c 11;10 mais dn que i~so.
0'}\H Á
Es;c grupo Jc maníacos ~<1nh<1 meu votn para :'l
phir ll-i:i do 'éculo. Ao IL)n~n dos anos, aprendi
muno ,nhre ,u;i~ rolít1C'1~, ntuiiis e práticas, e ainda
me c-panra que alguém tenha sido capa: de fa:cr
um ~Uj)O de,scs funcionar, mesmo que de maneira
mloruJI.
CArlrULo Dol5; A N~o· V1DA EN11ll Os BRUJllM
C>S
2
•
Em poucas p:ilavr:ts, a filosofia Sabá é construída
em torno de uma guerra santa incessante 1.ontra cria-
turas que não existem, o que, de ccrrn fn1111a, 111o~trn
sua s uperioridaJ c sobre ns mortais.
Nlio faz muito M!ntido para mim também.
Parece que algumas ressoas pcn,am que a 1dcolo-
..,'1'1 do Sabá se adequa ao estilo de né1c• ~ida Rrujah.
Não vou negar 1s:;o. Emrernnto, tt~ Rruiah niio ~ão
estúpidos e o foro de nlguém lhe' dizn o que fazer
com uma alusfíu in,1111.t:r:1 à liberdade wa como uma
coisa fu ndamenra lmente e rrada. Os Bruj<ih não lflle-
rem ser parte do Sabá - a Camarilla func.ium1 pllnJ
n.ós po rque ela nos permite fazer o que qt11, .. r11ms com
nossas não-vidas. Se no~ uníssemos ::io Snh:i, terfamos
de seguir a direç:lo do grupo, pois é ~ó i:-sn que existe
para eles. E já falei o quanto isso é crrndll' Some a
esse problema a \'Cncraçãu Juvenil ao 1.1hu e n{ls não
cntenJeremos nada.
Não, sabemos que ll melhor forma de lidar com um
idinta é deixá-lo cav:n sua própria sepultura.
Ü lNCONNU
Não renho certcw se realmcn1c existe um
lnconnu, ou 'e e"a é uma daquelas h1,161 ins do,
.inciõcs conrndas para manter sua> crias na linha. Eles
ni'io são monstros vorazes, como o Sabá. E.lc, são mai.>
uma história de terror usada para as'11'1"r t" neófitos
intelectuais. Voei: onhe: "melhor se cnmport;1r se não
os anciões 111cor11prt.'ensíveis do Velho Mundo criarão
algu m plano secreto contra você.
Quando cu encontrar um, farei C< 1rnt•111:'11 i11s mais
construúvos. \Ji10 umhc~o nin;.rt1ém qu .... j:í os tenha
vi:;ro.
I? QUALQL:FR Ou1R1\ Co1<;,\ Ql!L vo,1:
po55A lM An!Ni\R
Lobisomens. Rruxas. Fanrn:;mns. An1os.
Demônios. Alienígenas. Tudo isso pode existir ou
não, mas, para ser frnnto, i&>o ni'íu llt>s mtcrcN;a.
Ddxe os G<1n;:rel 1.u~ar lls lupinos Íllr:t J .. seus refú-
g1rn, e deixe <h Tremcre trocarem 1.:rimurms com os
magos sob a lu? d:i lu ~ cheia. (), Brujah não lidam
com esse tipo de cohas, a não ser cm rar:1s tX:as1ücs. e
sou suficientemente cspcrw p<m• niin .lt 1xar Clio<as
poucas OC~btúes rl·~ulturc111 em um:i npinii'io coesa
p<un mim. De <1Lrn·do com a minha experién cia, a
melhor tática é deixar tudo cm paz. Se isso não fun-
cionar, comece a bater. Se você não cun'l'lllnr ac.er-
rar. corra "pra caramba" e lemhre-sc dc que, pelo
meno::., voe.:! ,nhrc\ i~crá ix•r mais tt:mpn do que qual-
quer uma Je~~"' al•ermções. Afinal Jc conras." a
Mnldição de Caim tem sua:; vantagens.
 • •
• 2 •

FünrA ARDeN'lE (R1\plDFZ ••• , p o1l'NCIA.. • )

A origem desse poJcr é Jc~cunhecida pelu5B111ph, embora muitos membros guerreiros tenham Ul'Tt'nJid o
sei;rcdo. Na verdade, >cu u>o .:~t5 b;i,.,tante dissemmado, principalmente encre as fileiras mais agrt'~siv L' <lo lLi.
Quando anva esse puc.lcr, o Brujah torna-se cap;iz de atingir um ímmigo vá.rias vez.es seguidas 1.nm um pootr
de\'as1~1,lor - cada soco 011 l hute realmente aringe o imnúgo múlripla' vc::c~ e todas da:; com a porência tool
da forç1 sobrenatural do Bruiah.
O >Jngue usado durante a auvação desse puder t unhém faz a carne do vampiro adquirir um tom vermelho
inrcns0. Em alguns caw,, ondas v1síve1s de calor snngü(neo emanam de seu corpo ou urna n~voa Vt'rmelhan
envolve
Sistema: o jogador gasta um ponto de sangue cada vez que usa Fúria Ardo:nle, independente de o persona·
gt'rn atingir ou n:ío o alvo. No próximo ataque do v~mpiro, todo o dano causado pela briga é agravado, induin·
do o dano causado pelos suce,sm extras devido à Polência.
Fúria Ardenre podl' ser tNIUO várias ve?es em um único rumo, em ações 1.hvididas ou de RapiLll!z, Je,aeque
n 111t:a,l11r gaste o ponto de san~e exigido para cada ataque.
Sistema TM: o jogador g.lst:i uma Caracrerísnca de Sangue para cnJa vez que usar Fúna Ardente, mdeper.·
dente de o araque ser bem-sucedido ou não - o u>o deve ser declaraJo .1111.:s de se deremúnar o rc>ulcaJ:>&
disputa Araques bem-~ul.edidm; causam a 4uanrnlade total de dano como agravado.
O custo para aprt!ndcr cs~<: poder é 15 ponros de experiência. Em TM, ele custa oitu Carn~lcrbfaa> J.
Expc1iência.
CuHA<:Ão nc: Ft:nno (poT~NCIA ••• , prH"SFNçA•••)
Algum Brujab conseguem se proteger contra as expansões mais poderosas da vontade de outros \.1embr(»
Ao recorrer à sua força físic;1 e àquilo que alguns vampiros suspeitam que sc1a sua 1d pura, u Brujah co11o,e~.1c
ignonr os efeitos da sugcsdlo mental e da mfluênc1a sobrenarunil da personalidade. lvíembros 1ovens conw::.
hisrbrias de Brujah destemidos que che!,ram a ignurnr as tentativas de dommá-los feitas por príncipes - pr,1\--
vclmcntc, um u~ de>!.t' poJer.
Sistema: aumente em dois pontos a dificuldade para os Membros que Lenlarem aplicar Dom111aç1io, Pre<.ença
ou os poderes de controle da mente d.a.Taumaturgia contra um Brujah com esse poder. Além disso, um
Membro pode usar Coraç1io Je Ferro para fortalecer a vonttlde de outw perso11agem: o jogador gasra um ponto
de Força de Vontade e faz com que seja mais Jif!cil afetar o alvo de sua escolha, adicionando um ponto às dífi·
culdadcs das rentauvas dc nnmmação, Presença e controle taumatúrgico da mente durante o resto da cena.
Sistema TM: um vampiro com esse poder ganha no~ casos de empate para resllour a qualquer 1cntativa de
Dnminaç:io, Pre~ença ou de controle taumatúrgico da mente feita contra ele. Além disso, o Membro pi.xle usar
CoraÇão de Ferro para fortalecer a vontade de outro per:,onagem: o Jogador gasta um ponlo de Força de
Vontade e o ah·o de ~ua l!scolha ganha um novo teste automãtico parn re>isttr a quaisquer tentativas de se usar
os podl'res mencionados anteriormente. Isso dura uma hora ou o resto da cena, o que vier primeiro.
Es~e poder costa 18 ponros de experiência. Em TM, ele custa 9 Caractcrlsticas de Expenência.
PFH<.Tpr.;Ão o A N.Ao-VtDA (Ausp íci os · , p oT~NCIA...)
An 1.:oncentrar sua comciência elevada e perícia Í!síca, um Membro consegue "sentir" quais dons ffaicos Je
C.um o outro .Membro aprendeu. A Potência se manifesta como uma vibra\:âo dos músculos, For1 itude i;en
uma rigidez fria no corpo e Rapidez causa urna brc\'c sensação de vertigem.
Sistema: esse poder dá ao pcfaonagem a c.1paciJade de saber qual, se houver alguma, das três Disciplinai
ÍísKas (Rapidez, Forrirudo:, Pot~ncta) o outro personagem possui e em que nível. O jogador fa: um teste dt:
Perçepçiio + Empatia (dificuldade 6). Cada sucesso indica que o personagem descobriu 11nacureza c o n[vel dt
um:1 d.is Disciplinas físicas do personagem.
Em alguns casos, prmcipalmcnte se o alvo tiver um nível mais alto em umn detenninada Disciplina do que
o personagem que est{1 usando esse poder, os re> uhadns são imprecisos. Um personagem pode sentir a verti{:em
reveladora que indica lbpidez, mas pode também ficar incerto com relação ao potencial do alvo que a possui
Sistema TM: para descobrir qual das três Disciplinas físicas outro personagem possui, o 1og;1Jnr tem de
vencer uma Disputa lvlenral Esrãnca contra as Caractcrbncas Mentais do alvo. Se for bem-sucedido, ele pod~
gastar uma Caracterísnca Mental por Disciplina pun de~cobnr qual é o nf\·el que o alvo tem de cada uma dela>
S~o necessâno, 'ei' pontos Jc experiência paril aprender esse poder. Em TM, ele custa 3 Características d,
EC\penência.
-•

P ERSONAGEM E
CARA CTERÍSTICAS
01 vampiros dn clã Rrujah formam um grnpo
J1verso, que às \·ezes difere tanto entre si quanto dos
'llmpiros de outros clãs. Por isso, surgiram algumas
.aracter(slicas únicas que s5o apropriad<is nus
lfom~no> Jesse cli'.i. Narradores, Lomem nota: apesar
!.. não :-erem necessariamente exclusividade dos
Bru1ah, todas essas novas Características são opcio-
nab. Elas podem, ~1 seu cnléno, ser usa<las por
\l~mbro~ de outros clãs ou ni'io serem usadas.
A, seçt"ies que mencionam o TM devem ser usadas
mm as regrn' de li1'e-acrion Teatro da Mente da
1rhite Wolf.
CON5ID\?RAÇ01?5 SOBRE A5
C.t.\RACTFRÍ5TICA 5 °EXI5TFNTC-5
Em alguns casos, pode acontecer do Narrador que-
ri:: fazer (.llguns ajustes ou conce>sõ..:s e'pcciab para
p"mmagens Brujah. Como sempre, o Narrador tem a
rolJvra íinal ;.obre essas questões.
.\~ l t><,;I! N D l: NT l':
[ílf::-.lTID/\DE' Al IE'RNA'TIVA
Cnrno g(<111.dc p<irte dn reput<1ç5o de um Bruj<ih
J.rcnJI:! de >eus valores, crimes, infâmins e façanhas,
L;!Ull' opt:im por 11sar nomes diferentes quandn
;.nhecem ourros Membros. Por exem.plo, o símbolo
mar.111bta, Jac..k Sorri<lcnlí.! ( vejCI o capítulo trb), ..:riou
"nus apeliJ,>s parn esconder ~ll:l iden1·id;1de qu;mdo
l1Jeria niin ser prudente :.er conheddn como um mi-
Jlli,\l fanático do principado. Apesar de ser apresenta-
J.i no Guia do Sabá, klenmladc Altern(.lti\•a é, sem
~jvida alguma, um Antecedente válido para qualquer
\lêmhrn cujo nome possa, de algumn fomrn, atrair
llfüÇ5o indesejada, seja ela positiva ou negativa.
ANTl"«FNDFN11-': FoR<,:A M1LITJ\H
Os anciões não são os únicos Membros com solda-
J,1, dedicados à sua disposição. Os Brujah, devido às
'1LJ& conexôe; com o mundo mortal e à períci:i com :i
Di;ciplina Pre.'iença, às vezes cultivam grupos de
;:guidores que excedem as quantidades sugeridas
ceio> Antecedentes: Aliados e Lacaios ou que são for-
mados por pessoas que têm menos versatilidade do
411~ os A lindos ou Lucaios normais. Entre estes esti'to
,~lideres de gangues, os capos, os líderes de facções
rtligiosas, jovens polít icos, escritores ou críticos rela-
CAri'rtrLo Do is: A NA0-V101+. ú.rrRt
67
tivamcntc conhecidos, ativisrns e, bem, qualquer um
que consiga convencer um grupo de fwuhyans arma-
do:, com correntes a lutar contra quem ele;,
ordenarem. Em casos como esses, p«ide acnnrecer do
Narrndor querer deixar o personagem investir um
ponto ou dois em Força Milirar para representar o
grupo. Lembre-se que essa característica não sigmfíca
necessariamente um monte Lle b<1juléKlore~ id101a;,
que seguem as ordens do personagem ;,cm he~itnr -
Forç<1 Militnr consiste, nbvi:imenle, de pessoas que
lutam pelo personagem. Ba)liladores, indivíduos ser-
vis e tenentes são melhor descritos por um invesn-
mento adicional nos Antecedentes· L1c;iio, ou
Aliados.
O Antecedente: Força M1ltt:ir é descritn no linn
Vampire Storytellers Handbook.
Novos poDERE5 DE D15c1pLINA5
Os puderes descritos a seguir sào manuesmções Ll.t
natureza pcssm1l d<is Disciplm<J'> qu<mdn :1 mne,i-ria Jn
Membro nunge o sexto nível ou passa disso. Pode ser
que pep,\1nagen' com a h;1b1lid~de de aprender e criar
novas Disciplinas queiram adquirir esta:; ou usá-las
como uma base a partir da qual irão explorar sm1s pró-
prias opções. Da mesma maneirn, alguns pcrsunagl·ns
Jn Narrndor podem ter acesso a estes rodere,.
LEVE CE!'SURA (poTêNCIA Nívc:r. 5ns)
Batizado de forma zumbcteini, esse poJ..:r pennttt.:
a um Membro afastar fisicamente outro pcrsom1gcm
com o m;1 is leve dos toques. Emhtint não cause Jano
por si só, seu result<Jdo é luumlhante e, ccrtamel1Le,
ser arremessado para longe de 11111 ::inciilo em uma
reunião social tem repercursões muito embaraçosas.
Algun;, Membros usam esse poder furnvamente,
toc<indo cm suas vítiLTHIS c arrcmcss;111do-:is Hlrnvés
da sala. Ou1ros usam Leve Censur:1 como uma
dcmon.'itração não rão sutil de seu poder, dando um
mpa casual cm sua vítima, o que tem rcsulcados avas-
saladores.
Sistema: o jogador g;1stt1 um ponto de sunguc e o
personagem tem de tocar em 'eu alvo (o que pode exi-
gir um teste de Destrew + l3rig;1 em Ltrt;1s 'ituac,-<1e>).
O alvo desse poder é imediatamente arremessado a
uma distância igua l ao nível de Potência do persona-
gem que está us<tndo o pod~r. Os resulwdos v;uiam dt.:
.icordo com t1 s itm1çi.io c fie<un <1 critério do Nt1rrador
- um personagem arremessadn contra uma parede
pode 6ofrer dano, enquanto outro que é atirado longe
por acidente pode precisar ser bem-sucedido em um
teste de Destreza (dificuldadt:: 6) para cair cm pé.
Sistema TM: o jogador gasm uma Característica
de Sangue e tem de vencer uma D1spurn Físic::i para
roc:ir n alvo (i::.so pode ser feitu em ;egredn, mas n
Os SR.UJAll
 • •
• •
jogad0r n.'\o tem perm1"ão de usar os outros benefí-
cio' de Potência). A disputa não é necessária se o
alvo permitir que o 1ogador o roque (um apcrfll de
mão, um 1<1p111 h<J "amigável" no ombro etc). Esse
poder arremes'a a vítima a 6 m de distância do invo-
cador. Se :11 ingi1 um;i p;irede ou outro obst:ículo sóli-
do, o a lvo sofre drns níveis de vitalidade de dano por
contusão. Caso contrário, o personagem precisa ven-
cer uma Disputa Física Estática contra srb Carnc-
terfsw;as parn pcrnrnnecer de pé.
prR5f'GU I ÇÃO lNCAN5ÁYt=L
{p0Tfl~c 1 ' N1VFL St=1s)
Com es.-t' po,lt:r, o Membro toma-<e capaz de exi-
bições Hsicas muito impressionantes. Ele consegue
saltar de um telhado a outro por ruas inteiras, salLar
até uma cscm.la de incêndio a 3,5 m acima de su;1
cabeça e outias proczos de otletismo. Ele é útil no
c:1w <le pe1seguições e fugas, mas também significa
um grande mmpi111ento da Máscara, Cl'ISO alguém veja
esse poder sendo usado.
Sistema: os personagens sem esse poder slío capa·
ze:. de :-altar uma Jc.tância igual a 0,5 m verticlllmen-
te ou 1,20 m horizontalmente para cada suce"l'o em
\1m reste de Força ou de Força + Esportes (dificulda-
de 3; veia Vampiro: A Mãscara, pág. 202) Com esse
poder, o p<:r,nnagem consegue saltar 1,20 m vcrncal-
mcncc ou 1,80 m honc:untalmente para cada po1110 de
Porência que possuir, precisando apenas ser bem-
sucedido cm um teste de Destreza + Esportes (difi-
culdade 4) para aterissar de fonna corrcw. Se esse
último re~te fa lhar, as circunstâncias determinam os
resu liridos o pen.onagem pode ultrnpm.,ar :1 mar-
gem Je um l'ditkio ou simplesmenre aterris:;::ir de
forma menos graciosa.
Sistema TM: o jogador pode usar c::.se poder para
pcrminr que M.'ll personagem salte até 7,5 m vertical~
mente ou 12 m horizontalmente. Ele precisa vencer
uma Dispura 1ísica Estárica conrra quarro Caracterís-
ticas (ce~ce novamente com Esportes) para aterL~5ar
de forma correta - se ele falhar na d1~puta, o
Narrndm deve avaliar os resultado,.; como for mai'
aprnpn•Hlo para a situação.
f)A'j'jO VAC!LAN"IE (RAp l OEZ NfV('l ') t:'Tt:')
Invocando sua velocidade sobre natu ra l. um
Membro us<1ndo esse poder pa rece real izar várias
- de uma vi:z, "sa 1t:.in do "de uma aç.ao
açoe~ - para outrn.
Isso é muito 1ít 11 em combate, pois o advers6rio não
tem como saber se a ação que escá vendo é aquela que
o personagem está reaÜzando. O personagem parece
um dcrvixe enquanto usa esse poder, i111c1ando
mconr:'ivea- finus, esquivas e manobras 1p:inr.
2
Sistema: o jogador gJsta um ~x11 te de s:mgu~ ~x::
ativar o poder. Durcintc.: n turno no qual o mn>..:i,
personagem pode adicionar todos seus nívei> «
Rapidez à parada de Esquiva, Bloqueio c>u Apw:
Essa parada também pode ser distribuída enne aç1\
múltiplas - um personagem com esse poder Pº·'
usá-lo e m urna sucessiiti de E&q uivas, movendu·.<
rópido demnis parn 'er notndo, como o movimenli
das asas de um beija-llm.
Sistema TM: o jogador i::asta uma Caractcrí;tk1
de Sangue para ativar o poder. Durante o turnn ,:i.
que invoca e:,.:,.c poder, ele pode u,ar ~ct
Caraccerhricas Fhic1~ adicionai~ (Gracio><1 ' ~
Ligeiro x 2, Veloz x 2) par:1 ,e defender. Essas car~
terísticas bônus não se aplicam aos ataque, Jo pa
sonagem. Ele tamb~m ganha um teste mwo
"Vacilação" cm qunlquer disputa •1plicável a açôc d•
defesa. Esse teste é sempre o último a ser ded:ir'I:: ·
em um disputa, :i n<io ser que o ataca nte anuncie
uso de Força.
Q UALIDAO GS (?
D EFEIT O ') N OV0 5
Como todas as Qualidades e Dcfdws,
Caracterhncas são opc1on:11s, dependendo da apr
ção do Narrador. Para mais detalhes «+.
Qualidades e Defeitos, veja Vampiro: A MáJcan
págs. 295-296.
M1 5€ R ÇOHO I O'jO
( Q UALIDA D E M l!N I AL: 4 p oN105)
Você tem o caráter moral dos Brujah de antig1·
mente, os poetas ~ucrrc1ros orgulhosos que fa21a1u
coisas porque seus curuçCx:s os conduziam. Se f.1h.1
em um teste de Corn.t1í!nc1a (e não de Co1wKÇ)
você pode gastar um ponto de Força de VonraJc
tentar fazer o teste novamente, com uma d1ficuld1!!
l ponto maior. Se você for be01-::.uceJ1Jo n
segundo [esre, ele çonrar;í como ~e o mesmo nv~ .
acontecido no pnme1m. Voei! pode usar isso apen:
uma vez para cada tei;te de Consciência; você tem l
aceitar os resu ltadm do novo teste. No caso de coo
seguir uma falha crítica no segundo teste, você pcr,k
um pon ro permanente de Força de Vonwde, <1lém1lt
sofrer l'IS conscqüGncin:, da folha no t e~k J,
Consciência.
Em TM, o jo~ador tem de gastar ullli
Característica de Força de Vontade para cemar rc3!!
zar um no\'O cescc, que~ considerado como >C Cs{l\e
se em um nível mais alto na l lierarquia de Pec:d11$.(
jogador tem de aceitarº' resultados do segundo ce;u.
 • •
• 2
IJt:R50NALlDADE DINÂMICA
!Qt..ALIDADE' 50CIAL: 5 póNT05)
As pes;;oas são atl'aídas por seu personagem devi-
do nalguma característica que transpira dele. Você
r\)ie comprar An1ecedentes adicionais usando seus
:.>1110.'; de experiência no final de cada história -
.lots pontos garantem um ponto nos seguintes
Antecedentes: Aliados, Contatos, Rebanho, Lacaios.
Em TM, essa Qu;1lidade permite ao jogador com-
prar mais Antecedentes com Características de
Exreriência. Quando compra Características em
.~li:1dt1s, Conratos, Rebanho ou Lacaios, o jogador
pPde ganhar duas Caracrerfsticas de Antecedente
rim cada Carncterfstica Je Experiência gasta. Os
\arradores devem ficar alerra para essa qualidade por
.au1a tios abusos em potencia 1.
pnFl)ADOR ÓRVIO
(l)Erf!TO 50 CTAL: 2 {)ONT05)
Sua face ou seu temperamenw permite que as pes-
,1as saibam que você não tem nada de bom reserva-
.Jt1para elas. Os mortais reagem mal diante de pessoas
iue têm um ar tão óbviamente ameaçador, e todas as
>:ias dificu Idades em testes Sociais são aumentadas
rm 2 pomos (com exceção dos testes relacionados à
lnnmidação).
CAl'tlllLO Dois, A
•
Em TM, isso é uma questão de interpretação. Um
jogador que escolhe esse Defeiro tem de usar uma
carta ou alp1m outro item que o identifique como um
Predador Obvio. Os vampiros que têm esse Defeito
perdem todas as Disputas Sociais contra humano~
que deram empate. Predador Óbvio não impõe pena-
lidades m1s disputas relacionados à Intimidação.
lNCONTROI ÁVEI
(Dr;F('JTO MENTAL: 5 poNi:os)
Fúria e paixão lutam constantemente na alma de
um Brujah volátil. Talvez você já fosse mal-hl1mora-
do antes do Abraço, ou talvez sua linhagem BruJ<th
tenha de;;pertado a lguma fúria lJtente. De qualquer
maneira, você está bem mais predisposto ao frenesi du
que seus companheiros de clã. As difiu1lJade~ para
resistir ao frenesi são sempre de l O pontos parn esse
personagem. Prepare-se para uma exi; tênc1a curra e
infernal.
Em TM, os personagens com esse Dcfoiro ~empre
perdem no caso de empate nas tentativas de resistir
ao frenesi. É fácil o Defeito lnconrro láve l atrapalhar
um live-action, e os Narradores são aconselhados a
avaliar com cuidado se ele é apropriado.
NA0-V10A ENf11r o s BRUJAH
69
 • •
•
s 2
•

- Isso nãu é realmente mvrte - di,sr: Tyler. - Seremos lendas. Não

vamos envelhecer.
Eu cncosrei a arma em meti rosco e disse: - Trler, você está pensan-
do em vampiros.
- Chuck Palahniuk, Club.; da Lura

O que se pode dizer sobre os Brujah como um grupo, que
drios membros proeminentes do clã nllo se cunirndizern ime-
mmcntc cm pen samento ou com suas ações? Que são exal-
1 ~<•. l\em, e o céd iu dos anciões ou a e•[agnaçliu daqueles
1uedeixaram as cuu;as confortáveis para si? Ou os Brujah são
d!cldes só pela rebeldia? E os Brujah que assumem cargos
tt1te a elite social da Camarilla? Todos são anarquistas sem
rinião prórria, rramando a destruição de príncipes ~·o redor
.r mundo! Como, então, contabilizar as cidades (adm1tiJa-
1ence poucas} nas quais um Brujah reivindica o principado? A
iillé é um clã de concradições e nipocrisias, orgulho intenso,
~.lo e covardia. A Línica diferença entre um general Brujah
11eu equivalente cruel <lo Sabá pode ser uma simples dcdara-
;ln de con\prom isso de fidelidade.
Esse é o horror imrínseco do clã Brujah - a fúria inrcrmi-
návcl concra o mal conhecido e a favor do desconhecido que
alguém sente 4ue é certo, mas náu rern comu ter certeza. A
Carrago idílica também foi um festival de sangue e uma prova-
ção para as crianços, tudo em nome dos deuses vampiros. A
Transilvânia, onde as noites rcdamam os inoccnccs, foi o refú-
b>io dos Brujah q ue Íugi<1m cl~1 tininia dos Vcmruc rommios.
Até mesmo as ruas das noires de hnje, onde muitos jovens
Brujah reivindicam seus domfnio>. >ão poços de drogas, violên-
cia e desespero total.
Portanto, os Brujah são os Membros que constro~m seus
refúi;ios no horror da consciência. Que isso se,a sua ameaça
comum.

CAl'iruLO: TRts: Os POSTOS DA IW.t

71
 • •
• 2
•
o CONFC:DF R ADO
Moce: "Jusnp .,ufüra ''terá um novo sigmficaJo >ei'. f"'"' '' ~ l.ltJ.l Q
Prelcídlo: -cu inrcrc~''-' rela >ituação do sul do, E.rados Unidos !o.11ow • .i .r>,,,rc..,"Tpr~--
. (~-~~

~omeyou <l.1 mci.m:i Í<•rmG que para muitas pessoas, CC'ml• resultado
1 ;..bj)~
fl' ~Njo~
r..~
••
... ~"
(.c>r;;cK·I. OÇçn'cacr:o

de um iraballw Jc l.:'cola. Apesar você ter nu;ddo l crc>cido na

...
A 1 ltll\lll ()'õi

Virgínia, 'c us pais 11.10 eram totalmente polilLZa<loo e nem hgndos <l
unll1 d~s í11u1rli11s donus do "dinheiro antigo" no estado. Pelo contrá·
l\içi
lhui:::.e
l Í"iH't)"t

\.'1:!1• - -. e u;>:>
•• oo; "'"''.'
• • •.)..} \) ~ l u-."'l ~r.1
.
A1"'"-'r.r1i1 _ _•••> 1•1
•:) ')
MCi l A.h
F\"<T.-p;\' - -· •• • .
• • • :)·) lnh·!J!!d\~111 - • • • • 1
•• '1 '
rio, ele~ ,1dta rum e.irnnho que você t iwssc ficado fosdnado pela l lt\Jl ll TOAf)r";
"Causa Perdida" e i.e crwolvu.lo tanco com ela. '[ALC~'lO'i
lil 1\(( '"'i
f"l) 'HltTIM rttn1
>, >•'l .-, ')
L11 '°' ~ii - • "' 1 > )
Pie" b,ji.1 >.ca.ldiio.• 111
Na épo<;a cm 4uc corlsegu iu uma vida própna, você rinha ~e ror· E.,.p..tt,,.._ _ J V \J > J (l1i5:,.,. • •>U..).) (1f1'11'11Q·~·t=•
nado um pento local e um historiador teónc<> rl'umh~rn.lo da ["""' ) -') -1 } ) UrJ.....1. - -• ·>n ~ > f~- •
~JAV!<I J)J))
t~irll • ·,J•,J .J ~~-·
E::rr~.. - •<l:J.,, An;w~~h - · · ) . ) ) ) r.--.
Guerra C1v1l americana Você simpatiza com a Confederação e
e>ere•<'U J.,;, I" "" "'hre a história e a economia da guerra nas
horas de f,,J~a. Ali;um "faculdades chegaram acé mesmo a convidá·
~
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~ - -· ·:)")>• ''~"'"--··
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lo rar;1 r~rric1par de debates e mesas-redonJ,.,, Foi ª"'im que voei' li.~

conh~c..-u n \1cmhro que se tomou seu Se11hor. Como você, el<: "'"'" 1 "-'···~")
A''Trrrt'>r..;11 ~n •..,.. lf•l l"- A.~
lambém c1..i um hom..-rn doqüeme e educado, cmb<.>ra d~sse para
\.UiJUOl-''1
Comgtpa • .., -. >-> MnclQ. • > J > ·:J ~/ ~
perceber que os ano; no circui ro inre lcc· Geo;clo • o J > ) triUcnco
• ') .·) } •'\ EArJi.LWr-. • (J ,,) .,)
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Bd>suJbn 1.)

t uai o haviam delxndu amargo de· Influi~ 10 • > J JO ) () . ) ) t) :\11.Jj~ i-­

mais. Le11tamc111~. é dnro, vocC

Becw:50s_ • • 1 .., ~l - - - - l 0 ., ,., •) ''
-----'º-) ---~)•) ) ..) 1.)
.)<.)<)
_«ll) ) )0
ganhou a confiança e o 1·,~spei to
J)I)')');'')

de seu Senhor. Ele o convidou - CJ1..Al 10 ... u ......., .. ..110.,... -ti\. MAt.;HU\t>l _ _ _ _
~ vrrAl lf)"n -
1..., ..;~J· )
para um a rcuniJ.o secreta, mas
unpurrnm~, Jc pr(Hulisra< com fri.:o 1~
-~.i•u,A l>I '\d•~IAI+- fc'-:oJf.r-:orulltr - i ,1
idéia> oumlan:;, e \'lllÍ' pcrrebcu ••e e e .J .J J )V 1'PJ(W - - - l
.J .•t:..J..J..J.J..J:.i'.JJ ~W· ~.a
que, se fosse oq:a1m.1Jo, o Sul l"IC~ ;.I
- pt1!'-l()<Sl)I ,A ..GUf - --•Kf~P.RS<,A.-
poderia se <.>r11ucr mais uma vel. .J:J'.J..J.J~.J:J:J:J 1 -~
J\:o fim da rcuni~o. seu '.):J:JJ::t::t::t:J'.)j

Senhur n•vdou que

ele e ;cus companheiros eram: vampiros 1-lc ariiumcnrou que, com c>s J'Ja<:
que ele pos1ouía e aqueles gerado~ pdo ~<tnguc, você rx'Jcria coordenar ut1
ccntaciva de corrigir as mju>llça• que '' Unrn11 lwd:i comeridu conrr<I" ''•
Inebriado pela oportunidade, você a<..cttuu.
Desde aquela época, você e seu Scllhor se separaram. Ele náu ln<fl<,"
nn u as co1s~s d~8agradávcis que act•mpanham o ia to de ser um 1Jn 1r 1•
nem O> custos q ue i"'º :icnrtt'l:ll'<L Mcsmn n'sim, você aceita seu Jc,ll:·
com nobreza. Você lutou ~ontr.1 '" vampiros Jo Snh:\ o que rarccc u
pc.')uco irônico - está trav;.111Jo a i;ucna Ja!i. :i~:tca~ vampírtcas ~ln1rb­
mi.:ntc para CL)nseguir uma noltc tra\'ar um3 11cJ\ ..1 ~uerra entre u t
do.<. Mas você é decidido. Sua rnusa prc\'.lkccrã.
Conceito: você ~e vê cc1111tl utn 1nl:n1l,r,, Jo campo d<') .. idc-Jl:n
Rmjah, aqueles que acrcd1t.tm que u d~ (• l :1pa~ de se unir Cílm o ~
UH> de promO\'Cr uma certa idéla - a su,1, nesse ca."'· Su" >ol1Jane<h
de com <>:> ConfcdcnaJos baseia·'(' nn economia e na cultue~ tel!J.>na
Você acredit.1 q ue o Sul Jcw11:1 -<' rom·(•ntrnr cm uma ecuncmu J•.,.,.
cola e denmr a mdustnalizaÇ111 p...-.a '" i:mqne,. Su" n>•rnrcza llruj •
cmprcsr:i o fogo da emoção~ seus arguancnl1 », cmbow isso seia 111uiras w:
l:lrHo um defciro q uanto um bcncfic1u.
\.~!f Dicas de Interpretação: mamcnha·sc Cào modctddu quantu p<llo,f\d
~S você sabe por expenêncta 11rl1pna que (: r;H<) "' fonáucos retem ,, mdl"
rc• ari;:umcmos pata revelar suas nprui(•l'S. Voti: é racional e inrcn,cc
rJrümt:ntt• r<.•aliza uma ação ~em pe~ar ~u.t .. <.:()J\!'ll"' lui-nL2a... l'\Jl) sc.?Ja pr.>SJl1..o~ s...
c:1u,.1 ~ >lllil e não dcrende de converter rc•M~s.
Equipamento: um vefculu unlir:!m1 amrric:mo, 1,'llarda-ruupa, de pr.•Í"'-'«
com twce:d<. l~ptop ulrrapa.,.ado. J1át10> i.ol·r~ .1 h1'1<'iri.1 americana.
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Aliados x2 Contatos x'l_ .f.ontntos xl

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Recursos x4
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Influinc1a x2 (~1~r:11dodt)
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Inf!uêncio id /porh""'ª' - - - - - -
Resistente Hábil
Gracioso [NílUí"l'óC~IAS Saudável '""' 1 urNrJ,,'i
Firme. Rijo

5oc1,,1-. ')()L'IAI<)
Erigonador Persuasivo Cor1smát1co Petsuaslve>
Mognético Di~no Am1góvel Eloqü•m•
Encantador Vivaz x2 D1.-;c1p1.1NA") Diplomót1co 1J 1.:;<·1ru 1N".,
Rapidez (Alocridadc1_ Potência ~~~20)
ML·Nl/\f") Presença (Fasdn.io, O!.!lar A1crrol'lzan1c)
M fNJA I'\. Presença (fascínio, Ofhar Aturori1Gn1e)
Perspicaz Criterioso x2 Atcn1o Versado Fort itude tT~i_~rô~_dol
Asruto biscipl1nodo De.termincdo
Esperto Observador
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Accdêmicos xl Ldb10 •I H l\.HJl, llJAl>C:\)
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( ,.·.,~·i: 'I':: if:.aja,,,__ __ Cr·ncetro: fretl!J\!4 Hbia alimentos. é melhor voei' adquirir um pouquinho de grap . E 'I'
,, T HlllU"T O"i vou nem falar desta jaqueta,, ,
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Prelúdio: vida e não-vida ~e rornawm umn rn1sa só - v"
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1\-i 11.1-.:! ~11 , ' +,J ") )
l!.m1 ;,1A11 I" ~ _ ,) "'l ) -'l ~ A.-;.l(ll·rn1{'" • • • •JO
f:,:'11: IP , ) _) '), ; ) l>fK1.,.... • 1 .> J l,) < ~,mp.i_l:JJ~'C" O;:J ·.>oo gcr:inre lighr, roupas de grifo, vinho e temperos wfüticad11>. ''·
!1ili;• - - ) l )("I ....
í ··"llii\1'1 - -· :>.)!)o
R'"~ _ _•• --.,")a
&..i1.:.l\l1 • ) },_J j F1 ·luM:i _ _• • ) (),-, !w..1.~i11:~"11) • J 1.) .) Q
<lisso preenchia o vazio em que havia se Lransiormado sua n>lb
h1v1o1h • • • 10 .'\r,-io. .ir h~e11 o ~> · > 1) o DiCiw - • oooo diária. As vezes, você eo<ava apenas entediada com a vida, enquaa
E1rrr..•\.1 _ • • ) r } : ) •%11 lln!l\ :11 - O ') <) •1 •) U:~ilf•d w1 • o :>.:>o
ll11:iu1 · .;hçá• _ e ) ,)lJ V E\iíi n'.'loll\tl! - e J .1 o o ~t00n:1r.n _ _< >n ..> ;.><> lo cm oucras isso a deixava simplesmente querendo, .. mais.
l ih • L,;1 • 1 ) •1 o ,,\ll'a8(• )'. ) ')('I o Oculn•1111• • !1 \) n n
Foi por isso que seu Senhor a escolheu para o Abraço. AP'-"'"
;\1:11'Lh11 <->. ) ) ) ') l·11n luJ:.i:.l<---O :") ) ( 11') Pttlíuca ~· • • .) Q
il-oi.1 - - • • • ,,.) C: i~ln _ _ o o o ·
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St\b1,... hbc1~-=::.), J l) •) _) você se caracterizar como m<,i:; un'H:'I
V AN"I AG fN'5
jovem 1odolcrm: e vazia, ele LOn-
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Aliod!)-S • • > J O Ri;p1t!Cl • •) ~) 0 0 C:.-.W I ~ seguia ver seu <lesaponra-
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do.: A110 Novo, beijou-o
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à meia-noite e começou o
• • • • •OOO.J V E'l\lc.cado - -2 ,; novo ano como uma vampira,
..l:.l.J:JO :I OOOO Ab~I, , .-; '.l
lnc:ip:icã:d • .J sem nuncn se prcocupnr
- fJONl O'>DC'~ANCUl."1 - --C:Hpt:Rlt !'l<"lA--
- - - - - - - J~~QQjQJOQ 1 1 que havia oidu >Ua vida.
'.'.JO:JO 'J;J~~OO . . T t>rr•nr-se urna van1-
pira foi, ao mesmo
tempo, a rndhor e a pior coisa que já lhe acontecera, Só agora você vê aquelas coisas
às qu[1is você mío dava valor. Por ounC1 lado, n:'lo tem mais que se preocupar cm dizer
ou fazer "a coisa cerc a" devido à sua personalidade fone. M<Js, i::.so i:erou uma cruel-
dade em você que você começou a temer secretamente - foi preciso você morrer
para se sentir realmente viva, mas agora você sente saudade do que a vida tinha a
oferecer
Conceito: você é" própria socialite entre o;; Membros e vai a fe.,tas de prestí-
gio e acompanha Cainitas e mnrtais a todos os eventos que você acha que podem
se beneCic1ar de sua bdcza e de.: sua perspicácia. No ~ntanto, os outros Membros
jovens não têm o mesmo refinamento que você . Eles não compreendem que o
mundo precisa de pessoas como você para lhes dar um vi5lumbre da mag-
nificência. Você é t•m<l íigun• t~o importante que aci1b~1 nunt:<• li1ze11Jo nada: é
uma rica nciooa aproveirnndo os dons da não-vida.
Dicas de Inrerpretação: a não· vida Lem que ser aprnve1tada, e qualquer um
que tentar d~r o contrário sentirá todo o seu escárnio. Os outros existem
parn arcnde r a seus desejos ou saciar sua fome. Você pode ser esperta e cruel
<.1u crtrinl\osa e picLlt>ha e l<)da... as nuances entre esces extren1c>s, mas $(>
quando quer. Completamente emotiva, encontra-se com freqüência
cm situações desagradáveis que você mesmo cria, mas não é para
is<o que exisre " n.iio-vida?
Equipamento: um sccl::i alemão ou um carro alugado,
um g11arJa-rnup<1 ~no1 me com roup<1s de grife (anmlizadv sema- . ~t<:
nalmenre), releíone celular com conexão à rede, condom[nio '-'iliw-"
cm um bairro ric,), carreira de fundos mútuos de alto rendimemo.

LIVRO 00 C LÃ: Bl1:111IHI

74
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o Ít1t.J tl.1...1t11. \ •>!!l? 1t: &'ic'l'N"' C_f!"(f T1ff~ P..•:v
Prel6dio: vc '" (: •l rnpri.. ~cli valcnlijc>. Ju~ava ftne),, >I ;1 rnc rit.:t11ll1 Ut)
t 1:1 i.Diir~A.,r,t,.•Qt (•'Tll,lb't ~"'"""'""M'---
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colci:1al e na bculJadc e >C mamcvc cm form:t com ~uk1s de boxe 1,..,,1.-<•'>
gr,1lU1t:t' 1k·poi' 1!1· M' form:ir. O prohlema 1:r;1 qu e v11ci: n:iu ,ahia
l1u~111Uu p.tr;ir Vc)l(: st,frcu .-.eis lcsôes IH • futchr~I c1n ~l'US <Jid~ <lc
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~·fc~rntl <i!-~Ull, voc~ acredita que de1x<1u ;1l•:un~
n:111 rl'solvidos no mundo dos vivo<. !:-cr um
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arnno no 'ah:\ nJo sii;mhca 111c você é apena.
cm 11ssa''"'º -em con<c1ência. Ao contrário
JJ n1at•>r1.1 da Sena, \.t>Cê n:1c.l ~ueceu
.nmplCt<lm<'ntc 'º"
lamília mona! -
J1nJ3 nianJa 1...1 rt~l~ p.•r.1 :iu.1 miit:' e !'i t!U:oi
irmão'-!, tlt• .. 1.-1(.'\'l'lldt.t ~ua vida rnuravi~
hJ>a e o >uccs'o no trab~lho. Você
1tlo vê 1~_,, . ll>l l HJ u1nt1 ÍralJUe~a; sua
u.:.c nn" criou um filho P""' ele ser
n: J cduc;idu.
Conceito: ""' viJ.1 foi uma fone., inrcrmi11(1vcl d.: tl'ns:ío, mas ~cu novo
·I no S;ih,\ rr.1:-lhc um cenu alivio. Ao concr.lrio da maioria dos outros
n:np1r<.. em >UJ po>ição, \ ocê não ê um ikid1co, i:mbor.i n:ah;e 'ua> 1.irefos com

ru •tem pr11l,Jcrn,1 n.:nhum cm mlhar »eu prllrrio cnmmho dentro da 'eira.

Dicas de lnrerpreteção: você está e m confliro com a raixao inc rcnrc de seu dá
.~r""'" ,fl' "Ahr:•\11 Arujah poder levá. lo cm dircçílo •'l' f<·rvor, você sente que
"'ª nno·viJ,1 c,l,~ c,lJgnaJa e q ue nao tem uma cau•a real. Afinal de contas, a
pr:1pai:•md.1J:1 >Cll.1 n.\•> funciona muito t.om você, poi. voe€ t~ve que distrair a
9 mc>mo na' r11111"' de-de '"" Ahraço. \k>rno asMm, rcconh~cc um ccrw
><JCC>") cm ;u:11nJic.1ç,10 p.ira o posto de pabdmo e tem tentado cada vez mali>
>e.mr 1111"'' """ pdo> nei;<'><:ll» d« Sabá. Entretamo, ~p1:>.1r de tudo, \'OCê ~abe
't t' l'll~ 1l l l'l'll IÍIJll.

f.quipamcnco: '"' nm\'Crsível brilhante, l.'1•.U.l,1-r.mp.1 \'ari.1do com rou-

1 " u< 'l .11.1,l.1", ,,.)\. J m;:lê,, "''bu Jc m;u;haJu.
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Mot e: }Vãu 111e 1n1~"'i<)rtv ccJ1n t• que VtJcê quer. V(lCi' uJ<.I 11JC: \J.in~. :"\.ico;1,-.• C1•icnço e.,.;.. l3'
;nh'tf'S.".~. ,,),,!",J .. ( .'c 11{'•it1 ·~·a~·· •/cle.n1a~ ~Í.i:;l;I
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l~·~u(.1 L 1:1 fü:y..,1cti,,__ _ __ ' ' 1 .t.\~ u: .,~lt

Prel6dio: .'\ vida no l>arrio ~nsinou-a a cuida r de si mesma

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dc-•J c pequena. e ,')Cí u111<1 m u U1cr jc1vem ~(l tc>rnou ih:-.O n t a1s 1 i-.u e''> ')'-1•-IAI'\
'l,l l 'N ' " ' '

dJlctL j\s gangucs eram apenHs p.1r tc do problcm<t , lXllS n1cus ""' - - - •• J ) J
c:... nw_ ••• ,) P.:tu·1\:'' ) ) )
lk·1tc:.1 _ _ _1 • • ) 1 .\l1111pJI-. \• - • t • >> L1.~:u.. n.11 ) ) )
\'it11'{ _ _ _ • • • ) )
flt'OCupanre era o crin1e dc.\t)rgnnizado di::iri<) que :'I ::irneaç;lva Ar11.:·1xb _ _• • • • 1 R,i; i.l-U i ' •• l )

tm wd~ csqu i 11<1. O ha irro estavn cheio d~ <ki11-head1>, esc uprn- IAJ l•Nl l l.,
l·l.'\.1HL llJAJ)t ·')
1 ON l ll'I l \i l "'l Ili">
f•I nff'lr\"i
dm:.1, ladrües \! criminoM>S pé-de-chinelo que aproveitavnm Pn1nl1.l:"' 1 • l >o 1:11pc'•\111.ta1. JJ·JJ> ,\,a.l,ni"'' 1 1.) 1 >
f.,ior-tn _ _ _• ) l )é) Ct.<1" . ,, >".> > (,11111 .. ri.!111_• 11))
;u~lqucr op,n-rtmidade que aparecia. E quase sempre elas eram íll i)ÇI t• l))
' •"'"Í'·._-.- -. • , ) .) ~~::l,!ll.... ))_)))

"rh1cas que chamavam aquele bairro de lar. b(l\,l.Y!l - - -· • • ) :) 11v.iu......1 ) 1 .j >) k\'i:''.•":'"'' - · •):) ) )
b11••11• •• .J ). ) l1in.i .. • ll)~
A1n" <À ~v~ 1 • • • ) )
~o cnt1u1ro, n igreja erH <..> seu s<1nru(tric.): um l ugHr 0 11<le Clo:~"~' :>o.;>·> Au.iu. Oum,;... - • .J J J J Lru.11<1-UCI • > } ) >
hPf!11i'Í~ _ . • l ) ') Fo:rfu1w..uu:t_ _ ) '1 , > > f\.1,.,!t," - -· }:) ) l
1·11ç~ c>u1pava do 1rwl Jo mundo olhando pura Jesus Crism. U.l-r.-\<1 • 1J::. ')l) ~~li _ _• .,_~ )) ( \ .1lr!•1' > >))
\b1\h..l _ _ _• • .) ) }
• 1 ) ' >
p,i(,11.. >1 J ) )
~fasa Íé não fo1 >uficiente para te proteger. Depois de ser e>ru- 1"\t"r.V1,:hdt•
L~:ii, :> 'I J :>, l :iul.':i.,,~.,fex:ia _•1;;) .)·) > ( .- .~ri. ' ~
' .
j'1.1da por um dos amigos cholo.- de seu i1 mão. você recorreu às VAN f A(õVN"l
gm~ucs 11ara se 1'roregcr. Voe.é rcvc que <1dcdr t1quilo que .-..:-11\:l't· Ut·~ l l -<.; U l "'it'IJU IN,\"; \IH t 1·ru""
&liado.s •• )) , R®•du. -· (1'!1•qt.11 ... ~
\J1ava só parJ rotnur :i vida l(1ler~vcl, e tit<'.! mesmo isso era um Contgtos • • ) , J &>1êncig
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u.11rdo 111JesejaJo. Você íni obrigada n parricipnr de sexo gru-

;,al com os lntegran.tes 1nasc.ul111os da ganguc e
.;-pnnc:1da pelas fêmeas antes de os /ocos a con-
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Surprcendcnrcn1t.~n1 l'. V<>Cê a~~urni11 1, csti [>(,f'.._._. ~

lo d< vid.1 da g;mg11c com facil1Jade il.sC1

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mexeu com al1:um<i coisa primitiva dentro de - 1 ,.rl tU, /\ Ili \i +INl,...1 11- l 1•jj,J-11· li 11110!.-
••••• <)1J-~.).) f.·~\,Sl;(1ii1 .J
·<>:é e lhe deu um poder que nunca havia O O J 'J ~ :i :1 O 'J 'J '.l,·L,I i -'
lr.c;i;~u• .J,, ~
.11nt111l"1Ju :i me' l:m pnuco rempn, tinha - fi(L'flO"lf)r '$ ....... n1a - - -rup1 1111· .. ' "- -

aa~ >taws na g:mgue J<> que rn111111> J:J:l :J:l:l:l:JO :I

Jos caras e se viu c1.Jt1ttL•hn1Jv vcíriL1:;
~ns nc,:tóci<)s mai!'> rcnt4'\vci~. O
~!nh~iro ct1trava, <>~ tiri\s não ~"
1nr.1modavíln1, v..,Jcê t"inhtl h>tLt.., :..t~
J10;.is e bebidas que queria e. se
«kuém rive~sc ali:;um ptohk-ma
.urn vu1.:ê, t;t·u~ \'Hf<>.<t Jc1van1·lhe
""' cunda tão grnnde que de
•l'f·.ndia a nunca mats fal.tr. Qual
<IJ o prol_,lema!
foi entfi<' que, lhe dfa<c.'ram que.'
w1b havia ~iJo um cesrc. O líder d3
,n1~gue chamou-n par~1 tn11:1 rc11n1fuJ e a
v~c1iu tltt un1a nova gr1r1gue:
iknbro~. At6 a nottc de hoie, você não
·<Jhr ~.: Ítli pc>rc1ue f'ilS$(l\l no reste <)li 11ão.
Conceito: .--er 11111 vampim ern uma
1ani.'Ue s1i:uillc<1 nunca e;tar oeguru. É
.Lm1 que pouc<» do~ loco< sabem que
.,,.·(· ~ um Membro; para eles, parece
'!'ln i.< que você é mui cu bna nn q uc
Íil. \focê le1n unta tcnd.:nci:.1 a s1mpa ·
""com os anarquistas, mas não faz
"'~' estúpidas como renuncia r à
'.1marilla nu ~e unir ao Sab;í. Como
,111 1li.111\.'r ~)ulra gal1guc, a Ca n1arilla
tcrc1..1,; :;egura11~a em gruJX) e, de
:)!J:J':J:l ..L)JJJ
L
qualquer it1rn1a, "\1(..C 115.<.> p~11 ttcip.1
daquelas bc,reira.< pollricas. A ).?:lllgué
é n1;tis Ct•l11<) urna fan1Clia pai a vuLL·,
at<Ci é a~int 4uc t.leve ~er.
Dicas de lnterpretaç.ão: ,cu rernpe-
ran1cnro c>rplL'lSiVc) )cv.1-:1 1• niuift)S an_)\
de v1u]ênch1 uu iudHiLfl\ àt>. rua ... na :-;u~1
op1111ão, é LSS<J o 4ut t>~ v;.1111p11t.,~ f.t:crn.
Suas prcocupaçõc' prtl1(:ip,11> são
dinheiro, vitae e um certo ~rnu Je c<>nforto
físico, mas \rocê empre°'rn Sllil fl)rÇ.il C .l;,C'IJ"I
os C<HllU(US H t1H<lk1ucr lllll q111.· t('tllta 11r11;i CUllSH
ítt>t<t, corno º' h~rót> , Iu puvu co111 a
\/i.!Jr. n1esn1a ascendê11cia l~:iriJ1.1. O.s \.iUtL\)~
i1.ô:o~ \'nmpir<>S s{'l.o fc rrnou:ntHs <lU pc~soa~
m1porrnntes, ni:1s seu Sen hor umtnu-lhc
que existem ali;uns Mcmbm> mui to valen-
tócs lá fora que 1•ocê devena temer e
respeitar. (_)uc eles se <lancm! ;\ seus
olhcJs, rt1Ju 1tlunJl • fffl!<.: isa dL't1l1H1srr•1 r
su<-1 ca11aci<latle l>ll n:lu ~t>n~ h11111 ,, l)as-
tante para você.
Equipamento: p1d.-up reh;im1da,
rar de rcvóh'<:rcs n;\o f<')~!Str:ldo;;,
canivete, d(>is 11111 dólares c1n Scrnn,d.

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J li\ n 1L l D!'\l)L'~
mataram um pulkial que estava de pas;agem por lá e queimaram a lAL,•NlCJ'i p 1 Hf( fl\ "\ 'º''º'' 11'0J"'"~
lav:md~rrn chmesa. Os Íorm.-d;i-lei merroma\'arn o l ug~r :1pen<1s ~ l'tvnlid • ·J J >V E.,,r <An..nHL> • • • • u t\~iJ,111.tLM ) ) 1
Li~lf'f\ -_- : , J ' "l·"I ();iti• • • • ) •) .:. 111111 ,j ~ ,., 1

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embriagar e s6 sabm depois que esravam entorpecidos pelo uísque.
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Cllrr.;-;.1;_ • , , 1
Arnw• l!cwu:.1> • ,, ' .J ·.)
Mas vocé descohri11 a verdade. l11111ri..ic.r;.\• - · . ) ');'\ lc~•rR\oT11.·1_ _1 ·)') J 1 Mf.li.tn11 •., 1

Q.,mo um ex-vaqueiro <' um homem do campo, você se mudou W..i..o;:. 'J,J")·)·) ~l..._,,.,, __ ""l·))")) 1~1,li!., .. ) :'.) l ~

\t.'ll\kl _ _D;.> 1 <-)-J Í\lrll~iJ<.k • } 1 1 1 P..!l:l1l• J J·)

par;i Scnfkld com a idéi,1 de ahnr um estábulo e uma ferraria próprios. Ubii,1 o> l l ) :s..r..... 1.. t.'fl.:i.1 - • • ") , ·-> 1111~
• 11 •

V/\l'ó í 1\.Gt""'">
Os foras-da-lei te arrancaram da cama no meio da noite para você
colocar ferradura:; nos cavalos deles anrcs deles se ding1rem para a
co>lil e o Abraçawrn corno uma forma <le
1 qrni01
A:O.lltfl-ll~ll'j

(7..ccqcõo eee•O
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l.11:('< 11.11 .,...._,...
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pagamenw. Mas, dcixarnrn-no sem ali-
rncnt(> i.lurt'lntc algurruas horas
depois do Abraço e o enrerra-
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• 0UAllT>A01""\l)f'fFllo<.,. -i! liMl\S!OA!?I - - - _ , 11,\1 l1)Ar11 -
ram nos li.indos da igrcía antes f,·;-o111.~f

de partirem. sem se unportarem • • • • • • i)-) ~j:'} M 1•.J1uul. .-

f,-· iJ J
se você ia ou 11áo co11seguLr cavar - I OHÇA I)~ "ONIAJU- f.,'flJ l.'f;t''o'!ll1'lh' • il
eeeeeC)•)tJ:>:) f.-.111r·.1.lt.• < J
uma saída. E, durante muito tempo, ....L..t.J O .J':l':JJ:J.:J Al-..:..L --, J
lrl~•;.'JC1t.U1 __ J
você não comeguiu. l'\os braço; frios do - l •U"'lll'i f'H· 'i'l.""Ol lt - _ _ , H(•I uu...:CIA-
J :.:.i :i :i :):l :i :l:i
mrpor, você dom1i11 durame nnns .J.J.t.J.Jj.J.Jj.J
1 1
num t>stado intermediário
enrre a vida e a morte.
Mas cn(ãO, vocé ~cordou.
Um rcrror indescritível Jr'rert
de seu cochilo, ,·océ >aiu da terra em trenesi e marot1 a fornt ra:
um policial incrédulo ann.:; de J..:,cobnr que h<1v1.m1 >C l'J''1
quase 70 anos desde sua "morle prematura". Por •er um npnJ~i,;'J
te, você exam inou todos ns pormenores d<l qui: havia 'e 1urn,1d11 e dc»cuhr""I
um bando nômade do Sahó h;ivia feno aqu1l<>. De 11cordo nim os "un:iL1::~
locHis, l> nlc~m<> l)atulc> a11•dc1 viaja\'tt para '--imd l! para lin1xo na cc1'.'1t{1 ~~ll' rxt
vai ser quando você os encontrar.
Conceito: você sempre acr.:d irou piamente no Jcsrino e na vomud< li
Deus. Isso pode parecer estranho, mas, aparcnl~IH<.:nlc, Í01 "que Deu• 4"" p'<
você - fazer o crabalho do Diabn. Você sabe qui: '"" 1rn1 ,1çiio niin é uim n 1,il Jc '~;il '
e sim co11tra os Cainitas que o trêln~Íl)rmrtr\lnl. Dc:-><.I~ seu retr>mt1 oan n1unLlt1 Cl1n--c1rri
\•ocê encontrou um bando cnm o qual pode vi'1jnr e foz o que lhe pedem cnqu:mt<> "~
ditar que isso pode deixá- lo cada vez mab pcrm de 'cu Sc11ho1 Jes"J'•ll·ccidu.
Dicas de Interpretação: Você é movido pel<l v ingf!nÇf! e cst~ to1<1 lmcntc wnvcndn 1
que, quando encontrar e destruir o Cainita que o criou, \'ocê poderá ter de morrer··
acertar as contas. Mesmo assim, você atravessará e;sa ponte quando isso í,ir nccc":m
Neosc meio lCmpo, é melhor se acostumar com o mundl) moJemo. Quem inugin:m.1~1
as coisas mudariam tão Jrnsricamen re i:m ap<;:n<1s "lgurnt1s J6t:idns 1 Cn11> cene::i, 1
adinma nada Íicar rão focilmeme fru;t rddo e irriwdo com wJa es'a 1ecnolog1:1 ag1>r.1 71
você e.~lá morto...
Equípamento: roupa de vaqueiro desbotada comprada no W~l-\farr, rcvólM
ação simples, fuzil de ação por alavanca, Ponrinc Firehird 81 , cnchorro vira·l.1ra n111t
carniçal.
LIVRO DO CLÃ: 3Ji!fJJ,4W • OdN:k mineU... do -i..do de Ut.llh Hoj<", c;om 1Z h.lbltecn. t ir-
78 um• ód.lóc f..vlú\Sma.
 ~
Hll~t.'\Nl!2ól>I r'\, 11Frt•111' N "ll"'t l \ N't fCFOt="ITl-"J
Conta1os xl G!rod!o x4
•••• ) ~c&J<l
BecJras x3 •••oo Ll!{C![~xl

FC"'tf(.4'.I')
I'\('uf-x;1a xl c_..,.m"'<do"'"'°""'''---- Ff5tco5
Ãgol
Musculoso ..:Fí:.:.r:.;;m"'•---
Entrgico ><2 J_,[Lt.;f:o;c. ..'\'i
Hóbíl Rioi~·""'·d~o_ _ __ l~a Ll,.f~ÇJ.'\.'i
In<MS<Ível Feroz Viqor-o-so )(2

50C-l-'1"i 'SOCíAll)
Amigá'lel Persuo.s1Yo x2 Corncnddote x2
E~o 01gno
Mo9nét1co J>t-;ClpLt:-<,,., r;;t;'Midante x2 Dt"iCJ()LINA~
Rºll.!!!_ez.(<locnclodr, Ag l,dod•) Potinc10 ~rrx.zo. Vigor. Força)
M C'N1 Al'i P_!:esuu;o (ro.scin10) MFN IAI')
E.sperto Pocitntt Alerta Paciente
Oisciplincdo As!llto x2 (?i~c:fplíMdo
Versado xZ Observador
()t:/\L lr><\1-,r5 &: l)FF~no., Ou,..1 t1>Af>t") & Ol-:i\:llO")
HA AIL (OAT)f') J(ARILIOA0f"5
Accdimicos Se.stronSo Armes ck Fogo B•iqa x3
Expttssi!o láboo Ofkios Sobrevi-;êncío
Compur11rlor x2 Empm60 ú A.nima.s x~Z~----

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''"Ili• 11 " Af"1'. t~t'~ &..,--r ~ 1
n.·/;1t(>r1t> .1nu;r/ Jti \vt.•[,.,Jtc... deles ..4h. io;so é- un1 ~{""n i}'(l "''f'<.'Ctfl• \ 1. ~ 81\1.oWI C'r.<r..·"· i/e'tfp_r~ ,...t_
liritJo. \ 1c..1u f1..'f qtu.~ <t1br~1r ttrnR rax.fl de c1,nsulr1J. /toff\1Hll1Cl')

Prelódio: Vl)C:Í s:nnht>ll un1(l ,ert\n a dec.:en te, nprL)V'-'il nnJt l ~l"
da TCVLllUÇí\CI da il11L' l'nc.•t. nert)iS Ôt' um ernpr6s l111'l > 1,;t llll JUrl>S
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d"'" <111e l'M.iva 1r.1li;1 lhanJo em um proje1<1 na \\i'd, e <)llc 6trQÇ.ilo • ,, •.J ,, ..J ecuc~ • .,,,,.,.1 ••• ,
P.ecur...sos • • • (')" ) .) )Q <)

estava rcn1.111J1J fozcr uma c01sa não inteiramente ~t\lt._ • '·' .)•)., >·> HJ ..J A111.;,p•1,l!r1 ; . , . -

abena. lllln~;1Jo, vo~t! a>>tnou o contrato, que era - - - - )')ll•)·l

J)O!l l )
----~)'11.)(J•}
J > >Oc> •••t )
para p10dum um Mtt' comercial projetado para pro- ----'*)l>t)() 1 ) J )00 Ü<r.'(\'111 --••• .>>
ce>sar ped1J1" fal>o> com o qual o cliente pretendia ll1AUl"i UI )l !IO'i-- -tt U!>l.Al'IJ.UJ\Ull<........,._ - - \ . ' l l 1\1 !llAOl-
Li.;:11fi.J,1 ~
Livar d111heiro- Qua11do chegou a hora de receber o Mub~ ___ 4 ,
1ci•.11 .....
pagamcnlO ido 1"rn1cro. o cliente disse que queria - t Ol\t .\ IH \"C.>>-111.1>1- fd".&.Gt1·,.:r1ttK.f l J
que vocc aJnuni>tra-.c o •ltt> em tempo mregral ... e • • • • • ')')·)·)I> L;11nc.Ú• ' )
D :l:) :J ~ :1<:J :J ~ :J AL.-.:J. ~s"
t\bnçou·<> cm $Ci:u1da. l~~ l
- "'V'IU,f)'I 'iN'ol>l.:f - - - + \ ~­
Fdhrncntc, a mai,>na dos vampi~. como aconte- :.J..J.JJ.J .JCJ,J.J.J
ce com a matoria ,fo, morrais, não é muiro es~rca :.,t;.,:J'l'l:J'..J.J:..l.J

quando se trata de computadores. A inremN é

uma coi~:o neh11l0<;~ que cxl<rc dcnrro de f)tefer~nCJ<l dt• lOll{C'llJo .-c]ernmnJo pelo USU;Ííl<J..;r
uma caix~ m~~ic 1 que fica cm cima 4}t'-SÍ0), Ct)11hc\.t'f a Uli.tlOrta Uoh dl..'ta.lhes técnico:'! a. u~
da n1e'ª• l' llf'l'Ha . . l l tnt.1n1agr>'.'!
0
Pt:k) 1ncn<>~, sufic1encen1entt: h:a
V(..lt,,;.é \)!ti co11l1ece
con'lu vt•l(I NUht...•111 l<1n1;.1ndá-la~. pata oculLar ''" "\slrt» de sua passagem. Você pp
De:>:-tfl Íllnn11 1 Ytl\..l· ct1hru t~1xnh o aluguel de seu refúgio desviando dinheiro d,1<tlll·
es~cia1s dn:-. h,.11.·n1hr~•.. , les invesnmencos que loi conrratado par;i prvtq~
que ntiu i..:uu:-iet::u 1r1a1n Moral não é o seu ponto force. Você pretere ~1·w
ac11mpanha1 ,, 1"wL>l11- o re>lo do "di.1" 11e~oc1ando em mercad,., <ltm
~t1 m~lllt.I ~l" \jlll:-t.•~"t"lll. ge1Tos ou de-c1wokendo proi:ramas cu•tonu:d:i
A n:'io .:-t'f l{Ut.' ctucra.\ para m, nr~-lo à frc11te das variações ee<>r.<:i:iCll
re;-;.~13., i,..l >mt.•t t'nl .1 Dicas de Interpretação: tudo é extremo \ «l
Abra~ir i;cn1uo J.1 é ll\ab -ocrhcl do que o estereónpo d< ncJ:a
1nt~mel, ~u..t nao-- con1pura . i<11.
. n11a~ '\lª' ratxl.'e . . :são as me,mas.. Pi:
Vlda s~rJ mu11<> \•oc~. [<-'do mund1J Ç un1 cmprc.~~ador <.lU 11m t"~
lucratin. É dar,1 tn .-m p<>!< n,.i<1l J;Jo, <'xistem p"r 1 v.1hJH
que i<so ~ o mfn1mt> tantt.) C..lllandc1 trahalha rara cltt!-i quanlll 1•J n.,.
4uc voct'.' rod('ri:a dü unl:i <ll· hat·Á.c..·1 v()(r• g(\... (;J de ~ê ex1hu; t' i
querer. Allnal d« hllil v111g.uH,.d ..,ilt·1u.:1oha Ç(>nrrf1 on1 n1u11d11 • .:
conrns, ngora vc1c~ 1\!in ~< >1111)11u <h.• vc>rf> t~llqlHtllfl> era j\)Vt!11L, t: ~1~uC1
tc1n uu1r· 1 1..••-c.nlh:1 n 11!\c1 \'C)i..t'o t'\I ~, JIJ~alHh> ,, SllCt' ...'.'\C) n:l (.ilf:1 dele.
"t.'r .~rv1r e~\ >vit·1nbrc,,, Equipamento: e 1m1 ~'l'<lfte VN•»<• úlitt
Conceiro: ''''" 1:1lc·r110• /;1/ll«•J• J'-.. l''n1ta ; rc.1upa-. anlarn>tc.tl.nt
llHlll t')l\
~ ,1pliram n 1t1tl»s ''" 1phc,1· c.ont:>rfá\cl~, t1:lcfi.n1c L~lul:u cc.1m lJnrot
mc>S "'l"•dlin" ,),1 11 ..li. l"lll" hmcn rcJ.:, J .." J'·•,;<'t,, un1<:h1'3 cheia J., <.alio.• m::
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.fo..?J« (.."°1'0'!"!1WT":11•" J~U=ÔJ_ _ "" il ·I· 1
Prel6dio: Trnl.t hora acontecia ah:um.1 coisa em sua ciJade. "Jum •"•1•~ (;!j 8N gb (.;.,..ct!IU. ~,u~

CIAJU "' ne~h» que ficavam j'Tl'SUOÇC>;(IS C hJoqueanm il \' •lf,1d 1 Al"R lftUTO'$

l:~t\lú :\ooutr(., eram comuni,ra5 ~ '" h1rp1c.~dt1ur11v«1>1J1Jc \jUc

i;;nil.wam alcum tipo Jc pm«»ro pd,,,, direito> doo .101111.1" 11.1 ~·e-..
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lmd1amenlo <ln mole.st;11Jnr de <..rianças que havia siJo ,1bsolvi- lA.LC::.:10 ... pt-Mfc,; IAl t'O"'tlPt'IMl'l" 1 ô-,
rn1111itl.1<• • o o .... ~ trnp ei'luu."*' _o o o ...>..> Ac11J..~v1 _ • ou _,v
,i,, ~'"'• 1nJa vez que um grupo o u outro fica irritado de111;1is, dt•s "'"""6--"º o.) o (ilf1.1t 00000 Ü11111111 1<lo11 C} o f} .. •)

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llri~ • • • <>U C11Ja;.~--· • ...,o,_) F'w11mo,"lil •JU1>-~?
iim para as ruas. L.Wl"\I~\,.-;--- • ( 1()•> i..)
fntrcrnnrn, c"mn delegado, você manunh~ a ordem. fl""
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L&:ia:qa ~·• ou .J ~-,.. • • ô..>:J Ôlc: Mmu - 1 C'>O >-,
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lJ~ ....... _ _ ., 00:>
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'l.'tnt1 nr,
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111n1~-~ qm• da cr.1 uma vampira de verdade. Ela fez uma ofcrra que Mt.nillc
Recursos_
p;irc•cu u1tcrcs>ante; queria que você rmbalhasse parn a lgum ~SldJ.JS
rir<> de ~eçâo policial C>J1t'ri:il1z.1da
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ººº" ) C.1.11.,e<m ••••;.>
Jc JL>tânc1a. Pareceu um --\.n-'Lll)AOI - -
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bom negócio. até ela rran' ••••••OO;:>::>
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formlí-lo num vampiro. -rtu~ÇA h .. ''".)N't..,nt=--- f1Phl1 •r.NC•( -l :.J
A~\1ra 1 \;océ traball1a ~l;..&ra • • • • :J0<.)000 ~ -~"
.J.J~UOO~:J:lO Alrt._~ ) U
um cara que se denomin<t ~.•,~. 1q.1, u
- 1>0H""JO'J Qt 'jAN(.;UI - - - 1 H!H itt°~--
príncipe e estoura c<1 lx·\·as U~ JUUU J~jÜ 1 1
qu:indu e le es1:th1 os dl.'Jos. U:J~OOO:JO':>O . .

l'\lío é grande u>i,,1 a

maior parte <le•.c\ ordem o.le vampiros é fom1atla h,1,kamcnre, por pc"""" 1k.:nnc;, r
você está apena' colocando o.< merdas nn lugar Pelo m~no> é que ,·oce du .,,.,o
a ,1 mnnw quando >;e lcva111.1 wd.L' a:. nu1te:>.
Conccitt>: oua ded1caç.1u a lei (ou às Tradições ae<1ra) m.<pira->c em
Ju." fontes: seu própno dcsc10 Jc ordem e a adrcnillina 111c '"me ao
exercer ;;eu poder. Mesmo que n<io us~ mais um:1 ínsíi:ni.1, \'<>Cto
nindn cem o príncipe aprn:mdo-o , poru111rn, ,u,1 p:ilavca amJa é
ll'i. A menos que u p1!11np<.· diga alguma cu1'" rn1 LVlllrano, é
clnrn; você nem •cmpr1;: concorda cum o maneira wmo ele
mlerpreta ª"coisas. Em sua opinião, as regras dos v·ompiro;.
são mu1w libcrals e todo o irruro do' Ml'ml>rns 1-iJeri.1 '"'
mclhl"'>r.ac.k, C<Hn u rn 11'. >uctl Je <.1rga1li:..,\ :ic t. É<. l.tn., •.1uc V<X.ê
'eri.1 o re>pori-ivd pur manter a r•=
Dicaa de lntCTprCração: \•océ é " wnh' ill!ora, c".11.1·
mente C(lffiil :u.:c>ntt'Lla l lll.n1Jc) vc..t.t! t:~t.lVi..1 Vl\O, e é
melhor as pe>oo.i• mo:.lr;orcm o respeito 4uc o rículo
merece. Você impõe seu cargo sobre ns 0111 rns mcmhro> e
é condescendC'ntl' C' nrroi;ance com "' 111ort.11>. Me.'mo
as.•im, não a~sina chcqul'. 'I""' 11üo 1•>Llc 1 mc.11, e 4u:il4ucr
um que o des;1íiar :1c:1h11á com as mar1..t•> Jc mn mglê> "°'º
llil Lai>eça. Ào \'C:e>, V<><:ê ilhU>J Je ,eu poder r(•I J1vcr-.°10 OU
~·ur,1 maldade, mas, na maior pane do ccmpo, :-t.•i;•w 11 r ..Uttcl J0
prindpc ~ risca. Sem ordem todu a ( \1m.inlb rnir.i '"" 1•eJ.1\'""
Equipamento: ca>M·l<'rt>, c.mu Jc p.11rull1a da policia com pLntura
iflr '1vil, 'PWY de pimenca, S&W modelo 29, roup.1 d.- tldl'ga.io
~-v_.-
1#~ Cl\l'llUL<>: Tr<!S; Os Posros D~ RALt
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M_el'\tQr x3 Contatos.~ Recursos x3
•••oo Recursos
Gffac& x3
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Mentor xl

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rnfluincoa xi (ruos) - - - - - -
Musculoso xl Inc-onsávef Á~
l"'Fl 1J@NCtA5 )}l.:f tUf!NCIA')
Hábil filg~ Groc1oso
Re,sistente Saudável

')oc1..\t'i 5ot IAl'i

Enganador Atraente xl EncanTodor
Intimidante énganodor Express•vo
Insinuante l)1 ~ClpLINA5 Co.rismdtico Insinuante f)I ';( 1pt INA.<j

Oaminoçêlo CC:<>_111M_d•1 Ra_E_idez (Alocridodc) ___

l\1 F.1'.,.A l t; Potência {Prouo) Mt=N 1t\.J'l Presen_~a
Atento Vigilante Pr esença Cfascín'tO) Çr:ill!b'.9__~_? Pensativo.
De.terminado Mafiçioso 5J!9'1.Z
I ntuiti-vo Cri terioso
QUALffiAOPS & DP-FFli0'$ QUALID/\OF') ..~ J)rFfOO~
HAíl lLIDAT>l·'i "H An111n,,,.,, 'i
Briga =º"'ir_,e"i1,,o, __ __ Acadêmicos Performon<A; x2 ::i:
Armas de Fogo
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J• 1:~.!..·1 ~ •"llj\fll•llli:llo'.•IC R011 YiKlf'lf HtNJ:")
1Llo 1ne urr:1:-.lt:" 1•ura .1.\UU t:uerr1n/1a. Cn'rtk~~ ( lll! Sru!ch ..
·~·r \'.~>11 oYNr.w ·El-'lr~

Prcl<ídio: 4uamlo queriam ser estrelis Jo rock, oo outros

i:;iroto> ~rranj~vam guitarras. Mas, esse não era o seu caso.
\ ::ic;;ê era jovcn1 <) bnsta11rc paras<.' identificar n1::11s corn Cllmpu·
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Pi ~uti.b..• _ _. J-> ):.) , ,, .... 4. ...ir, .. ,..
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enqunntn l:>s oulf()S garoto::; ga:,ravan1 seu dinheiro con1 can·os e M.nlu • • • Ur.J
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:,'UJ"4.'1, \'\)t.ê C<>1n11rava computadt)rt:s e seqüenciadore~. t..'hiil . ,...~,).:) S.1bten•.:11tu ) .J .J. J J ~.ll't.:ll • ·) ) ) l

VANlA(,(i!'J')
Quando tinha 17 anos, ''ocê toca·
Af'o'll-f.._f-O~lt'") \.lH IUU .. 'j;
1~ em clubes que sequer poderia fre-
Ol'";Clf'LL"'1A't
Co.ro:QJ.os • • ,. J o 9'1P!de.z • > >·l l ~.J...... ~n..-... ~
<lentar lega }mente. Mesmo assim, fgnp • • •)00 Pn:.tfi<q • • ' ..> <) ••• )1}

ninguém pcrgunrava ""ª

1magmandu qu~ você cni sunplcs-
idade ,
Rebanho
Muitor
!lf.c:yrw
s.rorw
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ap.lrência 1ovcm Sua 1uvenrude
b,.u,.J
•urpreendeu até mesmo oeu Senhor ••••••••)OV \l:...+..1t11!1 1,
lçd,.A• _ _ _ _·I ,
na noite em que a Abraçou - e le lhe
-J·OflÇJ\ 01" VON 1 A•11- 1\'tlJ• (_-lf;ãÇhl·'.•\I~ ·2 ·.1
d~ie que a sua música era o som Jc • • •OOQOO )·) E."t",rc11J, .J
.JO!JO:JU:Jt.IU:.J Ai~j·~• - - ., "
lll'!lll rebelião ininterrupta. Você nem l 1Cl·J\1Ci~.i1 -1
- JHll'ltO'i ll1' '3ANrn;1 - _ _, HJll 1111'."'õ( , ,, _ _
>< importou; gostava simplesmente de
ooo~~aQoa~ 1 1
Iam as pessoas dançarem. lJOO~JOJOU.J . _

Depois dCJ Ahraço, você oc

t.>mou mu1lo púpular entre os
Membros. Depois que
aiu de casa 1 \~t >Cê
r L'O-OU • pagar
oaluguel
10Cando em
rn'i's Brujah ,
•.~ias dos
ioreador e em
dubes noh•rn<~'· Como
mxou sua famíha mortal
flto rrás, você viaja pelo
1a!s como a c04ueluche do momento,
mJo aonde o trabaU10 a levar. MaL<; do
'"'qua lquer outra coisa, você sente
<iudades dos dias como mortal, o
.~1< acha um pouco estranho.
T:ilve2 seia porque você nunca reve
J diance <lc apreciar o que a vida
r.nha a oferecer, ou calvez simples-
lllCme porq ue não .o;c11rc mais o
~~ co.stu1Jl(ctva ~cnci r. Tudc.> t)
~J~ lhe restou foi a música e a
ide incessante de sangue. E, daqui
1algw1s allos, a música será notícia
\'~ilia,
CArll'LJLO: TRtS: Os Posros DA RAU
83
Conceito: você não é muito <liíerem" Ju
estilo James Dean do rock'n 'roJ/ rebelde,
diferindo <ipenas nos dcralht•s d~ pr6-
pria músirn Vucf: aimlu manc~m o
e.ulo de 11ão-v1do ncderaJo e
chelo <le energia Ju munJo Ju
m(1sica. Voe~ nao tem muno
cn1 comum cc>nl a nnrurcza
rebelde Jos seus rompa·
nheiros de cl5 n lém de lbes forne-
cer urn~1 t rill1a SOn(.)r;_i 11nra ela, nia~ e J;1í! A pt>lític:i
sempre a dc:ixou entediada; por enquanto você cst;í
feliz no pape l de qucridinha.
Dicas de Interpretação: não importa o que
faça, você está lá p rimeiro peb Cesta e depois pdo
/,,,. 1~ dmhciro. Você tem a paixão Brujnh , mas simples·
menre n enconrr:1 em coisas diferc11tes. Ser insc-
nda nu m undo das cclebrídndcs autopromovidas
cao invcm deixou suas marcas, e você~ fn.:qücn-
temente concu;a, abrupta e cxigo.:11to.: com as
pessoas, que 01uitas vezes a véein con1u un\a
prim a-dona.
Equipamento: rocn-discos, cn p/nrcr<. mc-;ns
Jc mixagcm, procc~s:idmt!s de ..,fdl!h, n11cruli1-
nes, teclados, computadores, batena detrô111ca,
sintetizadores, amplificad1>1es e monitt>re>, toJ os
e m diferences escadas de ma nu tenção.
 • t

• 2 •
() p UGT I 151 A
Mote: N1111c.1 111 ,,,., .1.> rn·f.a/.i/1J.idc;. D.i m.f ><.lfrc. F.11« .... ~· ~ 1 " AA rt62! ·Jto c.. i:._·.~
t'<Utr 1> rueu irgcntt·. ~4,t..'t>r..~. St" \'l>\.·l~
n-.c..· J~1 liccnçn, f('t 1h<l l/11<-' 1. ~y:
.. c,, .... ,lJ ll·~l!Wo ('yfor1tistG E.dld
(•·~h.. l J~. ~Jn~
1/,,, 111)."> .->c•cos. ( •'"''''· ~1listc.

.... ,
Allt ll lll l tl')
Prelúdio: V"n-m t'11ar a venhdl': a lén1 ,I"' h"" rroi;ram<>> l-Í')I( 1 '"> ' ' 11 IA l'i MI "'l.\l't
1k oriJadC' I· Lrl:lll<i•" J 1 J'Cllf<"fl.I llãll têm mUltih oporruni· ..... - - • • • • .1 ) P...ttr.. \ •
1\-.:. ..:..._ _ _• • • '.)) Ir. •:a. ••
d:adl·' llC t:<1tl~t1uu ._tlcumJ \. _Hs' n1elbcr par<t "'l"U"i fu r urt1-;. \o~t • • • • J •• • ·> l

En11t:tanlo, apc~.u dc:>.~es t>bst'"~cult~, você rrans(orn1c1u !'Cus H/\ 1111 11•,\l ll·~
l " l l l ' l l O' 1 l)NJll ( IMl'SIO'j
L:.ilc tllll:i Íí~icos nun1~l ct>i~c.L bc nétic:l ~n1 vez <l1..• st• t•n vtll\cl' c c1111 f'PIH,' IA ...
l'rnncid~o • •l()'1 ) Er.:irc/Anlrn 11, >•)•J•>·> ''' ' "lt'.-1.l.. • 1.1 ' ,.,
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.! ., 101.1- J., mrnctll. Com o seu treinador t' um p.1tr,>emadnr
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:O.l >11,u r Ji.-... . ê 4 uc ,1Jn111 J\'i.1 4l ~u.1 i.: l)J\ \'icção. lritlfl'~ i :J" .J

E111 \e-= de qutl,rar .;.u.t~ pern;ls, c:it: tez at!!O

bem pi<•r AbrJçou-o.
,\.,:('f,,, V<'( t: ~ 11111 luJn1.:n1 dt 1r11ftl11. Os
fü111ah 11ãu tonst•1~111 1 ;im eirar u 4uc ~rn mai> VO(ê "hc fa:er melhor, lll<IS Hlnd.1 (1 j,1. \llUl'ntC r•
u111101lant1:- J•.1 l.i VtH.ê, ,, e~po1[e, n1as si. Vt>t fi nilo é uni br1t:l1t.!11to ou u 1u ..... tp.tni.::a como n\J • 1

3C.1bram com 1t>-l•1 o prazer lut lO> UO> L'Ulll1' Brujah da cidade, pr.1 \'OCÍ" i11t:11 e
\'()('ê ~cnria e >tn t"}(', •tf[C \ 1ocê fe: \•ár1os <:Ont~ltOS l\() CJlll:t:' nrr.1111!?
t~11,.u1Jl}-c .1 .;.11.;1r cu~ do .fa cid1j!' C' 1.1mb.:m é n1111111 1~•p11br (f[
l\'r11H '~Jc.: le!>. L"I to1v J -.....M .;n s.irau' e Ít»l:•'• m:" 11«11hu111.1 Jd.1> \.1L
r.,·;uiJ,1 cada ve2 preço y ue vuc..c pai;ou.
mais Jiffcil .mpor .i Dicas de Interpretação: , . l az ruJ,, e ~ .,,<-
'"·11t1-it1la .. sc:1mentL" pouca dererrr inaç.\o r >1 füJU1lO .JUC llfU\
luras flt>rum.1-," cul perdeu o >«nlidn ap{>S 1• Al•r.1çu. Ali.1.li.~r
:·l.!~J · ~u11tratos, C<H1ht'thlll~ C\)11~h_ll'íil lll ll•l r.1h,1g..::,
cr1t._10, você rcC t )f· 1n t1!-. \'l >t.ê ~abe LJUC l"l1;~ l t ,U,J t.tHllp 1ee-n-
rcu a seu scnh~)r r dem <> que é morra l'"r dcnm \' .,
lhe pt"dm 1j11Ja f<'ffi um lraco ('Or Cri Ili\'"• )'rlllcr,:: j.
Ele .: ah;uru. ª""' it4lu.•la, 1.1ut· l111t.·r,•1n nlgu alcn
n'tt.!ntt.•
(. 1.tJl•~ reconstiruí· do qul' a ,.,,la 4ucr lhtc. d.u; \"OCC ($f<r1
r~m um circmro de que ela~ nlcJncc m 3qu1k1 q ul você '"' ~
l u t"4 M.'C.:rct t > ll'11d11 chance de alcanç ar, m ;1> Ili« lni 1wgad11 pd
\•nn' cnmo e>crd." É seu Scnh<'r
d lf,>l)UC e,_3 IJUJ" Equipamento: guarJ<1·mup:1 «olll mi\(><•,,, <"Juir=
"" urn<1 fac3 Jc J,,,, tt> Je crt·1nl> e rcrnl>s 11ar,t fJLtr i.;'-' a
~umc>. pois dcixn11-<1 d<'pen - 1n1prensa , luva~ J e boxe r<.·,·c~tidJ~ . ..:.nrv
dcntc n1ais un1n V('%. esporte , mochil~ com c4 u1pam cn ro p~<so;il.
Conceito: '"'· i- Íoi dern1-
t,, "'"· 111." ainda 11~0 perdeu. • Um.~ ck t<Orftdc.s ~ bQa(c •""'64"0t ori•~"" e~•
lD~~!C'fltburwit~..u-rTtdl-•\ .._ '"'\ r'\t~(i,,._
l\•xc e lura de ru.1 'ªºo que.>
LM<O oo CLA' R~VJ.411
84
 ~
Tn:t1;;, J tiu~sANIQAUl AN'Tf:CFnrN1' t '; "T 1 I J-{UM1\.Nll)d0t' AN1'l·cc:ot=N11 <;;
illiados x2 Locaios xi fama xl Recursos x2
eeeoo
F(~JCO~
C9nto.:r_o_.s_xt
Recursos xl
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FC...ICO<.;
~-ro~ã9_ x2
Mtnt_o r xl
Lacnio.s xl

!.nfJuêncio xl Cun1vcr•'"·dod=•~l~--- Jlf(uência x2 ( r u o $ ) - - - - - -

Hábil Âgil Duro
F•nt\~ ><2 INf.L Uf°Nl'LA<;, Corpulento Rfgido x2 IKrr t:l"'NC'"IA"
Robusto x2

50llAJ5 50(,.:JAI~
úirlsmótico Expressivo Comondanre Magnético x2
comandante x2 Persuasivo x2 Em~átôco
EIO<j!iente f)15c;1pLINA.'S Cordial Dl".i\lpl t-.aAS
PN!.Sençc {F4Scíl'IM>, Othor AtV"t'«itontL Rapidez (Alocr<dcde• .<g1l•dode)
Mr-Nl"AJ~ Transe} Mt:NIAl'j Fortiiude (Tolerância)_
Atento Versado x2 AleMo Potência (Proe.io)
Oed•cado Astuto Paciente:
Disc.iplinado ~CIO~l1Cl=...i- - -
Ç' QUAi JOAflt'') o'Y. l)PFFrtOS QuAt 11'IAn1?'5 & nFrPrro-s
J.iAlill,U>AOE"j

~
HAfJILlJ)ADf'S
Acadêtnicos x2 ,,.Ló.,b"'ia,,__ __ Esportes ~M"'º'"""ha=-----
Liditr"Onça Manha Briga x2 Sobrevivência
~ Polhico Esg_u•va
ffi Q
6
~ :ilplõqõ(:j O)(f.>CIJnlJO(ilUO:> OlS!WJô}UOJ o\U·>WUlJOclwo >
~ ocoococooo ococoocooo
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E11 lhe m1.Nru 1.Ju.1! l'.11 ;.:r .1 próxrn1a noiidadc.
Prdúdio: .1 vid .1 tmh.1 rouco senrido. Você simplcsm~nc.· '"'!!""" por da, .:umprindo "'" '"'·' t'11111.1 um memhro de uma cul1
ra consumht'1 e tt·ndo um ~rnbalho chato como h«rnl de uma wmp~mh1a de >eguros. Você dw~uu <ité a íreqüenrar reuniod ·k
ílJ'OÍO parn pCS"l:1' l]UC q1frrm c.Je c.Joen\.a' (Jll~ VOlê llUllW 11!\'C.
E111 ~"·V(>< 1·
niulwccu >eu mentor em um vôo parn Los Angdes. Ele disse que sabin cxarnm(•ntr o que você sentia c quno 111v11
er.1 a .>u.1 viJ.t. Clc f.1.l11u que jS elolivera na mesma situação uma vez, mas que havia cnconrrado um novo propô.>ito cm uma luw 11iv1
sível para "pemuh,u· o ,r.,tus quo". A oporrunidadc de particip<ir dt•ss;1 briga lhe dcm "um.1 nm .1 l'~"pell1v;1 de 'li" prcípiia mcm
!idade" Você 411.-ri 1 r ;1rricir>1r da lurn! Cbro qu~ '"""queria . btav~ desesperatlo. Ele lhe ofereceu uma carona para casa em ·
C.'lrM m11hnJn t\ foi cnt :i< 4ue ele o Ahraçnu. flt•po1s d1»0, de te' e comprolDl>SOS importantes n a Costa Oe>tc. \fas o car~ ._..,,,
«erro: ,lc,Jc 4uc :.e cm olveu n:. Jyhad e a lula Jt" ,marquMa; contra os anciões, ,·océ de•rcrrou. Seu carisma n.itunil \"Cit> ;\ "' 1
o 4uc lhe pcrnlll1u reunir um >éqü1to de anarquista,, camiçai< e mortais para agirem contra •· tramas e os planos do., anc16cs.
;\.. sim, tc.,J.,, ~l:-; Otlitc-. \'<Jcé se le,·anra e rc ili"'•• 1\Ulrt) atatlUl. 'ccrelt_l concra os p1.1n~ {ll· ~<'U alvc> ~1t uJ;l Bem no fundo. sabe q-.1
não ..Juc r '-t:r bl•1n~:-.ui.;l'<l1tl<1 se C<>~~u1r "g.1nll:trn 11c.-....e J<lgl> mc1rtal, você nâc1 lerá m:ti~ nada contra que lutar. Mas vocé cn.:.i
rá c-sa P•>nr<' .111.indn d.1 :iparecer; até lá, ex1,rcm m -.11, .1 M!rem eliminados e fuga> uu>aJa, .i
~eren1 rt• ,IJ.,:hlas.
Conceito: mú>culi." sã1 • vulgares; cérebro, cumu u ,cu.; que realmente importam. Voe<: cem
t~ult.l 1111t..ü1Liv1\ 1.1uant\) rne~a.1on1ania , ma~ as pc!>tsoas normalmente o \•êem como um ca ra c;,1rl'
m{ltico <lté dcscolmrcm o que realmente o motiva. O llm ~ rnuiro mais importante Ju qu e'"
n1túos, e \'tu...·ê n!\cJ !-.l'IH l' 11t·11lturn r c111(1rstJ cn1 n1nntL11 t.Ctt\ a lH1dcn• par;:a u1ni-l mort·c \;.f.!rla, Jc!<idc
qu1• ha1;1 ai"" p;11a se b!anhar com isso. Não que \'Oli? >CJd s{1Jko. Você s1mplesmenre com-
prcc11Jc 11uc I '•"" '" fa,cr uma omelere é ptecbo quebr~r ,,J~un' ovos.
Dicas de Interpretação: quando é para lutar conrm o domínio t·smagador dos ancu·ic, sohr~
a c iJ 1de, n<ida é extrcm~1Jo dcma1"
Seu grupo é apeaa. uma 4ue>tâo de
çc.)11veniê11cia, uma reuniao de

\... ____
-
p_:t.l....r.
f\.,,11;1,
l 1
[x·l-m co
' •• Rc:bcrck
Lambedores para serem u'~d<h cm
seu' conllicoo. Claro, que nao é
'J•fl\.?, \ ••. 6r.u:t. urna hoa idéia tlc1xá-los sab1't
.-'\1 HllH.:1 C)'j d1~..,c• 1 ptlr l!l-.tic.:> 1 vc x.:.ê aJ<1ta un1
' l"i lC \)~ "'1f,"i l .\l"j
f. •p •• ) J l (~J ... 11• • • • • ·.) k'lq\•,, • • :.J) l comport.imcnto de preocupação
l\'>!l~líl _ _ • • •>•) ) M.ir11~1,:11 Jr.:~f1;.,-\'n~L1
\'ii>lf • • •• , J
• • •• J
1\•11 • 1 1.1 _ _• • Oo > )l,,.,fn,,
• • e • .)
••• ., ... pdo bem estar deles - que •im·
H Â 11 u ll)A ors
plcsmcntc coincide com seus
"JA I !'N I l i "
l1lfl(<-IA'i C'(1NHI f l\tl N IO"f próprios desejos. Supondo que
'"' 11.::.J.\1 •• • J J !11 , 111.\,,111" ));)() ) At;i.:.<11;f.1.1. e • • • ' ->
L,tictt _ _ > > > .'1 > l''l.:t • • )._)) ( ,('mp.Jt...!•• • O () >.) Í'l<,l>teviva, você \'ai se L":ornar
11ti+a • • ) ! 1 1- . • -'),)1"'1') l
•••• 11,.... - -· ),) ) )
L "l">-~<lo • »U'J .>
um ótimo ancião uma noite
l.."<.;11iO''ª - -· • ) ) J lt .... I ,)J.))

''"'" • ••ll 1\.,...,..-f,,., • >OO-> f'ili'i'O e ') l)Ô ") dcs;a; ...
• ..,.... . . .- -• • ' 1 J \1111atf\..--. •• - , ,, ') ')•) Laitf.k.-,--_. •li•> 1
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c..ww.. __ .• •),.,)
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) _)')·'.)-, •• • •>} convertido.
Qeç+Kipt • 1 > >1 , l•l·>·>
iA.CO.'O' e ) 1) J ) 1) Q O:.> ÔIJ '•X ·:'fl!'•~'-J ;.......,.... Chc\•roler Caprice
----~• 1 .. ., 1 ) "')n -,-, • • e 1'))
, ) t , ) _J·J tJ• J ·.) c1,,~sic '83 judi3do,
l ) .)f), ) >0 1)l) ) l .i 1;si:cm _ _• • • • )
maleta cheia de
~VUAll IAUl'tlll lllltl ...~ -41\JM \N IO!\ll\· Vll:\lll>Al ll - - dinheiro falso.
t ".·•tLtd• .J
ê eeee•OO.)':> U •. l1u1 1--io .J .J
f~1.b -l.'1--,...:•Jli:
- -- ' "
• 1 OHt'A ,,, VONT.,.,nr- fnJ • lr ·! :;.i
• •e e ')') .:)'t.,)VO Lµ.i.-Ui -
.J.J.J'.J.J.J~.J.J '~ Ãk'i.iJ
• ....c41
'J" ;.,
._ l!C.>"Cfao,ut "it\.'1;(..t;' - -tHµt iüf.. c . . t A -
.J.J.J~ J.J.J .J.J .J
:i :i :i :n :i :i :i :> :i
1. 1.
 • •
•r
EXEMPLO DE PROLE: A
RENOVAÇÃO DE HEZEHIAH
Movimentos de base religiosa não são nenhuma
n1widade - do;, cultos nômades das noites pré-
cristãs até os grupos ramificados de milenaristas das
noites de hoje, passando pelas inúmeras heresias da
Idade Média, a reverência aos Poderes de Cima
murivarmn aquela necessidade Je alguma coisa mais
1mporcantc, do que eles mesmos. Desde que esses
~wpos existem, os Membros vivem no meio deles, às
vezes se disfarçando como fiéis, outras vezes perso-
nifirnndo as próprias divindades.
A Renovação de Hczekiah é um desses movimcn-
1os: um grupo itinerante de Brujah evangelistas que
l'iaja pelos Estados Unidos levando a Palavra de
Deus e retirando seu sustento do rebanho reunido.
lncluímos a Renovação de Hezekiah como um
recurso para o Narrador que pode ser usado como
rersonagens em uma crônica, uma fonte de ganchos
("Ira o enredo ou como um possível histórico para o
~rsonagcm de um jogador específico. Apesar de as
bi'tórias dos Membros da prole apresentarem alguns
detalhes, a Renovaçi'io pode aparecer cm qualquer
lugar llll c·m qualquer crônica; esses Membros podem
la?er parcc das próprias histórias que você cria, se isso
fur necessário.
COMO Ll 5AR A
R F.NOVAÇÃO l)E H EZEHI A H
Esse grupo de viajantes pode se encaixar cm uma
uônica como um grupo de personagens incidonais
uu como perscinagens importantes. Eles podem ser
usados para explorar os temai; da Máscara: o
~3rn:tdor pode querer usá-los como um lestcmunho
ambulante e falante do poder da fé (o rebanho n['.10
r~pani como eles agem de forma estranha?) ou como
antagonistas que ameaçam expor a raça Cainita
com suas depredações. Com alguns ajustes peque-
nos, o bando poderia aLé mesmo ser um grupo de
Brujah antitribu, que pode estar usando a
Renovação como um disfarce para a Inquisição do
Sahá, ou um grupo de batedores nômades fazendo o
rcconhccimcntu para uma cruzada.
De qualquer forma, n Renovação não se adequa
alls outros Mcmhrns. Apesar de respeitar a Máscara,
Hezekiah Rutlcdge não quer sobrecarregar ainda
mais seus recursos limitados. Ape~ar do tamanho do
CAPh111.o, TRts, Os Posros
87
2
•
rebanho que a Renovaçlio [Cm <1 sua disposição, ele
não é confiável, e o grupo às vezes tem que enfren-
tar noites ilnprodutivas. Além disso, adicionar
oulros vampiros à mistura ameaça a j<~ enfraquecida
Máscara - apesar de Hcze kiah e su::i prole serem
capazes ele dissimula r seus poderes como milagres, se
os Membros existentes no mci~> da multidiio realiza-
ssem "milagres de fé", o hando arra iria uma qmmti-
<la<le inapropriada de atençfio. Eles não atacam
necessariamente outros Membros (o que sena desa-
gradável para um preg:idor e seu clero) , embora pos·
sam usar o utras táticas, como chanrngcm, fofoc(l,
dcstruiç.ão de caráter o u favores que outros
Me1nbros lhes devam.
Um bando ftsicamentc orientado poderia dar
cabo da Renovação de Hezekiah com rapidez, mas
não é por isso que ela está descrita neste livro. A
Rcn.ovaçno fui construída cm rorno de um funda-
mento social - o foco do grupo é o seu rebanho, e
não sua c::ipacidadc de violência. (o;so pude re:;ulrar
em seus próprios gnnchos, pois a Renovação pode
atrair qualquer um. Talvez um carniçal de confian-
ça de um personagem se interesse pela Renovação,
ou calvez um ancião perca influência significativa
nos negócios quando o presidenre de ~ua empresa
dec ide dar uma enorme contribuição caritativa para
a igreja do Reverendo Rutledgc. Quase todos os per-
son::1gcns periféricos associados aos personagens dos
jogadores podem ser afetados (positiva ou ncgaLiva-
mente) quando a Renovação pa~sa pela cidade. De
repente, alguns podem até mesmo aderir a e ln.
A coisa mais importante a se lemhrar qu,1ndo você
estiver usando a Rcno\'ação de Hezekiah em uma
crônica é que seus membros são sinceros. A igreja
nômade é uma fachada para o.s van1piros, mas não é
só isso. Hezekiah e seus seguidores rcalmen.tc acredi-
ram cm Deus e tenram sinceramente espalhar a pala-
vra Dele. Isso evoca a mais fundamenrnl <la~ mLtolo-
gias dos Membros - Deus amaldiçoando Caim e sua
progênic pelo pecado de matar Abel. Cad::i Membro
da Renov::1ção de I-lezekiah te m sua própria interpre-
tação da melhor maneira como os vampiros devem
suportar isso e, certamente, nem todas são saudáveis,
construtivas o u benéfica~. mas eles não Lcm nada
além de convicção. O.s Membros da Renovação
entendem que seu estado de morros-vivos é vontade
divina - eles foram literalmente roca<los por Deus a
Cim de realizarem o objetivo Dele. Enrrcranto,
nenhum deles tem Fé Verdadeira; não importa qu::m-
to acredita em Deus, Ele com wd<i certeza os vê como
um veículo imperfeito para Seus desígnios.
°" RALt

, \ k1.:110\ ,1\;i,_1 \'l IJ:l lom fn:qli.:nli:1 dt'm;'lis JXH;i
ú'n>q;uir acun111hr uma intluênua -ig11iftu1li\•;1 L'lll
qu:ilqu1•1 fid.1d1· específica. Por isso, nenhum du,
:;cus 1111·1nl>rns IL'lll quak1uer i11ter1'SH' a lém daquilo
que j'1lllc C<>twcnccr as pl'ssoas.
bn m11irns casos. porém, isso é umd inll ui'nli:i
signi lil .11i\,1. A llcnnvilção atrai indivíduos que
estão <le •L''l'L' I 1d:11rn.>n1e ii procur;1 d1· .ili.:nm l ipn de
csper::mça ou sah-:1ç~w. 1• um prcgadnr • •f1·rc11·ndo
isso é c.1pa: 1lc c>htcr uma dedicação i.tu<i>c í111:h1ca
de um >l'f11ido1 de' Of,). Além disso, o bando tem
uma rep1 llU\ ~111 1 onfiá\'el como clero, ,. :n,: mi'> mo
n' dó.:r<:ntcs nrnitas \·.:=es a<.reJ1t.-1111 cm Sl'll charn 1-
Jo. (), 11ívL't' dcv;id1)~ de Rebanho da prole ( \'CJ<I .1
seguir) r1·f11·11•111 a Íi' que scL1' seguidorl'' rêm nela e
sua f11nç:10 não é apena~ a ahmcnm~·ãu. Cum11 fui
ditn :rnt1•1 iornn·n11,, :ilguns J\1embros do rebanho se
lignm <11> s: 111•1dt'>liu nl>maJe. Outros podem ser cha-
mados p.1rn rcallwr fcivore~ quandn n R1·nov:11,fi11
chega à cidade - o grupo ::icdca ,lrn1ç<1es cm dmhl'i
rn, prndurn' par.1 via[!ctn, roupas e ourr 1, cc11"1' lJlll'
eles p11".u11 n·1i.lc1 na rróxima cidade 11u usu para
confortar lh 1111•1111~ prfr<peros entre >Cus sl'guido1 es,
o qu( mclhc,r1 mn<la mais ,ua rcpuraçflo.
NÃO-Yll)A NÔMADE
01.:p1.nckrn.k do lugar l>nde n1c.'.· clec1dc dar
corp1> :1 H...:no1-c10,.:io Jc Hczda::ih, ela puJl' Lu uma
varicdnde de rcfúgi1)S. O bando foi concebido c1imo
um grup11 nô m;1dl.', d.ij:-mdo relo país cm uma cara-
v;ma lide1:id01 pnr11111 fT<lilcrdc tamanho mc;dio (que
permite <los Mt:mbro> $C e;;conder do sol) l' uma
c,;colra Jc pick-up:; e scdãs velhos.
O tmilcr f11i alterado de modo a permitir a entra-
da do mímmo d1· 111: J'<lssível. A cahinc d,> mu111ri,t:1
pode ser fcchad:i, garantmdo aos passage1rvs que S<'
encontram no trailer pn,·acidadc e prÕtcção. Cada
um d1,.. crnnpartimcntos para dormir rem um :ihri~o
móvel e w<las <1' ;anelas for:im Cllberr.1.; 1om pt>rsia·
na> ou cortina, - enquanto permanecer cm ~U<l
cam<i dur;l!He o dia, o vampiro nunca terá que se
pre111-11p:ir l'.Plll o '"I. Obviamente, alividadl's diur-
nas são um prohlcnw pam a Rt::novaçi1'1, m:i.~ ainda
n<\o holl\'é nenhum problema séno. Se al~uém amear
a R1·11nv:1~.u1 dm:intc o dia (por qualquer r.:izilo que
seja), ll'\ar:1 dd.111111vamcnte uma vantaerm.
A escolw (• Jornwda por veícul1h de• pa"eio ou
pick-ur' d1.· modelo, que variam de' Ôm do,; anw' 60
ao 1.nnw~-.1 dtb 90. Díri,gida por peregrinns vnl11nt.í-
ri0s do,; rempo> m1xlcrno, 4ue segut'm a R1·no1 a\·füi,
L''"° 00 CLÃo Bli!IJ],IJ+/
88
,1 ma1ori:i de,~cs irro 1~ \'lllfa e ~at Ja frota 1\l;;un•
1.
são vendidos nil .:strnd.1: 011tr11s quebram 1.· rr<"L'iam
ser de.-;ca11ado.;. Entretanto, a mainna dos se;;uidw
re> dt> Ht>:ekiah (1L'llll;lllL'lt' com ele apenas denlfl'
de cerras reg10cs - ti p1·ssoal da equipe de apn11> l'
ns empregados Clmtrntados que viajam u1111 a
Renuvuç[iL> no ,ud1·;;t1.· 1w11 si'in ns mesmos que n
seguem pelo cenrro-oe~ll'. De vez cm quando, 11111
set;!utdor muitn rnrusi:lsmado adere por mais temi~·
do L!UC u nrnm:1l, m:is i-so ra1 1me11rc dura mu\t<l.
Ele acaba ficanJ,1 >1'111 dinheiro ou aJqmre .il::urn
ourro ilucre,,c - ou se rnrna aluncnto p.1ra e"
\leml'ros, que 1111a;:inam <JllC pelo fato de n:io n:r
nenhum laçL> 4ue o prl·nd<1, 1•lc mio [<:m niug1111m
para .~entir s11n falra se vier a dc:<aparec1.:r.
Quando ch1·~,1 :1 11111.1 \ il.1 ou u(bdc onde dc,eJl
estabelecer um ncgóci11, a Rcnovaç;lo 1101 malmi:nl~
foz isso uma sc111:1na 111tcs dn evento programadu
Hczckiah e LeRoy m:1nt1;111 um:,1 progranwç:'i1>, pnr.i
a qual :irranjam espnço, pcrm1ssücs e propag<1ntL1
com pell1 meno' um mi:s de antecedência, 1\ccn;11
L'S>es del:1lhes é tr:1halh1' do' vnluntários nu {!crcntn
contratado><, P•lls a maiorí,1 ddes precJ'<l ser r1·><ilv1·
d:i de dia. Enri\11, a Rcno\·ação entra na et1b1lc,
cr1andt1 unu at1111i>Ícra qu1s1.; camavalesc.1 O
Re\'erendo RutleJgc c~t.11:101u o cmil<!r rrúxímo ao
local da Renovnç:'io, e n,; trabalhadores kvannm
acampamcnco. fic1nd11 cm tt>ndas, dormindo cm
seus veículos ou "llu~ando quartos de hotl·l a sua;
próprias custa,;. bp..:cinlmente no invcn10, os ac:1m·
pamentos podem ser lnc1 1s dt.'snlndns, 110vm11Jos p1>1
trabalhadores que passam nu itt's de,conflirt.í1·r1s 1•m
seus carros e que mesmo assim trabalham im«uha-
velmentc e com f('rvrn p1'la causa de Iie:Lkiah.
Na scm<1m1 anterirn 1 Renovação, uma equipo.' d'
pessoas comuns ergue a tenda, cria um<i entrada 1k
\'CÍculos e um l'st.Ki<>n:lmcnto, decora o r-.ilco com
os (X)llcos equipamentos 1111c a Renovaç.iu po,,:ri e
geralmente cuida da lo~ísuca enquanto 0s lvkmhms
pl.:mejam seus s1•rml>e•., supervisionam o rr.1balho e
<lão as 1nstrw;Cies l\l'l.\'ssánas. A maioria Jc~'ª' ••rc·
rações é realizada com mcno:; de doze a1u<lm1tL's
apena' uma ou duas dd:h já empregaram uma cqui·
pc com nrnb dl' 20 [W~M>as.
Na semana anrerior i\ Renon1ção, os Mt·mhn" :11
vezes se ahrig~m cm h11téis locais ou com famflhs
hospitaleiras, sl'1 para "11r d is c1hines do imilcr. (ls
hábito:; nuturnus dos l\fomhros da Rcm>v:t\,io às
vezes são qucstí0naJo;, mas He:ektah e sua pwlc
rt\eram \':\rios .mos p:11.1 i1wt.'ntar desculpa•. El~s
d1:cm que, como a Rcno\•nçfto uconrect' à 11011(', o
 • •
• 2
"''\:1110 {llll'Xi'll'nll') d 1 igrep lhes permite tr:1h.1lh.1r
JJXn:i~ nc~scs h1lr:'iri11s, e nenhum dele; poJL•r1.1 fK<lr
'<'m i~so. Do me,mn mcx:!o, como é mais frio à nmtc.
l L:lt:t\:111:1 \ i:ij:1 n1m mais eficiência e u'a ll\\;l\11\
~asolm,1 se vi,11ar dcrois Jo anoitecer. Muitos loc,Hs
p:1rn ac•1mp;1nwnrn e pnnt1)s de parnda ni'io cobram
Jc visit:111IL'' d111111ns (nu cobram menos), cm opnsi
ção aos custos de <1campamento e de cstacionumcn
to r-or to1l.1 :1 noit1·. ~a verdade, com 11ma varicda-
1~ Je ÍaL h.1da,, 1 Renovação de Hezcki1h pareci.'
um mmistú i1> m 11:111iram1 estranho, ma:. le~1ti11u­
mcnte po"rc J\ccicar a caridade dos bons samanrn-
n.1s n "lo si> º' .lhmenta, como tamhém d:í crcdil->ili-
.lau~ a ,eu di Í<oCCl
05 MCMT3R05
Apesa1 de 111dw; ns Brujah que form::1m :l
R~nova~ilo de Hczckiah conslllcrarcm o lx111dn
como sua prole, quase todos eles têm seus próprios
planos. En1rct;inro, eles reconhecem a ncccssid;idc
da uniãn l'l11 nome da Renovação e deixam 'uas
diferença> de ladu nu interesse de manrer as ap:1rt>n-
cias. }.~esmo assnn, as Noites Finais podem acabar
provocando o fim dessa prole desordenada ou sendo
oc:i.1ali,;adnr qut' o.' unirá.
Rt:VlflC'NllO f i l::t.l'HIAH RUTLE"DGI:
História: o Ahr.1ço de Hezekiah deveria lt:r lhe
dado um pouco <lc humildade - seu Senhor,, prc·
scn[eou com a ~1aldição de Caim quando He:dd ih
m:indou a cria antenor dele para as fogue1r:is de bru-
CA!'m1' o Tr.r~· Os PosTos
89
•
X<l' na vir:-id.1 do séc11ln XVIII :-:o 1.:ntanco. o ,1nn!!<1
sac.t'rdote con~rl'g~lL 1011;11 '\.'. n:c11suu ::1 Kc1nr -cu
de,; tino alegremente L' dL'< hhu Sl' rt'1m·enLH como
um espiritualista do, Am.1ld1ÇlJados. EJuca.ILl soh ''
dogma do calvmi,11111 111111Ltnn, 1 Ie:1-ki::ih inti:rprc-
tou seu Abru<,u cnmu um tt'slt' impostu por L)l'Us.
Embora Ele o tivesse <llnaldiçoado, esse er<1 o pre~o
que teria de pagar pdo re~ozijo de levar a Fé aos
OlllíOS.
E assim começou um~l das niiu-V1Lh., m.1h estr:i·
nhas e contraditóri:i~. A noítc, Hc:ekrnh \ 1aJJV<1
pelas 13 col<inia~. fazcn.io scrmúc' podero,;os ilumi-
n:idos com enxt1lre L' !ligo do 111krn1). Enrret::mt.), ao
lonco das <léca<la5, u wndênc1:1 rd11:1tha d.is 111)\'a'
col1~nia,; mudou. t\ plliitica ganhou procmmên<.:ia; ''
questão outrora uít i"a .;nhre d:1 liherd'lde religiosa
foi ignorada, p\>b a aul\lntimia tki l!O\'ernu ~e w1 nuu
a ordem do dia. Hczcki:ih msistm, embora sua,; Jor-
nadas noturnas ::itrníssl'm l~lda ve: menos tl\1vinres.
Contra o pano tle fu11dll da Rcvolucfío e d:i-. h:ira
Lhas incessantes entre o Sab<'i e a Camarilla do Novo
J\.1undo, Hczekiah defendeu :i cau>a da Vontade do
Senhor do único mndn qut• de conhecia - com n
longo di$Clltso :ipo<:: 1lípt 1Co que lunl iomir;i m '' :1!1lh
anteriores. Tanto prínc1re~ 4u.1t1t<> bi;,pos o l!.?Uora-
vam como um lun:lrko.
~las, como qualqm·r 111nvi111l'l1lO que 'e hns.>1n em
uma profecia do juí:o iinal. o número de $<:gmJ~1r.:s
de Hezekiah contmuou .111mentandn. Ele arraia
aqueles que h;Wlillll sidu p1iv;1dns de seus direito~
civis, os iludidos l.' \)S 1111~l:IÚVl"l!\. Es~l.'>i sq;uidur.~, r;ir.
maram a base do grande rcbanho de Hezekiah, e ele
deixava pequenos grupos para est:ihelecer igreja-; cm
cada cidade que pa;,s:iv;i Uma vez por ::inn uive:
com uma freqüên<.iu um JX>ULt> 111a10r ou um pouco
menor - ele visirnv;i 1)> cnnvcrtid1)~ antcrinrmenn.•
para ver como 1 f~ .lt•l1·s h:1vi;1 'e de,envoh;d,1.
Em sua ausênc1.1, .1 111a1L>ri~1 Jc,,as con!!R'!.!:1~.:-!<.'>
~e dc~,fazia alguns mc,es .ipó, sua form,·u,.ãu. Puu1.os
de seu~ seguidores rinh;1m .1 mesm 1 paixão ardcnrl'
pela teologia ou n mt•>m1 > CP11heumcnlt• e :l 1111:.;111:1
compreensão L<1paz1:s de ll'llnsformc1r um Sãu T umé
cm um discípulo. Mesmo assim, l lczckiah prc:,wa a
ironia que existi:1 em tudo iss1>; ape~m das igrejas
dc-1:<1dentes quc .l1·1x:iv:1 11:11:1 lr:ís, dL' tmhu Lnnsv-
gu1du levar Deus p<trn LULhi uma daquelas viJas
desesperada:,. No:. dt>is sé.. ulos 4uc se pa,s,nam, sua>
canções e ~ermôcs conrmuaram os mesmos, rn is,
n:lo importa o qu:into os gosto.; e culruns mudem,
I-lezekiah aimh .nrui X'\.!ttldlltl's. É vcrJJdc que do.:,
poJcm vacil::ir, ~rder a t.: e >llcumHr novamcnrc :'\.
º" RAu:
 ~ 1

•
L
• ..
• 2
pressões e tormentos das Noites Finais. Mas nunca Virtudes: Consciência 4, A utocontrole 4.
esquecem que, embora brevemente, Deus os tocou Coragem 3
::i1rnvés de Seu mensageiro, Hezekiah Rutledge. Moralidade: Humanidade 7
Imagem: Rutleclge possui rodos os atributos físi- Perturbações: Gula
cos de um orador dinâmico. Os olhos brilham quan- Força de Vontade: 7
do ele fala, seu olhar cala os dissidentes e sua postu-
ra est::ituesc::i foz o público perceber que o que ele
está dizendo é importante. Apesar dos vários papéis
que a Renovação representa, a aparência de
Hezektah perm anece imutável. Ele usa trnjes sérios
e quase nunca veste roupa esportivas. Seus movi-
mentos são leves e sutis - Hczekiah não dá golpes
nem cospe quando faz seus sermões. Ele fala com fir-
meza, gesticul::i quando necessário e deixa a gravida-
de da Palavra de Deus fazer o resro.
Dicas de Interpretação: na maioria dos assuntos,
você é reservado e respeitoso, exceto quando o divi-
no se ton1a o assunto da conversa. Nesse ponto,
você domina a discussão com seu extenso conheci-
mento de teologia, interpondo parábolas e aforis-
mos. lssn ntin quer dizer que você seja ignorante em
;1ssuntos que não envolvam religião. Pelo contrário,
você sabe que Deus selecionou aqueles que se uni-
rão a Ele no paraíso e que deu livre arbítrio a Suas
criações parn que elas poss<Jm viver como acharem
ade4uado. Você não deseja julgar, apenas levar )ACH T .l\RVl"R
Deus àqueles que precisam. Hist6ria: a Guerra Civil deixou muitos soldados
da União afastados de suas umdadcs. Com as mar·
Senhor: Kristofcr Heinemann chas forçadas, mudanças de ordens de última hora e
Natureza: Diretor o caos da batalha, ficava fácil deserta r ou ser <lc5er·
Comportamento: Pedagogo tado. Jack Tarvcr, o terceiro filho recrutado de um
Geração: 9ª ferreiro de Dclawarc, encontrou-~e nessa mesma
Abraço: 1697 situação após a primeira Batalha de Buli Run*. Sem
Idade aparente: pouco mais tle 40 dinheiro para volta r para casa e sem chances de
Físicos: Força 2, Destreza 3,Vigor 5 encontrar o resto de sua unidade militar, Jack foi
Sociais: Carisma 4, Manipulação 3, Aparência 3 obrigado a viver da terra.
Mentais: Percepção 3, Inteligência 5, Infelizmente, ele não era um bom fazendeim. Em
Raciocínio 4 menos de um mês, passou a assaltar os viajantes nas
Talentos: Briga l, Esquiva 1, Empatin 4, Expressão esrradas que levava1n a Richmond e, pouco depois
5, lntimichição 3, Liderança 4, Lábia 4 disso, acordou com a cabeça latejando n;i cadeia.
Perícias: Empatia com Animais 2, Ofícios 1, Julgado como desertor (do exército confederado),
Etiqueta 3, Armas de Fogo 2, Armas Brancas 1, Jack foi condenado à forca.
Performance 4, rurtividade 4, Sobrevivência 4 Na noite anterior à execução, Jack recebeu uma
Conhecimentos: Instrução (Teologia) 4, Finanças visira. O pregador Hezekiah Rutledge convenceu os
l, Investigação 3, Direito 4, Lingüística 2 (latim, gunrdas da prisão a Lhe permitir que con~olasse
espanhol), Medicina 2, Ocultismo 3, Política 3 Tarver e preparasse sua alma para o paraíso. E claro
Disciplinas: Animalismo 2, Auspícios 2, Rapidez 3, que Rut!edge não tinha essa intenção - ele
Domi.nnção 2, Fortitude 2, Potência 2, Presença Abraçou Jack imediatamente e os dois fugirnm
5, Metamorfose l aquela noite .
Antecedentes: A liados 1, Contatos 2, Rebanho 5, Jack sabe que Hezeki<•h o Abraçou para serva a
Recursos 3, Lacaios 5 seus objetivos. Hezckiah já lhe disse isso. Jack não

l1voo oo CLAo ~l<:VJIHI • S~t"!ha da. Guc-1ra CiYH Amer1cana realll.Ad.\ em 2.t /07/ 1861 .
90
 • •
• 2 •
tinha para onde ir e estaria morto na manhã seguin- Idade aparente: pouco maLo; de 20
te se o pregador não o "resgatasse''. Mesmo assim, Físicos: Força 3, Destreza 3,Vigor 3
Jack não é do tipo que desiste. Ele faz o que precisa Sociais: Carisma 2, Manipulação 2, Aparência 1
ser feito, mesmo se não for um periro. Nesse senti- Mentais: Percepção 3, Inteligência 2, Raciocínio 3
do, Jack tornou-se, até certo ponto, o criado de Talentos: Prontidão l, Esportes 2, Briga 4, E.squivõ
Hezekiah. Ele d irige e cuida do trailer no qual a 2, Intimidação 1, Manha 2
Renovação viaja, arma as tendas e cuida dos vários Peócias: Ofícios 5, Condução 4, Armas de Fogo 3,
pequenos detalhes que, se viessem a ser ignorados, Armas Brancas 2, Segurança 3, Furtividade 3,
poderiam por a operação a perder. Sobrevivência 2
Hezekiah deixou claro que Jack irá para o Inferno Conhecimentos: Acadêmicos l, CompLHador l,
se enfrentar a Morte Final, assim como ele. Apesar Direito 1, Medicina 2
de não ser extremamente religioso, Jack acredita em Disciplinas: Rapidez 2, Potência 2
Hezekiah e não pretende encarar o Diabo. Às vezes, Antecedentes: Rebanho 3, Recursos 2
isso é a única coisa que impede Jack de se destruir. Virtudes: Consciência 4, Autocontrole 2,
Outras vezes, Jack sin1plesmenre ignora sua situa- Coragem 3
ção, fozendo o que Hezekiah exige sem refletir cons- Moralidade: Humanidade 4
cientemente sobre o assunto. A cada noite que Jack Força de Vontade: 3
se levanra, um pouco mais de seu ser se degenera.
Logo, ele irá desabar sob o peso das calamidades
amontoadas sobre ele, destruir a si mesmo e arrastar
o pregador para o inferno junm com ele.
Imagem: Jack Tarver é um homem derro tado,
com a posturn arqueada e a face abatida para provar
isso. Ele raramcnce mostra qualquer expressão, pois
M muito tempo se conformou com seu destino. Jack
nem mesmo se dá ao trnbalho de se arrumar na
maioria das noites - para quê? Seu cabelo está per-
reruamente despenteado, ele usa uma barba de três
dias e suas roupas parecem amarrotadas, mesmo
quando estão limpas. Uma grande cicarriz, adqu iri-
da na Batalha de Buli Run, começa no oll10 direito,
atravessa a bochecha e desce até o ombro; ele foi
Abraçado antes de isso ter se curado.
Dícas de Interpretação: Rutledge lhe diz o que
lazer e você obedece. Mas, você não foz isso de bom
grado e nem ncc~ssariamcnte faz bem feito. Se MARlON 5I5Lt:Y
puder presrar um serviço meia-boca, (: exatamente
História: às vezes, a multidão não 4uer ouvir dis-
L\.<O o que você for;). Contudo, você não é o tipo de
cursos longos, veêmentes e bombásticas sobre a ira
homem que desiste - cometer su icídio significa de Deus e Sua infinita capacidade de vingança. As
uma passagem só de ida para o Inferno, e isso com pessoas recebem uma parcela grande o suficienre
certeza é pior do que trocar pneus e se pentear. dela em seu di::i a dia e se voltam para a espirituali-
Você jn teve uma especie Je dignidade mórbida - dade a fim de escaparem disso, principalmente nas
cLiro, você fa lhou, mas mesmo assim era dono do
noites de hoje. Nesse caso, os sermões de Hezekiah
próprio nariz - e pudesse recuperar isso, talvez con- dcixain a multidão incomoua<la, em vez de enca-
~uisse (ugir de Rutlcdge.
minhá- la para Deus. O reverendo percebeu isso
algumas décadas depois de começar sua carreira de
Senhor: Hezekiah Rutledge morto-vivo, mas acabou considerando a todos como
lofatureza: Criança ouvinces narcisistas. Entrcranto, nas últimas déca-
Comportamento: Conformisrn das, ele aprendeu que precisa representar para o
Geração: l O ª
público. Marion Sislcy é e~sa tentativa de dar um
Abraço: 1874

CAMn.ILo, TRis, Os Posros DA RALl

91
 • •
• 2
aspecto mais agradável a se us avisos sobre o
Armagednn.
Cnmn filha UI:! um vendeuür nu Alnbnma, Marinn
hcrJou o charme Je seu pai. Ela era uma garota
genuinamente bonita, popular na escola e que can-
t::wa no coro da igreja aos domingos. Uma noite, no
infCLo dos :.inos 1950, ela e seus p:Jis foram n um::i
Renovação comandada pelo Reverendo Rurlcdge e,
desde cntãn, e la ~e tornou pane do séqüito do pre-
gador. Hczekic1h ficou l~ll impressionado com a apa-
rência da mulher que "convenceu" os pais dela que
o verdadeiro chamado de Marion era a sua igreja e
que a sustentaria .~e permitissem que ela o auxiliasse
,, lt>v<lr a Puh1vr<1 Ji: Deu>.
Marion era - e ainda é - uma mulher notavcl-
menre perceptiva. Ela sabia que ha via mais do que
um módico desejn carnal na vontade do reverendo
cm Ler sua companhia. Ela também compreendeu
que ele negava compleramcnre esse impulso -
quanto mais a desej:.wa, mai;; se convencia que ela
era verdndeirnmente uma predestinada de Deus. Por
isso, Mnnon sabe que sua capacidade de i.nfluencmr
o rebanho foi apenas uma razão sec undária para seu
Ahraço. O motivo rea l relo qual Hez.ekiah a
Ahrnçnu foi um desejo pervertido, e isso disLorceu
para sempre a auw-imagcm Jc Marion.
Mas, seu ódio por si mesma e seu estado perdem
a importância diante d::i oportunidade de fazer o tra-
balho de Deus. M::irinn é apenas um<.t mulher e com-
partilha a interprCLação de Hezckiah segundo a qual
os Membros devem sofrer a fim de serem. os veículos
do objetivo maior de Deus no mundo. Quando pisa
no palco ou no púlpito, ehi evoca Lanta paixão e ale-
gria pela glória Ja Criação de Deus que quase se
esquece que est~ morta (presumindo que se saiba
disso em pnmeiro lugar) . A não-vidn abriu o> olho:.
de Manon de muitns maneiras d iferentes: da comu-
nica as maravilhas que seus sentidos aguçados de
forma sohren<ltural detectam e canta com a voz de
um ::mjo.
Cumo Tarve1, Jc quem >ente pena, da acredita
que está prcdesrinada ao lnfcrn.o, devido a seu esta-
do como morta-viva, mas aceitn isso como uma dis-
puta. É seu dever levar a Palavrn de Deus para o
maior número de pessoas possível antes de encon-
trar seu destino de fo~o. talvez começando com o
próprio reveremlo.
Imagem: Marion é a L(pica garoLa da casa ao lado
dos anos 50: saudável, recatada e encantadora. Ela
usa roupas conservadoras quando apMece dinnte
cios fiéis, preferindo vc>tidos e ternos elegantes. Seu
LIVRO DO CLA,
92
•
Abraço aconteceu não muito dcp 1s Ja adulcscên-
cia, por isso, sua face ainda é vibrnnte e jov.:m, difc.
renle dos rostos Lensos e fatigados düs <HtLrn' mem-
brus da Renovação.
No entanto, quando não precisa se aprcsentnr, •
auto-estima destruída de Marion a.;wmc o coman-
do. Quando sabe que ficará sozinha com "
Reverendo Rutledgc, \'Cote roupa~ que expôcm "
maior parte possível do seu corpo sem ser totahncn-
te indecente. El::i foz isso não só para ~e dene~>Tir,
pois seu Abraço levou-a a acrcdiu1r que ela nií<1 e
nada além de um objeto de luxúria voluptosa, ma;
também para lembrar a Hezekiah da própria fragih·
dade de le. NaLuralmenle, issn incomoda mrntu
Hezekiah.
Dicas de Interpretação: que coisa dcplorál'd
você se tornou! Amaldiçoada com o corpo do
Demônio, Lransformada cm um brinquedo pm:i t»
desejos impotentes de um Senhor vmdoso, você
quer apen::is a judar os outros a escapar da imundície
sobre a qual você precisa rastejar pma cumprir a
vont<idc de Deus. Tudns as noites, vocês se ve
odiando cada vez mais Hczekiah, porque ele condu:
seu rebanho cegamente pelo caminho que pode ter
sido apropriado dois séculos ;itnís, ma:; que é Lotal-
mcnte inapropriado agora. Mesmo ast-im, você nãu
q 11cr usurpar o cargo dele; você simplesment<' sahc
que o tempo passou e que sua servidão a Deus
expi rou. Ele perdeu de vista u que realmente; 1mpll{·
ta: a salvação do rebanho, e nãu su,1 própria venero
ção ou perversidade.
Senhor: Hczckiah RuLlcdge
Natureza: Mártir
Comportamento: Penitente
Geração: LO"
Abraço: 1954
Idade aparente: começo dos 20
Físicos: Força 2, Destreza l, Vigor 2
Sociais: Carisma 4, Manipulação 3, Aparência 4
Mentais: Percepção 4, Inteligência 3, Raci1xínio 2
Talentos: Prontidão 2, Esquiva 2., EmpaLi;1 4,
Expressão 5, Estilo 2, Lábia 2
Perícias: Ofícios 3, Etiqueta 3, Armas Je Fogo I,
Performance 5, Furtividade 4
Conhecimentos: Acadêmicos 2, Computador l,
In vestigação 3, Política l, C iência 1
Disciplinas: Rapi<lez 2, Ofuscação 2, Prcsc.:nça 4
Antecedentes: Aliados 1, Rebanho 5, Recursos 3,
Lacaios 2
Moralidade: Humanidade 5
Bli:V'JIH{
 • •
•s
Virtudes: Consciência 3, Autocon trole 2,
Coragem 3
Força de Vontade: 4
LE'RUY WILLIT5
História: daquilo que o pequeno LeRoy compar-
tilhou com os outros membros da prole, sua vidn
mortal foi certamente humilde, no mínimo. O déci-
mo-primeiro fühu de uma família pobre de meeiros e
'.12-rudu, LcRuy cresceu vivendo a vida dura na
fn~mla e profossando a fé na igreja. Ele d iz que n
i1:cnda da família fica cm algum lugar do Mississipi
•uniu-se à prole de Rutlcclgc cm Birmingham.
H('zC'kiah e lvlarion fica mm imediatamente inte-
rcS>ados cm LeRoy quando ele apareceu na Renova-
;ão em uma nOLte fresco de verão. O rc\•erendo viu
,1m temor hone>to u Deus no jovem vigoroso.
Mariun viu uma determinação - apesar de wa
jXJbreza e dificuldades, ele sabia que Deus o amava.
Durnnte o sermiin, Hezckiah chamou LeRoy ao
palco e o ergueu facilmente sobre a cabeça numa
demonstração dos "poderes da fé". Com isso, LeRoy
percebeu que a congregação do reverendo era sagra-
di e diligente e quis saber como se unir a ela.
Heickinh o accícou de bom gradl>.
No cntanro, a il usão não durou m uito. Rudedge
lez LeRoy rcn lizar traba lhos scr\'is, auxiliando '"
'11J.~er:1vel Jack T arver e "expulsando" as pessoas
·1uanJo ela; se mostravam fervorosas demais duran -
rc as cerimônias da Renovaç5o. Ma rion explicou
rara o homem decepcionado o que csrnva rcalmen-
C/\Plrulú: Tf<l.5: OS POSTOS DA RALE
93
2
•
te acontecendo e di;,se 4ue el<: niíu pudit1 deixar u
segredo escapar. Quando tvtarion ofereceu <1 \Villits
uma esco lha ent re a morte e o Abrnço, ele escolheu
o último. Ela lhe disse que havia C<)rnetido um erro,
mas o Abniçou assim mesmo.
H cze kiah ficou fu rioso, mas não destruiu LcRoy
de imediato. Em vez d isso, lcm hm u -sc da serenida-
de que existia de ntro do homem que havia chnm<i-
do sua atenção cm prim<:ir" lugar. Ek ensinuu a
Willits a arre da oratória e começou educá- lo na
Bíblia. A lguns anos depois de o reverc>ndo tê-111
colocado sob sua proteção, LeRuy esrnv;i fozendu
sermões e can tando junto com Ma rion e He:ekiah.
Embora n ão seja letrado, LeRoy é um homem
sensa to e não se esquece de que e le é a :um:i que
Hezckiah e Marion usam para apunhabrcm um ao
outro. Apesar de realmente sentir um carinho por
ambos, a forma como se con1portam às vezes o
enoja. É indecente e complct;1mcntc innpropri•1du
para as pessoas de Deus. 1'.1esmo assim, são seus
anciões, e até saber que pode :urnnjar um lugar para
si num mundo longe da mesquinharia da Renova-
çfio, íaz o que pode para lidar com is~u. Ele e Jack
fazem companhia um para o outro nas noites cm que
a Renovação não está "funcionando" e os dois con-
versam :i noite intei.r<1 subre dar o fora disso tudo.
Imagem: LcRoy é um homem afro-amcric<1no
imenso com uma beleza rude. Ele sr veste bem, pre-
fere ternos refinados e roupas esporl iv:1s hem feita;.
Antes do Abrnço, um sorri'º scmpn: aparecia cm
sua focc, e seus últimos vesdgios ainda podem ser
vistos por baixo da aparência ~olcne que possui
agorn. Seu cabelo é naturalmente longo e alinhado
e ele o corta tod<•S <1.s rl.lliles quandu LcRoy oc: levan-
ta. Ele perdeu meradc de sua orelha esquerda cm um
acidcnre na fazenda quando cm criança
Dicas de Inl'.erpretação: rcpn:scnte de ncordu
com as deixas de Hezckiah e Marion - quanto
mais valioso você for para cada um dn, dois, mai:>
poder ter:\ sobre eles. Não é uma questão de poder,
claro, mas e;;~a parece ~e r <1 única coi.>a que c:ssm.
pessoas compreendem. Eles perderam de vista a
n1ensaoem de Deus no meio de todos os ataques
" que realizavam um contra n outru <'
traiçoeiros
jogar dos do is lados impede-o de escolher um ou o
outro. Quando as pessoas permitem, Deus pode ser
um age nte de mud::inça poderoso, melhorando ::i
vida de todos quando Lhe é perinil1du. O ubictivo
de LcRoy é ajudar o rebanho a deixar Deus ajudá-
los. Todo o resto é vaidade.
Senhor: lvfarion Sislcy
Natureza: Celebrante
Comportamento: Visionário
Geração: 1 1ª
Abraço: 1964
Idade aparente: pouco mais <le 30
Físicos: Força 5, Destreza 3,Vigor 4
Sociais: Carisma 3, Manipulação 2, Aparência 2
Mentais: Percepção 3, In te ligência 2, Raciocínio 3
Talentos: Prontidão 2, Esportes 3, Briga 3, Esquiva
Z, Expressão 2, Graça l, Manha 2, Lábia 2
Perícias: Empatia com Animais 3, Condução 3,
Armas de Fogo 1, Arma~ Brancas 3,
Perfonnance 2, Furtividade 2, Sobrevivência 3
Conhecimentos: Finanças 1, Direito 2,
Investigação 2, Mcdtcina l, Políd.ca 2
Disciplinas: Animalismo l, Potência 2, Presença l
Antecedentes: Contatos 2, Rehanho 5, Recursos 3,
Lacaios 1
Virtudes: Consciência 4. Autocontrole 3,
Coragem 4
Moralidade: Humanidade 7
Força de Vontade: 6
BEN MEAD
História: o único membro da Renovação de
Hezekiah que não é um descendente direto do
Reverendo Rutledge, Ben Mead uniu-se aos viajan-
tes como uma aceitação dos gostos dos freqüentado-
res mais jovens de igreja que acreditam que o
LIVRO 00 CLÃ: B~IJ14+#
94
mundo moderno não tem lugar p -r8 Deus. Bcn é é
típico "cara mau que ficou bom de11nis de ver a luz".
um ex-motoqueiro fora-da-lei que passou ano' ck
sua vida sob o efeito da heroína e entrando e samdo
da cadeia. Desde que Ben dirigiu sua vida pelo camt·
nhu do Senhor, as coisas têm sido milagrosa~.
Pelo menos, é o que Ben quer q ue você acredite
Ele convenceu Hezekiah, Mariotl e LeRoy que mudou
sua (não-) vida, mas a verdade é um pouco nrnis wm·
pk:xa. Ben foi Abraçado por um arcante d~1 Camarilla
que Yiu a Renovação de Hezekiah e ficou preocupado
achando que se tratava de um culto à Gehenm.
Depois Je designar sua cria para ficar de olho no
grupo, o Senhor de Bcn retornou ao Conselho Imerno
e aguarda relatórios sobre o assunto.
Ben descobriu que a melhor fonna de oh~ervar o
grupo sem levantar suspeitas era estar dentro dei.:.
Representando o papel do pecador arrependido,
revelou sua natureza vampírica ao grupo e, apcl'al
de ficarem desconfiados nu início, eles o aceitaram.
Aos olhos da Renovação, Ben dava credibilidade ao
grupo - nestes tempos de cinismo, os jovens dcs·
prezam com freqüência a igreja pelo foto dela sei
piegas demais. Bcn faz eles enxergarem ourrns coi-
sas, que a vida pode ser tão perigosa quanm vocL
quiser e que Deus ainda te amará. Até onde ele
sabe, a Renovação é completamente dominada J1<lt
Ben, tanto os sacerdotes quanto o rebanho.
Entretanto, Jack Tarver ~ahe o segredo de Ben.
pois seguiu o vampiro uma no ite e escutou um Lele·
fonema que ele deu a seu Senhor. Jack manrcve c;sa
informação para si - nem mesmo Ben sabe que seu
disfarce foi descoberto - porque não tem certe:a de
como usá-la.
Ben continua sua representação. Apesar de u;
vampiros da Renovação de 1lczckiah saberem que
ele não é tão fervoroso quanto demonstra nn palco,
ele parece autêntico. Altm disso, suas proeza~ ÍÍ>t·
cas ajudaram o grupo mais de uma vez quando as
coisas se tornaram violen rns. Ben afastou os
Lupinos da prole, lutou com arruaceiro~ ao ladotle
LcRoy e às vezes ajuda Jack a montar tudo paraª'
cerimônias noturnas.
Podemos d izer que Ben vê a RenovaçâLl pelo qu(
ela é. Ele sabe q ue o grupo tem seus próprios cismas
a perturbá-lo inte rnamente, mas eles acreditam
honestamente em Deus e no que estão fazendo. Ele
não os vê como uma ameaça à Jvláscara, e com c~r·
reza não são aberrações ela Oehenna, enrão, por
enquanto, e está disposto a deixá-los continuar suas
 • •
•r
ariviJ:1d1.» 1.omo -em['re. Afinal de conra,, i"o lne
pam1ce viaiar 1.', de ve: cm 4uan<lo, de descobre
coisas sem nenhuma relação com a Renovação.
~le,;m11 issim, se n segredo de Ben \'ler à rona, a
Rcnuva.,iio M:m duvida ~e scnnrá traída e, devido
~os pruhll'm;i- que eles j8 rêm, não h;1 com11 d1.:e1
como reagirão.
Imagem: 1'1.·n passou muitos anos de sua vid;i (e
Júu-vtda) na estrada, e pode apostar que 1.•lc íoi
ralhado par::i isso. Seu cabelo é um nó confuso <le fios
negros e s11:h rnupas de motociclisra têm uma man-
cha inJclé, d de graxa. Sua pele é mcomumcntt:
escura para um ~lembro, pois de passou sua nd:1 ~ob
o sol das cscrad.1s. Quando sobe no palco. veste uma
verüo mais limpa de Hns roupas nom1ais, incluindo
b,1m, d1. mllll11..i1..la,mn brilhantes e um:1 cami,cta J.i
Renova) rio 1.:1.Hn ;1s mangas rasgadas.
Dicas de Interpretação: fique de olhos aberres. O
povo da Rcnovaçnn parece muiro con~cicnrc das
prcnc11paçü1.•s que seu Senhor tinha, mas nf1n há
como saber se eles são apenas bons cm guardar segre-
dos. ~·1csmo as,im. um disfarce é um disfarce e você
~1! Je tudo para u1mprir sua obrigação com ;.cu
~cnh_or. J\resar Je e!;.';es caras também serem Bruiah,
eles talam :-obre coisas que são completamente dife-
rente~ dnquilo que foi mostrado a você, e é pro\-avel-
:ncnrL por'"º que ~u Senhor ficou alerrn.
Senhor: Ahmet 1bn-Ahrnt:d ibn-t-1ahmoml
abd-Yzir
Narureza: Ran;:m;a
Comportamento: Jlii:
Geração: l l"
Abraço: 1991
Idade aparente: começo dns 20
Físicos: Fur~ a 4 Oestrl'Z<t 4, Vigor 3
Sociais: Carisma 3, f\1anipulação 2, Aparência 2
z.
Mentais: Puc.:pçlo 3. lntelil!ência R:ici1icínw3
Talentos: r 'I rte:; 3. Rri~a 4- Esquiva 3. Empatia
!, \fanh.1 3
Pericias: E111p,1u,1 cum Animais 2, Ofício> 3,
Con<luç::lo 3, Arma> de fogo 2, Armas Brancas
(cnrr1:ntc) 4. h1rtividade 2, Sohre\ivência 1
Conhecimentos: lin~ilística L (espanhol),
Medic1m1 2, Ciência 2
Disciplinas: Rapidez l, Potência 3
Antecedentes: Aliadns 1, Rehnnho 4, Mentur 3,
Recursos 3
Virtudes: Conscu'.:ncia 2, Autocontrole 2,
Cnrncem 4
Moralidade: l lum.m1d,1de 5
Força de Vontade: 5
CArln.iLO:
2
•
BRUJAH NOTÁVEIS
Entre º' Bru1ah, fmw 1. mf.·1111w c.mún:m hdo a
lado. Uma nonc, um \ft•mhr,1 roJ1: 'er n ª''unm dl'
lendas, e suas proe;:as <ío recontadas com n.:\'l:rên-
cia. Na noirc sei.:uinrc, ele pode ter liCu nome dif::i-
mado e ser tntalme111i: ignorado. Pnra os Bruj;1h, a
reputação é uma cois<1 mst<lvel, i.:unstrufda e destruí
da milhares de vezes ;i (.ada menção ,10 individuo.
)ACH SoRRI DFNTl'
A:. histónas .~ r1.''i'Óto de Jack Sorndenre sflll um
testemunho do rodcr da lend.1 entre º'
~lembros.
Cm pirata do ,,frulo XVII, um re\'oluc.innáno .mri-
Vcnrrue, um líder :111arquisw no [.st,1do .'\nárquit:o
Livre cm desmtegraçfw e vúnus outro, mllu~ - qu1.·
podem ou não ~cr verdade - o renegado conhecido
como Jack Sorriden11• i11,pi1:1 lc:lldadc 011 inimi?::1de
aonde quer 4ue v:'í.
~1cmbros rcbe Ides têm 111llll0 respc Lto relo
Lambedor que se nomeia Jack Sorridente, conside-
rndo "u anarquista dus .111.irquist,1s". Arnal11en1e
residindo na C..iltfôrma, ja<.k ganha :i não-nda ara-
cando as msriruiçi~s d.1 C:lmnrilla. Ele di~cur,ou
contra o~ títulos an.1crimicw. d.t 'eita, opiis-'t' à'
~çõcs de príncip1.·s t' pnnug~mes .... até me>mo enrmt•
cm conflico com o \'cner:ido Jcremv ~facNdl. um
líder anarquista cuj.1 campanh:i de unificação no
Estado An<frqu1ro Livre tonduúu a um<1 ern st•m
prcccdcnccs de luc•s;°L\1 11<'111·part1dária Jo~ 1'.fomhrus
antes de os Catmos mvadirem.
Desde então, Jac~ Sorridente tem ~ido um espi-
nho con,tanre pnrn .1mht>s os lados Jos C:amiras e
para os Vampiros do Oncnte. h<lerando bandos J:1
ralé anarquista contra a ameaç.:i Cataia. 0> Vnmpi-
ro-: do Oriente odl'1,11n-1111 pelo foto <lele >e 1por i"1s
suas tentari\'ns dl· i11flul·t1n.1r 1 cosia Ol''tc ltlll<'ri-
cana. A Camanll.1 con~1dn,1-o uma ameaça. n1o
apenas por ser contra os príncipt:,, ma' ramhém
rorque ele e~rá 'l'mpn• re;1l·ri1i.l11 velha~ íend•" na
costa oeste.
DOMINIC
Embora o nome de Dominic não seja muito
conhecido, sua intl 11(·ncia sohrl'vive h:'i séculos entre
os Brujah. A,1 lnngo de MHI nflll-v1da, Dommk Llll-
uvou um &ho cre,cente pelos Vcntrue. Como mui-
tos Brujah, ele os culpa pela dcstruiç:ío de Cart.igo;
no contrário de muitos Brujah, tornou-se um \':11qn-
r<1 ne~sa cidade ll·11tlána.
TNLs: eh Posros DA RAu
95
 • •
• s
As csrimativas do poclt:r Je Dmninic variam
entre a..1udes yul! o conhecem, m<ls a maioria de
seus conhecidos l) coloca cnrrc a Quinta e a Sétimn
Geração. Através dos séculos, Dominic apoiou o
lnconnu (como foz atualmente) e o Sahá, mudando
de alianças conforme sua Cúria aumentava e Jimi-
nuía. Muitos dos Bru1<1h annrnbu originais do V clho
Mundo cirnm Dnmirüc con'!o 5cu mentor nL1mt11a\,
se não o colocam cm algum lugar dt: sua própria
linhagem. Na \'Crdade, a influência e a füria de
Dominic definiram muitas das posições dos Brujah
na Europa Oriental nos séculos após a Revolra
Anarquista.
Nas noites de hoje, Dominic fica muito tempo
em 1orpor ou pa~sando despercebiclo pela sociedade
dos Membros. De acordo com os rumores, ele espe-
ra a hora certa pata atacar os odiados Ventrue com
mais eficácia. Os fogrn; da vingança de certa forma
suavizaram, já que ele derrotou seu maior rival -
Bulsc11, um Jm; VenLrue hímgaros. Mas, nem
mesmo, isso amenizou seu temperamento. Pelo con-
trário, agora, ele não tem o foco de uma vingança e
:.i Bc.sta reivindica um pouco mais a cada noite que
passa pob Donumc não Lcm uma vingança para se
forralecer contra isso. Muitos dos Membros jovens
que ou\•iram folar dele o temem. Afinal, ~e as histo-
rias forem vcrdaJcirns, um Matusalém desperto,
Jegencrado e Curioso caminha entre eles. Dominic
não sente misericórdia nem por suas próprias crias,
qu::inro nrnis pelas de outros Senhores.
TARA, PRfNc1pl' o~ 5AN Dn:Go
Tarn emergiu Jos precários baronaros do Estado
Anárquico Livr<.:, como um membro da "nova raça"
dos vampin)S d<l Cam:irilla. Oportunista e sensata,
Tara chegou ao pri.m.ipado sob o Jisfarcc de simpa-
ti:ancc do~ anaryuistas. Na verdade, Tara apoiou o
código informal adntado pelos a1\arquistas, mas,
quando viu a maré a favor dn EswJo Livre, ela
mudou Jc t>pintãu pnru prcservnr a cidade que rei-
vindicava como seu baronato. Os Membros de San
Diego tinham se cansado de lutar contra a iniluên-
Li:1 da Camarilla e de repelir as incursües Jo Sabó.
Além Jisso, a inv<1são Cata1a sobrecarregou os já
redu:idos recursos disponíveis parn os Cainitas de
San Diego. H(J muitc> reconhecida, embora de má
V(mrnde, 1.urno <1 baronesa d<1 Lidadc, Tara esperou
que seus mirnigos reali:assem araques, yue ela sabia
que iriam falhar. Quando o último de seus rivais
~ucumhiu à maré dos anarquistas, Jns bando~ d(1
LM<O [)() O.A, B~(JJ IH~
96
?
•
Sabá, dos Vampiros do Orienrc e de outros "ifri.
mentos, Tara mudou sua aliança, abamlonanJu n-
anarquistas e aliando-se à Camarilla.
Apowda pela Camnrilla, Tara fornece à socieda-
de vampirica de San Diego o baluarte neccs5:l!i,1
para resistir às numerosas ameaças externas.
Embora os anarquistas não gostem do fam de Tora
estar "dormindo com o inimigo", a maioria pelo
menos rercebe relutantemente que, sem os contato>
e a ajuda que a Camarilla fornece, a ci<laJe estan.i
sob a influência do Sabá ou algo pior. Tara continu1
sendo u m;:i príncipe não-intervencionista, e ,,
vários anarquistas <la cidade a consideram um m:1I
necessário (e bem relacionado).
Quanto às ambições da própria Tara, ela com-
preende que aquilo que foi forçadti a fazer ~ra 5
única saída. Ela teria preferido continuar sendo uma
baronesa, mas nem mesmo sua grande rede de con·
ta tos e agentes conseguiria impedir a dcrrot:i final d~
San Diego pnrn o Sabé. Atualmente, eh1 foz um jl1g_i
perigoso, conejando os batedores Cacaios e do Sa~a
da mesma forma, voltando-os uns contra os oum>:>
ao dizl'r que, somente eliminando o outro, a~,
poderão cultivar a influência na ciJad<:. Ela tem
uma rivalidade intensa com o Nosfcratu d1l Sah3
Cicatriz, que é um dos Cainitas mais poderosos da
cidade de Tijuana. Além disso, o "prútnpe" <lc ti
Cajon, um vampiro chamado Shay, quer de,·olvu 1
cidade a suas raízes anarquistas, e Tarn o enfrcn~
com frcqüc:ncia. Todas a~ noites, Tarn se esfor~1
para manter o equilíbno entre ns otto ou mais fuc
çõc~ diferentes que querem controlar a cidad.:. Al(
hoje, ela tem sido capaz de resolver tudo ~pern<
com a força de sua person(llidade.
TllPO BELL
Desde seu m1c10 humilde como escravo e ~11
Abrnço escandaloso até a~ noites Je hoje, Thco Bdl
personifica o lado taciturno dos Brujah. Mcsmu
como um arconre, Theo vê a condição de vampiro
como uma outra forma de escravidão, 11utrn nbriga
ção que ele não tem escolha a n5n ser Lumprir.
Mcs1no assim, a ironia Ja simação de Thco n~0
diminui seu zelo. Ele se opõe brutalmente ao ">aM,
vendo-os como prctcn;;os lordes da noite q11.: cstfo
preocup:idns demois com si mesmos pnni comprc~n·
der o que fazem com o mundo a seu redor. Mas a
dedicação de Thco ~ Camarilla não é inreirament~
nlLruístn - ele acredita que u Sabá transformaria o
mundl• num inferno cLerno e não quer tomar pane
 s •
• 2
msso. Entretanto, Theo não reverencia a Camarilla,
pois percebe que ela e~tá satisfazendo seus próprios
desejos.
Ele desempenhou um papel importantíssimo na
recente reconquista de Nova lorque por parte Lia
Camarillu, coordc11ando várias Jas baralhas crítica>
da seita e agindo junro com o Vcntrue Jan
Piererzoon para impedir que a cidade caísse no\·a-
mcntc nas garras do Sahá. É ela m que Theo nã\l tem
nenhuma vunca<lc de assumir mais responsabilida-
des - ele não deseja ser príncipe e vorou para que
ti batedor Nosferatu Calcbros assum::i o cargo tem-
porário até que um candidato permanente D reivin-
dique. Na verdade, a política da Camarilla acalma
Theo - ele não vê a Maldição de Caim como um
jogo imortal, e sim como uma última oportunidade
d~ const:gULr a redenção.
TRINO
A política do ~upo auto-denominado Trino é
descnn hecida por todos, mas o grupo não parece ser
npenas um pequeno handn nnarquisra. A seira con-
siste de três vampiros, V cronica Go, Martin Hyde e
Mercury, e todos afirmam ser de alguma forma rel::i-
cionados ao Clã Brujah e membros dele. A teoria
mais comuin é que o andrógcno Mercury criou
Veronica e Marrin, pois os dois últimos parecem
acatar a "ela".
O Trino é um grupo estrnnhn. Na verdade, seus
membros parecem ter pouca coi:.a cm comum. Eles
viajam como anarquistas ou integrantes nômades do
Sabá, percorrendo o país cm um Plymouth
Barrncuda clássico conversível Jc 1970. De vez cm
4uando, cll's estabelecem um refúgio temporário cm
al~uma cidade, ficam nela algumas noites e depois
panem, geralmente sem deLxar que os Membros
locais percebam o que fizeram Jurantl' sua estada.
Os Cainítas que ouviram falar deles não acham que
eles sejam do Sabá - se esse fosse o caso, o Trino
com Lerte;;a ten;i efeitos malli durn<lores nas cidades
rm que pára. É mais provável que sejam mensagei-
ros de algum grupo u1escrutável de vampiros, con10
fica e\'idenciado pelo seu método de ação. Ql1ando
o Trino chega a umn cidade, seus membros interro-
gam os vampiros locais oobrc o~ lugares freqüenra-
Jos por J\/1embros específicos, apesar de nunca terem
l'isicado a cidade antes ou de não conhecerem
íll'nhum detalhe pessoal sobre esses lv!cmbros. A
única ra:;:ão para o T nno sn conhecida por unan1m1-
dade como de ori,gem Brujah é o rcsulrado de uma
Ú\rlnJLO:
1
•
magia do sangue Tremcre e uma aplicação despóti-
ca de Dominaçiin pnr parte doti Mnlkavianm.
Os Membros com algum conhccimemo das habi-
lidades do grupo especulam que ele serYe ;.i um pro-
pósito nrnior, pois c::ida \'ampiro da ~cirn rcm rnlcn-
tos únicos. lvfrrcuT) apresenta um gr;mdc: dllmíniu
da Disciplina: Presença e <'.! na mcliori<l das vc:c:s 1.1
porra-voz do grupo. Cerramenre, todos os pedidos
de ajucl;:i ou fo\'nres parn a sdrn passam por "ela".
M<Jrtin foi visto usando uma magia ntualísticn estra-
nha, que alguns Membros acreditam ~cr 1 aumatur-
gia ou uma Disciplir1a desconhecida. Veronica pare-
ce ser a amante ou a serviçal doii outros dois
M cm b ros, cmb ora se sat'ba 4ue a usam com~i " isca "
para atrair Membros com quem o Trino deseja folar.
Por fim, seus objetivos e planos são desconheci-
dos, execro pelas mensagens ou missivas est ninhas
que às vezes entregam aos Membros de wdos os
Estados Unidos. Algumas especulações aré mesmo
indicam uma ligação com n lnconnu, o que niio é d1.:
rodo impossível devido ao pouco que 'e conhece
sobre essa seita misteriosa.
C!lRI5'IUF ROMUALD
O Brujah conhecido como Christof surgiu
durante a Longa Noite da Idade das Trevas como
um membro da Irmandade da Espada, uma ordem
de cavaleiros que jurou lutar L!lntra as marés 1.ll'
mfiéis muçulmano;; d11ranre ::is Cruwdas. Ou1 rorn
um homem temente a Deu~. Chrístof viu sua fé
desafiada depois do Abraço. Como Deus pôde per-
mitir que monstros como ele maculem Sua Lriação?
Como podia um Deus amnm>o virar <b co::.la~ parn
todos as perversidades do mundo 1 Chnstof respon-
deu a essas quesrões - as mesmas com as quais
quase todos os neófitos lutam durante os primeiros
anos - chegando à conclusão que Deus o havia
abandonado.
Logo apôs seu Abrac,;o, Christof viajou pelh
Europa Oriental. Ele enfrenmu t)S bárbaros lia
Hungria, ergueu sua espada contra o lorde Yenrruc
do oriente, lurou contra os T:imisce da Transilvânia
e seus asseclas e chegou até mesmn a e<1nhecer o
lendário gnlem de Praga. Cada vez ma1:>, Chnswf
preenchia o vazio em sua alma deixado pela ausên-
cia de Deus com fúria e maldade. Mesmo quando
pedi;1 not[cias de casa, notava que as terrns de sua
F,rança natal haviam mud<tdo. A p(:rVl'rsidadc do
mundo parecia ecoar sua própria fé denegrida -
enquanrn ele estava ncupadn dt:m <li' ~e entrl'gamlu
TR!.s: Os POSTOS DA IW.L .
97
 • •
• 2
•
a seu~ csrr.uat:cm.1s hc..~nais para rcpar.u, o munJo
ha\'il 'C r )rn:ldo dcspre:i\·el e corrupto.
E enr.-1< Chri,tol d1.:-.1pareceu abruptamente da
,o..:i.:d.tdl (.:;11111t.1. Nas Noite' Fim11s, um vamp1rn
rei\·mJ1cando o lll\:,mo tírulo, Senhor e herança
rcrorn1)11 p;1ra csp1ci1ar as noite~. falando pouco e
deix<1ndu pu1 ,1 li (i~ ·1pl·n;is rumores e o que pllde St'r
descrito <:omo lenda~ modernas. Alguns falam dele
como o príncipe de Nova York ou o arcebispo de
Londrc' e qul' 1 h.'la mulher que i'ls vezes é vista em
sua companhia l' um membro do clii T:1mt!>Ct'.
Outros afirmam gue ele empunha a espada de
Dr.kula, 1111 qul' é, na verdade, um ".\leml--ro" Ca-
tato ..!u Oricnh:
Seja qual f..>r a verdade, o "Chnsrof' moderno
parece ter 'l' <'ntend1do com sua nature:a de morto-
\'tV1l. Quumlo foht, ele ussumc o ao;peuo de um
homem que gastou um tempo inimaginável cm
autoconrcmplaç;\o. Alguns anciões veneráveis que
o conhecei ;1111 .dit 11w111 que sua filosofia é ~1mil:1r i\
dos prunwtt•:i11(1, cmtaginescs - ou aos princfpim que apoiava ;1 Canrnrilla. Depois de assassiná-tu cm
suspdtos de .ilguem lJllC t1lcançou a Golconda. Com seu castelo espanhol, Tylcr ficou surpresa ao vê-lo
cerre!a, Ch nst\>Í não sente amor pelo Sabá e tem aparecer anos dcpms na Convenção dos Espinhos.
um 1nterc~~l· 110 111.íximo G1'ual pela Cam.trilla, m;i- Mais tarde, ela dc~u1l'riu quc havia sido enganada
não alcg<t lllllheccr o lnconnu ou pcrcenccr .1 ele uma ena de Hardesradr h.1via ,1ssumido ,cu nome,.
No fim das contas, só uma coisa é certa: Chrisrot seu lugar cnqu'.lnto connnu:wa a apoiar :i fundaçlo
segue >Cu pn'iprio caminho e parece dctermin;tdn a da Camarilla. N tqucla ~poca, entretanto, cb peru
connnunr 1ssim. bcu o ménro da no\ ,1 seita, embora tivc:;sc rc:-~nas
veementes sobre quilo facdmcnrc isso podin se rr.ms·
TVt FR, T \MR(.:-vt COKHl"CIOA COMO
formar cm uma forrnmcnt;1 d.'.l tirania dos anci&:s e :i
PA'fRIC:IA l)C BoLLlNGRROJ<F cobiça do~ Vemruc. Mc·.-irn1 •lss1m, sahia l(llt' ern uir.1
História: r:ilvrz nenh11 ma outra n5o-vid:-t ilustre alternativa preferível au Sabá, que pcr::.0111ficav:i
:i luta dm. Bru1ah t:in perfeiwmente gunnto u da
rodas as injustiças da aristocracia. Ela se uniu com
apaixonaJa Tyler Uma amante morra! do rebelde relutância à Camanlb no micio do século XVI
in~lês Wat 1) ler (de quem, mais tarde, adornli:-t o depois de ver J res1stênc1u anarqmsta rmr. Tyb
nome). P:ttriLia Jc B11llinghmke deixou um,1 vida jurou continuar sua cnu>a revoluc10nána e dts>cmi·
neÍ<ht.1 como camponesa para outra de rebelião. Ela nar o legado de 'eu Senhor, e a Camarilb era <'
marchou com as ma:<sa~ em Londres, ajudou no melhor \'eículo p:u;1 is~.o.
a<snssin.1ro dt' um .ircehbpo de Canterhul) L' ;1La- Nas noites de hoJC, T\ ler construiu ~eu rcÍúgic
bou em um;i pri<io rl'al. L<i. aguardrtndu a L'Xl'lll · cm Chicago, nnde no\'nmcnrc se envolveu cr·m :i•
ção, d 1 conhecn1 o Bruiah Robin Lccland. L(Uc a lutas de pocler dos llKtút:s. O coníliro entre 111
observar.:t Jc k)nge e :;e encantou com sua dcdi !liforusaléns Helena e Meneie tornou-se o p<1110 J·
c:iç;lo. EIC' nü1> ,1 :imnldiçoou com a t:xccuc,fin, i.: >Ím fundo contra o qual ela luta roda noite. Consum1d•
com o Ahni~u, i.: LIS doi~ fugiram. pela política de Chicngo no despertar de umn gucr·
Desde enttí<>, ·1yler tem desempenhado um papel rn desastrosa contra os Lupinos, Tyler fui lkaml11
virai cm muitos levantes dos Memhros, incluindo n cada vez mais de~L·~pl·ntd;1. Com o <ipt>lll Ja
Revolta An;1rq11.-1a. Durante e&~n époc:.<1, n1111u uma r orcador Helena, ela conseguiu um lugar entre (JS
das anmnbu p1c·Sab<i, ela se ,·oleou contra o podc- anciões de Chicago, e :il~tms sahem de seu papel
ro,;o \'cnrruc H:1rdc-radr, um ririco anciiio riranico como fundadora du S.1b<1. N<1 \CrJade, ela con>ptru\I
um pouco com a }dão '.\cgra Jurante \'árias luta> Ja
 2
•
Jyhnd em Chicngn, o que seus companheiros podem
ach:1r no mínimo lntrigante.
Imagem: Tyler é um pouco mais baixa do que o
~om1al, o que é compensado por sua disposição. Ela
11~a roupas esporte - calça jeans, camisetas e blusas
nmplcs - e faz um rabo de cavalo com seu cabelo
longo e escuro. Quando mortal. ela teve varíola, e as
cicatrizes a inda decoram sua face que, não fosse isso,
seria atraente.
Dicas de Interpretação: o sangue q uence dos
Brujah a afeta de ral forma que q ualquer conversa
inflama suas emoções. T anro discutindo coisas tão
;unples quantn o itine rário de um ônibus ou tão
importamcs t/u anw os JOgos de poder dos Membros
:!e Chic,ago, fa le com wda a emoção que conseguir
eunir. As vezes, você pode até mesmo cerrar os pun-
M<> para commlar seu ímpeto. N ão dê a nenhum
Membro uma desculpa para duvidar de sua fúria.

Senhor: Robin Lcel:md

Natureza: Rebelde
Comportamento: Espcrtt>
Geração: 6ª
Abraço: l3 81
Idade aparente: começo dus 30
Físicos: Força 5, Destreza 6, V lgor 7
Sociais: Ca risma 4,Manipulação 5, Aparência 3
Mentais: Percepção 5, Inteligência 4, Raciocínio
1 pe rigos que os Membros icaltanos enfrentavam -
Talentos: Prontidão 4, Briga 4, Esquiva 3,
Expressão 2, Intimidação 5, Liderança 4, Manh~1 3,
~-rilo 2, Lábia 2
Perícias: Ofícios 2, Condução 2, Etiqueta l,
mnas de Fogo 4. Arma, Brancas 5, Cavalgar 2,
rurtividade 3
Conhecimentos: Acadêmicos 1, Lingüística
\•':ipanhol, francês) 2, Políticci 5, Con hecimento do
~abá 1 tro do Snbá: nem neófit::i e nem anciã, mas uma
Disciplinas: Rapidez 4. Dominação 4. Fortilmlc
l, Tenebrosidade 1, Potência 5, Presença 6
Antecedentes: A liados 2, Contato::. 4, Influência
l, Mentor 5, Recursos 4, Lacaios 7
Virtudes: Consciên cia 3, Autocontrole l,
".:rlragc m 4
Moralidade: Humnnidade 5
Força de Vontade: 8
FvJ\NGf'LINF
Hístória: Há muito te mpo a Itália se equilibra
mm~ a inl1uência da Camarilla e do Sabá. A socic-
dadc Cainita rctlcte o ambiente político Lcmpesruo-
so dos mortais, e os vampiros da Itália sabem apenas
que a mudança é constante. Abraç.ad::i por um
Brujah do Sabá durante unrn tentativa condenada
de expulsar o então Bispo (agora príncipe)
Gi::ingaleazzo no final do século XIX, Evangcli.ne
aprendeu rapidHrncnte que a não-vida e:;ta\'a reple-
ta de pe rigos. Em vez de sl1cumhir aos inúmeros
Lupinos enfurecidos, inquisidures fervorosos, rivnis
de seita cm frenesi - Evangclinc enfrentou a dispu-
ta, sobrevivendo <1 ~eu Senhor impctuo.>o e se rrans-
formando numa espécie de heroína lnc::il para o
Sabá d::i Itália.
Embora sua influência e pode r sejam relativa-
mente inconseqüentes comparados aos do;, anc iões
Cainitas, Evangcllne tornou-se uma coisa rn r:1 den-
anciUa. Em um:i setta form ada predominantemente
por jovens inexpericnle' e nervosos e ancit">es
ardilosos, Evangclinc sobrevive u àquilo ::> q ue el::i se
refere jocosamente como seu "período de r.cste".
ApcsGr de ser ainda muito inexperienrc, daqui mats
algumas décadas ela pretende se torna r uma das
mais promissoras "anciãs" jovens da sl!irn. Em seus
anos de juventude, ela viu tan ta ação e terror quan-
to qualquer membro do Sabá, mas Evangclinc dei-
xo u esse cempo para tr:h. Na verdade, ela conseguiu
o respeito dos J\11cmbros mais jovens 1u tando contra
u Camarilla e até mesmo realizando acos de bravura

C'll'ITULO' TRts' O s Posios DA RALt

99
 • '
•s
Ji;rnte d(' um Lupmo junro com seu anligu bandu.
Sua perspkácia soctal também impcdtu que ela
acabasse p resa Jos estratagemas dos anciôes nem
mesmo Giangale::izzo foi capaz de caçm e clestruir a
cria de seu amigo rival.
Como ductu$ e saccrJorc de seu bando atual,
Evangeline conduz seus companheiros cm invasões
miturnas contra povoadus rurais italianos. Ela sabe
que issu representa uma n :io-vida perigosa, mas não
mais do que uma não-vida na cidl1de que oscill1
todas as nutte, entre as iníluências das seita;. Os
perigos do campo são óbvtos - o~ selvagens
Lupinos e os fa:cndcims cum fuzis nem se compa-
ram aos esquem.1s rraiçoe iros dos ancilies que
am;ei:im pela supremaLia nas cidades.
Denrro de alguns anus, Evangcline planeja levar
;;eu hando nômade para o 1'ovo 11undo, onde as
distâncias imensas entre as cidades levam príncipes
au isolnmcnto e ao desespero. Lá, cb planejn causar
>cnsaçr10 nos Jomínios ~L)lmírios da Camarilla.
Imagem: EYangeline tem o caheln ruivo e a tez:
bela LJUL" muitns 1tahanos clcvuros cnns1Jcram íl
marc:1 tki Eliabo. Ela se veste de acordo com as cir-
cunstâncias, H!ualmcntc confnrrável nas eriquems
da moda d:1 vida noturna qmmtl> na-. rnupa~ cáqui e
botas cJLIL' u campl1 L'xigc. El;i m'io.; lr;1dh.wm1lmen-
te bLllllta, rna::- Pº'"'lll uma graça connnental que a
tornn arracnrc
Dicas de Interpretação: você é vaidosa, nw;, nilll
a puntu Je sL"r e,LllpiJa. PL'lo umrrnriu, vo1..ê snhc
2
•
uaçar <• hnha entre Lidera r seus companheiro:- pnr·
um fim cerro ou para a próxima vitória a ser cclcl->ra-
dri perto das fogucirns. Ü~ elogios l\âo qlli!Se tudr, ll
que importa - você é uma compct!Jora experienl~,
sempre Lcnt<ll1do ser a melhor... c1n wúo.
Senhor: Tommaso Ghibli, o Cnmis::i Vermelha
Natureza: Competid or
Comportamento: Galante
Geração: 1Oª
Abraço: 1882
Idade aparente: 20 e poucos
Físicos: torça 3, Destreza 4 ,Vigor 4
Sociais: Carisma '5, Mnnipubç.5o 3, Aparl'nda 2
Mentais: Percepção 4 , lnn:ligênc1a 4, RaLiL•LÍ11111 ~
Talentos: Prnnridãt> 2, Esportes 1, Briga 3, faqmva
3, Expressão l, Trato Social 3, lnrirnid~çáo 1,
Licrança 4, M;_inha 2, Láhia 2
Pericias: Empatia com Animais 2, Ofícios 2, Anuas
de Fogo 2. Armas Brancas 2, Cavalgar 2,
Furti\'iJade 2, Sohrcvivência 3
Conhecimentos: lnvl'sllg<11,.ão 2, Llllgüf~uu1
(inglês) l
Disciplinas: Animali>mo J, Rapidez 2, FurtiLude l,
Pmência 3, Prc~enç~1 3
Antecedentes: Recursos 2, Laca10s 1, Srarns d0
Sabá 3
Virtudes: Cnnvicçiio 2, ln-iinlll 2, Cn1 .1gt.•m 4
Moralidade: Tnlha da Nrnrc 6
Força de Vontade: 4.
 !SôUôJ:J. 00 Jq.S!SôJ r onnnccoo r
OJDd ôpDpjíl:>!:J.!P ôp 2+ r- Cf'J l" nrr.rnr:-.;
- - - V 7 " 1n<)\ H . : . J - - - - .1n!)'" ~ :iu S111Nod-
r PprJpC?dl t) ll{
r:. ç- opr.!1:1rv o rc oo r cooo
r z- opc:>ut?ds3 oooooocooo
r, z- .)Jll;>\U•,\t'J r) 1>p!J:>..J'
- aaVJ.NO/\. 01(1 V )HO:T--
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r T• np11.1nq.11:JA1 0000000000
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ccccc fll!''l'·lJ.-\ e CiC e C 1 ,))lll!\W\ ~J;->,r OC CC C oi:.S1T!W!l>.;i
C•C C c·c 1::i11smflrn1 C.C>COC• ~t?'lll'IU >e\UJV C•C.C·C C> º~"·~·'Jd:q
( •(",(' ("1( Ol!;lJlQ CC>COC,-- o.:in:l -.p sctmy C1CC.>GC> l']JCdm~
( •(1( QC OIJ~l!:ip,;>,\UJ COCOC1 m;:inb113 ÜÜÜÜÜ 11Alilf'Sj
úOCOG ~e ~11 cu1~1 00000 o~.Snpuo:_) OCOOO - -- rffµg
OGGOO Jop1 •1nd1uo:J OOCOO ~ºPJJO QOQCQ - ~:>\JOdSJ
C•CCOC' S()')lllti)pll.,V OC>COo-s1utu!l1V/.., 1mcdm3 00000 ot·ppuoJJ
!=.o lN :l P>U.J:J 111' lJ.} SVl.>):HdÚ So 1 " " lV L

saavcrr-rIH\'H
cc e c e oiui:i.n:ir.lJ coe:e • •?!.1 ll:JJn1v cccc• 1
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e e cc·• c1:>u;>:i!p1u 1 OOOO• - n!J511p1d11rq..x cc C' C'• Uz.lll«\J
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-----ººººº ----- ººººº -----ººººº
RITUA I S E'Hpl::RilSNCIA
NOMF NÍV('L
TOTAL:
T01Al ÜA5TO: - - - -- - -- - -
GASTO FM: _ _ _ _ ___.__ _ _ __

p t:::RTUR13AÇÕE5

LAÇOS DE' S ANG UE'/VI NCULI

L!GAIJO l\ NíVFL LlGl\ í>O l\ N!VH

COMBATF
t\R!'tfA J)ANú ALC' f\NCf' (•o'I MUt--'IC'ÃO ( ) C\H 1 ARMADURA

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 DE5CRIÇAO D05 ANTC: Cl:DENTE5
M!'Nl OR

CONl A 'J 05 R l7CUR505

FAMA

Rl'RANHO

!NFJ Uf'Nt' I A ÜUIHil'j

PER TEN CE5

ACl0 ')<;ÓH IO'j ( C"J\HHL'GA DO'j)

CAMf105 DF CAÇA VFfC'Ul05

REF ÚGI05
LOCAL 14ACÃO DF 5CHH:ÃO
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J {15TÓRIA
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!\: i\Cl<l!'. J\ l til,\ 1>l·

AL 1 Ufü\

(Jl-<;O - - - - - - -
s~Xl I
-------
· 1.\Ili1 ,, 1)() CíRCL'.l o E'5noc;o no J1f'R50N ·\GF!'-1
 FEITO POR THIAGO
ACODESH
Msn: Uchiahthiago123456@hotmail.com

Obs.: Se ninguém comprar os livros, a Devir não vai ter mais

mercado e não vai haver mais lançamentos em português!
Comprem ao menos os livros que gostarem!!!
IHADEQUqoQ PARA ttNORES DE 16 ANOS