Aluno: Alexandre Gomes Souza

Matricula: 282144

Polo: Ribeirão Preto / Teologia

Primeiro

Um quadro difuso

O autor do texto começa com uma ênfase sobre o significado do ecumenismo

afirmando que houve épocas em que o ecumenismo parecia ser uma ação consensual com
uma iniciativa protestante e com a Igreja Católica acolhendo o compromisso de unidade,
através de decreto, e assim demonstrando o termo ecumenismo com uma conotação
eclesiológica traçando a unidade da Igreja como a sua principal meta.

O autor coloca em discussão a reavaliação do termo, ele questiona se as igrejas

atribuem o mesmo significado para a palavra ecumenismo, ele atribui à globalização um fator
problemático para o ecumenismo tradicional, havendo um choque entre culturas e religiões e
através de todas as questões que envolvem o ecumenismo existe a necessidade da renovação
tanto na Igreja como na sociedade assumindo um compromisso ecumênico.

Termos destacados: Globalização, Fortalezas confessionais, Jogo politico.

Unidade da igreja e unidade da humanidade

Focando a palavra em sua língua de origem oikoumene e estudando a sua origem e

evolução fica em evidencia o seu significado geográfico, espaço de vida a sua
habitação, esse mesmo significado geográfico acaba também misturando com o
politico, um exemplo a ser usado nesta mistura de geográfico e politico colocamos o
Império Romano neste contexto estudado.
O autor destaca a importância de aprendermos uma compreensão mais clara e
ampla do termo ``ecumênico´´ colocando que este termo seria muito mais amplo do
que somente as igrejas estarem unidas mas sim utilizando uma união bíblica como
``toda a terra habitada´´ e lembrando que a oikoumene é do Senhor e para o Senhor.
A igreja esta ligada a humanidade assim como a humanidade esta ligada a
igreja, essa dissolução provavelmente não irá acontecer no mundo o Espirito Santo
coordena essa junção, e em muitas situações assistimos uma emancipação do
ecumenismo perante a igreja se desviando da parte eclesiástica e entra em outras
estruturas sociais.
Termos destacados: Politico, Igreja universal, Tradição dogmática das Igrejas,

Pistas para uma teologia ecumênica

Em sua busca por pistas de uma teologia ecumênica ele destaca a semelhança
entre o ecumenismo cristão e o mundo secular e as suas problemáticas divisão,
desintegração, polarização, portanto todos aqueles conflitos tradicionais que marcam a
humanidade. Essa relação entre humanidade e ecumenismo destaca-se variantes
politicas, um exemplo apresentado, as ``Nações Unidas´´ como uma organizadora da
sociedade global encontra muitos obstáculos assim como o ecumenismo eclesial
também, até a grande coincidência das Nações Unidas e a CMI serem fundadas no
mesmo ano de 1948 no mundo pós guerra buscando a mesma finalidade de unificação.
A oikoumene é de Deus, isso tem uma verdade muito profunda, o agir do Deus
Todo Poderoso a sua ação faz o ecumenismo ultrapassa todas as barreiras do mundo
eclesiástico mostrando uma enorme abrangência.
A lição que fica é não podemos ficar parados esperando as coisas acontecerem,
Deus quer que façamos em conjunto que colocamos o ecumenismo em prática e que a
nossa jornada siga em frente trilhando e buscando incansáveis pelo caminho do
Senhor.
Termos destacados: A unidade buscada pelo ecumenismo se alicerça na obra de Deus.

Segundo

A minha reflexão começa pelo significado da palavra ecumenismo que tem a

sua origem em um termo da língua grega oikoumene, na sua tradução para a nossa
língua portuguesa pode ser apresentada como ``toda a Terra´´, este termo que nasceu
fora do cristianismo e dentro do mundo helênico e através do Império Romano ganha
uma conotação politico-jurídica, dentro do Novo Testamento o termo é descrito quinze
vezes e a sua utilização é realizada de um modo amplo com algumas conotações como
geográfico, cultural e jurídico. Há pouco mais de um século a palavra ecumenismo
ganha um significado especifico que é a busca da unidade entre os cristãos e partir dai
o ecumenismo foi uma nomenclatura colocada por um ideal muito antigo que o ser
humano deveria ser regido por apenas uma religião, sendo essa a religião que
envolveria toda a Terra, e que todos os seus habitantes da oikoumene poderiam ter o
mesmo culto, o mesmo deus os mesmos ideais religiosos.
Este movimento ecumênico ganhou força e avançou quando pesquisadores,
teólogos e pastores que em sua essência eram críticos da Bíblia que desenvolveram
uma conclusão equivocada de que o cristianismo não era a única religião verdadeira, e
de que havia erros na Bíblia, e alegavam até que seria autoritarismo afirmar que Jesus
era o único caminho para Deus, com isso deram ênfase à paternidade universal de
Deus e a filiação universal dos homens, assim afirmando que todos os homens eram
filhos do mesmo Deus, assim todas as diferenças teológicas existentes deveriam ser
equacionadas e assim haver uma união para adoráramos o mesmo Deus. È com muito
pesar que essa prática ecumênica tenha nascido dentro do protestantismo alemão com
o seu liberalismo teológico ascendente e o que era para unir na verdade separou os
verdadeiros crentes, eles não acreditaram nesta doutrina ecumênica proposta, pois a
Bíblia em suas palavras ela é muito clara afirmando que entre nós e Deus existe
apenas um mediador que é o Senhor Jesus Cristo; muitos dizem que o que vale é a
intenção e muitas religiões que existem pode até ter uma boa intenção, pessoas
corretas e bondosas mas essas religiões não estão baseadas na verdade e revelação de
Deus mas são frutos gerados através da imaginação humana e sim pode se afirmar que
existe religião verdadeira e religião falsa com isso o ecumenismo mundial é algo
abstrato e sem conexão com a palavra de Deus através da Bíblia. O cristianismo
verdadeiro ele requer reivindicações bem pontuais e exclusivistas apresentando o
Senhor Jesus como o único caminho para o Pai com várias passagens bíblicas
demonstrando isso, a grande maioria esmagadora das religiões cristãs não se baseiam
nas revelações bíblicas, mas usam tudo aquilo que é fruto da imaginação da mente do
homem. O ecumenismo entendido como um meio para unificação de todas as religiões
como se todas elas levassem ao mesmo deus, isso para o verdadeiro cristianismo é
uma concepção errada e impossível de praticar.
A construção de uma ``mentalidade cristã´´ com um propósito fidedigno a
Bíblia realmente é o que falta nos dias atuais para o enfrentamento dos mais diversos
problemas que a humanidade enfrenta no decorrer dos tempos, seja de caráter
individual ou coletivo. O nosso laço unificador é o Senhor Jesus Cristo mas isso se
transformou em um ato secundário, Jesus não é o alfa e o ômega na maioria dessas
religiões que se dizem ecumênicas isso é uma politicagem eclesiástica que não condiz
com o verdadeiro Evangelho, o ecumenismo não é bíblico e o Senhor Jesus não
pregou isso muito pelo contrário Jesus separou o seu povo. O Evangelho esta sendo
deixado de lado por problemas sociais que assolam a sociedade decaída que se afasta
de Deus cada vez mais.

Referências

BERKENBROCK, Volney. Ecumenismo. [20-?]. Disponível em: http://volney-

berkenbrock.com/site/index.php?option=com_content&view=article&id=339:2020-
03-25-19-03-30&catid=50:ecumenismo&Itemid=79. Acesso em: 22 nov. 2020.

LOPES, Augustus Nicodemus (org.). O Ecumenismo é Bíblico? 2019. Primeira

Igreja Presbiteriana do Recife. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?
v=cou32GfphIo. Acesso em: 22 nov. 2020.
 
WOLFF, Elias. Ecumenismo. [20-?]. Coordenada por: Geraldo Luiz De Mori.
Disponível em: http://theologicalatinoamericana.com/?p=43. Acesso em: 22 nov.
2020.