Educacao Profissional: Fundamentos e desafios

Plano de Aula

1º Momento - Fala de Boas Vindas. Estou incubida do dialogo

Boa tarde. Tudo. Bem. Espero que todos tenham tidos otimas experiencias nas ferias. Vim
dialogar sobre sobre educacao profissional::fundamentos e desafios.

2º Momento - Atividade trabalho - que palavras me lembram trabalho

Que palavras me lembram Samambaia

3º Momento - Apresentação Pessoal

FORMACAO 2 cursos tecnicos - integrado e outro subsequente
1 curso de tecnologia
1 licenciatura
EXPERIENCIA PROFISSIONAL
Espacos nao formais educacao infantil e adolescentes
Educacao profissional
Mae

4º - Explanação do tema - tratar sobre a questão trabalho e sua relação com a educação,

 SLIDE
 historico e antologico - essencia humana
Pensar o passado para entender o presente e prospectar solucoes para o futuro.

Ida ao pASSADO --- PRESENTE --- PROBLEMAS ATUAIS, QUAIS AS

RAIZ
Como pode contribuirPES FIXOS

Nós entendemos nossos ancestrais ao conhecermos muito bem o que somos Hoje. Marx

Proprio PENSAR A HISTORIA --- NÁO SAUDOSISTA E NEM ELO PERDIDO

BUSCAR COMPREENDER O PRESENTE
ir la traz busca pra entender o presente

Futuro - nao utopico, mas um futuro que possa superar as contradicoes

Problema e sempre o presente

 Histórico – É um trabalho que se desenvolve se aprofunda e se complexifica ao
longo do tempo: é um processo histórico. . Tal como o indivíduo se manifestam sua
vida, assim o são.
  O por quê ontológico?
 Ontologico essência de cada ser ou entidade
Trabalho ser do homem
SLIDE
FUNDAMENTOS HISTORICOS ONTOLOGICOS
 SURGIMENTO DO HOMEM
 ADAPTOU A NATUREZA PARA SUA NECESSIDADES
 transforma a natureza de forma intencional
 DIFERNCIOU DOS ANIMAIS, RACIONALIDADE, FABRICACAO
 Modo de Producao Comundal
 Náo havia divisao de classes tudo feito em comum
 Educacao indentificava com a vida e náo preparacao
 Producao do homem, [e ao mesmo tempo a formacao do homem, isto e um processo
formativo
 aprendiam a produzir a sua existëncia, no proprio ato de produzi-la
 APRENDIAM TRABALHAR,r trabalhando, lidando com a natureza relacionamos
uns com os outros os homens educado se educavam novas gerações
 prevaleceria aí o modo de produção comunal também chamado de comunismo
primitivo
 O trabalho que define a essencia humana.
Estes sáo os fundamentos ontologicos historicos da relacao trabalho e educacao.
Fundamentos historicos - produzidos e desenvolvidos ao longo do tempo pela acao dos
proprios homens
Fundamentos ontologicos porque o produto desta acao, e o proprio ser do homem
Então vamos sair desta concepção classica de trabalho

Slide 2

 Ruptura do modo de producao comunal, divisao do trabalho

 Advento da Propriedade Privada provocou ruptura de unidade nas comunidades
primitivas: resulta na divisáo de Classes: proprietários e náo proprietários

 2 Classes fundamentais: tambem provocara divisao na educacao.
 Introduz uma cisao na educacao.
 Antes identificada com o proprio com proprio processo do trabalho
 a partir do escravismo antigo temos 2 modalidades disntintas
CLASSE PROPIETARIA - educacao para homens livres centrada nas atividades
intelectuais, na arte da palavra e nos exercícios físicos.
Esta deu a origem a Escola - lugar do ocio. Desenvolveu-se educacao em
contraposicao aquele inerente ao processo produtivo.
Pela sua especifidade, esta nova forma de educacao passou a ser identificada com a
educacao propriamente dita e perpetrando-se a separacao entre educacao e trabalho.
educacao destinada a classe dominante
NAO PROPIETARIA - educação dos escravos e servicais, assimilada ao próprio
processo do trabalho.
Com a divisao dos homens em classe a Educacao tambem fica divida, educacáo destinada a
classe dominante daquela que tem acesso a classe dominada

PLATAO -
hierarquiza o mundo conforme um eixo vertical,

Coisas sensíveis embaixo

- quem trabalha trata das coisas sensíveis, baixas, materiais,
ligadas ao corpo, o qual é a prisão da alma;
- Ocupa o lugar mais baixo na sociedade
- Não precisa de muita educação
- Quem trabalho é dominado: como escravo, servo camponês, operarios

Ideias em cima
- O trabalho da educação consiste em desprender a alma do mundo
sensível e tornar “o olho da alma” para o mundo das Ideias.
Entretanto, nem todos podem alcançar as Ideias
Educacao de quem dispoe de ocio, lazer, tempo livre passa a se organizar na forma escolar
 Este acontecimento e de suma importância , na história da humanidade

 Como já se esclareceu é o trabalho que define a essência humana e significa e

não é possível o homem viver sem trabalhar.

 é no entanto o advento da propriedade privada tornou possível a classe dos
proprietários e viver sem trabalhar.

 mas o controle privado da terra onde os homens vivem coletivamente tornou
possível aos proprietários viver do trabalho dos não proprietários que passaram a ter
obrigação de com seu trabalho manter-se a si mesmos e ao dono da Terra convertida
em seu senhor.

Slide 2 Continuação
FEUDALISMO - com ruptura do modo de produção antigo ( escravista) trarão
fortemente a marca da igreja católica nas escolas.

Capitalismo
Mas é da essência da sociedade capitalista que o trabalhador só detenha a força de trabalho. Aí está a
contradição que se insere na essência do capitalismo: o trabalhador não pode ter meio de produção, não pode
deter o saber, mas, sem o saber, ele também não pode produzir, porque para transformar a matéria precisa
dominar algum tipo de saber. Sim, é preciso, mas "em doses homeopáticas", apenas aquele mínimo para
poder operar a produção
Não não fomos sempre capitalistas, alguns movimentos nos tornaram. Tem a ver com as
0nossas escolhas . Ponto central

INTRODUÇÃO - agora vamos dar um salto de como e visto o trabalho de percepção classica, trabalho
produtivo com fim determinado, que funda o homem, o e seu ser, para apropriar de conceitos

TRABALHO - como atividade produtiva 2 dimensões

Exemplo
Que caminhos que eles foram construídos. Como o trabalho se estabelece o trabalho? O
objetivo é superar o presente. A superação das contradições, que de deu na história humana
concreta

Quando agente pensa no trabalho como atividade PRODUTIVA. ELE assume 2 instâncias
que o formam : privada e social. O Trabalho ação sobre a natureza que forma o homem. Ele
tem em si 2 dimensões
Pri
Quando o primeiro homem tinha que atravessar o irio, e ele não conseguia atravessar a
nado. /então ele pensou que poderia cortar o grande tronco de uma árvore faz um buraco, o
tronco ia boiar e ele ia conseguir passar aquele rio com aquele tronco. Ele faz um barco. Ele
está trabalhando. Ele está modificando a natureza. Está a serviço do homem. Processo de
trabalho, cognição, dar corpo ao que ele pensou.
Tudo que criamos é para humanidade. privado e social inerente. não esta serparado.No
momento que crio, pertence a generidade humana.
Se eu não preciso esperar a seca para atravessar o rio, agora eu consigo.
Pequena criaçao parte do aspecto privado, assume força coletiva social, isto é tudo
aquilo que é resultado do trabalho.
 Privado - cognição, processo do trabalho, dar corpo ao que se pensou
 Social - tudo que criamos e para humanidade, para generidade humana

A partir do trabalho vai produzir mercadorias nocapitalismo

Produz o barco numa primeira necessida de atravessar o rio, futura.
Produziu uma mercadoria. eLE
TROCA - a ideia de troca PASSA INTEIRAR A PARTIR DA PRODUCAO DAS
MERCADORIAS por aquilo que náo tenho - barcopor um género alimentício q náo
tem eu so tr
 PRIVADO - privilegia o que e privado, troco so o que tenho. eleva o
carater privado
 SOCIAL -O carater social passa a troca. o objeto social - vai passar a
pertencer a todos nos
 este elem
 Movimento Social e Privado começa a oscilar. Aquilo que era produto da
humanidade, passa a ser particular, passa a ter um valor. Entáo posso troca-
lo. Uma parcela da sociedade que este barco pertencia, passa a náo ter.
 Porque eu tenho, e náo eles. Eles precisam do barco, vao desejar o barco e
nos vamos trocar pelo arroz.

Estáo vendo como o movimento vai se dando a partir do capitalismo.

Quando nós pensamos em troca estas MERCADORIAs assumem 2 dimensões

O que e valor de uso?
- 1 Valor de uso aquilo que está no objeto, aquilo que esta no produto e
 que vai suprir nossas necessidades, e carencia (insitivo), comer, beber agua ,
vestir.
 Estas carências ao serem suprimidas, vao criando outras necessidades. Me
vestir para proteger do frio é uma carência. Mas quando utilio Tecidos q
mais macios, mais confortáveis. vai além da minha carencia, estou falando
em necessidade. texto Ranieri. 1 dimensao
 Esta direcionada Suprir as necessidades, deste ser social, de toda a
humanidade.. Neces, 1 primeiras camada.
Exemplo do Barco e Arroz - há uma necessidade de transpassar o rio, ha uma
necessidade de se alimentar. Precisamos ver qual necessidade que e maioria.

A mercadoria ao se relacionar com a troca ela passa a ter outra dimensão, além do valor de
uso

2.Valor de troca
alem de ser uma mercadoria que vai suprir nossas necessidades, a mercadoria
vai ser mercadoria de troca.
 Pensar o Me vestir e uma carëncia, no momento em que por tecidos mais
macios, mais confortaveis
 O valor de cadeira, ela carrega um valor de uso que [e gente poder sentar,
descansar e isto é para toda humanidade, sentar para descansar, sentar para
trabalhar, sentar.
 Neste movimento do capitalismo, A mercadoria ao se relacionar com a
troca. alem da dimensáo valor de uso, ela passa a ter uma outra
dimensáo que e o valor de troca.
 Alem de ser um produto para suprir nossas carências e necessidades.
Mercadoria passa ser uma mercadoria de troca, um valor de troca.
 O que se da neste valor de troca. Quando o valor troca ganha for;ca dentro
da mercadoria, quando a mercadoria passa a ser vista a partir do seu valor de
troca. Aquilo que era carencia ou a necessidade que ela iria suprir e apagada.
 Então no momento da troca, o bjetovi em si, a mercadoria em si,. a sua
destina;áo que ela teria e apagada pelo valor de troca.

MOMENTO DA TROCA
Exemplo
Pensem na Quantidade de arroz para trocar por um iate. Qual deles tem um valor de uso
superior: arroz ou iate ? Qual deles suprir a nossa necessidade vital?
O iate tem o valor mil vezes’ maior do que o arroz, porque? Porque o valor de troca muito
superior ao seu valor de uso..Na hora das trocas das mercadorias estas duas dimensões elas
estão em contradição, elas estão em embate. Qual deles suprir a nossa necessidade nossa
vital. Valor de troca muito superior ao valor de uso.

O processo da vida coditiana dentro capitalismo O valor de troca supera o valor de uso.
Então você tem aqueles bens, você tem aqueles produtos que estavam destinados a suprir
uma necessidade vital. No entanto, ele não cumprem este papel Eles não deixaram de ter
valor, mas o seu valor de uso foi encoberto pelo valor de troca.

FORMA MERCADORIA - quando o valor de troca supera o valor de uso

Esta Forma Mercadoria.ela Vai causar 2 grandes problemas para humanidade na

sociedade capitalista. 2 contradições na sociedade capitalista.
A PRIMEIRA delas Contradição - Quando a fORMA mercadoria se torna, assume
estas 2 dimensoes: valor de troca e valor de uso e o valor de troca supera o valor de uso,
esta FORMA MERCADORIA e vai causar estranhamento. e aquele quem o trabalhador,
aquele que produz as mercadorias não consegue mais se reconhecer no seu próprio produto.
Aquele produto passa a ter uma aurea alma independente do seu trabalhador.

o que

Exemplo TECNICO EM MÓVEIS

 Esta mesa um técnico em móveis ele gastou uma forca de trabalhao, uma
tarde, gastaria uma tarde, mexeria com ferramentas. NO momento que esta
mesa se torna MERCADORIA E ela entra neste processo, . Nós não
conseguimos mais olhar pra mese e reconhecer quem a fez. Reconhecer que
ha nela h[a um trabalho humano. Por que as MERCADORIAS apagam a
relacao ENTRE trabalhador e a mercadoria. Ao apagar esta relacao causa
este estranhamento
 . Não conseguimos mais na nossa vida cotidiana olhar pro objeto e reconher
que aquilo e resultado de um de um trabalho humano. Nos olhamos para as
coisas, como as coisas existissem, surgissem do nada. Como se elas
existissem na nossa vida sem a força do trabalho humano. Marx fala EM O
CAPITAL, neste momento e como tivesse a impressão, As mesas e as
cadeiras começarem a flutuar, porque elas assumem um alma .E como elas
sugassem a alma humana Agora os objetos tem alma e os homens, N;ao. O
momento que o trabalho nao se reconhece no seu objeto e aquele que vai
consumir náo reconhece o trabalho naquel objeto, entao Aquele objeto [e
autonomo. E como ele surgisse sozinho.

Exemplo Shopping
- VAmos pensar um exemplo mais pratico estava lendo um reportagem e ela falava
dos vendedores de shopping e como era dificuldade destes vendedores de se
alimentar. Por que primeiro ele s náo tinha dinheiro para se alimentar, por que era
 um shopping e nem sempre eles conseguiam um luggar para almo;ar no proprio
shopping. Olha so que est[a acontecendo. Eles sáo trabalhadores daquel lugar.

No entanto, ele enquanto trabalhador náo consegue ser um consumidor do que e

vendido ou comercialidado naquele lugar. Ta vendo como o trabahador estranha o
resultado do seu trabalho\, por que ele náo consegue ter.

Exemplo Música do Ze Ramalho

 Aquilo que diz a muscia de Ramalho, ele vai construir uma escola, mas ele sabe que
sua filha náo vai ali estudar. Ele vai construir a escola, mas ele sabe que sua filha
náo vai ali estudar.

PRIMEIRA CONTRADICAO
Vejam que a mercadoria ao ter a dimensao acrescidada do valor de troca. ele causa esta
primeira contradicao no mundo social. O trabalhador náo reconhece o fruto do seu
tjrabalho. Vejam que este estranhamento . Ensino m[edio, fordismo, o trabahlhador so
apertava o botao, num movimento mecanico, entao ele consegue ver o objeto final , en’tao
ele náo tem ligacao com o objeto final. E tanto isto, que isto e real. mas e at[e com aquilo
gente se relaciona no mundo das mercadorias.

Este exemplo do shopping [e um exemplo significativo. Alguem que esta ali dentro, mas
náo vai ser um consumidor. Vendendo ou produzindo, mas ele náo consome, ele estran

O trabalho que nos fundou como humanos, torna humanos, de alguma forma esta tirando
nossa propria humanidade.

O privilegio da servidao. Os trabalhadores querem fugir todo o tempo do trabalho. Eles so

sentem humanos no momento biológico, natural, fisiológicos, ligados ao mundo animal.
Pois aquela acao humana, nos náo nos realizamos como humanos. O homem vai se sentir
humano seja no sexo comendo, seja nas acoes que estao mais ligadas ao nosso mundo
natural, do que aquilo que nos tornou humanos realmente, que e produzidn, pensando,
raciocinando a partir do trabalho.. Este exemplo e importna a pE quando nos sentimos
humanos.

SEGUNDA DIMENSÃO
Segunda DIMENSAO (contradicao). no momento que este valor de troca, essa forma
mercadoria, assume esta dimensao alem de ela fazer que o trabalhador nao se reconheca no
seu objeto criado no seu trabalho. Ela faz com que as relacoes sociais, nao seja uma relacao
entre pessoas, náo seja uma relacao entre humanos, se torna uma relacao entre coisas..
Entao a nossa troca do arroz com barco , náo e uma troca entre mmim e ela. E uma troca
entre objetos. eu náo preciso conhece-la, ela náo precisa existir enquanto pessoa, baste que
eu troque o meu barco pelo arroz.
REINFICAÇÃO Isto que É o que se chamou Reificação. E o momento que as coisas
tomam a dianteira das relacoes e o homem passa estar subalterno a estas coisas.

A forma mercadoria assume uma dimensáo tao grande que ela suprime a existencia
humana Nas grandes empresas. que tem acionistas. Dependo da empresa que vc trabalha,
vc nao conhece seu chefe, pois ele náo existem. Vocë conhece o supervisor que
representante do acionista, que é tao empregado quanto vc A diferença e uma hierarquia
das funções. Aquela relação que era uma relação entre pessoas, se tornou uma relação entre
objetos.
E

REFLEXÃO RICARDO ANTUNES

Como também todas as relações que temos no cotidiano, uma frase que o Ricardo Antunes
coloca que é muito importante para gente pensar.. Esta organização do mundo trabalho, ela
não é algo que está ali quando agente sai de casa para trabalhar. Esta organização do
mundo do trabalho, ela tão forte, porque o trabalho que nos funda que esta forma de se
lidar vem para nossa vida nossa privada e vem para nossa vida cotidiana. A relação no
fordismo e e no toyotismo saiu do ambiente fechado do mundo do trabalho, do chão de
fábrica e passou a ser a força que movimenta as relações sociais. Como as relações vão
sendo condicionadas, São espelhamento do que vivemos no mundo trabalho. Por isso a
importância de pensar o mundo do trabalho.

Nós temos a Reificação que tomam a dianteira nas relações. Se pensarmos no mercado
financeiro que o dinheiro produz a si próprio. Onde está o trabalho

EXEMPLO DINHEIRO INVESTIDO

Aparentemente e como o trabalho não existisse, porque o dinheiro rende sozinho. Ele está
no banco investido em algum fundo de investimento, Tesouro, ele est[a sendo investido em
um momento trabalho concreto, este trabalho é que sustenta magicamente, se multiplica.

Esta forma mercadoria, ganha áurea como ela surgisse do nada. Como as coisas não
dependessem do suor do trabalho humano e reproduzem do nada.

Isto Causa a Reificação,onde os objetos assumem a dianteira nas relações sociais.e a

alienação. Se Objetos assumem a dianteira das relações sociais, a tomada de consciência
do homem sobre estas relações, também fica muito difícil.

REFLEXÃO
Se ele não consegue reconhecer no trabalho, se ele não consegue reconhecer no outro.
Porque ele não consegue mais o contato humano. Ele se torna um ser alienado. Tomar
consciência da sua posição social, tomar consciência das forcas sociais, tomar consciência
de todo este movimento que se da,s e tornaque cada vez mais dificil. POr que ele está
totalmente retirado, alienado destas bases que fundamentam a vida social.

Estes 2 termos se relacionam com o mundo do trabalho. estraO trabalhador não se

reconhece mais no seu produto e o trabalhador nao se reconhece no trabalho humano. Neste
movimento esta ligado as cocepções de trabalho E as modificações que o trabalho se deu no
capitalismo.
Mercadorias passa a ter 2 dimensoes. Continuamos a terncessidades e carencias estão
ligadas a necessidades vitaise Precidamos trocar de celular a cada 2 meses. A arte não e
úma necessidade carencia, mas éuma necessidade para ser humano completo, criou a arte,
criar necessidade da arte, do prazer estético. CRiamos outras necessidades.

EXEMPLO MENINO VENDER ORGAO VITAL

Um menino vendeu um órgão vital para comprar um ifone. Como o valor da quilo e alcança
um valor tão grande, valor fica tao imenso, que se equipara a um orgao. Neste
movimento.vai fazer uma equiparação. A necessidade do outro por alimento pe, é
equiparado a minha necessidade por um relogio rosa. Uma vida humana é equiparada a
qualquer objeto.

Uma forma abstrata, que assume qualquer voisa, O dinheiro é uma caneta, e um coração
que vc compra, e uma criança que vc compra. Abstracao chega tão abrange, na forma
mercadoria.

Barco e arroz, sao necessitavam de forças diferentes, formas diferentes. Mas são
equiparados, um é a mesma coisa do outro. Todas estas relações abstratas. O trabalhador
não reconhece no seu trabalho, no não reconhecemos no objeto o trabalho humano, nós não
nos reconenhecemos no outro, o humano. ta vendo que um crescente. Ao assumir a forma
mercadoria, ela suprimir ou reduzir ao máximo o valor de uso, faz com que as nossas
relações assumam este caráter tbm.

Tudo e equiparado, tudo tem um valor.Da ideia, tudo o dinheiro compra. Tudo pode
ser trocado por este papel especial, que vc pode ter com boa impressora.

Quando se produz uma cadeira, ela é fruto de um trabalho concreto, como uma necessidade
humana de sentar. Há nesse trabalho um elemento concreto, que e necessário na nossa vida
humana.
Essa dimensão convive com a outra dimensão, abstrata. Por um lado o trabalho concreto ele
vai responder um necessidade humana

Trabalho abstrato assim como todas as mercadorias.

Destituicao

aquela troca que recebe que o salario nao da suprir suas necessidades mais basicas. como
isto chega a um movimento muito claro da humnidade. no momento em que estranhamos
tudo o que produzimos,nao conseguimos usufruir a arte,naao conseguimos ususfruir um
objeto, estamos alienados ao qu enos produzimos

assumir posicao teorica. tomada posicao nao e algo que esta fora da ciencia. em tudo que
fazemos, produtores do conhecimento

A parte boa que fomos nos construimos, nao

Mezaros fala que estamos vivendo uma crise estrutural

Esta forma mercadoria que traz esta equiparacao

TRABALHO ABSTRATO - NAO VAI SER AQUELE TRABALHO PALPALVE,

CONCRETO,

O TRABALHO GANHA DUPLA DIMENSAO -

CONCRETO SUPRIR NOSSAS NECESSIDADES VITAIS. QUANDO SE PRODUZ
UM TABLETE. TEM A RELACAO COM A EXISTENCIA HUMANA.

TRABALHO ABSTRATO - ALCADO A UMA CATEGORIA ABSTRATA.

CONSTRUIER UMA CADEIRA TABLETE E UMA CSADEIRA SAO TRABALHOS
DIFERENTES. SAO EQWUIPRADOS. vAI PRO DUZI8R UM VALOR. MAIS VALOR.
GERAR RENSDA LUCRO.

DA MESMA FORMA QUE A MERCADORIA E EQUIPARASA, O TRABALHO TBM.

. VALOR

IFERENCA NO QUE FOI GASTO NA PRODUCAO DA MERCADORIA.

A FORC HUMANA E TOTALMENTE REIRADA. A GRANDE FERRAMENTA DE

PRODUCSAO

MOVIMENTO MUITO CLARO DA DESTITUIÇÃO DA PROPRIA HUMANIDADE.

O trabalho passa a ter 2 dimensões

Europa, Estados Unidos, China. Todo

O trabalho passa a ter dupla dimensao .

Nos criamos uma serie de necessid

Calculo feito Trabalho

tempo x numero de produtos produzidos.

Mais Valor ao produzir mais valor - se torna cada vez mais, e o trabalhador cada vez mais
carente