160

MANUEL ARRUDA
DA CÂMARA:
A REPÚBLICA DAS
LETRAS NOS SERTÕES

Lorelai Brilhante Kury

161

Durante o Iluminismo, a maior parte das pesquisas sobre animais,
vegetais e minerais se deu em torno de grandes problemas
relacionados à administração do Estado ou a áreas com potencial
comercial elevado: salitre, cordoaria, tinturas e plantas
medicinais, principalmente a quina. O semiárido, no Século das
Luzes, não era em si um objeto para as ciências. A principal
atividade econômica que se exercia aí era a criação de gado.
No entanto, a documentação de época indica que muita coisa já
se sabia sobre esses Sertões, por parte dos agentes da Coroa.
É claro que uma massa grande de informações se perdeu e que
uma parte bem pequena dos saberes indígenas e sertanejos
chegou a ser sistematizada. Ainda assim, as ciências e as artes
estiveram presentes nas Caatingas e foram agentes importantes
de transformação da região.
Se a morte me surpreender antes que eu
complete a História natural do meu país,
a levarei atravessada na garganta
M. Arruda da Câmara, 1799
A história natural no século XVIII abrangia a descrição dos
chamados três reinos da natureza e também o conhecimento de
sua utilidade. Diversos governantes incentivaram pesquisas sobre
produtos da América portuguesa, mas houve um incremento
dessas atividades a partir do reinado de D. José I e a atuação do
ministro esclarecido Sebastião José de Carvalho e Melo, Marquês
de Pombal. De fato, a segunda metade do século XVIII marca,
na Europa, o desenvolvimento acelerado da presença da ciência
e da técnica como ferramenta essencial para o funcionamento
dos Estados. A expertise de médicos, cirurgiões, engenheiros,
arquitetos e naturalistas é cada vez mais valorizada. No caso de
Portugal, era comum recorrer a especialistas estrangeiros quando
havia necessidade de algum tipo de ação mais específica. Foi
o que aconteceu nas comissões para demarcação de fronteiras,
decorrentes dos Tratado de Madri (1750) e Santo Ildefonso
(1777), que contaram, por exemplo, com o astrônomo Giovanni
Angelo Brunelli e o arquiteto Antonio Giuseppe Landi, ambos
bolonheses. Para além dos trabalhos de estabelecimento dos
limites portugueses, a presença de técnicos e especialistas
oriundos de outras regiões da Europa, com grande representação
italiana, foi um traço característico dos governos ilustrados.
Domenico Vandelli foi chamado de Pádua pelo futuro Marquês
de Pombal para dirigir o jardim botânico da Ajuda e ministrar
aulas em Coimbra. Carlo Antonio Napione foi para Portugal
como engenheiro militar especializado em metalurgia e acabou
atuando na América, tendo sido o primeiro diretor da fábrica de
pólvora da Lagoa Rodrigo de Freitas.
162

acima: página de rosto da Memória
sobre a cultura dos algodoeiros, um dos
textos mais complexos e abrangentes
produzidos durante o período
iluminista no Brasil
próxima dupla de páginas: estampa de
descaroçador de algodão. Câmara
afirma que duas pessoas, trabalhando de
seis horas da manhã às seis da tarde,
conseguem descaroçar seis arrobas de
algodão: “Esta era a tarefa que dava aos
meus escravos, antes de fazer o meu
engenho de bestas”
manuel arruda da câmara, 1799
163
No que concerne à história natural, a atuação de Vandelli em
Coimbra e em Lisboa alterou significativamente o tipo de
formação dos naturalistas. Ele preparou diversos especialistas que
atuaram no reconhecimento e catalogação das produções dos
territórios lusos da América e da África, realizando as chamadas
“viagens filosóficas”.
As pesquisas sobre os três reinos da natureza, no Brasil, no
entanto, não se deram exclusivamente no âmbito das viagens
orientadas por Vandelli. Houve casos de médicos, cirurgiões
e naturalistas formados em Portugal ou em outros países
europeus – principalmente França e Inglaterra – que atuaram
como funcionários da Coroa no Brasil e cumpriram missões
específicas com relação ao incremento de alguma atividade
considerada relevante pelas autoridades. Houve também uma
grande participação de militares na coleta de produtos brasileiros
e no envio de amostras para Portugal. Eles cumpriam ordens no
sentido de auxiliar no reconhecimento de minas, reservas
minerais, avaliação de bosques e mesmo na busca de muitas
espécies vegetais. Os oficiais militares passavam por formação
técnica que os habilitava a proceder sistematicamente em
diversas situações, mesmo se não tivessem formação específica em
história natural.
Outro grupo que participou de forma ativa da coleta e da
pesquisa da natureza foi o dos religiosos, seculares ou regulares.
Os colégios jesuíticos haviam abrigado intensa produção de
conhecimento sobre o Brasil até a expulsão da ordem da colônia.
Mas, outras ordens também deixaram testemunhos de trabalhos
de ciência, principalmente no que se refere às plantas. A formação
religiosa – com o aprendizado do latim, o acesso a livros
e a necessidade de disciplina – podia facilitar a aquisição
de conhecimentos e habilidades. Os religiosos podiam também
dedicar-se ao trabalho científico, ao estudo e ao ensino, e
assim como os militares, tinham a possibilidade de se deslocar
por todo o território, aproveitando as redes e estruturas de suas
instituições. O ensino religioso nos seminários do Brasil, no final
do século XVIII, passara a atribuir maior importância aos estudos
de filosofia natural, como é o caso do Seminário de Olinda,
organizado pelo bispo José Joaquim da Cunha de Azeredo
Coutinho. Outra característica que poderia favorecer o
conhecimento da natureza era o contato dos missionários e dos
militares com grupos indígenas, de quem acabavam aprendendo
principalmente sobre plantas medicinais.
Nesse universo de possibilidades, alguns poucos homens do
Sertão tiveram inserção cosmopolita na chamada República das
Letras. Um deles foi Manuel Arruda da Câmara.
164
165
166
 ARRUDA DA CÂMARA:
UMA FILOSOFIA TROPICAL

As viagens de Manuel Arruda da Câmara, embora possam ser

de algum modo classificadas dentre as “viagens filosóficas”, não
se originaram diretamente de algum tipo de orientação por parte
de Domenico Vandelli, ainda que os dois tenham trocado
correspondência.1 Câmara remetia suas memórias e prestava
contas de suas atividades diretamente ao ministro da Marinha
e Domínios Ultramarinos, D. Rodrigo de Souza Coutinho,
e ao Frei Mariano da Conceição Veloso, que se dedicava na época
à edição de textos relativos às ciências e às artes.

Manuel Arruda da Câmara estudou sistematicamente os sertões

semiáridos, com critérios científicos pós-lineanos, e foi o
primeiro naturalista a publicar parte dos resultados de suas
investigações. Outros naturalistas, militares, religiosos ou
funcionários da Coroa também buscaram conhecer os produtos
do Sertão, tendo em vista seu aproveitamento. Pouco, no entanto,
foi publicado sobre a região, inclusive no século XIX. Já se tem
escrito sobre a necessidade de distinguir entre a existência
de pesquisas e a publicação de trabalhos. As ciências a partir do
século XVIII encontraram na imprensa um de seus pilares
de sustentação. Grande parte do que foi levantado e escrito sobre
as Caatingas permaneceu manuscrito, conservado junto com os
papéis das Secretarias de Estado e das instituições científicas
portuguesas. Ao que tudo indica, os principais trabalhos de
botânica sistemática realizados por Câmara desapareceram. Ele,
contudo, publicou obras que puderam circular no mundo luso,
apesar de ser pequeno o número de leitores.

à esquerda: um gavião, provavelmente

Gampsonyx swainsonii

acima: tatu-de-rabo-mole,
Cabassous unicinctus

As anotações e desenhos de Arruda

da Câmara evidenciam a presença de
animais dos sertões

manuel arruda da câmara, s/d

167
Arruda da Câmara era um homem do Sertão. As datas e locais de
seu nascimento e morte ainda não foram totalmente esclarecidos.
O botânico Francisco Freire Allemão, que estudou sua obra e
pretendia escrever sua biografia, registrou a data de 1768 para seu
nascimento. Seu maior biógrafo, José Antônio Gonsalves de
Mello, registra o ano de 1752, com dúvidas. Parte da
historiografia optou por 1766, de acordo com sua inscrição na
Universidade de Coimbra, o que parece ser o mais correto.2 O
local de seu nascimento foi provavelmente na jurisdição da Vila
de Pombal,3 da qual seu pai foi capitão-mor. Sua família tinha
terras pelo Cariri paraibano, Piancó e Pombal. Em
correspondência oficial, enviada ao ministro D. Rodrigo, que
ordenava que se buscassem os manuscritos de Câmara, há
indicação de suas três residências: a vila de Goiana, o Engenho do
Abiaí e o sertão do Piancó.4 Essas propriedades serviam
provavelmente de pouso para suas excursões. A maior parte de
suas observações foi feita no interior. Ao descrever o “tucum”,
uma espécie de palmeira de Pernambuco, o naturalista explicou,
em texto publicado em 1810:
habitando eu no interior do Sertão, e não vindo à beira-mar onde esta
planta habita, senão de três em três anos, não tive ocasião de a encontrar
em flor.5
A morte de Câmara se deu em 1810 ou 1811, ainda relativamente
jovem. Segundo um depoimento recolhido por Francisco Freire
Allemão, o naturalista era “homem agigantado e bem apessoado;
de trato afável. Nunca veio ao Rio de Janeiro”.6
Inicialmente, Câmara seguiu a carreira eclesiástica,7 mas acabou
por tornar-se um naturalista, com formação em Coimbra
e em Montpellier, onde cursou medicina entre 1790 e 1791.
Aí, teve oportunidade de travar contato com as ciências francesas
do final do século XVIII, que passavam por um momento
de intensa renovação. Ele estudou com o médico e químico
francês Jean-Antoine Claude de Chaptal (1756-1832), um dos
principais expoentes da “nova química” na França. Seus Éléments
de chimie (1790), foram traduzidos em inúmeras línguas e
circularam amplamente pela Europa e Américas. Em Portugal,
parte dessa obra foi traduzida em 1798, e a edição em castelhano
circulava igualmente. Chaptal, que era discípulo de Lavoisier, se
notabilizou pela aplicação da química à indústria e à agricultura.
Ele chegou a ser ministro do Interior entre 1800 e 1804
e engajou-se em diversos projetos de ciência aplicada, como
é o caso da produção de açúcar de beterraba e de vinhos,
além da criação de ovinos para produção de lã, da administração
de cemitérios segundo princípios higiênicos e da realização
de estatísticas.
A tese de Arruda da Câmara defendida na Faculdade de Medicina
de Montpellier versava sobre as influências do oxigênio na
economia animal. Seu principal argumento é que o oxigênio é o
agente responsável pela diversidade das cores da espécie humana.
Os negros, segundo ele, nasceriam brancos e passariam
gradualmente a uma cor mais escura, pelo contato com o ar. Para
provar essa afirmação bastaria observar que a pele que se esconde
sob o prepúcio dos homens negros é branca. Assim, a menor ou
maior quantidade de oxigênio, decorrente da temperatura e da
intensidade da luz solar, e qualquer outro fenômeno que interfira
na atuação do oxigênio, como a alimentação, são responsáveis
pela cor da pele. Ele acreditava que os pulmões produziam o
“calórico” de que os seres humanos necessitam. Os indivíduos
que vivem em regiões onde o ar é frio ou rarefeito têm, segundo o
naturalista, pulmões maiores para abarcarem mais oxigênio e
suprirem a falta de calor. Além disso, os habitantes dos climas
frios chegariam ao ponto de terem que se vestir com peles de
animais para poderem sobreviver. A conclusão de Câmara é que a
cor “natural” dos homens não seria a branca e sim a daqueles que
habitam as regiões intertropicais, os quais podem sobreviver sem
o auxílio de artifícios.
Como argumento de autoridade, Câmara cita uma tese de um
estudante de Lineu, de 1763, sobre vegetais comestíveis:
Ao homem, saído inteiramente nu da natureza, parece com toda a
verossimilhança terem sido destinadas as regiões tropicais, mais quentes,
ainda que por meio de sua indústria e sagacidade fizeram as regiões mais
frias habitáveis. O eterno estio tropical faz crescer plantas verdes, flores
e frutos por todo o ano, e neste seu lugar natal, por conta disso, fez o
homem se alimentar das plantas.8
Câmara opõe-se, desse modo, a autores consagrados da época das
Luzes, como Buffon e Valmont de Bomare,9 que, segundo ele,
levados pelo amor a sua pátria, consideravam o branco a cor
natural dos homens. Para Buffon, como é sabido, a habitação
mais adequada à espécie humana seria um clima temperado, entre
40 e 50 graus de latitude. Segundo este autor,
é também nesta zona que se encontram os homens mais belos e mais bem
feitos; é neste clima que devemos tomar o modelo ou a unidade com a
qual contrastar todos os demais matizes de cor e beleza.10
Não se sabe com que intuito Câmara confeccionou
essas imagens, mas provavelmente trata-se de um
caderno de estudos. O naturalista desenhava
animais com os quais tinha contato frequente,
como os escorpiões e as cigarras.
Na dupla de páginas seguinte, um desenho
inacabado de urubu-rei (Sarcoramphus papa)
manuel arruda da câmara, s/d
168
169
170
171
172

Na Memória sobre a cultura dos
algodoeiros, Arruda da Câmara descreve
detalhadamente e apresenta figuras de
máquinas usadas para o beneficiamento
do algodão
à esquerda: uma descaroçadeira
acima: uma ensacadeira de algodão
inventada por Arruda da Câmara. Esta
máquina poderia ser movida com
trabalho humano ou com bois, como é
o caso da figura
manuel arruda da câmara, 1799
173
As concepções filosóficas de Câmara sobre a natureza humana e
a valorização dos habitantes das regiões tropicais acompanharam-
no ao longo de sua vida. Elas reaparecem em memória sobre
a utilidade dos jardins e também em sua famosa Memória sobre
a cultura dos algodoeiros, escrita em 1797. Para ele, por exemplo,
a tecelagem não deve ter sido das primeiras artes a serem
inventadas, já que no início os panos não eram necessários para
esquentar o corpo, pois os primeiros homens certamente viviam
em um clima ameno. Filosoficamente, Câmara relativizou
o próprio pudor:
O pudor, que hoje nos parece tão natural em um e outro sexo, não podia
decidir o homem a inventar, nem dar o mínimo para a invenção da arte
de tecer; porque a maior parte do povo selvagem, que vive nos bosques
do Brasil em um estado bem vizinho ao natural, anda inteiramente nua:
eu vi na Aldeia de S. Gonçalo na minha viagem do Piauí, cento e sessenta
índios, Gamelas de nação, desentranhados há pouco daqueles vastos
matos, andarem inteiramente nus, e tão despojados, que se apresentavam
assim mesmo à maior publicidade, tanto mulheres, como homens.11
Outros naturalistas luso-americanos das Luzes sustentavam a
ideia de que as cores da pele humana dependiam apenas do
ambiente e não alteravam a essência do ser humano. No entanto,
Arruda da Câmara vai a um nível de explicação muito mais
complexo, apontando como se daria a ação física e química do
ambiente sobre o corpo humano. Esta foi provavelmente uma das
especificidades de seu trabalho: a união da química e da história
natural, aliada aos estudos da natureza dos sertões de
Pernambuco e arredores.
Depois de diplomar-se na França, Câmara voltou a Portugal,
onde ficou por dois anos. Aí, publicou uma memória12 de
ciências aplicadas às artes e é provável que tenha estabelecido
relações pessoais com o Frei Mariano da Conceição Veloso,
a quem chamou de “amigo”, em carta a Vandelli.13 Seus artigos
demonstram conhecimentos de química e familiaridade com
a utilização de diversos sais. Esse tipo de qualificação pode ter
contado positivamente para que fosse posteriormente incumbido
de encontrar salitre nas capitanias do Nordeste do Brasil.
Ele se firmava como homem de ciências e como conhecedor das
terras nordestinas. Sua formação em Coimbra e Montpellier,
sua experiência como morador de posses, suas redes familiares
e pessoais o levaram a ocupar posição de prestígio no meio das
letras no Brasil e em Portugal.
A CIÊNCIA ÚTIL

Assim que voltou à América, em 1793, empreendeu uma viagem

de um ano e meio pelo interior do “bispado de Pernambuco”
até o Piauí. Nessa época, reportava-se diretamente a Frei Veloso.
Seu périplo, segundo ele, dizia respeito à história natural
e à química. Pouco se sabe sobre esta primeira viagem, a não ser
trechos de uma carta, escrita do Recife, que enviou a Veloso,
publicada no Paládio Português, em 1796. Nesta carta, Câmara
dá a entender que sua excursão seria “mineralógica”, mas cita
diversos produtos vegetais que considerava dignos de nota e até
anuncia a classificação de novas espécies, como o pequi:

Há uma árvore nos Sertões chamada Pekiy, da classe das Polyandrias,

que por não estar ainda descrita a descrevi, chamando-lhe, em atenção
a meu Mestre de Química, Chaptalia Pekiy. Da amêndoa do caroço desta
planta tirei metade do seu peso de excelente sebo, muito alvo e
bastantemente duro. [...] Eu desenhei um ramo e fiz uma dissertação
sobre este objeto, que não envio agora porque todos os meus papéis
ficaram na minha Capixaba14 [roça].

Nesse documento, o naturalista listou as pesquisas que

intencionava realizar, algumas das quais acabaria por publicar.
Sua atenção se direcionava sobretudo para as plantas.
Pretendia estudar os óleos vegetais, as cordas, as tinturas, vinhos
e aguardentes, madeiras, féculas, frutas e plantas medicinais.
Enfim, um vasto programa de conhecimento das plantas
dos Sertões. Sobre os minerais, Arruda da Câmara elencou
diversas observações que fizera sobre a existência de minas
de pedra-ume, nitro, ferro, depósitos de pedras calcárias
e mármores rudes. Não há nenhuma informação mais detalhada
e suas anotações nunca foram encontradas.

De retorno dessa primeira grande excursão, estabeleceu plantação

de algodão em Pirauá, às margens do Rio Paraíba do Norte,
em 1797. Câmara era um plantador e possuía dezenas de escravos.
Sua observações e sua experiência com essa planta resultaram
em sua memória sobre o algodoeiro, que pode ser considerada
Alguns desenhos e descrições botânicos
um texto paradigmático do Iluminismo luso-americano.
de Câmara e de seu discípulo,
o padre Montenegro, demonstram
sua preocupação com o estudo das
propriedades das plantas

à direita: O mofumbo (Combretum

duarteanum) tem efeito anti-
inflamatório

à esquerda: Faveleira (Cnidoscolus

quercifolius), planta forrageira usada na
época de seca, porém tóxica quando
recém-cortada

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

174
175
Segundo análise recente,15 o naturalista teria realizado nessa
memória “uma das mais completas caracterizações da catinga”,
que seria um dos terrenos apropriados à cultura do algodão,
além da “vargem”. Na definição de Câmara:
Catinga, em todo o rigor do termo, entende-se por um terreno cheio
ou coberto de uma espécie de cássia, não descrita ainda por Lineu,
a que eu tenho dado o nome de moscata; mas lato modo também
se chama catinga um terreno coberto de outro qualquer arbusto baixo,
como é o marmeleiro, velame, Broterea velame, e tem-se generalizado
tanto este nome que até chamam hoje catinga, em algumas partes, tudo
o que não é vargem, inda que seja coberto de mata virgem.16
Depois das vargens, típicas das beiras de rios e riachos, a catinga
seria a mais apropriada para o plantio do algodão, pouco
inferior, com exceção do que Câmara chamava de catinga de
marmeleiro, terreno que só deveria ser usado na impossibilidade
de se plantar nos demais. Vê-se que o naturalista estabelecia
subdivisões nos terrenos, de acordo com as plantas que crescem
neles espontaneamente. Suas andanças permitiram que
identificasse o rendimento de cada tipo de terreno. Ele procedia,
assim, a uma classificação das paisagens do Sertão, associadas
aos tipos de terreno.
Nessa memória, Câmara acrescenta aqui e ali informações sobre
os produtos naturais do Sertão, como é o caso da nota de número
três, na qual indica as sementes e plantas oleaginosas que conhece,
como o carrapato (mamona), a andiroba, batiputá, pequi, catolé,
oiticica, entre outras.
D. Rodrigo foi lembrado posteriormente pelo naturalista com um
gênero vegetal novo: Linharea. Em seu Discurso sobre a utilidade
da instituição de jardins, publicado no Rio de Janeiro, em
1810, Câmara indica duas espécies do gênero, descritas em sua
Centúrias, manuscrito desaparecido: a canela-do-mato (Linharea
aromatica) e a catinga branca (Oreodaphne tinctoria (Arruda)
Rosenthal). A primeira espécie se caracteriza por ter folhas e
casca cheirosas e abunda nos “tabuleiros na extrema da Capitania
da Paraíba com a do Ceará na ribeira do Pinhancó e também a
encontrei no Piauí”.18 Já a segunda, se encontra “nas fraldas das
serras e margens dos riachos dos Sertões de Pernambuco,
Paraíba e Ceará”. Ela fornece uma tinta amarela que – acredita
o naturalista – poderia ser fixada em panos de algodão.
Além disso, teria propriedades medicinais. O novo gênero foi
chamado Linharea,
para eterna memória do Excelentíssimo Senhor D. Rodrigo de Sousa
Coutinho, Conde de Linhares, Cultivador e Protetor das Letras.19
Câmara costumava, em suas cartas, se despedir de seu protetor
com a seguinte fórmula: “Deus guarde a V. Excia. como o Brasil
e eu havemos mister”.20 Sem dúvida, para os homens de ciência
brasileiros a presença de um ministro como D. Rodrigo
reforçava o reconhecimento de suas habilidades específicas
e de sua formação científica. Apesar de ter sua atenção voltada
principalmente para os vegetais, os conhecimentos químicos
de Arruda da Câmara o capacitavam para o reconhecimento
e tratamento de outros produtos naturais, inclusive minerais.

No ano de 1796 começam a aparecer documentos assinados por

D. Rodrigo de Sousa Coutinho, indicando Manuel Arruda da
Câmara para realizar viagens exploratórias para a descoberta de
depósitos de salitre. Coutinho, depois de longa estada em Turim,
estabeleceu-se em Lisboa, nomeado ministro e secretário da
Marinha e Domínios Ultramarinos. Arruda da Câmara, contando
com os laços regionais e as propriedades familiares, pôs-se a seu
serviço de maneira devotada. A sua memória sobre o algodoeiro
tinha sido dedicada ao ministro esclarecido, como se vê
em manuscrito da Biblioteca Nacional. Frei Veloso, porém, de
acordo com seu procedimento usual, mudou a dedicatória para
homenagear o príncipe regente.17

A Hydrocleys nymphoides, espécie

aquática que ocorre no semiárido

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

176
 Desde o século XVII buscava-se salitre pelos Sertões, além de
metais preciosos. O salitre (nitrato de potássio) era essencial para
a fabricação de pólvora, necessária para o uso das armas de fogo,
mas também para a exploração de alguns tipos de minas e para
trabalhos públicos de grande magnitude. Além disso, esse sal
podia ser usado na conservação de carnes. Muitos militares e
práticos, além de naturalistas formados se envolveram na busca
por nitreiras naturais e, no final do século XVIII, na preparação
de nitreiras artificiais. João Manso Pereira, por exemplo, espécie
de inventor e químico sem formação universitária, foi
encarregado de descobrir salitre na capitania de São Paulo.
Os naturalistas Joaquim Veloso de Miranda, João da Silva Feijó,
Manuel Arruda da Câmara, José Vieira Couto, José de Sá
Bittencourt e Accioli, além de Manuel Ferreira da Câmara
participaram de um modo ou de outro da busca por salitre.21
Para o aproveitamento das minas era necessário contar com
algum tipo de formação, que permitisse o refinamento do sal.
Feijó chegou a realizar diversos envios de salitre refinado do
Ceará para Portugal.22 Mas, na falta de um naturalista, militares
e práticos se encarregavam das diretrizes das fábricas, que
contavam com trabalho escravo negro e mão de obra indígena.
Havia produção de salitre nas capitanias de Bahia, Pernambuco
e Ceará. Essa indústria teve, aliás, papel relevante para
o desenvolvimento da lavoura de víveres nos sertões de
Pernambuco.23 As principais minas de salitre da capitania eram
próximas ao Rio São Francisco.24 Nos sertões baianos, também
se encontrou salitre perto do São Francisco, o que valeu o nome
de um de seus afluentes.

José Bonifácio de Andrada e Silva afirmou pragmaticamente em

uma memória científica publicada em O Patriota: “Pão, pólvora
e metais são quem sustenta e defende as nações”.25 Compreende-
se, assim a centralidade do nitrato de potássio já nos primeiros
séculos de colonização. A exploração das minas de salitre
nos sertões contribuiu para a paulatina transformação da região
e acarretou inúmeros conflitos com indígenas, aos poucos
expulsos dali ou dizimados durantes as guerras. Caminhos
e estradas chegaram a se abrir para escoamento do produto, mas
as distâncias do sertão muitas vezes tornaram a exploração
do salitre pouco proveitosa.

177
As ordens de D. Rodrigo a Arruda da Câmara para busca de
salitre diziam que o naturalista deveria visitar a capitania
de Pernambuco em busca do sal e de outras minas. Em seguida,
deveria passar a Jacobina (Bahia) e ao São Francisco

e examinar e observar, desveladamente, as minas de cobre da Jacobina e

as salitreiras que, em tempos anteriores, se descobriram daquele lado.26

Em 1800, Câmara tem acrescida a missão de buscar salitre na

serra de Ipiapaba, na fronteira do Ceará com o Piauí. Ele chegou
a enviar amostras e mesmo quantidades maiores de salitre para
Lisboa.

Para além das nitreiras e das minas, as missões de Câmara

se estenderam para outros objetos de história natural. Recebeu
ordens para investigar as plantas que poderiam ser usadas para
fabricar papel, além de procurar por quina e plantas úteis
em geral. O professor de filosofia do Seminário de Olinda,
Frei José da Costa Azevedo,27 também foi encarregado
da missão. Segundo Câmara, para que os estudos sobre o papel
se concluíssem, seria necessário comprovar suas observações
com a prática e máquinas adequadas. Ao pesquisar sobre o
fabrico de papel, o naturalista acabou por desenvolver um estudo
detalhado sobre vegetais que poderiam substituir o linho
cânhamo. Em seus trabalhos botânicos, o sertão emerge em toda
a sua riqueza e complexidade. Ele descreve palmeiras, bromélias
e anonas, que crescem desde a beira-mar até o interior e analisa
suas potencialidades e usos para cordas. Envios da planta caroá
foram feitos para Portugal. Segundo ele,

os habitantes do Rio de S. Francisco tecem suas redes de pescar com

o fio deste linho.28

Ele acreditava que, para a exploração comercial da planta não

seria necessário plantio, já que a

Natureza de tal modo a prodigalizou, que muitas léguas dela cobertas,

e há paragens de caroazais tão embastidos, que impedem penetrar-se,
como é em muitos lugares de Curimataú e muitos outros do Cariri de
fora, pertencentes à Capitania da Paraíba.29

acima: uma sapotácea do caderno de

desenhos de Montenegro e Arruda da
Câmara

à direita: Allamanda blanchetii,

chamada de alamanda roxa. Comum
nas Caatingas, além de bonita, é
reconhecida tradicionalmente por
suas propriedades purgativas

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

178
179
Arruda da Câmara dedicou-se à pesquisa
de plantas para cordoaria e tecidos

à esquerda: Briquetia spicata (Kunth)

Fryxell, usada como substituta da juta

acima: Encholirium spectabile,

a macambira, planta fibrosa

à direita: Pseudobombax longiflorum

ou embiruçu, que produz fibras que
lembram a paina

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

180
 Como os manuscritos de suas Centúrias dos novos gêneros
e espécies de plantas de Pernambuco desapareceram, apenas
algumas de suas cartas e artigos relativos a história natural
aplicada informam sobre seus trabalhos de descrição botânica.
Em 1810, Câmara publicou pela Impressão Régia do Rio de
Janeiro o Discurso sobre a utilidade da instituição de jardins
nas principais províncias do Brasil. Nesse interessante artigo,
ele defendia a fundação de jardins botânicos em algumas das
principais cidades brasileiras. Ele mesmo estaria à frente do
Real Viveiro de Plantas de Olinda, oficialmente fundado em
1811, mas sua morte prematura o impediu de assumir o cargo.
Seu discípulo, o Padre João Ribeiro Montenegro, dirigiu
interinamente a instituição.30

No Discurso..., Câmara elencou dezenas de vegetais que

mereceriam ser plantados nos jardins, tanto estrangeiros quanto
brasileiros. Dos Sertões, muitas plantas são descritas. De suas
observações é possível concluir que muito se devia às suas viagens
e à sua estada nas propriedades da família. Por exemplo, sobre
o “coco-naiá”, escreve:

Grande palmeira, de que abunda o Cariri novo e o Piauí, cujo caroço

contém 3-4 sementes oleosas de que se extrai azeite para os mesmos usos
dos cocos de praia: o caroço deste fruto é coberto de uma farinha
feculosa substancial, que tem socorrido muito aqueles povos em tempos
calamitosos.31

Da marangaba diz que

é uma espécie de goiabeira, que não cresce mais de um até dois palmos,
abundante na chapada da Serra Araripe do Cariri novo.32

181
Originárias de um genérico “Pernambuco”,33 Arruda
recomendava o cultivo de diversas espécies, como a planta de
flores “formosíssimas” chamada “bilros”, que constituiriam
para ele um gênero novo, que nomeou Carlotea, em
homenagem à princesa:

suas raízes são tuberosas, muito abundantes de fécula macia e nutriente,

que socorre aos povos do Sertão de Pajaú em tempos de seca.34

Indicava também o imbuzeiro,

árvore que lança raízes longas horizontais e pouco profundas, em que se

veem, de espaço em espaço, túberas redondas do diâmetro de um palmo,
fartas de água, quase à maneira de melancias, que suprem a vegetação da
árvore nas secas, e desaltera às vezes aos caçadores que se entranham nos
bosques.

Poucos homens de ciência conseguiram redigir textos tão densos

e informativos como os de Manuel Arruda da Câmara.
Descrições, comentários, propostas e lembranças se entrelaçam
em suas obras impressas. Suas cartas e papéis manuscritos

são recomendáveis pela invenção, naturalidade, pureza e graça de estilo

epistolar com que o Autor escrevia, acomodando-se a cada pessoa e
circunstância de seu objeto,

afirmava um anônimo sobre seus documentos perdidos.35

Spondias tuberosa, o umbuzeiro,

nome atribuído pelo próprio Arruda
da Câmara. Talvez por essa razão,
Freire Allemão ou o naturalista que
organizou os desenhos de Montenegro
e Arruda tenha escolhido a imagem
para ser a primeira do caderno
manuscrito conservado no Museu
Nacional

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

182
 REGISTROS DE TRABALHO

Grande parte dos manuscritos científicos de Arruda da Câmara

está perdida ou destruída. A partir do que se pode comprovar e
de depoimentos de terceiros, especula-se imensamente a seu
respeito. A historiografia diverge quanto à avaliação de sua
influência na chamada revolução pernambucana de 1817. Embora
já fosse falecido na ocasião, seu colaborador, o padre João Ribeiro
Pessoa de Mello Montenegro, foi um dos líderes dos eventos em
Pernambuco. Outras pessoas próximas a ele, inclusive seu irmão
Francisco teriam participado dos eventos políticos do Recife.
É possível que Câmara tenha partilhado ideais republicanos
com seus companheiros ou desejasse reformas profundas para
sua pátria. Os documentos que indicam filiações políticas
consideradas radicais para a época não são comprovadamente de
Câmara. Seus escritos científicos demonstram, de todo modo,
familiaridade com temas filosóficos do Iluminismo contestador.36

A partir de documentos que chegaram até nós, sabemos que as

atividades científicas de Câmara integravam o trabalho de
religiosos do Seminário de Olinda, em particular do padre João
Ribeiro. Criado no edifício do antigo colégio dos jesuítas, o
Seminário foi idealizado e dirigido pelo bispo Azeredo Coutinho,
que estabeleceu um tipo de ensino com ênfase nos saberes
práticos e científicos.37

João Ribeiro era professor de desenho e também substituto de

história natural e química,

autorizando – segundo Guilherme Neves – a suposição de que seu

objetivo fosse o de treinar nos alunos a habilidade de reproduzir com
precisão as espécies tropicais que competia ao professor de filosofia
apontar.38

Cynophalla flexuosa
Os registros de trabalho de Arruda
e Montenegro incluem diversos
tipos de plantas, muitas das quais
encontradas nas Caatingas

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

183
184
à esquerda: Vochysia oblongifolia

à direita: Passiflora foetida

A precisão dos desenhos elaborados por

Montenegro, discípulo de Arruda,
permite muitas vezes a identificação
segura da espécie, mesmo que não se
tenha a descrição textual

próxima dupla de páginas:

representação de planta do gênero
Marsdenia, trepadeira de uso medicinal

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

185
186
187
Pouco se sabe sobre as atividades de João Ribeiro anteriores a
1817, quando se suicidou ao ver que sua causa estava perdida.
O botânico Francisco Freire Allemão, em suas pesquisas sobre
Câmara, tentou averiguar a efetiva participação do padre nos
trabalhos do naturalista. Os dois manuscritos ilustrados que
se conhece, atribuídos a Câmara, chegaram aos arquivos públicos
pelas mãos de Freire Allemão. Segundo este, grande parte
dos desenhos botânicos do códice do Museu Nacional39 é
de autoria do Padre João Ribeiro de Montenegro. Quanto aos
desenhos do caderno da Biblioteca Nacional, não há autoria
alguma indicada. Um dos informantes de Allemão foi o Visconde
da Praia Grande (1796-1851), que garantiu que Câmara
não desenhava. Trata-se provavelmente do filho homônimo
de Caetano Pinto de Miranda Montenegro (1748-1827),
governador de Pernambuco entre 1804 e 1817. Com a morte
do Padre João Ribeiro, os manuscritos teriam ido parar nas mãos
do governador.40

Outro depoente de Freire Allemão foi o doutor Basílio

Quaresma Torreão, presidente das províncias do Rio Grande
do Norte e da Paraíba durante o Império, que conhecera Arruda
pessoalmente. Segundo ele, era o padre Montenegro quem
desenhava. O próprio Arruda o reconhecia como seu discípulo
e o teria homenageado em sua Centúrias de plantas novas de
Pernambuco (manuscrito perdido), com o gênero Ribeirea,
da mangabeira.41 De acordo com Allemão, Torreão teria visto
uma flora de Pernambuco feita por Arruda da Câmara,
“em casa de Serpa; e que contava de alguns 12 volumes”.
O personagem citado era possivelmente Bernardo de Serpa
Brandão, que tinha sido diretor do Jardim Botânico de Olinda,
entre 1822 e 1826, e foi nomeado diretor do Jardim Botânico
do Rio de Janeiro, cargo que exerceu entre 1829 e 1851.

O códice do Museu Nacional contém um desenho com

dedicatória de Frei José da Costa Azevedo (1763-1822) em
homenagem a um dos mais ilustres patronos das ciências
em Portugal, o duque de Lafões. Trata-se da Lafonia bilobata,
no alto: Pimelodus maculatus
classificada como Decandria monogynia, segundo os critérios
Peixe encontrado em rios dos Sertões
de Lineu. Atualmente a espécie é conhecida como Bauhinia
rubiginosa.42 Frei Azevedo foi o primeiro diretor do Museu Real, embaixo: o gênero Corydora é comum
nos rios das Caatingas, com espécies
no Rio de Janeiro, em 1818, mas tinha sido professor de filosofia
endêmicas, ocorrendo inclusive no São
natural e química do Seminário de Olinda, entre 1800 e 1810,
Francisco
quando teria se mudado para o Rio de Janeiro, onde lecionou
na Academia Militar. manuel arruda da câmara, s/d

à direita: Tabernaemontana sp.

Desenho provavelmente de autoria do
Padre Montenegro

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

188
190
à esquerda: anotação de Francisco
Freire Allemão sobre o manuscrito
ilustrado de Arruda da Câmara e
Montenegro: “Estes desenhos
do Dr. Arruda me forão dados pelo
Dr. Ildefonso Gomes, q. os obteve do
Visconde da Praia Grande filho, creio
eu, do Desembargador Montenegro
q. foi Governador de Pernambuco,
notempo da revolta [§] Grande parte
dos desenhos forão feitos pelo Padre
João Ribeiro Montenegro [§] As notas
escritas são de Arruda = (o Dr. Manoel
Arruda da Camara.)”

à direita: galho de mangabeira, com

detalhes do fruto. Arruda da Câmara
chamou o gênero de Ribeirea, em
homenagem a João Ribeiro
Montenegro. A Ribeirea sorbilis,
de Arruda, passou para a posteridade
com o nome de Hancornia speciosa

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

191
Os manuscritos botânicos que se encontram no Museu Nacional
são, portanto, uma obra coletiva, realizada por Câmara e por
professores do Seminário de Olinda. Os nomes atribuídos às
plantas constituem, algumas vezes, homenagens aos patronos
dos naturalistas. Uma dessas homenagens foi a “Azeredea
pernambucana”, um algodoeiro bravo (Cochlospermum regium
(Mart. ex Schrank) Pilg.), dedicado ao fundador do Seminário de
Olinda, o bispo Azeredo Coutinho, chamado de “litteratorum
patrono”.

Outro homenageado foi o polêmico ouvidor da Capitania da

Paraíba (posteriormente juiz conservador das matas), Antônio
Felipe Soares de Andrada Brederode, desta vez com imagem
desenhada pelo próprio Câmara: “Emanuel Arruda C.
ad naturam pinxit”.43 A Andradea brederoda (Conobea
scoparioides) é uma espécie herbácea aromática. O ouvidor,
segundo indicam os documentos de época, era aliado da família
de Câmara,44 mas tinha muitos inimigos.

192
à esquerda: Andradea brederoda foi o
nome dado por Arruda da Câmara para
uma planta subaquática, com
propriedades antioxidantes, conhecida
como pataqueira (Conobea
scoparioides). Lê-se ao pé da imagem:
“Offerecida ao Dor. Dez.or. Antonio
Felipe Soares de Andrade Brederode
[§] Emanuel Arruda da C. ad naturam
pinxit”. Há também uma nota
de Antonio Alexandre Vandelli, filho
de Domenico Vandelli, a respeito
de Brederode

à direita: A Azeredea pernambucana

foi nomeada por Manuel Arruda
da Câmara em homenagem ao bispo
Azeredo Coutinho, criador do
Seminário de Olinda. Atualmente, a
planta – um algodoeiro – tem o nome
de Cochlospermum regium

manuel arruda da câmara & padre

joão ribeiro montenegro, s/d

193
O manuscrito que se encontra na Biblioteca Nacional contém
ainda menos informações que os papéis botânicos. Freire
Allemão afirmou em chamada publicada no Arquivo Médico
Brasileiro que tinha em seu poder “boa porção de desenhos do
próprio punho de Arruda. Destes são muitos representando
insetos; alguns mostram peixes, répteis, aves e mamíferos”.45
A lista de suas obras enviada a D. Rodrigo de Sousa Coutinho
consta de uma “Nova insetologia”. Na obra do naturalista
sobre o algodoeiro havia já desenhos detalhados de gafanhotos,
pragas das plantações. Na memória publicada sobre o tema
e no manuscrito46 há indicação de que ele mesmo desenhava os
insetos, a partir de sua coleção:

o indivíduo que tenho na minha coleção de insetos tem de comprimento

5 polegadas da cabeça à extremidade das asas, e quase quatro à
extremidade do corpo: ved. a Fig. 1 Estampa 1, que pintei pelo mesmo
original que tenho.47

Em carta a Frei Veloso, dando conta de seus trabalhos, ele

afirmou que desenhava e descrevia – além das plantas – sobretudo
insetos e peixes.48

No caderno da Biblioteca Nacional, há uma maioria de

coleópteros, desenhados de forma precisa, mas sem muitos
detalhes. Os peixes também demonstram traços seguros e muitos
deles são de água doce, coletados em rios do Nordeste. Os
poucos pássaros representados são menos precisos, mas não
diferem de muitas obras científicas portuguesas da época, como,
por exemplo, as aves figuradas pelos desenhistas da expedição
de Alexandre Rodrigues Ferreira.

194
O caderno manuscrito conservado
na Biblioteca Nacional contém
desenhos de vários tipos de
animais do Nordeste e dos Sertões

acima: desenho inacabado

de uma iguana

à esquerda: uma lacraia

manuel arruda da câmara, s/d

195
à esquerda, no alto: gravura de
gafanhoto da Memória sobre a cultura
dos algodoeiros

à esquerda, embaixo: desenho

colorido de Arruda da Câmara para
o manuscrito da Memória sobre a
cultura dos algodoeiros, conservado na
Academia das Ciências de Lisboa

acima: desenho de Câmara com tipos

de gafanhoto e um percevejo que ataca
algodoeiros

manuel arruda da câmara, s/d

196
ilustrações de insetos de caderno
manuscrito de Câmara. A execução
de imagens de insetos foi a parte
mais desenvolvida de sua técnica
de desenho

manuel arruda da câmara, s/d

197
à esquerda: pássaro da família
Columbidae
As aves ilustradas por Arruda da
Câmara não atingiram o grau de
precisão dos insetos e das plantas.
Apesar da impossibilidade de
identificação das espécies, muitas das
famílias que retratou ocorrem nas
Caatingas

manuel arruda da câmara, s/d

198
 à esquerda: pássaro não identificado

acima: um pica-pau

manuel arruda da câmara, s/d

199
Uma das imagens do caderno mostra um homem com uma rede
de pegar insetos. É provável que a figura se destinasse a mostrar
a melhor maneira de coletar insetos sem os danificar. Como se
sabe, circulava entre os alunos de Vandelli e os naturalistas lusos
em geral, uma série de instruções de viagem e de coleta, tanto em
outras línguas quanto em português.49 O próprio Câmara teria
recebido instruções de Frei Mariano da Conceição Veloso.50
De todo modo, a realização de suas missões já pressupunha uma
preparação prática bem estabelecida.
Pouco se sabe sobre o dia a dia de suas excursões e coletas.
Os documentos deixaram alguns traços de como se deu esse
amálgama de estudioso com homem do Sertão. Em carta a
Vandelli, de 1797, distinguiu o trabalho de quem viaja daquele
do sedentário:
Não o devo [correr] no sossego de minha casa, como faz um Professor
de Gramática, ou outro qualquer, [...] mas devo viajar, em que
infalivelmente ei de pagar a cinco pessoas, que me acompanham,
51
guiando cada uma sua cavalgadura.
Já em relatório sobre plantas que dão linho, enviado ao
governador da Paraíba, Câmara indicou: “me entranhei pelas
matas, acompanhado de alguns escravos”.52
Em uma de suas interessantes memórias publicadas, o naturalista
descreveu o uso da batata-de-purga e acrescentou uma
observação, que busca distinguir a sua maneira de proceder da
prática do vulgo:
Advirto, de passagem, uma coisa notável, e é que os rústicos vendem
às vezes a batata, que pouco efeito obra, o que se deve atribuir
a colherem-na fora do seu tempo próprio; todos os produtos vegetais
devem ser colhidos depois de sua maturação; assim o tempo de colher
das batatas-de-purga é depois que tiverem secado os seus frutos
e a mesma rama, antes que lhe chova; porque então sua fécula se altera,
e passa a esta’do de mucilagem para nutrir os renovos.53
Em uma carta endereçada ao editor e botânico Frei Veloso,
Câmara narrou um episódio interessante ocorrido nos Sertões.
Segundo ele, o ouvidor do Ceará e o General D. Thomás
ordenaram que os comandantes e câmaras da Comarca
chamassem os homens que lhes parecessem mais inteligentes, e que lhe
encarregassem irem discorrer montes e vales em cata de quina e salitre.
Os que se recusassem seriam presos. E continua:
assim que se espalharam estas ordens viram-se aqueles matos inundados
de naturalistas, vaqueiros, roceiros sem outro conhecimento mais do que
saberem tanger gados [...]. Quantos vi [...] serem obrigados a deixarem as
suas famílias e serviços para procurarem o que não conheciam.
Em consequência, ainda de acordo com seu relato, esses homens
despreparados aproveitavam e faziam suas coletas nos lugares
de onde ele saía.54 Esse episódio, narrado de maneira tão viva,
demonstra que o processo de especialização dos homens
de ciência já ocorria e que sua expertise vinha sendo reconhecida
e mesmo requerida em algumas instâncias e por determinados
governantes. Vaqueiros e roceiros transformados em naturalistas
despertaram a raiva do médico de Montpellier, que acusava
um ouvidor e um general de quererem roubar a glória de seu
trabalho.
200
 O bispo Azeredo Coutinho em seu Discurso sobre o estado atual
das minas do Brasil, de 1804, dissertou em favor dos
viajantes, dos naturalistas e das descobertas da história natural
e da química. Ele se queixa, porém, que muitos indagadores
da natureza acabam perpetuando erros, por se fiarem
em informações “do homem silvestre, ou de um ignorante”.
Segundo ele, “o Filósofo Naturalista, ainda que muito Indagador
da Natureza, é sempre um homem de gabinete” e só examina
a Natureza

sobre objetos já conhecidos, ou nos lugares já trilhados, ou já rasgados

pela mão do homem; ele não vive, nem habita nos Sertões, nas brenhas,
nos desertos, onde a Natureza tem ocultos os seus mais ricos tesoiros:
estes lugares tristes, e medonhos, onde só habita o homem silvestre,
o Filósofo, o homem de gabinete, ou nunca vê, ou só vê de longe, ou
de passagem.

Em seguida, vaticinou:

Quando o habitante dos sertões e das brenhas for filósofo, quando

o filósofo for habitante das brenhas e dos sertões, ter-se-á achado
o homem próprio para a grande empresa das descobertas da natureza
e dos seus tesoiros.55

Manuel Arruda foi um filósofo e também criador de gado,

plantador de algodão, viajante, naturalista e inventor. Mais que
isso, foi um cidadão da República das Letras, que perpetuou
no mundo da imprensa a sua vivência Sertões adentro.

Desenhos originais da Memória sobre os

algodoeiros. Representam, no alto à
esquerda, a flor de algodão no primeiro
dia de seu aparecimento, com as
sementes unidas, sempre em
número ímpar (7 ou 9) e, acima à
direita, um ramo da planta

na página 203:
Descrição da Azeredea pernambucana,
em latim, de acordo com os critérios
de Lineu

manuel arruda da câmara, 1799

201
1 Ver carta a Vandelli, Pirauá, 11 de dezembro de 1797
(Museu Bocage), transcrita em Simon, William Joel.
1974. Scientific Expeditions in the Portuguese Overseas
Territories, 1783-1808; the Role of Lisbon in the
Intellectual-scientific Community of the Late
Eighteenth Century. Tese de doutorado. Nova York:
City University, p. 366-369.
2 Ver Prestes, Maria Elice Brzezinski. 2000. A
investigação da natureza no Brasil Colônia. São Paulo:
Annablume-Fapesp, cap. IV.
3 Aguiar, José Otávio. 2011. A botânica como missão
pedagógica: Manuel Arruda da Câmara e a
peculiaridade de suas interpretações. In: Clio - Revista
de Pesquisa Histórica 29:1, s/p. Disponível em http://
www.ufpe.br/revistaclio/index.php/revista/article/
viewFile/169/114.
4 Anônimo. Relação dos manuscritos do Dr. M. A. C.
1982. In: Mello, José Antônio Gonsalves. Manuel
Arruda da Câmara. Obras reunidas. Recife: Fundação
de Cultura Cidade do Recife, p. 276.
5 Câmara, Manuel Arruda da. 1982. Dissertação sobre as
plantas do Brasil que podem dar linhos próprios para
muitos usos da sociedade e suprir a falta de cânhamo.
In: Mello, José Antônio Gonsalves. Op. cit., p. 182-183.
6 Allemão, Francisco Freire. Notas sobre o naturalista
Manuel Arruda da Câmara, 1848-49. Ms. FBN.
7 Segundo Bella Herson, seu pai teria obrigado o filho
a seguir carreira religiosa para afastar a identificação
como cristão-novo. Herson, Bella. 1996.
Cristãos-novos e seus descendentes na medicina
brasileira, 1500-1850. São Paulo: Edusp, p. 281.
8 Salberg, Johannes [Linnaeus]. Fructus esculenti de. In:
Amoenitates Academicae, Upsala, v. 6 (119), 1763.
Salberg era aluno de Lineu. Tradicionalmente, as teses
são atribuídas ao mestre e defendem seu ponto de vista.
9 Câmara não indica sua fonte. Sobre os autores que
refletiram acerca do Estatuto das Américas, ver o
clássico: Gerbi, Antonello. 1960. La disputa del Nuevo
Mundo. História de una polémica. México: Fondo de
Cultura Económica.
10 Buffon, [Georges-Louis Leclerc, Comte de]. 1749.
Histoire naturelle, générale et particulière. Paris:
Imprimerie Royale, t. 3, p. 528.
11 O Patriota, Rio de Janeiro, 1813, jan., p. 24.
12 Câmara, Manuel Arruda da. 1792. Aviso aos lavradores
sobre a inutilidade da suposta fermentação de qualquer
qualidade de grão ou pevides. Lisboa: Oficina de
Antonio Rodrigues Galhardo.
13 Carta a Vandelli. Op. cit.
14 Anúncio dos descobrimentos feitos em Paranambuc e
remetido a um dos editores. Paládio Português 1(2):4-
13, 1796. In: Mello, José Antônio Gonsalves. 1982. Op.
cit., p. 104.
15 Bonato, Tiago Bonato. 2010. O olhar, a descrição: a
construção do sertão do Nordeste brasileiro nos relatos
de viagem do final do período colonial (1783-1822).
Dissertação de mestrado. Universidade Federal do
Paraná, p. 107.
16 Câmara, Manuel Arruda da. 1799. Memória sobre a
cultura dos algodoeiros. Lisboa: Arco do Cego. Mello,
José Antônio Gonsalves de. 1982. Op. cit., p. 126.
Sobre suas relações com Félix de Avelar Brotero,
homenageado na denominação do velame, ver em
Mello, p. 21.
17 Ver Mello, José Antônio Gonsalves. Op. cit., p. 107.
18 Câmara, Manuel Arruda da. 1810. Discurso sobre a
utilidade da instituição de jardins nas principais
províncias do Brasil. Rio de Janeiro: Impressão Régia.
In: Mello, José Antônio Gonsalves de. 1982. Op. cit., p.
216.
19 Ibid., p. 217.
20 Cartas a D. Rodrigo de Souza Coutinho. In: Mello,
José Antônio Gonsalves de. 1982. Op. cit., p. 238, 241 e
243.
21 Ver Ferraz, Márcia H. Mendes Ferraz. 2000. A
produção do salitre no Brasil Colonial. Química Nova,
23:845-850 e Pataca, Ermelinda Moutinho. 2006.
Terra, água e ar nas viagens científicas portuguesas
(1755-1808). Tese de doutorado. Campinas: Instituto
de Geociências.
22 Por exemplo: AHU: Ceará, caixa 11, docs. 1 e 3; caixa
12: doc. 1.; caixa 13: doc. 29 e caixa 14: doc. 15.
23 Medeiros, Tiago Silva 2009. O sertão vai para o além-
mar: a relação centro e periferia e as fábricas de couro
em Pernambuco nos setecentos. Dissertação de
mestrado. Natal: UFRN.
24 Ibid., p. 56.
25 [Silva, José Bonifácio de Andrada e]. Memória
do Desembargador José Bonifácio de Andrade. 1813.
In: O Patriota, julho, p.13.
26 Ofício, 18 de março de 1797. In: Mello, José Antônio
Gonsalves de. 1982. Op. cit., p. 268.
27 Ofício, Recife, 25 de outubro de 1799. Projeto Resgate,
AHU_ACL_CU_015, Cx. 211, D. 14321.
28 Câmara, Manuel Arruda da. 1810. Dissertação sobre as
plantas do Brasil que podem dar linhos. Rio de Janeiro:
Impressão Régia, 1810. In: Mello, José Antônio
Gonsalves de. 1982. Op. cit., p. 168.
29 Ibid., p. 170.
30 Cf. Meunier, Isabelle M. J. e da Silva, Horivani C. 2009.
Gomes. Horto d’El Rey de Olinda, Pernambuco:
história, estado atual e potencialidades de cobertura
vegetal de uma área verde urbana (quase) esquecida.
Revsbau 4(2):62-81.
31 Câmara, Manuel Arruda. Discurso sobre a utilidade da
instituição de jardins nas principais províncias do
Brasil. Op. cit., p. 215.
32 Ibid., p. 216.
33 A capitania na época englobava parte da Bahia.
34 Discurso sobre a utilidade da instituição de jardins nas
principais províncias do Brasil. Op. cit., p. 216.
35 Anônimo. Relação dos manuscritos do Dr. M. A. C.
Op. cit., p. 279.
36 Cf. Kury, Lorelai. 2011. La nature de la nation: le
climat et les gens du Brésil (1780-1836). Annales
historiques de la Révolution française 365(3):129-152.
37 Ver Neves, Guilherme Pereira. 1992. Uma réstia de luz:
Rodrigo de Souza Coutinho e a criação do Seminário
de Olinda. Revista da SBPH 7:15-22; Almeida, Argus
Vasconcelos de et al. 2008. Pressupostos do ensino de
filosofia natural no Seminário de Olinda (1800-1817).
Revista Electrónica de Enseñanza de las Ciencias 7(2):
480-505. Disponível em http://www.saum.uvigo.es/
reec/volumenes/volumen7/ART12_Vol7_N2.pdf).
Acesso em 10 de julho de 2012 e Kulesza, Wojciech.
1991. O trânsito das Luzes no final do século XVIII:
o caso do Seminário de Olinda. Resgate 3: 21-26.
38 Neves. Op. cit., p. 17.
39 Montenegro, João Ribeiro Pessoa de Melo. [Desenhos
botânicos], s. l. n. d. Ms., Museu Nacional do Rio de
Janeiro.
40 Allemão, Francisco Freire. Notas sobre o botânico
Arruda da Câmara e o padre João Ribeiro Montenegro.
FBN, manuscrito.
41 Ibid.
42 As referências às espécies atuais estão em Mello, José
Antônio Gonsalves de. 1982. Op. cit. A revisão foi feita
pelo biólogo Marcos Vinicius Meiado, da Universidade
do Vale do São Francisco, Univasf.
43 Montenegro, João Ribeiro Pessoa de Melo. Op. cit.
44 Projeto Resgate. Ofício do [governador da Paraíba]
coronel Jerónimo José de Melo e Castro, ao [secretário
de estado da Marinha e Ultramar], Martinho de Melo
e Castro, 19 de abril de 1788, Paraíba. AHU_ACL_
CU_014, Cx. 30, D. 2186.
45 Allemão, Francisco Freire. 1846. Botânica.
Aparecimento de uma coleção de desenhos
do Dr. Manuel Arruda da Câmara. Arquivo Médico
Brasileiro, t. II, 7, 1846, p. 146-146. In: Mello, José
Antônio Gonsalves de. 1982. Op. cit., p. 280.
46 Pataca, Ermelinda M. Op. cit., p. 142-144.
47 Memória sobre a cultura dos algodoeiros. Op. cit., p.
140-141.
48 Carta de Manuel Arruda da Câmara a Mariano
da Conceição Veloso, 2 de junho de 1799. Museu
Paulista, ms. (cópia), p. 5. Disponível em http://www.
obrabonifacio.com.br/colecao/obra/581/digitalizacao/
49 Ver Pataca, Ermelinda M. Op. cit e Pereira, Magnus &
Cruz, Ana Lúcia B. da. 2012. Instructio Peregrinatoris.
Algumas questões referentes aos manuais portugueses
sobre métodos de observação filosófica e preparação de
produtos naturais, da segunda metade do século XVIII.
In: Kury, Lorelai e Gesteira, Heloisa (orgs.). Ensaios de
história das ciências no Brasil. Das Luzes à Nação
independente. Rio de Janeiro: EdUerj.
50 Ermelinda M. Pataca. Op. cit., p. 390.
51 Carta a Vandelli, op. cit., 367. Modifiquei ligeiramente e
atualizei a transcrição de Simon, que contém pequenos
erros evidentes.
52 Relatório ao governador Freire de Castilho, s. d.
[1800]. In: Mello, José Antônio Gonsalves de. Op. cit.,
p. 249.
53 Discurso sobre a utilidade da instituição de jardins nas
principais províncias do Brasil. Op. cit., p. 223.
54 Carta..., Museu Paulista. Op. cit., p. 6 e 7.
55 Azeredo Coutinho, José Joaquim da Cunha de. 1804.
Discurso sobre o estado actual das minas do Brazil.
Lisboa: Impressão Régia, p. 38-39.
202
203