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INTRODUGAO
AO
ESTUDO DO_DIREIT NACAPA:
Cartdo de LINO ANTONIO para o painel
cerdmico da parede de fundo dos Passos
Perdidos. Representa a fundago da Univer-
sidade de Lisboa em 1290 pelo Rei D. Dinis ©
uma aula de Direito da mesma époce
|
JOAO DE CASTRO MENDESt
(Professor da Faculdade de Direito de Lisboa
da Universidade Catdlica Portuguesa)
INTRODUCAO
AO
ESTUDO DO DIREITO
Edigio revista pelo Prof. Miguel Teixeira de Sousa
(Professor da Faculdade de Direito de Lisboa)
PE
LISBOA.
1994 Avtor: Soto Costra Mendes
Reservados todos os dieitos desta edigio para
Pedro Feneira - Artes Grifices— losé Francisco da Costa
Composici0, Montagem e Impressto:
Pedro Fenreirs, Ares Gr
Ras Jorge Casilho, 14
Tel, 916 1708
Rio de Mowro— 2735 Cacémn
Eeigto:
Pedito Ferreira
Rua Jorge Castilho, 14
Tel. 9161708
Rio de Mouro—2735 Cacém
Depésito Legal: 81893794
‘Tiagem: 5 000 exemplares
Lisboa, 1997
UTP RRND REET ERE TERRIER:
|
NOTA SOBRE A PRESENTE EDICAO
Nesta nova edigéo da Introdugao ao Estudo do Direito do
Prof. Jodo de Castro Mendes foram introduzidas apenas algu-
‘mas pequenas alteracdes, quase todas impostas pela necessd-
ria actualizagdo. Que ela possa ajudar a perpetuar a meméria
do Prof. Jodo de Castro Mendes, é 0 desejo de quem dela gosto-
Samente se encarregou.
Lisboa, Setembro de 1994
Miguel Teixeira de Sousa NOTA SOBRE A ANTERIOR EDICAO
Era intencdo do Prof. Doutor Jodo de Castro Mendes
publicar uma nova edi¢do das suas ligées universitérias, parti-
cularmente as de Introdugio ao Estudo do Direito, de Teoria
Geral do Direito Civil, de Direito Processual Civil e de Direito
Comparado.
Nao tho consentiu, porém, a doenca que 0 arrancou ao
convivio dos seus colegas, colaboradores e discipulos, em
Marco de 1983.
Pela urgéncia de publicacto das ligées de Introdugao 20 Estudo
do Direito — praticamente esgotadas na sua anterior verso poli-
copiada — tomou o signatirio sobre si, para que ndo perdesse
actualidade, levar a cabo a nova publicagao delas, mesmo antes
da edigito definitiva das Lighes Universitérias do Saudoso Mestre,
projectada no ambito da Faculdade de Direito de Lisboa.
Foi preocupacao respeitar fielmente o texto escrito pelo
Prof. Castro Mendes, introduzindo nele apenas as actualizagdes
de ordem legislativa e bibliogréfica que o proprio Mestre ia
permanentemente sugerindo a quem com ele colaborava no
ensino da matéria.
E apenas no desejo de manter vivo 0 pensamento do Prof.
Doutor Joao de Castro Mendes que, em termos de urgéncia, se
publica a presente edigdo.
‘Victor Manuel Pereira de Castro CAPITULO I
CONCEITO DE DIREITO
1. NOCAO CENTRAL DE DIREITO
1. Podemos definir direito, no sentido central desta palavra,
como o sistema de normas de conduta social, assistido de
proteceao coactiva.
IL A existéncia do direito decorre de duas ordens de factos,
que podemos exprimir pelas frases scguiutes,
A) O Homem 6 um animal social;
B) Ubi societas, ibi jus.
A) O Homem é um animal social: ¢ de sua natureza viv
n&o isolado, mas em convivéncia dentro de Um grupo orgai
zado: em sociedade.
es
Em todos os pontos da nossa exposicao abstrairemos de
problemas que se levantam e que teria interesse discutir e anali-
sar. Assim, neste momento, era importante estudar as seguintes
questdes:
a) Sea sociabilidade do Homem é uma tendéncia natural
e originéria ou uma tendéncia implantada pela sua evolugiio. INTRODUGAO AO ESTUDO DO DIREITO
Comummente, entende-se que € uma tendéncia natural ¢
originaria. Mas alguns autores ¢ pensadores de destaque
sustentaram que se nao trata de uma tendéncia natural: o estado
de natureza do Homem € 0 de isolado, e o estado social apre-
senta-se como distorgdo da natureza do Homem.
Entre esses pensadores destacam-se ROUSSEAU? ¢
HOBBES?. Concordando em que o estado de natureza do
Homem ¢ 0 de n&o integragdo em sociedade, divergem em
seguida nas consideragGes ulteriores. Para ROUSSEAU, no
seu estado de natureza 0 homem € bom (mito do bom selva-
gem), a sociedade € que o corrompe. Para HOBBES, em
estado de natureza o Homem € mau (homo homini lupus,
bellum omnium contra omnes) ¢ € a sociedade que remedeia
esta maldade natural.
A ideia de um estédio associal do Homem é apenas uma
premissa l6gica: pretende-se dar & sociedade uma base conven-
clonal (contrato social) ¢ no natural. Factica e historicamente
no tem qualquer apoio.
b) Qual o primeiro tipo. de sociedade historicamente
aparecido: Se a familia, fundada naturalmente na comuni-
cagio dos sexos ¢ na necessidade de criagao de filhos,
resultando as sociedades maiores (horda, tribo, estado) da con-
juncdo de familias; se a horda, vivendo em promiscuidade e
onde a divisdo em familias seria j4 um estédio posterior de
1, Jean-Jacques Rousseau, nascido em Genebra (1712-1778), autor do «Dis-
‘curso sobre @ origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens
(1753) e de «© Contrato Social» (1762). «Foi ele quem deu clara e racional
forma a quanto confusamente se agitava na consciéncia politica do século»
(Giorgio del Vecchio,
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