Disciplina e Ev Sinóticos - 1 Parte - Aluno

SEMINÁRIO TEOLÓGICO BETEL
ANÁLISE DO NOVO TESTAMENTO I
Professor: Pr Marcos Aurelio Torres de Oliveira
2018/01
SEMINÁRIO TEOLÓGICO BETEL – ANÁLISE DO NOVO TESTAMENTO I
ANÁLISE DO NOVO TESTAMENTO I – Primeira Parte
Apresentação da disciplina e os Evangelhos Sinóticos
Apresentação da Disciplina de Análise do Novo Testamento
A Disciplina de Análise do Novo Testamento está dividida em 4 períodos e contempla o

seguinte conteúdo:
1. Análise do Novo Testamento I
 Panorama do Novo Testamento
 Os Evangelhos Canônicos: Mateus, Marcos, Lucas e Joãos
 O Livro de Atos
2. Análise do Novo Testamento II
 As Epístolas de Paulo:
 As Primeiras Epístolas: Gálatas, I Tessalonicenses e II Tessalonicenses
 As Principais Epístolas: Romanos, I Coríntios, II Coríntios
3. Análise do Novo Testamento III
 Epístolas de Paulo (Continuação):
 As Epístolas da Prisão: Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemom
 As Epístolas Pastorais: I Timóteo, II Timóteo e Tito
 Epístola aos Hebreus
4. Análise do Novo Testamento IV
 Epístolas Gerais: Tiago, I e II Pedro, I, II e III João e Judas
 Apocalipse de João
Consulte do Conteúdo Programático da disciplina ( enviado por e-mail)
1
A - Propósito Geral de Análise do Novo Testamento I (ANT I)
Análise do Novo Testamento I (ANT I), de acordo com o Conteúdo Programático, tem o
seguinte propósito geral:
Capacitar o aluno ao conhecimento do texto do Novo Testamento a fim de lhe

proporcionar a base necessária para os estudos teológicos e para influenciar sua prática cristã e
ministerial, mediante:
a) Aquisição de informações históricas e biográficas sobre os autores dos Evangelhos

e do livro de Atos.
b) Aquisição de informações sobre o texto dos Evangelhos e do Livro de Atos.
B - Material Didático
 Livro – Introdução ao Estudo do Novo Testamento – Broadus David Hale – Editora

Agnus
O aluno deverá adquirir este livro que será utilizado durante os quatro períodos do curso.
 Apostila - com o conteúdo das aulas (Via e-mail)
 Bíblia – qualquer versão
Esta apostila foi elaborada para fins didáticos. Não substitui o conteúdo do livro, nem
contempla todo o conteúdo das aulas, que deverá ser complementado com as anotações do aluno
em sala. Esta primeira parte trata dos Evangelhos Sinóticos. Posteriormente o aluno receberá a
segunda parte com o Evangelho de João e o Livro de Atos.
É importante notar também que o curso é presencial e o aluno deverá cumprir uma
carga mínima de 75% de frequência.
C - Avaliação
1º Bimestre
 Avaliação Bimestral (AV) – conforme calendário oficial do Seminário
Data: 18 de abril de 2018 – Turno da Manhã
Data: 25 de abril de 2018 – Turno da Noite
Valor = 7,0
2
Assuntos: Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas. Tomar como referência para estudo o
conteúdo desta apostila
Observação: o aluno deverá trazer uma Bíblia em papel, sem comentários e / ou anotações.
Somente com o texto bíblico, em qualquer versão.
 Avaliações Parciais (AP’s) – A cada semana o aluno fará uma Avaliação Parcial, num
total de 5, com base no conteúdo do livro Introdução ao Estudo do Novo Testamento,
do Broadus D. Hale, conforme quadro abaixo:
AVALIAÇÕES PARCIAIS (AP’s) ASSUNTO DATA

Avaliação Parcial I (AP I) Estudar os capítulos 1 e 2 do Livro 07/03/2018
Introdução ao Estudo do Novo
Testamento
Avaliação Parcial II (AP II) Estudar o capítulo 3 – O Problema 21/03/2018
Sinótico
Avaliação Parcial III (AP III) Estudar o capítulo 4 – Evangelho de 28/03/2018
Marcos
Avaliação Parcial IV (AP IV) Estudar o capítulo 5 – Evangelho de 04/04/2018
Mateus
Avaliação Parcial V (AP V) Estudar o capítulo 6 – Evangelho de 11/04/2018
Lucas
Valor = 3,0.
 Média do Bimestre = AV (7,0) + AP’s (3,0)
D - Sugestão de Leitura:
A Vida Diária nos Tempos de Jesus. Henri Daniel – Rops. Ed. Vida Nova.
O Mundo do Novo Testamento. J. Parker; Merril C. Tenney; whilliam White Jr.. Editora Vida.
E - Sugestão de Vídeos:
a) A Vida Diária nos tempos de Cristo (parte 1), 2011
3
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=t3BBp7-iT4g. Acesso em: 20/02/2018.
b) A Vida Diária nos tempos de Cristo (parte 2), 2011.

Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=9SWhwctD9Uo. Acesso em: 20/02/2018.
c) Bible Project – How to read the Bible –

 Vídeo (com legenda em Português) - Character in Biblical Narrative
Disponível em: https://thebibleproject.com/videos/character-biblical-narrative/. Acesso em:
20/02/2018
 Vídeo (com legenda em Português) - Plot In Biblical Narrative
Disponível em:
https://thebibleproject.com/all-videos/?category=&q=narrative
Acesso em:20/02/2018.
Os Evangelhos Sinóticos
Aspectos Introdutórios
1) Por que estudar o Novo Testamento?
 Razão histórica – entender o cristianismo;
 Razão cultural – entender a influência do cristianismo sobre a civilização ocidental;
 Razão teológica – entender o Novo Testamento como narrativa inspirada e como padrão
e prática da igreja cristã;
 Razão devocional – entender que o Espírito Santo se utiliza do Novo Testamento para
conduzir as pessoas a um relacionamento vivo e crescente com Deus por meio de Cristo
 Propósito: conhecimento do texto do Novo Testamento

 Base necessária para os estudos teológicos
 Influenciar sua prática ministerial
2) Classificação dos Livros – ordem na Bíblia (ordem lógica)
 Evangelhos:
 Sinóticos: Evangelho de Mateus, Evangelho de Marcos, Evangelho de Lucas
4
 Não Sinótico: Evangelho de João.
 Histórico: Livro de Atos

 Epístolas de Paulo: Romanos, I, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses,
I, II Tessalonicenses, I, II Timóteo, Tito e Filemom
 Epístola aos Hebreus
 Epístolas Gerais: Tiago, I, II Pedro, I, II, III João e Judas
 Apocalipse
O livro Panorama do Novo Testamento (vide bibliografia do curso) apresenta a seguinte

classificação das Epístolas Paulinas
Primeiras Epístolas: Gálatas, I e II Tessalonicenses
Principais Epístolas: Romanos, I, II Coríntios
Epístolas da Prisão: Filemom, Colossenses, Efésios e Filipenses
Epístolas Pastorais: I, II Timóteo e Tito
A Epístola aos Hebreus não apresenta o nome do autor e, segundo Broadus (página 338...), há
dúvidas quanto a autoria paulina. Por esta razão não pode ser inserida na classificação acima.
Para uma boa compreensão do assunto leia os seguintes capítulos do livro do BROADUS:
Capítulo 1 – Fundo Histórico do Novo Testamento

Capítulo 2 – O Cânon e o Texto do Novo Testamento
Capítulo 3 – O problema Sinótico
A - Evangelho
Pense um pouco a respeito desta palavra
(grego) “Euangelion” = Boa Nova (Lucas. 2. 10)
a – Boa nova. A notícia do nascimento de Jesus
b – Vida e ministério de Jesus (o mundo do Novo Testamento, nascimento, vida,

ministério, morte, ressurreição, ascensão promessa da segunda vinda)
c – Os registros canônicos: Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João
5
Sinóticos – Mateus, Marcos, Lucas
Evangelhos
Não sinótico – João
B – Evangelho Sinótico
Leia o Capítulo 3 do BROADUS – O Problema Sinótico
Sinóptico (grego) “Sunaráo” = Ver junto
Melhor compreendidos quando estudados juntos
Diz respeito às semelhanças e diferenças entre os três

Evangelhos
Exemplos:
A Vida de Jesus:
Mc. 1. 1 – 8 Mt. 3. 1 – 12 Lc. 3. 1 – 18 João Batista e seu ministério

Mc. 1. 9 –11 Mt. 3. 13 – 17 Lc. 3. 21 – 22 O batismo de Jesus
A Ressurreição de
Jesus:
Mc. 16. 1 Mt. 28. 1 Lc. 3. 1 – 18 Primeira Visita – Algumas mulheres

Mt. 28. 2 – 4 Lc. 24. 1 – 3 Terremoto
Mc. 16. 2 – 4 Mt. 28. 5 - 8 Lc. 24. 4 -8 2a Visita – declaração dos anjos
Mc. 16. 5 – 6 Mt. 28. 5 - 8 Jesus ressurreto – narrado ao
discípulos
6
C – O Problema Sinótico
 Crítica Literária Estudo das relações literárias dos evangelhos
Crítica Literária dos Evangelhos Sinópticos

Ë o estudo dos fenômenos de concordância e discordância e a mistura
desses elementos.
 Problema Sinóptico grande quantidade de material em comum

existente entre os três evangelhos. Mais de 90% de Marcos é reproduzido em
Mateus e Lucas
Quadro Comparativo (com base em Marcos)
Evangelhos Peculiaridades Coincidências

Marcos 7% 93% Mateus ou Lucas
Mateus 42% 58% Encontrado em Marcos
Lucas 59% 41% Encontrado em Marcos
João 92% 8% Encontrado em Marcos
Para resolver o problema sinóptico foram desenvolvidos três métodos:
1º - Crítica da Fonte É a investigação das circunstâncias em que os atuais

evangelhos usaram um ou mais documentos escritos
Teoria dos Dois Documentos Marcos como primeiro documento + uma fonte
de material comum a Mateus e Lucas, denominada fonte Q = (alemão) “Qelle”
Teoria de Documentos Múltiplos Mateus e Lucas tiveram acesso a outros

documentos, além de Marcos e Q
7
MARCOS
Marcos
L
M Q
MATEUS LUCAS
2º – Crítica da Forma É a análise das origens do material antes do primeiro

documento escrito.
3º – Crítica da Redação É o modo pelo qual os autores dos livros aceitos

adaptaram as fontes para apresentarem seu argumento teológico.
I – O EVANGELHO SEGUNDO MARCOS

Ler Capítulo 4 do Broadus
1. Aspectos Introdutórios
 É o mais antigo dos evangelhos
 Serviu de fonte para os outros evangelhos sinópticos
2. Autoria
 É um documento anônimo
 Atribuído a João Marcos (tradição cristã do sec. II)
 João Marcos - referência em Marcos 14. 51 – 52
 filho de Maria - Referências no NT – AT. 12.12; 12. 25; 13.13; 15. 37 – 39; Cl.
4. 10,11; II Tm. 4.11; Fl. 24; I Pe. 5. 12 – 13)
3. Local e Data
 A provável data está associada ao local de onde Marcos teria escrito. Há
evidências de que Marcos esteve por um período em Roma:
8
 Há muitas evidência na história cristã de que Marcos esteve em Roma e de lá

escreveu seu evangelho
 A Epístola aos Colossenses foi escrita de Roma e nela o Apóstolo Paulo faz
referência a Marcos (Cl. 4.10)
 Clemente dá testemunho de que Marcos esteve em Roma
 A aceitação prematura deste evangelho pela igreja ocidental
 Em II Tm. Paulo manda Marcos ir ao seu encontro (II Tm. 4.11)
 Se aceitarmos que Pedro escreveu sua primeira epístola de Roma, Marcos
estava em sua companhia
 O Evangelho de Marcos cita Simão, cireneu, pai de Alexandre e Rufo (Mc. 15. 21). Em
sua epístola ao Romanos, Paulo envia uma saudação a Rufo
A Provável data: 65 dC, pelas seguintes razões:

1ª - Perseguição ao cristão romanos a partir de 64 dC
2ª - Guerra entre Judéia e Roma 64 a 70 dC
4. Propósito
 Foi escrito a para uma igreja que estava sendo perseguida Igreja Roma
 “Evangelho de Jesus Cristo” (1. 1) = Boa Nova do Reino de Deus
 A vida de Jesus inaugura a chegado do Reino de Deus (seu
principado e soberania)
Evangelizar = contar a Boa-nova que Deus fez em Jesus Cristo (vida,

morte, ressurreição e exaltação), de acordo com a promessa do Velho
Testamento, oferecendo a salvação como uma chamada ao arrependimento e fé
(conversão) – conforme Marcos 1. 14, 15.
5. Marcos e Pedro
 Pais da Igreja Marcos coletou seu material de Pedro - Afirmação de
Papias (140 dC)
 Justino Martir Evangelho de Marcos = Memórias de Pedro
Marcos esteve com Pedro em Roma – Pe. 5. 12 – 13
6. Teologia
 Centrada em Jesus como o servo do Senhor (Mc. 10.43)
 Relata os feitos de Jesus, destacando seus milagres
 Filho do Homem termo predileto exalta a humanidade de Jesus
9
 Milagres demonstram sua divindade
7. Escatologia
 O Reino de Deus já veio (Mc. 1.15)
 Declarações da presença do Reino – 8. 38; 13. 24 – 27; 14. 62
 A volta de Jesus
 Ênfase na Segunda Vinda
 Transfiguração – ligação entre a ressurreição e a escatologia (9.

2 – 8; 14. 62)
 O discípulo verdadeiro – está alerta para a Sua vinda

(13. 5, 9, 23, 33, 35, 37)
8. Afinidade com o Ensino de Paulo

 Conflito cósmico (Cristo como vencedor) - Mc. 13.15...
 A cruz é o caminho para a glória
9- O Término de Marcos – Ver BROADUS, página 79
II – O EVANGELHO SEGUNDO MATEUS
1. Aspectos introdutórios
 É o primeiro nas listas dos livros do Novo Testamento
 Citado na literatura cristã antes do ano 180 dC
 Destacou-se na igreja primitiva (didático e apologético)
 Foi escrito para cristãos judeus de fala grega
2. Autoria
Mateus, um dos doze Apóstolos
10
 Mateus, o publicano – Mt. 10. 2 -4

 Levi, filho de Alfeu - irmão de Tiago – Marcos 2.14
 Levi = Levita - Lc. 5.27
 Mencionado em Atos até o cap. 1. 13
 Citações da igreja primitiva:
Eusébio (século IV ) – cita Clemente ( morte em 101. dC)

Inácio (115 dC), em sua carta à igreja de Esmirna, na Ásia menor
Eusébio, cita Papias (130 dC) – “Mateus compôs a logia...”
3. Data
 A data de composição pode ser estabelecida com base em dois fatos:
1º - Clemente (101 dC) – citou o Evangelho de Mateus
2º - Mateus provavelmente utilizou o Evangelho de Marcos – a partir de 60 dC
então: data máxima = 101 dC

data mínima = 60 dC
 Como Mateus reflete a crescente separação entre judeus cristãos, judeus não-cristãos,
uma data possível seria entre 65 e 75 dC
4. Estrutura
A partir do século II o Evangelho de Mateus passou a ser dividido em cinco seções, cada uma
terminando com o chavão (colofão): “Ao concluir Jesus este discurso...” (Mateus 7.28; 11. 1;
13. 53; 19.1; 26.1).
5. Propósito
Demonstrar que Jesus é o grande Messias, o Filho de Deus, o verdadeiro

Rei prometido e esperado ( Mt. 1. 17, 21 – 23)
11
6. Tema
O Reino dos céus. Jesus é o verdadeiro Rei.
Há quatro propósitos de apresentação do evangelho de Reino:
1º Litúrgico = Adoração e leitura Pública

2º Kerigmático = Ênfase na pregação, evangelismo e missões (15. 24; 10. 5,6)
3º Didático = Foi escrito para instruir ( cinco seções construídas em torno dos discursos
4º Apologético = Tensão crescente entre judaísmo e cristianismo - trágica rejeição do Messias
por Israel . O judaísmo só pode sobreviver no movimento cristão.
7. Análise do Conteúdo
1. Linhagem, Nascimento e Infância de Jesus – Cap. 1 e 2
 Demonstrar que Jesus é o Messias prometido
a) Linhagem – demonstrar que Jesus é o Messias
Davi – Reino Messiânico
Jesus
Abrão – Promessa
b) Relatos do Nascimento e Infância - Cumprimento das profecias em Jesus
2. A Proclamação do Reino dos Céus – Cap. 3. 1 a 4. 11
 Anúncio pelo precursor – 3. 1 – 12
João Batista precederia o Messias – Profeta Isaías
12
 Os princípios do Reino – 3. 13 – 4.11 (conflito inicial com satanás)
a) O Batismo – 3. 13 - 17
 Cumprir os propósitos de Deus
 Ocupar o lugar do pecador
 As três pessoas da trindade – visíveis e audíveis (perceptíveis)
b) A Tentação - 4. 1 – 11
 Satanás - Apresentar meios para Jesus efetuar seu ministério sem passar
pela cruz
 Jesus – Demonstrar a impossibilidade da sua queda
3. O Reino, Sua Natureza e Características – Cap. 4. 12 a 7. 28
 Discurso: O Sermão da Montanha – 5. 1 – 7. 28
a) O caráter cristão – 5. 1 – 12
b) O testemunho – 5. 13 – 16
c) Evangelho x Lei – 5. 17 – 48
d) Esmolas, oração e Jejum – 6. 1 – 18
e) Advertências contra as preocupações mundanas – 6. 19 – 34
f) Relações com o próximo – 7. 1 – 12
g) Aceitação ou rejeição – 7. 24 - 28
4. Apresentação e Propagação do Reino – 8.1 a 11.1
 Discurso: Missões – 9. 35 – 11. 1
 Comissão missionária dos doze apóstolos
13
 Missão aos Judeus
 Ensinos sobre a propagação do Reino: Aceitação, rejeição, divisão,

perseguição
5. A Inauguração do Reino – Cap. 11.2 a 13.53
 Discurso: As Parábolas acerca do Reino – Cap. 13
 O tempo de Reino, seu início e consumação
Parábola – ilustra uma verdade espiritual na forma de uma história
6. Relação de Jesus Para com o Reino – Cap. 13.54 a 19.1
 Discurso: O espírito interno do Reino – 17. 22 – 19.1
 O sofrimento do Messias
 Ensinos sobre humildade e perdão
7. A Última Formal e Pública Apresentação do Reino à Nação Judaica - Cap. 19.2 a

26.1
 Discurso: Escatologia 24.1 a 26.1 – Os últimos tempos
8. Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão do Rei – Cap. 26. 2 a 28. 20
III – O EVANGELHO SEGUNDO LUCAS
14
1. Aspectos introdutórios
 Particularidades:
 Os cânticos: De Isabel, de Maria, de Zacarias
 Parábolas: O Filhos Pródigo, O Samaritano, O Rico e Lázaro
 Ênfase na atuação do Espírito Santo
2. Autoria
 É um documento anônimo
 Lucas – autor do evangelho e do livro de Atos:
1o – Ambos os documentos são dirigidos à mesma pessoa
 Atos faz referência a um livro anterior

 Semelhança de vocabulário
2o – Os dois livros se complementam Atos é uma continuação da narrativa do evangelho
 O evangelho relata o princípio da história de Jesus

 Atos relata o princípio da história da igreja
3o – Lucas – gentio, médico, companheiro de Paulo (Lc. 4. 38; 5. 18 – 31; Atos 16. 10 – 17; Cl.
4,14; II Tm. 4. 11; Fl. 24)
4o – Evidência Externas
 Testemunhos na história da igreja:
 Fragmento Muratoriano (170 – 180 dC) – “O terceiro evangelho é o segundo de

Lucas, aquele médico que, após a ascensão foi companheiro de Paulo”.
15
 Testemunho contra Marcião
3. Data e Local
 Data - por volta do ano 70 dC. Se:
 aceitarmos que usou material de Marcos;

 escreveu atos;
 separação entre judeus e cristãos (guerra judaico-romana)
 Local – provavelmente fora da Palestina
 Prólogo anti-marcionita Lucas escreveu da Acaia

 Lucas era natural de Antioquia da Síria
 Há muitas evidências à cidade de Antioquia em Atos
4. Propósito
 Embasamento da verdade (do evangelho) - Lucas 1. 1 – 4
 Produzir um relato ordenado sobre o início do cristianismo
 Discernimento entre cristianismo e judaísmo. O cristianismo é a verdadeira e autêntica
forma de judaísmo
5. Escatologia
 O Evangelho de Lucas foi escrito para dar uma interpretação acurada sobre a
consumação
 Duas ênfases em Lucas-Atos:
1a – A PAROUSIA está próxima (Lucas 21, 25 – 28 e Atos 1. 10. 11)
2a – A ESCHATON Já ocorreu (Lucas 4.21 e Atos 2.17) e pode ser experimentada no

presente
 O Dom do Espírito Santo (Lucas 24. 49 e Atos 2.1) - Uma continuação

da obra de Deus, através de Jesus, na história da salvação.
16
 Esperança da vinda do Reino e o pensamento cristão de que a presença

do Reino é uma realidade no ministério de Jesus e da igreja
6 – Características – (pág. 125 a 127 do Broadus)
1. Jesus é o salvador de todas as pessoas – Lc. 19. 10
 “Salvador” - termo exclusivo de Lucas entre os Sinóticos
Exemplo: As Parábolas do capítulo 15
 Cristianismo = Religião Universal

Rico – Pobre
Judeu - Gentio
Fariseu – Publicano
Nobre - Mendigo
Sacerdote - Samaritano
2. Interesse nas relações Sociais
10. 25 37 – Parábola do bom samaritano

17 11 – 19 – O leproso (samaritano) que veio agradecer.
12, 13- 25 – Rico e Lázaro.
21. 1 – 4 – A oferta da viúva pobre
3. Interesse no indivíduo – A parábola do Filho Pródigo, em Lucas 15 - destaca o amor

de Jesus para com as pessoas.
4. Proeminência dada às mulheres – (No judaísmo a mulher era considerada quase um
objeto).
Destaques – Maria, Isabel, Ana, Maria e Marta, a viúva de Naim, a mulher

pecadora, as que proviam sustento para Jesus.
17
5. Ênfase no Espírito Santo – na anunciação até a promessa da vinda do Espírito

Santo.
- Reveste o precursor – João Batista (1.15)

O Espírito Santo:
- Atua na concepção (1. 35)
- Reaviva o dom de profecia – 1. 41, 67; 2. 25 – 27
- É o sinal do Messias (4.1)
- Capacita Jesus em sua obra – 4. 14; 5.17
- É dom de Deus a seu Filho 11. 13
6. Ênfase dada à oração – no batismo
7. Ênfase dada ao júbilo – Inicia e termina com júbilo – 1. 47 e 24. 52, 53
Na segunda parte desta apostila estudaremos o Evangelho de Joãos e o Livro de Atos.

Bons estudos.
18

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SEMINÁRIO TEOLÓGICO BETEL

ANÁLISE DO NOVO TESTAMENTO I

Professor: Pr Marcos Aurelio Torres de Oliveira

Professor: Pr Marcos Aurelio Torres de Oliveira

ANÁLISE DO NOVO TESTAMENTO I – Primeira Parte

Apresentação da disciplina e os Evangelhos Sinóticos

Apresentação da Disciplina de Análise do Novo Testamento

A Disciplina de Análise do Novo Testamento está dividida em 4 períodos e contempla o

1. Análise do Novo Testamento I

 Panorama do Novo Testamento

 Os Evangelhos Canônicos: Mateus, Marcos, Lucas e Joãos

2. Análise do Novo Testamento II

 As Primeiras Epístolas: Gálatas, I Tessalonicenses e II Tessalonicenses

 As Principais Epístolas: Romanos, I Coríntios, II Coríntios

3. Análise do Novo Testamento III

 Epístolas de Paulo (Continuação):

 As Epístolas da Prisão: Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemom

 As Epístolas Pastorais: I Timóteo, II Timóteo e Tito

 Epístola aos Hebreus

4. Análise do Novo Testamento IV

 Epístolas Gerais: Tiago, I e II Pedro, I, II e III João e Judas

Consulte do Conteúdo Programático da disciplina ( enviado por e-mail)

Professor: Pr Marcos Aurelio Torres de Oliveira

A - Propósito Geral de Análise do Novo Testamento I (ANT I)

Capacitar o aluno ao conhecimento do texto do Novo Testamento a fim de lhe

a) Aquisição de informações históricas e biográficas sobre os autores dos Evangelhos

b) Aquisição de informações sobre o texto dos Evangelhos e do Livro de Atos.

 Livro – Introdução ao Estudo do Novo Testamento – Broadus David Hale – Editora

 Apostila - com o conteúdo das aulas (Via e-mail)

 Bíblia – qualquer versão

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AVALIAÇÕES PARCIAIS (AP’s) ASSUNTO DATA

 Média do Bimestre = AV (7,0) + AP’s (3,0)

a) A Vida Diária nos tempos de Cristo (parte 1), 2011

Professor: Pr Marcos Aurelio Torres de Oliveira

Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=t3BBp7-iT4g. Acesso em: 20/02/2018.

b) A Vida Diária nos tempos de Cristo (parte 2), 2011.

c) Bible Project – How to read the Bible –

 Propósito: conhecimento do texto do Novo Testamento

2) Classificação dos Livros – ordem na Bíblia (ordem lógica)

 Sinóticos: Evangelho de Mateus, Evangelho de Marcos, Evangelho de Lucas

Professor: Pr Marcos Aurelio Torres de Oliveira

 Não Sinótico: Evangelho de João.

 Histórico: Livro de Atos

O livro Panorama do Novo Testamento (vide bibliografia do curso) apresenta a seguinte

Capítulo 1 – Fundo Histórico do Novo Testamento

(grego) “Euangelion” = Boa Nova (Lucas. 2. 10)

a – Boa nova. A notícia do nascimento de Jesus

b – Vida e ministério de Jesus (o mundo do Novo Testamento, nascimento, vida,

c – Os registros canônicos: Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João

Professor: Pr Marcos Aurelio Torres de Oliveira

Sinóticos – Mateus, Marcos, Lucas

Não sinótico – João

Leia o Capítulo 3 do BROADUS – O Problema Sinótico

Sinóptico (grego) “Sunaráo” = Ver junto

Melhor compreendidos quando estudados juntos

Diz respeito às semelhanças e diferenças entre os três

Mc. 1. 1 – 8 Mt. 3. 1 – 12 Lc. 3. 1 – 18 João Batista e seu ministério

Mc. 16. 1 Mt. 28. 1 Lc. 3. 1 – 18 Primeira Visita – Algumas mulheres

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 Crítica Literária Estudo das relações literárias dos evangelhos

Crítica Literária dos Evangelhos Sinópticos

 Problema Sinóptico grande quantidade de material em comum