Oexp12 Guia Professor Total

Outras Expressões
Português 12.o Ano

Guia do Professor – Banda Lateral do Manual
Página 14
Teste diagnóstico
Outro teste diagnóstico e respetiva correção nos recursos do projeto.
Pré-leitura | Oralidade
MC
O11 – 1.1. Identificar o tema dominante, justificando.
G11 – 17.1. Consolidar os conhecimentos gramaticais adquiridos no ano anterior.
Registos áudio
Tema musical “Cinegirasol” e respetiva transcrição
1.1. O tema é o cinema. Palavras do campo lexical: “altifalantes”, “som”, “tela”, “enredo”,
“aventura”, “fita”, “bobine”.
1.2. A música remete para o Cinegirasol, cinema em que, numa “tela de lençol”, se projeta o
“enredo mole” de alguns filmes conhecidos e protagonizados por figuras célebres do cinema (xerife
e ladrão, cowboys, donzela, Marilyn (Monroe), Steve MacQueen, Marty Mcfly, de Regresso ao
Futuro).
Página 15
Leitura | Compreensão
MC
L11 – 7.3. Explicitar a estrutura do texto: organização interna.
7.5. Explicitar o sentido global do texto, fundamentando.
8.1. Selecionar criteriosamente informação relevante.
1. O texto organiza-se em três momentos: o relato dos antecedentes da sessão de cinema

(primeiro e segundo parágrafos), a descrição da sessão de cinema (terceiro parágrafo) e uma
reflexão sobre a importância das sessões para o narrador (partilha com a mãe) e o destino do
“homem do cinema” (último parágrafo).
2. A repetição do verbo salienta a importância das sessões de cinema na vida do narrador, uma
vez que, num processo tão seletivo como o da memória, se mantiveram vivas na sua mente.
3. O cinema, que não correspondia a um local unicamente dedicado à projeção de filmes,
partilhava o espaço com o de atividades socioculturais como os “bailes” (l. 10): uma “sala” (l. 10)
da “Sociedade” (Filarmónica) (l. 5) da “vila” (l. 2). Em termos materiais, concretizava-se com
recurso ao mobiliário da instituição e à improvisação de uma bilheteira (ll. 6-10) e de uma tela, a
partir de “um lençol estendido” (l. 11). Das palavras do narrador, depreende-se que o cinema atraía
os jovens, provavelmente pelo isolamento da “vila” e pelo facto de acontecer apenas uma vez por
semana, unindo-os através da partilha de momentos, de referências e de brincadeiras.
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4. O narrador, ao contrário de outros espectadores, mantinha-se “concentrado” nas “imagens
riscadas que passavam no lençol” (ll. 16- -17), revelando um fascínio pelo cinema que a metáfora
do “feixe de luz” estendendo “chineses a lutarem no lençol” (l. 19) evidencia.
5. O narrador é presente, servindo-se da primeira pessoa gramatical para narrar acontecimentos
nos quais foi protagonista (“minha”, ll. 3 e 25, “Sentávamo-nos”, l. 13, “nos”, l. 15, “eu”, l. 16,
“ficava”, l. 16...).
Pós-leitura
MC
L11 – 8.1. Selecionar criteriosamente informação relevante.
G11 – 17.1. Consolidar os conhecimentos gramaticais adquiridos no ano anterior.
18.2. Distinguir mecanismos de construção da coesão textual.
19. 1. Reconhecer e fazer citações.
19. 3. Reconhecer e utilizar adequadamente diferentes verbos introdutores de relato do discurso.
20.1. Identificar deíticos e respetivos referentes.
Página 16
1. (C). 2. (D). 3. (B). 4. (B). 5. (A).

6. Oração subordinada adjetiva relativa explicativa, com a função sintática de modificador
apositivo do nome.
7. “figuras em plasticina” (l. 38). A utilização do pronome concretiza a coesão referencial.
8. “conta” (l. 25).
Escrita
MC
E11 – 10.1. Consolidar e aperfeiçoar procedimentos de elaboração de planos de texto.
11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: exposição sobre um tema,
apreciação crítica e texto de opinião.
12.1. Respeitar o tema.
12.2. Mobilizar informação adequada ao tema.
12.3. Redigir um texto estruturado, que reflita uma planificação, evidenciando um bom domínio
dos mecanismos de coesão textual:
a) texto constituído por três partes (introdução, desenvolvimento e conclusão), individualizadas e
devidamente proporcionadas;
b) marcação correta de parágrafos;
c) utilização adequada de conectores.
12.4. Mobilizar adequadamente recursos da língua: uso correto do registo de língua, vocabulário
adequado ao tema, correção na acentuação, na ortografia, na sintaxe e na pontuação.
13.1. Pautar a escrita do texto por gestos recorrentes de revisão e aperfeiçoamento, tendo em
vista a qualidade do produto final.
Registos vídeo
Videoclipe de “Cinegirasol”, d’ Os Azeitonas
Recursos multimédia
Tutorial – Escrever uma apreciação crítica
PowerPoint® didáticos
Apreciação crítica
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Página 20
EL
No âmbito do estudo da poesia de Fernando Pessoa, o Programa contempla o trabalho com seis
poemas do ortónimo, três fragmentos de Bernardo Soares, dois poemas de Alberto Caeiro, três
de Ricardo Reis, três de Álvaro de Campos e oito poemas de Mensagem. De forma a possibilitar
escolhas e trabalhos diferenciados, apresentam-se mais propostas do que as que prevê o
Programa:
• dez poemas de Fernando Pessoa ortónimo (pp. 27, 29, 32, 34, 39, 42 (dois poemas), 47, 49 e
51);
• quatro excertos de Bernardo Soares (pp. 97, 100, 103 e 109);
• cinco poemas de Alberto Caeiro (pp. 56, 59, 61, 63 e 65);
• oito poemas de Ricardo Reis (pp. 66, 68, 69, 74 (dois poemas), 75, 77 e 240);
• seis poemas de Álvaro de Campos (pp. 80, 88, 90, 93, 136 e 170);
• onze poemas de Mensagem (pp. 116, 119, 120, 122, 125, 127, 129, 130, 132, 133 e 135).
Em termos de organização, a sequência apresenta, após a poesia do ortónimo, a dos três

heterónimos, surgindo depois o “semi-heterónimo” Bernardo Soares. Esta opção prende-se com o
conteúdo da carta a Adolfo Casais Monteiro sobre a génese dos heterónimos (pp. 53-55), na qual
Fernando Pessoa distingue os conceitos, as figuras e as “artes poéticas” dos heterónimos e do
semi-heterónimo. Assim, a compreensão da especificidade do estatuto e da produção deste
último parece-nos mais produtiva em confronto com os dos heterónimos.
Recursos do projeto: ao longo da sequência, indicam-se, em contexto, alguns dos recursos do

projeto. Contudo, aconselha-se a consulta do “Índice de recursos do projeto”, presente nas
páginas 10 a 42 do Dossiê do Professor, no qual se elencam todos os recursos passíveis de
utilização em articulação com as atividades propostas.
MC
O12 – 4.1. Debater e justificar pontos de vista e opiniões.
5.2. Produzir textos linguisticamente corretos, com riqueza vocabular e recursos expressivos
adequados.
L12 – 7.3. Fazer inferências, fundamentando.
7.6. Relacionar aspetos paratextuais com o conteúdo do texto.
Página 21
Sugestões de abordagem do texto:
• Antecipação do assunto do texto a partir do título e da ilustração.
• Apresentação de propostas de resposta à questão colocada pelo autor nas linhas 16-17 e
confronto das diversas perspetivas.
Página 23
MC
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7.4. Identificar universos de referência ativados pelo texto.
1.1. “Hoje” (ll. 1 e 21) e “agora” (l. 14) – tempo presente.

“Em tempos” (l. 3), “Esse tempo” (l. 14) – tempo passado.
1.2. Hoje, Fernando Pessoa é “uma voz que existe no nosso interior” (ll. 1-2), ou seja, uma
lembrança, uma inspiração. No passado, teve existência real (ll. 10-13), tinha “olhos [...] vivos” (ll.
17-18) e era “discreto” (l. 7). Pouco conhecido dos seus contemporâneos, é apresentado como
“vulto” (l. 7) e “pouco mais do que uma sombra” (l. 9), quando passava entre eles.
2.1. (B); 2.2. (A); 2.3. (C); 2.4. (A).
José Luís Peixoto nasceu na aldeia de Galveias, no Alto Alentejo, onde viveu até aos 18 anos,
idade em que foi estudar para a Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova
de Lisboa. Após terminar a sua licenciatura em Línguas e Literaturas Modernas, na variante de
estudos ingleses e alemães, foi professor em várias escolas portuguesas e na Cidade da Praia, em
Cabo Verde. Em 2001, dedicou-se profissionalmente à escrita.
Com apenas 27 anos, José Luís Peixoto foi o mais jovem vencedor de sempre do Prémio Literário
José Saramago. Desde esse reconhecimento, a sua obra tem recebido amplo destaque nacional e
internacional. Os seus livros estão traduzidos e publicados em 26 idiomas.
In http://www.joseluispeixoto.net/tag/biografia
Obra: Morreste-me, prosa, 2000; Nenhum Olhar, romance, 2000; A Criança em Ruínas, poesia,
2001; Uma Casa na Escuridão, romance, 2002; A Casa, a Escuridão, poesia, 2002; Antídoto, prosa,
2003; Cemitério de Pianos, romance, 2006; Cal, prosa e teatro, 2007; Gaveta de Papéis, poesia,
2008; Livro, romance, 2010; Abraço, prosa, 2011; A Mãe que Chovia, infantil, 2012; Dentro do
Segredo, viagens, 2012; Galveias, romance, 2014; Em Teu Ventre, novela, 2015; Todos os
Escritores do Mundo têm a Cabeça Cheia de Piolhos, infantil, 2016; Estrangeiras, teatro, 2016.
Página 24
Escrita
MC
11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: exposição sobre um tema [...].
12.1. Respeitar o tema.
12.2. Mobilizar informação adequada ao tema.
12.3. Redigir um texto estruturado, que reflita uma planificação, evidenciando um bom domínio
dos mecanismos de coesão textual […].
12.4. Mobilizar adequadamente recursos da língua: uso correto do registo de língua,
vocabulário adequado ao tema, correção na acentuação, na ortografia, na sintaxe e na
pontuação.
E12.5. Observar os princípios do trabalho intelectual: identificação das fontes utilizadas;
cumprimento das normas de citação; uso de notas de rodapé; elaboração da bibliografia.
E12.6. Utilizar com acerto as tecnologias de informação na produção, na revisão e na edição de
texto.
E13.1. Pautar a escrita do texto por gestos recorrentes de revisão e aperfeiçoamento, tendo
em vista a qualidade do produto final.
Oralidade
MC
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O12.1. Identificar tema e subtemas, justificando.
1.2. Explicitar a estrutura do texto.
CD áudio 1 Faixa 01
Transcrição do texto no Dossiê do Professor
1.1. (D), (B), (E), (A), (C).

1.2. Cf. transcrição do texto nas páginas 275-276 do Dossiê do Professor.
(D): Primeiro parágrafo.
(B): Segundo parágrafo.
(E): Do terceiro ao sétimo parágrafo.
(A): Oitavo parágrafo;
(C): último parágrafo.
Exposição sobre um tema
Tutorial – Escrever uma exposição
Página 25
Leitura para informação

MC
L12 – 7.1. Identificar tema e subtemas, justificando.
7.2. Explicitar a estrutura interna do texto, justificando.
EL12 – 16.1. Reconhecer a contextualização histórico-literária nos casos previstos no Programa.
1. a. De finais do século XIX (cerca de 1890, para alguns autores) até ao final dos anos 50; ou das
vésperas da Primeira Guerra Mundial até à Segunda Guerra Mundial;
b. Orpheu (1915); Centauro (1916); Exílio (1916); Contemporânea (1922- -1926) e Athena (1924-
1925); Presença (1927-1940);
c. O Ultraísmo, o Criacionismo, o Imagismo, o Vorticismo, o Construtivismo, o Expressionismo, o
Cubismo e ainda (no contexto do Modernismo português), o Sensacionismo, o Intersecionismo,
um incipiente Paulismo, o Neopaganismo e o Futurismo;
d. Tempo de convulsões sociais, de conflitos armados, de regimes políticos autoritários;
e. “universos psicológicos extremamente complexos, instáveis e evanescentes” (l. 41); euforia do
moderno; tédio; dissolução do sujeito; suicídio.
Interatividade – O Modernismo português: a geração de Orpheu
Fichas de trabalho por domínio – Gramática

Fichas globais
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Página 27
MC
O12 – 1.1. Identificar tema e subtemas, justificando.
1.3. Fazer inferências.
2.1. Diversificar as modalidades de registo da informação: tomada de notas, registo de tópicos e
ideias-chave.
Registos áudio
Tema musical “Autopsicodiagnose”, de Miguel Araújo, e respetiva transcrição
1.1. Autopsicodiagnose – conhecimento (diagnose) psicológico (psico) de si próprio (auto).

1.2. O assunto da canção remete, efetivamente, para a tentativa de conhecimento psicológico do
enunciador, que reflete sobre a sua hipocondria e o seu receio de perder as razões que a
justificam.
Cf. transcrição do tema musical na página 276 do Dossiê do Professor.
2.1. Autorretrato espiritual escrito ou reflexão sobre a escrita do sujeito poético.
Auto-: elemento de formação que exprime a ideia de próprio, independente, por si mesmo (Do
grego autós, ‘o próprio’).
psic(o)-: elemento de formação de palavras que exprime a ideia de alma, espírito (Do gr. psykhé,
‘alma’)
grafia: representação escrita de uma palavra; escrita (Do gr. gráphein, ‘escrever’ + -ia)
in www.infopedia.pt
2.2. Atendendo ao elemento auto-, o título parece anunciar um texto redigido na primeira pessoa.
MC
EL12 – 14. 2. Ler textos literários portugueses do século XX, de diferentes géneros.
14.3. Identificar temas, ideias principais, pontos de vista e universos de referência, justificando.
14.6. Explicitar a forma como o texto está estruturado.
14.9. Identificar e explicitar o valor dos recursos expressivos mencionados no Programa.
1. Ao longo do poema, é usada a terceira pessoa verbal, já que o sujeito lírico se dedica a tecer
considerações de carácter abrangente sobre a construção poética que, conforme o título anuncia,
se aplicam a si próprio também. O uso da terceira pessoa confere às suas afirmações uma
universalidade e um distanciamento que a primeira pessoa impossibilitaria.
Página 28
2.1. (A) real; (1) v. 4. (B) fingida; (2) v. 3. (C) lida; (3) vv. 6-8.
2.2. Ainda que sinta, o poeta necessita de transformar, por meio da razão, as suas emoções, de
modo a transmiti-las aos leitores. Assim, a sua dor real passa a ser uma dor “fingida”,
literariamente explorada. Aos leitores cabe interpretarem o que leem, sem que experimentem os
sentimentos do poeta. Sentem apenas aquilo que a sua interpretação determina.
3.1. A metáfora aproxima as duas entidades envolvidas no processo de comunicação poética, em
que se concretiza o fingimento (a “razão” e o “coração”).
Página 6 de 154
3.2. A metáfora esclarece as relações razão/coração sobre que assenta a teoria expressa pelo
sujeito poético. Tal como o comboio de corda é continuamente guiado pelas calhas, assim o
coração (fonte dos sentimentos e das emoções) deve ser, segundo a teoria enunciada nas estrofes
anteriores, orientado pelo pensamento, que condiciona a sua expressão verbal. O coração sente e
o pensamento intelectualiza o que é sentido, racionalizando-o. O movimento circular dos carris,
que obriga à contínua rotação do comboio e à adoção de um rumo obrigatório, sugere a
constante inter-relação e a íntima dependência entre ambos, tal como acontece com a razão e a
emoção humanas.
Outros (Inter)Textos
“Fingimentos poéticos” de Ana Luísa Amaral
Gramática
MC
G12 – 17.1. Consolidar os conhecimentos gramaticais adquiridos nos anos anteriores.
1. a. Falsa – predicativo do sujeito; b. Falsa – oração subordinada adverbial consecutiva e oração

subordinada substantiva completiva; c. Falsa – coesão referencial; d. Verdadeira.
Página 29
MC
1.1. Em “Isto”, o sujeito lírico concretiza na sua própria pessoa e na sua prática poética as
considerações que desenvolvera, de modo geral, sobre a construção lírica em “Autopsicografia”.
Por essa razão, serve-se agora da primeira pessoa (“finjo”, “minto”, “escrevo”, “Eu”, “sinto”, “uso”,
“sonho”, “passo”, “meu”), já que aplica à sua situação individual as declarações genéricas que
efetuara sobre a poesia e a figura do poeta.
MC
EL12 – 14.2. Ler textos literários portugueses do século XX, de diferentes géneros.
14.4. Fazer inferências, fundamentando.
1. “Eu simplesmente sinto / Com a imaginação”

2.1. b.
Página 30
2.2. c.; 2.3. d.; 2.4. c.; 2.5. a.; 2.6. c.
Página 7 de 154
3. O poema constitui uma espécie de “resposta poética” aos que, provavelmente na sequência de
“Autopsicografia” e falhando na interpretação deste poema, o acusavam de mentir nos poemas
que escrevia. A esses, o poeta parece querer responder que a sua teoria criativa é apenas “Isto”.
Escrita
MC
12. Redigir textos com coerência e correção linguística. (12.1., 12.2., 12.3., 12.4., 12.5. e 12.6.)
Grelhas de avaliação
Grelha de avaliação da escrita – Exposição sobre um tema
Fichas de trabalho por domínio – Escrita

Propostas de escrita – Exposição sobre um tema
Página 31

MC
L12 – 8.2. Elaborar tópicos que sistematizem as ideias-chave do texto, organizando-os
sequencialmente.
1. Texto de Auxília Ramos e Zaida Braga:

 O discurso poético pessoano afirma-se pelo fingimento de sentimentos, vivendo pela
inteligência e pela imaginação.
 Negação do poeta confessor (ideia romântica), filtrando tudo pela inteligência, sendo o texto
fruto da imaginação.
 As emoções e os sentimentos, mesmo os verdadeiros, são fingidos, ou seja, artisticamente
trabalhados.
 “Autopsicografia” e “Isto” – arte poética pessoana – o racional sobrepõe-se ao afetivo.
 Intelectualização da sensibilidade.
Texto de Fernando Cabral Martins

“Autopsicografia”
 Consciência da poesia como construção de imagens e formas.
 Fingimento poético e privilégio de pensar.
 “A dor lida” do leitor não corresponde às dores do poeta, a sentida e a fingida.
“Isto”
 Fingir não é “mentir”.
 Importância da interpretação na poesia.
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A poesia de Fernando Pessoa ortónimo
“Apócrifo pessoano” de Fernando Pinto do Amaral
Página 32
MC
14.7. Estabelecer relações de sentido entre situações ou episódios.
1. O texto estrutura-se em duas partes. Na primeira, que ocupa as três primeiras estrofes, a
atenção do sujeito poético incide sobre o canto da ceifeira e os efeitos (contraditórios) que o
mesmo exerce sobre si próprio. Na segunda, que se prolonga pelas três últimas estrofes, o “eu”
lírico manifesta o desejo de se transformar num ser mais natural, semelhante à ceifeira.
2. A ceifeira aparenta estar “feliz” (v. 2) e canta, com uma “voz” “alegre”, “como se tivesse / Mais
razões p’ra cantar que a vida” (vv. 11-12). É associada ao “campo” e à “lida” (v. 10) e,
essencialmente, atrai o sujeito poético pela sua “inconsciência” (v. 18), que lhe permite ser
“alegre”, ou seja, alcançar a felicidade.
3. O verso 14 explica os motivos pelos quais o canto da ceifeira provoca no sujeito poético
sentimentos contraditórios (v. 9): ao contrário dela, ele não consegue viver “sem razão” (v. 13) e
está constantemente “pensando”.
4.1. Infinitivo pessoal (“poder ser”, v. 17, [poder] “Ter”, v. 18) e imperativo (“Derrama”, v. 15,
“Entrai”, v. 22, “Tornai”, v. 22, “passai”, v. 24).
4.2. O desejo de receber na sua alma o canto da ceifeira (vv. 15-16) mostra-se viável, ao contrário
da aspiração a conseguir a “alegre inconsciência” (v. 18) da ceifeira, mas, ao mesmo tempo, “a
consciência disso!” (v. 19).
Página 33
5. Através da apóstrofe aos elementos naturais (“céu”, “campo”, “canção”) e da constatação de
que a “ciência”, o conhecimento, “pesa tanto” numa “vida” “tão breve”, o sujeito poético revela o
seu desejo de se aproximar mais do estado de “inconsciência” (v. 18) e manifesta, assim, a dor
que sente por ser consciente (dor de pensar).
Gramática
MC
1. e 1.1. (A) – predicativo do complemento direto – “feliz”;

(C) – predicativo do sujeito – “pensando”;
(E) – predicativo do sujeito – “tão breve”;
(F) – predicativo do complemento direto – “a vossa sombra leve”.
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Funções sintáticas
MC
L12 – 7.5. Explicitar o sentido global do texto, fundamentando.
1. A dor de pensar é um tema recorrente da poesia ortónima, apresentando-se em tópicos como a

preferência pela obediência às leis do instinto, a dilaceração do pensamento que a nada conduz ou
a inveja pela consciência de elementos da natureza.
Página 34
Pré-leitura
MC
EL12 – 16.2. Comparar temas, ideias e valores expressos em diferentes textos da mesma época e
de diferentes épocas.
1. O gato apresentado no texto, que sobe à janela e permanece imóvel, como um objeto,
indiferente a quem passa e o chama, parece representar uma imagem de uma qualquer divindade.
Na sua imobilidade indiferente conhece a eternidade, a imutabilidade.
1.1. No texto de Júdice, é reconhecido ao gato o privilégio de conhecer “a eternidade”, numa
imobilidade indiferente que é invejada. O mesmo sentimento se manifesta no texto de Pessoa (v.
3).
MC
14.8. Mobilizar os conhecimentos adquiridos sobre as características dos textos poéticos e
narrativos.
1. O sujeito poético inveja o gato pela ausência de preocupações com que vive, resultado da sua
irracionalidade (“Invejo a sorte que é tua / Porque nem sorte se chama.”, vv. 3-4), pela sua calma
aceitação do destino (“Bom servo das leis fatais”, v. 5), por agir apenas por “instintos gerais” (v. 7),
ou seja, comandado apenas pelos sentimentos (“sentes só o que sentes”, v. 8), assim conseguindo
ser “feliz” (v. 9).
2. Através da apóstrofe, o sujeito poético aproxima-se da entidade que admira e caracteriza-a
usando uma comparação. Destacando o facto de se comportar “na rua”, ou seja, no exterior e no
contacto com os outros, com a mesma naturalidade com que procederia “na cama”, o sujeito
poético realça a ausência de convenções na atuação do gato, que vive apenas segundo a sua
vontade e os instintos próprios de animal irracional.
Página 10 de 154
Página 35
3. a. A expressão destaca o facto de, num ser que age apenas por “instintos gerais” (v. 7) a “sorte”
não ser um conceito reconhecido. b. “Todo o nada” que o gato é, porque não pensa no que é, lhe
pertence, já que depende exclusivamente dos seus sentidos/sentimentos. No fundo, os versos
apresentam a tensão sentir/pensar, conferindo primazia ao primeiro polo, no caso do gato.
4. Os dois últimos versos do poema remetem, conforme a primeira pessoa gramatical evidencia,
para a situação particular do sujeito poético. Neles, o “eu” que refletiu sobre a natureza do gato
constata que dele se diferencia por não se dominar completamente, uma vez que, como explicou
em “Autopsicografia”, transforma permanentemente as suas emoções em pensamentos. Por isso,
sente-se estranho face a si mesmo.
5. O poema é constituído por três quadras de versos heptassilábicos (redondilha maior) e com
rima cruzada.
Gramática
MC
1. “Porque nem sorte se chama” – subordinada adverbial causal.

2. Vocativo que integra: “bom” – modificador restritivo do nome “servo”; “das leis fatais” –
complemento do nome; “fatais” – modificador restritivo do nome; “Que regem pedras e gentes”
– modificador restritivo do nome; “Que” – sujeito; “regem pedras e gentes” – predicado; “pedras
e gentes” – complemento direto; “Que tens instintos gerais” – modificador restritivo do nome;
“Que” – sujeito; “tens instintos gerais” – predicado; “instintos gerais” – complemento direto;
“gerais” – modificador restritivo do nome; “E [que] sentes só o que sentes” – modificador
restritivo do nome; “sentes só o que sentes” – predicado; “só o que sentes” – complemento
direto.
3. Sujeito subentendido.
4. “És” (vv. 9-10); “teu” (v. 10); “Eu” (v. 11); “vejo” (v. 11); “me” (v. 11); “estou” (v. 11); “mim” (v.
11); “Conheço” (v. 12); “me” (v. 12); “sou” (v. 12); “eu” (v. 12).
Pós-leitura
MC
7.7. Explicitar [...] marcas dos seguintes géneros: [...] artigo de opinião.
1. As dicotomias pessoanas sentir/pensar e felicidade/infelicidade estão claramente refletidas na

perspetiva que Manuel António Pina assume sobre a felicidade: “o índice mais fiável de felicidade é
não se perguntar se se é feliz” (l. 14) ou “se formos felizes, provavelmente não o saberemos” (ll. 15-
16). A inconsciência da felicidade será a sua afirmação e o sentir (a Sinfonia Italiana de
Mendelssohn), mais do que pensar, a sua concretização.
Página 36
Página 11 de 154
1.1. O tema do texto é a vida. Os subtemas a felicidade/infelicidade e a sua medição ou
mensurabilidade e a forma como se reflete sobre este sentimento.
1.2. Verifica-se uma crítica irónica em relação à situação económica e financeira do país – se o PIB
(Produto Interno Bruto) fosse o reflexo da nossa felicidade, isso implicaria que seríamos infelizes.
1.3. (C) “Eu diria” (l. 14); “se formos felizes” (l. 15). (E) “As discussões inconclusivas são as mais
interessantes” (ll. 10-11); “pareceu-me uma boa resposta” (ll. 17-18). (F) “conduzir cansadamente
sob nevoeiro, ao longo de uma autoestrada interminável e irreal” (ll. 11- -12). (G) “pareceu-me
uma boa resposta” (ll. 17-18).
Escrita
MC
11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: [...] texto de opinião.
EL12 – 15.3. Expressar pontos de vista suscitados pelos textos lidos, fundamentando.
Página 37
Gramática
MC
G12 – 18.4. Identificar e interpretar manifestações de intertextualidade.
1.1. Estar ou ter o caldo entornado – a expressão idiomática reforça a ideia de alguma coisa
não ter corrido bem.
2.1. a. Ambos os textos dão uma imagem muito positiva do gato pela sua inconsciência; ele é
apresentado como um ser que obedece às leis da vida, ao seu instinto e às suas sensações,
esgotando-se nisso. b. Textos construídos em quadras com versos de sete sílabas métricas.
2.2.1. “e nunca leste o pessoa” (v. 4); “és livre e nisso te esgotas/sem remorso que te doa” (vv.
13-14).
Intertextualidade

Intertextualidade
Página 38
3. O título do texto de Ruy Belo é um verso o texto de Pessoa; genericamente, também o texto de
Ruy Belo se constrói tendo por base a observação do sujeito poético e a vontade de assumir a
identidade de alguém desconhecido que vê e em quem reconhece sedução (“sedução de ser seja
quem for aquele que não sou”, vv. 5-6).
Página 39
Página 12 de 154
MC
O12 – 1.4. Apreciar a qualidade da informação mobilizada.
1.5. Identificar argumentos.
1.6. Apreciar a validade dos argumentos aduzidos.
2.1. Diversificar as modalidades de registo da informação: tomada de notas, registo de tópicos
e ideias-chave.
EL12 – 16.2. Comparar temas, ideias e valores expressos em diferentes textos da mesma época
e de diferentes épocas.
Registos radiofónicos
Pensamento Cruzado (TSF) – “Sonho e Esperança” e respetiva transcrição
1.1. Margarida Cordo: Há um papel para a esperança e para a capacidade de sonhar, desde que
ela não se afaste excessivamente da realidade.
Vítor Cotovio: A capacidade de sonhar e a esperança são fundamentais, assentes numa gestão
adequada das expectativas.
1.2. Margarida Cordo: A manutenção do bem-estar e da felicidade depende da capacidade de
regrar as ilusões e não as deixar ganhar preponderância sobre a realidade.
Vítor Cotovio: É necessário que as expectativas individuais não sejam desadequadas, para que
delas não decorra infelicidade. Cada pessoa deve aceitar a sua realidade e não “embarcar” em
desejos e expectativas utópicas.
1.2.1. Resposta pessoal.
1.3. Dicotomia sonho/realidade.
Página 40
MC
1. A ilha é “uma mistura de sonho e vida” (v. 2), caracterizada pela “suavidade” (v. 3) e pela
presença do “amor” (v. 6). Pelas suas qualidades, é um local desejado (v. 5).
2. O sujeito poético anseia por um lugar como a “ilha extrema do sul” (v. 4), mas reconhece que
esse local é ilusório (vv. 7-8). Ainda que sem corresponder a uma realidade física, reconforta os
que desejam um espaço de felicidade (vv. 9-10), nos quais se inclui.
3. A conjunção introduz uma mudança no tom do poema, correspondendo ao momento em que a
ilusão da ilha se desfaz, com a constatação do sujeito poético de que “pensá-la” (v. 14) apaga a
sua dimensão idílica.
4. O verso 18 opõe o “mal” de pensar ao “bem” que constituía o “sonho” da ilha. Nas duas últimas
estrofes, o sujeito poético reconhece a impossibilidade de viver sem pensar, pois o próprio sonho
desvirtua a capacidade de ser feliz (pela inconsciência), concluindo que a “cura” para o “mal
profundo” da “alma” (v. 21) passa pelo interior de cada um, e não pela sua procura em qualquer
elemento externo.
5. Na primeira estrofe, o advérbio remete para a “ilha” sonhada, onde se pode ser feliz. No final
do poema, remete para o “coração” (v. 22), transferindo a hipótese de concretizar a felicidade
para dentro de cada um de “nós”.
Página 13 de 154
6. A ilha simboliza a felicidade advinda da vivência dos sentimentos, sem a contínua interferência
do pensamento.
Gramática
MC
1.1. Sujeito subentendido – relativamente ao predicado cujo núcleo é a forma verbal “sei” (v. 1);
“Aquela terra de suavidade/Que na ilha extrema do sul se olvida” (vv. 3-4) – sujeito do predicado
cujo núcleo é a forma verbal “é” (v. 1); sujeito indeterminado – do predicado cujo núcleo é “olvida”
(v. 4).
1.2. “se é sonho, se [é] realidade, / Se [é] uma mistura de sonho e vida, / Aquela terra de
suavidade / Que na ilha extrema do sul se olvida” – oração[ões] subordinada[s] substantiva[s]
completiva[s]; “Que na ilha extrema do sul se olvida” – oração subordinada adjetiva relativa
restritiva.
2. O antecedente é “terra” (v. 12) (que é já um vocábulo repetido).
2.1. Coesão referencial.
Leitura para Informação

MC
1. Ll. 4-5).
Página 41
Releitura(s)
MC
EL11 – 15.5. Escrever exposições (entre 130 e 170 palavras) sobre temas respeitantes às obras
estudadas, de acordo com um plano previamente elaborado pelo aluno.
11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: [...] exposição sobre um
tema.
12. Redigir textos com coerência e correção linguística. (12.1., 12.2., 12.3., 12.4., 12.5. e
12.6.)
1.1. A angústia existencial e as configurações do Ideal.
A poesia de Antero de Quental
Fichas de trabalho por domínio – Educação Literária
Sonetos Completos de Antero de Quental
Oralidade
MC
Página 14 de 154
O12 – 3.1. Planificar o texto oral elaborando um plano de suporte, com tópicos, argumentos e
respetivos exemplos.
4.1. Debater e justificar pontos de vista e opiniões.
4.2. Considerar pontos de vista contrários e reformular posições.
5. Produzir textos orais com correção e pertinência. (5.1., 5.2. e 5.3.)
6.2. Respeitar as marcas de género do texto a produzir.
6.4. Participar ativamente num debate (duração média de 30 a 40 minutos), sujeito a tema e de
acordo com as orientações do professor.
Página 42
Pré-leitura
MC
L12 – 9.1. Exprimir pontos de vista suscitados por leituras diversas, fundamentando.
1.1. A inocência e a ingenuidade, associadas a alguma infelicidade, o que se opõe ao assunto

dos poemas de Pessoa, em que a infância se associa à felicidade.
Página 43
MC
14.3. Identificar temas, ideias principais, pontos de vista e universos de referência,
justificando.
15.1. Reconhecer valores culturais, éticos e estéticos manifestados nos textos.
15.2. Valorizar uma obra enquanto objeto simbólico, no plano do imaginário individual e
coletivo.
1.1. O sentido da audição: texto A, vv. 1-2; texto B, vv. 1 e 5-8.

1.2. A infância desperta no “eu” lírico uma “onda de alegria” (texto A, v. 7) e a tristeza e
irritação por ser já um tempo perdido (“Com que ânsia tão raiva / Quero aquele outrora!”,
texto B, vv. 9-10).
2. Na última quadra de ambos os textos, alude-se ao passado e ao presente do sujeito poético.
Ele considera que o seu passado foi um “enigma” (texto A, v. 9), o que sugere que desse
tempo guarda poucas recordações. A mesma ideia de indefinição relativamente à infância é
expressa nos versos 11 e 12 do texto B, quando o “eu” enunciador se questiona sobre a
hipótese de ter sido feliz. Resta-lhe o presente, marcado pelo desejo de retorno ao tempo da
inconsciência e da ausência da dor de pensar (texto A, vv. 11-12, e texto B, vv. 9-10).
3. As crianças simbolizam a inocência, a ingenuidade, a espontaneidade, a autenticidade.
Neste sentido, a referência às crianças e o desejo manifestado pelo “eu” lírico de ser
elas/como elas remete para a sua ânsia de conseguir ultrapassar a constante intelectualização
e a dor de pensar que esta provoca.
3.1. Numa primeira leitura, a afirmação “Nunca senti saudades da infância” parece contradizer o
assunto desenvolvido nos poemas. Contudo, o que importa ao sujeito poético recuperar não são
Página 15 de 154
tempos ou situações específicas, mas as atitudes que eles representam. No caso, o sujeito poético
deseja recuperar a inocência e a ignorância (no sentido etimológico da palavra, como ausência do
conhecimento racional) típicas da infância.
Gramática
MC
1.1. Infante, infantário, infanticídio, infantado, infantaria.

2.1. (C).
2.2. (D).
Página 44
Oralidade
MC
5. Produzir textos orais com correção e pertinência (5.1., 5.2., 5.3.)
6.1. Produzir os seguintes géneros de texto: texto de opinião [...].
6.3. Respeitar as seguintes extensões temporais: texto de opinião – 4 a 6 minutos [...].
Artigo/Texto de opinião
Grelha de avaliação da oralidade (Expressão Oral) – Texto de opinião
Grelha de autoavaliação da oralidade
Fichas de trabalho por domínio – Oralidade
Propostas de trabalho de expressão oral – Texto de opinião
Página 45
Pós-leitura
MC
7.7. Explicitar, em textos apresentados em diversos suportes, marcas dos seguintes géneros:
[...] memórias [...].
1.1. O título do texto remete para as memórias do autor, guardadas de tal forma que podem
ser consideradas como obras do seu museu.

Fichas globais
Página 16 de 154
Página 46
1.2. A importância do momento para o autor e para os seus colegas é de tal forma enfatizado que,
para descrever os sentimentos dos presentes, não seria suficiente usar expressões denotativas. A
referência à necessidade de “muitas metáforas” valoriza intensamente o significado do momento.
1.3. José Luís Peixoto evoca a sua infância, através das suas memórias, e atribui a esse momento
da vida a inocência (“ninguém nos queria mal, ninguém nos odiava”, ll. 53-54), a descoberta
(“éramos crianças a descobrir mistérios que se tornaram demasiado simples”, ll. 54-56) e o sonho
(“Éramos rapazes e raparigas da segunda classe a sonhar.”, ll. 57-58).
1.4. (a) Presente: “Hoje” (l. 44). (b) Passado (infância): “nessa altura” (l. 48), “(d)esse tempo
longínquo” (l. 53). (c) Presente do indicativo. (d) “Hoje” (ll. 44 e 51), “Atualmente” (l. 49), “agora”
(l. 51). (e) Pretérito imperfeito do indicativo e pretérito perfeito do indicativo. (f) “nessa altura” (l.
48), “tempo longínquo” (l. 53). (g) “me lembro” (l. 3), “Lembro-me” (l. 41), “recordar-me” (ll. 44-
45), “Caminho [dentro de mim]” (ll. 46-47), “me lembro” (l. 52).
1.4.1. Resposta pessoal, com referência à recuperação, pela escrita, de acontecimentos passados.
Memórias
Fichas de trabalho por domínio – Leitura

Memórias
Interatividade – Memórias
Página 47
Oralidade
MC
justificando.
15.2. Valorizar uma obra enquanto objeto simbólico, no plano do imaginário individual e
coletivo.
15.4. Fazer apresentações orais (5 a 7 minutos) sobre obras, partes de obras ou tópicos do
Programa.
Tópicos para a apresentação:

 No contexto da poesia ortónima de Fernando Pessoa, a “liberdade” representará a libertação da
dor de pensar.
Página 17 de 154
 A liberdade é explorada no poema através:
– da rejeição de situações normativas (vv. 1-2);
– da recusa das tarefas que envolvem trabalho intelectual e da depreciação dos elementos que
lhe estão associados, como os livros (vv. 3-6,14-16 e 24-27);
– da valorização da simplicidade e espontaneidade dos elementos naturais (vv. 7-13 e 21-23);
– do elogio das crianças (v. 21) e das atividades que assentam no sentimento (vv. 17-20).
Ao nível formal, a liberdade concretiza-se numa apresentação estrófica, métrica e rimática sem
regularidades (ao contrário do é habitual em Pessoa ortónimo). A mancha gráfica do texto
evidencia desde logo a fuga às constrições formais.
 A personificação da “brisa” (v. 11), assim como a enumeração presente na quarta estrofe,
intensifica a ideia de liberdade associada aos elementos naturais, que não dependem das
rotinas normalizadas dos seres humanos.
Página 48
Pré-leitura
MC
L12 – 7.2. Explicitar a estrutura interna do texto, justificando.
7.7. Explicitar, em textos apresentados em diversos suportes, marcas dos seguintes géneros:
[...] apreciação crítica [...].
1. a. O livro As Aventuras de Fernando Pessoa, descrito nas linhas 1 a 8.

b. “significa uma nova janela para o universo pessoano” (l. 3), “mistura apropriadamente” (l.
5), “soluções gráficas ousadas e imaginativas” (l. 9), “nunca trivializa a poesia de Pessoa” (l.
13), “tão potencialmente sedutoras” (ll. 15-16).
1.1. Esta apreciação crítica apresenta uma perspetiva bastante positiva sobre a obra de banda
desenhada As Aventuras de Fernando Pessoa.
1.2. Exemplos: adjetivação expressiva: “ousadas e imaginativas” (l. 9); modificadores: “nova
[janela]” (l. 3); “[ambientação gráfica] que se abre ao humor e à melancolia” (l. 12); recursos
expressivos: “nova [janela]” (l. 3) – metáfora; “radiografia à cabeça labiríntica do poeta” (ll. 6-
7) – metáfora.
1.3. O texto concretiza claramente um exemplo da “cabeça labiríntica do poeta”, ao expressar
a multiplicidade e o estranhamento do “eu” face a si mesmo.

Página 49
MC
Página 18 de 154
justificando.
1. a. Através de frases de tipo declarativo, o sujeito poético pronuncia-se sobre o seu estado
psicológico e a sua personalidade. b. As formas verbais usadas pelo eu lírico denunciam a sua
estranheza (“estranho”) face a si mesmo, resultante da sua permanente mudança (“mudei”).
Estas conclusões são o resultado da sua autoanálise (“achei”), numa reflexão que parte das
transformações sentidas no passado (formas verbais no pretérito perfeito do indicativo: “mudei”
e “achei”) e que determinaram o que sente no presente (formas verbais no presente do
indicativo: “tenho” e “estranho”).
1.1. A anáfora do pronome contribui para a indefinição em torno da identidade e unidade do
sujeito poético.
1.2. O “eu” sente perder a sua identidade por “tanto ser” e só ter “alma”, ou seja, por sentir e
pensar de modos distintos e, por essa razão, não ser “quem é”.
2. A inconstância psicológica provoca no sujeito poético uma transformação noutras figuras
(“Torno-me eles”, v. 10), que sonham e desejam independentemente de si mesmo. Por isso,
passa a entender-se como uma “paisagem” (v. 13), um pano de fundo, um corpo por onde
circulam outros e por onde ele apenas cumpre uma “passagem” (v. 14), sem uma existência
completa (“Não sei sentir-me onde estou.”, v. 16).
2.1. “Diverso, móbil e só” (v. 15), com uma gradação que acentua o isolamento do “eu”, resume o
entendimento que ele tem de si próprio: múltiplo e fragmentado (“Diverso”), causa e agente
inconstante de outras existências (“móbil”) e, por isso, solitário (“só”).
3. A última estrofe, como o conector “Por isso” anuncia, apresenta as consequências da
maneira de ser do sujeito poético descrita nas estrofes anteriores, destacando-se a ideia de
que continua o seu processo de autoanálise, sugerida pelo recurso ao complexo verbal “vou
lendo”.
Página 50
MC
14.3. Identificar temas, ideias principais, pontos de vista e universos de referência [...].
narrativos.
Interatividade – Fernando Pessoa ortónimo
®
PowerPoint didáticos
A poesia de Fernando Pessoa ortónimo
Textos informativos complementares

“A poesia de Fernando Pessoa ortónimo”
Página 19 de 154
Página 51
MC
14.8. Mobilizar os conhecimentos adquiridos sobre as características dos textos poéticos [...].
Dossiê do Professor
Fernando Pessoa ortónimo
Caderno de Testes e Questões de aula

Questão de aula – Fernando Pessoa ortónimo
Página 52
O12 – 1.7. Identificar marcas reveladoras das diferentes intenções comunicativas.
2.1. Diversificar as modalidades de registo da informação: tomada de notas, registo de tópicos
e ideias-chave.
Programa de rádio O Livro do Dia (TSF) – Teoria da Heteronímia e respetiva transcrição
1.1. A rubrica radiofónica dá a conhecer a publicação de uma nova obra sobre Fernando
Pessoa.
1.2. a. F. Pessoa criou muitos heterónimos mas nunca usou a palavra heteronímia. b. F. ... com
estilos distintos do do ortónimo. c. F. O “quebra-cabeças” diz respeito ao contínuo surgimento
de novos textos e heterónimos de Pessoa. d. V.
1.3. Resposta pessoal.
1.3.1. Pessoa refere o seu “drama em gente” para dar conta das diversas “individualidades” que
vivem em si e que ele considera “distintas” de si próprio.
Página 55
MC
justificando.
1. Momentos do texto:
 Saudação e introdução: ll. 1-8.
Página 20 de 154
 Causas psicológicas/mentais da heteronímia: ll. 9-26 (até “... heteronimismo.”).
 Explicação e história do fenómeno heteronímico: ll. 26 (desde “Vou agora...”) a 77.
 Explicitação da relação literária com os heterónimos: ll. 78-92.
 Conclusão e despedida: ll. 93-98.
2. Cf. parágrafos das linhas 49 a 92.
3. Fernando Pessoa distingue Bernardo Soares dos restantes heterónimos e classifica-o como
semi-heterónimo por ter uma personalidade que não se distingue significativamente da sua.
Vídeo – Fernando Pessoa: a heteronímia
“O mural de Pessoa” de Manuel Halpern
“Pessoa Revisited” de Rui Knopfli
Página 56
MC
O12 – 2.1. Diversificar as modalidades de registo da informação: tomada de notas, registo de
tópicos e ideias-chave.
Programa radiofónico Palavra do Dia (Antena 1) – “Bucólico” e respetiva transcrição
1.1. Campestre, rural, ingénuo, simples, puro, que reflete a Natureza e as paisagens do campo,
pastoril, rústico.
1.1.1. A vida em contacto com a Natureza.
MC
narrativos.
Página 57
1. O sujeito poético recusa o pensamento enquanto forma de compreensão completa do

mundo (vv. 11-12).
1.1. Ao pensamento o “eu” lírico contrapõe o conhecimento propiciado pelos sentidos (vv. 6 e 9-
12).
1.2. Ao repetir a forma verbal “Compreendi”, mesmo que para negar a atividade mental que
implica, o sujeito poético denuncia a sua preocupação com o raciocínio, sobre o qual reflete em
diversos momentos na sua obra.
Página 21 de 154
2. Ao aproximar-se de uma “criança”, o eu lírico procura reforçar a sua imagem de ser ingénuo,
inocente e mais dedicado às vivências sensoriais do que à reflexão.
3. Marcada apenas pelas datas do seu nascimento e da sua morte, a biografia do “eu” lírico é
“simples” porque preenchida apenas pelas experiências concretas que vive. “Entre uma e outra
cousa todos os dias […]” lhe pertencem, pois são dedicados ao aproveitamento sensorial de todos
os momentos, sem que se gastem em pensamentos.
4. Em termos formais, a poesia de Alberto Caeiro difere bastante da de Pessoa ortónimo. O que
no ortónimo existia de regularidade estrófica, métrica e rimática, em Caeiro perde-se, dando lugar
a uma estrutura externa marcada pela liberdade. As estrofes são irregulares, assim como a
métrica, coexistindo versos longos e brancos, num registo linguístico muito próximo da prosa,
uma vez que não há rima.
Gramática
MC
1. Futuro do conjuntivo – aponta para uma eventual ação futura, uma vez que pretende referir o
tempo posterior à morte do sujeito poético.
2. a. apócope, síncope e sonorização; b. apócope, assimilação e palatalização.
3. Composição (morfológica).
4. “as coisas” (v. 10).
5. a. predicativo do sujeito; b. complemento direto; c. modificador [do GV]; d. complemento do
nome; e. sujeito; f. complemento indireto; g. complemento do nome; h. complemento indireto; i.
complemento direto.
Página 58
Oralidade
MC
O12 – 1.2. Explicitar a estrutura do texto.
ideias-chave.
O10 – 1.6. Verificar a adequação e a expressividade dos recursos verbais e não verbais.
1.7. Explicitar, em função do texto, marcas dos seguintes géneros: [...] anúncio publicitário.
Registos vídeo
Anúncios publicitários – Visit Portugal e Naturalidade e respetivas transcrições
1.1. a. Turistas e pessoas que bebem leite. b. “Escolha Portugal” e “Agros, a marca da natureza”.
1.1.1. A música suave prolonga-se durante ambos os anúncios, contribuindo para a sugestão da
natureza como um ambiente tranquilo. Ganha uma dimensão mais relevante no anúncio da
Agros, no qual não existe texto verbal oral.
1.1.2. a. A natureza é utilizada como cenário em ambos os anúncios, sendo ela própria parte do
“produto” divulgado pelo anúncio do Turismo de Portugal (publicidade institucional). Na
publicidade comercial da Agros, a natureza evoca as características de pureza e naturalidade que o
anúncio procura associar ao leite. b. Em ambos os anúncios, os sentimentos de paz, tranquilidade,
Página 22 de 154
genuinidade e pureza inspirados no meio natural contribuem para o poder sugestivo e para a
eficácia comunicativa do anúncio, pois sugerem uma sensação de bem-estar.
Página 59
MC
Transcrição do poema no Dossiê do Professor
1.1. (a) “pastor”; (b) “sem gente”; (c) “contentes”. (A) 2; (B) 1; (C) 3.
1.2. “rebanhos”, “pastor”, “vento”, “sol”, “Estações”, “pôr do sol”, “planície”, “borboleta”, “flores”,
“chuva”. As palavras contribuem para a caracterização do sujeito poético como um ser natural,
integrado no espaço bucólico.
1.3. Ambos os poemas aproximam o sujeito poético de um guardador de rebanhos,
apresentando-o como alguém que vive em permanente contacto com a natureza.
Página 60
MC
narrativos.
1. No poema IX, o sujeito poético assume-se como “guardador de rebanhos”. Há, assim, uma
mudança da comparação do poema I para a metáfora, que torna a identificação com um pastor
mais intensa.
2. Vv. 1-8.
2.1. A metáfora “Sou um guardador de rebanhos.” (v. 1) institui o sujeito poético como um ser
natural e, na relação com os dois versos seguintes, assume-se como primeira afirmação do seu
sensacionismo. A enumeração dos órgãos
associados aos cinco sentidos (“olhos”, “ouvidos”, “mãos”, “pés”, “nariz” e “boca”, vv. 4-6)
reforça a assunção do sentir físico (declarada no verso 3) e contribui para hierarquizar as
sensações de acordo com o grau de conhecimento que permitem apreender: as impressões
visuais são a primeira fonte de saber, seguindo-se as auditivas, as tácteis, as olfativas e, por fim, as
gustativas. Sendo recursos que usam a repetição, o paralelismo sintático e a anáfora (vv. 5-6)
contribuem para evidenciar linguística e estilisticamente a simplicidade do sujeito poético.
Página 23 de 154
3. O sujeito poético passa de “triste” (v. 10) a “feliz” (v. 14) no momento em que substitui a
perceção mental do prazer (“gozá-lo”, v. 10) pela ligação direta com a realidade (v. 13).
4. Os últimos dois versos constituem a declaração do sensacionismo como única forma de
conhecimento autêntico e fonte de felicidade. Esta é diretamente proporcional, segundo o “eu”
lírico, ao contacto direto com a realidade, sendo o “corpo” o único meio de acesso à “verdade”.
Trata-se de um exemplo da afirmação caeiriana da supremacia do sentir sobre o pensar.
5. A irregularidade estrófica, métrica e rimática procura corresponder à naturalidade que Caeiro
defende, sem a presença de constrições de qualquer género.
Gramática
MC
18.1. Demonstrar, em textos, a existência de coerência textual.
1.1. (D).; 1.2. (C).; 1.3. (A).; 1.4. (D).

2. Olhos: Com isto, vais abrir os olhos! / Está a crescer a olhos vistos. / Nem pensar, isso custa os
olhos da cara! Mãos: Eu sabia que precisavas de uma mão amiga. / Gostas mesmo de ter tudo de
mão beijada. / Estava mesmo à mão de semear. Pés: Não aceites tudo, tens de lhe bater o pé! /
Estamos em pé de igualdade. / Negou a acusação a pés juntos! Nariz: Anda de nariz torcido. / Vê
se paras de meter o nariz onde não és chamado! / Quando lhe chega a mostarda ao nariz, as
coisas ficam feias! Boca: Cheguei a casa à boca da noite. / Dizem à boca cheia que fui eu! / A
verdade é que andas nas bocas do mundo.
Página 61
MC
1. O sujeito poético caracteriza-se como alguém que considera o ato de não pensar como seu traço
constitutivo e que, por isso, se sente distanciado e se ri de haver “gente que pensa” (v. 4). Vive das
sensações, nega a utilidade do pensamento e defende uma atitude objetivista perante a realidade
(vv. 11 e 16-19).
2. Os versos exprimem o descontentamento do “eu” consigo mesmo por se ter surpreendido a
perguntar-se “cousas”, isto é, a pensar, o que significa ter-se traído, por momentos, a si próprio,
caindo no erro que critica nos outros. Mesmo que momentânea, esta contradição provoca-lhe um
desagrado e um desconforto quase físicos (cf. v. 9).1
3. a. As interrogações retóricas dos versos 10 e 15 salientam a indiferença do sujeito poético face
ao ato de pensar e marcam o seu afastamento relativamente a essa problemática. b. O nome
“gente” surge no poema como elemento oposto à “terra”; esta existe espontânea e naturalmente,
ao passo que aquela se caracteriza pela “consciência”, que o sujeito poético rejeita. A repetição
acentua o desfasamento entre as duas realidades.
4. O verso surge formulado como a conclusão do poema e, em particular, da argumentação
iniciada no verso 15, relativa ao que o sujeito poético perderia se “pensasse” e ao que ganha não
pensando. Assim, pensar significaria deixar de ver a realidade para “ver só” as construções
Página 24 de 154
abstratas dos “pensamentos”, que se interporiam, como uma cortina, entre o “eu” e “as árvores”,
“as plantas”, e a “Terra”, deixando-as “às escuras”. Pelo contrário, não pensando, nada se interpõe
entre o seu olhar e a realidade das coisas do mundo; em suma, não pensar é libertar de
subjetividade a visão do real, é restituir ao olhar a capacidade de ver o mundo na sua plenitude, é
sentir-se dono da “Terra” e do “Céu”.1
5. Pelas suas características oralizantes – vocabulário simples e corrente, repetições, frases curtas,
frases interrogativas, reticências, recurso a perguntas e respostas –, o discurso poético aproxima-se
da fluidez coloquial da fala, recriando o aspeto de uma linguagem despojada de artifícios, coerente
com a simplicidade comunicativa das ideias que apresenta.1
1
. In Explicitação dos critérios de classificação e respetivas cotações – Prova Escrita de Português B
– 2002, 1.a fase, 1.a chamada.
Página 62

MC
G12 – 18.1. Demonstrar, em textos, a existência de coerência textual.
1. (a) limpidez; (b) filosofia; (c) mestre; (d) sensação; (e) sentido; (f) compreensão; (g)
acontecimentos; (h) contemplação; (i) inteligência; (j) natureza; (k) poesia; (l) exercício; (m)
desdobramentos.
A poesia de Alberto Caeiro
Página 63
Escrita
MC
11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: [...] exposição sobre um tema.
Página 64
MC
Página 25 de 154
Interatividade – Alberto Caeiro, o poeta “bucólico”
Tutorial – Alberto Caeiro: a sua importância no universo heteronímico
®
A poesia de Alberto Caeiro

“A poesia de Alberto Caeiro”

Teste de compreensão do oral 1
Página 65
MC
Alberto Caeiro

Questão de aula – Alberto Caeiro
Página 66
MC
ideias-chave.
16.2. Comparar temas, ideias e valores expressos em diferentes textos da mesma época e de
diferentes épocas.
1.1. O poema é dedicado a Alberto Caeiro, que o sujeito poético assume como seu “Mestre”, no
início do texto.
Página 26 de 154
1.1.1. Ricardo Reis, como Alberto Caeiro, “ama a Natureza” (“Tendo […]/[…] os olhos cheios/De
Natureza…”, vv. 15-18) e inspira-se nela para construir a sua filosofia de vida (sétima estrofe, vv.
37-42).
Página 67
MC
EL12 – 14.3. Identificar temas, ideias principais, pontos de vista e universos de referência,
justificando.
15.2. Valorizar uma obra enquanto objeto simbólico, no plano do imaginário individual e coletivo.
1.1. b.; 1.2. a.; 1.3. d.; 1.4. d.; 1.5. b.; 1.6. d.
Página 68
MC
ideias-chave.
Texto “A poesia de Ricardo Reis” e respetiva transcrição
1.1. (a) O Homem com uma existência semelhante à dos restantes seres, mesmo irracionais. (b)
Epicurismo. (c) Estoicismo. (d) Regularidade das estruturas estróficas e métricas, latinização da
sintaxe, léxico erudito e arcaico. (e) Angústia metafísica, a força do destino e a eminência,
aceitação passiva da realidade, recusa da emoção e do prazer exagerado, carpe diem, renúncia e
aurea mediocritas, a vida como uma “condenação à morte”.
1.2. O sujeito poético desvaloriza a existência (“nada somos”, v. 6), resumindo-a à ideia de um
estado em que vivemos “aguardando a morte” (v. 11). Por isso, resigna-se a um aproveitamento
moderado da vida (vv. 9-10).
Fichas de trabalho por domínio – Oralidade (CO)
MC
EL12 – 14.3. Identificar temas, ideias principais, pontos de vista e universos de referência,
justificando.
Página 27 de 154
1. O ambiente é marcado pelo frio “suave” e “calmo” (v. 2), adjetivos que se coadunam com a
perspetiva existencial do sujeito poético. Inspirando-se na tranquilidade do espaço, ele assume
uma atitude de resignação e de recusa das emoções fortes (vv. 8-10).
2. Quer o adjetivo quer o advérbio remetem para a ideia de aproveitar a vida de forma moderada,
sem excessos, optando por uma atitude contemplativa e de fruição estética da natureza.
Reforçam o ideal epicurista de valorização do momento presente e de moderação (vivido
“levemente”), decorrente da consciência da brevidade da vida (vv. 11-12).
Página 69
Pré-leitura
MC
L12 – 7.4. Identificar universos de referência ativados pelo texto.
1. O comentário da Mafalda à comparação destaca o facto de nem todas as pessoas saberem

realmente viver; a utilização de vocabulário do campo lexical de “rio” contribui para o tom
humorístico da tira.
1.1. O rio simboliza a existência. Tal como ele segue o seu curso de forma irreversível e inexorável,
assim os humanos devem aceitar o destino que lhes coube, mensagem essencial do poema de
Ricardo Reis.
Página 70
MC
narrativos.
1.1. C – A efemeridade da vida: estrofes 1 e 2. B – A inutilidade dos compromissos: estrofes 3 e 4. D

– A busca de tranquilidade: estrofes 5 e 6. A – A ausência de perturbação face à morte: estrofes 7 e
8.
2. O sujeito poético dirige-se a “Lídia”, através da apóstrofe, convidando-a a acompanhá-lo
“sossegadamente” (v. 2) na observação do rio, aprendendo com ele que a vida é efémera
(“Passa/e não fica”, vv. 5-6).
3.1. O sujeito poético opta por separar as suas mãos das de Lídia (“Desenlacemos as mãos”, v. 9),
por considerar que se trata de um dos “desassossegos grandes” (v. 12) – emoções intensas ou
compromissos – que podem impedir que vivam “silenciosamente” (v. 11), ou seja, sem agitações e
em ataraxia.
Página 28 de 154
3.2. A repetição da preposição “sem” (vv. 12 e 13) e da conjunção “nem” (vv. 13-15) concorre
para intensificar a ideia de recusa, introduzindo a enumeração dos sentimentos e das ações que
se rejeitam, em prol da tranquilidade desejada.
4. O sujeito poético evita as sensações extremas que podem perturbar o estado de ataraxia
(defendido pelos epicuristas) e opta por amar “tranquilamente” (v. 17) Lídia, ou seja, sem os
excessos decorrentes do envolvimento físico ou de uma sobreintensidade de sentimentos.
Defende uma integração pacífica no curso regular e inevitável do mundo, determinada pela
constatação racional da inexorabilidade da vida. Por essa razão, a escolha é a de uma existência
pautada pela ataraxia, em que os amantes assistem “tranquilamente” (v. 17) e “sossegadamente”
(v. 23) à passagem da vida, apenas mais um elemento natural, como as flores e o rio, enquanto
“Pagãos inocentes da decadência” (v. 24), ou seja, pagãos despreocupados com o declínio e a
degeneração que a passagem do tempo acarreta (“[…] não cremos em nada […]”, v. 23).
5. A morte é apresentada como algo leve e natural, que corresponde ao curso inexorável da
natureza e da vida. O sujeito poético perspetiva-a de acordo com a conceção clássica, evidente na
aceitação da morte, momento a que se deve chegar sem apego a nada (vv. 27-28) e apenas
recordando o que foi agradável, para que o sofrimento não seja tão penoso (vv. 26 e 30). De
acordo com os preceitos estoicos e epicuristas, a morte não trará sofrimento se a vivência não fizer
“sofrer” (v. 30).
Página 71
Gramática
MC
1. (B)
1.1. (A) No v. 8, “que” é um elemento da locução subordinativa comparativa “Mais... que”. (C) As
duas primeiras orações não são assindéticas: “Quer… quer” é uma locução coordenativa disjuntiva.
(D) C. oblíquo. (E) C. do adjetivo.
2. a. Não devemos estabelecer relações duradouras porque/dado que a vida é fugaz. b.
Embora/Ainda que as sensações extremas inquietem, podemos dedicar-nos aos prazeres. c. Para
que a morte não cause perturbação, devemos procurar a ataraxia.
Oralidade
MC
ideias-chave.
EL12 – 15.7. Analisar recriações de obras literárias do Programa, com recurso a diferentes
linguagens (por exemplo, música, teatro, cinema, adaptações a séries de TV), estabelecendo
comparações pertinentes.
16.2. Comparar temas, ideias e valores expressos em diferentes textos [...].
Registos áudio
Tema musical “Lídia” e respetiva transcrição
1. a. Os Lusíadas. b. Alusão (ao Velho do Restelo e ao universo da poesia de Ricardo Reis).
Página 29 de 154
1.1. O sujeito enunciador dirige-se diretamente a Lídia e adverte-a para o facto de “alguém” lhe
ter dito que “a vida passa a correr” e lhe ter falado de “escolhas certas” e de “uma só forma de
ver”. Lembra-lhe que há “mais verdades escondidas por aí” e que se sente “vazio/Ao ver passar o
rio”, sem poder tocar nela, assumindo a sua “fraqueza carnal” e a recusa da filosofia de vida
anteriormente apresentada a Lídia (em alusão a Ricardo Reis).
Escrita
MC
Página 72

MC
1. (a) cerebral; (b) último; (c) recusando; (d) aconselha; (e) efémero; (f) revolta; (g) aceita; (h)
reconhecendo.
Pós-leitura
MC
O12 – 5.2. Produzir textos linguisticamente corretos, com riqueza vocabular e recursos expressivos
adequados.
Pós-leitura
1.1. Imitação criativa que visa expressar a mudança de perspetiva face ao sentido da existência
humana.
1.2. O quadro de Magritte remete para a filosofia de vida de Ricardo Reis, assumindo a vida
enquanto condenação e aceitação passiva da morte.
Página 73
Releitura(s)
MC
diferentes épocas.
EL11 – 14. 2. Ler textos literários portugueses de diferentes géneros, pertencentes aos séculos XVII
a XIX.
Página 30 de 154
1.1. A “teoria da vida” expressa por Carlos e Ega coincide com a de Ricardo Reis na ideia de
abdicação (“Nada desejar e nada recear”, l. 8) e de aceitação tranquila (“Tudo aceitar”, l. 9),
marcada pela recusa de quaisquer “apetites” e “contrariedades”, da inexorabilidade da vida
(“inutilidade de todo o esforço”, l. 15).
1.2. Foi uma experiência de vida que, n’ Os Maias e no que diz respeito à intriga principal (história
da família), conduziu Carlos à teoria do “fatalismo muçulmano”: o incesto com a irmã.
Os Maias
Os Maias
Roteiro de leitura
Os Maias
Página 74
Pré-leitura
MC
7.7. Explicitar, em textos apresentados em diversos suportes, marcas dos seguintes géneros: [...]
artigo de opinião.
9.1. Exprimir pontos de vista suscitados por leituras diversas, fundamentando.
1.1. O título remete para a ideia de inexistência do futuro, ideia que se desenvolve ao longo do
artigo, com a referência à passagem rápida do tempo e à necessidade de uma vivência intensa do
presente.

Artigo de opinião
Interatividade – Artigo de opinião
Página 75
MC
narrativos.
Página 31 de 154
1.1. A presença de um interlocutor, identificado por meio do vocativo (“Lídia”) ou subentendido
(“tu”), o uso do conjuntivo com valor imperativo (“façamos”) e do imperativo (“recolhe”, “Colhe”,
“Goza”, “Segue”, “Rega”, “Ama”, “Vê”, “Imita”) e o recurso a frases declarativas breves.
2.1. Lídia, amo as rosas dos jardins de Adónis, essas rosas volucres que em o dia em que nascem,
em esse dia morrem.
2.2. A regularidade das estruturas estróficas e métricas, a latinização da sintaxe, com o recurso à
anástrofe, e o léxico erudito e arcaico (“volucres”, “Inscientes”, “nocte”).
Página 76
MC
Interatividade – Ricardo Reis, o poeta “clássico”
®
A poesia de Ricardo Reis
“A poesia de Ricardo Reis”

Página 77
MC
Tutorial – Ricardo Reis: “Antes de nós nos mesmos arvoredos”
Ricardo Reis

Questão de aula – Ricardo Reis
Página 79
Página 32 de 154
MC
1. É possível distinguir no texto quatro momentos:

– Linhas 1-10: o narrador traça um breve percurso biográfico até ao momento em que conheceu
Alberto Caeiro e Ricardo Reis.
– Linhas 11-15: o narrador destaca a ascendência de Caeiro sobre a sua ideologia e a de Ricardo
Reis, enumerando alguns dos traços caracterizadores desta última.
– Linhas 16-29: Campos autocaracteriza-se a partir da comparação com Ricardo Reis.
Linhas 30-36: o narrador faz uma breve retrospetiva da sua produção literária.
2. Álvaro de Campos considera-se o “contrário” (l. 17) de Ricardo Reis, que é essencialmente
“intelectual” (l. 18) e pouco sensível, vivendo de forma racional. Ele, por seu lado, é quase
exagerada e irritantemente “sensível” (l. 20) e “inteligente” (l. 20), qualidades que partilha, em
proporções diferentes, com Fernando Pessoa (ll. 21-22), mas vive sobretudo da adaptação dos
ensinamentos da filosofia de Caeiro e de acordo com a sua máxima “E os meus pensamentos são
todos sensações” (ll. 24-25).
3. Álvaro de Campos conheceu Alberto Caeiro por via de um primo seu e de um primo do
“guardador de rebanhos”. Confessa que se deixou imediatamente seduzir pela linguagem e pela
ideologia de Caeiro (l. 10) e que esse encontro constituiu o momento em que deixou de ser “uma
máquina nervosa de não fazer coisa nenhuma.” (ll. 31- -32) e de estar “sem amparo” (l. 35), para
passar a ser ele próprio (l. 36).
Oralidade
MC
Texto “A poesia de Álvaro de Campos” e respetiva transcrição
1. a. “Álvaro de Campos goza de um estatuto especial entre os heterónimos” porque:

– é o que “tem um perfil biográfico mais completo”;
– é “um poeta atual, modernista e vanguardista, cuja obra, mais do que a de qualquer outro dos
heterónimos, tem sentido isoladamente e independentemente daquele que ganha no contexto” da
produção pessoana.
b. 1. a fase: fase decadentista (“Opiário”). 2.a fase: vanguardismo europeísta e nacional, Futurismo.
3.a fase: abulia e frustração.
c. 1. a fase: época pré-modernista.
2.a fase: culto das tecnologias e da ciência moderna. 3.ª fase: alter ego existencial de Pessoa.
Escrita
MC
Página 33 de 154
1. Em “Opiário”, o sujeito poético, que segue a bordo de um navio no regresso de uma viagem ao
Oriente, afirma-se “doente” e, segundo evidencia o seu discurso contraditório, sente-se confuso e
desorientado (“Sentir a vida convalesce e estiola”), procurando refúgio no “ópio”. Declara-se
constantemente inadaptado e aborrecido, sente-se desenquadrado no tempo e no espaço e
distinto de todas as pessoas com quem convive – daí o seu nervosismo e a sua agitação.
Página 80
Pré-leitura
MC
1.1. “agitação” (l. 2), “máquinas” (l. 3), “renovação” (l. 4), “emancipação” (l. 5), “consciência” (l. 5),
“força” (l. 8), “valentia” (l. 8), “perigo” (l. 9), “temeridade” (ll. 9-10), “energia” (l. 10), “revolta” (l.
10), “assalto” (l. 11), “luta” (l. 12).
2. O título pode sugerir, sobretudo pelo adjetivo, o triunfo dos temas futuristas associados à força
e à técnica. O nome ode remete para um canto de exaltação, no caso da civilização moderna e
dos seus avanços.
Página 83
narrativos.
1. A reprodução de um ambiente moderno, pleno da força e da turbulência das máquinas descritas

e exaltadas, como as massas humanas representativas da agressividade dinâmica e vital dos
tempos contemporâneos.
2. O sujeito poético descreve a situação em que se encontra e a sua relação com a realidade que o
rodeia.
3. O sujeito poético encontra-se numa “fábrica”, espaço por excelência dos tempos modernos.
3.1. A metáfora do verso 32 coloca a vida mecânica em paralelo com a natureza (conforme a
expressão “Natureza tropical”, v. 15, já anunciara) e assume-a como a mais verdadeira e a mais
pura, pois corresponde aos tempos modernos.
3.2. Em termos físicos, o sujeito poético afirma ter “febre” (v. 2), estado que agudiza a sua
sensibilidade para percecionar as diversas sensações. Escreve “rangendo os dentes” (v. 3), com
“os lábios secos” (v. 10) e com “a cabeça” (v. 12) a “arder”, denunciando o estado arrebatado e de
Página 34 de 154
“fúria” (v. 7) em que se encontra. Essa “fúria” é igualmente psicológica (“Em fúria fora e dentro de
mim”, v. 7), uma vez que corresponde à sua agitação interior (vv. 3 e 12-13).
4. Na descrição do espaço que o rodeia, o “eu” lírico refere todas as sensações que os elementos
que o constituem lhe provocam, apresentando o local de acordo com a sua perceção sensorial.
Desse modo, estão representadas sensações: visuais (vv. 1, 15, 19, 23...); auditivas (vv. 5, 6, 10,
24...); tácteis (vv. 25, 29, 31...) e olfativas (v. 31).
4.1. Em determinados momentos (por exemplo, nos versos 29-32), para exacerbar uma sensação a
partir de uma realidade, o sujeito poético chega a desejar fundir-se fisicamente com ela, obtendo,
assim, mais prazer desse contacto.
5. O “eu” lírico afirma “cantar”, no sentido de “celebrar”, o passado e o futuro (vv. 17-18). Deste
modo, ao contrário de outros futuristas, que rejeitavam todo o tempo que não o futuro, Álvaro de
Campos defende a fusão das três épocas num só momento, o atual, que, contudo, só poderá fazer
sentido se apoiado no passado e entrevisto em função do futuro.
5.1. Na sequência da apologia de um tempo tríplice representado no presente, o sujeito poético
não abdica das referências do passado que permitiram a realidade contemporânea e continuarão
a impulsionar as inovações futuras. A menção aos vultos clássicos concorre, assim, para explicitar
a relação entre as diversas eras, valorizando em cada momento os grandes feitos.
Página 84
6. A aliteração reproduz o ambiente barulhento da fábrica e o ruído produzido pelas máquinas.

7.1. a. Enumeração (vv. 39-41). b. Comparação (vv. 49-50). c. Gradação (vv. 68-75). d. Anáfora (vv.
80-83).
8. A estrofe corresponde a uma quebra no ritmo frenético do texto e distingue-se das restantes
quanto ao seu assunto. O sujeito poético recorda o espaço e algumas figuras da sua “infância”,
um tempo em que “era outra coisa” (v. 65) diferente da sua atualidade.
8.1. Funcionando como nota dissonante, a estrofe constitui uma chamada de atenção para a
inconstância do sujeito lírico. Num poema de apologia impetuosa da força e da modernidade,
inclui reflexões pessoais que revelam a sua saudade e a sua nostalgia face ao tempo da infância e
denunciam a sua incapacidade de se integrar plenamente no tempo que exalta. Refugiando-se na
memória do passado, o “eu” introduz observações de tonalidade pessimista que antecipam a sua
fase mais intimista e abúlica.
9. Se, por um lado, o verso sintetiza a atitude de deslumbramento em relação às realidades
cantadas e com as quais se deseja fundir, por outro, o reconhecimento dessa impossibilidade leva
o “eu” poético a denunciar a sua frustração, acabando por concluir o seu texto na mesma situação
em que o iniciou: apenas como observador e cantor épico de uma realidade que lhe é exterior.
10. As onomatopeias introduzem no discurso uma nota de realidade, com a inclusão das
reproduções dos sons que envolvem o sujeito poético e que se associam ao ambiente que merece
o seu elogio.
Gramática
MC
1.1. a. “Tenho” (v. 10), “me” (v. 12), “minhas” (v. 13); b. “ó grandes ruídos modernos” (v. 10),
“vos” (v. 11, 12), “vós” (v. 14) “ó máquinas” (v. 14); c. “demasiadamente de perto” (v. 11).
1.2. O sujeito poético disse aos grandes ruídos modernos que tinha os lábios secos de os ouvir
demasiadamente de perto e, dirigindo-se às máquinas, exclamou que lhe ardia a cabeça de as
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querer cantar com um excesso de expressão de todas as suas [dele] sensações, com um excesso
contemporâneo delas [das máquinas].
2.1. a. “O burro”; b. “à roda”; c. “do tamanho disto”; d. “trabalhador descontente”.
2.2. Sujeito subentendido.
Página 85
Releitura(s)
MC
EL12 – 14.2. Ler textos literários portugueses do século XX [...].
diferentes épocas.
EL10 – 14.2. Ler textos literários portugueses [...] pertencentes aos séculos XII a XVI.
1.1. As estâncias pertencem ao final da Proposição e ao início da Invocação d’ Os Lusíadas, no
momento em que o poeta termina a apresentação do assunto da sua obra e pede inspiração às
Tágides para alcançar um estilo adequado à grandeza desse assunto.
1.2. a. Est. 3, vv, 5-6. b. Est. 4, vv. 5-6.
1.3. Exaltação de feitos grandiosos levados a cabo por um herói de superioridade reconhecida
(moral e empírica) e, por isso, merecedor da ajuda e da recompensa sobrenatural (mitificação do
herói).
Os Lusíadas
Os Lusíadas de Camões
Pós-leitura
MC
1. a. Verbo “cantar” (vv. 12 e 17) na aceção de “celebrar”.

b. O sujeito poético deseja poder exprimir-se de forma coincidente com as realidades que exalta.
1.1. A “Ode triunfal” convoca um imaginário épico de celebração do triunfo da técnica (matéria
épica), por meio de um tom adequado à exaltação e feitos grandiosos (procura de um canto
arrebatado, impetuoso, ajustado às realidades celebradas).
Página 87
MC
Página 36 de 154
diferentes épocas.
Transcrição do poema no Dossiê do Professor
1.1. Ainda que o estilo continue a revelar o ímpeto expressivo da poesia de Álvaro de Campos, o
assunto aproxima-se dos da poesia de Fernando Pessoa ortónimo, com a abordagem do tópico da
angústia existencial.
1.2.1. (D). 1.2.2. (C). 1.2.3. (D).
1.3. O tédio existencial e a oposição eu/outros, associados a sentimentos de desilusão,
pessimismo e revolta são os temas de ambos os textos.
“Cântico negro” de José Régio
Página 89
MC
narrativos.
15.3. Expressar pontos de vista suscitados pelos textos lidos, fundamentando.
1. O sujeito poético descreve-se, destacando o seu individualismo exacerbado, em afirmações que

proclamam o seu desejo de estar sozinho (vv. 21-27 e 34-35). Mostra-se ainda descrente em
relação às facetas rotineiras da vida quotidiana, coletivamente aceites pela sociedade, assumindo
com rebeldia posições antissociais e de recusa de qualquer tendência gregária (vv. 17-20 e 26-27).
Revela-se saturado das inovações científicas e tecnológicas, que tão efusivamente cantara na sua
fase futurista, rejeitando-as e à sua validade (vv. 8-10 e 13-14). Mantém, contudo, a ligação
especial à infância, tempo da “Eterna verdade vazia e perfeita!” (v. 29) que os anos corroeram,
trazendo a “mágoa” de “hoje” (vv. 28-32).
2. O sujeito poético afasta-se deliberadamente dos outros, de cujas opiniões e vivências
normalizadas discorda (vv. 3, 5-10, 12, 16, 24-27 e 34).
3. O verso reforça a recusa de o “eu” lírico acompanhar o percurso existencial socialmente
imposto e marcado pelo conservadorismo das convenções e pelo comodismo individual.
4. A referência às memórias da infância permite realçar o contraste doloroso entre um passado
feliz e um presente infeliz, opaco e triste.
5. O tom coloquial do poema é conseguido por meio da presença subentendida de um
interlocutor, a quem o sujeito lírico se dirige, através das formas verbais no conjuntivo com valor
imperativo e das frases interrogativas.

MC
Página 37 de 154
8.2. Elaborar tópicos que sistematizem as ideias-chave do texto, organizando-os sequencialmente.
1. Sujeito, consciência e tempo – faceta antissocial; renúncia à sociedade materialista; rejeição

dos cânones estabelecidos; recusa da ação; consciência de que entre o seu “eu” e os outros existe
um abismo intransponível; dor de uma solidão assumida e desejada; tédio e cansaço perante a
vida; ceticismo sem remédio; pessimismo; tempo presente: perda e infelicidade.
Nostalgia da infância – saudade viva da infância, tempo arquetípico e mítico da felicidade perdida
(alegria sonhada), por oposição ao presente – ausência de amor, sentimento de abandono,
tristeza profunda.
A poesia de Álvaro de Campos
Página 90
Pré-leitura
MC
memórias [...].
1. O excerto relata experiências pessoais passadas, recuperadas pela memória do autor. Algumas
marcas linguísticas: formas de 1.ª pessoa: “andava” (l. 1), “eu” (l. 1), “meu” (l. 1), “comigo” (l. 2),
“fizemos” (l. 2), “convidava” (l. 9); expressões temporais: “Por essa altura” (l. 1), “essa manhã” (l.
3); verbos associados ao ato de recuperar memórias: “Recordo” (l. 3); formas verbais que remetem
para o tempo recuperado: “levaram” (l. 3); “passávamos”, “estávamos” (l. 5); expressões que
localizam os acontecimentos espacial e temporalmente: “os retratos de Salazar e Carmona na
parede” (ll. 5-6), “naquele outono de mil novecentos e quarenta e cinco” (l. 7), “No dia dos meus
anos” (l. 9).
1.1. Há uma evidente nostalgia do tempo da infância, apesar da pobreza e das dificuldades
características da época descrita. O dia de aniversário é recordado por ser uma data celebrada na
companhia das pessoas mais próximas do narrador (amigos, familiares) e por permitir o conforto
a todos (emocional, ao narrador, e mesmo físico, aos colegas da escola que viviam com
dificuldades).
Página 91
Escrita
MC
11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: exposição sobre um tema.
Página 38 de 154
 O passado como um tempo feliz, harmonioso e completo (vv. 2, 3, 4, 6-7, 8, 12-14, 32-34). O
presente como tempo infeliz, nostálgico e angustiante (vv. 19-20, 22- -24, 39-41).
 O sujeito poético revela sentimentos de melancolia e de saudade e o desejo de poder regressar
ao passado não apenas numa recordação mental, mas igualmente num retorno “físico” (vv. 27-28).
 Na segunda estrofe, ao falar da sua infância, o sujeito poético considera que a sua felicidade
consistia em não racionalizar em demasia, vivendo a inocência de deixar os outros pensarem por
ele, como é próprio na infância. Contudo, o crescimento e a idade adulta acarretaram o aumento
das capacidades cognitivas, que o “eu” lírico entende excessivas, sobrepondo-se aos simples
sentimentos. Por essa razão, a dor de pensar leva-o a dirigir-se ao seu coração, na penúltima
estrofe, pedindo-lhe uma pausa na atividade mental, que tanto o magoa.
 A “raiva” do sujeito poético nasce-lhe da perda não apenas do tempo feliz da infância, mas das
pessoas que o preencheram. É também motivada pelo seu desencanto face ao presente e pela
incapacidade de recuperar a felicidade perdida, associada à inconsciência da meninice.
 O ritmo do poema é marcado pela utilização de processos como as repetições (vv. 1, 5 e 25), as
anáforas (vv. 9-10, 12-15, 21-22), a irregularidade métrica e a alternância entre frases longas e
frases curtas.
“Aniversário” de Ana Luísa Amaral
Página 92
MC
Interatividade – Álvaro de Campos, o poeta da modernidade
A poesia de Álvaro de Campos
“A poesia de Álvaro de Campos”
Página 93
MC
Nota: Itens adaptados da Prova Escrita de Português B, 12.o ano, 2003, 1.a fase, 1.a chamada.
Página 39 de 154
Álvaro de Campos

Questão de aula – Álvaro de Campos
Página 94
Escrita
MC
11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: [...] apreciação crítica [...].
“O mural de Pessoa” de Manuel Halpern
Página 95
Oralidade
MC
O12 – 1.3. Fazer inferências.
1.7. Identificar marcas reveladoras das diferentes intenções comunicativas.
ideias-chave.
O10 – 1.7. Explicitar, em função do texto, marcas dos seguintes géneros: [...] documentário [...].
Registos vídeo
Grandes Livros – Livro do Desassossego e respetiva transcrição
1.1. Segundo Pessoa, Bernardo Soares é apenas um semi-heterónimo por possuir uma
personalidade, um estilo e uma linguagem próximos dos seus.
2. a. “outro Fernando Pessoa”, “alguém algures entre uma coisa e outra”, “um quase eu”, “face
oculta de Pessoa”, “o crepúsculo diário de Fernando Pessoa”.
b. 1982; natureza fragmentária: mais de quinhentos textos “à solta”;
c. O documentário integra passagens informativas, leituras de textos de Bernardo Soares e
testemunhos sobre a obra de Pessoa/Bernardo Soares (interpretações objetivas e avaliações
pessoais).
2.1.1. (H) e (J).
2.1.2. É um “não livro” por não ter existido desde o início como tal, só tendo sido organizado
postumamente, a partir da agregação dos seus fragmentos. É um “antilivro” por constituir uma
“negação da narrativa, dos códigos literários”, ou seja, não seguir uma organização canónica (é
um “livro-sonho que se percorre na direção que se entender”).
Página 40 de 154
Documentário
Página 96
2.1.3. Permite uma consulta ao acaso e o encontro com passagens significativas.

2.1.4. O locutor aconselha os leitores a abrirem ao acaso o Livro do Desassossego, a andarem
“para trás e para a frente” e a traçarem o seu próprio “mapa” do livro, ou seja, a descobrirem as
suas lógicas internas. Com este conselho, desperta-se a curiosidade dos espectadores.

MC
L12 - 7.5. Explicitar o sentido global do texto, fundamentando.
1.1. Texto de Robert Bréchon: “um ‘work in progress’”, l. 2); “Começado como uma recolha de
ensaios e de textos poéticos em prosa assinados pelo próprio Pessoa” (ll. 2-4); “jornal íntimo” (l. 4);
“Podemos baralhar como quisermos os 520 fragmentos” (l. 17).
Texto de Fernando Cabral Martins: “os diversos fragmentos não têm uma ordem definida por
Pessoa” (ll. 2-3); “os fragmentos são valorizados enquanto trechos autónomos soltos” (ll. 4-5).
1.2. A unidade do livro estará no seu fio condutor – o “desassossego” – e na forma como o “génio”
do seu autor “explode” em todos os fragmentos, independentemente da sua organização (R.
Bréchon).
Página 98
MC
14.5. Analisar o ponto de vista das diferentes personagens.
1. O narrador evoca os seus passeios pela Baixa de Lisboa, “pelas tardes demoradas de verão” (l. 1),
refletindo sobre a sua relação com o espaço que percorre.
1.1. O narrador começa por referir o amor pelo “sossego da cidade baixa”, mencionando, de
seguida, o seu efeito – a tristeza e a amargura (ll. 5-6 e 16-17). Com o decorrer da reflexão e da
descrição de sensações provocadas pelas ruas e pelas pessoas, surge referenciada a angústia e a
resignação (“paz de angústia”, l. 30; “o meu sossego é feito de resignação”, ll. 30-31).
2. O narrador expressa a sua descontextualização face ao seu tempo, sentindo-se a viver num
tempo cronológico posterior àquilo que sente no seu interior.
2.1. Na referência a Cesário Verde, apresenta-se uma identificação com o tempo e com a
substância dos seus versos, refletida na deambulação descrita ao longo do texto e nos seus
efeitos.
3. O narrador descreve os elementos humanos das ruas, referidos apenas pela sua passagem ou
conotados disforicamente, e, de vez em quando, vê alguns que considera de uma normalidade
rara.
Página 41 de 154
4. a. A repetição de “tudo” e “nada”, termos antitéticos, reforça a descontextualização do narrador
relativamente ao “tudo” que o rodeia e do qual “nada” recebe – alheio ao seu sentir e até ao
destino.
b. O narrador vê nas pessoas que o rodeiam, no “tudo… alheio, até, ao destino próprio” (ll. 32-33),
uma mistura, uma amálgama em que parece não haver diferenciação ou consciência de vida
individual, o que o leva à sua designação enquanto “salada coletiva da vida” (l. 36), numa
metáfora que indicia a falta de identidade.
A poesia de Cesário Verde
Cânticos do Realismo de Cesário Verde
Gramática
MC
1. (C) e (D).
Releitura(s)
MC
diferentes épocas.
EL11 – 14.2. Ler textos literários portugueses de diferentes géneros, pertencentes aos séculos XVII
a XIX.
1.1. a. Deambulação do sujeito poético pela cidade de Lisboa, descrita nas suas vertentes física e
humana, a partir da sua perceção sensorial e da transfiguração poética que faz do real.
b. O final de tarde e noite, nas ruas da cidade, com a sua soturnidade, a sua melancolia, o seu
bulício…
c. As ruas e o seu ambiente soturno, sombrio; as pessoas, que passam ou que convocam mais a
atenção do narrador/sujeito poético; as sensações provocadas.
Página 99
Pré-leitura
MC
L12 – 7. Ler e interpretar textos de diferentes géneros e graus de complexidade.
7.7. Explicitar, em textos apresentados em diversos suportes, marcas dos seguintes géneros: diário
[...].
1.1. Excertos datados (associados a um local) e e organizados cronologicamente.

1.2. Os excertos apresentam situações relacionadas com a vida profissional da autora (ll. 12, 18,
25...).
1.3. Os fragmentos, escritos num período em que a autora se encontrava no Rio de Janeiro,
apresentam pormenores de aspetos da sua vida profissional e algumas reflexões sobre si, a sua
Página 42 de 154
escrita, a obra de Fernando Pessoa e a cultura brasileira, numa linguagem simples e pessoal,
marcada pela subjetividade própria do “eu” (“Não sei fazer diários. Nunca soube, embora insista,
por rajadas.”), em registo informal (ll. 7-11).
Página 100
1.4.1. A afirmação parece justificar as frases iniciais do excerto, uma vez que um diário
corresponde, essencialmente, a um relato de experiências pessoais (ou partilhadas) e de
reflexões.
1.4.2. “Aprendi a viver de sonhos” poderia ser o título do texto, dado que, verdadeiramente, o
narrador parece viver essencialmente focado na dimensão onírica e reflexiva que lhe é provocada
pela realidade com que se confronta.
Interatividade – Diário
Diário
Diário
Página 101
MC
1. Primeira parte: os dois primeiros parágrafos – O narrador especifica a frase inicial do texto “Tudo
é absurdo.” (l. 1) através de exemplos vários. Segunda parte: do terceiro ao penúltimo parágrafo –
O narrador refere a sua localização (“Vou num carro elétrico…”, l. 7) e desenvolve o seu
pensamento a partir de pormenores como, por exemplo, o vestido da rapariga que está sentada à
sua frente. Terceira parte: último parágrafo – O narrador sai do elétrico “exausto e sonâmbulo” (l.
35).
2. (ll. 7-9).
3. Depois de, a partir do vestido da rapariga, o narrador representar mentalmente tudo o que lhe
terá dado origem (fábricas, trabalhadores, escritórios, vida doméstica das pessoas envolvidas) e a
sua envolvência social, sintetiza a agitação do seu pensamento na frase da linha 27, numa
expressão totalizante condicionada por uma sensação visual.
4. O final do texto expõe o cansaço físico e psicológico do narrador, que, na sua análise de “todos
os pormenores das pessoas” (l. 8), se envolve mentalmente num turbilhão frenético que o faz
afirmar “Vivi a vida inteira” (l. 35). Viveu a “vida inteira” da universalidade envolvente (“tudo”, l.
34), na sua dimensão onírica.
Gramática
Página 43 de 154
MC
G12 – 18.2. Distinguir mecanismos de construção da coesão textual.
1. a. Coesão referencial – pelo uso da elipse e dos pronomes que retomam referentes (“[-] crê”;
“que”; “lhe”; “[-] dê”); coesão frásica – pela ordenação das palavras, pelas concordâncias, pelas
regências e pela presença dos complementos exigidos (“não crê naquela sobrevivência”; “lhe dê o
conhecimento da fama”); coesão interfrásica – pela presença de subordinação (“que lhe dê…” –
oração subordinada adjetiva relativa restritiva); coesão temporal – uso correlativo de formas
verbais (“não crê… lhe dê”).
b. Repetição (“inutilmente”).
Página 102

MC
15.5. Escrever exposições (entre 130 e 170 palavras) sobre temas respeitantes às obras estudadas,
de acordo com um plano previamente elaborado pelo aluno.
O Livro do Desassossego
Página 103
MC
1. Primeiro momento – ll. 1-12 (descrição do “garoto de escritório”). Segundo momento – ll. 18-20
(reflexões do narrador sobre o “único” e “maior viajante” que conheceu).
2. A forma como o “rapazito” colecionava e recolhia toda a informação possível sobre os mais
diversos aspetos relacionados com lugares e viagens, numa atitude intensa e interessada.
2.1. O rapaz merece o elogio do narrador porque, na sua opinião, as viagens que ele fazia através
do sonho seriam as mais importantes, as mais verdadeiras, por oposição às viagens físicas,
condicionadas pela dimensão espacial.
Vídeo – Livro do Desassossego: no labirinto dos sonhos
Página 44 de 154
Página 104
3. Os sentimentos do narrador demonstram uma oscilação em torno da “pena” (l. 13): se tem
pena ou se simplesmente a deveria ter. Isto, porque, passado tanto tempo, e nada mais sabendo
do “rapazito”, supõe que estará “morto, enfim, em sua mesma vida” (ll. 16-17), acomodado a
uma vida social, tendo talvez viajado com o corpo, mas tendo perdido a sua grande qualidade: a
capacidade de sonhar – “ele que tão bem viajava com a alma” (l. 17).
4. A propósito do caso do “rapazito”, o último parágrafo apresenta uma explicação para as
alterações provocadas pelo tempo na capacidade de sonhar do ser humano, valorizando a
infância por oposição à “estupidez dos adultos” (l. 25).
Gramática
MC
1. “de paisagens” (ll. 5-6), “de costumes exóticos” (l. 6), “de barcos e navios” (l. 6).

Fichas globais
Pós-leitura
MC
L10 – 7.6. Explicitar, em textos apresentados em diversos suportes, marcas dos seguintes géneros:
relato de viagem […].
1. A conceção de viagem do relato pressupõe e expressa a necessidade da viagem física a lugares

concretos (ll. 1-2), contrariamente à conceção de Bernardo Soares, que faz a apologia de viajar com
a alma, de viajar através do sonho.
1.1. O texto narra, com algum pormenor, uma viagem a Teerão, num discurso pessoal de 1.ª
pessoa (“Não conheço”, l. 1; “A minha motivação”, l. 3), apresentando informação sobre a cidade
(“imensidão da cidade e dos seus 15 milhões de habitantes”, ll. 12-13), descrições (“Como não há
esplanadas em lado nenhum”, l. 12) e reflexões pessoais (“Esses foram os maiores monumentos
que visitei.”, l. 11).
Relato de viagem
Página 105
Gramática
MC
G12 – 19.1. Identificar e interpretar formas de expressão do tempo.
19.2. Distinguir relações de ordem cronológica.
19.3. Distinguir valores aspetuais.
Página 45 de 154
19.4. Identificar e caracterizar diferentes modalidades.
1. “conheci”, “era”, “havia”, “em tempos”, “fui”, “hoje”, “que passaram dez anos, ou mais, sobre o
breve tempo em que o conheci”, “deve ser”.
2. Simultaneidade: “hoje […] deve ser homem […].”;
Anterioridade: “O único viajante com verdadeira alma que conheci era um garoto de escritório.”;
Posterioridade: “Hoje, que passaram dez anos, ou mais, sobre o breve tempo em que o conheci”
[O tempo da enunciação “Hoje” representa uma relação de posterioridade relativamente ao
passado expresso no enunciado].
Tutorial – Valor temporal
Valor temporal
Valor temporal

Questão de aula – Valor temporal
Página 106
1. a. Valor perfetivo (“conheci”); valor imperfetivo (“era”, “havia”);

b. valor imperfetivo (“colecionava”);
c. situação genérica (“é não só melhor…”);
d. situação iterativa (“julgo às vezes…”).
Tutorial – Valor aspetual
Valor aspetual

Valor aspetual
Questão de aula – Valor aspetual
Página 107
1.1. (B). 1.2. (C). 1.3. (D)
Valor modal
Valor modal
Página 46 de 154
Questão de aula – Valor modal
Tutorial – Valor modal
Página 108
MC
®
O Livro do Desassossego
“O Livro do Desassossego”
Página 109
MC
Interatividade – Livro do Desassossego: temas
Interatividade – “Quando outra virtude não haja em mim” (excerto)
Livro do Desassossego

Questão de aula – Livro do Desassossego
Página 110
Projeto de Leitura
MC
EL12 – 15.6. Ler uma ou duas obras do Projeto de Leitura relacionando-a(s) com conteúdos
programáticos de diferentes domínios.
diferentes épocas.
E12 – 10. Planificar a escrita de textos. (10.1.)
11. Escrever textos de diferentes géneros e finalidades. (11.1.)
Página 47 de 154
13. Rever os textos escritos. (13.1.)
Propostas de escrita
Texto de opinião
Projeto de Leitura
Sinopses e informações sobre as obras no Dossiê do Professor
Página 111
MC
ideias-chave.
Registos áudio
Tema musical “Movimento perpétuo associativo” e respetiva transcrição
1. a. Estrutura dialogal, assente na oposição entre o “Agora sim…” que incita à ação e o “Agora
não…” que apresenta objeções à sua concretização.
b. As dimensões melódica e tímbrica das sequências de “Agora sim…” dão uma dinâmica otimista e
positiva ao texto. Nos momentos de negação (“Agora não…”), o contributo é o contrário.
1.1. O tema musical desenvolve a dualidade entre os momentos de ânimo para a ação e os
argumentos de pouca valia para a inação.
1.2. Infere-se uma crítica social a um certo comodismo, assente em argumentos (muitas vezes
pouco consistentes e relevantes) que se apresentam para justificar o não fazer alguma coisa.
1.2.1. Ambos os textos se orientam genericamente para a necessidade de ação e para a luta contra
o facilitismo. Ricardo Belo Morais, através do exemplo de Fernando Pessoa e de Mensagem,
orienta a reflexão para um traço de carácter identitário, que nos fará ganhar o futuro se para tal
lutarmos – “Cada vez com mais ações e menos queixas.”
Página 112
MC
Página 48 de 154
1.1. (B). 1.2. (C). 1.3. (D).
2. “[Lê-la] É saber que há, na História e Língua Portuguesas, por entre todos os elementos de
sucesso e fracasso, de exemplos a seguir e erros a condenar e corrigir, a receita de um futuro
radioso.” (ll. 8-10)
3. A associação dos portugueses a D. Sebastião corresponde a uma forma de anunciar em cada
um de nós um salvador pelas ações e pela força, ultrapassando a visão de um mito que aponta
para a espera inativa de um “futuro radioso” que poderá chegar pelo poder de outrem.
Gramática
MC
19.1. Identificar e interpretar formas de expressão do tempo.
1.1. Flexão verbal: “nos eleve, dignifique e salve”, “tem sido”, “foi”, “recebeu”, “tem”; advérbios:
“ainda”, “hoje”.
1.2. Situação iterativa.
2. Portugal, Brasil, Angola, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Timor-
Leste e Guiné Equatorial.
Página 113

MC
1. “o passado, com as Descobertas Marítimas e a História de Portugal, semeados de heroísmo e

aventura” (J. Oliveira Macêdo, ll. 8-9); “trata-se de revelar o sentido providencial e messiânico de
Portugal como país de um povo eleito por Deus para, após êxitos (os Descobrimentos e a criação do
Império) e fracassos (decadência posterior à perda da independência em 1580), atingir o momento
[...] sagrado, de criação do Quinto Império, um império cultural e espiritual” (Miguel Real, ll. 31-35).
Mensagem
Página 114
2. (a) Marcas épicas: espírito heroico, vocabulário sagrado, exaltação da pátria decadente;
interiorização e mentalização da matéria épica – imagens simbólicas;
(b) Marcas líricas: tom subjetivo, sentimental e íntimo, introspeção, contemplação da alma.
Vídeo – Mensagem: visão global
Tutorial – Mensagem: os discursos épico e lírico
Página 49 de 154
“Mensagem: uma leitura (estrutura e dimensão simbólica)”
Página 116
MC
ideias-chave.
1. O título do poema remete para a figura do herói clássico Ulisses, de quem se fala no poema, sem
nunca se nomear, enquanto “mito” fundador da cidade de Lisboa.
MC
1. Segunda estrofe.
1.1. Nas estrofes um e três, o sujeito poético define e explicita as funções do mito.
1.2. Com o exemplo de Ulisses e da sua importância na fundação lendária de Portugal, na segunda
estrofe, exemplificam-se as características do mito apresentadas nas restantes.
2. Ulisses criou-nos, pois, segundo a lenda, fundou a cidade de Lisboa. Por outro lado, a gesta de
Ulisses ajuda a explicar a vocação marítima dos portugueses, ou seja, o herói, com o seu exemplo,
terá inspirado o povo português a explorar o mar.
Gramática
MC
1. Situação genérica. Trata-se de uma afirmação sentenciosa, tida como verdade atemporal, a
partir da qual se desenvolve toda a semântica da composição – o mito fundacional.
2. Sujeito.
Página 117
3.1. Oração subordinada substantiva completiva com função de sujeito.

3.2. a. “que se seguem”; “mitificados”; “histórica”; b. “heróis mitificados”; c. “de sucessos ou
fracassos”.
Escrita
MC
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Página 118
Oralidade
MC
1.4. Apreciar a qualidade da informação mobilizada.
1.8. Explicitar, em função do texto, marcas dos seguintes géneros: diálogo argumentativo e debate.
ideias-chave.
Registos vídeo
Sociedade Civil (RTP2) – Mitos e respetiva transcrição
1.1. (a) Susana André. (b) Jornalista e autora do livro Mitos urbanos e boatos. (c) José Barata. (d)
Médico e autor do livro Os mitos na saúde e na doença. (e) Os mitos são diferentes das
superstições, uma vez que estas são histórias mais frágeis e sempre relacionadas com o
sobrenatural. Os mitos podem tocar várias áreas e têm um poder unificador de uma comunidade,
agregando as pessoas em torno de um tema. (f) Os mitos na saúde são muito fortes (levando,
inclusivamente, alguns médicos a acreditar neles), porque têm um papel tranquilizador para as
pessoas, permitindo-lhes racionalizar os problemas e, por vezes, desculpabilizar alguns
comportamentos. Podem estar também ligados a questões religiosas, quando associados à ideia
de castigo.
1.2. O moderador cumpre as suas funções: abre o debate, apresenta o tema, faz progredir a troca
de ideias, colocando questões e organizando as intervenções e, finalmente, encerra o debate,
apresentando as conclusões.
1.3. O moderador saúda os convidados e agradece-lhes no final do debate. Todos utilizam um
registo de língua e recursos não verbais adequados à situação.
Debate
Página 51 de 154
MC

1. Utópico, coletivo, simbólico, mítico, eleito [por Deus]...
Página 119
Pré-leitura
MC
diferentes épocas.
1. O texto desenvolve o tema enunciado no título, construindo-se em torno de palavras e

expressões do campo lexical de mar e das sensações provocadas no sujeito poético. O dístico final
é surpreendente, apontando para a existência dos barcos ainda na forma de floresta,
metaforicamente ancorados na sua inexistência.
1.1. Em “D. Dinis”, encontramos o mesmo tipo de referência, ainda que com uma conotação
diferente, através do epíteto atribuído a este rei – “O plantador de naus a haver” – remetendo-se
para o potencial da floresta na construção das frotas futuras.
MC
1. Vv. 1 e 2. Os versos destacam as duas facetas mais singulares do rei: a produção literária e,
através da metáfora do segundo verso, o carácter previdente, precursor e visionário de D. Dinis,
que terá preparado a expansão portuguesa com a lendária plantação do pinhal de Leiria. Deste
modo, o rei é apresentado como previdente e visionário, sendo capaz de antecipar o futuro.
2. Para o retrato de D. Dinis contribuem significativamente as sensações auditivas. O rei-poeta é,
para Fernando Pessoa, um ser de excelência, capaz de ouvir “um silêncio múrmuro”. Como figura
de contornos prodigiosos, D. Dinis acede ao chamamento para cumprir uma missão superior,
respondendo, enquanto interlocutor privilegiado, à “fala” (v. 8) dos pinhais, também designada
por “rumor” (v. 4), “som” (v. 9) e “voz” (v. 10). D. Dinis sente interiormente o apelo de uma atuação
preparatória do futuro grandioso, ganhando o estatuto de herói mítico em Mensagem.
3. a. Os pinhais são comparados a um alimento essencial (o trigo, ingrediente-base do pão).
Assim, destaca-se o facto de a madeira por eles fornecida constituir a matéria-prima que permitiu
saciar a “fome” de Império que norteou a expansão portuguesa. b. O som dos pinhais é referido
como “marulho obscuro” (v. 8), intensificando a relação das árvores com o elemento (mar) em
que cumprirão a sua função especial. c. As antíteses ligadas ao som dos pinhais presentes nos
versos 9 e 10 contribuem para intensificar a diferença entre o “presente”, ligado à “terra”, e a
possibilidade de um “futuro” vivido no “mar”, graças à ação profética de D. Dinis.
Página 52 de 154
Página 120
Pré-leitura
MC
EL12 – 15.2. Valorizar uma obra enquanto objeto simbólico, no plano do imaginário individual e
coletivo.
1. D. João I, tendo chegado a ser rei sem o esperar e com a marca da resistência face aos
castelhanos, adquire a “exemplaridade” que caracteriza os heróis de Mensagem.
MC
narrativos.
1.1. A primeira quadra apresenta, através de afirmações de natureza axiomática, a atuação do

homem (herói) como decorrente do desejo divino. “Quando Deus faz” através do “homem”, “a
história é feita”. É essa conjugação do espírito celeste com o anseio dos predestinados que leva aos
grandes feitos e garante a imortalidade (o mito), pois a matéria é perecível: “O mais é carne, cujo
pó/A terra espreita.” (vv. 3-4).
2. O modificador realça a predestinação do herói que, desconhecendo as implicações futuras da
sua atuação, veio a iniciar uma nova época na História de Portugal e uma nova geração que
conduziu à expansão.
3. Com o uso da segunda pessoa, o sujeito poético dirige-se diretamente a D. João I, seu
interlocutor, estabelecendo com ele uma relação de proximidade e cumplicidade.
4. O poema é constituído por três quadras, nas quais os três primeiros versos são octossilábicos e
o último tetrassilábico. A rima é cruzada em todas as estrofes.
Página 121
Gramática
MC
1.1. Apócope e palatalização.

1.2. Palavras divergentes.
1.3. Flamejar, flamejante, inflamar, inflamação, inflamável.
2.1. (C). 2.2. (C).
Processos fonológicos
Palavras divergentes e palavras convergentes
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Releitura(s)
MC
diferentes épocas.
EL10 – 14.2. Ler textos literários portugueses de diferentes géneros, pertencentes aos séculos XII a
XVI.
1.1. Cf. pp. 332-335. O cartoon, com o título expressivo “Revolução”, coloca frente a frente as
peças mais poderosas e os “peões” do xadrez. Do mesmo modo, Fernão Lopes relata a revolução
da “arraia-miúda”, do povo, insurgindo-se contra os nobres que defendiam a união com Espanha.
Vídeo – Crónica de D. João I
Interatividade – Crónica de D. João I, de Fernão Lopes
A Crónica de D. João I de Fernão Lopes
Crónica de D. João I
Página 122
Pré-leitura
MC
diferentes épocas.
1.1. D. Sebastião personifica a segurança e a liberdade nacional (“bem nascida segurança/Da

Lusitana antiga liberdade”, est. 6, vv. 1-2) e a esperança no desenvolvimento da guerra santa e na
afirmação do seu império (“certíssima esperança/De aumento da pequena Cristandade”, est. 6,
vv. 3-4).
1.2. Na epopeia camoniana é feito um retrato histórico, partindo de elementos relativos à
situação do país. Em Mensagem, o retrato do rei é de natureza mítica, sendo a tónica colocada na
loucura inspiradora, determinada pelo sonho de grandeza.
Página 123
MC
Página 54 de 154
1. Com a repetição do adjetivo “louco” e o uso do advérbio de afirmação, o sujeito poético reforça
a sua autocaracterização.
2. Segundo o sujeito poético, a sua loucura é produto da sua ambição, do seu sonho de
“grandeza” que a “Sorte” (o destino) não dá sem que se empenhe algum esforço na sua
concretização.
3. A mudança do pretérito perfeito para o presente do verbo “haver” realça a distinção entre a
figura histórica do rei, que existiu, e a sua dimensão mítica, que permaneceu no tempo.
4. Com os versos 6 e 7, o herói é apresentado como entidade inspiradora, de carácter exemplar,
que deseja deixar a sua marca nos outros.
5. A interrogação retórica encerra o poema através da exaltação do valor da loucura, enquanto
traço distintivo dos seres humanos.
6. A utilização da primeira pessoa denota a identificação do sujeito lírico com a personagem
histórica a quem o poema é dedicado. Assim, o discurso adquire maior credibilidade e valoriza-se
a dimensão do herói, a partir de cujo exemplo se abordam valores humanos universais.
7.1. Marcas do discurso épico: matéria histórica protagonizada por um herói nobre (social e
moralmente). Marcas do discurso lírico: a utilização da primeira pessoa verbal, a subjetividade na
apresentação da realidade, mediada pela perceção do “eu”, e a forma fragmentária.
Oralidade
MC
EL12 – 6.2. Respeitar as marcas de género do texto a produzir.
Programa.
diferentes épocas.
1.1. O Sebastianismo enquanto ideologia em que, ao longo do tempo, se inverteram as

proporcionalidades de história e mito. D. Sebastião foi perdendo relevo e concretude histórica e
ampliando a sua dimensão de figura mítica, simbolicamente associada ao regresso ou chegada de
salvadores, em épocas de crise.
“Epigrama” de Nuno Júdice
Página 124

MC
EL12 – 15.2. Valorizar uma obra enquanto objeto simbólico, no plano do imaginário individual e
coletivo.
Página 55 de 154
Mensagem
Página 125
Pré-leitura
MC
1.1. O Infante D. Henrique representa o sonho de renovação concretizado. A utilização da sua

imagem na campanha publicitária pretende dar importância e grandeza à iniciativa. Com a tónica
posta no empreendedorismo do Infante, promove-se o empreendedorismo que se procura para a
empresa.
Página 126
MC
1. O Infante D. Henrique foi o impulsionador das descobertas marítimas portuguesas. Nesse

sentido, cabe-lhe o papel de protagonista primeiro da “Possessio Maris” (posse do mar) anunciada
na epígrafe da segunda parte.
2.1. O primeiro verso do poema, de natureza axiomática, apresenta a “obra” como consequência
das ações de Deus e do Homem. Os grandes feitos são revelações – teofanias – de Deus através
do homem.
2.2. Os restantes versos exemplificam, com o caso do Infante, a teoria enunciada no verso 1.
Assim, o desejo de Deus foi o de que “a terra fosse toda uma” e “Que o mar unisse, já não
separasse” (vv. 2-3). Para isso, inspirou o Infante, escolhendo-o para essa missão (“Sagrou-te”, v.
4). Ele correspondeu e foi “desvendando a espuma” (v. 4), ou seja, explorando o mar; desse
modo, a obra nasceu.
3. “Que o mar unisse, já não separasse” (v. 3), “até ao fim do mundo” (v. 6), “a terra inteira” (v. 7).
4. O complexo verbal apresenta a ação como uma continuidade, como algo que não se
concretizou de uma só vez, mas sim de modo progressivo.
4.1. A gradação associada à atuação do Infante D. Henrique: começou por desvendar “ilhas(s)” e
“continente(s)”, chegando ao “fim do mundo”, desenhando, assim, os contornos da “terra
inteira”.
Página 56 de 154
5. Nos dois últimos versos, em tom disfórico, o sujeito poético apela ao “Senhor” para que,
desfeito o império material conseguido através das navegações, contribua para a verdadeira
realização de Portugal – o império espiritual (Quinto Império).
Gramática
MC
1. a. e e.
2.1. “Quem te sagrou” – oração subordinada substantiva relativa “criou-te português” – oração
subordinante.
2.2. Predicativo do complemento direto.
3. Verso 1 – Situação genérica; verso 11 – valor perfetivo.
Escrita
MC
E12 – 11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: [...] apreciação crítica [...].
Página 127
MC
CD áudio 1 Faixas 17 e 18
1. a. “imundo e grosso” (v. 13); b. A presença de um herói (coletivo) que concretiza grandes feitos
no confronto com uma força sobrenatural de poder aparentemente superior ao seu. O carácter
narrativo.
1.1. O “mostrengo” representa o conjunto de perigos associados ao mar e à aventura dos
descobrimentos, e o “homem do leme” simboliza a persistência e a coragem inabaláveis de um
povo. A temática de “Mar Português” aponta exatamente para o sofrimento provocado pelos
perigos do mar e para a valorização do herói.
1. A apóstrofe ao “mar” (com que, circularmente, se abre e se encerra a estrofe) introduz a
entidade a quem o sujeito poético recorda, de forma emotiva, todas as dificuldades e todos os
sacrifícios que os portugueses fizeram na sua conquista.
2. A repetição (em anáfora nos versos 4 e 5 e paralelística, nos versos 3-5) reforça a quantidade e
a diversidade (em termos de género e parentesco) daqueles que sofreram na conquista do mar.
3.1. Na segunda sextilha, a partir da interrogação retórica, o sujeito poético desenvolve uma
reflexão sobre o valor dos sacrifícios anteriormente apresentados e a necessidade de superar
contratempos para realizar os sonhos.
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4. A primeira afirmação destaca o valor da determinação em todas as conquistas; com empenho,
tudo merece “a pena”, ou seja, o sofrimento para atingir um fim. A segunda afirmação alude ao
cabo Bojador como metáfora dos objetivos a alcançar, que exigem, frequentemente, “dor”; por
isso, quem deseja conquistar algo tem de superar os obstáculos que se lhe deparem. A última
afirmação salienta a conjugação, no “mar”, do “perigo” e do “abismo” com o “céu”, salientando a
ideia de que tudo o que é verdadeiramente custoso tem a sua faceta compensatória.
5. O adjetivo “Português” remete para a conquista e domínio dos mares pelos portugueses, que,
com o sofrimento e a sua coragem, fizeram com que existisse apenas o “mar” conhecido.
“crónica” de Vasco Graça Moura
Página 128
Gramática
MC
G12 – 18.2. Distinguir mecanismos de construção da coesão textual.
1.1. a. [“Um dos mais belos poemas de Mensagem”] “nele” (l. 1); [“sofrimento”] “que” (l. 3);
[“Portugal”] “se” (l. 5), “[-] formou” (l. 5); [“‘mar’”] “se” (l. 6); b. “Júbilo e dor” (l. 1)/“dor” (ll. 1 e 2),
“júbilo” (ll. 2 e 3); c. “ganhou” (l. 4), “formou” (l. 5), “tornou-se” (l. 6); d. “os trabalhos, as
violências… foram tamanhos…” (ll. 7-8); “expressão de um profundo sentimento trágico” (l. 10); e.
“Porém” (l. 12); “porque […] nada se consegue…” (ll. 12-13).
Releitura(s)
MC
diferentes épocas.
EL10 – 14.2. Ler textos literários portugueses de diferentes géneros, pertencentes aos séculos XII a
XVI.
1. A poesia de Mensagem é considerada épico-lírica, conjugando a matéria épica que explora com
um registo essencialmente fragmentário e marcado pela subjetividade intimista da linguagem.
Assim, apenas em alguns poemas o autor recorre a um estilo mais marcadamente eufórico e épico,
como no caso de “O Mostrengo”, ou remete para realidades do domínio essencialmente físico e
humano, como em “Mar Português”, privilegiando, antes, a abordagem mítica de figuras e
acontecimentos.
1.1. Cf. pp. 353-355. Aventuras: a matéria histórica dos relatos. Desventuras: a visão antiépica da
expansão, com a narração das “dores reais” associadas às viagens: naufrágios, ataques de
corsários, fúria dos elementos naturais...
História Trágico-Marítima
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Página 129
MC
narrativos.
1. A “última nau” partiu, sozinha (“Erma”, v. 5) e envolta num ambiente “aziago”, como se refere a
propósito do sol (v. 4), marcado pelos “choros de ânsia e de pressago / Mistério” (vv. 5-6), que
sugeriam e anunciavam, desde logo, o futuro trágico que veio a confirmar-se: “Não voltou mais.”
(v. 7).
2. O sujeito poético não associa o não regresso da nau a um desaparecimento definitivo. Antes,
reconhecendo a “sorte incerta” (v. 8) que lhe coube, sugere, através das interrogações retóricas,
que terá atracado numa ilha cuja localização se desconhece (“ilha indescoberta”, v. 7),
aguardando, assim, “a hora” do regresso do seu tripulante desejado: D. Sebastião (última estrofe).
3. A colocação do nome “Império” no final do poema associa-o ao regresso de D. Sebastião,
anunciado nessa estrofe, que concretizará o Quinto Império de que cuja ideia o poeta se ocupará
na terceira parte de Mensagem. [De notar que o poema surge imediatamente após “Mar
Português” e é o penúltimo da segunda parte da obra, fazendo a ligação entre o império material e
o império espiritual reservado aos portugueses.]
4. O poema apresenta quatro sextilhas, nas quais os versos 1, 2, 4 e 5 são decassilábicos e os
versos 3 e 6 dissilábicos. A rima é emparelhada entre os primeiro e segundo e quarto e quinto
versos de cada estrofe e interpolada entre os terceiro e sexto versos.
Página 130
Pré-leitura
MC
1.1. Na primeira tira, o recurso a linguagem náutica remete para a ideia de fazer depender uma
ação do surgimento da oportunidade certa (fala de Dustin) e sugere a falta de proatividade (fala do
pai).
1.2. As situações destacam a falta de iniciativa, de persistência e de comprometimento.
Página 131
MC
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1. O verso remete para a infelicidade que, segundo o sujeito poético, caracteriza quem vive
acomodado, sem qualquer “sonho” (v. 3), de acordo com a vivência humana descrita nas duas
primeiras estrofes.
2. Os vv. 11-12 introduzem a referência à passagem do tempo e as três últimas quintilhas
anunciam o advento de uma nova época, de um novo império – o Quinto Império (vv. 21-23)
ligado à “verdade” da morte de D. Sebastião (vv. 24-25).
3. Nas duas últimas estrofes, confrontam-se os tempos passado/presente e futuro. A antítese dos
versos 19-20 insinua o surgimento do “dia claro” – o tempo futuro –, que se anuncia sob a égide
espiritual dos portugueses, a partir da “noite”, metáfora do passado. Sucedendo aos quatro
anteriores, o Quinto Império deles diferirá pela sua natureza; será o império da “verdade”,
nascida com a morte de D. Sebastião.
Escrita
MC
1. Ao “sonho” referido no poema “O Quinto Império” corresponde a “loucura” do sujeito poético,

em “D. Sebastião, Rei de Portugal”. Ambos remetem para a dimensão espiritual promotora de
ações significativas, que possam distinguir o Homem da mera “besta sadia, / Cadáver adiado que
procria” ou levá-lo a não viver apenas tendo “por vida a sepultura”.
Pós-leitura
MC
1. Resposta pessoal. O poema aponta para a necessidade de ação, para a assunção do

descontentamento como fator fundamental para o avanço, por oposição à quietude feliz e
previsível; o poder terreno esvai-se com o tempo, pelo que o novo “império” espiritual será
construído pelo poder da alma humana e pela força divina, um império “que não existe no espaço”
e que se constitui como o “verdadeiro e supremo destino” de Portugal.
“Fernando Pessoa” de Manuel Alegre
Página 132
MC
Página 60 de 154
1. A – 3; B – 1; C – 4; D – 2.
2. O adjetivo caracteriza as ilhas onde, de acordo com poema, “o Rei mora esperando” (v. 13), ou
seja, elas são “afortunadas”, lugares de sorte e esperança, por constituírem o espaço onde D.
Sebastião se prepara para regressar e resgatar a glória de Portugal.
Oralidade
MC
EL12 – 14.1. Ler expressivamente em voz alta textos literários, após preparação da leitura.
14.2. Ler textos literários portugueses do século XX, de diferentes géneros.
Página 133
MC
1. “Portugal” (v. 4).

1.1. A caracterização do país é feita através do uso de vocabulário que reenvia para a opacidade e a
turvação: “fulgor baço” (v. 3), “Brilho sem luz” (v. 5), “fogo-fátuo” (v. 6).
2. Portugal entristece porque não há estabilidade política (v. 1) e existe uma grande crise de
valores sociais e morais (vv. 7-9 e 11-12).
3. Na segunda estrofe, a anáfora dos pronomes indefinidos “Ninguém” (vv. 7-8) e “Tudo” (vv. 11-
12) e o paralelismo sintático intensificam a ambiência de indefinição que envolve Portugal. O
desalento é geral e a dispersão (típica do nevoeiro) assume igualmente uma abrangência
alargada, traduzida nas antíteses “tudo/nada” e “disperso/inteiro” (v. 12) e intensificada na
metáfora que associa Portugal a nevoeiro (“Portugal […] és nevoeiro”, v. 13). No v. 13, a
apóstrofe, “Ó Portugal”, interpela a entidade central do poema.
4. O verso colocado entre parênteses constitui uma nota dissonante no tom pessimista do poema,
traduzindo a esperança (“ânsia”) de quem deseja (“chora” [por]) o fim do “nevoeiro”.
5. Nos últimos dois versos, o sujeito poético interpela Portugal, associando-o ao nevoeiro e
anunciando uma nova “Hora”. Nesse sentido, embora o nevoeiro pudesse entender-se, pela
forma como o país é descrito ao longo do poema, como “símbolo do indeterminado”, ele é
também a marca de uma nova “fase da evolução”. Percebe-se que o poeta apela à concretização
de uma mudança e à criação de um novo tempo/império. Deste modo, o nevoeiro com que
encerra a obra é, de facto, “prelúdio da manifestação” do Quinto Império, para o qual os
portugueses devem estar preparados – tal é a intenção da saudação latina que incita à mudança e
à renovação.
Página 134
MC
Página 61 de 154
narrativos.
Vídeo – Mensagem: visão global
Tutorial – Mensagem: os discursos épico e lírico
®
Mensagem
Grelha de autoavaliação – sequência 1
Página 135
MC
narrativos.
Mensagem

Questão de aula – Mensagem
Página 136
Ficha Formativa
Cotações:
Grupo I
Educação Literária – 100 pontos
Grupo II
Leitura e Gramática – 50 pontos
Grupo III
Escrita – 50 pontos
Correção da Ficha Formativa 1
Grupo I
A
1. O tempo da infância é caracterizado como um tempo “suave” (v. 5), feliz, marcado pelo
“sossego” (vv. 6 e 7) e pela despreocupação, nomeadamente em relação ao fluir do tempo (v. 8).
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É um tempo de satisfação (“tudo bom”, v. 10), de união familiar, simbolizada na presença das
“tias” (v. 6) e organizado segundo rotinas reconfortantes (vv. 9-11).
2. A interrogação retórica introduz uma reflexão emotiva do sujeito poético sobre o presente,
reconhecido, no verso anterior, como o tempo em que o bem-estar da infância está “morto” (v.
11). Face à constatação da perda do “bom” (v. 10) e do “bem” (v. 11) lembrados anteriormente, o
“eu” manifesta a sua extrema saudade desses tempos felizes e o sofrimento por reconhecer que
nada na sua vida se parece com eles. A repetição da forma verbal “dói”, no penúltimo verso,
intensifica a dor do sujeito poético, que o leva, em desespero, no fim do poema, a dirigir-se
diretamente aos elementos recordados, na esperança de conseguir afastar memórias dolorosas.
3. Os advérbios “aqui” e “lá” sugerem o afastamento que, na mente do sujeito poético, vai
marcando as recordações evocadas. O primeiro remete para o passado sentido como próximo
pela lembrança de um tempo feliz; o segundo denota o afastamento gerado pela introdução das
notas sobre o presente.
Página 137
Grupo I
B
4. Por meio da repetição, intensifica-se a ideia de desapego e de libertação de seres ou elementos
marcados pela perda ou pela destruição (física ou psicológica).
5. O sujeito poético revela a sua angústia existencial e o seu desalento por meio da aproximação a
seres e realidades cuja existência é marcada pela desventura. O seu constante apelo para que
sejam libertados os seres e elementos que vivem infelizes ou sem condições (“a ave, a quem
roubaram / Ninho e filhos e tudo”, vv. 1-2, “a vela, que arrojaram/Os tufões pelo mar”, vv. 5-6, “a
alma lastimosa, / Que perdeu fé e paz e confiança”, vv. 9-10, “a nota desprendida/Dum canto
extremo…”, vv. 12-13) o que realmente expressa é o seu próprio desejo de libertação em relação
à “vida” (v. 14). Subentende-se, assim, uma aproximação metafórica da sua situação à das
entidades a que se referiu anteriormente, com as quais partilha experiências de perda e de
infelicidade.
Página 139
Grupo II
1. (B). 2. (C). 3. (A). 4. (D). 5. (B). 6. (C). 7. (D).
8. Modalidade epistémica com valor de probabilidade.
9. Complemento agente da passiva.
10. “monólogos de cada personagem” (ll. 61-62).
Soluções de atividades
Cotações, sugestões de resolução e grelhas de correção da Ficha Formativa 1

Testes por sequência – Testes 1, 2 e 3, com matrizes, grelhas de correção e sugestões de resolução
Página 63 de 154
Página 142
EL
O Programa apenas prevê a leitura integral de dois dos três contos sugeridos. Apresentam-se os
três, na íntegra, de forma a possibilitar escolhas e trabalhos diferenciados.
MC
O12 – 5.2. Produzir textos linguisticamente corretos, com riqueza vocabular e recursos expressivos
adequados.
Sugestões de abordagem do texto “As histórias de nós”:

 Explicitação do sentido global do texto;
 Expressão oral de pontos de vista suscitados pela relação entre o último parágrafo e o resto do
texto.
Página 143
MC
EL12 – 15.1. Reconhecer valores culturais, éticos e estéticos manifestados nos textos.
Sugestões de abordagem do texto “O Conto português”:

 Comentário à expressão “só os portugueses poderiam ter sido autores e escritores dos seus
contos” (ll. 20-21), relacionando-a com o sentido do termo “portugalidade” (l. 11);
 Troca de impressões sobre os temas referenciados nas linhas 17-18 e registo de contos de que
os alunos se lembrem, que possam ser-lhes associados.
Fichas globais
Página 145
MC
7.2. Explicitar a estrutura interna do texto, justificando.
1.1. (D)
1.2. (B)
1.3. (B)
1.4. (C)
1.5. (A)
Página 64 de 154
“O Conto” de José Luís Peixoto
Página 146

MC
EL12 – 14.10. Reconhecer e caracterizar textos quanto ao género literário: o conto.
1. (a) Poucas personagens; (b) duração concentrada (unidade de tempo); (c) único espaço (unidade
de espaço); (d) densidade dramática.
1.1. (C)
Página 147
MC
Uma questão de ADN (TSF) e respetiva transcrição
1.1. A tradição da escrita na família; a origem do talento é genética.

1.2. a. As filhas de Mário de Carvalho dedicam-se, tal como o pai, à escrita e são reconhecidas pela
qualidade do seu trabalho. b. A jornalista questiona se o talento de Ana Margarida de Carvalho foi
transmitido por via genética; existe, portanto, uma ligação com o nome do programa, já que ADN é
a sigla que identifica o ácido desoxirribonucleico “que é o principal constituinte dos cromossomas
e tem um papel fundamental na determinação das características hereditárias, dado que
armazena a informação genética transmitida na divisão celular”.
[In Infopédia [em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2016.
https://www.infopedia.pt/dicionarios/lingua-portuguesa/ADN [Consult. 2016-10-12]
1.3. No texto, as personagens Ramon e Doutor João Pedro Bekett desempenham as profissões
de semaforeiro e médico, respetivamente. Os seus filhos e netos darão continuidade ao ofício
e/ou vocação dos pais, tal como aconteceu com as filhas de Mário de Carvalho.
Interatividade – Vida e obra de Mário de Carvalho
“Famílias desavindas”
Página 65 de 154
Página 150
MC
narrativos.
14.10. Reconhecer e caracterizar textos quanto ao género literário: o conto.
1. No conto, descreve-se a relação conflituosa entre Ramon e o Doutor João Pedro Bekett,
continuada pelos descendentes das duas famílias que se mantiveram em discórdia.
Página 151
2. (C) – 1.o e 2.o parágrafos;

(F) – 3.o parágrafo;
(E) – 4.o parágrafo;
(D) – 5.o parágrafo;
(B) – 6.o parágrafo;
(H) – 7.o parágrafo;
(A) – Do 8.o ao 12.o parágrafos;
(G) – Do 13.o ao 16.o parágrafos.
2.1. Introdução: 1.o e 2.o parágrafos (Contextualização relativa aos semáforos da Rua Fernão
Penteado); Desenvolvimento: 3.o a 15.o parágrafos (Apresentação das personagens e narração das
peripécias associadas à relação conturbada entre elas); Conclusão: 16.º parágrafo (Desfecho
inusitado da história: a reconciliação das famílias).
3.1. (1) “Dobrar do século XIX”; (2) “Primeira Guerra”; (3) “Segunda Grande Guerra”; (4)
“revolução de Abril”; (a) Ramon; (b) Ximenez; (c) Asdrúbal; (d) Paco; (e) Dr. João Pedro Bekett; (f)
João; (g) Paulo.
3.2. Os marcos históricos legitimam a verosimilhança da narrativa e assinalam a passagem do
tempo. Os conflitos referidos podem também remeter simbolicamente para a evolução da
relação entre as duas famílias.
3.3. (B)
4. Os semaforeiros estão ligados pelo “amor à profissão” (l. 30) e os médicos pelo “ódio ao
semáforo” (l. 53).
4.1. Os semaforeiros partilham as mesmas características e atuam, ao longo das gerações, do
mesmo modo, sem especificidades individuais.
4.2. A caracterização individual dos médicos é importante, uma vez que são as particularidades
destas personagens que desencadeiam e perpetuam o conflito com os semaforeiros.
5. Nestes parágrafos, apresenta-se o grupo dos médicos e explica-se a origem do seu conflito com
os semaforeiros.
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Página 152
6. A peripécia final dá a conhecer a reconciliação entre semaforeiros e médicos, quando o Dr.

Paulo, contrito, decide terminar com a quezília.
7. “A autoridade gostou do projeto e das garrafas de Bordéus que o jovem engenheiro oferecia.”
(ll. 10- -11) e “acabou por ser escolhido um galego chamado Ramon, que era familiar do
proprietário dum bom restaurante e nunca tinha pedalado na vida.” (ll. 23-24) – crítica à atuação
corrupta dos governantes. “Colegas maliciosos sustentavam que ele praticava a terapia do sono.”
(ll. 63-64) e “Uma ambulância levou o Paco antes que o doutor tivesse entrado no capítulo das
‘manchas de sangue’.” (ll. 78-80) – caracterização humorística da personagem.

Gramática
MC
1. (A)
2. (B)
3. a. 5; b. 4; c. 1; d. 7; e. 2.
4. a. “– As doenças são provocadas por vírus ou por bactérias. No primeiro caso, chamam-se
viróticas, no segundo, bacterianas.” (ll. 61-62);
b. “Colegas maliciosos sustentavam que ele praticava a terapia do sono.” (ll. 63-64); “[…] o Dr.
Paulo pedia aos clientes que passassem pelo homem do semáforo e lhe dissessem: ‘Arrenego de ti,
galego!” (ll. 65-67).
4.1. Começava a dizer que as doenças eram provocadas por vírus ou por bactérias e que, no
primeiro caso, se chamavam viróticas, no segundo, bacterianas.
Página 153
Oralidade
MC
O12 – 1.5. Identificar argumentos.
ideias-chave.
O10 – 1.7. Explicitar, em função do texto, marcas da [...] reportagem [...].
Registos vídeo
Reportagem sobre semáforos de Lisboa (SIC) e transcrição
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1.1. Para além do jornalista, existe o testemunho do Vereador da Estrutura Verde e Energia da
Câmara Municipal de Lisboa que dá uma maior credibilidade às informações da reportagem.
1.2. Redução de custos; poupança de energia; menor manutenção; maior visibilidade.
Reportagem
Releitura(s)
MC
1.1. Espera-se que os alunos recordem o relacionamento de Simão e Teresa, bem como o desfecho
trágico da vida dos dois jovens motivado pelo ódio que afasta as suas famílias – famílias desavindas
–, de modo a poderem relacionar essas informações com a citação do texto.
Amor de Perdição
Amor de Perdição
Página 154
Pós-leitura
MC
7.7. Explicitar, em textos apresentados em diversos suportes, marcas da […] apreciação crítica […].
1.1. Primeiro parágrafo do artigo.

1.2. O autor pretende distinguir o género do conto do do romance quanto à presença de
momentos de descrição e ao ritmo narrativo.
1.3. “faz deles um bestiário cruel da nossa contemporaneidade” (ll. 12- -14), “Mário de Carvalho
tem a crédito o à-vontade com que domina os dois géneros.” (ll. 30-33), “Tenderia mesmo a dizer
que encontra no conto o seu lugar por excelência” (ll. 33-35).
Interatividade – Apreciação crítica
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Página 155
Gramática
MC
G12 – 18.3. Identificar marcas das sequências textuais.
1. (A) Apresentar uma personagem.

(B) Dar voz à personagem.
(C) Narrar eventos que culminam com a peripécia que fecha o conto.
1.1. (A) Para a apresentação de personagens e para a sua descrição, utilizam-se,
predominantemente, o pretérito imperfeito do modo indicativo e adjetivos e expressões
caracterizadoras;
(B) Quando falam as personagens, na reprodução do seu discurso, recorre-se a formas verbais que
coincidam temporalmente com o momento de enunciação – presente do indicativo –, podendo,
naturalmente, estabelecer-se outras relações temporais, cuja referenciação poderá implicar outros
tempos verbais;
(C) Para o relato de eventos e para uma evolução da narrativa, é recorrente a utilização do
pretérito perfeito do indicativo e de articuladores temporais, elementos linguísticos que
promovem a progressão narrativa.
1.2. (A) Sequência descritiva.
(B) Sequência dialogal.
(C) Sequência narrativa.
Interatividade – Organização de sequências textuais
Sequências textuais
Sequências textuais
Página 157
MC
diferentes épocas.
Registos áudio
Tema musical “P’rà frente é que é Lisboa”, de Os Quatro e Meia, e transcrição.
Página 69 de 154
1.1. a. O sujeito enunciador acorda quando ainda está escuro e sente-se sonolento e desmotivado
perante a perspetiva de mais um dia de trabalho. b. Ao percecionar o amanhecer, o “eu” sente-se
grato por estar vivo e, simultaneamente, satisfeito pela novidade que um novo dia representa.
1.2. Embora ambos os sujeitos enunciadores revelem desânimo e apatia quando acordam, a
personagem do conto mantém uma atitude de inércia ao longo do seu dia de trabalho, o que não
se verifica na música, já que o “eu” decide abandonar essa postura e encarar o novo dia com mais
otimismo.
Interatividade – Vida e obra de Manuel da Fonseca
“Sempre é uma companhia”
Página 158
MC
narrativos.
1.1. Batola: “Não faz nada” (l. 1), “Ele quase lhe não chega ao ombro, atarracado, as pernas
arqueadas.” (ll. 7-8), “solitário como um desgraçado” (l. 39). Esposa: “É a mulher quem abre a
venda […] volta à lida da casa” (ll. 3-4), “Muito alta [...] põe e dispõe” (ll. 4-5), “Ela […] tem
governado a casa” (ll. 34-36).
1.2. Trata-se de uma relação difícil, uma vez que Batola se sente inferiorizado em relação à
esposa, que é quem gere a casa e o negócio. Esta situação revolta-o e leva-o a ter acessos de raiva
e a ser violento com a mulher.
2. A hipérbole remete para a conceção psicológica do tempo; no verão, como há mais horas de luz
solar, os dias parecem maiores e quase intermináveis.
3. A ação decorre numa pequena aldeia, onde há pouco movimento, como sugere o reduzido
número de clientes que frequentam a venda. Os homens têm um trabalho duro (“cansados da
faina”, l. 45), provavelmente na agricultura. Trata-se de um espaço economicamente deprimido.
Oralidade
MC
Página 160
MC
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narrativos.
1. Batola recorda o “velho Rata”, uma vez que o mendigo era a única pessoa que saía da aldeia e
que, por isso, tinha novidades para contar. Assim, Batola distraía-se enquanto ouvia os seus
relatos.
2. Uma aldeia no Alentejo.
2.1. a. Na aldeia, há um conjunto de casas que se destaca da paisagem despida de presença
humana, o que provoca um sentimento de isolamento no protagonista. Além disso, os homens
passam o dia no campo e, quando regressam, vão para casa. b. Batola sente uma enorme solidão
provocada pela ausência de convívio com os habitantes da aldeia.
3. A hipérbole (“o entardecer demora anos”, ll. 28-29) e a personificação (“A noite vem de longe,
cansada, tomba tão vagarosamente”, ll. 29-30) enfatizam a vivência psicológica do tempo. As
expressões “Carregado de tristeza” (l. 28) e “magoada penumbra” (ll. 31-32) concretizam
hipálages que reforçam o sofrimento de Batola, decorrente do isolamento em que se encontra.
4. “Está preso e apagado no silêncio que o cerca.” (l. 39)
5. No último parágrafo, ficamos a saber que algo inesperado vai acontecer (“sem pressentir que
aquela noite é a véspera de um extraordinário acontecimento”, ll. 45-46).
Gramática
G12 – 19.3. Distinguir valores aspetuais.
1.1. (D)
Página 163
MC
narrativos.
1. O marcador “De facto” confirma a novidade anunciada no final do texto anterior.

2. Através das falas do vendedor, compreendemos que a aldeia é um local isolado quer em
termos geográficos quer em relação à comunicação com o meio exterior.
3. A expressão remete para o tempo psicológico, o tempo que o Batola, provavelmente
semianalfabeto, está concentrado na leitura, que faz com lentidão.
4. Ao longo do diálogo, o vendedor fala com o Batola de forma descontraída, procurando
estabelecer uma aproximação com o potencial cliente a fim de garantir a venda da telefonia. Já
atendendo à reação negativa da esposa, o vendedor dirige-se a ela de modo mais formal, pois
percebe que é ela quem decide.
4.1. O episódio sugere uma alteração no relacionamento do casal, com o confronto e o desafio
lançado pelo Batola à autoridade da esposa (l. 70).
Página 71 de 154
Página 164
Gramática
MC
18.3. Identificar marcas das sequências textuais.
1.1. (C); 1.2. (D); 1.3. (D); 1.4. (B)

2. Pretérito mais-que-perfeito composto do indicativo – ação anterior a outra ação também
passada.
3. Valor imperfetivo.
4. Oração subordinada substantiva relativa; desempenha a função sintática de predicativo do
sujeito.
5.1. “isso”, “aqui” – deíticos espaciais; “eu”, “saio” – deíticos pessoais; “saio”, “hoje” – deíticos
temporais.
5.2. A esposa do Batola disse-lhe que, se aquilo ali ficasse, ela saía/sairia naquele mesmo dia de
casa. Ele que escolhesse.

Frase complexa
Dêixis
Coesão textual
Reprodução do discurso no discurso
Página 167
MC
1. 1.a parte: parágrafos 1 a 5 (descrição do dia e da noite em que o vendedor deixou a telefonia na
venda); 2.a parte: parágrafos 6 a 14 (descrição da mudança de hábitos dos habitantes da aldeia; 3.ª
parte: parágrafos 15 a 18 (a intervenção da mulher de Batola, que muda de ideias relativamente à
manutenção do aparelho na venda).
Página 72 de 154
2. Curiosidade, surpresa (“onde entraram com um olhar admirado”, ll. 8-9) e entusiasmo
(“recolheram a casa, discutindo […] numa grande animação”, ll. 12-13).
3.1. Os habitantes passaram a frequentar a venda do Batola e a conviver uns com os outros, pelo
que o sentimento de isolamento se desvaneceu. Assim, verificou-se uma alteração na vivência
psicológica do tempo (“os dias passam agora rápidos”, l. 26).
3.2. Através da repetição da preposição, destaca-se o facto de todos os habitantes da aldeia
acorrerem à venda do Batola para passarem o serão, mesmo os mais improváveis, como era o
caso das mulheres, e o facto de as “velhas” dançarem, acontecimento pouco expectável.
3.3. O Batola acorda cedo e assume as tarefas da venda, enquanto a esposa fica em casa e
raramente aparece na taberna.
4. A metáfora caracteriza os habitantes de Alcaria e remete para o espaço psicológico. Com a saída
da telefonia, os habitantes voltariam a ser um grupo indistinto e rotineiro. Regressariam à sua
situação de solidão e isolamento e ficariam, novamente, “muito longe” e sentindo-se no “fim do
mundo”.
5.1. A esposa muda a sua atitude em relação ao marido; em vez da postura autoritária inicial,
surge “com um ar submisso” (l. 50) e, por isso, faz o pedido ao marido, com humildade, em jeito
de murmúrio.
6. A reviravolta no relacionamento do Batola com a esposa, que parecem finalmente estar em
sintonia, resulta inesperada e faz compreender a importância da telefonia, não só para a aldeia,
mas para a vida do casal.

Gramática
MC
1. e 1.1. a. F. É uma conjunção subordinativa temporal; b. V; c. F. Os elementos “que” são,

respetivamente, conjunção subordinativa consecutiva e pronome interrogativo; d. F. “onde” é um
pronome relativo e “quase” é um advérbio de quantidade e grau.
Página 73 de 154
Página 168
Oralidade
MC
O11 – 1.7. Explicitar, em função do texto, marcas da [...] exposição sobre um tema [...].
1.1. Caracterização da rádio enquanto meio de comunicação; funções da rádio em Portugal;

importância do 25 de Abril na história da rádio; panorama atual.
1.2. (C) e (D).
1.3. Informações objetivas e rigorosas: “Com um passado que remonta ao início do século XX”,
“Os anos 50 foram marcados pelo aparecimento da televisão em Portugal.”; Vocabulário simples
e direto: “as rádios passaram a tentar conhecer de forma mais exata o que as pessoas querem
ouvir”, “as rádios parecem todas iguais”.
Escrita
MC
1. No cartoon, há três homens que estão num pódio: o que ocupa o primeiro lugar está em cima de
uma televisão e apresenta um ar vitorioso, sorridente e fazendo um gesto de vitória; o que ganhou
a medalha de prata coloca-se sobre um rádio e tem os braços caídos e uma expressão de
desapontamento; no terceiro lugar, vemos um homem com os olhos muito esbugalhados que
manifesta o seu desagrado, o que é visível no rosto e na posição dos braços. Por baixo dos seus
pés, vemos um livro. Curiosamente, a altura dos homens é proporcionalmente inversa ao lugar que
ocupam no pódio.
Página 169
1.1. Espera-se que os alunos reflitam sobre a prevalência da televisão na ocupação dos tempos
livres das pessoas, em detrimento da rádio e dos livros. Será interessante observar que, na
atualidade, a Internet se sobrepõe, em termos de relevância no quotidiano, à própria televisão.
Releitura(s)
MC
Página 74 de 154
1. Espera-se que os alunos recordem, no caso da “Farsa de Inês Pereira”, a perspetiva romântica de
Inês em relação ao casamento e a forma como se irá confrontar com um marido (Brás da Mata)
autoritário e violento. No “Auto da Feira”, espera-se que recordem o diálogo entre os dois
lavradores que se queixam das suas mulheres, uma muito branda, a outra demasiado colérica, e as
próprias esposas, que também se mostram descontentes com os seus maridos. Assim, tal como no
conto de Manuel da Fonseca, em ambos os textos, percebemos que o casamento é apresentado
como uma relação que se caracteriza pela falta de harmonia entre marido e mulher.
A Farsa de Inês Pereira
O Auto da Feira
Farsa de Inês Pereira
Auto da Feira
Página 171
Pré-leitura
MC
diferentes épocas.
1.1. O sujeito poético faz uma caracterização negativa de si próprio, assumindo a sua existência
quase insignificante (v. 2), resultado de um conjunto de experiências pelas quais passou (vv. 5-7).
1.2. O último verso sugere a conformação do sujeito poético em relação a si próprio, pesem
embora as características menos positivas associadas à sua pessoa.
1.3. Tal como o sujeito poético, George personifica a natureza complexa do ser humano, na
medida em que a construção do “eu” é um processo contínuo para o qual contribuem as
experiências passadas mas também as expectativas relativas ao futuro.
Sugestão: Considerando que o questionário de análise do conto se encontra estruturado de

acordo com quatro momentos do texto, sugere-se a leitura faseada de cada um desses momentos
e subsequente resolução das perguntas que lhe estão associadas. Pode igualmente desenvolver-
se uma atividade de leitura em voz alta das diversas partes, previamente preparada.
Interatividade – Vida e obra de Maria Judite de Carvalho
“George”
Página 75 de 154
Página 178
MC
1.1. (a) “eu-passado” (b) 18 anos; (c) “dois olhos largos, semicerrados, uma boca fina, cabelos
escuros, lisos, sobre um pescoço alto de Modigliani” (ll. 20-21), “rapariguinha frágil” (l. 75), “lindo
sorriso branco” (l. 110); (d) juventude; (e) 45 anos; (f) “Fez loiros os cabelos, de todos os loiros, um
dia ruivos por cansaço de si, mais tarde castanhos, loiros de novo, esverdeados, nunca escuros,
quase pretos, como dantes eram.” (ll. 33-35), “olhos de pupilas escuras, semicirculares” (l. 125); (g)
idade adulta; (h) “eu-futuro”; (i) 70 anos; (j) “mãos enrugadas” (l. 129), “Uma velha de cabelos
pintados de acaju, de rosto pintado de vários tons de rosa, é certo que discretamente mas sem
grande perfeição. A boca, por exemplo, está um pouco esborratada.” (ll. 133-135).
1.2. George evoca o seu passado, materializado na figura de Gi e perspetiva o seu futuro, criando
uma imagem mental de si própria na velhice, a Georgina.
1.3. O “lindo sorriso” e os “cabelos escuros” de Gi são substituídos pelo sorriso alheado e os
cabelos pintados de Georgina. Os nomes da personagem coadunam-se com os diferentes
momentos da sua evolução: Gi é um nome constituído por apenas uma sílaba, uma abreviatura
carinhosa usada até à sua juventude; George transmite uma maior sobriedade; poderá tratar-se
do nome artístico da pintora; Georgina é o nome mais longo, mais sério e pesado (também pelo
número de sílabas), condizendo com a idade.
2. George encontra-se a caminhar numa “longa rua” (l. 3) num dia de muito calor.
3. A utilização do plural indicia a existência de duas personagens.
4. George aprecia a liberdade e, por isso, evita criar vínculos com objetos e lugares. Assim, a
pergunta reforça a ideia de que as perdas da personagem poderão ser deliberadas.
5. As referências às “malas” mostram a evolução da personagem no que diz respeito ao seu
estatuto social. De origens humildes, George alcançou um bem-estar económico que lhe permite
adquirir artigos mais sofisticados.
Página 179
6. Na época em questão, não parece ser aceitável uma mulher partir sozinha para uma cidade
grande, já que esse seria um local de perdição. A mulher deve cumprir o seu papel, isto é, casar,
ter filhos e tomar conta da casa (ll. 92-95).
7. A venda da casa pode representar a rutura com o seu passado.
8. Trata-se da metamorfose de George pela referência ao retrato (“um retrato meu, de
rapariguinha”, l. 149), que corresponde à fotografia mencionada no início do conto (ll. 13-15), e
pela indicação de que “está a ver pior” (l. 158), anteriormente referenciada (ll. 62-64).
9. A interrogação reforça a ideia de metamorfose da figura feminina, salientando a evolução e
transformação da personagem.
10. A senhora de idade simboliza a voz da experiência, o saber empírico que alerta George para os
problemas com que se deparará no futuro. Esta figura, fruto da sua imaginação, pode ser vista
como a representação de um medo inconsciente da personagem.
Página 76 de 154
11. Trata-se de uma estratégia narrativa. O narrador desvela, agora totalmente, a dinâmica do
conto, entre a realidade da personagem, a sua memória e a sua imaginação.
12. Depois das suas digressões ao passado e ao futuro, George tranquiliza-se por poder voltar a
casa e por se convencer que, graças ao seu dinheiro, na velhice, não será uma pessoa só,
contrariamente ao prognóstico de Georgina.
13. A evolução da sua vida reflete naturalmente a complexidade humana, também espelhada no
nome: a abreviatura Gi, decorrente de um tratamento carinhoso de infância que se prolonga até à
juventude, será também imagem de submissão aos ditames familiares e sociais; George, o nome
do presente do conto, indicia a rutura que a personagem pretendia, procurando voar em
liberdade – o nome não é português, o que denota o cosmopolitismo procurado, sugerindo ainda
alguma ambiguidade de género (o nome é masculino); Georgina será o nome de registo da
personagem, assumido pelo narrador na imaginação da figura da velhice, como numa atitude de
resignação, de assunção de uma identidade inteira e final.
14. Resposta pessoal.
Gramática
MC
1. George perguntou a Gi se ainda desenhava ao que ela respondeu afirmativamente, referindo

que se não desenhasse daria em maluca. Acrescentou ainda que eles achavam que ela tinha muito
jeitinho, que um dia havia de ser uma boa senhora da vila, uma esposa exemplar, uma mãe
perfeita, tudo aquilo com muito jeito para o desenho. Finalmente, disse que até poderia fazer
retratos das crianças quando tivesse tempo.
2.1. “É certo que podia pôr os óculos” – oração coordenada; “que podia pôr os óculos” – oração
subordinada substantiva completiva; “mas sabe que não vale a pena tal trabalho” – oração
coordenada adversativa; “que não vale a pena tal trabalho” – oração subordinada substantiva
completiva.
2.2. “que podia pôr os óculos” – sujeito; “que não vale a pena tal trabalho” – complemento
direto.
Página 180
3. a. V; b. F. Coesão temporal.; c. F. Possibilidade.; d. V; e. V; f. F. Trata-se de uma forma verbal

conjugada no futuro.; g. F. Complemento do nome.; h. F. Apenas a segunda apresenta sujeito
subentendido.; i. V.
4. Exemplos: ll. 20-21 (sequência descritiva – adjetivos e expressões caracterizadoras); ll. 38-44
(sequência narrativa – verbos de ação, tempos verbais no passado, conectores temporais); ll. 81-
102 (sequência dialogal – presença da 1.ª e 2.ª pessoas; formas verbais no indicativo).
Oralidade
MC
ideias-chave.
Página 77 de 154
G12 – 18. 4. Identificar e interpretar manifestações de intertextualidade.
Registos áudio
Tema musical “Dona Laura” de Miguel Araújo e transcrição.
1.1. a. Laurinha é uma jovem decidida, “dona da vida”, crítica em relação à realidade tal como
George e Gi.
b. Tal como no conto, aqui vemos representadas as fases da juventude (Laurinha / Gi) e idade
adulta (mãe da Laurinha e Georgina).
c. Existe um conflito entre aquilo que Laurinha / Gi querem e aquilo que os pais e a sociedade
desejam para elas. As jovens assumem uma atitude desafiadora em relação às convenções sociais.
Porém, a evolução de Gi nada tem de coincidente com o que o tema musical vaticina para
Laurinha: será mais “D. Laura” que a sua mãe.
Página 181
Escrita
MC
diferentes épocas.

“George”
“George”
Pós-leitura
MC
L12 – 7.7. Explicitar, em textos apresentados em diversos suportes, marcas dos seguintes géneros:
diário [...].
1.1. Registos apresentados por ordem cronológica (“1 de novembro”, “15 de novembro”, “22 de
novembro”); marcas de 1.ª pessoa (“meu dentista”); proximidade do tempo da escrita (“Ontem”);
apreciações de carácter pessoal (“Admiro-a muito”).
Página 78 de 154
Página 182
Projeto de Leitura
MC
E12 – 11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: [...] apreciação crítica [...].
Ou
5.1. Produzir textos orais seguindo um plano previamente elaborado.
adequados.
5.3. Mobilizar adequadamente marcadores discursivos que garantam a coesão textual.
O11 – 6.1. Produzir os seguintes géneros de texto: [...] apreciação crítica [...].
1.1. Espera-se que os alunos, a partir da leitura do excerto, apontem como aspeto comum entre os
contos estudados: os relacionamentos conflituosos.
Projeto de Leitura
Página 183
MC
EL12 – 14.10. Reconhecer e caracterizar textos quanto ao género literário: o conto.
“George”
Página 184
MC
“George”
Página 79 de 154
“George”
Página 185
MC
Interatividade – Manuel da Fonseca: “Sempre é uma companhia” (excerto)
“George”

Questão de aula – Contos
Página 186
Ficha Formativa
Cotações:
Grupo I
Grupo II
Grupo III
Grupo I
A
1. As transformações físicas revelam o carácter livre da personagem, que exterioriza, através
da cor com que pinta o cabelo, o seu desprendimento em relação à vida, à criação de hábitos e
de rotinas.
2. A enumeração e as interrogações retóricas reforçam a inconstância da personagem.
3. Viver em “casas mobiladas” permite à protagonista uma maior liberdade e revela o seu
desprendimento em relação a qualquer objeto material.
Página 80 de 154
Página 187
B
4. Inês é preguiçosa (vv. 1-5, 15- -16), sonhadora e romântica (vv. 12-13).
5. Inês deseja casar, pois acredita ser essa uma forma de libertação das tarefas domésticas.
Segundo a sua mãe, o papel da mulher no casamento é o de cuidar da casa e ter filhos.
Páginas 188-189
Grupo II
1. (B)
2. (D)
3. (B)
4. (C)
5. (C)
6. (A)
7. (D)
8. Complemento direto.
9. Oração subordinada adverbial consecutiva.
10. “Valério” (l. 56) e “narrativa” (l. 58), respetivamente.

Testes por sequência – Teste 4, com matrizes, grelhas de correção e sugestões de resolução
Página 192
EL
O Programa contempla o trabalho com três autores, indicando a leitura de quatro poemas de
cada um deles. Apresentam-se breves antologias de quatro poetas – Miguel Torga, Eugénio de
Andrade, Vasco Graça Moura e Ana Luísa Amaral –, de forma a possibilitar escolhas e trabalhos
diferenciados, que podem ainda articular-se com a abordagem de poemas de outros autores
sugeridos pelo Programa e que surgem, no manual, nas páginas seguintes:
Nuno Júdice – pp. 34, 119, 197, 225, 386
Alexandre O’ Neill – p. 386
António Ramos Rosa – p. 196
Herberto Helder – p. 196
Ruy Belo – p. 38
Luiza Neto Jorge – p. 196
Manuel Alegre – p. 386
Página 81 de 154
O trabalho com esta sequência pode ser complementado com o recurso ao Caderno Poetas
contemporâneos, no qual se encontra uma pequena antologia de cada um dos autores não
trabalhados no manual.

MC
EL12 – 15.1. Reconhecer valores culturais, éticos e estéticos manifestados nos textos.
Sugestões de abordagem do texto “Encantamentos”:

 Identificação dos universos de referência ativados pelo texto;
 Interpretação do equívoco gerado nas falas das linhas 23 e 24;
 Justificação do título do texto, de acordo com o assunto.

Fichas globais
Página 193
MC
7.7. Explicitar [...] marcas do [...] diário [...].
Tópicos de exploração do texto de Miguel Torga

 Identificação fundamentada do tema e subtemas do texto;
 Explicitação do sentido global do texto;
 Identificação do género do texto e das respetivas marcas.
Tópicos de exploração da pintura de Mário Eloy:

 Estabelecimento de uma relação entre o título da pintura e os elementos nela presentes;
 Interpretação simbólica do quadro.
“Poeta”, de Mário Eloy

Três figuras definem um equilíbrio paradisíaco que o pintor por pouco tempo viria a conhecer. O
poeta, projeção do artista, com olhar sonhador, segurando um ramo, encontra-se deitado sobre o
regaço da amada, junto de ambos, quase imaterial, aparece um anjo, símbolo da própria inspiração
e subsequente tranquilidade. No entanto, quando contrastados o rosto da mulher e o do anjo, uma
clivagem entre estas torna-se manifesta. Atrás da mulher surge mesmo uma janela negra
ameaçadora, enquanto atrás do anjo há apenas o horizonte, um barco e o sol poente, executados
de um modo ingénuo [...]. Os rostos assumem contrastes cromáticos arrojados [...]. A
desproporção entre a importância dos rostos e os corpos diminutos, algo retorcidos, vincula o seu
Página 82 de 154
valor semântico dentro de um processo de projeção do eu no seu mundo exterior [...]. A dimensão
alegórica é aqui plena. Transformadas em símbolos de uma gramática pessoal [...], as figuras que
habitam o espaço sobrecodificado da tela configuram um intervalo e uma possibilidade de
suspensão precária num processo de desagregação do próprio que a pintura projeta.
LAPA, Pedro, “Poeta”. In Museu Nacional de Arte Contemporânea do Chiado.
http://www.museuartecontemporanea.pt/ArtistPieces/view/82/artist [Consult. 2016-08-02]
Página 195
MC
1.1. (B)
1.2. (C)
1.3. (B)
1.4. (D)
1.5. (A)
Página 196
Pré-leitura
MC
1. A dimensão humorística da tira decorre do entendimento de que realidades consideradas rudes

não se integram no conceito habitual de poesia, marcado pelo recurso a uma linguagem que
aborda expressivamente a realidade.
Poetas contemporâneos
Página 197
Escrita
MC
Página 83 de 154
diferentes épocas.
“Arte poética” e “Processo”, de José Saramago
Página 199
MC
Interatividade – Vida e obra de Miguel Torga
1.1. O travessão, neste caso concreto, destaca orações com características explicativas. O seu uso
repetido enfatiza o papel do rei-poeta, cuja majestade se exerce pela “pena” e pelo “manto”.
1.2. O título remete para a grandeza e para o poder de um rei, mas verifica-se, depois, no
decorrer do poema, que este rei é o poeta “pela graça mágica e secreta/De imaginar” (vv. 3-4),
que não dispõe dos símbolos tradicionais de poder.
2. O rei-poeta da composição mostra o seu poder “pela graça mágica e secreta/De imaginar” (vv.
3-4), pela “pena” (v. 5), em substituição do “cetro” (v. 5), e cobre-se apenas com a sua “pele” (v. 7),
em vez do “manto” real (v. 7). É, “Por direito divino” (v. 12), “Um grande soberano/No seu triste
destino/De ser um monstro humano” (vv. 9-11).
2.1. A antítese em “grande soberano” (v. 9) / “triste destino” (v. 10) e “monstro humano” (v. 11) /
“direito divino” (v. 12).
Gramática
MC
1. “Majestade” – “rei”, “cetro”, “manto”, “soberano”.

2. Castigo, punição, sanção judicial – Vai ter de cumprir a pena!; tristeza – É uma pena que isso
tenha acontecido!; esforço – Valeu a pena! Conseguimos!
Oralidade
MC
Página 84 de 154
5.1. Produzir textos orais seguindo um plano previamente elaborado.
adequados.
5.3. Mobilizar adequadamente marcadores discursivos que garantam a coesão textual.
O11 – 6.1. Produzir os seguintes géneros de texto: [...] apreciação crítica [...].
6.3. Respeitar as seguintes extensões temporais: [...] apreciação crítica – 2 a 4 minutos [...].
Página 200
Pré-leitura
MC
EL – 14.7. Estabelecer relações de sentido entre situações ou episódios.
diferentes épocas.
1. Orfeu
Orfeu é o Cantor por excelência, o músico e o poeta. Toca lira e cítara, instrumento cuja invenção
lhe é atribuída. […] Orfeu sabia cantar melodias tão suaves que até as feras o seguiam, as árvores e
as plantas se inclinavam na sua direção e os homens mais rudes se acalmavam. […]
O mais célebre mito protagonizado por esta personagem é o da descida aos Infernos por amor da
esposa, Eurídice. […]
Com a sua lira, encanta os monstros e os deuses que aí habitam. […] Hades e Perséfone
consentem em devolver Eurídice a um esposo que dá uma tal prova de amor. Mas impõem uma
condição: Orfeu atingirá de novo a luz do dia, seguido da mulher, sem se voltar para trás para a
ver, antes de ter deixado o reino das trevas. Orfeu aceita e põe-se a caminho. Estava quase a ver a
luz do dia, quando uma dúvida terrível lhe veio ao espírito: Perséfone não o teria enganado? Logo
se volta para trás, vendo Eurídice desaparecer e morrer pela segunda vez. Em vão tenta voltar aos
Infernos para a procurar, mas Caronte está agora inflexível e é-lhe recusada a entrada no mundo
subterrâneo. É então obrigado a voltar para junto dos humanos, desconsolado.
GRIMAL, Pierre, 1992. “Orfeu”. Dicionário da Mitologia Grega e Romana. Lisboa: Difel
(pp. 340-341)
1.1. O canto de Orfeu, de acordo com o mito, caracterizava-se por ser suave e encantatório,
enquanto o canto do sujeito poético, associado a Orfeu pela influência que dele espera, é
caracterizado pela intensidade, pela força, revelando a face rebelde e revoltada de um Orfeu
desafiador.
Página 201
Página 85 de 154
MC
14.8. Mobilizar os conhecimentos adquiridos sobre as características dos textos poéticos […].
1. A ideia de rebeldia concretiza-se pelo uso de palavras conotadas com ações intensas, fortes e
revoltadas: “possesso” (v. 2); “fúria” (v. 4); “desafio” (v. 8); “gritos” (v. 11); “violências” (v. 12).
2. O “eu” poético estabelece o contraponto entre a sua poesia e a dos outros poetas – “felizes,
sejam rouxinóis” (v. 7) – de canto suave, descomprometidos da realidade.
3. As comparações reforçam a assunção da rebeldia do “eu” poético, que se aproxima de “um
possesso” (v. 2) e de “quem usa/Os versos em legítima defesa” (vv. 15-16).
4. O conceito de poesia aponta para a ação catártica dos versos: o sujeito poético canta para agir
sobre o (seu) tempo, assumindo uma posição interventiva.
5. 1.a estrofe: autocaracterização do sujeito poético. 2.a estrofe: Oposição eu/outros. 3.a estrofe:
Assunção da função interventiva da poesia.
6. Três sextilhas, com versos decassilábicos e dois hexassílabos (vv. 2 e 15). Rima cruzada em todas
as estrofes e emparelhada, na 3.ª estrofe. Rima rica e rima pobre.
Gramática
MC
1. a. Apócope e dissimilação;
b. Apócope, síncope e palatalização.
2.1. Palavras convergentes.
3.1. Derivação não afixal.
4. a. Predicativo do sujeito; b. Complemento do adjetivo.
5. “Se o canto é de terror ou de beleza”.
5.1. Complemento direto.
6. Coesão frásica: v. 7;
coesão interfrásica: vv. 5-6;
coesão referencial: v. 5.
Página 202
MC
narrativos.
1. A atenção do sujeito poético centra-se numa “menina” (v. 1) que afirma conhecer.
1.1. Pela comparação com a “rosa dos ventos” (v. 2) e com um “fruto maduro” (v. 9), esta menina é
apresentada como indecisa e inconstante. [A rosa dos ventos indica a direção dos ventos que, pela
Página 86 de 154
sua própria natureza, são inconstantes. […] Assim acontece com a menina que pede ajuda quando
alguém procura namorá-la e não aceita a pretensão do pai que a quer guardar num convento.
Acontece algo semelhante com a comparação com um “fruto maduro”, na indefinição do seu
medo quer de ser comido quer de permanecer na árvore até cair.]
2. O título do poema sintetiza a sátira feita à “menina”, remetendo para a crítica presente nas
cantigas de maldizer medievais.
3. Os versos apresentam sete sílabas métricas (redondilha maior).
3.1. Medida tradicional, ligada às construções poéticas de origem popular portuguesa, muitas
vezes recuperada pelos poetas.
Releitura(s)
MC
1.1. As cantigas satíricas trovadorescas caracterizam-se, tematicamente, pela crítica. O texto de

Miguel Torga mantém relações intertextuais com esta tradição literária medieval logo desde o
título. Mas esta aproximação verifica-se também quer pelo conteúdo geral do texto – sátira à
inconstância da menina – quer pelo ritmo e pela medida tradicional dos versos.
Página 203
Pré-leitura
MC
[...].
diferentes épocas.
1.1. (B). 1.2. (C). 1.3. (A).

2. A temática do texto poético está centrada no medo e na falta de liberdade imposta por um
regime político opressivo, que limita a vida e o pensamento, tal como os excertos do diário do
autor sugerem.
Página 204
MC
Página 87 de 154
1. O tempo representado no poema é o da ditadura e caracteriza-se pelo medo, pelo sofrimento e

pela falta de liberdade (“Um fantasma levanta/A mão do medo sobre a nossa hora.”, vv. 3-4; “Oh!
maldição do tempo em que vivemos, / Sepultura de grades cinzeladas”, vv. 13-14).
2. O paralelismo salienta, nos dois primeiros versos das três primeiras quadras, a oposição
existente entre aquilo que “Apetece” e o que efetivamente acontece e que é distinto, como
sugere a conjunção “mas”. Nos dois últimos versos dessas estrofes, o paralelismo apresenta a
justificação para as situações referidas, impostas pela opressão do “fantasma” que determina o
medo e a limitação da liberdade.
3. A última estrofe corresponde ao lamento conclusivo do sujeito poético sobre o seu presente,
uma “Sepultura de grades cinzeladas” (v. 14), uma prisão que deixa vislumbrar uma vida
inexistente (“a vida que não temos”, v. 15) e que não permite qualquer ação em relação à angústia
sentida (“as angústias paradas”, v. 16), por imposição do “fantasma” repetidamente mencionado.
Gramática
MC
1. Situação (valor) habitual.

2. “Um fantasma percorre/Os motins” e “onde a alma se arrebata”. A segunda oração é
subordinada adjetiva relativa restritiva.
Página 205
Pós-leitura
MC
L11 – 7.7. Explicitar [...] marcas dos seguintes géneros: [...] discurso político [...].
1. A temática dos textos de Torga é exatamente a da liberdade e do medo causado pela sua
ausência, o que se verifica também no excerto do discurso de Aung San Suu Kyi.
1.1. 1.o parágrafo – o medo de perder o poder e o medo do castigo do poder;
2.o parágrafo – a lei, a dignidade humana, a justiça e a decência coletiva;
3.o parágrafo – verdade, justiça e compaixão contra o poder impiedoso.
1.2. O excerto apresentado pertence ao género discurso político:
foi enunciado por uma personalidade ligada à proteção de valores sociais e políticos, Aung San
Suu Kyi, reconhecida socialmente, e proferido no âmbito da aceitação do Prémio Sakharov, em
1990;
trata-se de um texto de carácter persuasivo, com função de interpelar e levar à reflexão ou à ação
dos destinatários – “Não é o poder que corrompe, mas o medo. O medo de perder o poder
corrompe aqueles que o exercem e o medo do castigo do poder corrompe aqueles que lhe estão
Página 88 de 154
sujeitos [...].” (ll. 1-5); “Onde tais leis não existem, o fardo de conservar os princípios da justiça e
da decência coletiva recai sobre as pessoas comuns.” (ll. 22-27);
caracteriza-se ainda pela apresentação de argumentos, contra-argumentos e exemplos [no
excerto, são identificáveis apenas os argumentos].
Vídeo – Discurso político
Discurso político
Discurso político
Página 206
MC
ideias-chave.
Rubrica do programa O Livro do Dia, da TSF, sobre a edição Primeiros Poemas – As mãos e os
Frutos – Os Amantes Sem Dinheiro, de Eugénio de Andrade e transcrição
1. Cf. transcrição do registo radiofónico no Dossiê do Professor.

1.1. Segundo Carlos Vaz Marques, será talvez Eugénio de Andrade o poeta mais imitado dos
últimos cinquenta anos, tendo exercido um “poder de atração incomparável” junto de uma nova
geração de poetas.
1.2. (D)
Interatividade – Vida e obra de Eugénio de Andrade
Página 207
Escrita
MC
1. O processo de criação poética de Eugénio de Andrade, na análise das suas palavras, corresponde
a uma ação de difícil execução.
Página 89 de 154
É uma luta com o sofrimento provocado pela folha em branco, hostil e ardente, que, a tempos, vai
sendo marcada pela presença dos dedos que nela vão registando o poema (“Essa folha”). A
procura da sílaba certa, da sílaba da “salvação”, é retratada no primeiro texto, em que o “eu”
poético referencia o tempo e a obstinação com que a busca para seu conforto, para a construção
do poema.
Ambos os textos remetem para um processo de criação artística árduo e laborioso, atento ao mais
elementar constituinte da palavra (“É pouca coisa, é certo: uma vogal, / uma consoante, quase
nada.”, vv. 2-3). E o poema marca a sua presença, “ora triunfante ora aflita, por vezes quase
morta”, para salvação do poeta. (142 palavras)
Grelha de avaliação da escrita – Exposição sobre um tema
Grelha de autoavaliação da escrita
Página 208
Pré-leitura
MC
diferentes épocas.
1.1. Ambos os textos referenciam a “liberdade” das palavras, que desafiam quem as quer utilizar,
que não obedecem ao “chamamento”.
Página 209
MC
1.1. O sujeito poético refere um presente de relação difícil com as palavras, que lhe obedecem
muito menos (“Obedecem-me agora muito menos, / as palavras”, vv. 1-2), que resmungam e que
não demonstram respeito. No passado, as palavras terão gostado dele, a relação entre ambos terá
sido harmoniosa (“e elas durante muitos anos/também gostaram de mim: dançavam/à minha
roda quando as encontrava.”, vv. 11-13).
1.2. Através da personificação, as palavras são-nos apresentadas com características humanas
(“resmungam, não fazem / caso do que lhes digo”, vv. 3-4), o que lhes atribui, no processo de
Página 90 de 154
criação artística, uma dimensão independente e dinâmica, longe de constituírem uma realidade
inerte. As palavras sentem, reagem e debatem-se com o sujeito poético.
2. Estes versos afirmam um processo de criação meticuloso e rigoroso do sujeito poético, que
procura as palavras certas, numa perspetiva intransigente do seu uso.
3. Os dois pontos marcam uma pausa que introduz uma explicação, uma especificação. Nela, o
sujeito poético explicita o tipo de relação existente entre ele e as palavras.
4. A interrogação parece apontar uma justificação alternativa para a desobediência das palavras,
assente na possibilidade de ter sido o poeta quem mudou, uma vez que passou a procurar as
palavras mais difíceis.
5. O título do poema remete exatamente para o presente da relação do sujeito poético com as
palavras, que descreve, depois, ao longo do texto.
Gramática
MC
1. a. sujeito; b. complemento oblíquo; c. modificador restritivo do nome; d. complemento do

nome; e. modificador (do GV); f. predicativo do sujeito.
2. “[-] resmungam” (v. 3); “[-] não fazem” (v. 3); “lhes” (v. 4); “[-] não respeitam” (v. 5); “[-]
fartaram-se” (v. 6); “[-] não me perdoam” (v. 7); “delas” (v. 10); “elas” (v. 11); “[-] dançavam” (v.
12); “as” (v. 13); “elas” (v. 14); “[-] estão” (v. 16); “[-] escapam-se” (v. 16); “[-] arreganham” (v.
17); “retê-las” (v. 18); “as” (v. 19).
3. Relativamente ao presente de enunciação – “Eu gosto delas” – as orações “nunca tive
outra/paixão” e “e elas durante muitos anos/também gostaram de mim” estabelecem uma
relação de anterioridade.
4. a. Valor imperfetivo;
b. Valor iterativo.
5. Valor de probabilidade.
Oralidade
MC
Página 210
MC
ideias-chave.
1. O sujeito poético recria poeticamente um instante real do quotidiano.
MC
Página 91 de 154
1. Um dia de chuva que é “um jogo inocente de luzes, / de crianças ou beijos, de fragatas” (vv. 7-8).
2. A rapariga tem pés “formosos” (v. 2) e “leves” (v. 3), que lhe conferem uma dimensão de leveza
quase angelical. Dos pés nasce um corpo que não se desprende deles, como se eles fossem a
origem e o fim da sua imagem.
3. Sensações visuais (vv. 1, 7-8, 9), tácteis (“leves”, v. 3), gustativas/tácteis (“sabor do sol”, v. 5) e
auditivas (“canta na folhagem”, v. 6).
4. No verso 9, o “eu” poético refere “Uma gaivota” que parece despertá-lo (“passa nos meus
olhos”) da deambulação poética anterior e o faz retomar a imagem da rapariga descalça,
transfigurando-a.
5. a. Sinestesia. Destaca a sensação agradável produzida pela chuva. b. Gradação. Cria uma
evolução crescente de poetização, na qual a rapariga perde progressivamente a sua fisicalidade e
passa a fundir-se com o ambiente sensorial.
6. As três quadras correspondem ao desenvolvimento tripartido do tema. Na 1. a, o “eu” poético,
num dia de chuva, fixa-se numa rapariga descalça. Transpõe depois a sua reflexão para a chuva e a
luminosidade do dia, na 2.a. Na última, retoma a imagem da rapariga em ambiente de
deslumbramento poético.
Página 211
MC
1. Um rapaz procura envolver-se amorosamente com uma donzela, que pede a opinião da mãe.
2. Nas duas primeiras estrofes, o sujeito poético feminino refere que tinha um “cravo” e um
“lenço de mão”, que um rapaz lhe pediu. Sem resposta expressa da mãe nas duas primeiras
estrofes, na terceira verifica-se que a rapariga acedeu ao pedido, dando-lhe o cravo e o lenço.
Pergunta, então, à mãe se deverá dar ao rapaz o seu coração, caso ele lho peça.
3. O título do poema, “Canção”, confirma-se na composição pela estrutura paralela e pela
presença de refrão (“– mãe, dou-lho ou não?”), fazendo lembrar a lírica trovadoresca no que diz
respeito ao ritmo e à construção.
Releitura(s)
MC
Página 92 de 154
1.1. Nas cantigas de amigo, género medieval com o qual o texto de Eugénio de Andrade dialoga
mais proximamente, um sujeito poético feminino manifesta o seu sentimento amoroso, tendo,
muitas vezes, como confidente a natureza ou a mãe – como acontece no texto analisado.
Formalmente, as cantigas de amigo caracterizam-se por construções baseadas no paralelismo, com
recurso a refrão, estrutura a que Eugénio de Andrade também recorre nesta composição poética.
A poesia trovadoresca
Poesia trovadoresca
Página 212
MC
3.1. Planificar o texto oral elaborando um plano de suporte, com tópicos, argumentos e respetivos
exemplos.
O10 – 6.1. Produzir os seguintes géneros de texto: síntese [...].
6.3. Respeitar as seguintes extensões temporais: síntese – 1 a 3 minutos [...].
Registos vídeo
Peça jornalística da RTP sobre a morte de Vasco Graça Moura e respetiva transcrição
1. Cf. transcrição do registo vídeo no Dossiê do Professor.
Interatividade – Vida e obra de Vasco Graça Moura
Síntese
Páginas 213-214
CD áudio 1 Faixas 26 a 30
Página 215
MC
Página 93 de 154
narrativos.
diferentes épocas.
1. / 1.1. Correção do trabalho de grupo.
Gramática
MC
1. “sigo pois no labirinto/de lisboa a horas tardas” – coordenada;

“vou perdido” – coordenada copulativa [assindética];
“mas pressinto” – coordenada adversativa;
“ou sei mesmo por instinto” – coordenada disjuntiva;
“que nalgum lugar me aguardas” – subordinada substantiva completiva.
2. “[catorze] versos”; “[dez] sílabas”; “esquema [abba]”; “quadra”; “[dois] tercetos”.
Releitura(s)
MC
1.1. Os textos C e D recorrem à forma clássica do soneto, de versos decassilábicos, muito utilizada
por Camões. No texto B, recria-se uma medida tradicional também usada por aquele poeta, a
redondilha maior, numa composição sujeita a mote e com três voltas (lembrando os vilancetes e
cantigas camonianos).
1.2. Cf. Bloco Informativo, pp. 344-347.
Página 216
Escrita
MC
E10 – 11.1. Escrever textos variados, respeitando as marcas do género: síntese [...].
1. Para Vasco Graça Moura, não há qualquer receita para fazer um poema. O poema, que não
surge do nada, porque estará sempre ligado a outras concretizações linguísticas que o precedem,
poéticas ou não, será o resultado do apetrechamento cultural, do adestramento técnico, de um
bom domínio da língua, e não de pura inspiração.
Página 94 de 154
Um poema, produto de uma ideia muito concreta ou de descoberta progressiva, de um processo
de escrita e reescrita, congrega o tempo e a experiência de vida do poeta, mas, enquanto objeto
verbal controlado pelo autor, faz-se mais de ficcionalidade do que de realidade. [97 palavras]

Propostas de escrita – Síntese
Fichas globais
Página 217
Escrita
MC
Interatividade – Vida e obra de Ana Luísa Amaral
Página 218
Pré-leitura
MC
1.1. Se José Saramago considera o computador como fundamental para a sua escrita, Ana Luísa
Amaral vê-o como completamente dispensável na sua criação artística, não abdicando do trabalho
de escrita e reescrita à mão.
Página 219
MC
Página 95 de 154
1. O verso 1 enuncia uma intenção de centrar a atenção do leitor em algo importante. O sujeito
poético fá-lo no início do texto para focar a técnica (computador) e repete-o no final para afirmar
o seu gosto particular pela ação artesanal (escrita no papel).
2. A utilização dos parênteses destaca a expressão “quase todas”, uma quantificação indefinida de
“letras”, num tom irónico de antecipação das limitações existentes também pelo uso do
computador – afinal, parece também existir com o computador o problema de as letras não
caberem no verso.
3. Depois do elogio inicial da técnica permitida pelo uso do computador nas duas primeiras
estrofes, o sujeito poético afirma-se, a partir da terceira, dependente do lápis e da folha de papel
para a sua produção artística. A conjunção coordenativa adversativa “Mas” marca a oposição
relativamente ao conteúdo proposicional anterior.
4. O título corresponde à oposição entre a escrita poética realizada através do computador
(técnica) e a escrita poética concretizada com recurso a lápis e papel, através de um processo de
maior ligação entre o artista e a sua arte (artesanato).
Interatividade – “Técnica vs Artesanato”, Ana Luísa Amaral
Gramática
MC
1. “bips” (v. 4) – onomatopeia; “écran” (v. 9) – empréstimo.
Oralidade
MC
6.4. Participar ativamente num debate (duração média de 30 a 40 minutos), sujeito a tema e de
acordo com as orientações do professor.
Página 220
Pré-leitura
MC
L11 – 7.7. Explicitar [...] marcas dos seguintes géneros: artigo de divulgação científica [...].
1. A intenção comunicativa do artigo é a divulgação científica dos efeitos dos cheiros, dos aromas,
no cérebro humano.
1.1. O artigo, publicado numa revista, é um texto jornalístico de natureza expositiva e informativa,
que divulga factos relevantes sobre os efeitos dos cheiros no cérebro humano. Apresenta a
explicitação das fontes (“segundo um estudo recentemente publicado na revista norte-americana
Journal of Consumer Research”, ll. 18-21; “já foi comprovado, em múltiplas ocasiões, por Maria
Página 96 de 154
Larsson. Com efeito, a investigadora da Universidade de Estocolmo”, ll. 28-31) e utiliza vocabulário
científico e técnico (“região emocional do encéfalo”, ll. 1-2; “amígdala, o centro emocional do
cérebro”, ll. 8-9; “aos neurónios do hipotálamo”, ll. 13- -14). Tratando-se de um texto de
divulgação, que pretende chegar ao público em geral, recorre a linguagem objetiva e sem
artifícios literários.
1.2. O poema de Ana Luísa Amaral explora a ideia da persistência das memórias olfativas e os seus
efeitos.
Artigo de divulgação científica
Artigo de divulgação científica
Fichas globais
Página 221
MC
1. A sinestesia (vv. 2-4), numa associação de sensações olfativas a sensações visuais e auditivas,
que enriquece a descrição metafórica das memórias do sujeito poético.
2. Os dois pontos estabelecem uma paragem para uma explicação ou uma especificação. Depois
do primeiro verso, o sujeito poético define “as memórias”, centrando o seu discurso nas memórias
olfativas e na sua persistência temporal (segunda estrofe). Os dois pontos do verso 12 preparam
uma enumeração genérica de sensações olfativas retidas na memória do sujeito poético (vv. 13-
14).
3. Uma câmara escura é um local escuro onde a luz entra, através de um orifício, projetando uma
imagem que fica registada numa superfície. Ora, o sujeito poético vê a câmara escura da memória
dos cheiros como mais eficaz na retenção do “teor do universo” (vv. 16-17) do que a fotografia.
Esta memória é um “Cofre guardado muito mais que em cor” (v. 15), que é o que a fotografia
retém.
Oralidade
MC
O12 – 1.4. Apreciar a qualidade da informação mobilizada.
ideias-chave.
3.1. Planificar o texto oral elaborando um plano de suporte, com tópicos, argumentos e respetivos
exemplos.
6.1. Produzir os seguintes géneros de texto: texto de opinião [...].
6.3. Respeitar as seguintes extensões temporais: texto de opinião – 4 a 6 minutos [...].
Página 97 de 154
Página 222
MC
15.2. Valorizar uma obra enquanto objeto simbólico [...].
1. O universo de referência é a literatura popular e a tradição literária portuguesa, apresentado,

por questionamento, pelo inverso, o que se prediz a partir do título – “Avessos contos de fadas”.
2. A repetição do verso “E se fosse o tempo antigo” parece querer levar o leitor à reflexão sobre
conceções ideológicas ancestrais, recorrentes na literatura tradicional, procurando questioná-las,
e invertê-las até, numa aproximação ao presente, não tão distante, talvez, de tais conceções.
A última estrofe, de ritmo mais marcado, tem como verso inicial “E se fosse o tempo novo”, numa
antítese relativa ao verso “E se fosse o tempo antigo”, e enuncia um tempo de amor. O texto deixa-
nos sem resposta óbvia para o presente: questiona a relação do presente com o tempo antigo e
com o tempo novo, sem evidenciar claramente uma perspetivação.
Releitura(s)
MC
1. O poema estabelece uma clara relação intertextual com Frei Luís de Sousa, ao referenciar a
figura do romeiro e as palavras “Ninguém!” e “tragédia”.
Após uma longa ausência, tendo sido considerado morto em Alcácer Quibir, D. João de Portugal
regressa a sua casa como romeiro desconhecido, deparando-se com a sua esposa, D. Madalena,
casada com Manuel de Sousa Coutinho, de quem tinha uma filha, Maria. Com todos os
ingredientes trágicos a ferverem em lume brando desde o início da obra, é no momento de
identificação do romeiro – Ninguém! –, na presença de Telmo, que começam verdadeiramente a
sentir-se os seus efeitos em todos os intervenientes.
Página 223
1.1. A obra Frei Luís de Sousa é exatamente um “avesso conto de fadas”. É um romeiro que chega,
dizendo ser “Ninguém!”, que causa a precipitação da ação trágica. Mas a tragédia já se
desenhava, apesar de a vida da família decorrer com salpicos de alegria (vv. 11-14). Nos contos de
fadas, o Romeiro talvez fosse “Ninguém-ninguém”, um qualquer romeiro. Neste “avesso conto de
fadas”, o Romeiro é D. João de Portugal.
Página 98 de 154
Projeto de Leitura
MC
programáticos [...].
16.2. Comparar temas, ideias e valores expressos em diferentes textos [...].
1.1. O tema dos textos é a arte poética e a forma como o sujeito poético a entende, tema que foi
tratado também com Miguel Torga, na sua descrição do rei-poeta (“Majestade”) e enquanto
“Orfeu Rebelde”, com Eugénio de Andrade, no seu trabalho árduo em busca da sílaba exata (“A
sílaba”) e na luta com as palavras que não lhe obedecem (“Agora as palavras”) e com Vasco Graça
Moura, na sua insinuação poética diversa (“em cada verso insinuo”) e em “voltas a mote”, sobre a
relação entre poesia e poeta.
1.2. “Corpoema” – O título é uma amálgama entre as palavras “corpo” e “poema”, remetendo
para a forma como, no texto, as sílabas se articulam entre a alma e o corpo na composição
poética; “Pacto” – O título referencia o acordo estabelecido entre as palavras (“Verbo”) e o sujeito
poético – “Deixar que as palavras apenas exprimam/o que sem palavras tentava exprimir-se”.
1.3. Resposta pessoal.
Projeto de leitura
Página 224
MC
narrativos.
Página 225
MC
narrativos.
Página 99 de 154

Questão de aula – Poetas contemporâneos
Página 226
Ficha Formativa
Cotações
Grupo I
Grupo II
Grupo III
Grupo I
A
1.1. O sujeito poético propõe-se tratar o tema do amor num soneto. Questionando a
antiguidade da forma, contra-argumenta com o mundo: “também o mundo é e ainda existe”
(v. 8). Não vislumbra, porém, qualquer vantagem na rima, o que poderá ser visto como
“limite” (v. 10), como determinante para a construção do soneto, mostrando a sua indiferença
(“deixa ser”, v. 10).
2. Após a manifestação de indiferença pela rima (v. 9), surgem os versos 10 e 11 a rimar. O sujeito
poético sente necessidade de referir a casualidade do facto, em discurso parentético, sublinhando,
assim, a liberdade formal que defende.
3. A última estrofe conclui a linha de pensamento, na indiferença em relação à estrutura do
soneto e relativamente à construção do poema: afirmar a importância do tratamento do tema
amor e promover o desvio poético é ciência. É exatamente o que encontramos no texto e no
seu título – um soneto (anunciado) científico (enunciando princípios de arte poética) a fingir
(porque apenas é anunciado, mas não concretizado).
Página 227
B
4. No mote, verifica-se a metáfora semear o Amor. Na primeira volta, o sujeito poético assume-se
como semeador do Amor, mas também dos seus danos, afirmando que nunca viu quem colhesse o
que semeou. A segunda volta apresenta o exemplo dos espinhos floridos, bonitos para os olhos,
mas que causam sofrimento, retomando o seu caso pessoal na terceira volta: o seu trabalho vão, a
Página 100 de 154

sementeira de grão, a colheita de dor e o sofrimento causado pelo amor. As voltas parecem
assumir a negação da positividade do mote.
5. O texto é composto por um mote de três versos e três voltas de sete versos, com cinco sílabas
métricas (redondilha menor), apresentando o seguinte esquema rimático: a b b / a b b a a c c / a b
b a a c c / a b b a a c c. Verifica-se rima interpolada e emparelhada, com exemplos de rima pobre
(“danos” / ”enganos”) e rica (“florida”/“vida”), sendo consoante em todos os casos.
Página 228
Grupo II
1. (C)
2. (D)
Página 229
3. (C)
4. (C)
5. (C)
6. (A)
7. (B)
8. Oração coordenada explicativa.
9. Conjunção subordinativa completiva.
10. “pessoas” (l. 67)

Testes por sequência – Teste 5, com matrizes, grelhas de correção e sugestões de resolução
Página 232
EL
O Programa prevê a leitura integral de um dos romances de José Saramago – O Ano da Morte de
Ricardo Reis e Memorial do Convento – com a obrigatoriedade, contudo, de, nos anos letivos de
2017/2018 e 2018/2019, se estudar o primeiro. Assim, apresentam-se propostas de exploração
para as duas obras, de forma a possibilitar escolhas e trabalhos diferenciados, nos anos letivos
posteriores aos acima mencionados.
Ainda que os romances de José Saramago não apresentem essa designação ou mesmo uma
numeração das grandes sequências textuais que os constituem (e que se demarcam por espaços
em branco e início a meio de página), optou-se, por uma questão didática, por adotar o termo
“capítulo” na referência a cada uma delas.

Página 101 de 154

MC
O12 – 5. Produzir textos orais com correção e pertinência. (5.1., 5.2., 5.3.)
Sugestões de abordagem dos textos e imagens:

 Troca de impressões sobre os suportes e os locais escolhidos para as imagens;
 Apresentação de pontos de vista acerca da relevância da figura de José Saramago na cultura
portuguesa e na sua relação com os artistas contemporâneos;
 Reflexão sobre o valor simbólico de José Saramago e da sua obra.
Página 235
MC
L12 - 7.2. Explicitar a estrutura interna do texto, justificando.
G12 - 17.1. Consolidar os conhecimentos gramaticais adquiridos nos anos anteriores.
1.1. (C)
1.2. (D)
1.3. (B)
1.4. (A)
1.5. (C)
“Um mundo e um estilo novos” de Kjell Espmak
Página 236
Oralidade
MC
1.4. Apreciar a qualidade da informação mobilizada.
8. Explicitar, em função do texto, marcas dos seguintes géneros: diálogo argumentativo [...].
ideias-chave.
Vídeo – Diálogo argumentativo
Tutorial – Diálogo argumentativo
Página 102 de 154

2.2. (a) O grafíti como violação da propriedade privada. (b) Vandalização do portão da garagem.
(c) O grafíti como forma de expressão artística. (d) Grafítis que embelezam zonas urbanas
abandonadas. (e) Os grafítis como transmissores de mensagens de violência ou valores
antissociais. (f) A associação de grafítis a grupos de conotação negativa (gangues, claques de
futebol). (g) Os grafítis como forma de integração social de adolescentes em risco. (h) O projeto
de uma associação, em que jovens criaram grafítis que veiculavam mensagens de paz e tinham
qualidade estética.
Diálogo argumentativo
Fichas de trabalho por domínio – Oralidade (CO)
Diálogo argumentativo
Página 237
MC
[...].
1. A nomeação como Doutor honoris causa pela Universidade de Manchester.

2. A infância e as diferentes ocupações profissionais.
3. O autor apresenta-se, no presente, como o resultado do que foi ao longo da vida, ou seja, uma
pessoa que reuniu as experiências do “rapazito” (l. 4), do “adolescente” (l. 5) e do “homem” (l. 7).
3.1. A referência às palavras de Benedetto Croce salienta o facto de o autor sentir que, sem o
passado, não seria a pessoa que é, a súmula dos seus “eus” anteriores. Logo, toda a História,
entendida no sentido de relato do passado, se torna contemporânea por se refletir no presente, no
caso, do autor.
4. O texto corresponde a um excerto diarístico, caracterizado, em termos estruturais, pela
presença da data e de um fragmento, no qual o autor, num discurso marcado pela narratividade e
pela subjetividade (1.a pessoa: “mim”, l. 2, “me”, l. 2, “estou”, ll. 14 e 15, “meu”, l. 16), relata e
reflete sobre acontecimentos do seu quotidiano.
Diário
Gramática
MC
1.1. Valor perfetivo: “acabam de ser nomeados”.
Página 103 de 154

Página 238
1.2. Complemento agente da passiva.

1.3. A Universidade de Manchester acaba de nomear aquele homem, aquele adolescente e aquele
rapazito Doutor honoris causa. “A Universidade de Manchester”: sujeito; “acaba de nomear
aquele homem, aquele adolescente e aquele rapazito Doutor honoris causa”: predicado; “aquele
homem, aquele adolescente e aquele rapazito”: complemento direto; “Doutor honoris causa”:
predicativo do complemento direto.
2. Oração subordinada substantiva completiva.
2.1. Complemento direto.
2.2. Coesão interfrásica.
Oralidade
MC
O12 – 1.5. Identificar argumentos.
ideias-chave.
O10 – 1.7. Explicitar, em função do texto, marcas dos seguintes géneros: [...] documentário [...].
Registos vídeo
Programa Grandes Livros – José Saramago e transcrição
1. Cf. Transcrição do registo no Dossiê do Professor.

1.1. (B)
Escrita
MC
12. Redigir textos com coerência e correção linguística. (12.1., 12.2., 12.3., 12.4., 12.5., 12.6.).

Propostas de trabalho de escrita – Apreciação crítica
Grelha de avaliação da escrita – Apreciação crítica
Página 239
Projeto de Leitura
MC
diferentes épocas.
Página 104 de 154

12. Redigir textos com coerência e correção linguística. (12.1., 12.2., 12.3., 12.4., 12.5., 12.6.)
Projeto de Leitura
Página 240
Fichas de leitura
Ficha de verificação da leitura de O Ano da Morte de Ricardo Reis
Pré-leitura
MC
L12 – 7.6. Relacionar aspetos paratextuais com o conteúdo do texto.
1.1. Resposta pessoal. Hipótese de referência ao facto de, como sugerem as palavras de Saramago
na contracapa do romance, o autor imaginar uma nova vida para Ricardo Reis, regressado a
Portugal após a morte de Pessoa.
2. As duas primeiras epígrafes do romance remetem para a ideia de inação, de passividade.
3.1. A relação que se estabelece entre “o que se contenta com o espetáculo do mundo” e os
elementos naturais é caracterizada por uma similitude de condições que decorre do facto de
todos serem marcados pela finitude e pela transitoriedade, sugerida (por meio da anástrofe) com
a referência à ação da “tesoura” de “Átropos”.
3.2. O sujeito poético defende uma filosofia de vida norteada pela apatia e pela moderação, numa
atitude contemplativa de base epicurista que valoriza o momento presente e recusa as
preocupações (vv. 1, 4-5, 11-13). Assim, reconhece a brevidade da vida (vv. 7-10), aceita e
“espera, contente quase” e “tranquilo” (v. 16), a chegada da morte (“a abominável onda”, v. 19),
sem inquietações exageradas e perturbadoras (“desejo mal tido”, v. 18).
Página 241

Fichas globais
Página 242
MC
EL12 - 14.2. Ler textos literários portugueses do século XX, de diferentes géneros.
Página 105 de 154

diferentes épocas.
1. O texto explica as circunstâncias que determinaram a escrita de O Ano da Morte de Ricardo Reis.
2. “impressionava-me” (l. 5), “atraía” (l. 7), “indignava-me” (l. 7), “admiração” (l. 9), “rancor surdo”
(l. 10), “antigo rancor” (l. 21), “permanente admiração” (ll. 21-22), “fascinação” (l. 29) e “calafrio”
(l. 30).
2.1. Segundo o autor, a admiração pela “obra magnífica de Ricardo Reis” (l. 5) não impedia que
nela visse uma dimensão excessivamente compassiva, que o intrigava e que a escrita do romance
pretendeu desafiar.
Pós-leitura
MC
apreciação crítica [...].
1.1. O primeiro parágrafo da apreciação crítica constitui uma introdução/explicação alusiva à obra
de Fernando Pessoa e à sua dimensão desafiadora, justificativa do assunto do livro de Saramago,
cuja descrição sucinta surgirá no segundo parágrafo.
1.2. O texto apresenta uma apreciação positiva do romance de José Saramago. A sua escrita,
entendida como “tarefa delicada” (l. 21) e “desafio” de extrema “grandeza” (l. 23), repercutiu-se
numa obra de “magnífica originalidade” (ll. 34-35) associada à continuação “do nosso melhor
modernismo” (l. 36).
Página 243
Interatividade – O Ano da Morte de Ricardo Reis: visão global
O Ano da Morte de Ricardo Reis
Página 245
Pré-leitura
MC
1.1. Segundo o poeta, o “Reino Lusitano” (v. 2) merece a exaltação que lhe dedica na sua epopeia
por ter lutado contra os mouros, levando-os a abandonarem o seu território (“Deitando-o de si
fora”, v. 7), e por continuar a revelar o seu carácter bélico e vitorioso nas guerras que trava com
eles em África (“e lá na ardente / África estar quieto o não consente.”, vv. 7-8).
Página 106 de 154

1.2. O verso 3 anuncia a vocação marítima dos portugueses, determinada em larga medida pela
sua posição geográfica no continente. Da terra, que “se acaba”, os portugueses viraram-se para
onde “o mar começa” e iniciaram, eles também, uma nova época na sua História.
1.3. Paródia de intenção crítica, que inverte os nomes “terra” e “mar” na relação acabar/começar
para sugerir que o tempo de procurar glória no mar terminara. Fica a ideia de que, no presente da
ação – 1935 –, deveriam procurar-se as grandezas e a excelência nacional em terra, no país que
Pessoa, em Mensagem, via envolto em nevoeiro.
Vídeo – O Ano da Morte de Ricardo Reis [representação teatral]: chegada de Ricardo Reis a Lisboa
Intertextualidade
Intertextualidade
Página 247
MC
diferentes épocas.
1. A paródia do verso de Camões remete, em termos pessoais, para a história de Ricardo Reis, que
vai agora abandonar o mar, após a viagem que o trouxe do Brasil, e recomeçar em terra, Lisboa,
procurando “continuar em terra firme a vida” (l. 9).
2. Ricardo Reis é destacado, inicialmente, em função da situação que o levou a Lisboa: viajante
vindo do Brasil, e caracterizado nessa circunstância, no diálogo com o taxista, passa a hóspede do
hotel quando se revela a intenção de permanecer na capital. Assim, são primeiramente
apresentadas as características psicológicas da personagem (que determinam o curso da
narrativa) e só depois ela é identificada pelo nome e pelos seus traços biográficos (elementos
menos relevantes, considerando a intenção de Saramago com o romance).
3. No diálogo com o taxista, as “duas perguntas fatais” (l. 17) sugeridas remetem para a
perturbação dos princípios existenciais expressos na poesia de Reis: ataraxia, indiferença,
tranquilidade, calma aceitação do destino. No fundo, as perguntas colidem com a ideia de
desassossego preconizada pelo poeta, ao exigirem reflexões e obrigarem o “eu” a intervir sobre o
seu destino.
4. Reis vê no rio um símbolo da existência, procurando inspirar-se nele para seguir o seu destino
de forma irreversível e inexorável.
5. A interrupção abrupta do motorista sugere que as “grandes mudanças” (l. 27) ocorridas nos
últimos “dezasseis anos” (l. 26) podem não ser positivas, ou, provavelmente, apressar-se-ia a
enumerá-las. Ao perceber que o seu interlocutor não conhece o contexto político e social do país
Página 107 de 154

e receando, eventualmente, nesse mesmo contexto, exceder-se nos comentários, opta por
encerrar o assunto, cabendo a Reis descobrir por si mesmo as mudanças anunciadas.
6. A expressão integra uma metáfora e uma hipérbole, que remetem para a perceção psicológica
do tamanho das escadas por Ricardo Reis.
6.1. A propósito da referência à “ascensão do Everest”, o narrador intervém, de forma
omnisciente, para dar conta de que a mesma, no tempo histórico da ação, ainda não havia
ocorrido (a primeira subida ao topo do monte só aconteceu em 1953), por isso constituindo ainda
um “sonho”, uma “utopia” de quem se dedicava à escalada.
7. A última frase do excerto introduz o tema que será desenvolvido ao longo do romance. Mais do
que os dados biográficos de Ricardo Reis, a ação desvendará “o resto” que nele se pode ocultar, a
sua dimensão psicológica (e a perspetiva de “espectador do mundo”, como o próprio Saramago
explica no texto da p. 241).
Página 248
Gramática
MC
1. Saramago recorre apenas ao ponto final, para assinalar pausas longas (ll. 1-2), e à vírgula, que
sinaliza as restantes pausas e marcações da linguagem oral (ll. 12- -18).
2. O gerente, com voz e autoridade de quem o era, mas blandicioso como competia ao negócio de
alugador, perguntou se gostava do quarto, ao que Ricardo Reis respondeu que gostava e que
ficava com ele. O gerente questionou por quantos dias seria e o hóspede referiu que ainda não
sabia, que dependia de alguns assuntos que tinha de resolver e do tempo que demorassem.

MC
1. A não utilização da pontuação convencional com recurso apenas a pontos finais e vírgulas; a
marcação do início de fala no discurso direto com recurso apenas à letra maiúscula; introdução de
“repetições, comentários”, “provérbios populares, muitas vezes adaptados […]”.
Tutorial – Linguagem e estilo na obra de José Saramago
Página 249
Escrita
MC
Página 108 de 154


MC
1. (a) silêncio. (b) ligação. (c) curso. (d) chuvas/tempestades. (e) tempestades/chuvas. (f)
sentido. (g) sombras. (h) olhar. (i) presente. (j) descrição. (k) intenções. (l) pessoas.
Página 250
Entre leituras
MC
1. a. F. Traz folhas com poemas seus (p. 22). b. V. (“treze de novembro de mil novecentos e trinta e
cinco, passou mês e meio sobre tê-la escrito”, p. 22). c. V. (The god of the labyrinth, de Herbert
Quain, apelido que sugere a leitura como “Quem”, p. 21). d. F. Vê pela primeira vez Marcenda.
Nota:
Poema “Mestre, são plácidas”, de Ricardo Reis, citado no capítulo 1 (p. 22), transcrito na página
66 deste manual.
2.1. “esta manhã de mil novecentos e trinta e cinco, mês de dezembro, dia trinta” (p. 38);
“Fernando António Nogueira Pessoa, falecido no dia trinta do mês passado, enterrado no dia dois
do que corre” (p. 40).
2.2. Ida aos jornais e reflexão sobre a divulgação da morte de Fernando Pessoa na imprensa; visita
ao cemitério e ao jazigo de Fernando Pessoa; deambulação por Lisboa (no regresso ao hotel);
primeiro encontro com Lídia e diálogo com Salvador sobre Marcenda.
2.3. Exemplos: “Assim se alheia do mundo um homem” (p. 34). “esperava sentir, quando aqui
chegasse, quando tocasse estes ferros, um abalo na alma profunda, uma dilaceração, um
terramoto interior, [...] e afinal, só, e de leve, um ardor nos olhos que vindo já passou, nem tempo
deu de pensar nisso e comover-se de o pensar.” (p. 42). “contente de não sentir sequer
contentamento, menos ser o que é do que estar onde está, assim faz quem mais não deseja ou
sabe que mais não pode ter, por isso só quer o que já era seu, enfim, tudo.” (p. 52). “não é seu
hábito condescender com tais negligências, sempre seguiu as suas regras de comportamento, a sua
disciplina” (p. 54).
Página 109 de 154

2.4. Ricardo Reis conhece Lídia depois de chegar ao hotel e ter necessitado de um empregado para
limpar a água da chuva que entrara pela janela aberta do seu quarto. Confrontado com o nome da
empregada, sorri “ironicamente” (p. 51) face à homonímia com uma das interlocutoras das suas
odes, figura bastante diferente da criada “sem poesia” (p. 50).
Página 252
MC
1. O advérbio remete para o cenário em que se integra Ricardo Reis e para os seus códigos de
civilidade, que a personagem cumpre.
2. A metáfora “a grande babilónia de ferro e vidro” salienta a grandeza, a confusão e a desordem
do espaço.
3. Sensações auditivas – ex.: “ouve-os ranger nas curvas, o tilintar das campainhas” (ll. 2-3).
Sensações olfativas – ex.: “Respira-se uma atmosfera composta de mil cheiros intensos” (ll. 12-13).
Sensações visuais – ex.: “olhar para cima, e ver as altas frontarias de cinza-parda” (ll. 22-23).
Sensações táteis – ex.: “todos porejando sombra e humidade” (ll. 29-30).
4. Os “caixeiros” refletem as consequências do ambiente, nas suas “faces pálidas” (l. 31) e no seu
“ar enfadado” (l. 33).
5. A cidade apresentada no excerto é sombria, monótona e desagradável, sugerindo,
metaforicamente, o ambiente do país no período histórico representado, com as consequências
personificadas nos “caixeiros”.
Gramática
MC
1. a. Simultaneidade. b. Posterioridade. c. Simultaneidade. d. Posterioridade.

3. Princípio da não contradição.
4. (B).
4.1. Formas verbais no pretérito imperfeito e no presente (“Respira-se”, l. 12, “ouve-se”, l. 17,
“levanta-se”, l. 28...), conectores e marcadores discursivos com valor temporal (“já”, l. 7, “de vez
em quando”, l. 17, “depois”, l. 18) e espacial (“lá fora”, l. 2, “lá ao fundo”, l. 27), adjetivos e
expressões caracterizadoras (“agitada”, l. 10, “ruidosas”, l. 11, “intensos”, l. 13, “altas frontarias
de cinza-parda”, ll. 22-23...), vocabulário expressivo (“tilintar”, l. 3, “excrementos”, ll. 13- -14...),
recursos expressivos (“como os sinos duma catedral submersa ou as cordas de um cravo ecoando
infinitamente entre as paredes de um poço”, ll. 4-5, “grande babilónia de ferro e vidro”, ll. 9-10),
vocabulário do domínio sensorial (“ranger”, l. 2, “tilintar”, l. 3, “ruidosas”, l. 11, “cheiros”, ll. 12-13,
“ouve-se”, l. 17, “ver”, l. 22, “humidade”, l. 30...).
Página 110 de 154

Página 253
Oralidade
MC
Programa.
diferentes épocas.
Sugestão de tópicos a integrar na apresentação:

 o carácter deambulatório e o observador acidental;
 a poetização do quotidiano;
 a representação da cidade e dos tipos sociais;
 a descrição da cidade como espaço conotado com o aprisionamento e a tristeza;
 a perceção sensorial da realidade;
 a solidariedade social.
Tutorial – Intertextualidade: José Saramago, leitor de Luís de Camões, Cesário Verde e Fernando
Pessoa
Apresentação oral
Página 254
Pós-leitura
MC
artigo de opinião.
1.1. Ambos os autores se referem, ainda que através de registos distintos, de forma negativa a
Lisboa, salientando as suas condições materiais deficientes. Coincidem também na atribuição da
responsabilidade pela situação atual da capital ao poder político de âmbito local, aludindo às
autarquias, e, em última instância, aos cidadãos, que elegem os seus representantes para esses
órgãos do poder.
Página 111 de 154

Artigo de opinião
Página 257
MC
1. A afirmação remete para o facto de, no excerto indicado, se articularem deambulação geográfica
(passeio pelas ruas de Lisboa) e viagem literária (evocações de Eça de Queirós e de Camões a partir
da observação das suas estátuas).
2. A transformação da frase de Eça coloca em primeiro plano narrativo a “fantasia”, envolvida pela
“verdade”. Tal acontece em O Ano da Morte de Ricardo Reis, em que o protagonista, criação
literária de Pessoa, surge integrado na realidade histórica.
3. O Bairro Alto é referido, nas linhas 27-28, por meio de uma antítese, que confronta a sua
localização topográfica com os “costumes” pouco elevados nele dominantes.
4. O narrador ironiza com a possível construção dos “bairros exclusivos” (l. 37) que vieram a
dominar a paisagem da zona urbana de Lisboa algumas décadas mais tarde. Assim, os comentários
do narrador antecipam acontecimentos futuros, que são integrados na narrativa sob uma
perspetiva crítica.
5. O episódio narrado no terceiro parágrafo – o bodo do jornal O Século – contribui para a
recriação do tempo histórico visado pelo romance. Permite também caracterizar o espaço social
da cidade, marcado pela existência de muitos pobres – situação comum a que o polícia já estava
“habituado”.
6. O labirinto, sobretudo conotado com o espaço que conduz sempre à figura de Camões, remete
para a procura da identidade, em primeiro lugar, a um nível nacional e, em segundo, ao nível
individual de Ricardo Reis.
7. A enumeração destaca a falta de ocupação de Ricardo Reis e o carácter rotineiro da sua
existência, nos primeiros tempos em Lisboa.
Gramática
MC
1. Na passagem de Ricardo Reis pela estátua de Eça de Queirós, o narrador aproveita a frase do
romancista nela inscrita (ll. 14-15) para a reconstruir (ll. 17-18), remetendo para a própria
construção da sua obra (cf. esquema da p. 243). Para a estátua de Camões, o narrador referencia
uma hipótese para um verso que nela poderia ter sido colocado: “Aqui, com grave dor, com triste
acento” (ll. 23-24) [na composição poética de Camões, o verso seguinte é “deu o triste pastor fim a
seu canto”]. É clara a intenção crítica do verso, associado à caracterização de “pobre amargurado”
(l. 24) que, simbolicamente, remete para todo o país.

MC
Página 112 de 154

1. Deambulação geográfica: “passeia” e “mapear a cidade…” (l. 1); “descendo outras vezes o
Chiado” (ll. 2-3); “deambular físico” (l. 7); viagem literária: “cada ponto desencadeia […] um
processo de divagação” (l. 3); “um percurso interno’” (l. 5); “deambular textual – o da literatura
revisitada” (l. 8); “tecem-se, então, outros discursos da produção pessoana ou camoniana” (ll. 8-9).
Página 258
Pós-leitura
MC
1.1. a. Texto A – corresponde ao momento que antecede o encontro de Ricardo Reis com
Marcenda, no Alto de Santa Catarina.
Texto B – corresponde ao momento em que Ricardo Reis consegue um emprego numa clínica, no
largo de Camões.
Texto C – corresponde ao dia 10 de junho, já Ricardo Reis ficara sem emprego novamente.
b. No texto A, Camões representa, como na globalidade da obra, o contraste entre o tempo
glorioso que exaltou e o presente miserável. No texto B, Camões remete para uma ligação mais
íntima com Ricardo Reis, que sugere a sua aproximação ao poeta épico em termos de inspiração
poética e de vocação profissional. No texto C, a figura de Camões é ironicamente mencionada
para aproximar o contexto de “apagada e vil tristeza” criticado pelo autor d’ Os Lusíadas à
situação contemporânea do país.
Página 260
MC
ideias-chave.
Pensamento cruzado (TSF) – O simbólico na passagem de ano e respetiva transcrição
1.2. Margarida Cordo – (B), (C), (E), (F), (G); Vítor Cotovio – (A) e (D).
1.3. A noite de passagem de ano fica também associada simbolicamente, para Ricardo Reis, ao
regresso de Fernando Pessoa, que lhe aparece no quarto do hotel.
Página 113 de 154

Vídeo – O Ano da Morte de Ricardo Reis [representação teatral]: visita noturna de Fernando
Pessoa a Ricardo Reis
Página 262
Escrita
MC
Tópicos a integrar no texto:

 o excerto como primeiro momento da obra em que Ricardo Reis contacta com Fernando Pessoa
“regressado”; início da série de encontros que os poetas terão ao longo da obra;
 o “regresso” de Fernando Pessoa por um período de nove meses, associado ao tempo da
gestação, até ser remetido ao esquecimento;
 as alusões à “família pessoana” e o diálogo literário com os heterónimos, nas linhas 32 a 37;
 o carácter monárquico e a filosofia da abdicação de Ricardo Reis (expressa nos versos “Abdica/E
sê rei de ti próprio”, a que se alude no diálogo).
Gramática
MC
1. “fala” (l. 20), “respondeu” (l. 21), “explicou” (l. 23), “perguntou” (l. 23) e “esclareceu” (l. 24).
Pós-leitura
MC
1. / 1.1. Correção do trabalho de grupo.
Página 263
Página 114 de 154

MC
1. a. A intertextualidade concretiza-se a partir da “alusão direta” (ll. 2-3) a versos do ortónimo ou

dos heterónimos, por meio da “simbiose” (l. 4) entre excertos dos seus poemas e o discurso
narrativo, sem marcações gráficas que os distingam, e através da alusão difusa a um poema, que é
“lembrado como um todo e não através de um único verso” (ll. 17-18).
b. Os versos de Ricardo Reis surgem “referidos e lembrados” (l. 21), por alusões explícitas ou
implícitas, e sustentam “o próprio tecido narrativo” (l. 21), determinando o momento da ação ou
contribuindo para a caracterização de Ricardo Reis enquanto personagem.
Tutorial – Intertextualidade: José Saramago, leitor de Luís de Camões, Cesário Verde e Fernando
Pessoa
Página 265
Entre leituras
1.1. A fala de Ricardo Reis destaca o facto de Pessoa, tendo morrido, continuar, de certo modo
e ainda que temporariamente, vivo. Já ele, não sendo uma pessoa real, nunca esteve
“verdadeiramente vivo”, mas, porque existiu literariamente, também não é “morto”.
2.1. (D).
2.2. Após o elogio de Ricardo Reis, é Lídia quem toma a iniciativa de sugerir o contacto íntimo
entre os dois, colocando duas almofadas na sua cama.
Nota:
Poema “Poema em linha reta”, de Álvaro de Campos, aludido no capítulo 4 (p. 108), e no
capítulo 16 (p. 428), apresentado na ficha das páginas 10-11 do Caderno de Atividades.
3.1. (B).
3.2. (C).
3.3. (B).
Notas:
Poema “Sofro, Lídia, do medo do destino”, de Ricardo Reis, aludido no capítulo 5 (p. 120),
apresentado na ficha da página 8 do Caderno de Atividades.
Poema “O Tejo é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia”, de Alberto Caeiro, aludido
no capítulo 5 (p. 129), apresentado na ficha das páginas 6-7 do Caderno de Atividades.
Página 266
MC
ideias-chave.
Página 115 de 154

Registos áudio
Tema musical “Linhas Cruzadas”, Virgem Suta
1.1. Interlocutor masculino: “Reajo a esse incómodo olhar/Nem quero acreditar/Que vem na
minha direção/Há dias que estou a reparar/Nem queres disfarçar/Roubas a minha atenção”;
interlocutor feminino: “Aprecio o teu dom de tornar/Num clique o meu falar/Numa total
confusão/Confesso que só de imaginar/Que te vou encontrar/Me sobe à boca o coração”; ambos:
“E falas de ti/E falas do tempo/Prolongas o momento/De um simples cumprimentar/Falas do
dia/Falas da noite/Nem sei que responda/Perdido no teu olhar”; interlocutor masculino: “Bem sei
que este nosso cruzar/Pode até nem passar/De um capricho sem valor”; ambos: “Mas porque raio
hei de evitar/Se esse teu ar/Me trouxe ao sangue calor”.
1.2. “Mas porque raio hei de evitar/Se esse teu ar/Me trouxe ao sangue calor”.
1.3. Tal como na situação representada no tema musical, Ricardo Reis e Marcenda começam por
captar a atenção um do outro apenas olhando-se e a sua relação evolui para uma “confusão”
emocional de ambos.
Página 267
MC
narrativos.
1. O texto é constituído por três momentos distintos. O primeiro, coincidente com o primeiro
parágrafo, dá conta do diálogo entre Ricardo Reis e Marcenda. O segundo, que corresponde ao
segundo parágrafo, incide essencialmente sobre a caracterização da jovem de Coimbra. O terceiro,
composto pelos dois últimos parágrafos, narra o jantar de Ricardo Reis com os Sampaio, no hotel.
2. A comparação salienta a imobilidade e a fragilidade da mão de Marcenda, sugerindo,
igualmente, pela alusão ao “chumbo cravado no peito”, o motivo que as determinou: o desgosto
provocado pela morte da mãe.
3. As intervenções do narrador, no segundo parágrafo, levantando hipóteses sobre a formação
académica de Marcenda e comparando-a com as restantes jovens da época, destacam as
qualidades que fazem da personagem uma idealização da figura feminina.
4. No final do segundo parágrafo, no momento em que Marcenda requer a presença de Lídia no
seu quarto, Ricardo Reis considera a solicitação “insólita”, por promover a “promiscuidade de
classes”, que o incomoda sempre na sua relação com Lídia. A criada é, ao longo do romance,
como o narrador por diversas vezes refere, lembrada pela sua posição social inferior.
Página 116 de 154

Página 268
5. Considerando a agitação política e militar que caracterizou o tempo histórico representado no

romance, o adjetivo sugere que os temas a ela ligados dominavam as atenções públicas.
6. Durante o diálogo, Ricardo Reis revela o seu pouco envolvimento e até desinteresse
relativamente às questões abordadas, deixando-se, simplesmente, como um rio, “ir na corrente”
(l. 38).
7. A metáfora remete para a hipocrisia subjacente ao regime político português. Sob a aparência
de “veludo”, veiculando, por meio da censura e de ações propagandísticas, uma imagem de paz e
prosperidade, existia uma “mão de ferro” que garantia, através de estratégias de repressão, a
manutenção da ordem conforme à ditadura.
Vídeo – O Ano da Morte de Ricardo Reis [representação teatral]: conversa entre Ricardo Reis e
Marcenda
Gramática
1. Valor de possibilidade ou probabilidade (modalidade epistémica).

2. Discurso indireto livre.
3. Sujeito.
4. Sequências descritivas: “O jantar decorre sossegadamente [...] falasse” (ll. 36-37); Sequências
narrativas: “Por caminhos desviados [...] Ricardo Reis deixou-se ir na corrente [...]” (ll. 37-38);
“estas palavras disse-as o doutor Sampaio, e continuou logo” (ll. 41-42); “respondeu Ricardo Reis”
(ll. 47-48); Sequências dialogais: “A nós o que nos vale, meu caro doutor Reis [...] à frente do
governo e do país” (ll. 39-41); “Não há comparação possível [...] sua secular história e seu
império” (ll. 42-47); “Não tenho visto muito […] mas estou a par do que os jornais dizem […] ficou-
me na lembrança, imagine” (ll. 47-54).
Escrita
MC
12. Redigir textos com coerência e correção linguística. (12.1., 12.2., 12.3., 12.4., 12.5. e 12.6.).
Página 269
Pós-leitura
MC
Página 117 de 154

1.1. Os jornais constituem o meio de contacto de Ricardo Reis com o mundo. Contudo, dada a sua
opção de apenas “assistir” ao “espetáculo do mundo”, limita-se a uma leitura acrítica da
informação, que considera, na maior parte das vezes, credível. No excerto B, Pessoa adverte-o para
as estratégias controladoras do regime em relação à imprensa.
2. O cartoon remete para a ideia da “desinformação” veiculada pelos jornais, dominados pelo
regime, através da censura. O conteúdo dos jornais era criado à imagem e semelhança dos ideais
de quem os controlava e que, desse modo, difundia a sua ideologia.
Página 270
Oralidade
MC
6.3. Respeitar as seguintes extensões temporais: [...] diálogo argumentativo – 8 a 12 minutos.
Entre leituras
MC
1. A – 5 – b.; B – 4 – e.; C – 1 – d.; D – 2 – a.; E – 3 – c.
Notas:
Poema “Liberdade”, de Fernando Pessoa ortónimo, aludido no capítulo 7 (pp. 184-185), transcrito
na página 47 deste manual.
Poema “Cada um cumpre o destino que lhe cumpre”, de Ricardo Reis, citado no capítulo 8 (p.
206), apresentado na ficha da página 98 do Dossiê do Professor.
Tutorial – Diálogo argumentativo
Fichas de trabalho por domínio – Oralidade (EO)

Propostas de trabalho de expressão oral – Diálogo argumentativo
Grelha de avaliação da oralidade (Expressão Oral) – Diálogo argumentativo
Página 272
Pré-leitura
Página 118 de 154

MC
1. A personagem de Lídia, apesar do nome, conforme Ricardo Reis sugere, não se parece com a
musa da sua poesia com o mesmo nome. Ao contrário desta, que partilha com o poeta uma
filosofia de vida baseada na indiferença e na ataraxia, a criada do Hotel Bragança é uma mulher
enérgica e integrada no seu tempo, sobre o qual revela curiosidade e manifesta opiniões.
Página 273
MC
1. Face à objetividade e ao pragmatismo de Lídia, Ricardo Reis surpreende-se e sugere as

diferenças existentes entre a criada e a musa da sua poesia.
2. Daniel, o irmão de Lídia, funciona como personagem que norteia a perceção da criada
relativamente ao mundo e ao país. É através do marinheiro que ela, sem “instrução” (ll. 20-21),
ganha consciência da situação política nacional e confronta, muitas vezes, Ricardo Reis.
3. Lídia e Ricardo Reis, psicológica, cultural e socialmente diferentes, desenvolvem diálogos que
dão a conhecer a maneira de ser da criada. O seu sentido prático (ll. 4, 8-9, 11-12) e a sua
objetividade (ll. 9-10, 32-34) sobressaem, por contraste, no contacto com a personalidade de
Ricardo Reis e ambos reconhecem que, nesses momentos, Lídia adquire uma dimensão que
ultrapassa a do “nada” (l. 20) que ela diz ser (ll. 14-16 e 33-34).
Vídeo – O Ano da Morte de Ricardo Reis [representação teatral]: diálogo de Ricardo Reis e Lídia
sobre o irmão e o contexto político
Escrita
MC
Possíveis tópicos de resposta:

 a diferença cultural e social existente entre Ricardo Reis e Lídia;
 a criada enquanto elemento do “mundo real”;
 a influência de Daniel sobre as perspetivas de Lídia;
 Lídia como detonadora da confrontação do poeta com a realidade histórica e política.
Página 119 de 154

Página 274

MC
1. Lídia, mulher “fresca”, atraente, sem cultura ou convenções, representa o amor sem qualquer
artifício, enquanto Marcenda, mulher ideal, culta e distante, educada e de sentimentos delicados,
representa o amor integrado em normas convencionadas.
Interatividade – O Ano da Morte de Ricardo Reis: personagens
Página 275
Entre leituras
MC
EL12 – 14.2. Ler textos literários portugueses do século XX […].
diferentes épocas.
2.1. Diversificar as modalidades de registo da informação […].
Transcrição do poema “Os Jogadores de Xadrez” disponível no Dossiê do Professor
Soluções do questionário da rubrica Entre leituras, capítulos 10 a 18, no Dossiê do Professor.
Notas:
Poema “Ao longe os montes têm neve ao sol”, de Ricardo Reis, aludido nos capítulos 12 (p. 299) e
14 (p. 356), transcrito na página 68 deste manual.
Poema “Cada um cumpre o destino que lhe cumpre”, de Ricardo Reis, aludido no capítulo 12 (p.
300), apresentado na ficha da página 98 do Dossiê do Professor.
Poema “Vem sentar-te comigo, Lídia, à beira do rio”, de Ricardo Reis, citado no capítulo 14 (p.
356), transcrito nas páginas 69-70 deste manual.
Poema “Não tenhas nada nas mãos”, de Ricardo Reis, citado no capítulo 14 (p. 356), transcrito nas
páginas 15-16 do Caderno de Preparação para o Exame.
Poema “Para ser grande, sê inteiro”, de Ricardo Reis, citado no capítulo 17 (p. 445), apresentado
na página 80 do Caderno de Atividades.
Página 120 de 154

Vídeo – O Ano da Morte de Ricardo Reis [representação teatral]: visita de Marcenda a casa de Reis
Vídeo – O Ano da Morte de Ricardo Reis [representação teatral]: encontro de Ricardo Reis e
Fernando Pessoa
Página 276
Pré-leitura
MC
diferentes épocas.
1. O cartoon sugere a atitude de indiferença de quem se “contenta com o espetáculo do mundo”.

2. No decorrer da ação, Ricardo Reis caracteriza-se pela atitude de alheamento e desprendimento
face ao mundo, ainda que, como os excertos sugerem, comece, no final, a revelar algum
envolvimento com a realidade que o cerca.
Página 277
MC
diferentes épocas.
1. No início do texto, Ricardo Reis mostra-se “nervoso, inquieto” (l. 6) com as notícias de Lídia
dando conta da preparação de uma insurreição entre os marinheiros. Esse estado de espírito
revela-se na sua ida ao Terreiro do Paço para observar os barcos, depois do almoço (ll. 1-2), e na
deslocação ao jardim de Santa Catarina, depois do jantar, “para olhar os barcos uma vez mais” (l.
7).
2. Citado após os acontecimentos envolvendo o barco com o irmão de Lídia, o verso de Reis
funciona como uma quase repreensão a si próprio por se ter envolvido com a realidade, por ter
deixado de ser “sábio” e de se “contentar” com “o espetáculo do mundo”, sem nele interferir.
Quando tal aconteceu, foi impossível manter a ataraxia.
3. A personificação da cidade sugere e sintetiza o ambiente da capital e do país (que o cartoon da
página anterior representa graficamente): face à dura realidade, apenas o silêncio e o leve
envolvimento podem permitir uma existência cómoda.
4. a. Confrontado com a impossibilidade de viver de acordo com a filosofia que fora a sua, até
então, desacreditada a possibilidade de indiferença, como as relações com Marcenda e com Lídia
mostraram, Ricardo Reis opta por, ainda assim, seguir uma das linhas dessa mesma filosofia:
“Abdica/E sê rei de ti próprio”. Opta, pois, por deixar o mundo em que não consegue manter a
passividade do sábio espectador e decide acompanhar Fernando Pessoa, quando este vem
despedir-se, na sua última visita.
Página 121 de 154

b. Com a decisão de Reis, o poeta termina a sua viagem na “terra”, que principiara no início do
romance (e a transformação do verso de Camões sugerira), que deixa de ser o espaço simbólico
de realização para passar a ser apenas o local de uma espera.
Releitura(s)
MC
diferentes épocas.
a XIX.
1.1. No “Sermão de Santo António”, o Padre António Vieira manifesta uma evidente intenção
crítica relativamente à sociedade do seu tempo, mas de teor universalizante. Alegoricamente,
através dos exemplos dos peixes, critica o facto de se comerem uns aos outros, a ignorância e a
cegueira, a arrogância (roncadores), o parasitismo (pegadores), a vaidade e a presunção (voadores)
e a hipocrisia (polvo).
Também em Saramago se deteta uma visão crítica, já não assente em alegorias, mas que recorre à
ironia como mecanismo de leitura da História, associada a uma ficção particular em O Ano da
Morte de Ricardo Reis. Neste romance, através da ficcionalização do regresso do heterónimo
pessoano, promove um olhar distanciado e crítico sobre os acontecimentos históricos da década
de 30, em Portugal e no mundo, cuja intensidade obrigou Ricardo Reis a rever a sua filosofia de
vida.
Página 278
Consolidação
MC
narrativos.
diferentes épocas.

“Uma leitura de O Ano da Morte de Ricardo Reis”
Página 279
Página 122 de 154

MC

Questão de aula – O Ano da Morte de Ricardo Reis
Página 280
Fichas de leitura
Ficha de verificação da leitura de Memorial do Convento
MC
memórias [...].
1. As expressões sugerem a coincidência e a (metafórica) cumplicidade do destino de, em criança

(com “pouca idade”, l. 11), o autor ter visitado o local que, “cinquenta anos depois” (l. 5), marcaria
em definitivo o seu sucesso como escritor.
2. O género das memórias caracteriza-se pela mobilização de informação seletiva, geralmente
aquela que se revela significativa para o seu autor. Assim, Saramago regista um episódio que o
marcou, por um lado, como referido na resposta anterior, por ter antecipado a visita a um local
que viria a celebrizá-lo enquanto escritor e, por outro, por lhe ter despertado sentimentos
intensos de “horror” (l. 19) e angústia (l. 22).
3. O excerto é constituído por um discurso pessoal, que a primeira pessoa gramatical confirma
(“fui”, l. 1, “meu”, l. 6, “guardo”, l. 7, “eu”, l. 10, “minha”, ll. 10 e 23). Nele o autor-narrador
expressa a sua perspetiva relativa a acontecimentos passados que recorda, e daí a dimensão
retrospetiva (“fui”, l. 1, “guardo mais viva lembrança”, ll. 7-8, “recordação”, l. 21), e revela a
dimensão subjetiva que lhes associou, nomeadamente os sentimentos experimentados.
Página 281
Oralidade
MC
ideias-chave.
L12 – 7.6. Relacionar aspetos paratextuais com o conteúdo do texto.
Página 123 de 154

1.1. (A) – (a) a construção do convento de Mafra; (b) o povo (“a comunidade de Mafra”) e D. João
V. (B) – (c) a história de amor de Blimunda e Baltasar; (d) Blimunda e Baltasar. (C) – (e) o sonho
visionário do Padre Bartolomeu de Gusmão (“o Homem será capaz de voar um dia”); (f) Padre
Bartolomeu de Gusmão, Blimunda e Scarlatti [Baltasar integra as personagens que se envolvem no
projeto da passarola, mas não é diretamente referido por Miguel Real.]
1.2. Baltasar é descrito como “menos do que um homem” por ser fraco, apresentar uma
deficiência física, ser analfabeto e desconhecer o contexto histórico em que vivia. Blimunda é
“mais do que uma mulher” por ver o que as outras mulheres não viam e conseguir captar as
“vontades”.
2.1. O texto da contracapa remete para cada uma das três linhas de ação do romance
anteriormente identificadas:
a construção do convento: “Era uma vez um rei que fez promessa de levantar um convento em
Mafra. Era uma vez a gente que construiu esse convento.”
a história de amor: “Era uma vez um soldado maneta e uma mulher que tinha poderes.”
o sonho do Padre Bartolomeu de Gusmão: “Era uma vez um padre que queria voar e morreu
doido.”
2.2. A expressão reenvia, imediatamente, para o universo das narrativas populares, como
populares serão os verdadeiros heróis do romance. Por outro lado, confere à obra uma dimensão
intemporal e didática, também típica dos contos populares. A repetição intensifica a sugestão de
universo imaginário, que parece contradizer a ideia veiculada pelo título de que se contará a
história (verídica) do convento.
Página 282
Pós-leitura
MC
1.1. No título do romance de Saramago, “memorial” é utilizado enquanto nome, pelo que é
possível interpretar aquele elemento paratextual de modos distintos. Enquanto “livro usado para
anotar aquilo de que alguém deseja lembrar-se”, a obra seria o conjunto de recordações acerca
da construção do convento de Mafra; contudo, entendido como “relato de factos ou pessoas
memoráveis”, o título passa a abarcar as diferentes linhas narrativas apresentadas por Saramago:
não apenas a construção do convento, por desejo de D. João V e ação dos populares anónimos,
mas também a façanha extraordinária de Bartolomeu de Gusmão, com a ajuda de Baltasar e
Blimunda.
Interatividade – Memorial do Convento: visão global
Memorial do Convento
Página 124 de 154

Página 286
MC
EL – 14.2. Ler textos literários portugueses do século XX, de diferentes géneros.
1. É possível distinguir no texto quatro partes, correspondentes a cada um dos quatro parágrafos. A
primeira parte corresponde a uma reflexão sobre a ausência de descendentes do casal real. A
segunda descreve a construção da Basílica de S. Pedro de Roma em miniatura por D. João V. A
terceira parte apresenta a preparação do rei para a visita ao quarto da esposa. A última parte
anuncia a chegada de dois membros do clero.
2. A repetição confere às palavras do narrador uma autoridade popular, uma vez que elas
verbalizam a mentalidade da época.
Os problemas de fertilidade eram vistos como exclusivamente femininos. A mulher era apenas um
“vaso de receber” (l. 12), um ser passivo e submisso numa relação em que o elemento
determinante e atuante era o homem, conforme sintetiza a metáfora “O cântaro está à espera da
fonte” (l. 43).
3. D. Maria Ana corresponde ao protótipo da mulher da época, obediente e subjugada aos desejos
do esposo (ll. 14-15). Mostra-se “suplicante” (l. 13) a Deus, pedindo-lhe os herdeiros que ainda não
conseguira dar ao rei, paciente e humilde (l. 16), como o comprova a “imobilidade total” (ll. 16-17)
a que se sujeita para favorecer a fecundação.
4. A comparação, de valor hiperbólico, destaca, de modo irónico, a grandiosidade, aos olhos do rei,
da reprodução da Basílica de S. Pedro de Roma e a importância de que se reveste para ele essa
ocupação. Pode ainda remeter para o carácter divino do poder real, conforme preconizado pelo
absolutismo representado por D. João V.
5. D. João V é um rei pouco modesto, que se compraz na sua pessoa e nas suas capacidades. É
vaidoso e agrada-lhe a aproximação a outras figuras reconhecidas, como o papa Paulo V, em cujo
“número ordinal” (l. 33) se revê. Revela-se um rei caprichoso e egocêntrico, servido em todas as
tarefas por inúmeros camaristas que o tratam, e aos seus pertences, “reverentemente” (l. 37).
6. A enumeração das ações dos “criados e pajens” (l. 38) confere à descrição um carácter cómico
e caricatural, salientando a discrepância entre o elevado número de servidores do rei e as suas
funções quase insignificantes, em certos casos, apenas figurantes num espetáculo representativo
da vaidade e da ostentação reais. Toda a descrição que é feita no parágrafo revela também a
presença da ironia, que intensifica a dimensão caricatural da situação.
7. O rei e a rainha desenvolvem uma relação pouco afetuosa e baseada no cumprimento do “dever
real e conjugal” (l. 15). Os seus encontros sexuais revestem a forma de um ritual. Cumprem
meramente as funções que lhes estão destinadas pela mentalidade e pelos costumes da época.
8. O último parágrafo abre com um conector de valor adversativo, pois a situação relatada em
seguida impede que, conforme fora anunciado anteriormente, o rei “[…] se encaminhe ao quarto
da rainha” (l. 43). A visita dos religiosos atrasa (ainda mais) o encontro conjugal entre D. João V e
D. Maria Ana.

“As personagens em Memorial do Convento”
“O amor contratual: relação rei/rainha”
Página 125 de 154

Página 287
Gramática
MC
18.4. Identificar e interpretar manifestações de intertextualidade.
1. (a) Posterioridade. (b) Anterioridade.

2. O provérbio é usado para dar a entender a idade do rei e o facto de, embora jovem, já ter vários
filhos bastardos, cujo número ainda aumentaria com o passar dos anos.
4. (B).
4.1. Primeiro parágrafo – sequência argumentativa: defesa de pontos de vista (“Que caiba a culpa
ao rei, nem pensar”, ll. 5-6, e “quem se extenua a implorar ao céu um filho não é o rei, mas a
rainha”, ll. 9-10), conectores e marcadores discursivos típicos da argumentação (“primeiro porque”,
l. 6, “segundo”, l. 7, “porque”, l. 8, “Além disso”, l. 9, “A primeira razão”, l. 10, “a segunda razão”, ll.
11-12), tempos do modo indicativo (“tem”, l. 4, “extenua”, l. 9, “cumpre”, l. 15...) e elementos
linguísticos que denotam opinião (“nem pensar”, l. 6).
Segundo parágrafo – sequência descritiva: apresentação da miniatura da “basílica de S. Pedro de
Roma” (l. 22), formas verbais no presente (“É”, l. 23, “assenta”, l. 23, “cheira”, l. 27, “comprazam”,
l. 33...), conectores de valor aditivo (“e”, l. 27, “Já”, l. 30).
Entre leituras
Soluções do questionário da rubrica Entre leituras, capítulos 1 e 2, no Dossiê do Professor.
Página 288
Escrita
MC
Interatividade – Memorial do Convento: personagens

Página 126 de 154

Grelha de avaliação da escrita – Texto de opinião
Página 289

Vídeo – O absolutismo régio em Portugal: o exemplo de D. João V
Página 291
Entre leituras
MC
1. Baltasar chegou a Lisboa depois de ter sido expulso da guerra em Espanha, por ter perdido a
mão esquerda em combate, e de ter percorrido um longo caminho, desde a fronteira até ao
Alentejo.
2.1. O narrador aproxima ironicamente os autos de fé às touradas para destacar a violência de
ambas as manifestações, marcadas pela violência sobre outros seres vivos.
2.2. A procissão é apresentada através da metáfora “uma serpente enorme que não cabe direita no
Rossio e por isso se vai curvando e recurvando como se determinasse chegar a toda a parte ou
oferecer o espetáculo edificante a toda a cidade”, que sugere o cariz tentador do espetáculo e
salienta a grandiosidade do evento, que era organizado para chegar “a toda a parte”.
2.3. O auto de fé era entendido como um “espetáculo edificante” pois, com ele, a Igreja perseguia
propósitos moralizadores. A visualização dos castigos aplicados aos transgressores pretendia
dissuadir de comportamentos considerados condenáveis.
2.4. Os olhos de Blimunda, que sua mãe destaca em particular, “tudo são capazes de ver” (p. 56 da
obra) como mais adiante na narrativa se saberá. Eles são o elemento responsável pela sua
demarcação das restantes personagens e pela sua configuração como personagem do
maravilhoso.
MC
diferentes épocas.
Registos áudio
Tema musical Seja Agora, Deolinda.
Página 127 de 154

1. “Nós havemos de nos ver os dois”, “Ficar um pouco mais a conversar”, “Quem sabe jantar”,
“Nós havemos ambos de encontrar / Um destino qualquer / Ou um banquinho bom para sentar” e
“descobrir / Que no futuro só / Quem decide é a vontade”.
1.1. Tal como na história sugerida no tema musical, Baltasar e Blimunda, depois de se
conhecerem, aproximam-se durante o jantar e conversam um pouco mais depois dessa refeição.
Por outro lado, a ideia de que há “um destino qualquer” a unir as personagens é também evidente
na forma como quase instintivamente se ligam, confirmando que “o que tem de ser tem muita
força”.
Página 292
MC
1.1. Ao regressar a casa com o Padre Bartolomeu Lourenço, Blimunda deixou a porta aberta para
receber Baltasar, que os seguia. Mais tarde, durante a refeição, serviu-se da colher de Baltasar
depois de este ter comido.
2. O Padre Bartolomeu abençoa Blimunda e os seus bens e, ao incluir também “o punho cortado
de Baltasar” (l. 15), sugere que este passa a pertencer-lhe, indiciando a ligação afetiva entre os
dois.
3. As falas de Baltasar e Blimunda evidenciam o carácter transcendente da sua união. Blimunda
antevê a necessidade de permanência daquele que escolheu para que ambos se completem e se
concretizem humana e espiritualmente, e anuncia-o, embora de forma enigmática, a Baltasar.
4. No diálogo com Baltasar, podem destacar-se as seguintes características psicológicas de
Blimunda: a simplicidade e a naturalidade, mesmo em relação às suas características
extraordinárias (“minha mãe o quis saber e queria que eu o soubesse”, l. 25, “Sei que sei, não sei
como sei”, l. 26), a clarividência (“faze como fizeste, vieste e não perguntaste porquê”, l. 27) e a
objetividade e natureza prática (“enquanto não fores, será sempre tempo de partires”, l. 29, “Se
eu ficar, onde durmo, Comigo.”, l. 30).
Página 293
Gramática
MC
1.1. Saramago recorre apenas ao ponto final, para assinalar pausas longas (ll. 3 e 17), e à vírgula,
que sinaliza as restantes pausas e marcações da linguagem oral (ll. 1-3, 22-30).
2. Então, sendo tanta a claridade, pôde Sete-Sóis dizer:
– Por que foi que perguntaste o meu nome?
Blimunda respondeu:
– Porque minha mãe o quis saber e queria que eu o soubesse.
– Como sabes, se com ela não pudeste falar?
Página 128 de 154

– Sei que sei, não sei como sei, não faças perguntas a que não posso responder. Faze como fizeste,
vieste e não perguntaste porquê.
– E agora?
– Se não tens onde viver melhor, fica aqui.
– Hei de ir para Mafra, tenho lá família.
– Mulher?
– Pais e uma irmã.
– Fica, enquanto não fores, será sempre tempo de partires.
– Por que queres tu que eu fique?
– Porque é preciso.
– Se eu ficar, onde durmo?
– Comigo.
Oralidade
MC
6.3. Respeitar as seguintes extensões temporais: [...] diálogo argumentativo – 8 a 12 minutos.
Página 294
Pós-leitura
MC
1.1. Correção do trabalho de grupo

MC
1. a. Baltasar: “soldado” (l. 7), “maneta” (l. 8), representante da “mentalidade, anseios e valores
das classes populares da sua época” (ll. 15-16).
Blimunda: “dotada de poderes paranormais, como a capacidade de ver por dentro” (ll. 17-18),
com “ar de mistério” (l. 19), “encontra-se na fronteira entre o mundo real e o mundo mágico, a
ciência e o ocultismo” (l. 21).
Página 129 de 154

b. “A história do casal […] constitui […] o nó principal e o mais simpático que une os fios da
intriga.” (ll. 1-2); “estabelecem as pontes para a comunicação entre todos os níveis narrativos” (ll.
5-6); “Elemento fundamental para o contraste com as figuras reais e clericais” (l. 12), pela sua
“história exemplar de amor, aventura e realização humana” (l. 13).

Fichas globais
Página 295
Entre leituras
MC
justificando.
Soluções do questionário da rubrica Entre leituras, capítulos 6 a 12, no Dossiê do Professor.
Página 296
MC
Programa.
Apresentação oral
Grelha de autoavaliação da oralidade
1. Dotada de poderes sobrenaturais – a capacidade extraordinária de vidência (no interior dos

corpos e debaixo da terra) – Blimunda participa na concretização do sonho de voar sobretudo
através da recolha das duas mil vontades necessárias para encher as esferas que farão voar a
máquina, mas também inspecionando os materiais de construção da passarola.
Página 130 de 154

(Adaptado de “Critérios Específicos de Classificação” da Prova Escrita de Português, 12. o ano,
2010, 1.a fase, GAVE)
Página 297
MC
1. Domenico Scarlatti começa por mostrar-se curioso e duvidoso, face à possibilidade de

Bartolomeu de Gusmão ter conseguido voar (l. 11). Confrontado com a máquina voadora, que
tratou como um instrumento musical, revela-se racional sobre as hipóteses de tal aparelho poder
voar e um pouco cético, descrendo das potencialidades da sua arquitetura.
2. Baltasar e Bartolomeu ficaram “perplexos” (l. 23) com a pergunta do italiano, atitude
demonstrativa da sua ingenuidade. Blimunda, entretanto chegada, responde a Scarlatti de modo
muito lúcido, anunciando em linguagem quase poética a destruição do telhado da abegoaria para
permitir a saída do engenho voador.
3. Com a metáfora, Scarlatti equipara o trio Bartolomeu, Baltasar e Blimunda à Santíssima
Trindade celeste, sendo o padre o pai, pela sua capacidade criadora, Baltasar o filho, aquele que
continua as obras paternas, e Blimunda o espírito santo, intervindo na obra com matéria “não
terrenal” (l. 35).
4. A construção da passarola resulta da conjugação das capacidades das quatro personagens: o
padre Bartolomeu de Gusmão contribui com o saber científico e a inteligência (ll. 3-6 e 29),
Baltasar, com a sua força e o seu trabalho manual (ll. 29-30), Blimunda com os seus poderes
sobrenaturais (ll. 1-3 e 34-35), e Scarlatti, com a sua música, forma simbólica de contribuir para o
seu voo (ll. 41-45).
Página 298
Gramática
MC
1. Nessa noite, quando ceavam, o padre perguntou a Blimunda quantas vontades recolhera até
àquele dia. Ela disse que não [recolhera] menos de trinta e Bartolomeu de Gusmão comentou que
era pouco e pediu-lhe que se lembrasse de que eram precisas pelo menos duas mil vontades.
2. Valor de probabilidade.
Escrita
MC
Página 131 de 154

1. No romance Memorial do Convento, de José Saramago, os traços de carácter do Padre

Bartolomeu de Gusmão que o impelem à construção da passarola são, entre outros, os seguintes:
 a curiosidade pelo conhecimento, bem como o empenhamento no estudo e na investigação, que
o levam à Holanda e à Universidade de Coimbra;
 o interesse pela observação da natureza, que o conduz à idealização de uma máquina
semelhante a um pássaro;
 a crença na capacidade criativa do ser humano, que lhe permite ter a certeza de que um dia o
Homem voará;
 a coragem de correr riscos, evidente no desafio à Inquisição;
 a perseverança, evidente nas diferentes tentativas de construir objetos capazes de voar;
 o reconhecimento do valor da cooperação, patente na atribuição de tarefas a Baltasar e a
Blimunda.
(In “Critérios Específicos de Classificação” da Prova Escrita de Português, 12.o ano, 2013, 1.a fase –
Data Especial, GAVE)
Entre leituras
MC
1. a. Cf. referência a Domenico Scarlatti no quadro desta página.

b. A música de Scarlatti salvou Blimunda, permitiu-lhe a recuperação após o abatimento
(revelando, pois, a sua potencialidade mediúnica entre o humano e o transcendente).
Página 300
Escrita
MC
Página 132 de 154

1. Tópicos a incluir na descrição sucinta do objeto da apreciação (capítulo 16): capítulo que
corresponde à descrição do voo da passarola e que, por isso, na arquitetura da obra, se reveste de
importância (narrativa e simbólica) especial.
Entre leituras
MC
1. Após a queda da máquina voadora, que leva ao desaparecimento do Padre Bartolomeu, a linha
narrativa do romance desloca-se, de modo mais evidente, para a construção do convento, com ela
articulando as sequências em que Baltasar e Blimunda regressam a Monte Junto para tentar
reparar a passarola.
2.1. O início do capítulo cita integralmente o poema “O Infante D. Henrique” (Mensagem, de
Fernando Pessoa), para salientar, ironicamente, o poder de D. João V.
2.2. “como um terramoto profundo que lhe tivesse rachado os alicerces, deixando embora, à
superfície, as paredes aprumadas” (p. 255 da obra). A comparação sugere a importância formativa
determinante do Padre Bartolomeu sobre Baltasar. Após a sua morte, também Sete-Sóis sentiu
um grande “abalo”, psicológico, tendo perdido a figura que sustentava o sonho da “trindade
terrestre”.
Página 301
Pré-leitura
MC
1. Após a queda da passarola e a morte do Padre Bartolomeu, Baltasar começou uma “nova vida”
enquanto trabalhador nas obras do convento de Mafra.
Página 302
MC
1. A comparação “nau da Índia com rodas” (l. 6) salienta, por um lado, a grandeza do carro e, por
outro, aproxima, desde logo, o cenário de um ambiente épico, sugerindo a relevância das ações
relacionadas com o carro.
2. “já que não podemos falar-lhes das vidas, por tantas serem, ao menos deixemos os nomes
escritos, é essa a nossa obrigação, só para isso escrevemos, torná-los imortais” (ll. 14-15).
Página 133 de 154

3. Com a enumeração alfabeticamente ordenada dos nomes dos operários, o narrador procura
tornar o mais abrangente possível a referência aos trabalhadores que construíram o convento de
Mafra ao serviço de D. João V e às custas da sua coragem e do seu esforço.
4. Segundo o narrador, os heróis da sua história, com diversas deficiências físicas (“defeituosos, um
marreco, um maneta, um zarolho”, ll. 30-31), são diferentes dos que habitualmente protagonizam
histórica e literariamente grandes feitos – “belos e formosos, os esbeltos e escorreitos, os inteiros e
completos” (ll. 32-33). Contudo, a sua sujeição à verdade obriga-o a dar conta dos verdadeiros
heróis da construção do convento (l. 33).
Pós-leitura | Oralidade
MC
Transcrição do texto “A epopeia da Pedra” no Dossiê do Professor.
1.1. (B)
Entre leituras
MC
1. A decisão de Blimunda de acompanhar Baltasar a Monte Junto, nesse dia, parece premonitória
da necessidade de voltar a esse lugar, tempos mais tarde, sozinha, em busca de Baltasar, conforme
narrado no capítulo 24.
2. A resposta pode contemplar, entre outros considerados relevantes, os tópicos seguintes: os
trabalhadores que participaram na construção do convento de Mafra, mantidos no anonimato pela
História, conquistam, em Memorial do Convento, o estatuto de heróis, graças ao sacrifício e ao
sofrimento que lhes foram impostos:
 o abandono, muitas vezes forçado, das suas terras, famílias e amigos;
 as precárias condições de alojamento e de alimentação;
 a dureza das condições de trabalho, que chega a provocar a morte;
 o esforço extremo exigido pelas tarefas de uma obra gigantesca, destacando-se, por exemplo, o
transporte da pedra (o carro que a transporta é comparado pelo narrador a uma “nau da Índia”,
assim reforçando o carácter épico deste empreendimento).
(In “Critérios Específicos de Classificação” da Prova Escrita de Português, 12.o ano, 2012, 1.a fase,
GAVE)
3. A advertência de Blimunda a Baltasar para que tenha cuidado com a máquina voadora e o seu
desassossego com a viagem de Sete-Sóis (p. 367 da obra), a “ânsia que [...] aperta a garganta” e a
“sofreguidão” dos beijos de Blimunda na noite anterior à partida de Baltasar e os comentários do
narrador aquando da despedida do casal (p. 372 da obra).
4. No capítulo 25, em aproximadamente cinco páginas, concretiza-se um avanço de “nove anos”.
Esta estratégia sugere o carácter ininterrupto da viagem e da procura de Blimunda e confere um
ritmo rápido ao discurso, de modo a conduzir, sem rodeios, ao relato do momento do reencontro.
Sugestão de atividade:
Segure-se, no final do estudo de Memorial do Convento, a visualização do vídeo de apresentação
da peça adaptada do romance de Saramago pela Éter – Produções Culturais, acessível a partir do
link https://vimeo.com/27256893
Página 134 de 154

Após o visionamento, pode solicitar-se aos alunos a análise da recriação da obra literária ou a
produção de uma apreciação crítica.
Página 303
Releituras
MC
diferentes épocas.
a XIX.
1.1. No “Sermão de Santo António”, o Padre António Vieira manifesta uma evidente intenção
crítica relativamente à sociedade do seu tempo, mas de teor universalizante. Alegoricamente,
através dos exemplos dos peixes, critica o facto de se comerem uns aos outros, a ignorância e a
cegueira, a arrogância (roncadores), o parasitismo (pegadores), a vaidade e a presunção (voadores)
e a hipocrisia (polvo).
Também em Saramago se deteta uma visão crítica, já não assente em alegorias, mas que recorre à
ironia como mecanismo desconstrutor de leituras unívocas da História. A sua ficção, como os
textos informativos desta página explicitam, permite um novo olhar sobre os acontecimentos
históricos e a valorização dos heróis anónimos que construíram, efetivamente, o convento de
Mafra.
Página 304
MC
“Uma leitura de Memorial do Convento”

Página 305
Página 135 de 154

MC

Questão de aula – Memorial do Convento
Página 306
Ficha Formativa
Cotações
Grupo I
Grupo II
Grupo III
Grupo I
A
1. Ao referir o “quinto império”, que, à luz da ideologia pessoana, estaria garantido ao “povo
eleito” (l. 5), de “intimidade com as potências celestes” (ll. 6-7), o narrador ironiza, por um lado,
com as pretensões imperialistas da Itália de Mussolini, de carácter meramente geográfico, e com o
regime político nacional, segundo o qual Portugal estaria em lugar de relevância na Europa.
2. Após o afastamento de Marcenda e a sugestão da jovem de que poderia ir a Fátima com o
pai, em maio, Ricardo Reis decide tentar forçar um encontro entre ambos, nessa localidade.
Contudo, o cenário humano que encontra, marcado pela confusão e pela falta de condições
físicas, envolve-o numa experiência que o deixou “cansado e queimado do sol” (l. 12). Por esse
motivo, alheou-se do mundo, fechado em casa durante “três dias” (l. 13). O seu primeiro
contacto com a realidade, ou seja, a sua reentrada “no mundo exterior”, ocorre no dia narrado
no excerto, através da leitura do jornal onde lê as declarações do Presidente da República.
3. A reflexão de Ricardo Reis, nas linhas 15 a 22, remete para uma filosofia de vida
consentânea com a veiculada pela poesia do heterónimo. Constata que a existência se resume
à passagem do tempo, de preferência na ausência de “insaciáveis ambições” (l. 18), e
reconhece que o “contentamento bastante” deveria decorrer de uma postura de passividade
perante o mundo. Contudo, ainda que perceba que dessa atitude não advém felicidade e
apesar da tentativa de envolvimento amoroso (falhada, ironicamente, não por sua opção),
reconhece que apenas “assistimos” (l. 22) à passagem da vida, ou seja, mantemo-nos
distantes, indiferentes e contentes com o “espetáculo do mundo”.
Página 136 de 154

Página 307
1. O excerto corresponde aos momentos finais da ação de Memorial do Convento. No dia da

sagração do convento de Mafra, Blimunda, que fora com os cunhados ver as celebrações, decide
partir à procura de Baltasar. Através do processo narrativo do sumário, o narrador relata, em
poucas linhas, o percurso de Sete-Luas até encontrar Baltasar num auto de fé, nove anos depois
de iniciadas as suas buscas.
2. Blimunda sente uma força maior agindo sobre si, sempre que tenta alimentar-se. O
pressentimento de que deverá ficar em jejum acaba por confirmar-se quando depara com o auto
de fé em que Baltasar é supliciado, pois necessitaria, finalmente, de olhá-lo por dentro e de
recolher a sua vontade.
3. A procura de Blimunda dura nove anos e termina como uma busca proveitosa, pois encontra
Baltasar. Embora corresponda à morte de Baltasar, anuncia também uma nova vida, num plano
espiritual, pelo que se associa à simbologia do número 9 (fechamento de um ciclo). Remetendo
simbolicamente para a perfeição e também para a conclusão de um ciclo, o sete aparece como
término do percurso de Blimunda. Depois de seis tentativas infrutíferas de encontrar Baltasar em
Lisboa, a sétima revela-se determinante, pois corresponde ao final da sua demanda e ao início de
um novo caminho espiritual para Blimunda.
Página 308
B
4. Em termos de estrutura externa, o excerto corresponde ao início do capítulo V do “Sermão de
Santo António”, no momento em que o Padre António Vieira principia as repreensões aos peixes
em particular. O primeiro exemplo apresentado é o dos roncadores. Quanto à estrutura interna, o
excerto faz parte da Confirmação do sermão.
5. O peixe roncador simboliza os homens “arrogantes, e soberbos” (l. 17). Para evidenciar esta
característica, o pregador faz referência ao comportamento dos roncadores que, apesar de serem
“uns peixinhos tão pequenos” (l. 4), agem como “as roncas do mar” (ll. 4-5). A sua arrogância leva-
os a serem castigados por Deus, que tem o “cuidado de abater, e humilhar aos que muito roncam”
(l. 9), porque, “quem se toma com Deus sempre fica debaixo” (ll. 17-18).
Página 309
Grupo II
1. (B).
2. (C).
Página 310
3. (D).
4. (C).
5. (A).
Página 137 de 154

6. (B).
7. (B).
8. “que hei de ter” (l. 3): oração subordinada adjetiva relativa restritiva.
“que comungo com ele algo que muito me importa e define” (ll. 4-5): oração subordinada
substantiva completiva.
“que muito me importa e define” (ll. 4-5): oração subordinada adjetiva relativa restritiva.
9. Sujeito.
10. “[o] livro”.

Testes por sequência – Teste 6, com matriz, grelha de correção e sugestões de resolução
Página 328
Nota:
No CD áudio 2 estão gravados todos os textos informativos alusivos aos conteúdos de Educação
Literária (pp. 329, 333, 337, 341, 345, 349, 353, 357, 361, 365, 369, 373, 377, 381, 383, 385, 387,
389, 391). Estes textos propiciam a revisão de todos os conteúdos de Educação Literária de 10. o,
11.o e 12.o anos (neste último caso, complementando a secção de Consolidação no final das
sequências do manual). Permitem, assim, um reforço das aprendizagens desenvolvidas e aferidas
através dos testes rápidos de revisão, e a sua audição pode também proporcionar atividades de
compreensão do oral. Por outro lado, contribuem para o estudo autónomo dos alunos, em
suporte escrito ou áudio, uma vez que as faixas gravadas serão também disponibilizadas aos
alunos em ficheiros .mp3 que poderão ser descarregados gratuitamente a partir da Escola
Virtual.
Teste rápido de revisão

1.1. (B) 1.2. (B) 1.3. (D) 1.4. (A) 1.5. (C) 1.6. (C) 1.7. (D)
Bibliografia consultada:
 FERREIRA, Maria Ema Tarracha, 1998. “Introdução”. In Poesia e Prosa Medievais. 3.ª edição.
Lisboa: Ulisseia
 REIS, Carlos, 2015. Poesia Trovadoresca – Educação Literária – Leituras Orientadas. Porto: Porto
Editora
Esquema-síntese
Poesia trovadoresca
A poesia trovadoresca
O paralelismo
Fichas de trabalho por domínio – Educação literária

Poesia trovadoresca
Página 138 de 154

Página 329
Texto informativo (p. 329)
CD áudio 2 Faixa 1
Página 332

1. a. F. Fernão Lopes dá-nos, muitas vezes, uma visão parcial dos acontecimentos, revelando, por
exemplo, a sua simpatia pelo Mestre de Avis e a sua antipatia por D. Leonor Teles. b. V. c. V. d. F.
O Mestre de Avis toma parte nos preparativos de defesa da cidade: ordena a guarda dos muros
pelos fidalgos, cidadãos honrados e homens de armas; passa a revista dos muros; preocupa-se
com a proteção e o governo da capital. e. F. A fome e o sofrimento das gentes de Lisboa foram
sobretudo provocados pelo excesso de pessoas que se abrigaram dentro das muralhas. f. F.
Durante o cerco, apenas numa primeira fase, todos os que são expulsos da cidade são acolhidos
pelos castelhanos. Quando estes percebem que tal atitude se deve à fome, deixam de acolher
essas pessoas.
2. (a) visualismo; (b) veracidade; (c) clareza; (d) diálogo; (e) figuras; (f) contemplação; (g) quadro;
(h) multidões; (i) arruaças; (j) morte; (k) manobrada; (l) desejo; (m) afeto; (n) heroicidades; (o)
simpatia.
 SARAIVA, António José, 1998. O Crepúsculo da Idade Média em Portugal. 5.a ed. Lisboa: Gradiva
 SARAIVA, António José, e LOPES, Óscar, 2005. História da Literatura Portuguesa. 17.a ed. Porto:
Porto Editora
Esquema-síntese
Crónica de D. João I de Fernão Lopes
A Crónica de D. João I de Fernão Lopes

Crónica de D. João I
Página 333
Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 2
Página 336

1. / 1.1. a. V. b. F. A Farsa de Inês Pereira não está dividida nem em atos nem em cenas, o que
era típico dos autos vicentinos, como é o caso deste. (Considerando o assunto e o cenário da
Página 139 de 154

peça/espaço da ação, considera-se a existência de um único ato.) c. F. Inês pretendia, acima de
tudo, casar com um homem da corte, isto é, um homem que soubesse falar bem, que
soubesse tocar e cantar e que fosse galanteador. d. F. A mãe de Inês revela uma posição muito
diferente daquela que a filha tem sobre o casamento e o marido certo para ela, por isso, não
apoia o seu objetivo. e. V. f. F. Ao entrar em cena, a alcoviteira vem perturbada e nervosa por,
alegadamente e segundo a própria, ter sido vítima do ataque de um clérigo. g. V. h. V. i. V. j. V.
k. F. Pêro Marques não desconfia da mulher e, por isso, não tem problemas em levá-la em
romaria à ermida onde se encontra o Ermitão.
2. a. suposto; solteira. b. cómica; rústico. c. apartes. d. manso. e. imoralidade.
 BERNARDES, José Augusto Cardoso, 2008. Gil Vicente. Lisboa: Edições 70
 GONÇALVES, Teresa. “Farsa”. In E-Dicionário de Termos Literários (EDTL), coord. de Carlos
Ceia. http://edtl.fcsh.unl.pt/business-directory/6357/ [Consult. 2016-11-06]
 PAIS, Amélia Pinto, 2004. História da Literatura em Portugal – Uma perspetiva didática. Vol. I.
Porto: Areal
 RIBEIRO, Cristina Almeida, 1991. Inês. Lisboa: Quimera
Esquema-síntese
Farsa de Inês Pereira de Gil Vicente
A Farsa de Inês Pereira

Farsa de Inês Pereira
Página 337
Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 3
Página 340

1. Ordenação dos fragmentos: 1, 8, 4, 9, 7, 3, 5, 2, 6.
 BERNARDES, José Augusto Cardoso, 2008. Gil Vicente. Lisboa: Edições 70
Porto Editora
 TEYSSIER, Paul, 1982. Gil Vicente – O Autor e a Obra. Lisboa: Instituto de Cultura e Língua
Portuguesa
Esquema-síntese
Auto da Feira de Gil Vicente
Página 140 de 154

O Auto da Feira

Auto da Feira
Página 341
Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 4
Página 344

1. A – 12; B – 13; C – 1; D – 9; E – 14; F – 4; G – 5; H – 6; I – 7; J – 10; K – 3; L – 11; M – 2; N – 8.
 MACHADO, Álvaro Manuel (organização e direção), 1996. Dicionário de Literatura
Portuguesa. Lisboa: Presença
 PAIS, Amélia Pinto, 1998. Eu cantarei de amor – Lírica de Luís de Camões. Porto: Areal
Editores
 SARAIVA, António José, 1997. Luís de Camões. Lisboa: Gradiva
Esquema-síntese
Rimas de Camões
Rimas de Camões

Rimas de Camões
Página 345
Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 5
Página 348

1.1. c. 1.2. d. 1.3. a. 1.4. b. 1.5. a. 1.6. d. 1.7. c.
Página 141 de 154

 BUESCU, Maria Leonor Carvalhão, 1993. Apontamentos de Literatura Portuguesa. Porto: Porto
Editora
 CASTRO, Aníbal Pinto de, 1990. “Lusíadas (Os)”. In Biblos – Enciclopédia Verbo das Literaturas de
Língua Portuguesa. Vol. 3. Lisboa: Verbo
 FERRO, Manuel, 1997. “Epopeia”. In Biblos – Enciclopédia Verbo das Literaturas de Língua
Portuguesa. Vol. 2. Lisboa: Verbo (pp. 342-347)
 MATOS, Maria Vitalina Leal de, 1983. A Poesia épica de Camões. Tópicos para a Leitura de Os
Lusíadas. Lisboa: Ministério da Educação, F.A.O.J.
Porto Editora
 RAMOS, Auxília, e BRAGA, Zaida, 2010. Os Lusíadas, Luís de Camões | Mensagem, Fernando
Pessoa. Porto: Ideias de Ler
Esquema-síntese
A estrutura interna d’ Os Lusíadas
Quadro-síntese dos Cantos d’ Os Lusíadas
As reflexões do poeta n’ Os Lusíadas
Os Lusíadas

Os Lusíadas
Página 349
Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 6
Página 352

1. (D) e (E).
1.1. (A) A História Trágico-Marítima constitui uma compilação de relatos de naufrágios recolhidos
por Bernardo Gomes de Brito.
(B) Os naufrágios descritos nas narrativas que integram a obra ocorreram durante os séculos XVI e
XVII.
(C) Os episódios registados na História Trágico-Marítima são marcados por um estilo simples e
pelo seu tom de verdade.
(F) As narrativas da História Trágico-Marítima opõem ao tom de exaltação e confiança d’ Os
Lusíadas um tom de desencanto, incerteza e medo.
2. Linha 5: onde se lê “pai” deve ler-se “irmão”.
Página 142 de 154

Linha 5: onde se lê “Itamaracá” deve ler-se “Pernambuco”.
Linha 7: onde se lê “enérgico” deve ler-se “cansado”.
Linha 13: onde se lê “Impressionado” deve ler-se “Revoltado”.
Linha 15: onde se lê “lealdade” deve ler-se “traição”.
 BERNARDES, José Augusto Cardoso,1999. História Crítica da Literatura Portuguesa [Humanismo e
Renascimento]. Vol. II. Lisboa: Verbo
Editora
 CUSTÓDIO, Pedro Balaus, 1997. “História Trágico-Marítima”, in Biblos – Enciclopédia Verbo das
Literaturas de Língua Portuguesa. Vol. 2. Lisboa: Verbo
 LANCIANI, Giulia, 1979. Os Relatos de Naufrágios na Literatura Portuguesa dos séculos XVI e XVII.
Lisboa: Instituto da Cultura Portuguesa
Esquema-síntese

Página 353
Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 7
Página 356

1.1. (B) 1.2. (C) 1.3. (D) 1.4. (A) 1.5. (D) 1.6. (B)
 BESSELAR, José Van Den, 1981. António Vieira: o Homem, a Obra e as Ideias. Lisboa: Instituto de
Cultura e Língua Portuguesa
Editora
 PAIS, Amélia Pinto, 2004. História da Literatura em Portugal – Uma perspetiva didática. Vol. 1.
Porto: Areal
Esquema-síntese
“Sermão de Santo António” aos peixes
“Sermão de Santo António”
Página 143 de 154

“Sermão de Santo António”
Página 357
Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 8
Página 360

1.1. (I), (L), (E), (C), (H), (F), (A), (K), (D), (J), (G), (B).
2. A – D. João de Portugal.
B – D. Madalena.
C – Telmo.
D – Manuel de Sousa Coutinho.
E – Maria.
 BRILHANTE, Maria João, 1994. “Introdução”. In GARRETT, Almeida, 1994. Frei Luís de Sousa.
Lisboa: Editorial Comunicação
Editora
 DELGADO, Isabel Lopes, 2005. Para uma leitura de “Frei Luís de Sousa” de Almeida Garrett. 2.a
ed. Barcarena: Presença
 JACINTO, Conceição, e LANÇA, Gabriela, 1999. Frei Luís de Sousa – Almeida Garrett. Porto: Porto
Editora
 KAYSER, Wolfgang, 1970. “Interpretação de Frei Luís de Sousa”. In Análise e Interpretação da
Obra de Arte Literária. 5.ª ed. Coimbra: Arménio Amado
 MARTINS, J. Cândido, s/d. “Para uma sistematização didática das leituras interpretativas do Frei
Luís de Sousa de Almeida Garrett”. In Letras & Letras (Projeto Vercial).
alfarrabio.di.uminho.pt/vercial/zips/candid12.rtf. [Consult. 2010-11-21]
 REIS, Carlos, 2016. Frei Luís de Sousa. Almeida Garrett. Porto: Porto Editora
Roteiro de leitura
Frei Luís de Sousa
Frei Luís de Sousa

Frei Luís de Sousa
Página 361
Página 144 de 154

Texto informativo
CD áudio 2 Faixa 9
Página 364

1. (a) preso. (b) real. (c) tio. (d) registo. (e) assentamentos. (f) cadeia. (g) ficção. (h) sentimental. (i)
inimigas. (j) prometido. (k) ciúme. (l) convento. (m) tiro. (n) justiça. (o) degredo. (p) moribunda. (q)
convencionalismo. (r) povo. (s) abnegada. (t) absoluto. (u) esperança. (v) intermediária. (w) exílio.
(x) mar. (y) crítica. (z) preconceito.
 CASTRO, Aníbal Pinto de, 2006. “Prefácio”. In CASTELO BRANCO, Camilo, 2006. Amor de
Perdição. Porto: Edições Caixotim
 JACINTO, Conceição, e LANÇA, Gabriela, 2011. Análise da Obra Amor de Perdição – Camilo
Castelo Branco. Porto: Porto Editora
 LOPES, Óscar, 2005. “Conceção de vida na ficção de Camilo”. In Álbum de Família – Ensaios
sobre Autores Portugueses do Século XIX. Lisboa: Caminho
 REIS, Carlos, e PIRES, Maria da Natividade, 1999. “Camilo Castelo Branco e o Romantismo
Português”. In História Crítica da Literatura Portuguesa. Vol. V. Lisboa: Verbo
Quadro-síntese
Amor de Perdição
Amor de Perdição

Amor de Perdição
Página 365
Texto informativo
Página 368

1. a. F. O título do romance alude à intriga (principal e secundária, associadas ambas à família
Maia) e apenas o subtítulo remete para a crónica de costumes. b. V. c. F. A analepse recupera
acontecimentos que recuam até à juventude de Afonso da Maia. d. V. e. V. f. F. Crítica ao modelo
educativo português, tradicional, conservador e marcado pela ausência de contacto com o
ambiente natural. g. V.
2. (A) Sarau do Teatro da Trindade. (B) Passeio final de Carlos e Ega, em Lisboa. (C) Corridas no
hipódromo. (D) Jantar no Hotel Central. (E) Episódios das redações dos jornais A Tarde e A Corneta
do Diabo. (F) Jantar em casa dos Gouvarinho.
2.1. (D), (C), (F), (E), (A), (B).
Página 145 de 154

 JACINTO, Conceição, e LANÇA, Gabriela, 1999. Os Maias – Eça de Queirós. Porto: Porto Editora
 REIS, Carlos, 1998. Introdução à leitura d’Os Maias. 6.ª ed. Coimbra: Livraria Almedina
 REIS, Carlos, 1999. “Maias (Os)”. In Biblos – Enciclopédia Verbo das Literaturas de Língua
Portuguesa. Vol. 3. Lisboa: Verbo
 REIS, Carlos, 2001. “Eça de Queirós: do Romantismo à superação do Naturalismo”. In REIS,
Carlos (Dir.), 2001. História da Literatura Portuguesa. Volume 5 – O Realismo e o Naturalismo.
Lisboa: Publicações Alfa
 REIS, Carlos, 2016. Os Maias. Eça de Queirós. Porto: Porto Editora
 VALÉRIO, Elisa, 2007. Para uma Leitura de “Os Maias” de Eça de Queirós. 4.a ed. Lisboa: Editorial
Presença
Roteiro de leitura
Os Maias
Os Maias

Os Maias
Página 369
Texto informativo
Página 372

1.1. (D). 1.2. (C). 1.3. (A). 1.4. (B). 1.5. (C). 1.6. (A).
 AMARAL, Fernando Pinto do, 2001. “O arquipélago das sombras”. In QUENTAL, Antero de, 2001.
Poesia Completa 1842-1891. Lisboa: Dom Quixote
 PAIS, Amélia Pinto, 2004. História da Literatura em Portugal - Uma perspetiva didática. Vol. 2.
Porto: Areal
 REIS, Carlos, e PIRES, Maria da Natividade, 1999. “Antero de Quental e o Terceiro Romantismo”.
In História Crítica da Literatura Portuguesa. Vol. V [O Romantismo]. Lisboa: Verbo
Esquema-síntese

Sonetos Completos de Antero de Quental
Página 146 de 154

Página 373
Texto informativo
Página 376

1. (B), (D), (G), (J), (L), (N), (P) e (R).
2. (a) 6. o destaque de fatores emocionais.
(b) 3. o tricentenário de Camões
(c) 4. uma civilização industrial e urbana
(d) 1. um passado épico
(e) 2. um presente que se adivinha de corrupção e decadência
(f) 5. um futuro também sombrio
 AMARO, Ana Maria, 2009. “Introdução”. In VERDE, Cesário, 2009. O Livro de Cesário Verde (uma
seleção). Porto: Porto Editora
 BUESCU, Helena Carvalhão, 2015. “Introdução”. In VERDE, Cesário, 2015. Cesário Verde –
Cânticos do Realismo. O Livro de Cesário Verde. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda
 REIS, Carlos, 2001. “Cesário Verde: Realismo e criação poética”. In REIS, Carlos (Dir.), 2001.
História da Literatura Portuguesa. Vol. 5 [O Realismo e o Naturalismo]. Lisboa: Publicações Alfa
 MOURÃO-FERREIRA, David, 1983. “Notas sobre Cesário Verde”. In Hospital das Letras. Lisboa: IN-
CM
Quadro-síntese

Página 377
Texto informativo
Página 380
Página 147 de 154

1. Fernando Pessoa ortónimo – (C) e (F).
Alberto Caeiro – (E), (G) e (I).
Ricardo Reis – (B) e (D).
Álvaro de Campos – (A), (H) e (J).
2. Linha 2: onde se lê “textos de natureza essencialmente objetiva” deve ler-se “textos de
natureza essencialmente subjetiva”.
 BRÉCHON, Robert, 1996. Estranho Estrangeiro (Tradução de Maria Abreu e Pedro Tamen).
Lisboa: Quetzal
 COELHO, Jacinto do Prado, 1990. Diversidade e Unidade em Fernando Pessoa. 10.a ed. Lisboa:
Verbo
 PAIS, Amélia Pinto, 1996. Para compreender Fernando Pessoa. Porto: Areal
 RAMOS, Auxília, e BRAGA, Zaida, 2010. Poemas de Fernando Pessoa. Ortónimo e Heterónimos.
Porto: Ideias de Ler
Alberto Caeiro
Ricardo Reis
Álvaro de Campos

Questão de aula:
Alberto Caeiro
Ricardo Reis
Álvaro de Campos
Página 148 de 154

Página 381
Texto informativo
Página 382

1. Herói – (B). Imaginário épico – (A). Sebastianismo – (B). Quinto Império – (B).
2. e 2.1. (B) A História de Portugal é explorada na obra de Pessoa segundo uma conceção
messiânica e providencialista, que atribui a responsabilidade na consecução dos feitos à
inspiração divina, recebida pelos heróis (eleitos).
(E) Nem todas as figuras históricas referidas em Mensagem reenviam para sucessos e triunfos e
funcionam, com os seus exemplos de vitória ou fracasso, como exemplos inspiradores.
 LOURENÇO, António Apolinário, 1990. “Mensagem”. In Biblos – Enciclopédia Verbo das
Literaturas de Língua Portuguesa. Vol. 3. Lisboa: Verbo
 MACÊDO, J. Oliveira, 2002. Sob o signo do Império. Porto: ASA
 PAIS, Amélia Pinto, 1996. Para compreender Fernando Pessoa. Porto: Areal
 RAMOS, Auxília, e BRAGA, Zaida, 2010. “Introdução”. In PESSOA, Fernando, 2010. Mensagem.
Vila Nova de Famalicão: Centro Atlântico
 REAL, Miguel, 2013. “Uma visão mítica da História de Portugal”. In PESSOA, Fernando, 2013.
Mensagem (comentada por Miguel Real). Lisboa: Parsifal
 SILVA, Lino Moreira da, 1989. Do Texto à Leitura – Metodologia da abordagem textual com
aplicação à obra de Fernando Pessoa. Porto: Porto Editora
Mensagem

Mensagem: uma leitura (estrutura e dimensão simbólica)

Questão de aula – Mensagem
Página 383
Texto informativo
Página 149 de 154

Página 384

1. e 1.1. a. V. b. V. c. F. O tempo e o espaço partilham a tendência para a concentração, pois o
primeiro deve ser reduzido (ação de curta duração) e o segundo concentrado num único local, sem
longas sequências descritivas. d. F. Em consonância com as restantes características do conto, as
personagens são em número reduzido e, geralmente, apresentam escassa densidade psicológica.
2.1. (B)
2.2. (A)
2.3. (D)
 AMARAL, Maria João, 2011. “George”. “Leitura”. In ROCHETA, Maria Isabel, e MARTINS, Serafina
(Coord.) Conto Português – Séculos XIX-XX 3. Antologia Crítica. Porto: Edições Caixotim
 LEAL, António, et alii, 2015. “Tempo e Aspeto em “Famílias desavindas”, de Mário de Carvalho”.
Repositório Aberto da Universidade do Porto
https://repositorio-aberto.up.pt/bitstream/10216/80603/2/122525.PDF [Consult. 2016-10-10]
 REIS, Carlos, e LOPES, Ana Cristina, 1996. Dicionário de Narratologia. 5.a ed. Coimbra: Almedina
 MAGALHÃES, Violante, 2009. “Sempre é uma companhia”. “Leitura”. In ROCHETA, Maria Isabel,
e MARTINS, Serafina (Coord.) Conto Português – Séculos XIX-XX. 3 Antologia Crítica. Porto: Edições
Caixotim
“George”

Questão de aula – Contos
Página 385
Texto informativo
Página 386

1.1. Afirmação verdadeira: (B).
Correção das afirmações falsas:
(A) O assunto dos textos A e C remete para o tópico poético das representações do
contemporâneo; o texto B associa-se ao tema da arte poética.
(C) O texto B apresenta apenas um verso em redondilha maior (o verso 3).
(D) Os últimos três versos do texto C apresentam o tema da expansão marítima através do
recurso à metáfora.
Página 150 de 154

(E) Existe rima cruzada em todos os textos.
(F) A tradição literária concretiza-se, no texto A, a nível formal, com a utilização do soneto
enquanto forma poética, e, no texto C, a nível temático, com a recuperação da imagética
trovadoresca e épica.
 REIS, Carlos, 2008. O Conhecimento da Literatura – Introdução aos Estudos Literários. 2.a ed., 4.a
reimp. Coimbra: Almedina
 MACHADO, Álvaro Manuel, 1996. Dicionário de Literatura Portuguesa. Lisboa: Presença

Questão de aula – Poetas contemporâneos
Página 387
Texto informativo
Página 388

1. (a) Ricardo Reis. (b) Lisboa. (c) Brasil. (d) Fernando Pessoa. (e) Reis. (f) Lídia. (g) Hotel Bragança.
(h) Marcenda. (i) Coimbra. (j) Alto de Santa Catarina. (k) Ricardo Reis. (l) Fátima. (m) Lídia. (n)
Daniel. (o) Afonso de Albuquerque. (p) Ricardo Reis. (q) Fernando Pessoa. (r) Fernando Pessoa. (s)
Ricardo Reis. (t) Lídia. (u) Marcenda. (v) Saramago. (w) Camões. (x) Reis. (y) Fernando Pessoa.
 ARNAUT, Ana Paula, 2008. José Saramago. Lisboa: Edições 70
 SEIXO, Maria Alzira, 1999. Lugares da ficção em José Saramago. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa
da Moeda (pp. 40-43 e 82-95)
 SILVA, Teresa Cristina Cerdeira da, 1989. José Saramago. Entre a História e a Ficção: Uma Saga
de Portugueses. Lisboa: Dom Quixote

Uma leitura de O Ano da Morte de Ricardo Reis

Questão de aula – O Ano da Morte de Ricardo Reis
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Página 389
Texto informativo
Página 390

1. (P), (O), (K), (C), (M), (F), (N), (L), (B), (J), (E), (G), (H), (A), (I), (D).
2. Linha 1: onde se lê “D. João VI” deve ler-se “D. João V”.
Linha 4: onde se lê “família de Baltasar” deve ler-se “família real”.
Linha 5: onde se lê “aristocratas” deve ler-se “populares”.
Linha 8: onde se lê “segunda” deve ler-se “primeira”.
Linha 11: onde se lê “no trabalho” deve ler-se “na guerra”.
 ARNAUT, Ana Paula, 2008. José Saramago. Lisboa: Edições 70
 BESSE, Maria Graciete, 2001. “Memorial do Convento de José Saramago e o imaginário
barroco”. Mea Libra, n.o 9, dezembro de 2001 (pp. 99-103)
 MARINHO, Maria de Fátima, 2009. A Lição de Blimunda. Porto: Areal
 MONIZ, António, 2007. Para uma leitura de “Memorial do Convento” de José Saramago. 3.a ed.
Lisboa: Presença
 RAMOS, Ana Margarida, 1996. “O Memorial do Convento na tipologia do romance histórico”. In
ABREU, Luís Machado de (coord.), 1996. Diagonais das letras contemporâneas. Atas do 2.o
Encontro de Estudo Portugueses. Aveiro: Fundação João Jacinto Magalhães (pp. 97-112)
 RAMOS, Auxília, e BRAGA, Zaida, 2009. Memorial do Convento | José Saramago. Porto: Ideias de
Ler
 REIS, Carlos, 1986. “Memorial do Convento ou a emergência da História”. Revista Crítica de
Ciências Sociais, n.os 18/19/20, fevereiro de 1986 (pp. 91-103)
 SEIXO, Maria Alzira, 1999. Lugares da ficção em José Saramago. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa
da Moeda (pp. 40-43 e 82-95)
 SILVA, Teresa Cristina Cerdeira da, 1989. José Saramago. Entre a História e a Ficção: Uma Saga
de Portugueses. Lisboa: Dom Quixote

As personagens em Memorial do Convento
Uma leitura de Memorial do Convento

Questão de aula – Memorial do Convento
Página 153 de 154

Página 391
Texto informativo
Página 393
Gramática
Principais referências bibliográficas consultadas:
 COSTA, João, e SILVA, Vítor Aguiar (Orgs.), 2011. Dicionário Terminológico.
http://dt.dge.mec.pt/ (último acesso em 2017-02-20)
 CUNHA, Celso, e CINTRA, Lindley, 2010. Nova Gramática do Português Contemporâneo. 19.a
ed. Lisboa: Sá da Costa
 MATEUS, Maria Helena Mira et al., 2003. Gramática da Língua Portuguesa. 6.a ed. Lisboa:
Caminho
 RAPOSO, Eduardo Buzaglo Paiva et al. (Orgs.), 2013. Gramática do Português. Volumes I e II.
Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian
 ROCHA, Maria Regina, 2016. Gramática – Português – Ensino Secundário. Porto: Porto
Editora
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Outras Expressões

Português 12.o Ano

1. O texto organiza-se em três momentos: o relato dos antecedentes da sessão de cinema

1. (C). 2. (D). 3. (B). 4. (B). 5. (A).

Em termos de organização, a sequência apresenta, após a poesia do ortónimo, a dos três

Recursos do projeto: ao longo da sequência, indicam-se, em contexto, alguns dos recursos do

1.1. “Hoje” (ll. 1 e 21) e “agora” (l. 14) – tempo presente.

1.1. (D), (B), (E), (A), (C).

Leitura para informação

Fichas de trabalho por domínio – Gramática

1.1. Autopsicodiagnose – conhecimento (diagnose) psicológico (psico) de si próprio (auto).

1. a. Falsa – predicativo do sujeito; b. Falsa – oração subordinada adverbial consecutiva e oração

1. “Eu simplesmente sinto / Com a imaginação”

2.2. c.; 2.3. d.; 2.4. c.; 2.5. a.; 2.6. c.

Fichas de trabalho por domínio – Escrita

Leitura para informação

1. Texto de Auxília Ramos e Zaida Braga:

Texto de Fernando Cabral Martins

1. e 1.1. (A) – predicativo do complemento direto – “feliz”;

Leitura para informação

1. A dor de pensar é um tema recorrente da poesia ortónima, apresentando-se em tópicos como a

1. “Porque nem sorte se chama” – subordinada adverbial causal.

1. As dicotomias pessoanas sentir/pensar e felicidade/infelicidade estão claramente refletidas na

Fichas de trabalho por domínio – Gramática

Leitura para Informação

1.1. A angústia existencial e as configurações do Ideal.

1.1. A inocência e a ingenuidade, associadas a alguma infelicidade, o que se opõe ao assunto

1.1. O sentido da audição: texto A, vv. 1-2; texto B, vv. 1 e 5-8.

1.1. Infante, infantário, infanticídio, infantado, infantaria.

Fichas de trabalho por domínio – Gramática

Fichas de trabalho por domínio – Leitura

Tópicos para a apresentação:

1. a. O livro As Aventuras de Fernando Pessoa, descrito nas linhas 1 a 8.

Fichas de trabalho por domínio – Leitura

Textos informativos complementares

Caderno de Testes e Questões de aula

1. O sujeito poético recusa o pensamento enquanto forma de compreensão completa do

1.1. (D).; 1.2. (C).; 1.3. (A).; 1.4. (D).

Leitura para informação

Textos informativos complementares

Caderno de Testes e Questões de aula

Caderno de Testes e Questões de aula

1. O comentário da Mafalda à comparação destaca o facto de nem todas as pessoas saberem

1.1. C – A efemeridade da vida: estrofes 1 e 2. B – A inutilidade dos compromissos: estrofes 3 e 4. D

1. a. Os Lusíadas. b. Alusão (ao Velho do Restelo e ao universo da poesia de Ricardo Reis).

Leitura para informação

Fichas de trabalho por domínio – Leitura

Caderno de Testes e Questões de aula

Caderno de Testes e Questões de aula

1. É possível distinguir no texto quatro momentos:

1. a. “Álvaro de Campos goza de um estatuto especial entre os heterónimos” porque:

1. A reprodução de um ambiente moderno, pleno da força e da turbulência das máquinas descritas

6. A aliteração reproduz o ambiente barulhento da fábrica e o ruído produzido pelas máquinas.

1. a. Verbo “cantar” (vv. 12 e 17) na aceção de “celebrar”.

1. O sujeito poético descreve-se, destacando o seu individualismo exacerbado, em afirmações que

Leitura para informação

1. Sujeito, consciência e tempo – faceta antissocial; renúncia à sociedade materialista; rejeição

Caderno de Testes e Questões de aula

2.1.3. Permite uma consulta ao acaso e o encontro com passagens significativas.

Leitura para informação

1.1. Excertos datados (associados a um local) e e organizados cronologicamente.

Leitura para informação

Fichas de trabalho por domínio – Gramática