11.

Identificação
Acontece uma identificação quando se projeta, de modo inconsciente,
algum ângulo de nossa mente
sobre uma pessoa, instituição ou mesmo uma causa que possa imprimir
um novo sentido (ou garantir um
antigo) em nossa vida. Frase como: Eu e o Pai somos Um, dita por Jesus
ou Já não sou eu mais que vive
é Cristo que vive em mim, proferida por Paulo de Tarso, seriam
expressões desse processo psíquico.
12. Imago
Define-se imago como uma imagem psíquica de alguma coisa ou de
alguém que se cria de modo
subjetivo (inconsciente), mas que é produzida pela percepção sensorial
associada às emoções, as
impressões interiores ou fantasias inconscientes que têm a sua origem
nos arquétipos.
13. Mito
O mito não é, como a maioria das pessoas costumam pensar, uma
história ficcional contada pelos
povos antigos ou primitivos e que os modernos usam para entreter
crianças. Os mitos são histórias
verdadeiras, que aconteceram nos tempos primordiais “In Illud
Tempus” ou como dizem os alemães: no
tempo do inicio Urzef. Os mitos, portanto, falam de um passado muito
antigo, anterior ao tempo
histórico, quando os deuses viviam no mundo em convivência fraternal
com os seres humanos.
14. Numinoso
Termo que Jung retirou da obra A Idéia do Sagrado, do alemão Otto. W.
F. No livro de Otto, pela
palavra numinoso se entende o próprio sagrado ou a sua manifestação, na
realidade objetiva. Em Jung,
entretanto, designa uma força misteriosa, atrativa, profética que nos
possibilita uma experiência imediata
com a transcendência.
15. Persona
Persona é um arquétipo que representa a face que mostramos aos outros
em nossa relações sociais.
Equivale, em linhas gerais, ao termo personalidade.
16. Sombra
Este é um outro arquétipo que representa, por seu turno, os aspectos
negativos e pulsionais que
existem em nós que nos esforçamos por ocultar. Corresponde aos nossos
desejos inconfessáveis e, não
raro, autodestrutivos. Da sombra também fazem parte aquela qualidades
da personalidade que, por
alguma razão, não puderam se desenvolver. É equivalente ao conceito de
“homem velho” que se encontra
em o Novo Testamento. A sombra guarda profunda semelhança com o
inconsciente freudiano.