1

00:00:02,000 --> 00:00:07,000

O Significado Do Natal
Na Páscoa

2
00:00:11,211 --> 00:00:14,680
Uma das coisas que os
professores de homilética

3
00:00:14,804 --> 00:00:16,550
nos seminários teológicos,

4
00:00:16,551 --> 00:00:19,386
homens que ensinam a pregar,

5
00:00:19,520 --> 00:00:22,523
aparentemente costumam
dizer a seus alunos é que

6
00:00:22,564 --> 00:00:25,826
"Você precisa garantir
que todos entendam

7
00:00:25,826 --> 00:00:28,562
exatamente o que
você está dizendo".

8
00:00:29,096 --> 00:00:32,699
De fato, os grandes escritores
do século 17,

9
00:00:32,799 --> 00:00:35,335
que compuseram
a Confissão de Westminster

10
00:00:35,335 --> 00:00:37,671
e os Catecismos de Westminster,

11
00:00:37,910 --> 00:00:40,507
também enfatizavam que
pessoas que pregam

12
00:00:40,508 --> 00:00:43,977
devem pregar de forma que,
como eles disseram,

13
00:00:43,978 --> 00:00:47,314
"até os mais incultos possam entender",

14
00:00:47,414 --> 00:00:51,218
não queriam dizer que os escoceses
da congregação deviam entender,

15
00:00:51,319 --> 00:00:54,721
eles se referiam às pessoas
com menor compreensão.

16
00:00:55,089 --> 00:00:58,258
Eu amo uma palavra de
Charles Haddon Spurgeon,

17
00:00:58,292 --> 00:01:00,894
o pregador do século 19,
quando ele disse:

18
00:01:00,894 --> 00:01:05,065
"Jesus disse para apascentarem
suas ovelhas, não suas girafas".

19
00:01:05,933 --> 00:01:10,337
Me pergunto como Jesus teria
se saído em uma aula de pregação,

20
00:01:10,871 --> 00:01:14,575
porque está muito claro,
no Discurso de Despedida,

21
00:01:14,908 --> 00:01:20,447
que nem tudo que ele disse
estava claro para discípulos

22
00:01:20,547 --> 00:01:24,651
que o ouviram, por um período
de três anos,

23
00:01:24,952 --> 00:01:28,021
e há muitas coisas
que ele está dizendo aqui

24
00:01:28,021 --> 00:01:30,324
que eles acham
um pouco enigmáticas.

25
00:01:30,491 --> 00:01:36,330
Na verdade, como vimos, Jesus
já enfatizou que existem coisas

26
00:01:36,530 --> 00:01:41,068
que eles precisam saber e que
ainda são incapazes de suportar.

27
00:01:41,850 --> 00:01:45,838
O problema, é claro,
não era falta de intelecto.

28
00:01:46,062 --> 00:01:49,209
O problema não era
falta de clareza

29
00:01:49,210 --> 00:01:51,278
no que Jesus estava dizendo.

30
00:01:51,845 --> 00:01:56,550
O problema era que eles não
tinham compreensão espiritual,

31
00:01:56,550 --> 00:02:01,121
o discernimento, a compreensão
de como o Reino de Deus funciona,

32
00:02:01,254 --> 00:02:06,493
que os capacitaria a entender
o que Jesus estava dizendo.

33
00:02:07,261 --> 00:02:11,364
Eles precisavam do que costumo
chamar de "tiras de velcro"

34
00:02:11,565 --> 00:02:15,369
em seus pensamentos para que
pudessem entender,

35
00:02:15,469 --> 00:02:18,772
para que o que Jesus dissesse
a eles realmente fosse fixado,

36
00:02:18,772 --> 00:02:22,075
assim seriam capaz de entendê-lo.

37
00:02:22,476 --> 00:02:27,113
Mas é interessante agora,
enquanto Jesus continua a ensiná-los

38
00:02:27,214 --> 00:02:32,252
ele percebe, como pregadores
ou professores percebem,

39
00:02:32,452 --> 00:02:35,422
que as pessoas começaram
a falar entre si.

40
00:02:36,089 --> 00:02:38,859
E lá estão eles, ao redor desta
mesa onde se reuniram

41
00:02:38,859 --> 00:02:40,627
para a refeição da Páscoa,

42
00:02:40,628 --> 00:02:45,632
e ele percebe que eles
estão se entreolhando

43
00:02:46,066 --> 00:02:48,601
e estão sussurrando
um para o outro:

44
00:02:48,835 --> 00:02:53,039
"Você faz ideia do que o Mestre
está falando agora?"

45
00:02:53,941 --> 00:02:56,176
Parece que ele os está conduzindo

46
00:02:56,177 --> 00:03:00,547
a uma verdade cada vez mais
profunda sobre si mesmo,

47
00:03:00,549 --> 00:03:05,552
sobre eles, sobre o que significa
conhecer a Deus como seu Pai,

48
00:03:06,053 --> 00:03:09,389
sobre o que é todo esse ensino
do Antigo Testamento,

49
00:03:09,457 --> 00:03:14,861
sobre a vinda do Espírito Santo e
o novo coração que ele vai lhes dar.
50
00:03:15,028 --> 00:03:17,798
Do que se trata realmente?

51
00:03:18,065 --> 00:03:20,267
Nós realmente não entendemos.

52
00:03:20,801 --> 00:03:26,373
Jesus é um professor
essencialmente paciente com eles

53
00:03:26,740 --> 00:03:30,544
e ele começa, agora,
a explicar mais e mais

54
00:03:30,544 --> 00:03:33,246
do que eles não entendem.

55
00:03:33,246 --> 00:03:36,750
Ele percebe, claro,
que eles estão perplexos

56
00:03:36,750 --> 00:03:39,686
com as verdades que
ele está ensinando a eles.

57
00:03:40,420 --> 00:03:44,057
E agora há mais algumas
perguntas que surgem,

58
00:03:44,157 --> 00:03:48,762
que intrigam suas mentes,
que Jesus começa a resolver.

59
00:03:49,396 --> 00:03:51,798
Uma das coisas que os intriga é

60
00:03:52,466 --> 00:03:55,936
"O que ele quer dizer com
essa conversa de 'um pouco'?"

61
00:03:56,837 --> 00:03:58,672
Jesus tinha dito a eles

62
00:03:58,672 --> 00:04:02,943
"Vocês vão me ver,
e então um pouco

63
00:04:02,943 --> 00:04:06,813
e vocês não vão me ver e
então mais um pouco

64
00:04:06,814 --> 00:04:08,748
e vocês vão me ver de novo".

65
00:04:09,616 --> 00:04:12,719
E então outra pergunta
surge em suas mentes:

66
00:04:12,886 --> 00:04:17,424
"Por que Jesus parece estar
falando conosco em enigmas?"

67
00:04:18,625 --> 00:04:22,729
Então, quando as coisas começam
a clarear em seus espíritos,

68
00:04:22,796 --> 00:04:28,001
que sombras de provação,
tribulação e oposição

69
00:04:28,135 --> 00:04:31,104
estão vindo sobre eles,
a grande questão é:

70
00:04:31,605 --> 00:04:35,108
"Como vamos sobreviver
a esta tribulação

71
00:04:35,308 --> 00:04:38,278
sem a presença do Senhor Jesus?"

72
00:04:38,890 --> 00:04:41,248
Vamos examinar
essas questões agora.

73
00:04:41,548 --> 00:04:42,983
"Jesus, o que o Senhor quer dizer

74
00:04:42,983 --> 00:04:47,554
quando está falando
sobre este 'um pouco'?"
75
00:04:47,721 --> 00:04:51,758
Veja o que ele diz no capítulo 16,
versos 16 e 17:

76
00:04:51,925 --> 00:04:55,195
"Um pouco, e não mais me vereis;

77
00:04:55,528 --> 00:04:58,231
outra vez um pouco,
e ver-me-eis.

78
00:04:58,398 --> 00:05:01,134
Então, alguns dos seus discípulos
disseram uns aos outros:

79
00:05:01,401 --> 00:05:03,270
"Que vem a ser isto que nos diz:

80
00:05:03,270 --> 00:05:05,839
Um pouco, e não mais me vereis,

81
00:05:05,839 --> 00:05:08,141
e outra vez um pouco,
e ver-me-eis;

82
00:05:08,142 --> 00:05:13,814
e: Vou para o Pai?"

83
00:05:14,881 --> 00:05:17,050
E Jesus precisa explicar
isso a eles.

84
00:05:17,684 --> 00:05:20,587
Daqui a pouco,
ele vai ser tirado deles.

85
00:05:21,188 --> 00:05:23,890
Ele vai ser crucificado
e sepultado

86
00:05:24,324 --> 00:05:26,226
e eles não vão vê-lo.

87
00:05:26,693 --> 00:05:31,531
E então, depois de pouco tempo,
ele reaparecerá
88
00:05:32,499 --> 00:05:36,870
e tudo ficará
maravilhosamente cristalino

89
00:05:36,870 --> 00:05:38,939
para eles, finalmente.

90
00:05:39,773 --> 00:05:43,143
Ouvi recentemente de um amigo
que, anos atrás,

91
00:05:43,143 --> 00:05:46,780
havia uma previsão econômica
no Reino Unido

92
00:05:46,780 --> 00:05:49,616
onde um dos principais economistas,

93
00:05:49,616 --> 00:05:54,354
falando sobre as vendas
da época de Natal,

94
00:05:54,988 --> 00:05:59,025
quando as lojas esperam ter
seu maior lucro,

95
00:05:59,126 --> 00:06:03,163
este especialista econômico
disse uma coisa encantadora.

96
00:06:03,530 --> 00:06:09,530
Ele disse que o significado do Natal
não ficaria claro até a Páscoa.

97
00:06:10,637 --> 00:06:14,641
Claro que o que ele quis dizer
é que levaria algum tempo

98
00:06:14,908 --> 00:06:18,845
para avaliar o sucesso
das vendas de Natal

99
00:06:18,845 --> 00:06:20,447
e poderia levar até a Páscoa.

100
00:06:20,881 --> 00:06:23,550
Mas ele falava mais
do que entendia.

101
00:06:24,017 --> 00:06:26,119
E isso é o que Jesus
está dizendo aqui.

102
00:06:26,620 --> 00:06:28,855
Ele está dizendo que o significado
de tudo isso

103
00:06:29,022 --> 00:06:33,293
só ficará claro na ressurreição.

104
00:06:34,661 --> 00:06:39,399
Quando estamos intrigados
parece faltar uma peça.

105
00:06:40,333 --> 00:06:42,201
E somente quando aquela peça,

106
00:06:42,202 --> 00:06:46,106
aquele elo que faltava,
é adicionado ao seu raciocínio

107
00:06:46,106 --> 00:06:49,709
ou colocado no quebra-cabeça,
que tudo muda.

108
00:06:50,610 --> 00:06:53,013
E Jesus está dizendo que é assim

109
00:06:53,113 --> 00:06:55,682
que entenderemos o evangelho.

110
00:06:56,249 --> 00:06:58,385
Estamos tentando compreender

111
00:06:58,718 --> 00:07:02,389
um Cristo sem ressureição.

112
00:07:03,190 --> 00:07:07,560
Tentamos entender
um evangelho sem ressurreição,

113
00:07:07,694 --> 00:07:12,132
então tudo o que veremos é oposição,
dificuldade e provação

114
00:07:12,299 --> 00:07:14,067
e ficamos cheio de medo.

115
00:07:14,768 --> 00:07:19,372
Mas quando o elemento-chave
se tornar claro para nós,

116
00:07:19,706 --> 00:07:23,643
o resto começará a fazer sentido.

117
00:07:24,144 --> 00:07:27,380
Ele está ensinando-os
um dos princípios fundamentais

118
00:07:27,380 --> 00:07:29,182
da vida cristã, não é?

119
00:07:29,749 --> 00:07:31,685
Vivemos a vida cristã

120
00:07:31,785 --> 00:07:36,390
à luz da ressurreição
do Senhor Jesus

121
00:07:36,656 --> 00:07:39,759
e na certeza
de que seu Espírito Santo

122
00:07:39,926 --> 00:07:42,495
estará conosco para nos ajudar.

123
00:07:44,064 --> 00:07:45,932
Mas, a partir desse princípio,

124
00:07:46,600 --> 00:07:51,104
Jesus tira uma lição muito
significativa para os discípulos,

125
00:07:51,104 --> 00:07:52,906
que vemos a partir do verso 20.

126
00:07:53,373 --> 00:07:58,278
Novamente ele começa
com o "Amém, amém".

127
00:07:58,979 --> 00:08:00,180
Tudo é importante,

128
00:08:00,614 --> 00:08:03,683
mas este princípio
é especialmente importante.

129
00:08:04,084 --> 00:08:08,855
"Em verdade, em verdade vos digo
que chorareis e vos lamentareis,

130
00:08:08,955 --> 00:08:10,957
e o mundo se alegrará;

131
00:08:11,591 --> 00:08:12,892
vós ficareis tristes,

132
00:08:13,026 --> 00:08:15,295
mas a vossa tristeza
se converterá em alegria.

133
00:08:15,829 --> 00:08:17,397
A mulher,
quando está para dar à luz,

134
00:08:17,397 --> 00:08:20,467
tem tristeza,
porque a sua hora é chegada;

135
00:08:20,867 --> 00:08:22,736
mas, depois de nascido o menino,

136
00:08:22,736 --> 00:08:26,773
já não se lembra da aflição,
pelo prazer que tem

137
00:08:26,773 --> 00:08:30,810
de ter nascido ao mundo um homem".

138
00:08:31,611 --> 00:08:33,480
O que Jesus está dizendo aqui?

139
00:08:33,980 --> 00:08:38,118
Está dizendo que haverá
alegria após a tristeza.

140
00:08:39,185 --> 00:08:42,155
Mas creio que, ao usar
a ilustração da mulher

141
00:08:42,155 --> 00:08:44,758
em trabalho de parto,
ele está nos ensinando

142
00:08:44,758 --> 00:08:46,926
uma verdade mais profunda
do que essa.

143
00:08:47,460 --> 00:08:50,797
A alegria da criança ter nascido

144
00:08:50,997 --> 00:08:55,235
não apenas acompanha
a dor do parto.

145
00:08:55,869 --> 00:09:01,741
A dor do parto
é absolutamente essencial

146
00:09:01,941 --> 00:09:04,244
para a alegria do nascimento.

147
00:09:05,078 --> 00:09:08,381
A dor, de certa forma,

148
00:09:08,681 --> 00:09:11,851
é a geradora da alegria.

149
00:09:12,585 --> 00:09:15,822
E esse é o ensino geral
do Novo Testamento

150
00:09:15,823 --> 00:09:20,193
sobre a relação
entre sofrimento e alegria,

151
00:09:20,493 --> 00:09:22,829
tribulação e glória.

152
00:09:23,597 --> 00:09:26,466
Não se trata apenas
de que há sofrimento agora,

153
00:09:26,699 --> 00:09:28,902
e haverá glória depois.

154
00:09:29,602 --> 00:09:32,605
Mas que a glória é,

155
00:09:32,605 --> 00:09:37,810
aparentemente, produzida a partir
da matéria-prima do sofrimento,

156
00:09:38,912 --> 00:09:44,912
assim como a matéria-prima
da dor do parto da mulher

157
00:09:45,085 --> 00:09:50,323
é a realidade que dá
nascimento à criança

158
00:09:50,323 --> 00:09:54,427
e à alegria pelo nascimento.

159
00:09:54,627 --> 00:09:55,628
Em outras palavras,

160
00:09:55,729 --> 00:09:59,399
isso não é algo
que todos queremos saber

161
00:09:59,399 --> 00:10:01,401
sobre sofrimento e tribulação?

162
00:10:01,834 --> 00:10:04,804
Observem que, quando
pessoas não cristãs

163
00:10:04,805 --> 00:10:06,873
passam por
sofrimento e tribulação,

164
00:10:07,006 --> 00:10:11,010
o que mais desejam
é entender o sentido daquilo.
165
00:10:11,945 --> 00:10:14,314
Mas elas não têm um
quadro de referência,

166
00:10:14,781 --> 00:10:18,318
então tentam criar esse sentido.

167
00:10:18,985 --> 00:10:22,388
As pessoas passam por perdas
trágicas e tremendas

168
00:10:22,522 --> 00:10:24,557
e não conseguem entender isso.

169
00:10:24,657 --> 00:10:29,996
Então, por exemplo, elas podem
começar uma fundação

170
00:10:30,463 --> 00:10:35,401
porque querem, desesperadamente,
dar sentido à tragédia e tristeza,

171
00:10:35,401 --> 00:10:38,838
mas isso não parece ter
algum sentido por si só.

172
00:10:40,640 --> 00:10:44,611
E Jesus está dizendo
que o cristão vê algo

173
00:10:44,644 --> 00:10:46,846
que o não cristão não vê.

174
00:10:47,647 --> 00:10:51,317
O cristão entende
que os sofrimentos,

175
00:10:51,317 --> 00:10:55,822
tribulações pelas quais passa,
na verdade,

176
00:10:55,822 --> 00:11:00,126
são a matéria-prima nas mãos do Pai.

177
00:11:00,130 --> 00:11:04,097
Os dedos do oleiro estão
naquele sofrimento

178
00:11:04,097 --> 00:11:07,767
e ele está moldando algo com isso.

179
00:11:07,867 --> 00:11:12,505
Lembra-se da letra do hino
que fala sobre Jesus exaltado

180
00:11:12,806 --> 00:11:17,677
e suas feridas glorificadas
nas alturas?

181
00:11:18,912 --> 00:11:22,215
A maravilha de quem o Salvador é

182
00:11:22,715 --> 00:11:27,887
está relacionada ao sofrimento
pelo qual o Salvador passou.

183
00:11:28,755 --> 00:11:30,290
Lembram-se de como Paulo
descreve isso?

184
00:11:30,824 --> 00:11:33,960
Ele diz: "nossa leve
e momentânea tribulação

185
00:11:34,227 --> 00:11:39,632
produz para nós
eterno peso de glória".

186
00:11:40,533 --> 00:11:43,469
Quando os discípulos
começam a entender

187
00:11:43,469 --> 00:11:46,406
que este é o significado
do "um pouco",

188
00:11:47,240 --> 00:11:53,179
que o pouco de tribulação
dará lugar ao dia de alegria,

189
00:11:53,479 --> 00:11:57,984
esplendor e glória,
não só para Jesus,
190
00:11:57,984 --> 00:11:59,819
mas também para eles,

191
00:12:01,688 --> 00:12:05,024
então é isso que vai sustentá-los
através do sofrimento,

192
00:12:05,858 --> 00:12:07,894
e, certamente, também a nós.

193
00:12:07,895 --> 00:12:10,363
Nós recuamos diante do sofrimento.

194
00:12:10,396 --> 00:12:13,466
Não desejamos passar por ele.

195
00:12:13,733 --> 00:12:17,437
Ele pode facilmente
nos oprimir e nos afundar.

196
00:12:18,171 --> 00:12:21,274
Mas, quando vemos isso
nas mãos do Pai,

197
00:12:21,741 --> 00:12:24,244
que esse sofrimento
pode ser produtivo

198
00:12:24,244 --> 00:12:28,748
para algo glorioso
e frutífero em nossas vidas,

199
00:12:29,482 --> 00:12:32,518
nos submetemos
a ele e dizemos:

200
00:12:32,518 --> 00:12:36,422
"Pai, isso é tão dolorido para mim.

201
00:12:36,947 --> 00:12:42,028
Mas o Senhor pode gerar
glória por meio disso!"

202
00:12:42,495 --> 00:12:45,298
Na verdade, foi praticamente
a primeira lição que Jesus

203
00:12:45,298 --> 00:12:47,800
ensinou aos discípulos
em sua ressurreição.

204
00:12:48,268 --> 00:12:50,336
Lembram-se dos dois
na estrada de Emaús?

205
00:12:50,336 --> 00:12:54,040
Não era necessário
que o Messias sofresse

206
00:12:54,307 --> 00:12:57,210
para entrar em sua glória?

207
00:12:57,244 --> 00:13:02,716
E o mesmo, em uma menor escala,
também é verdade para nós.

208
00:13:03,850 --> 00:13:07,053
Portanto, ele diz que
temos o privilégio

209
00:13:07,487 --> 00:13:11,691
de invocar o nome do Pai

210
00:13:12,025 --> 00:13:14,360
e fazer nosso pedido
conhecido a ele,

211
00:13:14,761 --> 00:13:17,530
porque sabemos que sua mão soberana

212
00:13:17,630 --> 00:13:21,367
está sobre toda aflição
que passamos.

213
00:13:22,802 --> 00:13:28,441
Mas então há uma segunda questão
que surge nos versos 25 a 27.

214
00:13:29,375 --> 00:13:34,280
Jesus diz: "Estas coisas vos
tenho dito por meio de figuras;
215
00:13:35,081 --> 00:13:40,586
vem a hora em que não vos
falarei por meio de comparações,

216
00:13:40,786 --> 00:13:44,423
mas vos falarei claramente
a respeito do Pai".

217
00:13:44,490 --> 00:13:47,527
Aqui ele usou
uma figura de linguagem.

218
00:13:47,627 --> 00:13:49,228
Ele havia usado
a figura de linguagem

219
00:13:49,228 --> 00:13:51,331
da videira e dos ramos,

220
00:13:51,764 --> 00:13:57,170
agora a figura de linguagem
da mulher em trabalho de parto

221
00:13:59,205 --> 00:14:02,475
e ele não tem certeza
se eles são capazes

222
00:14:03,042 --> 00:14:04,677
de entender a verdade.

223
00:14:05,211 --> 00:14:09,615
Na verdade, ele vê que eles
não estão entendendo a verdade

224
00:14:10,450 --> 00:14:15,655
e então ele usa esses enigmas,
esses ditados sábios,

225
00:14:15,822 --> 00:14:18,224
essas ilustrações,
essas parábolas,

226
00:14:18,891 --> 00:14:23,329
para ajudá-los a iniciar
uma compreensão

227
00:14:23,663 --> 00:14:26,065
sobre o que ele quer
que eles entendam,

228
00:14:26,432 --> 00:14:28,101
assim como fazemos com as crianças.

229
00:14:28,868 --> 00:14:31,771
Dizemos a elas:
"Vocês não entendem isso,

230
00:14:31,771 --> 00:14:33,906
mas é mais ou menos assim".

231
00:14:34,941 --> 00:14:40,546
Se virmos nossa experiência através
das lentes desta figura,

232
00:14:40,913 --> 00:14:45,885
então começaremos a conseguir
dar sentido à nossa experiência.

233
00:14:46,619 --> 00:14:49,722
Então, a razão pela qual
ele fala com eles por enigmas

234
00:14:49,922 --> 00:14:55,061
é para ajudá-los a começarem
a entender

235
00:14:55,061 --> 00:14:57,864
as verdades do evangelho.

236
00:14:58,865 --> 00:15:04,237
E chegará o dia em que ele falará
abertamente a eles sobre o Pai.

237
00:15:04,771 --> 00:15:08,107
Essa é a primeira coisa que Jesus faz
em sua ressurreição.

238
00:15:08,108 --> 00:15:09,842
Já notaram isso?

239
00:15:10,543 --> 00:15:14,914
Quando Maria encontra
com ele no jardim,
240
00:15:15,415 --> 00:15:18,818
a primeira pessoa que conversa
com o Jesus ressuscitado,

241
00:15:19,185 --> 00:15:21,687
lembram-se de suas palavras
de despedida a ela?

242
00:15:22,188 --> 00:15:23,456
Suas palavras de
despedida foram

243
00:15:23,556 --> 00:15:29,495
"vai ter com os meus irmãos
e dize-lhes:

244
00:15:30,096 --> 00:15:33,766
Subo para meu Pai e vosso Pai,

245
00:15:34,066 --> 00:15:36,702
para meu Deus e vosso Deus".

246
00:15:37,670 --> 00:15:40,440
Se pensarmos nisso,
por todo o caminho

247
00:15:40,440 --> 00:15:43,943
da maravilhosa revelação das
Escrituras do Antigo Testamento,

248
00:15:44,977 --> 00:15:48,481
não encontraremos ninguém
que se dirija a Deus por "Aba Pai".

249
00:15:49,849 --> 00:15:51,484
Por centenas de anos,

250
00:15:51,784 --> 00:15:54,587
todos esses grandes santos
da antiguidade,

251
00:15:55,154 --> 00:15:58,758
que não têm
essa maravilhosa sensação

252
00:15:59,058 --> 00:16:03,463
de chegar à Deus e chamá-lo
de seu querido Pai celestial.

253
00:16:03,529 --> 00:16:05,698
Quando eles falavam
sobre Deus como o Pai,

254
00:16:05,698 --> 00:16:09,368
geralmente queriam dizer que ele é
o Criador dos confins da terra

255
00:16:09,535 --> 00:16:14,740
ou, talvez, o Criador
da nação de Israel.

256
00:16:15,775 --> 00:16:21,080
Mas pensar que o crente comum
poderia chegar à presença de Deus...

257
00:16:21,781 --> 00:16:22,881
Ele não poderia fazer isso!

258
00:16:22,882 --> 00:16:25,351
Só o sumo sacerdote
poderia fazer isso.

259
00:16:26,052 --> 00:16:28,521
E ele só poderia fazer isso
uma vez por ano.

260
00:16:29,021 --> 00:16:32,992
E, quando ele estava lá,
suas orações nunca começavam

261
00:16:33,326 --> 00:16:35,261
com "Pai nosso
que está nos céus".

262
00:16:35,595 --> 00:16:39,131
Nunca com "Aba Pai".

263
00:16:40,533 --> 00:16:42,001
Mas Jesus está dizendo

264
00:16:42,702 --> 00:16:46,105
"Estas coisas vos tenho dito
por meio de figuras,

265
00:16:47,173 --> 00:16:48,941
quando eu me levantar da sepultura,

266
00:16:48,942 --> 00:16:51,244
e vocês compreenderão
o novo relacionamento

267
00:16:51,310 --> 00:16:54,246
que trago com meu Pai celestial,

268
00:16:54,681 --> 00:17:00,219
vos falarei claramente
a respeito do Pai".

269
00:17:00,219 --> 00:17:02,755
Mas ele diz "naquele dia",

270
00:17:02,755 --> 00:17:06,569
veja o que ele diz, no verso 26:
"naquele dia",

271
00:17:06,569 --> 00:17:08,661
quero que vocês entendam isso,

272
00:17:09,128 --> 00:17:13,833
"Naquele dia, pedireis
em meu nome;

273
00:17:14,600 --> 00:17:18,771
e não vos digo que rogarei
ao Pai por vós".

274
00:17:18,772 --> 00:17:22,341
É o que esperavam que ele fizesse
era "Jesus, rogue ao Pai".

275
00:17:23,409 --> 00:17:27,914
"Ele é seu pai. Então, é com você.
Nós não temos como ir até ele

276
00:17:27,914 --> 00:17:30,683
e dizer 'Pai celestial,
dê-nos isto'.

277
00:17:30,850 --> 00:17:32,718
Mas o Senhor é capaz
de fazer isso, Jesus.

278
00:17:32,718 --> 00:17:35,221
Te ouvimos fazer isso, Jesus".

279
00:17:36,189 --> 00:17:41,127
E ele está dizendo: "Em breve
vocês não virão mais a mim

280
00:17:41,127 --> 00:17:44,296
dizendo, 'O Senhor
pode pedir ao Pai?'"

281
00:17:44,997 --> 00:17:48,968
"Porque", palavras maravilhosas
no verso 27,

282
00:17:49,435 --> 00:17:53,506
"o próprio Pai vos ama,

283
00:17:54,040 --> 00:17:55,575
visto que me tendes amado

284
00:17:55,875 --> 00:18:00,213
e tendes crido que eu vim
da parte de Deus".

285
00:18:00,413 --> 00:18:02,849
Agora, meus amigos,
foquem nessas palavras

286
00:18:02,849 --> 00:18:05,918
porque elas podem fazer toda
a diferença em sua vida cristã.

287
00:18:06,419 --> 00:18:10,223
"O próprio Pai vos ama".

288
00:18:10,790 --> 00:18:14,160
"O próprio Pai vos ama".

289
00:18:14,694 --> 00:18:19,865
Vocês já ouviram o evangelho
ser pregado da seguinte maneira:
290
00:18:20,533 --> 00:18:23,069
"A razão de o Pai te amar

291
00:18:24,003 --> 00:18:27,206
é porque Cristo morreu
na cruz por você".

292
00:18:28,207 --> 00:18:30,142
"A razão de o Pai te amar

293
00:18:30,810 --> 00:18:33,279
é porque Cristo morreu
na cruz por você"?

294
00:18:33,279 --> 00:18:35,347
Isso não é o evangelho.

295
00:18:35,948 --> 00:18:38,784
Na verdade, é uma distorção
do evangelho.

296
00:18:39,051 --> 00:18:41,854
Isso é uma distorção de João 3.16.

297
00:18:42,655 --> 00:18:44,557
João 3.16 diz

298
00:18:44,657 --> 00:18:48,461
que o próprio Pai "amou ao mundo
de tal maneira

299
00:18:49,228 --> 00:18:52,665
que deu o seu Filho unigênito,
para que todo o que nele crê

300
00:18:52,665 --> 00:18:55,434
não pereça,
mas tenha a vida eterna".

301
00:18:55,435 --> 00:18:56,702
E uma das coisas que descobri

302
00:18:56,702 --> 00:19:02,308
no ministério pastoral cristão,
e que me chocou,
303
00:19:02,575 --> 00:19:06,846
é o número de cristãos fervorosos
que acreditaram que a única razão

304
00:19:07,079 --> 00:19:10,883
pela qual o Pai os ama
é porque Cristo morreu por eles

305
00:19:11,584 --> 00:19:13,619
e eles nunca compreenderam

306
00:19:13,753 --> 00:19:17,256
que por trás da morte
de Jesus por nós

307
00:19:17,556 --> 00:19:20,693
está o Pai, que nos ama.

308
00:19:20,693 --> 00:19:22,328
Que diferença isso faz?

309
00:19:22,928 --> 00:19:24,764
Se pensamos que o Pai nos ama

310
00:19:24,764 --> 00:19:27,233
apenas porque Cristo
morreu por nós,

311
00:19:28,735 --> 00:19:31,737
começamos a suspeitar
um pouco do Pai.

312
00:19:32,505 --> 00:19:34,206
Jesus nos ama,

313
00:19:35,374 --> 00:19:38,878
mas teve que persuadir
o Pai a nos amar,

314
00:19:39,045 --> 00:19:43,045
dando-se como sacrifício para,
como às vezes digo,

315
00:19:43,049 --> 00:19:45,017
quase que para torcer
o braço do Pai,
316
00:19:45,017 --> 00:19:49,455
"Pai, se eu morrer por eles,
o Senhor passará a amá-los?"

317
00:19:50,189 --> 00:19:52,224
Mas isso não é o evangelho, é?

318
00:19:52,825 --> 00:19:56,629
Isso pode produzir uma terrível
desconfiança no Pai celestial,

319
00:19:56,829 --> 00:20:01,901
amor por Jesus, mas uma sensação
de distância do Pai.

320
00:20:03,202 --> 00:20:07,373
Jesus está dizendo
que eles vão entender

321
00:20:07,473 --> 00:20:13,473
na plenitude dos tempos
que o próprio Pai os ama.

322
00:20:14,647 --> 00:20:16,582
Talvez você seja
um desses cristãos,

323
00:20:16,582 --> 00:20:21,954
talvez daqui em diante,
a cada dia, você possa acordar,

324
00:20:22,154 --> 00:20:27,359
perceber que é um novo dia,
você precisará dizer para si mesmo

325
00:20:27,627 --> 00:20:30,896
"O próprio Pai me ama,

326
00:20:31,230 --> 00:20:33,933
o próprio Filho me ama,

327
00:20:34,233 --> 00:20:37,002
o próprio Espírito me ama

328
00:20:37,403 --> 00:20:41,640
e tenho comunhão no amor
do Pai e do Filho

329
00:20:42,007 --> 00:20:44,877
e do Espírito Santo, juntos".

330
00:20:45,945 --> 00:20:50,082
Vejam que isso é parte
da resposta à terceira pergunta,

331
00:20:50,082 --> 00:20:54,854
que surge nos versos 29 a 33.

332
00:20:55,221 --> 00:20:58,691
"Como o Senhor vai nos ajudar
nos próximos tempos

333
00:20:59,024 --> 00:21:01,694
quando estiver distante de nós

334
00:21:02,328 --> 00:21:05,631
e quando não o veremos
novamente

335
00:21:05,631 --> 00:21:08,501
até que o vejamos na glória?"

336
00:21:09,335 --> 00:21:14,673
E Jesus explica com palavras
muito tocantes e comoventes.

337
00:21:15,041 --> 00:21:17,777
Então eles dizem:
"Agora é que falas claramente

338
00:21:17,777 --> 00:21:19,645
e não empregas nenhuma figura.

339
00:21:19,646 --> 00:21:21,814
Agora, vemos que
sabes todas as coisas

340
00:21:21,814 --> 00:21:23,716
e não precisas de que
alguém te pergunte;

341
00:21:23,716 --> 00:21:26,719
por isso, cremos que,
de fato, vieste de Deus".

342
00:21:26,719 --> 00:21:32,691
Eles dizem "Agora eu entendi.
E eu nunca vou perdê-lo".

343
00:21:33,826 --> 00:21:35,795
Assim como nós mesmos
fazemos às vezes,

344
00:21:35,795 --> 00:21:41,634
"Nunca mais serei o mesmo, entendi
essa verdade do evangelho".

345
00:21:42,201 --> 00:21:45,437
Jesus nos conhece
melhor do que nós mesmos.

346
00:21:45,504 --> 00:21:48,574
E ele diz a eles,
notaram como ele fala?

347
00:21:49,008 --> 00:21:50,676
"Credes agora?

348
00:21:52,078 --> 00:21:54,947
Vocês pensam que creem,
mas vocês creem agora?"

349
00:21:55,581 --> 00:21:58,050
"Eis que vem a hora,
em que sereis dispersos,

350
00:21:58,050 --> 00:22:00,586
cada um para sua casa,
e me deixareis só".

351
00:22:01,987 --> 00:22:05,691
Mas ele está dizendo,:
"Não se preocupem comigo

352
00:22:06,592 --> 00:22:11,263
porque não estou só,
porque o Pai está comigo".

353
00:22:11,931 --> 00:22:13,699
Por vocês serem tão fracos,

354
00:22:13,699 --> 00:22:19,138
"Estas coisas vos tenho dito
para que tenhais paz em mim.

355
00:22:19,772 --> 00:22:22,375
No mundo,
passais por aflições;

356
00:22:22,875 --> 00:22:27,279
eu venci o mundo".

357
00:22:28,247 --> 00:22:30,449
Vocês enxergam
essas grandes palavras aqui?

358
00:22:31,550 --> 00:22:35,120
Há duas palavras com as quais
estamos familiarizados.

359
00:22:35,788 --> 00:22:37,823
A primeiro é "Shalom",

360
00:22:38,958 --> 00:22:40,860
"em mim, vocês terão paz".

361
00:22:41,393 --> 00:22:43,295
E a segunda, curiosamente,

362
00:22:43,296 --> 00:22:48,167
é o verbo do qual a marca
esportiva obteve seu nome,

363
00:22:48,701 --> 00:22:50,903
é a palavra "Nike",

364
00:22:51,370 --> 00:22:55,341
e significa triunfo e vitória.

365
00:22:56,142 --> 00:22:59,244
Este é, de certa forma,
seu ensino final.

366
00:22:59,778 --> 00:23:01,713
"Quando você confia em mim,

367
00:23:02,114 --> 00:23:05,184
você tem paz
em um mundo perturbado

368
00:23:05,651 --> 00:23:10,089
e vitória sobre todos
os inimigos do evangelho,

369
00:23:10,756 --> 00:23:15,227
e esse é o significado
de vocês serem meus discípulos."

370
00:23:15,294 --> 00:23:17,329
Que possamos aprender essas lições

371
00:23:17,529 --> 00:23:22,468
e sermos genuinamente discípulos
de Cristo para sua glória.