Aconselhamento - Pastoral - Por - Acasiao - Da - Morte - C+ Pia

INSTITUTOMETODISTABENNETT
6( 0 ,1 È5,2 0 ( 72 ' ,67$ &e6$5 ' $&2 562 ) ,/ +2

BACHAREL EMTEOLOGIA
ACONSELHAMENTOPASTORALPOR2&$6, 2 ' $ 0 257(
ROBSON ALEXANDRE PEREIRA

RIO DE JANEIRO
JULHO/1 995
AcroPDF - A Quality PDF Writer and PDF Converter to create PDF files. To remove the line, buy a license.
ACONSELHAMENTO PASTORAL POR
2 &$ 6 , 2 ' $ 0 2 5 7(
ROBSON ALEXANDRE PEREIRA
MONOGRAFIA SUBMETIDA AO CORPO DOCENTE

DO CUSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA DO
6( 0 ,1 È 5 ,2 0 ( 7 2 ' ,67$ &e 6$ 5 DACORSO FILHO
DO INSTITUTO METODISTA BENNETT COMO
3$ 5 7( ' 26 5 ( 4 8 ,6,72 6 1 ( &( 66È 5 ,2 ¬
2 %7 ( 1 d 2 ' 2 * 5 $ 8 ' ( %$ &+ $ 5 ( 0 (0
TEOLOGIA.
APROVADO:
RIO DE JANEIRO ± RJ ± BRASIL

JULHO DE 1995
P E R E I R A , R o b s o n A l e x a n d r e . $FRQVHO KDPHQW R 3DVW RUDOSRU2FDVL mR
daM ort e.R i o d e J a n e i r o , I n s t i t u t o M e t o d i s t a B e n n e t t , 1 9 9 5 .
1 . A c o n s e lh a m e n t o
2 .P s i c o l o g ia
3 .T e o l o g i a
2 P LQLVW
pULR de aconselhamento p um miQLVW
pULRde VXP D LP SRUW
kQFLD, tanto para a vida
da Igreja como para a vidD GR D SDVW
RUD 1 mR Ki FRP R IXJLUGHVVD W
DUHID 2 DFRQVHO
KDP HQW
Rp
parte integrante do P LQLVW
pULR SDVW
RUDOH i VYH] HV QmR O
KH p GDGRD LP SRUW
kQFLD TXHP HUHFH
$ SHVVRD SRUW
DGRUD GH XP D GRHQoD LQFXUi YHO RX XP SDFLHQW
H terminal passa pRU HVW
i JLRV
que o pastor deve saber diferenciar e acompanhar cada um na vida do paciente $ O
pP do
paciente, o SDVW
RU GHYH HVW
DU DW
HQW
R j IDP tO
LD GR P RULEXQGR TXH W
DP EpP p P HUHFHGRUD GH
DW
HQomR H cuidados pastorais.
( P DP ERV p GHYHUGR SDVW

RUFDP LQKDUM
XQW
RGH VHX SRYR ( O
H QmR SRGHIXJLUGLVW
R
Gostaria de agradecer a Deus por ter me chamado parD R P LQLVW
pULR SDVW
RUDO H SRUW
HUP H
DM
XGDGR H FDSDFLW
DGRD DO
FDQoDUHVW
DP HW
D
$ JUDGHoR DRP HX RULHQW

DGRUSHO
D SDFLr QFLDH GLVSRQLELO
LGDGH FRP TXH VHP SUH P H DW
HQGLD
( DJUDGHoR W
DP EpP DR 6 HP LQi ULR 0 HW
RGLVW
D &pVDU ' DFRUVR ) LO
KR VHXV GLUHW
RUHV H
professores, por ter sido, durante quatro anos, minha escola de profeta.
(VVH W
UDEDO
KR p GHGL
FDGR D W
RGRV DTXHO
HV TXH
W
UDEDO
KDP FRP SHVV
RDVHQI
HUPDVSRL
VGHV
FREU
LRTXDQW
Rp
HVSHFL
DOHVVHW
DOHQW
RHVVHPL
QL
VWpU
LRHVVHGRP
,1 ' Ë&(
,1 75 2 ' 8 d 2 « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « «
I - O ENIG MA DA MORT E
A Morte - R TXH p" 12
Por que temos medo de morrer?............................« « « « « « « « « .14
O morrer no antigo Israel............... .............. ........................................19
1RW
DV%LEO
LRJU
i ILFDV........................................................................................21
II - 2 0 ,1 ,6 7e 5 ,2 ' ( $ &2 1 6 ( / + $ 0 ( 17 AOS DOE NTE S E ENL UTA DOS

O pastor como conselheiro....... ....... ....... ....... ..... 23
Aconselhando os doentes.........................25
1 RWDV%LEO LRJUi ILFDV 32
III - 2 6 ( 6 7È* ,2 6 ' $ 0 2 5 7(

1 HJDomRH,VRO DPHQW R...................................................34
Ira, raiva...............................................37
Barganha.................................................40
' HSUHVVmR ...... ... .........................4
3
$ FHLW DomR 45
1 RW D V %LEOLRJ Ui ILF DV ..........................................................................................48
IV - OS ENLUTADOS
A DIOLo mR in e s p e r a d a __________________________ ___ , _____ 5 0
& DUD FW HUt VW LFDV GR 3 HVD U_____ , , ______________________5 2
O P r o c e s s o d o P e s a r - YDULDo mR GH I DVHV RX HVW i J LRV 5 3
O e n lu t ad o s e a d ap t an d o_ _ __ , __________________________ 5 4
& RQGLo } HV T XH LQI OXHQ FLDP D LQW HQVLGDGH GR SHVDU_ __5?
1 RW
DV %LEOLRJ Ui ILFas ______60
&2 1 &/ 86 2
BIBLIOGRAFIA
,1 7 5 2 ' 8 d 2
$W
UDYpV GRV VpFXO
RV R SDVW
RUW
HP VLGR D SULQFLSDOpessoa com a
resp onsa bilidade de trat ar dos afli tos. Tradicionalmente, a responsabilidade

profissional relacionada com D P RUW
H H D VHSDUDomR W
HP VLGR DW
ULEXtGDDR pastor, ao
padre ou DR UDELQR 4 XHU R SDVW

RU W
HQKD DFHLW
R RX QmR HVVDV
responsabilidades, quer as tenha cumprido com capacidade ou sabedoria ou tenha

DW
p DSUHFLDGR R SHVRGDVH[ SHFW
DWLYDVGRSRYR R SDVW
RUp DTXHO
H GH TXHP R SRYR
espe ra para cuid ar dos enlutados, dos alienados e dos separados.
4 XDQGR DO
JXpP RX DO
JXP P HP EUR GD LJUHM
D P RUUH R pastor se
torna o profissional com a responsabilidade de cuidar GD IDP tO
LD DIO
LW
D * HUDO
P HQW
HR
SDVW
RU p FKDP DGR SDUD HVW
DU SUHVHQW
H TXDQGR R IDW
R p FRP XQLFDGR H R FKRTue
inicial abala as pessoas. Opovo espera muito do pastor; sempre esperou.
O tema "Aconselhamento Pastoral" sempre me chamou a DW

HQomR SRU
VHUXP P LQLVW
pULR GH JUDQGHUHVSRQVDELO
LGDGH SRUSDUW
H QmRVRP HQW
HGRSDVW
RUP DVGD
Igrejacomo Corpo de Cristo.
No decorrer dos anos, perdeu-VH XP SRXFR GD SUiW

LFD GD FO
LQLFD
pastoral", onde era da responsabilidade do pastor (e somente dele) aconselhar o seu povo.
Hoje, a Igreja tem tido uma YLVmRP DLVDP SO

DGD3 DO
DYU
DGH' HXVH COM a abertura da Igreja
Metodista DRV ' RQVH 0 LQLVW
pULRV DIO
RURX R P LQLVW
pULRGH DFRQVHO
KDPHQW
RWDP EpP HQW
UH
osleigos.
2 DFRQVHO
KDP HQW
R SHU
WHQFH DR P LQLVW
pULR GR ( VStULW
R 6 DQW
R 1 mR VH
pode realizar aconselhamento eficaz sem ele. Cremos que, para que o aconselhamento
VHM
D FULVW
mRp SUHFLso ser le vad o a ef eit o em har monia com a obr a re gen er ado ra
e VDQW
LILFDQW
H GR ( VStULW
R 2 ( VStULW
R 6 DQW
R p FKDP DGR 6 DQW
R por causa da Sua
natureza e de Sua obra. Toda santidade flui de suas ativida des nas vidas humanas ,
W
RGRV RV W
UDoRV GD personalidade que poderiam ser expostos, diante dos consultantes
como alvos fundamentais para o crescimento (amor, alegria, paz, bondade,
O
RQJDQLP LGDGH EHQLJQLGDGH ILGHO
LGDGH P DQVLGmR GRP tQLR SUySU
LR ' HXVRVDSUHVHQW
D
FRP RR IUXW
R GR( VStULW
R ' HL[ DUGHO
DGRR( VStULW
R6 DQW
RHTXLYDO
HQHJDUDGHSUDYDomR
humana e a afirmar a bondade inata do ser humano. Suprime-se a QHFHVVLGDGHGDJUDoD
e da obra H[ SLDW
yULDde Cristo, e eia vez disto, deixa-se para o consultante nada mais do
TXH XP DFDVFD GH M
XVW
Loa legal ist a bas ead a QDV REUDV R TXH Vy SRGH O
HYDU
finalmente, ao desespero, visto que vem despida da vida e do SRGHUGR( VStULW

R
Quando foi escolhido este tema sobre pacientes terminais e

SHVVRDVFRP GRHQoDVLQFXU
i YHLV YHULILTXHLTXHKi XP Dlacuna em nosso preparo neste
mLQLVW
pULR W
DQW
R SDUD O
HLJRVFRP R SDUD FO
pULJRV 7HP RV YLVW
R H UHDO
L] DGR FXUVRV HP
nossas igrejas RX 6 HP LQi ULRV TXH HQIDW
L] DP R DFRQVHO
KDVVHP W
R SDUD M
RYHQV SDUD
casais, mas quase nunca vemos um curso de aconselhament o para enlutad os ou

para moribun dos. ,VW
R W
DP EpP IRL YHULILFDGR HP QRVVR FXUUtFXO
RWHRO
yJLFR D
P DW
pULD GH DFRQVHO
KDP HQW
R p GDGD HP apenas um semestre: tempo relativamente curto
SDU
DXP DP DW
pULD GHVXP D LP SRUW
kQFLD SRLV HP W
RGR R W
HP SR R SDVW
RUp FKDP DGR j
aconselhar.
Algumas pessoas me peUJXQW

DYDP R SRUTXr GH HX HVW
DU
HVFUHYHQGR XP D P RQRJUDILD VREUH DFRQVHO
KDP HQW
R j SHVVRDV FRP GRHQoDV
LQFXUi YHLV H VH HX QmR DFUHGLW

DYD TXH ' HXV SRGLD FXUDUtais pessoas. Neste final
GH VpFXO
R YHP RV R DSDUHFLP HQW
R GH GRHQoDV TXH VmR XP GHVDILR j FLr QFLD H j
P HGLFLQD GRHQoDV FRP R D $ ,' 6 H R W

HUUtYHOYtUXV ( ERO
D VHP O
HYDUHP FRQW
D TXH R
FkQFHU continua dizimando muitas vidas no mundo. Inclusive no meio HYDQJpO
LFR
constatamos alguns casos de AIDS e muitos casos de FkQFHU

- Em tais acontecimentos,
existem pessoas que Deus cura e RXW

URVTXH ' HXVQmRFXUD &U
HLR QDRSHU
DomRFXUDGRUDGH
Cristo, H W
DP EpP HP P LO
DJUHV 0 DV HVVH P LQLVW
pULR p GHVW
LQDGR H QHFHVVi U
LRDTXHO
HV
casos em que Deus QmRcurou. Assim, por mais SLHGRVRHILHOTXHVHM
D RFU
LVW
mRDFRP HW
LGRGH
tais enfermidades, HO
HWHUi TXHHQIU
HQW
DUDP RUW
H HRFRQVHO
KHLU
RD W
HUi TXHHVW
DUpreparado para
Li -lo nesta j
DX[ LO ornada
.
O SULP HLUR FDSLW
XOR GH QRVVD P RQRJUDILD W
UDW
D GD TXHVW
mR GD
P RUW
H RTXHp" 3 RUTXHW
HP RVP HGRGDP RUW
H" 9 HP RVainda como o Antigo Israel
tratava desse assunto.
2 VHJXQGR FDSLW
XOR YHP GHVFUHYHQGR R P LQLVW
pULR pastoral de
aconselhamento. Neste capitulo ptratada a imagem do pastor e sua conduta em uma

visita no hospital e no lar. Para ambos os casos, o pastor deve estar preparado e
conhecer muito EHP R W
HUUHQR RQGHHVW
i SLVDQGR
2 VHVW
i JLRVSHO
RV TXDLV R P RULEXQGR SDVVD VmR W
UDW
DGRVno capitulo
W
HUFHLUR ' HVFUHYHP RV FDGD HVW
i JLR H FRPR R conselheiro(a) deve agir diante de
i JLR TXHp aGD QHJDomR GD GRHQoDDW
cada um deles, partindo do SULP HLUR HVW pR
~O
W
LP R TXHp R GDDFHLW
DomR GRIDW
RGHHVW
DUP RUU
HQGR 7RGRV HVVHV HVW
i JLRVVmR SRU
demais dolorosos, tanto para o moribundo, quanto para os seus familiares. Cabe ao
conselheiro(a) ter uma personalidade formada e possuir auto controle para poder
ajudar tanto o P RUL
EXQGRFRP RVXDIDPtO
LD
' HVW
LQDPRVXP FDSLW
XORj SDUW
HSDUDRVHQO
XWDGRV ( VW
HP LQLVW
pULR
de aconselhamento QmRVHHQFHUUDQDP RUW

HGR doente, mas tem sua continuidade
QDIDP tO
LDGRP RU
WR $ IDPtO
LDque acompanha os processos evolXW
LYRVGHXP DGRHQoD
DW
p VXDIDVHILQDOSDVVDSHO
RV P HVP RV HVW
i JLRV TXH R GRHQW
H &RP RQR FDVR do
P RULEXQGR R FRQVHO
KHLUR D GHYH HVW
DUDW
HQW
R D RFRUUr QFLDGHVVHV HVW
i JLRV QD
IDP tO
LDHDFRP SDQKDUFDGDXP FRP HVSHFLDODW
HQomRHGHGLFDomR
I - O ENIGMA DA MORT E
A MORTE ± 2 4 8 ( e "
$ P Et JXD p D YLGD $ P RUW

H QmR R p P HQRV $ EUDmR
morreu emGLW
RVDYHO
KLFH DYDQoDGRHP DQRV 6 DXOW
RP RXGDHVSDGDHVHO
DQoRXVREUH
HO
D 6 HX ILO
KR - { QDW
DVIRLDVVDVVLQDGR QD IO
RUda juve ntud e. Juda s, o traidor,
enf orco u-se. Enoqu e foi DUUHEDW

DGRHQmRIRLP DLVYLVW
R 2 TXHp D P RUW
H"
4 XHp DP RUW
H TXHRKRP HP SRGHVHUresponsabilizado
SRU HO
D H TXH SRU RXW
UR O
DGR QDGD SRGHP RV ID] HU VHQmR HQIUHQW
i -la
W
RWDO
P HQW
H GHVUHO
DFLRQDGRV HP SHUSO
H[ LGDGH H LP SRW
r QFLD W
RWDO
" ,P SRW
r QFLa
VLP SRLVFRP RVHFRVW

XP DGL] HU DP RUW
Hp R ~QLFRLQLPLJRGRKRP HP TXHRP HVPR
QmRSRGHYHQFHU
7RGRV RV VHUHV KXP DQRV W

r P TXH HQIUHQW
i -la, passar pela
P RUW
H DW
p - HVXV &ULVW
R R 9 HUER IHLW
R FDUQH W
HYH TXH HQIUHQW
i -la. Exceto dois
homensque, de acordRFRP D%tEO
LD QmRexperimentaram a morte: Enoque e Elias.
Parece que a morte tem certa afinidade com Deus-

ser misteriosa,
LQGHILQtYHO7RGRVRV KRP HQVVmRP RUW

DLV LVVRVLJQLILFD TXH QLQJXpP GRP LQD D
P RUW
H 1 mR VRP RV QyV TXH GRP LQDPRVDP RUW
H HO
Dp TXe nos domina.
$ P RUW
Hp XP DSRW
r QFLDKLVW
yULFDVHP LJXDO$ literaturarevela
FRP VXILFLHQW
H FO
DUH] D TXmR SRGHU
RVD p D linguagem da morte. A linguagem da
morte faz parte do seu poderio. Ela reina e determina fundamentalmente o homem
em suas UHO
Do} HV P DLV humanas. Pelo simples fato de perguntarmos por ela, a
morte passa a integrar a nossa vida de forma singular. EDt VHUHYHO

DXP DUHO
DomRGH
H[ LVW
r QFLD Ei VLFD HQW
UH R KRP HP H D P RUW
H HO
D p R TXH GH P DLV SUySULR W
HP RV
Que haja muitas incertezas em nossa viGD DP RUW

H SRUpP p FHUW
D
4 XDQGR XP D SHVVRD P RUUH FHVVDP D UHVSLUDomR D
DW
LYLGDGHFDUGtDFDHDSXO
VDomR $ ULJLGH] FDGDYpULFDVHLQVW
DO
D YLDGHUHJUD GHW
Ur VD
GH] KRU
DVDSyVRFRUU
LGDDP RU
WH 0 DV LQIRUPDo} HVELRO
yJLFDVVREUHRP RU
UHUHDP RU
WH
nada mais podem explicitar VHQmR FRP R ILQGD H FRP R ILQGRX XP D YLGD KXP DQD
sob o aspecto da corporalidade desta vida. O homem pode morrer mais cedo ou
mais tarde. Existe a morte por velhice, ou seja, como fim de uma vida humana
decorrente naturalmente do envelheciment o do corpo, as mortes por
acidentes, mortes por DJHQW

HV ELRO
yJLFRV H D VRUW
H SUHP DW
XUD TXDQGR XP D
YLGD p interrompida antes de chegar a idade natural do envelhecimento e a
decorrente morte. A P RUW

H QmR p R ILP GH XP D UHDO
LGDGH TXH tenha exaurido
todas as suas possib ilidad es. Ela coloca a pergunta pela GLVFUHSkQFLDentre a
realidade de uma vida vivida e as possibilidades de uma vida por viver.
PORQUE TEMOS MEDO DE MORRER?
Na sociedade hodierna, vivemos naquilo que se pode chamar

de uma cultura que nega a morte. Em grande parte dos casos, lidamos comonosso
P HGRGDVRUW
HQHJDQGRRSUySULRIDW
RGDmorte. Por exemplo, os moribundos VmR
separados da sociedade s colocados em hospitais ou casas especializadas; os que
HVW
mR VH aproximando da morte por FDXVD GD VXD LGDGH VmR DJUXSDGRV RX
reunidosem "abrigos de velhos", longe das outraspessoas.
8 PD YH] VHSDUDGRV RV P RULEXQGRV H LGRVRV VmR HYLW

DGRVcom
IDFLO
LGDGH ( P P XLW
RVKRVSLW
DLV DVSHVVRDVTXHHVW
mR j P RUW
H IUHT HQW
HP HQW
H VmR
colocadas no fim de um corredor onde QmRVmRSHUW

XUEDGDV RX QmRSHUW
XUEDP
1 mR VH SHUPLW HP eRV P HP EURV GD IDP tO
HTXHDV FULDQoDVDV YLVLW LD H DP LJRV Vy
podem Yr -las durante horas restritas de visitas,TXH UDUDP HQW

H VmR P DLV que duas
KRUDV SRU GLD $ VyV D P DLRUSDUW
H GR dia e a noite LQW
HLUD R P RULEXQGR p
GHL[ DGR DW
p TXH P RUUD HP DP ELHQW
H estranho, entre estranhos, sem que, de um
P RGR JHUDOQLQJXpP O
KH H[ SO
LTXH R TXH O
KH HVW
D DFRQW
HFHQGR 2 V P pGLFRV QmR
explicam QDGDDRSDFLHQW
HH RVHQIHUPHLU
RVVmR UHFRP HQGDGRVD QDGa dizerem aos
pacientes.
Mesmo quand o aSHVVRD SUy[ LP D GD P RUW

H QmR HVW
i
f HVR] LQKD p GLItFLOqueDO

LVLFDP HQW JXpP HVW
HM
DFRP HO
D sentindo e compartilhando
de seus sentimentos de dor, SHUSO
H[ LGDGH H LUD 4 XDQGRXP D SHVVRDHVW
i FRP
XP D GRHQoD LQFXUi YHO Ru se torna um pacien te termin al, sua mente e
FDSDFLGDGH GH UDFLRFtQLR SRGH VHU DIHW
DGD &RP LVVR TXDQGR HO
D tenta
compartilhar os seus sentimentos, corre o risco de se W

RUQDUVRO
LW
iULD GHYLGRDR
IDW
R GHQmRFRQVHJXLUH[ SUHVVDU GHmane ira clar a, as suas DIO
Lo} HV UHFHLRV H
P HGRV &RP R FRQVHT r QFLD SRXFDV SHVVRDV VH GLVSRUmR D RXYL² la
realmente; Q~P HUR DLQGD P HQRU GH SHVVRDV VDEHUmR O
KH GDU UHVSRVW
DV
FRHUHQW
HV 6 H SRU RXW
UR O
DGR HO
D QmR FRP SDUW
LOKDU RV VHXV sentimentos,
SHUPDQHFHUi HP RFLRQDO
P HQW
HVRO
LW
i ria.
&RP R UHVXO
WDGR GHVVD VLW
XDomR D SHVVRD HQIHUP D VH
VHQW
H VRO
LW
i ULD ( O
D JHUDO
P HQW
H HVFRQGH RV VHXV W
ULXQIRV H derrota s com todo
o cuidado e oculta da mesma forma a maneira como compreende a sua
VLW
XDomRHRTXHVHQW
HDUHVSHLW
R SDU
DQmRperturbar, chocar ou ser inconveniente
SDUD RV TXH HVW

mR DR VHX redor. Ela fica esperando passivamente, deixando
que os outros FXLGHP HW
UDW
HP GHO
D HQmRGLVFXW
HDVLW
XDomR SRUTXHW
HP P HGRGH
SHUGHUDVSRXFDVSHVVRDVTXHYr P W
UDW
i -la e passar algum tempo com ela.
A mRUW
H p D VHSDUDomR ItVLFD ILQDO H SRGH VHU resumida
P XQDSDO
DYUD VRO
LGmR 0 HVPR TXH R P RULEXQGR QmRILTXH em quarto do hospital,
ILFDQGR HP VXD SUySULD FDVD GRUP LQGR HP VHX SUySU

LR TXDU
WR H SHUP DQHFHQGR
URGHDGRSHO
DIDP tO
LDHDP LJRV sabe que o fato da P RUW
HHP VLVLJQLILFDVHSDUDomR
das coisas, O
XJDUHV H SHVVRDV IDP LO
LDUHV TXH O
KH VmR TXHULGDV $ P RUW
Hp D
porta que leva do mundo conhecido para o desconhecido.
e LPSRUW
DQW
HTXHHQW
HQGDPRVDO
JXP DVGDVUD] RHVSRUTXH
naturalmentetemosmedo damorte.
PorTXH D P RU
WHFRU
WDRVQRVVRVO
DoRVFRP DVFRLVDVIDPLO
LDU
HV
4 XDQGRVDtP RVGHFDVDSDUD YLDM
DU P HVP RTXHVHM
DSRUFXUW
RHVSDoR VHQW
LP RV
ao mesmo tempo a tristeza de partir e a H[ FLW

DomR GD YLDJHP $ P RUW
H SRGHVHU
comparada, a grosso modo, a essa viagem,VHQGRTXHQHO
DQmRKi VHU
YLoRSRVW
DOQHP
telefone, nem oportunidade de voltar para uma visitinha. O pensamento da morte
JHUDO
P HQW
H QmR QRV ID] DQVLDUH GHVHM
DUTXH HO
D DFRQW
HoD Pensamos em nossa
SU
ySULD P RUW
H FRP UHO
XWkQFLDH SHVRQRFRUDomR Os filhos faO
W
DP FU
HVFHU IDO
W
D DO
FDQoDU
aquele emprego, ou seja, VHPSU
HQRVIDO
WDW
HUPL
QDURXFRP HoDUDO
JXPDFRL
VD 6 HDO
JXpP QRV
GLVVHVVH DP DQKm TXH QRVVD H[ SHFW
DWLYD GH YLGD p XP D TXHVW
mR GH meses,
certamenteafetaria nossa atitude paracoma Morte.
Porque a hora GD P RU
WH p LQFHUW
D Mesmo quando sabemos,
"com FHUW
H] D TXH GHW
HUP LQDGD SHVVRD HVW
i j P RUW
H QmR QRV p conhecido
TXDQGRHO
DRFRUUHUi ¬VYH] HV SHVVRDVTXHGmRHQW
UDGDHP KRVSLW
DLV k EHLU
DGD
morte", levam semanas ou meses DW
p TXHP RUUDP RXW
URVSDVVDP pelos hospitais
para fazerem SHTXHQDV FLUXU

JLDV TXH QmRRIHUHFHP ULVFRV H P RU
UHP SRUTXDLVTXHU
P RW
LYRV ( P P LQKD LJUHM
D Ki R FDVR GH XP D VHQKRUD YLW
LP D GH XP FkQFHU
JHQHUDO
L] DGR TXHKi P XLW
R HVW
DP RV QD H[ SHFW
DWLYD GR VHX IDO
HFLP HQW
R HM
i VH IRL
mais de XP DQR $ P RUW
HVREU
HYpP j Vpessoas de maneiras diferentes. Ela pode
VHUSDFtILFD H DJUDGi YHORX VHUYLRO

HQW
D GRO
RURVDH UHSHQW
LQD 4 XDQGR FRP HFHLa
pensar sobre esta monografia, procurei conversar com outras pessoas sobre os tipos
de morte e procurei taP EpP DO

HUVREUHisso. E ficou claro que a morte nunca aconteceda
mesma maneira. Fiquei sabendo de pessoas morrendo em verdadeiro desespero,

HQIUHQW
DQGR D P RU
WH FRU
D JU
LW
RV KRU
UtYHLV RXW
UDV W
UDQT LO
DV GDYDP D LP SUHVVmR GH
estarem "pegando no sono", como o caso de uma senhora que foi enviada para sua
UHVLGrQFLD SDUD P RUU

HUFRP D IDP tO
LD 3 DVVDU
DP-se alguns meses sem que nada
DFRQW
HFHVVH H KRXYH DW
p XPD FHUW
D P HO
KRU
D QRVHX HVW
DGRGHVD~GH &HUW H,ela
D QRLW
DJU
DGHFHX D ' HXV SRUYLUEXVFi -la, se despediu da enfermeira que cuidava dela,
pediu a enfermeira para se despedir de sua IDPtO
LDHDGRU
PHFHX
.-.
Algumas enfermidades LQFXUi YHLV podem desfigurar
terrivelmente H FDXVDULQFKDoRV GHIRUP DQW

HV RX IHULGDV TXH HVFRUUHP H VmR
malcheirosas. A acuidade mental pode ser restringida ou completamente perdida. Em
suma, temos medo do que XP DHQIHUP LGDGHLQFXUi YHOSRVVD QRVFDXVDU W
DQW
R ItVLFD
quanto emocionalmente, SRLV QmR VDEHP RV VH VHUHP RV FDSD] HV GH VXSRUW
DUas
QRVVDVFRQGLo} HVHQTXDQW
RHVW
LYHUP RVHVSHUDQGRDP RU
We.
3 RU
TXH D P RU
WH p EDVLFDP HQW
H XP DBdesconhecida. O que
acontece GXU
DQW
HDP RU
WHQmRSRGHVHUHQW
HQGLGRHQTXDQW
RQmRDexperimentarmos.
LFRV como/ i ] DU
3 HUVRQDJHQV EtEO R TXH YRO
WRX GDP RU
WHDW
U
DYpV GRSRGHUFXU
DGRU
de Cristo, nada disseram acerca da morW

H 3 RGHP RV REW
HUDO
JXP D FRPSUHHQVmR D
respeito do mundo YLQGRXURHVW
XGDQGR D %tEO
LD P DV QmR SRGHP RV VDEHUGHP DQHLU
D
FRPSO
HWDR TXHp P RU
UHU $ P RU
WH SRUGHILQLomR p LUU
HYHUVtYHOIsso faz parte do seu
P LVW
pULRHp XP DIRQW
HGHQRVVRW
HP RU Assim,as e[ SHU
LrQFLDVGRVTXHW
LYHUDP DYHQW
XU
D
deressuscitarenquadram-se em umacategoria separada.
O MORRER NO ANTIGO ISRAEL
3 DU
D ,VU UHUp um processo de envelhecimento. Morrer
DHOP RU
FHGRp SU
LYDU
-VHGDEHQomRTXH p D YLGD SU -se de gozar umaYLGDH YLYr-O
LYDU DDW
p VXD
velhice; mortes prematuras RFRUU

LDP FRP IUHT r QFLD QR $ QW
LJR ,VU
DHO 1 R $ QW
LJR
testamento, a mortalidade infantil era grande, e o orgulho do pai era criar seus filhos
DW
p D LGDGH DGXO
W
D 2 V DEHQoRDGRV P RU
ULDP HP GLW
RVD velhice; quando a idade
avDQoDGDFKHJDYD HUDDYH] GDP RUW
Hchegar, era o caminho perfeitamente normal.
Quando uma pessoa morria, era sepultada imediatamente. 2 FO

LP DVHFRGDUHJLmR
SURYRFD D Ui SLGDGHFRP SRVLomR GHP DQHLU
D TXH R VHSXO
W
DP HQW
R GHYHser feito com
XUJr QFLD 6 mRRVIDmiliares que se encarregam do sepultamento. Negar sepultamento

D DO
JXpP HUD FRQVLGHU
DGR R SLRUdos males. Os Judeus eram advertidos da
possibilidade de P RUU
HUHP HP DO
WRP DUH ILFDUHP VHP VHSXO
WXU
D 2 VFHP LW
pULRVVH
localizavam fora dos povoados. Apenas as FU
LDQoDVHRVSU
tQFLSHVeram sepultados na
SUySULDFDVD
2 $ QW
LJR 7HVW
DP HQW
R IDO
D TXH RV P RUW
RV GHVFHP j
VHSXO
WXUD DILUPDW
DP EpP TXHRP RUW
RYDLD6 KHRO6 KHROp HP EDL[ R GHVFH-se
a ele para dele nunca mais voltar. O Antigo 7HVW
DP HQW
RWDP EpP DILU
P D que uma
vez morto, o homem permanece o mesmo em eternidade, "enquanto existirem os

FpXVQmRDFRUGDUi QHP VHUi DFRU
GDGRGRVHXVRQR
- QJ HODILUP DTXH
( QW
UHRVKHEU HXVROXWRp XP acontecimento REMHWLYR DROHUP RVTXH-RVp H
VHXVLUP mRVchoram a morte do pai durante sete dias, LVVRQmR VLJ QLILFD
que choraram por sete GLDVSRUQmR VHFRQIRUP DUHP FRP D P RUW H GR
pai...Choro pela morte significa que a IDP tOLDGR IDOHFLGR VH UHXQLD
GXUDQW H VHWH GLDV SHOD P DQKm RX W DOYH] DLQGD SHOD noite, para
chora r, tal qual Judeus piedosos ainda o praticam hoje. Chorar,
SRUW R QmRp H[ SUHVVmRincontida de sentimentos pessoais. O hebreu
DQW
chora TXDQGRTXHU( LVVRp FRVW XP HHP FDVRGHfalecimento. (5)
1 2 7 $ 6 %,%/ ,2 * 5 È ) ,&$ 6
KOPP, Ruth - 4XD QGRD OJ XpP TXHY RF

ramaH
VWiPRU
UHQGR
- Ri
ode
J a n e ir o , J u e r p , 1 9 8 9 , c a p .l .
JUNGEL, E b erhard . M ort

e.6 mR / HRSRO
GR 6 LQRGDO
W O L F F , H a n s W alte r . Ant ropol ogi a doant

igo t
est
ament
o.6 mR
P a u lo , L o y o la , 1 9 7 5 , p .1 3 7 - 1 6 0 .
$ / 0 ( ,' $ - RmR ) HUUHLUD GH A %t

EOL
D6DJUDGD6 mR 3 DXOR
V id a N o v a, 1 9 8 9 .
* r QHVLV , 6 DP XHO - 0 DW
HXV * r QHVLV
5 .2 4 ; L u ca s 2 .2 8 ss.
2 . J Qgel, p . 5 9.
3. Isaias38.18; Salmos28.1.
4. -y
5. - QJHOS
II ± 2 0 ,1 ,6 7e 5 ,2 ' ( $ &2 1 6 ( / + $MENTO AOS DOENTES E
ENLUTADOS
A Igreja Metodista assumiu a caminhada dos dons e

P LQLVW
pULRV TXH VmR FDUDFW
HUtVW
LFDV Ei VLFDV GH XP D ,JUHM
D P LQLVW
HULDO( P GRQV
H P LQLVW
pULRV H[ LVW
H XP P LQLVW
pULR TXH FUHVFH KRM
H HP GLD GHYLGR DRV FDRV
existente em QRVVD VRFLHGDGH R0 LQLVW

pULR GH$ FRQVHO
KDP HQW
R
2 P LQLVW
pULR GHVHQYRO
YLGR HP IDYRUGRV HQIHUP RV W
HP XP
HQRUP H YDO
RU $ VHUHQLGDGH GD YLGD p LQW
HUURP SLGDTXDQGR DO
JXpP HVW
i GRHQW
H
P HVP R FRP XP D O
HYH HQIHUP LGDGH ( D VLW
XDomR SLRUD TXDQGR W
HP TXH VHU
hRVSLW
DOL] DGR H DLQGD P DLV TXDQGR W
HP TXH VRIUHUXP D LQW
HUYHQomR FLU~UJLFD
2 FRUUH XP D DQVLHGDGH P XLW

R JUDQGH TXDQGR RFDVR p GH XP D GRHQoD
SURO
RQJDGD H JUDYH FRP R R FkQFHU $ DQVLHGDGH DXP HQW
D TXDQGRXP D SHVVRD
VH W
RUQD LQYi O
LGD HRP XQGR FRQW
LQXD DIXQcionar sem ela.
O fato de um membro de uma igreja encontrar-se doente
QmR TXHUGL] HUTXH HO

H FHVVH GH SDUW
LFLSDUGR &RUSR GH &ULVW
R GH VHUFULVW
mR
3 UHFLVD GH FRP SUHHQVmR DP RU H DSRLR $ DQJ~VW
LD RUJkQLFD HP RFLRQDO
IUHT HQW
HP HQW
H SURGX] HQIHUP LGDGH Assim, as pessoas precisam de consolo
HVSLULW
XDO TXHUD GRHQoD VHM
D RUJkQLFD TXHUHP RFLRQDO 5 DUDP HQW
H R SDVW
RU
DFKDUi VHX SRYR W

mR GHVSLGR GH P i VFDUD H YDLGDGH TXDQGR QXP D
HQIHUP LGDGH $ W
UDYpV GH FRQYHUVD HQFRUDM
DP HQW
R H RUDomR R SDVW
RU RX R
conselheiro se torna um agente do poder curativo na crise de enfermidade.
O PASTOR COMO CONSELHEIRO
2 DSyVW
ROR 3 DXO
R HP VXD FDUW
D DRV FULVW
mRV GH e IHVR
FDStW
XOR YHUVtFXO
RV D GL] R VHJXLQW
H
0 DVDFDGD XP GH QyV
IRLGDGDDJ UDoDFRQIRUP HDP HGida do dom de Cristo (...)
( HOH GHX XQVFRP R DSyVW RORVHRXW URVFRP R SURIHWDV H
outros como evangelistas, e outros como pastores e
P HVWUHV W
HQGR HP YLVW D R DSHUIHLoRDP HQWR GRV VDQW
RV
SDUD D REUD GR P LQLVWpULR SDUD HGLILFDomR GR FRUSR GH
&ULVWR DWp TXH W RGRV FKHJXHP RV j XQLGDGH GD Ip H GR
pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de
KRP HP IHLWR j P HGLGDGDHVW DWXUDGDSOHQLWXGHGH&ULVW R
2 P LQLVW
pULR SDVW
RUDOp XP GRP GDGR SHO
R ( VStULW
R 6 DQW
Rj
,JUHM
D ( GHQW
UH DV IXQo} HV SDVW
RUDLV R DFRQVHO
KDP HQW
R GR VHX UHEDQKR p
XP D GDV P DLV LP SRUW

DQW
HV 2 DFRQVHO
KDP HQW
R SDVW
RUDO p XP D W
DUHID
LQW
UDQVIHUtYHOH LP SRUW
DQW
H ,VVR ID] SDUW
H GR W
UDEDO
KR GR SDVW
RUH HO
H QmR SRGH
recusar.
1 HQKXP GH QyV p R YHUGDGHLUR FRQVHO

KHLUR 2 YHUGDGHLUR
FRQVHO
KHLUR p R ( VStULW
R 6 DQW
R e (O
H TXH QRV HQVLQD QRV XVD H QRV RULHQW
D QD
KRUD GR DFRQVHO
KDP HQW
R H HP W
RGRV RV P RP HQW
RV GR QRVVR P LQLVW
pULR &DEH
DR SDVW
RU IRUM
DU D VXD SHUVRQDO
LGDGH FULVW
m H P LQLVW
HULDO FRP VXILFLHQW
H
LQW
HQVLGDGH H SURIXQGLGDGH SDUD TXH ' HXV SRVVD XVi -lo nessa tarefa de dar
conselhos.
$ V GRHQoDV VmR LQHYLW

i YHLV H HO
DV transtornam muito a
QRVVD SHUFHSomR GD UHDO

LGDGH 3 RULVVR XP D SHVVRD GRHQW
H QmR GHYH W
RP DU
XP D GHFLVmR LP SRUW
DQW
H TXDQGR VXEP HW
LGD D SUHVVmR P XLW
R IRUW
H HP VXD YLGD
VREUHW
XGRXP DGHFLVmR TXHYi DIHW
DUDVXDIDP tO
LD RX VHX UXP RGHYLGD
2 SDVW
RU GHYH W
HU H[ SHULr QFLDV FRP ' HXV ' H posse
GHVVDV H[ SHULr QFLDV R SDVW

RUSRGH DM
XGDUGH P RGR P DLV HILFLHQW
H DRV TXH
SUHFLVDP GR VHX FRQIRUW
R H FRQVRO
R 3 DUD TXH LVVR DFRQW
HoD p LP SUHVFLQGtYHO
que tenha preestabelecido, com os membros de sua igreja, um bom

relacionamento. Deve ser uma pessoa amadurecida, com capacidade de
UHO
DFLRQDP HQW
R SURIXQGRV H GXUDGRXURV SRUTXH p P XLW
R GLItFLODM
XGDU XP D
pessoa de quem pouco se sabe.
2 SDVW
RUp D SHVVRD TXH YHP HP JHUDO FRP D %tEO
LD ( O
H
HQW
UD QD FDVD GD IDP tO
LD FRP D %tEO
LD QD P mR 1 R JDELQHW
H SDVW
RUDOKi XP D
%tEO
LD FRO
RFDGD VREUH D P HVD ( DV SHVVRDV HVSHUDP GR SDVW
RUD TXH HO
H
saiba relacionar o seu problema com uma promessa de Deus no contexto de
XP D H[ SHULr QFLD EtEO

LFD 6 DEHUO
HUR W
H[ W
R FHUW
R TXH W
HQKD D P HQVDJHP GH
' HXV SDUD D VLW
XDomR HVSHFtILFD H[ LJH XP conhecimento SUi W
LFR SDUD TXH QRV
tornemos eficientes em nossa tentativa de ministrar ajuda a essas pessoas.
ACONSELHANDO OS DOENTES
Quando trabalhamos FRP DFRQVHO

KDP HQW
R j GRHQW
HV
podemos observar duas coisas importantes: existem doentes que Deus cura e
H[ LVW
HP GRHQW
HV TXH ' HXV QmR FXUD 1 HVW
H SRQW
R VDO
LHQW
DP RV XP D FRLVD j V
vezes o conselheiro(a) ora com duas pessoas doentes e uma recebe ajuda e
cura HD RXW
UDQmR
&RP LVVR VXUJHP DO

JXP DV LQGDJDo} HV TXH QRV FKHJDP
FRP FHUW
D IUHT r QFLD YDO
H D SHQD RUDU" 1 RVVD RUDomR W
HP TXDO
TXHUSRGHU
SDUD FXUDU RX SURO
RQJDU D YLGD" &RP R GHYHP RV RUDU" 1 RVVD RUDomR W
HP
qualquer poder para curar ou para prolongar a vida? Como devemos orar pelos
doentes moribundos?
Um dos problemas em entendermos este maravilhoso

P LQLVW
pULR HVW
i QD FRQFHSomR GH DO
JXQV TXH XP P LQLVW
pULR HILFD] GHYH LQFO
XLU
FXUDV P LO
DJURVDV VHP RX FRP DVVLVW
r QFLD P pGLFD
1 mR p GR QRVVR LQW
HUHVVH QRV aprofundarmos nesse
DVVXQW
R P DV SRU FRQVLGHUi -lo importante, resolvemos fazer algumas
REVHUYDo} HV D HVVH UHVSHLW

R
0 LO
DJUHV RFRUUHP SRLV LVW
R p EtEO
LFR 0 DV JHUDO
P HQW
H HO
HV
QXQFD RFRUUHP GD P DQHLUD TXH QyV TXHUHP RV ' HXV FULRX R FRUSR KXP DQR
com caSDFLGDGH SDUD VH UHFXSHUDUGH XP D GRHQoD e XP SURFHVVR QDW
XUDO
O
HQW
R TXH REHGHFH DR SO
DQR GH ' HXV VHQGRW
DP EpP XP P LO
DJUH
Deus age da maneira que Ele quer agir e quando Ele quer.
1 RVVD IXQomR p DFRP SDQKDUR HQIHUP R IRUW
DOHFHQGR-o, encorajando-o, dando
FRQIRUW
R H DO
LP HQW
DomR HVSLULW
XDODW
p VXD UHFXSHUDomR RX P RUW
H ' HYHP RV
H[ HUFHUR P LQLVW
pULR HP IDYRUGR HQIHUP R GHL[ DQGR R P LO
DJUH QDV P mRV GH
' HXV &RP R QmR p QHFHVVi ULR TXH FDUUHJXHP RV D UHVSRQVDELO

LGDGH GH FXUDU
W
DP EpP QmR W
HP RV TXH VXSRUW
DUR SHVR GD FXO
SD TXDQGR DO
JXpP P RUUH 1 mR p
nossa responsabilidade evitar a morte.
Quando uma pessoa enferma encontra-se hospitalizada, o
paciente perde alguns itens que destacamos:
3 HUGH HVSDoR &RP R SDFLHQW

H VHX P XQGR HVW
i UHGX] LGR D XP Vy TXDUW
R 6 HX
esSDoR HQFRO
KH SHUGH D P RELO
LGDGH TXDQGR P HO
KRUD VH P HO
KRUD O
KH p
permitido locomover-se no corredor ou ir ao banheiro.
3 HUGH R FRQW
URO
H GDTXHO
HV TXH LQYDGHP R VHX HVSDoR Em sua casa tem o
SULYLO
pJLR GH UHFXVDUD HQW
UDGD GH TXDO
TXHUXP P DV QR KRVSLW
DOmuitos tem o
GLUHLW
R GH HQW
UDUQRVHX TXDUW
RH W
RFDUQRVHX FRUSR HHO
HQmRSRGH LP SHGLU
3 HUGH R FRQW
URO
H VREUH R VHX SUySULR FRUSR 7HP TXH VXEP HW
HUDR TXH HVW
i
VHQGRIHLW
R QHO
H ( [ LVW
HP UHP pGLRV DJXO
KDV H[ DP HV GH W
RGRV RV W
LSRV
O resultado distR p TXH R P RULEXQGR SRGH VHQW

LUVRO
LGmR
LVRO
DP HQW
R UHVW
ULomR GHVDP SDUR SULVmR ( VW
HV VHQW
LP HQW
RV SRGHP HVW
LP XO
DU
RXW
URV FRP RUDLYD LUULW
DELO
LGDGH UHFO
DP DomR GHVFRQILDQoD
Neste caso, em que o moribundo encontra-se
hospitalizado, o aconselhamento p IHLW

R QR SUySULR KRVSLW
DO ( QW
UDU HP XP
KRVSLW
DOp HQW
UDUQXP DP ELHQW
H P XLW
R HVSHFLDO HP TXH D YLGD HVW
i FRUUHQGR
ULVFR 2 V P pGLFRV QmR TXHUHP TXH VHXV SDFLHQW

HV VHM
DP SRVW
RV HP SHULJR H
RV W
UD] HP VRE W
RWDOFRQW
URO
H 3 RU LVVR H[ LVW
HP KRUi ULRV SURJUDP DGos pela
visitas visando exatamente o conforto dos pacientes.
Quando o pDFLHQW
H FRUUH ULVFR GH YLGD XP D DVVLVW
r QFLD
UHO
LJLRVD SDVVD D VHUXP GLUHLW
R LQYLRO
i YHOTXH XO
WUDSDVVD R SRGHUGR P pGLFR
1 HVW
H FDVR R SDVW
RURX R O
HLJR GHYH W
HUD SHUP LVVmR SDUD Dvisita e, acima de
tudo, saber fazer o trabalho. Temendo erros em casos assim, alguns hospitais
Vy SHUP LW
HD HQW
UDGD GHSHVVRDV FRP FXUVRGH FDSHO
DQLD ( HO
HV W
r P UD] mR 6 H
XP SDFLHQW
HWHUP LQDOUHFHEH YLVLW
DQW
HV SDUD XP D UHXQLmR GH RUDomR HP RFLRQDO
poderi SDUW
LUSDUD D HW
HUQLGDGH DQW
HV GH HQFRQW
UDUR FDP LQKR SDUD R FpX 3 RU
LVVR p QHFHVVi ULR DR FRQVHO

KHLUR XP W
UHLQDP HQW
R adequado para realizar esse
tipo de trabalho.
Se o moribundo encontra-se em sua casa, temos uma
certa facilidade em falar-lhe. Mas nmR GHYHP RV QRV HVTXHFHUTXH DSHVDUGH

HVW
DUHP FDVD HO
H DLQGD HVW
i GRHQW
H H QHFHVVLW
D GRV P HVP RV FXLGDGRV FRP R
num hospital. Devemos escolher P XLW

R EHP R KRUi ULR GD YLVLW
D D ILP GH QmR
trazer-lhe desconforto. Deve-VH W
HUW
DP EpP D SHUP LVVmR GD IDP tO
LD Sara se
fazer o aconselhamento.
O pastor Damy Ferreira em seu livro Evangelismo Total nos

DSUHVHQW
D DO
JXP DV UHFRP HQGDo} HV LP SRUW
DQW
HV SDUD VH ID] HU XP ERP
W
UDEDO
KR FRP GRHQW
HV ( VVDV UHFRP HQGDo} HV GHYHP VHUXVDGDV QR FDVR GH R
moribundo estar consciente.
1.Cheguesor
ri
ndoper
todopaci
ent
e±VRU
UL
VRGHRW
LPL
VPRHHVSHU
DQoDHQmR
FRPV
HPEO
DQW
HGHFRQGRO
rQFL
DV
1XQFDV
HHPRF
LRQHRXFKRU
HSHU
WRGRSDFL
HQW
H,
VVRSU
RYRFDU
iHPRomRQHO
H
W
DPEpPRTXHSRGHO
KHVHUSU
HMXGL
FL
DO
1mRSU
RPHW
DFXU
DDRSDFL
HQW
Haoor
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e.Most
re-
lhequeDeust
em um
SO
DQRSDU
DFDGDYL
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KRUTXHI
D]HPRVpHVSHU
DUHP 'HXV
1XQFDI
DoDXP VHU
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RPRVHHVW
LYHV
VHQRS~O
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WRGHXPDL
JUHM
D2
SDFL
HQW
HQmRVXSRU
WDRU
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LDHPRFL
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H
7HQKDFXL
GDGRFRP DVL
O
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UDo}HVTXHXVDU
1mRFRQW
HH[SHU
LrQFL
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RXW
URV GRHQW
HV$O
L
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H GHYH I
DODUGH GRHQoDV&U
LH XP DPEL
HQW
H
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ent
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ent
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-sebem.
1mRPDQGHRSDFL
HQW
HRU
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DUSRUHO
H$PHQRVTXH(O
H
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tedesej
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o}HVGHI
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lo.Maspodes
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HGHGHVHVSHU
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DQW
HDRU
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1mRI
DOHGHL
QIHU
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HVHPSU
HGHVDO
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WHI
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WHPHVPR
TXHV
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HQW
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8VHW
RP I
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PHHPDQVRGHYR]QDRU
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HP SRGHU
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l
hosos.
1mREHL
M
HRSDFL
HQW
HPHVPRTXHVHM
DXPDFU
LDQoD2VHXFDU
LQKRGHYHVHU
mani
fes
tadonosembl
ant
e.(
1)
Se o moribundo estiver inconsciente RX HP FRP D H YRFr

tiver acesso a ele, recite textos escolhidos da Palavra de Deus bem ao seu
RXYLGR VHP FRP HQW

i ULRV 3 RUH[ HP SO
R - RmR 5 RP DQRV 6 DO
P RV H
outros. Procure recitar os textos de cor.
$O
pP GR W
UHLQDP HQW
R DGHTXDGR RD FRQVHO
KHLUR D
FULVW
mR m GHYH VH SUHSDUDUHP RUDomR H O
HLW
XUD GD %tEO
LD GHL[ DQGR VXD P HQW
H
H HVStULW
R SUHSDUDGRV SDUD R P RYHUGR P DLRUFRQVHO
KHLUR TXH H[ LVW
H R ( VStULW
R
6 DQW
R $W
UDYpVGH XP D YLGD GH RUDomR QRV W
RUQDP RV XP SRW
HQFLDOP DUDYLO
KRVR
QDV P mRV GH' HXV SDUD W

UDW
DUP RV FRP RV GRHQW
HV HP RULEXQGRV
1 2 7$ 6 %,%/ ,2 * 5 È) ,&$ 6
FERREIRA, Damy. Evangelismo Total. Rio de Janeiro, Huerp, 1990, p.159-

160.
FABER, Heije. SCHOOT, Ebel van der. $ SUi W

LFD GD FRQYHUVDomR SDVW
RUDO
6 mR / HRSRO
GR, Sinodal, 1985.
&2 / e * ,2 ( 3 ,6 &2 3 $ / Igreja ministerial desafios e oportunidades. 6 mR

Paulo, Imprensa Metodista, 1991.
YOUG, Jack. Cuidados pastorais em horas de crise. Rio de Janeiro, Juero,

HGLomR
SISEMORE, John T. 2 P LQLVW

pULR GH YLVLW
DomR Rio de Janeiro, Juerp, 1987,
HGLomR
III ± 2 6 ( 6 7È* ,2 6 ' $ 0 2 5 7(
1mR$FU
HGL
WRQuando uma pessoa fica sabendo que tem
XP D HQIHUP LGDGH IDW
DO HVVD p VXD W
tSLFD UHDomR LQLFLDO $ P HVP D UHDomR GH
incredulidade ocorre pRUSDUW
H GRVDP LJRVtQW
LP RV HGRV P HP EURV GDIDP tO
LD GD
SHVVRD FXM
R GLDJQyVW
LFR GHP RQVW
URX VHUSRUW
DGRUDGHXP D GRHQoDLQFXUi YHO
Nesta parte da monografia, estaremos abordando os cinco

HVW
i JLRV TXH XP D SHVVRD SRUW
DGRUD GH XP D GRHQoD IDW
DODW
UDYHVVD Hm sua
O
XWD FRQW
UD D GRHQoD H FRQW
UD D P RUW
H 6 mR RV HVW
i JLRV QHJDomR H
LVRO
DP HQW
R UDLYD EDUJDQKD GHSUHVVmR H DFHLW
DomR
1 ( * $ d 2 ( ,6 2 / $ 0 ( 1 72
$ QHJDomR GH XP IDW
R UHDOp XP D Yi O
YXO
D GH HVFDSH TXH
QRV DM
XGD D QRV DM
XVW
DUP RV D VLW
XDo} Hs altamente emocionais, dando-nos
W
HP SR SDUD UHXQLUDV QRVVDV IRUoDV GH IRUP D TXH SRVVDP RV HQIUHQW
DUHVVDV
VLW
XDo} HV ,QLFLDO
P HQW
H D QHJDomR p GHP RQVW
UDGD SRUGHFO
DUDo} HV FRP R ³1 mR
SRGH VHU YHUGDGH ´ ³7XGR SDUHFH XP VRQKR´ ³,VVR QmR SRGH HVW
DU
acontecHQGRGH YHUGDGH´
2 XVR P DLV FRQVW

DQW
H GR UHFXUVR GD QHJDomR p HP UHO
DomR
j P RUW
H 0 DQLIHVW
DP RV D W
HQGr QFLD GH HQFDUDUP RV D P RUW
H GD P HVP D IRUP D
FRP R ID] HP RV FRP RXW
UDV FRLVDV VREUH TXH QmR W
HP RV GRP tQLR QHJDQGR D
sua realidade e concentrando-nos na iGpLD GH SHUP DQHFHUP RV M
RYHQV H
VDXGi YHLV
( VVD QHJDomR VHUYH FRP R XP Si UD-FKRTXH H Yi O

YXO
D GH
HVFDSH TXH DP RUW
HFH R LP SDFW
R GH XP W
UDXP D HP RFLRQDOV~ELW
R (O
D p XVDGD
SRUTXDVH W
RGRV RV SDFLHQW
HV QmR VRP HQW
H QD SULP HLUD FRQIURQW
DomR FRP D
realidade, mas em todo o processo inteiro de morrer. O paciente precisa negar
SDUD VXSRUW
DUD UHDO
LGDGHGXUD GHVXDSUySULDP RUW
H
$ QHJDomR SRGH SURYRFDU W
DP EpP XP D FHJXHLUD SDUD
FRP RV VLQW
RP DV GD GRHQoD H VHX VLJQLILFDGR $ O
JXP DV YH] HV HVVD FHJXHLUD p
diretamente proporcional ao coeficiente de conhecimento que a pessoa tem do
significado dos sintomas. Ocasionalmente, essa cegueira acontece quando
XP D SHVVRD VHQW
H RV VLQW
RP DV GH XP D GRHQoD TXH HO
D FRQKHFH FkQFHU
HVFO
HURVH P ~O
WLSO
D FDUGLRSDW
LD HW
F 3 RGHP RV Fomparar isso com a avestruz
TXH HQW
HUUD D FDEHoD QD DUHLD SDUD QmR YHUD SHVVRD QRW
D P LQXFLRVDP HQW
H RV
VLQW
RP DV TXH H[ SHULP HQW
D P DV SUHIHUH ³HVSHUDUTXH HO
HV GHVDSDUHoDP SRUVL
P HVP RV´
$ ' UD ( O
LVDEHW
K . XEO
HU 5 RVV D UHVSHLW
R GR HVW
i JLR GD
QHJDomR GL] TXH ³HP suma D SULP HLUD UHDomR GR SDFLHQW
H SRGH VHUXP HVW
DGR
W
HP SRUi ULR GH FKRTXH GR TXDOVH UHFXSHUD JUDGXDO
P HQW
H 4 XDQGR W
HUP LQD D
VHQVDomR LQLFLDOGH W
RUSRU HO
H VH UHFRP S} H YHP HVW
D UHDomR TXH p FRP XP
³1 mR SRGH VHUFRP LJR´ &RP R VRP RV W
RGRV LP RUW
DLV HP QRVVR LQFRQVFLHQW
H p
TXDVH LQFRQFHEtYHOUHFRQKHFHUP RV TXH W
DP EpP W
HP RV TXH HQIUHQW
DUD P RUW
H
' HSHQGHQGR GH FRP R VH GL] DR SDFLHQW
H GR W
HP SR GH TXH GLVS} H SDUD VH
FRQVFLHQW
L] DU JUDGXDO
P HQW
H GR LQHYLW
i YHOGHVIHFKR H GH FRP R VH SUHSDURX
durante a vida SDUD O
XWDU HP VLW
XDo} HV GH VXFHVVR DRV SRXFRV HO
HV VH
GHVSUHQGHUi GH VXD QHJDomR ´1
O pastor, ou o conselheiro, deve saber tudo que lhe for
SRVVtYHOVREUH D VLW
XDomR GD VD~GH GR SDFLHQW
H VHQGR LQIRUP DGR SHO
R P pGLFR
SDUHQW
HV RX SHO
R SUySULR SDFLHQW
H 1 mR p UHVSRQVDELO
LGDGH GR FRQVHO
KHLUR
GHVFUHYHU SDUD R SDFLHQW
H D QDW
XUH] D GD GRHQoD QHP P HVP R D VLW
XDomR
SUHFi ULD GH VXD VD~GH FDEH DR P pGLFR HVW
D SDUW
H 3 RU RXW
UR O
DGR R
conselheiro pode participar juntamente com o medico, sendo que o medico
cuida do O
DGR ItVLFR HR SDVW
RUGR O
DGRHVSLULW
XDOH HP RFLRQDO
2 FRQVHO
KHLUR GHYH HQW
HQGHUTXH D QHJDomR p QRUP DOH
HVVHQFLDOSDUD R SDFLHQW
H VXSRUW
DUD GXUD QRW
tFLD e XP P HFDQLVP R GH GHIHVD
$O
JXQV SDFLHQW
HV QXQFD SDUDP GH QHJDUD VXD GRHQoD H RXW
URV YRO
WDP a negar
TXDQGR DUHDO
LGDGH p SHVDGD GHP DLV SDUD HO
HV D VXSRUW
DUHP DSHVDUGR IDW
R GH
M
i W
HUHP SURJUHGLGR DRXW
URV HVW
i JLRV
e FUXHOR FRQVHO
KHLUR LQVLVW
LUTXH D VLW
XDomR GR SDFLHQW
Hp
1
KUBLER-ROSS, Elizabeth. Sobr
eamor
teeomo
rre
r.6mR 3DXOR 0 DUW
LQV) RQW
HV S -53.
P RUW
DOVH R SDFLHQW
H HVW
i QHJDQGR D UHDO
LGDGH 2 FRQVHO
KHLUR GHYH HQW
ender
TXH D QHJDomR p QHFHVVi ULD SDUD P XLW
RV HVSHFLDO
P HQW
H QR LQLFLR ' HYH
DFRP SDQKDUFRP VLP SDW
LD HVW
D QHJDomR P DV ILFDUDW
HQGR j V LQGLFDo} HV GH
TXH R SDFLHQW
H HVW
i FRP HoDQGR D DFHLW
DUD SRVVLELO
LGDGH GD YHUGDGH ( O
H SRGH
FRP HoDUDH[ SUHVVDUUDLYDRX W
Uisteza, especialmente com seu pastor.
IRA ± RAIVA
A raiva desempenha um papel importante no curso de uma
HQIHUP LGDGH LQFXUi YHO $ GHVSHLW
R GDV RSLQL} HV HP FRQW
Ui ULR D UDLYD QmR p
automaticamente ou necessariamente um pecado. Ela apenas acontece.
Algumas YH] HV p DSURSULDGD H DGHTXDGDP HQW
H H[ SUHVVD 3 RUH[ HP SO
R D UDLYD
SRGH UHVXO
WDU HP JUDQGH EHQHItFLR SHVVRDO TXDQGR D H[ SUHVVDP RV
DEHUW
DP HQW
H D ' HXV H SHUP LW
LP RV TXH HO
D UHDM
D DHO
D 1 HVVD VLW
XDomR SRGHP RV
nos encontrar face a face com ele de maneira nova e maravilhosa.
$ ' UD 5 XW
K . RSS GL] TXH ³p LP SRUW
DQW
H UHFRQKHFHUP RV D
ira ± HP QyV P HVP RV HP QRVVRV HQW
HV TXHULGRV ± se quisermos enfrentar a
P RUW
H GH P DQHLUD LQW
HOLJHQW
H H QmR DJLUH UHDJLUGH P DQHLUD GHVRUJDQL] DGD $ V
SHVVRDV TXH QmR GHP RQVW
UDP QHQKXP D HYLGr QFLD GH LUD W
HQGHP D GHL[ DU-me
SUHRFXSDGD 7HQKR DSUHQGLGR TXH D DXVr QFLD GH LUD IUHT HQW
HP HQW
H LQGLFD
XP D IDO
WD GH YHUGDGHLUD DFHLW
DomR GR GLDJQRVW
LFRIDO
WD HP XP QtYHOLQW
LP DP HQW
H
pessoal ou um bloqueio, no individuo, entre a sua mente e os seus
sentimentos. 2
1 mR H[ LVW
H UHVSRVW
D VLP SO
HV SDUD D LUD GD P HVP D IRUP D
FRP R D FRP SUHHQVmR H D DFHLW
DomR GH FLUFXQVW
DQFLDV GLItFHLV QmR RFRUUHP
IDFLO
P HQW
H j P DLRULDGH QyV
4 XDQGR QRV VHQW
LP RV LQGHIHVRV H YXO
QHUi YHLV p Ii FLO
UHFDO
FLW
UDUP RV FRQW
UD D VLW
XDomR culpando outros por ela. As pessoas que
HVW
mR P DLV SHUW
R H TXH JHUDO
P HQW
H QRV VmR P DLV TXHULGRV JHUDO
P HQW
HWHP GH
VXSRUW
DUD SDUW
H P DLV GLItFLOGD LUD H GD FXO
SD $ VVLP R P DULGR RX D HVSRVD RV
DP LJRV tQW
LP RV RV IDP LO
LDUHV H R SHVVRDOGR KRVSLW
DO VH R doente estiver
KRVSLW
DOL] DGR SUHFLVDP HQIUHQW
DUXP ERP TXLQKmR GHVVD LUD
2
KOPP, Ruth. 4XDQGRDO
JXp
P TXHYRF
rDPDH
VWiPRU
UHQGR
Rio de Janeiro, Juerp, 1989, p.178.
(P W
RGD D %tEO
LD O
HP RV TXH ' HXV p RQLSRW
HQW
H
compassivo, amoroso, o autor de todas as coisas e a fonte de todo
conhecimento. ( [ LVW
HP SDVVDJHQV EtEO
LFDV TXH LQGLFDP TXH HO
H VH SUHocupa
SHVVRDO
P HQW
H FRP FDGDXP GHQyV 1 mR REVW
DQW
H R GRHQW
H SHQVDTXH³SDUHFH
TXH ' HXV QmR IH] QDGD SDUD LP SHGLUD P LQKD HQIHUP LGDGH QHP LQW
HUYHLR HP
P HX IDYRÚ µ' HXV GL] TXH QmR FRP HW
H HUURV P DV P HVP R DVVLP SHUP LW
LX HVVD
HQIHUP LGDGH´ $ VVLP IDFLO
P HQW
e Deus se tornar o objeto de ira de uma pessoa
P RULEXQGD 8 P D SHVVRDTXH SRVVXLHVVD LUD SDUD FRP ' HXV p TXH SHUJXQW
D-se
D ' HXV R SRUTXr GHVVD HQIHUP LGDGHP DV QmR VHGi W
HP SR SDUD D UHVSRVW
D
Alguns demonstram sua raiva ao conselheiro com
dificuldade porquH IUHT HQW
HP HQW
H GLVVHP LQDP RV D LGpLD GH TXH XP ERP
FUHQW
H QmR H[ SUHVVD UDLYD ( VH HO
H HVW
i VHQW
LQGR UDLYD GH ' HXV HVW
i W
UDLQGR
QRVVD Ip H UHYHO
DQGRLQJUDW
LGmRDR 3 DL&HO
HVW
LDO
2 FRQVHO
KHLUR GHYH FULDU XP DP ELHQW
H HP TXH p DFHLW
i YHOVHQW
LU UDLYD DW
p
contUD R SUySULR ' HXV ' HXV HQW
HQGH H DP D R SDFLHQW
H P XLW
R P DLV GR TXH o
SDVW
RUH D IDP tO
LD GR doente 7RGRV GHYHP DFHLW
DUVXD IUXVW
UDomR GHVDQLP R H
raiva, ajudando-R D GHVDEDIDU DW
p D H[ SUHVVDUFRLVDV LO
yJLFDV H DEVXUGDV 2
conselheiro deve aceitar cada sentimento do paciente com entendimento e
amor.
Existem algumas diretrizes importantes que nos ajudam, como

FRQVHO
KHLURV FULVW
mRV D O
LGDUP RV FRP DUDLYD
3 URFXUH O
HP EUDUD FDXVD GD LUD D IUXVW
UDomR R GHVHVSHUR H D GHVHVSHUDQoD
da pessRD LUDGD 0 HVP R TXH YRFr VH W
RUQH R DO
YR GD LUD GR SDFLHQW
H QmR D
DVVXP D SHVVRDO
P HQW
H 5 HDM
D DR VHQW
LP HQW
RH[ SUHVVR SHO
D SHVVRD LUDGD QmR j
VXD DFXVDomR HVSHFtILFD
e P HO
KRUQmR UHVSRQGHUGL] HQGR ³( X FRP SUHHQGR´ 6 XEVW
LW
XD HVW
D IUDVH SRU
XP D GHFO
DUDomR FRP R ³3 RVVR LP DJLQDUFRP R LVVR ID] FRP TXH YRFr VLQW
D-se
LUDGR ´
3 URFXUH HYLW
DUGHFO
DUDo} HV GH M
XOJDP HQW
R / HP EUH-se que a pessoa irada
SURYDYHO
P HQW
H VDEH TXH HVW
i DJLQGR GH P DQHLUD DERP LQi YHO &HQVXUDQGR-a
SRUVHX FRP SRUW
DP HQW
R YRFr IDUi FRP TXH Hla sinta-se ainda mais culpada e
deprimida.
) DoD FRP TXH VHM

D FULDGR DP ELHQW
H SURStFLR SDUD TXH D SHVVRD FRQYHUVH
DFHUFD GH VXD LUD H IUXVW
UDomR 0 RVW
UH FRP D VXD DW
LW
XGH TXH HVW
i W
XGR EHP VH
D SHVVRD GHVHQJDQDGD P DQLIHVW
DUD VXDLUDH TXH YRFr HVW
i GLVposto a ouvir as
VXDV H[ SUHVV} HV GHIUXVW
UDomR H UDLYD
1 mR HVSHUH GHP DLV GH VLP HVP R / HP EUH-VH TXH YRFr W

HP VHQW
LP HQW
RV FRP
TXH W
HP GH VH KDYHU H SRUYH] HV GHVFREULUi TXH p LP SRVVtYHOILFDUSHUW
R GD
SHVVRD LUDGD ( P W
DOFLUFXQVW
DQFLD HVW
i FHUW
R HQFRQW
UDUXP D H[ SO
LFDomR SDUD
ausentar-VH $ VVXP D D UHVSRQVDELO
LGDGH SHO
RV VHXV VHQW
LP HQW
RV 6 H YRFr
precisa ausentar-VH SO
DQHM
H YRO
WDUQR IXW
XUR SDUD VDEHUVH D VLW
XDomR P HO
KRURX
HILFRX P DLVIi FLOYRFr DM
XGDUR SDFLHQW
H
6) lembre-se do desespero e do sentimento de inutilidade que acompanham a

LUD 3 URFXUHIRUP DV GHGL] HU ³$ VVLP P HVP R YRFr p XP D SHVVRD LP SRUW
DQW
H´
BARGANHA
2 W
HUFHLUR HVW
i J LR R GDEDUJ DQKD p R P HQRVFRQKHFLGR P DVLJ XDOP HQW H~W LO
ao paciente, embora um tempo mais curto. Se, no primeiro HVW i J LR QmR
conseguimos enfrentar os tristes acontecimentos e nos revoltamos contra Deus e
as pessoas, talvez possamos ser bem-sucedidos na segunda fase, entrando em
DOJ XP WLSR GHDFRUGRTXHDGLHR GHVIHFKRLQHYLW i YHO ³ 6H' HXVGHFLGLXOHYDU-me
destH P XQGR H QmR DW HQGH D P HXV DSHODV FKHLRV GH LUD W DOYH] VHM D P DLV
FRQGHVFHQGHQW H VH HX DSHODU FRP FDOP D´ 3
$ EDUJDQKD RX W
UDW
R FRQVLVW
H GH Yi ULDV SDUW
HV ( P SULP HLUR O
XJDUYHP
XP O
LP LW
H GH W
HP SR HVSHFtILFR JHUDO
P HQW
H UHO
DFLRQDGR FRP um evento
HVSHFLDO 6 HJXQGR D SHVVRD TXH HVW
i ID] HQGR D EDUJDQKD SURP HW
H
LP SO
LFLW
DP HQW
H QmR SHGLUQDGD P DLV VH DTXHO
H SHGLGR ~QLFR O
KH IRUDW
HQGLGR
7HUFHLUR R LQGLYLGXR ID] XP D SURP HVVD GHFO
DUDGD RX QmR GH ERP
FRP SRUW
DP HQW
R HP W
URFDGR SHUtRGRGHYLGa que pediu.
3
KUBLER-ROSS, p.91.
( P ERUD KDM
D GLIHUHQoD HQW
UH EDUJDQKD H QHJDomR DP EDV W
HP
IXQomR VLP LO
DU 2 LQGLYLGXR TXH EDUJDQKD HVW
i XP SDVVR P DLV SHUW
R GH
HQIUHQW
DUVXD P RUW
DOLGDGH ' H IDW
R HO
H HVW
i SURQW
R H GLVSRVW
R D HQIUHQW
DUD
morte em um ponto defLQLGR QR IXW
XUR VH O
KH IRUGDGR W
mR-VRP HQW
H XP ³SUr P LR
SRUFRQGXW
D´ XP DJDUDQW
LD GH W
HP SRH[ W
UD
$ SHVVRD TXH SURS} H XP D EDUJDQKD W

HQGH D VHQW
LU-se mais
W
UDQT LO
D H P DLV UHO
D[ DGD ( O
D GRUP H P HO
KRUi QRLW
H H JDVW
D P HQRV HQHUJLD HP
W
HQVmR QHUYRVD 2 V VHXV P ~VFXO
RV ILFDP P HQRV W
HQVRV GH IRUP D TXH D GRU
TXH SRGH HVW
DU H[ SHULP HQW
DQGR p GLP LQXtGD ( O
D QmR W
HP R HVW
tP XO
R GD
DQVLHGDGH SDUD SURGX] LU i FLGR H[ W
UD HP VHX HVW
RP DJR RX LQW
HVW
LQR H Ki
GLP LQXLomR GH Qi XVHDV Y{ P LW
RV H GLDUUpLD TXH HP Yi ULDV GRHQoDV RFRUUH 2
DO
tYLR GD DQVLHGDGH SURP RYH ERD QXW
ULomR H GHVFDQVR DGHTXDGR W
RUQD RV
W
UDW
DP HQW
RV UDGLRO
yJLFRV H TXLP LRW
HUi SLFRV P DLV W
ROHUi YHLV H ID] GLP LQXLU D
TXDQW
LGDGH GH P HGLFDomR QHFHVVi ULD SDUD FRQW
URO
DURV VLQW
RP DV DVVRFLDGRV
com a enferP LGDGH RX D W
HUDSLD $ O
pP GLVVR DV SHVVRDV TXH HVW
mR HP SD]
consigo mesmas parecem curar-VH P DLV GHSUHVVD GR TXH DV TXH HVW
mR VRE
W
HQVmR
$ P DLRULD GDV EDUJDQKDV VmR IHLW

DV FRP ' HXV LQGHSHQGHQW
H VH R
P RULEXQGR p FULVW
mR RX QmR H FRQIHssadas ao conselheiro ou pastor. Essas
SURP HVVDV QmR GHYHP VHUW
UDW
DGDV O
HYHP HQW
H FRP VH IRVVHP XP D IDVH P DV
FRP R XP D GHFO
DUDomR GH QHFHVVLGDGH QD YLGD GR SDFLHQW
H (O
H TXHUFRUULJLU
alguns erros da vida, sentindo a culpa deles. Assim, a chave para entender
TXDLV VmR RV HUURV HVW
i QD QDW
XUH] D GD SURP HVVD ³6 H ' HXV P H GHUP DLV
W
HP SR YRX P H GHGLFDUi ,JUHM
D´ ³9 RX P H GHGLFDUP DLV j P LQKD HVSRVD´ 2
FRQVHO
KHLUR GHYH HVW
DUSURQW
R D RXYLUHVW
DV FRQILVV} HV H DM
XGDUR P RULEXQGR D
UHFHEHU D UHP LVVmR H SHUGmR GH ' HXV H UHFRQFLO
LDomR FRP VHXV TXHULGRV
DP LJRV H DW
p LQLP LJRV 7XGR LVVR W
HP JUDQGH YDO
RUQR SUHSDUR SDUD D P RUW
H e
um bom tempo para familiares e outros reconciliarem-se entre si e com o
moribundo.
' ( 35 ( 66 2
1 HVW
H HVW
i JLR R SDFLHQW
H QmR SRGH P DLV HVFonder sua
GHW
HULRUDomR ItVLFD H QHP QHJi -O
D 6 XDQHJDomR UHYRO
WD HLUD FHGHP O
XJDUD XP
VHQW
LP HQW
R GHJUDQGHSHUGD HO
H HQW
UD HP GHSUHVVmR
+ i GRLV W
LSRV GHGHSUHVVmR 8 P SRGH VHUFO
DVVLILFDGR FRP R
XP D GHSUHVVmR DW
LYD 1 HVW
H R SDFLHQW
H HVW
i HQIUHQW
DQdo elevados gastos
financeiros, pode ocorrer a perda do emprego pelo excesso e faltas, a
LQGDSW
DomR D XP QRYR HVW
LO
R GH YLGD GHQW
UR GD IDP tO
LD FRP IRUoDGD P XGDQoD
do costumeiro comportamento do paciente, que o deixa humilhado.
O segundo tipo de depresVmR DR LQYpV GH VH GDU FRP

SHUGDV SDVVDGDV O
HYD HP FRQW
D SHUGDV LP LQHQW
HV 2 SDFLHQW
H HVW
i SUHVW
HV D
SHUGHUW
XGR H W
RGRV D TXHP DP D ( VW
H VHJXQGR W
LSR GH GHSUHVVmR JHUDO
P HQW
H
p VLO
HQFLRVR HP FRQW
UDSRVLomR DR SULP HLUR TXH UHTXHUP XLW
D FRQYHUVD e HVW
D
hRUD HP TXH R SDFLHQW
H FRP HoD D VH RFXSDUFRP FRLVDV TXHHVW
mRj VXD IUHQW
H
H QmR FRP DV TXH ILFDUDP SDUDW
Ui V
2 TXH P DLV P DJRD R SDFLHQW

H p D SHUGD GD HVSHUDQoD e
LP SRUW
DQW
H QRW
DU TXH IUHT HQW
HP HQW
H R SUHSDUR SHVVRDOGR SDFLHQW
H SDUD
morrer entra em FRQIO
LW
R FRP RV HVIRUoRV GRV VHXV SDUHQW
HV H GRV P pGLFRV
para ele sobreviver. Este conflito cria no paciente maior pesar e maior
SHUW
XUEDomR
O conselheiro deve estar vigilante aos dois tipos e tentar

GLVW
LQJXLU D GLIHUHQoD 3 DUD FDGD XP D UHDQomR GR FRQVHO
KHLUR VHUi
completamente diferente. Ele e a igreja podem sustentar o paciente nas suas
SUHRFXSDo} HV FRP VXD IDP tO
LD ILQDQoDV HW
F 0 DV TXDQW
R HVW
H P RULEXQGR RO
KD
para o futuro, pode experimentar um sentimento de perda muito grande. Uma
grande tristezD SRGH GRP LQi -lo e nem mesmo as promessas de Deus
FRQVHJXLUmR DM
XGi -lo no momento. Ele entrou no processo de deixar esta vida
e pode sentir dor.
$O
pP GH HVFXW
DUDV H[ SUHVV} HV GH W
ULVW
H] D R FRQVHO
KHLUR
SRGH DM
XGDUR SDFLHQW
H HVSHFLDO
P HQW
H FRP VXDV RUDo} HV H O
HLW
XUDV EtEO
LFDV
- XVW
DP HQW
H FRP D O
HLW
XUD GD %tEO
LD SRGH VXUJLUXP D HVSHUDQoD P DLV SURIXQGD
do que a de sobreviver neste corpo terrestre.
2 W
HP SR GH GHSUHVVmR p R W
HP SR HP TXH R SDFLHQW
H HVW
i
dando uma meia-volta. Em vez de lutar para viver, elH HVW
i FRP HoDQGR D VH
SUHSDUDUSDUD P RUUHU ( HVW
HWHP SR SRGH VHUSLRUSDUD D IDP tO
LD SRLV HO
H Yr R
VHX HQW
H TXHULGR GHVLVW
LQGR GH O
XWDUSHO
D YLGD e ERP SDUD R SDFLHQW
H H UXLP
SDUD DIDP tO
LD
) UHTXHQW
HP HQW
H R FRQVHO
KHLUR p D FKDYH SDUD D
UHFRQFLO
LDomR SDUD DP ERV RV O
DGRV DFHLW
DUHP D UHDO
LGDGH 2 P LQLVW
pULR GHO
Hp
LP SRUW
DQW
tVVLP R QHVW
D RFDVLmR 2 FRQVHO
KHLUR QmR GHYH HYLW
DUHVVH P LQLVW
pULR
pelo fato de designar-lhe muita responsabilidade.
$ &( ,7$ d 2
Se entrarmos em um quarto de hospital ondfe alJXpP

³HVSHUD´ D P RUW
H QmR HQFRQW
UDUHP RV XP D W
HOHYLVmR O
LJDGD RX Ui GLR O
LJDGR RX
P HP EURV GD IDP tO
LD FRQYHUVDQGR DQLP DGDP HQW
H 1 mR ( QFRQW
UDUHP RV HVVH
TXDUW
R HP VLO
r QFLR + DYHQGR P HP EURV GD IDP tO
LD HO
HV HVW
DUmR FRQYHUVDQGR
baixinho. O paciente, geralmentH HVW
i ³descansando´, muitas vezes com os
RO
KRV IHFKDGRV 1 mRHVW
i P DLVLQW
HUHVVDGR QDV QRW
tFLDV QDFLRQDLV O
RFDLV HW
XGR
LQGLFD W
HUP DLV D HQHUJLD RX D LQFO
LQDomR SDUD UHFRUGDUR SDVVDGR ( P VHQW
LGR
P XLW
R UHDO HO
H FRP SO
HWRX D VXD SUHSDUDomR H DJRUD HVW
i HVSHUDQGR R
LQHYLW
i YHO
2 HVW
i JLR GH DFHLW
DomR p R ~QLFR HVW
i JLR TXH QmR RFRUUHUD
UHM
HLomR e R ~QLFR HVW
DGR FRQW
tQXR HP TXH D SHVVRD DFHLW
D FRP SO
HWDP HQW
HD
QDW
XUH] D GHVXDP RO
pVW
LD H D LQHYLW
DELO
LGDGH GD P RUW
H
A Dra. Kubler-Ross diz o seguinte ³1 mR VH FRQIXQGD
DFHLW
DomR FRP XP HVW
i JLR GH IHO
LFLGDGH e TXDVH XP D IXJD GH VHQW
LP HQW
RV
e W
DP EpP R SHUtRGR HP TXH D IDP tO
LD JHUDO
P HQW
H FDUHFH GH DM
XGD
FRP SUHHQVmR H DSRLR P DV GR TXH R SUySULR SDFLHQW
H 2 SDFLHQW
H GHVHM
D
TXH R GHL[ HP Vy RX SHO
R P HQRV TXH QmR R SHUW
XUEHP FRP QRW
tFLDV H
SUREO
HP DV GR P XQGR H[ W
HULRU * HUDO
P HQW
H SHGH TXH VHM
DOLP LW
DGRR Q~P HUR
GH SHVVRDV H SUHIHUH YLVLW
DV FXUW
DV 1 RVVDV FRQYHUVDV HQW
mR SDVVDP GH
YHUEDLVH QmR-YHUEDLV ´ 4
Para o paciente que sabe RX VXVSHLW

D TXHW
HP XP D GRHQoD
IDW
DO R VHUYLoR GR SDVW
RU RX FRQVHO
KHLUR VHUi FRP SUHHQGHU R TXH SRGH
DFRQW
HFHUQR SURFHVVR GH DGDSW
DomR H DFRP SDQKi -O
R GH XP HVW
i JLR SDUD R
RXW
UR DW
p TXH HVW
HMDW
RWDO
P HQW
H SUHSDUDGR H SURQW
R SDUD P RUUHU Mesmo um
FULVW
mR ILel e piedoso necessita de um conselheiro pastoral esclarecido para
DFRP SDQKi -O
RQHVVD H[ SHULr QFLDGRO
RURVD
1 HVW
H HVW
i JLR GH DFHLW
DomR DV YLVLW
DV W
HP TXH VHU
O
LP LW
DGDV P DV R P RULEXQGR QmR GHYH VHU DEDQGRQDGR HVSHFLDO
P HQW
H SHO
D
IDP tO
LD 0 RUUHUp XP DH[ SHULr QFLD P XLW
R VRO
LW
i ULD H R P RULEXQGR SUHFLVD GH VXD
gente acompanhando-R DW
p D SRUW
D DW
Ui V GD TXDO- HVXV R HVSHUD SDUD UHFHEr -
O
RHO
HYi -O
R j P RUDGD TXH( O
HSURP HW
HX
4
Idem, p.120.
IV ± OS ENLUTADOS
e SRVVtYHOW
DP EpP TXH RV HQO
XWDGRV GR P RULEXQGR SDVVHP
pHO
RV P HVP RV HVW
i JLRV GH QHJDomR UDLYD EDUJDQKD FRP ' HXV GHSUHVVmR H
DFHLW
DomR 1 HVW
H SRQW
R R DFRQVHO
KDP HQW
R SDVW
RUDO M
XQW
RS j IDP tO
LD p
QHFHVVi ULR H YDO
LRVR
1 HVW
H FDStW
XOR W
UDW
DUHP RV GRV HQO
XWDGRV $ GRUGD P RUW
Hp
JUDQGH SDUD TXHP YDL P DV j V YHzes, pode ser muito maior para quem fica,
para quem tem que continuar vivendo depois da morte do seu ente querido ou
amigo.
3 RUDFKDUXP P DW
HULDOFRP SO
HWR QHVW
HWySLFR W
UDQVFUHYR
XP LW
HP GR / LYUR ³&XLGDGRV 3 DVW
RUDLV HP + RUDV GH &ULVH´, do PR. Jack Young,
que trata especificamente dos enlutados.
$ $ ) / ,d 2 ,1 ( 6 3 ( 5 $ ' $
³1 R + RVSLW
DO %RP 6 DP DULW
DQR GH 3 KRHQL[ $ UL] RQD
( VW
DGRV 8 QLGRV Ki XP D SDUW
H UHVHUYDGD j V XUJr QFLDV FKDP DGD &HQW
UR GH
( P HUJr QFLD ( VW
H &HQW
UR FRQW
pP XP VDO
mR HVSHFLDOSDUD FDVRV GH W
UDuma. Os
SDFLHQW
H FKHJDP GH DP EXO
kQFLD RX KHO
LFySW
HUR + i XP D HTXLSH HVSHFLDOYLQW
H
e quatro horas por dia pronta para tentar salvar a vida de uma vitima de
DFLGHQW
H RX RXW
URW
UDXP D $ O
JXQV M
i FKHJDP P RUW
RV
( X FRP R FDSHO
mR GH SO
DQW
mR Yi ULDV YH] HV HQFontrava-me
FRQYHUVDQGR FRP IDP LO
LDUHV TXDQGR R P pGLFR FKHJDYD FRP D QRW
tFLD
³/ DP HQW
R SURIXQGDP HQW
H ) L] HP RV W
RGR R SRVVtYHOSDUD DM
XGDU P DV QmR
FRQVHJXLP RV ( O
HDFDERX GHP RUUHÚ
&RP XP D IDO
D GHVVDV DO
JXpP HVW
i UHFHEHQGR D SLRU
QRW
tFLD GR P XQGR DYLVR GH P RUW
H LQHVSHUDGD 1 mR H[ LVW
HWHP SR SDUD SHQVDU
nem para fazer qualquer preparo. Tal choque toca a totalidade do ser humano
emocional, mental e fisicamente.
O Hospital Bom Samaritano possui uma sala chamada Sala

de Gritar., um lugar reservado em que as pessoas recebem a noticia da morte
LQHVSHUDGD e XP D VDO
D RQGH DV SHVVRDV GD IDP tO
LD H DP LJRV VH H[ SUHVVDP
fora da vista dos que estmR QD VDO
D GH HVSHUD RX HP RXW
URV GHSDUW
DP HQW
RV 2 X
vi pessoas gritando, desmaiando, expressando raiva, chorando profundamente
H XVDQGR SDO
DYU} HV 2 XW
URV HQW
UHP QXP W
LSR GH FKRTXH ILFDQGR SDUDGRV H
RO
KDQGR IL[ DP HQW
H 1 LQJXpP VDEH FRP R XP D SHVVRD UHDJLUi QDTXHO
D RFDVLmR
Tudo depende do relacionamento dos enlutados com o falecido, dos costumes
e familiares e da qualidaGHGDIp
1 HVVDV RFDVL} HV p SRVVtYHOTXH XP P HP EUR TXDO

TXHUGD
IDP tO
LD VHM
DWRP DGR GH SkQLFR 4 XDQGR W
DOIDW
R DFRQW
HFH p P XLW
R LP SRUW
DQW
H
VHSDUi -O
RGRVRXW
URV VHQmR DIDP tO
LDLQW
HLUD HQW
UDUi HP SkQLFR
9 LD GH UHJUD D UHDomR GRV SDUHQW

HV DR UHFHEHUD QRW
tFLD p
GH LQFUHGXO
LGDGH µ1 mR DFUHGLW
R + RM
H GH P DQKmHO
H P HEHLM
RX TXDQGR VDLX SDUD
o trabalho. Mostrava-VH FRP ERD VD~GH $ JRUD HVW
i P RUW
R 1 mR DFUHGLW
R &RP R
SRGH VHU" ¶
7DP EpP p FRP XP DO

JXP IDP LO
LDU GHSRLV GR FKRTXH RX
SkQLFR VHQW
LUHQW
RUSHFLP HQW
R FRP R VH HVW
LYHVVH DQHVW
HVLDGR ( [ FO
DP D QmR
SRGHUVHQW
LUQDGD ( [ SHULP HQW
D GRUP r QFLD QRV P HP EURV H HP FRQVHT r QFLD
GLVVR SURFXUD P DVVDJHDUDVP mRV RV EUDoRV DV SHUQDVH RW
URQFR
' HSRLV GR FKRTXH LQLFLDO R SURFHVVR GH DGDSW

DomR HQW
UD
em vigor.
&$ 5 $ &7( 5 Ë6 7,&$ 6 ' 2 3 ( 6 $ 5
2 SHVDUW
UD] XP D VpULD GH GLVW
~UELRV VRP i W
LFRV W
DLV FRP R
aperto na garganta, estrangulamento e falta de ar, a necessidade de suspirar
RX JHP HU VHQVDomR GH YD] LR QR HVW
{ P DJR IDO
WD GH IRUoD QRV P ~VFXO
RV
calafrios, treP RUHV H GHVFRQIRUW
R VXEM
HWLYR LQW
HQVR GHVFULW
RV FRP R W
HQVmR
VRO
LGmR RX GRUP HQW
DO
As coisas parecem pesadas demais, a comida tem o gosto

GH DUHLD D VDO
LYD QmR FRUUH R TXH HVW
i DFRQW
HFHQGR QmR SDUHFH UHDO DV
respostas sensoriais parecem ser desorJDQL] DGDV H LQFHUW
DV H p SRVVtYHOTXH
haja medo de perder a sanidade.
$O
pP GLVVR D SHVVRD SRGH HVW
DU LUULW
DGD SRVVXLU
sentimentos de hostilidade que a preocupam, o desejo de falar bastante sobre
D SHVVRD H XP D LQTXLHW
DomR TXH SDUHFH P DQW
r -la cumprindo as atividades da
YLGD VHP JRVW
R RX VHQW
LGR $ SHVVRD GHL[ D D LP SUHVVmR GH TXH SHUGHX D
capacidade de iniciar atividades, tem pouca habilidade de organizar as coisas,
HO
HYD W
Ur V YH] HV P DLV W
HP SR SDUD ID] HUDO
JXP D FRLVD GR TXH HUD QRUP DOQD
sua vida antes da perda.
O PROCESSO DE PESAR ± 9 $ 5 ,$ d 2 ' ( ) $ 6 ( 6 2 8 ( 6 7È* ,2 6
2 SHVDUGHYH VHUFRP SUHHQGLGR FRP R XP SURFHVVR H QmR

FRP R XP HVW
DGR GHVHU $ LGpLD GH ³SURFHVVR´ H[ SULP H XP D FRQGLomRGLQkP LFD
TXH IO
XL GH XP ³HVW
i JLR´ SDUD RXW
UR P XLW
DV YH] HV DYDQoDndo e recuando,
SRUpP P XGDQGR GH HVW
i JLRV DW
p TXH XP D UHVRO
XomR H XP DM
XVW
DP HQW
R j YLGD
sejam completos.
Embora o processo do pesar seja entendido como uma

SURJUHVVmR GR SULP HLUR HVW
i JLR DR XO
WLP R TXDO
TXHUHW
DSD SRGH DSDUHFHUHP
determinado momento, uma pode ser omitida temporariamente ou repetida
Yi ULDV YH] HV H XP DSRGH IL[ DU-VH HP DO
JXP HVW
i JLR HVSHFtILFR 4 XDQGR se xiz
TXH XP LQGLYtGXR W
HP XP D UHVSRVW
D DQRUP DODR SHVDU VLJQLILFD TXH QmR
SDVVRX VDW
LVIDW
RULDP HQW
HSHO
RVHVW
i JLRV
A literatura referente aos moribundos e ao pesar reflete
XP D YDULDomR GH HVW
i JLRV H D RUGHP HP TXH W
HP D W
HQGr QFLD P DLV FRP XP GH
aparecer. O processo seguinte procura refletir os comportamentos mais
REVHUYDGRV 2 SRQW
R SULQFLSDOTXH GHYH VHUO
HP EUDGR p TXH FRP SRUW
DP HQW
RV
QRUP DLV VmR RV TXH VH SRGH HVSHUDU YDULDUmR GH LQW
HQVLGDGH H VmR DILQDO
salutares para a pessoa que passa pelo pesar. Se for entendido este fato, a
W
DUHID GR DM
XGDGRUVHUi P DLV F{ P RGD H R VHX P LQLVW
pULR VHUi P DLV UHGHQW
RU
SDUD DTXHO
HV TXH HVW
mR H[ SHULP Hntando o pesar.
1. 2 JRO
SH W
HUUtYHOGD SHUGD HP VLP
2. O efeito estupefante do golpe;
3. ( [ SUHVV} HV HP RFLRQDLV
4. 6 LQW
RP DVGH DIO
LomRItVLFD
5. ) DO
WD GH FDSDFLGDGH SDUD VH FRQFHQW
UDUHP RXW
UD FRLVD VHQmR
na perda;
6. A luta entre a fantasia e a realidade;
7. Sentimento de GHSUHVVmRH W
UHYDV
8. Sentimento de culpa;
9. Sentimento de hostilidade;
10. ) DO
WD GH YRQW
DGH GH SDUW
LFLSDU GRV SDGU} HV FRVW
XP HLURV GH
comportamento;
11. 5 HFRQKHFLP HW
QR JUDGDW
LYR GH TXH D UHW
UDW
DomR GD YLGD QmR p
realista;
12. 5 HDM
XVW
DP HQW
R j UHDO
LGDGH
O ENLUTADO SE ADAPTANDO
2 FRQVHO
KHLUR GHYH HQW
HQGHUDV H[ SHULr QFLDV DW
UDYpV GDV
quais o enlutado passa no processo de se adaptar. Focalizaremos algumas:
/ È* 5 ,0 $ 6
$ UHVSRVW
D ILVLRO
yJLFD GR FRUSR LQW
HLUR j H[ SHULr QFLD GD
SHUGD p P DQLIHVW
D HP GHUUDP DP HQW
R GH O
i JULP DV e QRUP DOH QHFHVVi ULR
expressar nossa tristeza, chorando.
' H YH] HP TXDQGR Ki DO

JXpP TXH QmR FKRUD TXH SDUHFH
IRUW
H H FDSD] GH VXSRUW
DUD W
ULVW
H] D DW
p GDQGR XP D IRUoD SDUD RV RXW
URV ³P DLV
IUDFRV´ $ W
p D UHO
LJLmRHVW
i P HQFLRQDGD FRP RDTXHO
D IRUoD TXH Gi DFDSDFLGDGH
de suportar D GRU H R SHVDU HVW
RLFDP HQW
H VHP H[ SUHVVDU HP RomR ´4 XH Ip
HO
H HO
DWHP 1 mR FKRURX ´
Na realidade, o conselheiro deve ficar preocupado com

DTXHO
H TXH QmR FKRUD HP YH] GH HO
RJLi -O
R e QRUP DOGHUUDP DUO
i JULP DV 6 HU
crente. 1 mR TXHU GL] HU GHL[ DU GH VHU KXP DQR 2 FRQVHO
KHLUR SRGH H GHYH
encorajar o enlutado a chorar, expressando livremente sua dor. Se a tristeza
ILFDUSUHVD SRUGHQW
UR R HQO
XWDGR SRGHUi VRIUHUSUREO
HP D P DLV W
DUGH LQFO
XLQGR
VLQW
RP DV SVLFRVVRP i W
LFRV
) 2 5 0 $ d 2 DE FANTASIAS
e QRUP DOSDUD R HQO
XWDGR DFKDUTXH R IDO
HFLGR DLQGD HVW
i
vivo, que pode ouvi-O
R SRGH VHQW
LUVXD SUHVHQoD HVSHUDUVXD FKHJDGD HP
FDVD HQFRQW
Ui -O
R HP FDVD HVSHUDQGR R M
DQW
DUH DW
p SRUQD P HVP D R VHX SUDW
R
2 FRVW
XP H QmR FHVVD LQFHVVDQW
HP HQW
H 3 RURXW
UR O
DGR DO
JXpP TXH FRQW
LQXD
QHVVD IDQW
DVLD QmR HVW
i DFHLW
DQGR D UHDO
LGDGH GD P RUW
H 2 FRQVHO
KHLUR QDV
suas visitas, deve detectar este problema e ajudar, suavemente, o enlutado a
VH DGDSW
DUj UHDO
LGDGH $ YLGDW
HP TXH FRQW
LQXDUVHP HO
H HO
D
SONHOS
8 P D P DQHLUD GH R HQO
XWDGR VH DGDSW
DUHVW
i QR QtYHOGRV VRQKRV
6 RQKRV VmR H[ SUHVV} HV GR VXEFRQVFLHQW
H HQW
UDQGR QR SURFHVVR GH DGDSW
DomR
Em sonhos, a realidade da morte e o desejo de que o falecido continue vivo se
reconciliam.
0 ( 0 Ï 5 ,$ 6 ( / ( 7,9 $
( VVD H[ SHULr QFLD FRP HoD GHSRLV GDV O
i JULP DV H GR GHVHVSHUR $
W
HQGr QFLD p GH GRUP LUP XLW
R $ YLGD GLi ULD FRP HoD D YRO
WDU DR QRUP DO 7HU
P HQRV SUHRFXSDo} HV FRP R SDVVDGR H P DLV FDSDFLGDGH de concentrar-se no
SUHVHQW
H FRP D UHQRYDGD LQW
HQomR GH ID] HU GHFLV} HV ' HFLV} HV P DLRUHV
GHYHP VHUIHLW
DV GHSRLV GH YRO
WDUj UDFLRQDO
LGDGH
0 DV HVVD YRO
WD j QRUP DO
LGDGH p LQW
HUURP SLGD GH YH] HP
TXDQGR SRU O
HP EUDQoDV TXH VXUJHP HVW
LP XO
DGDV SRU DO
JXP IDW
RU IRUW
XLW
R
( VVDV O
HP EUDQoDV FDXVDP GRUHV RXW
UDYH] SRUXP SRXco de tempo.
8 0 $ 1 2 9$ 5 $= 2 ' ( 6( 5
Finalmente, a pessoa que perde um ente querido tem que
FRP HoDUGH QRYR VXD YLGD FRP QRYRV DO
YRV H SURSyVLW
RV FRP XP D QRYD UD] mR
de viver independente do falecido.
&2 1 ' ,d ®( 6 4 8 ( ,1 ) / 8 ( 1 &,$ 0 $ ,1 7( 1 6 ,' $ ' ( ' 2 3 ( 6 $ 5
$ GXU
DomR GR U
HODFL
RQDPHQW
R$ V H[ SHULr QFLDV GD YLGD
acumulam-VH QD P HP yULD 4 XDQW
R P DLV W
HP SR GXURX R UHO
DFLRQDP HQW
R P DLV
P HP yULDV R HQO
XWDGR W
HUi H P DLRUVHUi D VXD SHUGD ( O
HWHUi GH W
UDW
DUHVVDV
UHP LQLVFr QFLDV FRP R SDUW
HGRSURFHVVRGH UHDM
XVW
DP HQW
R.
A qual
i
dadedor
elaci
onament
o.Alguns tem entre si um
UHO
DFLRQDP HQW
RWmR IUi JLOH VXSHUILFLDOTXH HP FHUW
DV FLUFXQVW
kQFLDV D P RUW
Hp
XP DO
LYLR GD UHVSRQVDELO
LGDGH 2 TXH LP SRUW
D QmR p D GXUDomR GR
UHO
DFLRQDP HQW
R P DV VXD TXDO
LGDGH 6 HP SUH p ERP R Sastor saber alguma
FRLVD VREUH HVVH UHO
DFLRQDP HQW
R H W
UDW
DU RV GHVRO
DGRV j O
X] GHVVD
FRP SUHHQVmR
$PRU
WHpHVSHU
DGDRXQmRe P DLV Ii FLODFHLW
DUD P RUW
H GH
XP YHO
KR M
i UHDO
L] DGR QD YLGD GR TXH GH XP M
RYHP FRP JUDQGHV HVSHUDQoDV
pela frente.
Anat
urezadamor
te.$ P RUW
H TXH GHVW
UyLRX P XW
LO
D R FRUSR
FRP R XP GHVDVW
UH p P DLV GLItFLOGH VH DFHLW
DU 2 VXLFtGLR FRP SO
LFD RV
problemas, especialmente os sentimentos de culpa por parte dos parentes e
dos amigos. (1)
Existem alguns recursos de que o conselheiro pastoral

SRGH O
DQoDUP mR YLVDQGR GDULQtFLR DR W
UDEDO
KR GH DFRQVHO
KDP HQW
R j IDP tO
LD
enlutada. O Pr. Jack Young diz o seguinte:
³$ SUHVHQoD DP RURVD H SUHVW
DWLYD GR SDVW
RUH GH RXW
URV
P HP EURV GD LJUHM
D p XP D DM
XGD LQHVW
LP i YHOj IDP tO
LD HQO
XWDGD $ SyV R FKRTXH
LQLFLDO GD SHUGD p SUHFLVR TXH DO
JXpP W
RP H DV SURYLGr QFLDV VREUH R
VHSXO
WDP HQW
R $O
JXpP GD IDP tO
LD JHUDO
P HQW
H ID] LVVR P DV R SDVW
RU SRGH
DVVHVVRUDU H RULHQW
DU R SURFHVVR e LP SRUW
DQW
H YHULILFDU DV FRQGLo} HV
ILQDQFHLUDV GD IDP tO
LD Algumas LJUHM
DV W
r P XP D YHUED GH DX[ tO
LR SDUD R IXQHUDO
RX HP SUHVW
DP D TXDQW
LD QHFHVVi ULD &DGDFDVRp GLIHUHQW
H´
$ LQGD QRV EDVHDQGR QR 3 U <RXQJ SHUFHEHP RV TXH ³RSDVW

RUW
HP
W
UDEDO
KR SDUD GHSRLV GR VHSXO
WDP HQW
R $ SyV R IXQHUDO R SRYR FRP HoD D YRO
WDU
parD DV VXDV DW
LYLGDGHV QRUP DLV H[ FHW
R D IDP tO
LD ( QW
mR D IDP tO
LD SRGH VHQW
LU-
VH IDP LQW
D GH DSRLR HP RFLRQDO TXH p W
mR LP SRUW
DQW
H QHVVD RFDVLmR 2 SDVW
RU
tem a responsabilidade de atende-la nessa necessidade. Este pode ser seu
trabalho mais importante. O pastor pode visitar, telefonar ou escrever em
intervalos regulares. Estas atividades devem ser individualizadas (...). A tarefa
SDVW
RUDOp DM
XGDUR HQO
XWDGR D FUHVFHUH VH GHVHQYRO
YHUDW
UDYpV GHVVH W
UDXP D
p DM
XGi -lo a viver de novo. Em outras palavras, a atuDomR SDVW
RUDOQmR HYLW
DR
VRIULP HQW
R P DV DM
XGD D SDVVDUSRUHO
H´
1 2 7$ 6 %,%/ ,2 * 5 È) ,&$ 6
YOUNG, Jack. Cuidados pastorais em horas de crise. Rio de Janeiro, Juerp,

1988, p.73-82.
1) Young, p.77-78.
2) Idem, p.80.
3) Ibidem, p.81,
&2 1 &/ 8 6 2
A morte de DO
JXpP GH VXD LJUHM
DWUD] SDUD R SDVW
RURX SDUD
o conselheiro pastoral um trabalho delicado, tenso, emocional, pesado mas
LP SRUW
DQW
H (O
H QmR SRGH HYLW
i -O
R H QmR GHYH IXJLUGD RSRUW
XQLGDGH GH VHUYLUDR
P i [ LP R HP ERUD LVVR FRQVXP D R VHX W
HP SR H O
KH H[ LM
D Xm grande desgaste
emocional. O pastor ou o conselheiro se torna um peregrino entre a vida e a
morte com os membros de sua Igreja, passando com eles pelo vale da sombra
da morte.
' HYHP RV REVHUYDUTXH KRM

H H[ LVW
H XP D O
LQKD W
HRO
yJLFD TXH DILUP D
que o crentH QR 6 HQKRU- HVXV QmR VH HQW
ULVW
HFH FRP RV SUREO
HP DV H IDW
RV TXH
R DFRP HW
HP P DV HVW
mR VHP SUH DO
HJUHV LQFO
XVLYH QRV P RP HQW
RV GH GRU &UHLR
TXH D DO
HJULD GD VDO
YDomR TXH W
RGR FUHQW
H SRVVXL p P XLW
R VXSHULRU DRV
problemas da vida, e que mesmo a morte de um eQW
H TXHULGR QmR SRGH DSDJi -
O
D ( QW
UHW
DQW
R R FULVW
mR FRP R ILO
KR GH ' HXV p XP VHUYLYR XP VHUKXP DQR
FRP VHQW
LP HQW
RV H HP Ro} HV 4 XDQGR XP HQW
H TXHULGR RX DP LJR SUy[ LP R
IDO
HFH Ki XP D SHUGD $ O
JXpP TXH QRV HUD FKHJDGR VH IRL ( QmR Ki P RW
LYRV
para mascararmos nossos sentimentos. Jesus chorou ao chegar na casa do
DP LJR / i ] DUR P RUW
R ID] LD TXDW
UR GLDV ( HP RXW
UDV SDVVDJHQV EtEO
LFDV YHP RV
&ULVW
R P DQLIHVW
DQGR VHXV VHQW
LP HQW
RV GH DP RU W
ULVW
H] D UDLYD SUHRFXSDomR
medo. Por isso devemos cumprir cabalmente noVVR P LQLVW
pULR FKRUDQGR FRP
os que choram e nos alegrando com os que se alegram.
1 R $ QW
LJR 7HVW
DP HQW
R SRUP HLR GH XP KRP HP $ GmR HQW
URX D
morte no mundo. No Novo Testamento, por meio de um homem, Jesus, foi
vencida a morte, ou melhor dizendo, foi colocada a vida na morte. Os crentes,
DR LQYpV GH VH HQFRQW
UDUHP HW
HUQDP HQW
H VHSDUDGRV GH ' HXV UHFHEHP
UHVW
DXUDomR SDUD D YLGD HW
HUQD H SDUD R HVW
DGR FHO
HVW
LDOTXH ' HXV SUHSDURX
para eles. Cristo, que veio ao mundo e morreu como homem, faz exalar do
cheiro dH GHFRP SRVLomR GD P RUW
H D IUDJUkQFLD GD YLGD HW
HUQD W
UD] HQGR XP D
QRYD FULDomR - HVXV p FDSD] GH GHVW
UXLUR W
HP tYHOHVSHFW
UR GD VRO
LGmR TXH
HQIUHQW
DP RV GXUDQW
H RV ~O
WLP RV GLDV GH QRVVDV YLGDV &RP R GL] HP + HEUHXV
M
DP DLV QRV GHL[ DUi QHP QRV DEDQGRQDUi H Vy ( O
H FRP SUHHQGH
SHUIHLW
DP HQW
H D VHQVDomR GH DEDQGRQR H VRO
LGmR TXH VREUHYr P DQW
HV GD
morte, porque os experimentou na cruz.
( P ERUD D %tEO
LD QmR QRV IRUQHoD P XLW
RV GHW
DOKHV DFHUFD GR
P XQGR YLQGRXUR HO
D QRV RIHUHFH XP YLVO
XP EUH GR TXH QRV HVSHUD O
i Em
$ SRFDO
LSVH O
HP RV ³( YL XP QRYR FpX H XP D QRYD W
HUUD 3 RUTXH M
i VH
IRUDP R SULP HLUR FpX H D SULP HLUD W
HUUD ´ 0 HO
KRUGR TXH W
XGR D %tEO
LD SURP HW
H
TXH R QRYR P XQGR VHUi O
LYUH GDV O
HLV GH GHW
HULRUDomR TXH JRYHUQD R P XQGR
SUHVHQW
H 2 V FUHQW
H VHUmR UHvestidos de um novo corpo, isento das mazelas do
envelhecimento e da morte.
Hoje podemos olhar para a morte e ver a luz gloriosa, curadora,

FKHLD GH HVSHUDQoD GD 5 HVVXUUHLomR 1 D 5 HVVXUUHLomR H VRP HQW
H QHO
D HVW
i D
resposta para o nosso medo da morte. Quando estamos armados com o
conhecimento de que Jesus Cristo ressuscitou dentre os mortos, podemos,
pelo menos, nos aproximar da morte com coragem. Por outro lado, somente
TXDQGR FRQVLGHUDUP RV D P RUW
H SRUP HQRUL] DGDP HQW
H SRGHUHP RV FRP HoDU D
compreender a gUDQGH] D GD YLW
yULD GH &ULVW
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Juerp, 1986.
SEAMANDS, David A. Cura para os traumas emocionais. Belo Horizonte,

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SISEMORE, John T. 2 P LQVW

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DomR Rio de Janeiro, Juerp, 1987,
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R
Loyola, 1975, p.137-160.
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1988.

Aconselhamento - Pastoral - Por - Acasiao - Da - Morte - C+ Pia

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INSTITUTOMETODISTABENNETT

6( 0 ,1 È5,2 0 ( 72 ' ,67$ &e6$5 ' $&2 562 ) ,/ +2

ACONSELHAMENTOPASTORALPOR2&$6, 2 ' $ 0 257(

ROBSON ALEXANDRE PEREIRA

MONOGRAFIA SUBMETIDA AO CORPO DOCENTE

RIO DE JANEIRO ± RJ ± BRASIL

( P DP ERV p GHYHUGR SDVW

$ JUDGHoR DRP HX RULHQW

II - 2 0 ,1 ,6 7e 5 ,2 ' ( $ &2 1 6 ( / + $ 0 ( 17 AOS DOE NTE S E ENL UTA DOS

III - 2 6 ( 6 7È* ,2 6 ' $ 0 2 5 7(

resp onsa bilidade de trat ar dos afli tos. Tradicionalmente, a responsabilidade

padre ou DR UDELQR 4 XHU R SDVW

responsabilidades, quer as tenha cumprido com capacidade ou sabedoria ou tenha

espe ra para cuid ar dos enlutados, dos alienados e dos separados.

O tema "Aconselhamento Pastoral" sempre me chamou a DW

No decorrer dos anos, perdeu-VH XP SRXFR GD SUiW

Hoje, a Igreja tem tido uma YLVmRP DLVDP SO

finalmente, ao desespero, visto que vem despida da vida e do SRGHUGR( VStULW

Quando foi escolhido este tema sobre pacientes terminais e

casais, mas quase nunca vemos um curso de aconselhament o para enlutad os ou

Algumas pessoas me peUJXQW

LQFXUi YHLV H VH HX QmR DFUHGLW

P HGLFLQD GRHQoDV FRP R D $ ,' 6 H R W

constatamos alguns casos de AIDS e muitos casos de FkQFHU

existem pessoas que Deus cura e RXW

aconselhamento. Neste capitulo ptratada a imagem do pastor e sua conduta em uma

de aconselhamento QmRVHHQFHUUDQDP RUW

$ P Et JXD p D YLGD $ P RUW

enf orco u-se. Enoqu e foi DUUHEDW

VLP SRLVFRP RVHFRVW

7RGRV RV VHUHV KXP DQRV W

Parece que a morte tem certa afinidade com Deus-

LQGHILQtYHO7RGRVRV KRP HQVVmRP RUW

morte passa a integrar a nossa vida de forma singular. EDt VHUHYHO

Que haja muitas incertezas em nossa viGD DP RUW

acidentes, mortes por DJHQW

decorrente morte. A P RUW

PORQUE TEMOS MEDO DE MORRER?

Na sociedade hodierna, vivemos naquilo que se pode chamar

reunidosem "abrigos de velhos", longe das outraspessoas.

8 PD YH] VHSDUDGRV RV P RULEXQGRV H LGRVRV VmR HYLW

colocadas no fim de um corredor onde QmRVmRSHUW

podem Yr -las durante horas restritas de visitas,TXH UDUDP HQW

Mesmo quand o aSHVVRD SUy[ LP D GD P RUW

f HVR] LQKD p GLItFLOqueDO

compartilhar os seus sentimentos, corre o risco de se W

SDUD RV TXH HVW

ILFDQGR HP VXD SUySULD FDVD GRUP LQGR HP VHX SUySU

ao mesmo tempo a tristeza de partir e a H[ FLW

para fazerem SHTXHQDV FLUXU

VHUSDFtILFD H DJUDGi YHORX VHUYLRO

de morte e procurei taP EpP DO

mesma maneira. Fiquei sabendo de pessoas morrendo em verdadeiro desespero,

UHVLGrQFLD SDUD P RUU

terrivelmente H FDXVDULQFKDoRV GHIRUP DQW

de Cristo, nada disseram acerca da morW

deressuscitarenquadram-se em umacategoria separada.

O MORRER NO ANTIGO ISRAEL

velhice; mortes prematuras RFRUU

Quando uma pessoa morria, era sepultada imediatamente. 2 FO

XUJr QFLD 6 mRRVIDmiliares que se encarregam do sepultamento. Negar sepultamento

vez morto, o homem permanece o mesmo em eternidade, "enquanto existirem os

KOPP, Ruth - 4XD QGRD OJ XpP TXHY RF