y, nnilHi!mHHHHii)i!H¡Híini!HmHiiliH:ii¡Hil¡j3HHUnn!iiH!liiH¡ISf!j)ÍHii!

iÍH;nin^

i Las Obras de Historia Hueva \

E L . J lín é n e z d < T ^ s í i T ^ L lB E R T A D ~ D E A M A ^ Y DERECHO A
M O R IR (se g u n d a e d ic ió n . En p ren sa , la t e r c e r a ) .— Z.
ZZ U n lib r o b á s ic o p a r a e l e s t u d io d e lo s p r o b le m a s d e E u g e - 2
E n e s ia , E u t a n a s ia y E n d o c r in o lo g ía , e n r e la c ió n c o n e l D e - •>
~ r e c h o y e ! d e l i t o .....................................................................................................S |. 2 .2 5 ■»
22 J . D ía z F e r n á n d e z : EL BLOCAO (seg u n d a e d i c i ó n ) .— L a 2
m á s b e lla n o v e la d e M a r r u e c o s . H a r e v e la d o a u n g r a n n o - "
¡jjl v e lis ta de la g e n e r a c ió n jo v e n , y es el m a y o r é x ito de Z
5 1928 ..................................................................................................................................S |. 1 .8 0 §
22 R a m ó n G ó m e z d e la S e r n a : E L D U E Ñ O D E L A T O M O .— D e ll- z
ZZ c io s a p á g in a d e h u m o r d e l a d m ir a b le c r e a d o r d e la g r e - Z
ZZ g u e r ía . E n e s t e lib r o R A M O N m u e s t r a s u s m e j o r e s c u a li- 2
22 d a d e s , la s q u e le h a n c o n s a g r a d o e n E s p a ñ a y e n e l e x t r a n - ~
*■- je r o co m o u n a g ra n f ig u r a d e la li t e r a t u r a m o d e r n a ... S . 2 .2 5 2
= E. G óm ez de B aquero: N A C IO N A L IS M O E H IS P A N IS M O . E
22 U n lib r o d e e n s a y o s . E l ú lt im o d e lo s q u e h a p u b lic a d o 2
ZZ G ó m e z d e B a q u e r o y a c a s o e l q u e m u e s t r a m e j o r lo g r a d o s 2
22 lo s v a lo r e s d e l p e n s a m ie n t o c o n la b e l l e z a d e la p r o s a f l u í - ¡f
j— d a y e l e g a n t e d e “ A n d r e n io ” ..................................................................... S ¡. 2 .2 5 Z
Z B e n j a m ín J a r n é s : E L C O N V I D A D O D E P A P E L .— U n t e m a "
22 lit e r a r io a n t ig u o y u n a n o v e la m a r a v illo s a m e n t e n u e v a . L a Z
5 p r o sa m a g n í f i c a a c i e r t a a r e f l e j a r t o d a la p o d e r o s a f u e r - «
ZZ z a d e l s e m in a r io y la a n g u s t i a r e b e ld e d e l p r o to g o n is ta z
22 h a sta su l i b e r a c i ó n .............................................................................................. S i. 2 .2 5 £
« J o a q u ín A r d e r íu s : L O S P R I N C I P E S I G U A L E S . — U n a n o v e la
22 m o d e r n a y a u d a z , d e s c o n c e r t a n t e y v ig o r o s a . E l a u t o r , Z
ZZ e n t r e e l r e la m p a g u e o , a v e c e s t e m e r a r io , d e la s m e t á f o r a s , 2
ZZ crea una f á b u la de fu e r te o r ig in a lid a d y d e a lu c in a n te 2
« s u g e s t i ó n ....................................................................................................................... S |. 2 .2 5 2
S Id . Id . — LA E SPU EL A ....................................................................................S ¡. 2 .2 5 |
= C é s a r F a lc ó n : E L P U E B L O S IN D IO S . — N o v e la d e l P e r ú . =
A g il, c o r t a d a , c in e m a t o g r á f ic a , s o b r ia d e m e d io s e i n t e n s a 2
« d e e m o c ió n , v a m o s t r a n d o — c o m o e n e l lie n z o , u n a s u c e - 2
“ s ió n d e p r im e r o s p la n o s — la v id a d e l p u e b lo d o n d e D io s — 2
■¡j» la M o ra !— e s t á a u s e n t e ...................................................................................S j. 2 .2 5 “
= L . J im é n e z d e A s ú a : P O L IT IC A , F IG U R A S , P A IS A J E S . — =
Un lib r o de en sa y o s. El p r im e r o , no d o c t r in a l, de 2
21 J im é n e z d e A s ú a . L a s i g n i f i c a c i ó n que en la p o l í t i c a y
22 en el p e n s a m ie n t o esp añ ol tie n e el ilu s tr e p r o fe so r , se Z
~ a f ir m a n en e ste lib r o , v a l i e n t e y s i n c e r o .......................................S ¡. 2 .2 5 2
E DE VENTA EN =
1 E D IT O R IA L M IN E R V A . — S A G A S T E G U I 6 6 9 . =
Eluiiu Hm iiiiiuiiiiiimiiiiiiiimimuiüiiiiiSiiUiiiiüiiguiiimmiiHiiiismsiimisiüii^?
Li QD1ICEKA PRO - "AMAUTA”
C ontinuam os publicando los resultados d e la “ Q uincena Pro-
“ A m au ta” , en A requipa, Lim a y otras localidades. En Arequipa, bajo
los auspicios d el diario in d ep en d ien te “ N oticias” , se realizó con nota­
b le éxito una exp osición artística Pro-A m auta. D eb em os la m ás viva
expresión d e nuestra gratitud a los artistas que participaron en esta e x ­
posición y m uy esp ecialm en te al pintor R odríguez E scobedo, al poeta
G uillerm o M ercado y al D irector d e “ N oticias” , Luis d e Najera.
Nuestro llam ad o a los am igos d e la revista para la realización d e la
“ Q uincena P ro-“ A m au ta” queda subsistente: en las localidades donde
la Q uincena no se haya realizado, es tiem p o aún d e efectuarla.

E X P O S IC IO N P IC T O R IC A P R O - DOMINGO P A N T IG O S O : A cuare­
“AM AUTA” la, In terio r.
J. DEL PRADO. —- LIM A: Y la
C a t á lo g o d e la s o b r a s d o n a d a s p o r su s d esm en u cé......... P sh t. . . .
a u to r e s L IS T A D E E R O G A N T E S
L uis D. E spejo, S. 1, Ricardo Sevi­
V. M A RTIN EZ MALAGA: E l car­ lla S. 1, Carlos P ezzouti S. 1, J.
gador, Don Ivaristo. Lizardo V ega S. 1, Alcides Spelucín
S. 1, Sr. N. N.S. 1. Sr. S. Ciurlizza
CARLOS T R U JIL L O : Capilla de
S. 1; Sr. M. M. S. 1, Sr. Colunga S. 1,
San Blas (C uzco), E studio de P aisa­
Dr. Luque S. 1, Sr. Pizaro S. 1, Sr. E.
je. P. S. 1, Sr. N. V, S. 1,
LEON GO NZA LES: P a isa je . Pu-
T o tal: S. 13.00
quina, Chozas en Tingo.
Sr. R icardo P alm a S. 5, P. Soledad
FED ER IC O M OLINA: P aisaje.
E g uren S. 5, O. T. L. S. 3, Amalia
GUILLERMO FER N A N ZEGARRA:
S. 2, I. I. S. 1, Guzmán S. 1, Felipe
Colección: (a) Sed, (b) P uesto de
Reyes 50 ctvs., N. N. S. 1.00, E. A.
barros, (c) Ccosa, (d) La Rosario. C. S. 2, A dalberto Tello S. 1.
H ECTO R SEA R A IN G : F an ta sía In ­
T o tal: 21.50
dica. C arm ela y M aría Gonzáles S. 2, J.
JO SE LUIS V IL L A N U EV A : U na F. L., B. Q. G. O. S. 23, Salvador O-
china de antaño, Iglesia Cam pesina, divares S. 16, M aría de la Luz H er­
A punte, P aisaje. nández S. 5, D em etrio C árdenas S.
GUILLERMO FLO R ES B L A N C O : 1.60, Emilio Saldaña S. 1, O. A. F. S.
La Q uena. 1.50, J. V íctor M edina S. 1, León He-
V. E. RODRIGUEZ ESCO BED O: lem ebrg S. 2,R oberto F eldm an S. 1,
Sola, Los desocupados. Nomi M ilstein S. 1, M iguel A dler S.
M ANUEL M A N SILLA: D ónde vi­ 1.
ven las llam as. T o tal: 56.70
RAUL PA R E D E S : Ccuris. Exposición P ictó rica P ro-A m auta
JU A N O V IED O : Ja ra n a . de A requipa, Lp. 20.0.00.

L I B R O S
S U R T ID O S IE M P R E RENOVADO vuelta de correo. — Ofertas y ca­
Literatura, Historia, Ciencia y Arte. tálogos gratis. — Surgido com­
— Obras serias y de fondo de autores pleto de útiles de escritorio
clásicos y modernos. — Literatura
L IB R E R IA 2 I M P R E N T A “ C e n t r a l”
Peruana e Hispano Americana
D ic c i o n a r i o , d e t o d o ,- p r e c io LIMA-PERU.— Calle Corcovado 403
Atendemos pedidor de provincias .i A g e n t e * d e la R e v is t a “ N O S O T R O S ”
 AM A
REVISTA MENSUAL DE DOCTRINA,
U T ALITERATURA, ARTE, POLEMICA
DIRECTOR: J O S E CARLOS MARIATEGUI
GERENTE: RICARDO MARTINEZ DE LA TORRE
N° 22 ABRIL 1929
S O IV1 A R I O
E L K A N T IS M O C R IT IC A D O D E D E R E C H A E IZ Q U IE R D A , por V.
I. L E N I N . — N A V I D A D E N E L A S I L O D E N O C H E , p o r R o s a L u x e m b u r g o .
— D E F E N S A D E L M A R X I S M O , p o r J o s é C a r lo s M a r iá t e g u i. — H A C I A U N A
C O N C E P C I O N B I O L O G I C A D E L A R T E , p o r C a r lo s G u t ié r r e z N o r ie g a . —
P A L A B R A S A D O N M IG U E L D E U N A M U N O , por C orrea C a ld e r ó n . —
M U L T I P L I C A C I O N , p o r G is e ld a Z a n i. — L O S I N S T R U M E N T O S D E L C A ­
P I T A L F I N A N C I E R O , p o r E u d o c io R a b in e s . — L A S I T U A C I O N E C O N O ­
M I C A D E V E N E Z U E L A , p o r H u m b e r to T e j e r a . — E L C R I S T O D E G E O R ­
G E G R O S Z , p o r A r m a n d o B a z á n . — L A O T R A E U R O P A , p o r L u c D u r t a in .
— N O T A S S O B R E L A N O V E L A F R A N C E S A , p o r C o r r e a C a ld e r ó n . — U N
B R E V E A P U N T E P A R A U N R O M A N C E B R E V E , p o r X a v ie r A b r il. — P I E ­
R O M A R U S S I G , p o r E m ilio P e t t o r u t i — B R U J U L A , p o r J . M o r a g a B u s t a m a n t e .
A R T E A M E R I C A N O Y O C C I D E N T A L . — I lu s t r a c io n e s d e J o s é S a b o ­
g a l, P ie r o M a r u s s ig y G e o r g e G r o s z .
P A N O R A M A M O V IL . — D E B A T E S : V a n g u a r d is m o y A rte R e v o lu c io ­
n a r io : C o n f u s io n e s , p o r M a r tí C a s a n o v a s . — M E N S A J E S . — L a I n t e r n a c io n a l
d e lo s T r a b a j a d o r e s d e la E n s e ñ a n z a a la P r im e r a C o n v e n c ió n N a c io n a l d e
M a e s t r o s A r g e n t in o s r e u n id a e n C ó r d o v a . ---- D O C U M E N T O S : L a I n t e r n a c io ­
n a l d e l M a g is t e r io A m e r ic a n o a la P r e n s a L ib r e , M a e s tr o s y h o m b r e s d ig n o s d e
A m é r ic a . — “ A m a u t a ” y e l P r o le t a r ia d o d e M o r o c o c h a . — C R O N I C A S : E l
M o v im ie n to I n t e l e c t u a l d e a v a n z a d a e n C h ic la y o . — P R O C E S O S : L a v e r d a d
s o b r e la c a t á s t r o f e m in e r a d e M o r o c o c h a , p o r A b e la r d o S o lís . — P O L E M I C A :
C o n t r a la c o r r ie n t e , p o r A d o l f o Z a m o r a . — P O L I T I C A A M E R I C A N A : La
D is p u t a I n t e r n a c io n a l p o r e l C h a c o , p o r A b r a h a m V a ld e z . — N O T A S : P r im o
d e R iv e r a c o n t r a E s p a ñ a . ---- L a s c o n f e r e n c i a s d e J in a r a j a d a s a . — C A L E N D A ­
R IO : E l C e n t e n a r io d e D . J o s é C a s im ir o U llo a . — E l c e n t e n a r i o d e D . J o s é
A n t o n io B a r r e n e c h e a . — C O R R E S P O N D E N C I A : E g u r e n y ‘‘A m a u t a ” . —
M O V IM IE N T O S IN D IC A L : Se r e a liz ó en M o n t e v id e o la C o n f e r e n c ia S in d i­
c a l A n t ig u e r r e r a . — P o lí t i c a P a t r o n a l y P o lí t i c a O b r e r a , p o r R ic a r d o M a r t í­
n e z d e la T o r r e .
L IB R O S Y R E V IS T A S : N o ta s c r ít ic a s por H ugo P esce, M a r ía W ie s s e ,
L u is F . B u s t a m a n t e , R ic a r d o M a r t ín e z d e la T o r r e y B la n c a L uz B rum . —
C r ó n ic a d e R e v is t a s . D D D D

CLOLECCIONES C O M PLETA S DE “A M A U T A ”

T e n e m o s en v e n ta , tres co lec­ D os colecciones sin e n ­

ciones c o m p le ta s d e A m a u ta ,
en las siguientes co n d icio n es:
U n colección, e n c u a ­
d e rn a d a en cu ero y
tela, d el n ú m e ro u-
n o al diez y seis, d os
to m o s (E d ic ió n n u ­
m e ra d a “ A . d e A . Lp. 2 .6 .0 0 I
c u a d e rn a r, del n ú ­
m ero uno al diez y
seis, c a d a una . . ,, 1.6.00
L as m ism as coleccio­
nes, h a sta el últim o
n ú m ero, c |u ...................... 2 .0 .0 0
E scriba al a p a rta d o 2 1 0 7 .
 - m C 'ü M i L , .
üi>:x6AN/VDKí>()^
\ V x v X\ . \\w \ ,I' ¡ //////,/ r / y' ^
r^J I y

'/ / |l \
MI’
w

REPRESENTA IOS INTERESES DE

l°S GANADEROS A N TE L°S PODERES
PUBLICOS Y PROPENDE A L PROGRE­
SO DE LA GANADERIA N A CIO M E.
RECONOCIDA O F IC IA L -
PIENTE POR E l ESTADO EN
FEBRERO DE 191ÍT

CONTRIBUYA U D . AL PROGRESO DE LA GANADERIA

PERUANA PORQUE DE EL DEPENDE EL ROBUS-
: *. TECIMIENTO DE LA ECONOMIA NACIONAL : :

CONSUMA EN SU AUMENTACION LECHE FRESCA, CARNE

FRESCA, QUESOS y MANTEQUILLAS ELABORADAS EN EL PAIS
No olvide que a mayor producción de leche y de carnes
más bajo tiene que ser el precio de expendio
 SOCIEDA EDITORA “AMAUTA
B A L A N C E A L 31 DE M A R Z O D E 1 9 2 9 .

A C T IV O

A c c i o n i s t a s ......................................................................................... L p. 3 0 1 .6 0 0
C a j a ...................................................................................................... 2 .6 4 9
B anco I t a l i a n o .................................................................................. 26. -----
F o t o g r a b a d o s ................................................................................... 1 2 .0 1 9
G a sto s G e n e r a l e s ............................................................................ 5 7 .1 4 8
G a sto s d e P r o p a g a n d a ................................................................. 6 .2 0 0
Im p resió n d e A m a u t a ................................................................. 110. ----
L ib ro m e n s u a l ......................................................................... . . . 15 7 .0 6 5
L ib re s en C o n s ig n a c ió n .................................................................. 2 7 .3 5 4
A g e n t e s ............................................................................................... 6 3 1 .9 3 1
M uebles y ú t i l e s .............................................................................. 2 5 .3 0 0
Inversión d e F o n d o s ............................................... 2 .6 0 0

LP. 1359.866

P A S IV O

C a p i t a l ..................................................... Lp. 750. —

E d ito ria l M i n e r v a ................................ 158.649
R ev ista A m a u t a ..................................... 56.815
C o n sig n ació n M i n e r v a ........................ 72.394
C o n sig n acio n es V a r i a s .................. 62.950
A v i s o s ...................................................... 5.034
J. C. M ariátegui. (C ta . P ré s ta m o ) 1.748
Q u in cen a P r o - A m a u t a ....................... 55.300
C u e n ta en S u sp en so .............................. 61.480
G a n a n c ia s y P é r d i d a s ........................ 135.496

Lp. 1359.866

R icardo M artínez de la Torre. G e re n te . Carlos H eck. C o n ta d o r

K3B£XX*30GGGGL3G£X £jSEO^3EG£3GGGEGEE3BGBGEXíFEXíX^3Q0BEl
jj
W ¡tenista mensu •! de Letras - Artes - Historia - F.fosofia
m Cienci «
* Socia es
^ Fundada el fo. de Ages o de 1907
DIRECTORES;

S Alfredo A. Sianchi
SECRETARIO
y Roberto F. Giusti

Emilio Suarez Calimano

a m u h ist r a d o h ;
Daniel Rodolico
PRECIO DE SUSCRICION
( a d e l a n t a d a]
EXTERIOR aÑo 8.00
B U E N O S A I K E S
 Á H A U TA
as
LIMA ABRIL 1929

EL KANTISM O CRITICADO DE
DERECHA E IZQUIERDA, por V.
I. Lenin.
E M O S e x a m in a d o h a s ta a h o ra el em p iro criticism o co n sid e ­
ra d o a isla d a m e n te .
N os q u e d a o b se rv a rlo en su d e sa rro llo h istórico, en su
co n e x ió n y sus re la c io n e s c o n las o tra s te n d e n c ia s filo só fi­
cas. L a cu estió n d e la s a n a lo g ía s d e M ach y d e A v e n a riu s
se sitú a en el p rim e r p lan o .

1 .— E L K A N T IS M O C R IT IC A D O D E IZ Q U IE R D A Y D E D E R E C H A

M ach y A v e n a riu s in te rv in ie ro n en los d e b a te s filosóficos e n tre

1 8 7 0 -1 8 8 0 en u n a é p o c a en q u e el " re to rn o a K a n t” e sta b a d e m o d a
en los círcu lo s u n iv e rsita rio s a lem an es. E l d e se n v o lv im ie n to filosófico
de los d o s fu n d a d o re s d el em p iro criticism o re m o n ta b a , ju sta m e n te a
K an t.
"Y o d e b o re c o n o c e r co n m i g ra titu d m ás g ra n d e , escribe M ach,
que ju s ta m e n te su id e a lism o crític o (e l d e K a n t) , h a sid o el p u n ­
to d e p a rtid a d e to d o m i p e n sa m ie n to crítico. P e ro n o m e fué p o sib le
co n tin u a r sié n d o le fiel. P o rq u e v o lv í a las id e a s d e B e rk e le y . . . . (d e s ­
p u és) llegué a id e a s c e rc a n a s a la s d e H u m e . . .C o n s id e ro a B erk eley
y H u m e p o r d o s p e n s a d o re s m á s c o n secu en tes que K an t. (A n a ly se d e s
sensations, p. 2 9 9 ) .
M ach re c o n o c e así, sin am b a g e s, que él h a c o m e n z a d o p o r K a n t
p a ra c o n tin u a r co n B erk eley y H u m e. V e a m o s a A v en ariu s.
A v e n a riu s o b se rv a d e s d e el p re fa c io d e sus " P ro lé g o m é n e s a l’ex-
p ériencie p u re " ( 1 8 7 6 ) , q u e la s p a la b ra s " c rític a d e la e x p erien cia
p u ra " in d ican su a c titu d h a c ia la c rític a d e la ra z ó n p u ra d e K an t, a c ­
titu d que es, "b ie n e n te n d id a " d e “ a n ta g o n ism o ” (p . IV , edic. d e
1 8 7 6 ). ¿E n qué consiste este a n ta g o n ism o e n tre A v e n a riu s y K a n t?
H e a q u í: según A v e n a riu s, K a n t " d e p u r a ” in su ficien tem en te la " e x p e ­
rien cia". Es d e e sta “ d e p u ra c ió n ” d e la e x p erien cia que tra ta A v e n a ­
rius en sus P ro le g ó m e n o s (p a rá g ra fo s 5 6 -7 2 y m u ch o s o tr o s ) . ¿D e
qué " d e p u ra ” A v e n a riu s la d o c trin a d e K a n t so b re la ex p erien cia? D el
a p rio rism o d e sd e luego.
2 Am auta

“ L a cu estió n d ice en el p a rá g ra fo 56 , d e sa b e r si es n ecesario e li­

m in ar, co m o su p é rflu a s d el c o n te n id o d e la e x p e rie n c ia las “ n o c io n e s
a p rio ri d e la ra z ó n ’’ y c re a r así u n a e x p e rie n c ia p u ra es p o r ex c e le n cia
p la n te a d a aq u í, q u e n o so tro s la se p a m o s p o r p rim e ra v e z ” .
H e m o s v isto y a q u e A v e n a riu s “ d e p u r a ” ta m b ié n el k a n tism o d e
la ad m isió n d e la n e c e sid a d y d e la c a u sa lid a d .
L u eg o d e p u ra el k a n tism o d e la h ip ó tesis d e su stan cia (p a rá g ra fo
9 5 ) es decir, d e la c o sa en sí que, seg ú n A v en ariu s, “ no está d ic ta ­
d a p o r el su b s tra tu m re a l d e la ex p e rie n c ia, sino in tro d u c id a p o r e l
p e n s a m ie n to ” . V e re m o s d e sp u é s q u e esta d efin ició n d a d a p o r A v e ­
nariu s d e su te n d e n c ia filo só fica c o in c id e e n te ra m e n te co n la d e fin i­
ción d e M ach, d e la cu al n o d ifie re m á s q u e p o r el estilo a m a n e ra d o .
M as es n e c e sa rio o b s e rv a r q u e A v e n a riu s m ie n te sim p le m e n te c u a n ­
do d ice h a b e r p la n te a d o el p rim e ro en 18 76, la cu estió n d e la “ d e ­
p u ra c ió n d e la e x p e rie n c ia ”, es decir, d e la d e p u ra c ió n d e la d o c tri­
na d e K a n t d el a p rio rism o y d e la h ip ó te sis d e la co sa en sí. E n r e a ­
lid a d el p ro c e so d e la filo so fía clásica a le m a n a su scita in m e d ia ta ­
m e n te d e sp u é s a K a n t, u n a c rític a d e l k a n tism o o rie n ta d a p re c isa ­
m e n te en ese se n tid o . E sa c o rrie n te d e la filo so fía clásica a le m a n a e s tá
re p re s e n ta d a p o r S ch u lze-A e n e sid e m u s, q u e p ro fe s a el ag n o sticism o d e
H u m e, y p o r J. G . F ic h te , q u e p ro fe s a el b erk eley ism o , es d e c ir el
id ealism o su b je tiv o . D e sd e 1 792, S c h u lz e -A en esid em u s c ritic a b a ju s­
ta m e n te a K an t, p o r h a b e r a d m itid o el a p rio rism o ( 1 c., pp. 56-1 4 1 y
o tra s ) y la co sa en sí. E sc é p tic o s o d isc íp u lo s d e H u m e, d e c ía S chulze,
n eg a m o s la c o sa en sí, c o m o “ s a lie n d o d e los lím ites d e to d a e x p e rie n ­
cia” (p . 5 7 ) . N o so tro s n e g a m o s el c o n o c im ie n to o b je tiv o (p . 2 5 ) n e ­
g am o s q u e el esp acio y el tie m p o te n g a n u n a ex isten cia re a l y e x te ­
rio r a n o so tro s (p . 1 0 0 ) ; n e g a m o s que h a y a en la e x p e rie n c ia u n a n e ­
cesid a d (p . 1 1 2 ) , u n a c a u sa lid a d , u n a fu erza, etc., (p . 1 1 3 ). N o se
no s p u e d e a trib u ir “ re a lid a d fu e ra d e n u e stra s id e a s ” (p . 1 1 4 ). K a n t
d e m u e s tra “ d o g m á tic a m e n te ” el ap rio rism o a firm a n d o q u e él existe,
p u e sto q u e n o p o d e m o s p e n s a r d e o tra m a n e ra ” . E n filo so fía, le re s p o n ­
d e S chulze, este a rg u m e n to s e rv ía d e s d e s ie m p re p a ra d e m o s tra r la
n a tu ra le z a o b je tiv a d e lo' q u e e stá fu e ra d e las re p re se n ta c io n e s m e n ta ­
les” . (p . 1 4 1 ).
R a z o n a n d o así, se p u e d e a trib u ir c a u s a lid a d a las co sas en sí (p .
1 4 2 ). “ L a e x p e rie n c ia n o n o s e n se ñ a ja m á s (W ir e rfa h re n n ie m a ls)
q u e la acció n e je rc id a s o b re n o s o tro s p o r las cosas o b je tiv a s c ree las
re p re s e n ta c io n e s ” . Y K a n t n o h a p r o b a d o a b s o lu ta m e n te que “ e se
no se sa b e q u é e x te rio r a n u e s tra ra z ó n d e b a e sta r c o n s id e ra d a co m o
la co sa en sí, d ife re n te d e n u e s tra sen sació n ( G e m ü th ) . L a sen sació n
no p u e d e se r p e n s a d a sino c o m o la b a se ú n ica d e to d o n u e stro c o n o ­
cim ie n to ” (p . 2 6 5 ) . L a c rític a d e la ra z ó n p u ra d e K a n t “ fu n d a sus
ra z o n a m ie n to s s o b re la p re m isa d e q u e to d o co n o c im ie n to c o m ie n z a
p o r la acció n d e la s co sas o b je tiv a s s o b re los ó rg a n o s sen so riales ( G e ­
m ü th ) y ella m ism a n ieg a la v e r d a d y la re a lid a d d e esta p re m is a ” (p .
2 6 6 ) . K a n t n o h a re fu ta d o a b s o lu ta m e n te al id e a lista B erk eley , ( p p ,
2 6 8 -2 7 2 ).
Se ve, p u es, q u e S ch u lze a d e p to d e H u m e , re c h a z a la d o c trin a
d e K a n t s o b re la c o sa en sí c o m o u n a co n c esió n in c o n se c u e n te al m a ­
terialism o , es d e c ir a la a se rc ió n “ d o g m á tic a ” d e q u e la re a lid a d ob-
je tiv a n o s es d a d a en la sen sació n , o en o tro s térm in o s, q u e n u e stra s
re p re s e n ta c io n e s e stá n e n g e n d ra d a s p o r la acció n d e las co sas o b je ti­
v a s (in d e p e n d ie n te s d e n u e s tra c o n c ie n c ia ) so b re el ó rg a n o d e lo s
A m a n ta 3
sentidos. El a g n ó stic o S ch u lze re p ro c h a al ag n ó stico K a n t d e a d m itir
la c o sa en sí q u e e stá en c o n tra d ic c ió n co n el ag n o sticism o y co n d u c e
al m a te ria lism o . El id e a lista su b je tiv o F ic h te critica a K a n t y m as resu el­
ta m e n te si se quiere, d ic ie n d o q u e la a d m isió n d e la co sa en sí, in ­
d e p e n d ie n te d e n u e stro yo, es p u ro “re a lism o ” (O e u v re s, t. I, p. 4 8 3 )
y que K a n t “ n o d istin g u e n e ta m e n te ” e n tre el “ re a lism o ” y el id e a lis­
m o ” . F ic h te c o n sid e ra q u e a d m itie n d o la cosa en sí “ b a se d e la v e rd a d
o b je tiv a ” (p . 4 6 0 ) , K a n t y los k a n tista s c o m e te n u n a in co n secu en ­
cia fla g ra n te , c o n tra ria al id e a lism o crítico . “ P a ra v o so tro s, ex c la m a b a
F ic h te d irig ié n d o se a los c o m e n ta d o re s re alistas d e K an t, la b a lle n a
sostien e la tie rra y la tie rra so stien e a la b a lle n a . V u e stra co sa en sí, que
no es m ás q u e u n p e n sa m ie n to , a c tú a s o b re n u e stro y o ” (p . 4 8 3 ) .
A v e n a riu s se eq u iv o ca, pues, p ro fu n d a m e n te im a g in á n d o se ser “ el
p rim e ro ” en e m p re n d e r la ta re a d e “ d e p u ra r” la e x p erien cia k a n tia n a
d el ap rio rism o y d e la c o sa en sí y c re a r así u n a “ n u e v a ” te n d e n c ia
en filosofía. C u a n d o n o h a c ía en re a lid a d m ás que seg u ir la v ie ja o rie n ­
tació n d e H u m e y d e B erk eley , d e S c h u lze-A en esid em u s y d e J. G,
F ichte. A v e n a riu s se im a g in a b a “ d e p u r a r ” la e x p e rie n c ia “ en g e n e ­
ra l” . En re a lid a d n o h a c ía m á s q u e “ d e p u r a r” el ag n o ticism o d e K a n t
(e l ag n o sticism o es la n e g a c ió n d e la re a lid a d o b je tiv a que n o s es d a d a
en la se n s a c ió n ), p e ro p a r a lle g a r a u n ag n o sticism o m ás p u ro , p a ra
elim in ar aq u ello q u e K a n t a d m itía c o n tra ria m e n te al a g n o sticism o ; la
existencia d e u n a c o sa en sí, a u n q u e fuese in co n ceb ib le, inin telig ib le,
p e rte n e c ie n te al m a s allá, y u n a n e c e sid a d , u n a ca u sa lid a d , a u n q u e fu e­
sen a p io ri d a d a s en el p e n sa m ie n to y n o en la re a lid a d o b je tiv a . C o m b a ­
tía, pues a K a n t n o d e iz q u ie rd a co m o los m aterialistas, sino d e d e re c h a
com o los escép tico s y los id ealistas, c re ía ir p a ra a d e la n te , re tro c e d ie n ­
do en re a lid a d h a c ia ese p ro g ra m a d e u n a c rítica d e K a n t q u e K uno
Fischer, h a b la n d o d e S c h u lz e -A e n e sid em u s d e fin ía co m o in g en io :
“ U n a c rític a d e la ra z ó n p u ra m e n o s la ra z ó n p u ra (m e n o s el a-
p rio rism o ) no es m ás q u e escep ticism o . L a C rític a d e la ra z ó n p u ra
m en o s la co sa en sí n o es m á s q u e el id e a lism o d e B erk eley (F listo ire
d e la n o u v elle p h ilo so p h ic , edic. a le m a n a , 1869, t. V . p. 1 1 5 ) .
A b o rd a m o s a q u í el e p iso d io m á s curio so d e to d a n u e stra “ m ach ia-
d a ” , d e to d a la c a m p a ñ a d e los a d e p to s rusos d e M ach c o n tra E n g els
y M arx. El d e sc u b rim ie n to m ás re c ie n te d e B o g d a n o v y B azaro v , d e
lo u cn k év itch y d e V a le n tin o v , d e sc u b rim ie n to q u e an u n c ia n al so n d e
tro m p e ta s, es d e q u e P le ja n o v “ in te n ta con ciliar sin éx ito a E n g els y
K a n t con la a y u d a d e la co sa en sí un ta n tic o c o m p re n sib le ” . (E ssais,
p. 67 y o tra s ). E ste d e sc u b rim ie n to d e los a d e p to s d e M ach re v e la un
abism o in so n d a b le d e co n fu sió n y u n a p ro d ig io sa in c o m p re n sió n d e
K ant, así co m o el d e se n v o lv im ie n to d e to d a la filo so fía clásica a lem an a.
El c a rá c te r esencial d e la filo so fía d e K a n t, es d e q u e c o n cib a el m a ­
terialism o y el id ealism o , in stitu y e u n c o m p ro m iso e n tre el u n o y el
o tro , a c u e rd a en un sistem a ú n ico d o s c o rrie n te s d ife re n te s y o p u e s ­
tas d e la filosofía. A d m itie n d o q u e u n a c o sa en oí, e x te rio r a n o so tro s,
c o rre sp o n d a a n u e stra s re p re se n ta c io n e s, K a n t h a b la en m aterialista.
D e c la rá n d o la in co n ceb ib le, tra s c e n d e n te , s itu a d a en el m ás allá, K a n t
h a b la en id ealista. R e c o n o c ie n d o en la e x p erien cia, cxt las sen sacio ­
nes, la fu en te única d e los co n o cim ien to s, K a n t o rie n ta su filo so fía h a ­
cia el sensualism o, y p o r el sen su alism o , en cie rta s co n d icio n es, h acia
el m aterialism o . R e c o n o c ie n d o la a p rio rid a d d e l esp acio , de? tie m p o , d e
la c a u salid ad , etc. K a n t o rie n ta su filo so fía h acia el id ealism o . E ste
d o b le ju eg o le co stó ser c o m b a tid o sin g racia ta n to p o r los m a te ria -
4 A m auta

listas co n secu en tes co m o p o r los id ealistas co n secu en tes (e incluso los

“ p u ro s” ag n ó stico s d e la n u a n c e H u m e ). L os m a terialistas le h a n re-
p ro c h a d o su id ealism o , re fu ta n d o los c a ra c te re s id ealistas d e su siste­
m a, d e m o s tra n d o la p o sib ilid a d d e co n o c er la co sa en sí, la ex isten ­
cia d e u n a d ife re n c ia d e p rin cip io e n tre ella y los fen ó m en o s, la n e ­
c esid a d d e d e d u c ir la c a u sa lid a d , etc., n o d e las leyes a p rio ri d el p e n ­
sam ien to , sino d e la re a lid a d o b je tiv a . L o s ag n ó stico s y los id ealistas
le h a n re p ro c h a d o la ad m isió n d e la c o sa en sí co m o u n a con cesió n
al m a te ria lism o , al “ re a lism o ” y al “ realism o in g e n u o ” ; ios gnósticos
h a n re c h a z a d o n o so la m e n te la co sa en sí, sino ta m b ié n el a p rio rism ó ;
los id ealistas h a n ex ig id o que las fo rm a s a prio ri d e la intuición no
fuesen sola y ló g ic a m e n te d e d u c id a s d el p e n sa m ie n to p u ro , sino que se
d ed u ciese el u n iv erso en g e n e ra l (e n s a n c h á n d o se el p en sa m ie n to del
h o m b re h a s ta el y o a b s tra c to o h a sta la id e a ab so lu ta, o h a sta la v o ­
lu n ta d u n iv ersal, etc., e tc .) P u es n u e stro s a d e p to s d e M ach “ n o d á n d o s e
c u e n ta ” d e h a b e r to m a d o p o r m a e stro s a aq u ello s que c ritic a ro n a K a n t
d e sd e p u n to s d e v ista escép tico s o id ealistas, a fe c ta n so rp re sa s c u a n d o
v en a p a re c e r m o n stru o sa s crític a s a K a n t d e sd e u n p u n to d e v is ta d ia ­
m e tra lm e n te o p u e sto , q u e re p u d ia n en el sistem a k a n tia n o to d o e le m e n ­
to d e ag n o sticism o ( d e e sc e p tic ism o ) y d e id ealism o, que d e m u e stra n que
la co sa en sí tie n e u n a re a lid a d o b je tiv a , p e rfe c ta m e n te c o m p ren sib le,
que está situ a d a d e n tro d e los lím ites d e n u estro co n o cim ien to , que no
d ifiere en n a d a d e l fe n ó m e n o , d e v in ie n d o un fe n ó m e n o en c a d a p ro ­
greso d el d e sa rro llo d e la co n cien cia in d iv id u a l d el h o m b re y d e la
co n cien cia c o le c tiv a d e la h u m a n id a d . ¡S o c o rro !— ex c la m a n — esta es u-
n a co n fu sió n ilícita d e l m a te ria lism o y d e l kan tism o .
C u a n d o leo las a le g a c io n es d e los a d e p to s d e M ach, p re te n d ie n ­
do c ritic a r a K a n t d e m o d o m ás c o n se c u e n te y resu elto que cie rto s m a ­
terialistas en v e je c id o s, sie m p re m e p a re c e d e que P o u ric h k e v itc h se h a
in tro d u c id o e n tre n o s o tro s y d ije ra : “ Y o h e c ritic a d o a los c a d e te s ( 1 )
con m u c h a m á s co n secu en cia y reso lu ció n q u e v o so tro s, señ o res m ar-
x ista s!” — Sin d u d a se ñ o r P o u ric h k é v ic h , los p o lític o s co n secu en tes p u e ­
d e n c ritic a r a los c a d e te s y los c ritic a rá n siem p re d e sd e p u n to s d e v ista
o pu esto s, p e ro se ría n ecesario n o o lv id a r a b so lu ta m e n te que h a b é is
critic a d o a los c a d e te s p o r ser d e m a sia d o d e m ó c ra ta s, en ta n to que
n o so tro s les h em o s c ritic a d o p o rq u e n o lo son b a sta n te . L os a d e p to s
d e M ach re p ro c h a n a K a n t ser d e m a s ia d o m ate ria lista , n o so tro s le r e ­
p ro c h a m o s n o serlo b a s ta n te . L o s a d e p to s d e M ach critican a K a n t d e
d e re c h a , n o so tro s d e izq u ierd a.
S chulze, d iscíp u lo d e H u m e, y el id e a lista su b je tiv o F ich te p r o p o r ­
cio n an , en la h isto ria d e la filo so fía a le m a n a , m u e stra s d e la c rític a d el
p rim e r g é n e ro . C o m o lo h e m o s v isto ya, se esfu erzan p o r elim in ar lo s
e le m e n to s “ re a lista s” d e l k a n tism o . Y así co m o K a n t fué c ritic a d o p o r
Sch u lze y F ic h te los n e o -k a n tista s a le m a n e s d e la se g u n d a m ita d d el
siglo X IX lo fu e ro n p o r los em p iro c ritic istas d e la te n d e n c ia H u m e
y p o r los id e a lista s in m a n e n te s su b je tiv o s. S e h a v isto re a p a re c e r la m ism a
te n d e n c ia H u m e -B e rk e le y co n u n v o c a b u la rio lig e ra m e n te re n o v a d o .
M ach y A v e n a riu s se q u e ja n d e K a n t n o p o r c o n sid e ra r la co sa en sí
con b a s ta n te re a lid a d y m a te ria lid a d , sino p o r a d m itir su ex isten cia m is­
m a ; n o p o r re n u n c ia r a d e d u c ir lá c a u s a lid a d y la n e c e sid a d c u alesq u ie­
ra (e x c e p to la c a u s a lid a d y la n e c e sid a d p u ra m e n te “ ló g icas” ) . L o s
in m a n e n te s h a n m a rc h a d o ju n to s co n los em p iro c ritic ista s y c ritic a d o
ta m b ié n a K a n t d e s d e p u n to s d e v is ta d e H u m e y B erkeley. A sí L e-
clair, en 187 9 , en la o b ra m ism a en la q u e h a c ía el elogio d e M ach, fi-
 .m auta 5

ló so fo re m a rc a b le , re p ro c h a b a a K a n t h a b e r m a n ife sta d o p o r su c o n ­
cep ció n d e la “ c o sa ” en sí, ese re sid u o (R e s id u u m ) n o m in a l d e l re a ­
lism o v u lg a r” , su “ in co n secu en cia y su c o m p la c e n cia (C o n n iv e n z ) con
re sp e c to d e l re a lism o ". ( D e r R ealism u s d e r m o d e rn e n N atu rw issen sch aft,
etc. p. 9 ) . P a r a ser “ m ás s a n g rie n to ” , L eclair lla m a b a al m aterialism o
‘"realism o v u lg a r” .
“ E n n u e s tra o p in ió n , escrib ía, to d o s los elem en to s d e la te o ría d e
K a n t q u e tie n d e n al re a lism o v u lg a r d e b e n ser e lim in ad o s co m o in c o n ­
secu en cias e h ib rid ism o s c o n re sp e c to al id ealism o (p . 4 1 ) . L as in c o n ­
secu en cias y las c o n tra d ic c io n e s d e la d o c trin a d e K a n t p ro v ie n e n d e
la m ezcla d e l criticism o id e a lista y d e los resid u o s d e la d o g m á tic a
re a lis ta ” , (p . 1 7 0 ).
Es el m a te ria lism o q u e L eclair lla m a aq u í d o g m á tic a realista.
O tro in m a n e n te , J o h a n n R e h m k e h a re p ro c h a d o a K a n t h a b e rse se­
p a ra d o en re a lis ta d e B erk eley , y p o r la c o sa en sí. ( J o h a n n R e h m k e
D ie W e lt ais W a h rn e h e h in u n g u n d B egriff, B erlín 1880, p. 9 ) .
“ L a a c tiv id a d filo só fica d e K a n t tu v o en el fo n d o un c a rá c te r p o ­
lém ico : p o r la co sa en sí, d irig e su filo so fía c o n tra el racio n alism o a le ­
m á n (e s d e c ir c o n tra el v ie jo fid eísm o d el siglo XVÍ11) y, p o r la r a ­
zó n p u ra c o n tra el e m p irism o ing lés ( p .2 5 ) .
“ C o m p a ra ría v o lu n ta ria m e n te la c o sa en sí d e K a n t co n u n a
tra m p a m ó v il te n d id a so b re un fo so : la tra m p a tien e el aire in o cen te,
se cree e s ta r en se g u rid a d , p e ro d e s d e q u e se p o n e el pie, se cae sú­
b ita m e n te en el ab ism o d el m u n d o en sí (p . 2 7 ) .
H e a h í la ra z ó n d e la av e rsió n in s p ira d a p o r K a n t a los c o m p a ñ e ­
ros in m a n e n te s d e M ach y d e A v e n a riu s: K a n t se a p ro x im a a q u í y allá
al “ ab ism o d e l m a te ria lis m o !”
D em o s a h o ra un e je m p lo d e las c rític as d irig id a s c o n tra K a n t, d e
izquierda.
F e u e rb a c h lo acu sa n o d e “ re a lista ” sino d e id ealism o , y califica
su sistem a d e “ id e a lism o b a s a d o so b re el em p irism o ” (O e u v re s, t. II,
p . 296.
El ra z o n a m ie n to sig u ien te d e F e u e rb a c h es p a rtic u la rm e n te im ­
p o rta n te . K a n t d ic e :
‘Si c o n sid e ra m o s los o b je to s d e n u e stro s sen tim ien to s co m o sim ­
p les fen ó m en o s, es d e c ir c o m o se d e b e co n sid erarlo s, rec o n o c e m o s p o r
ahí m ism o d e q u e la c o sa en si e stá en la b a se d e los fen ó m en o s, a u n ­
que no s e p a m o s lo q u e es en sí m ism a y no co n o zcam o s que los fe ­
n ó m en o s, es d e c ir el p ro c e d im ie n to p o r el cual esa co sa d e sc o n o c id a
a fe c ta (a ffic irt) los ó rg a n o s d e los sen tid o s. A sí n u e stra razó n , re c o ­
n o cien d o la ex isten cia d e los fe n ó m e n o s, re c o n o c e im p líc ita m e n te la
existencia d e las co sas en sí; y p o d e m o s d ecir en la m e d id a que no so ­
la m e n te n os es p e rm itid o sino aú n n e c e sa rio re p re se n ta rn o s la su sta n ­
cia, es d ecir las su stan cias q u e no so n p e n s a d a s m ás que co m o b a se d e
lo fe n ó m e n o s” .
H a b ie n d o e sco g id o u n te x to d e K a n t d o n d e la co sa en sí no es
co n sid e ra d a m ás q u e c o m o u n a c o sa p e n sa d a , co m o u n a su stan cia
m en tal y n o co m o u n a re a lid a d , F e u e rb a c h c o n c e n tra to d a su crítica
so b re ese tex to .
“ A sí, d ice F e u e rb a c h , los o je to s d e las sensaciones, los o b je to s
d e ex p erien cia n o son p a r a la ra z ó n m ás que fe n ó m e n o s y no v e r d a ­
d e s” .
L as sustan cias p e n sa d a s, v e d v o so tro s, n o son p a r a el ra z o n a ­
m ie n to o b je to s reales! L a filo so fía d e K a n t es u n a a n tin o m ia e n tre el
6 A m auta

su je to y el o b je to , e n tre la su stan cia y la existencia, el p e n sa m ie n to y

el ser. L a su stan cia e stá a trib u id a a la ra z ó n , la ex isten cia a las se n sa ­
ciones. L a ex isten cia d e s p ro v is ta d e su sta n cia ( la ex isten cia d e los fe­
n ó m e n o s sin re a lid a d o b je tiv a ) “ n o es m á s q u e fe n ó m e n o , co sa d e p e n ­
d ie n te d e los s e n tid o s; la su sta n c ia sin ex isten cia es su stan cia p e n sa d a ,
n o ú m e n o ; se p u e d e y d e b e p e n sa rla , p e ro la ex isten cia la o b je tiv id a d le
fa lta o al m e n o s p a r a n o so tro s, las co sas en sí so n cosas v e rd a d e ra s , p e-
re p ro c h a en K a n t n o pues, a d m itir la c o sa en sí, sino no a d m itir su re a ­
lid a d y la re a lid a d d e la v e r d a d (O e u v re s, t. II, p. 3 7 3 ) . F e u e rb a c h
re p ro c h a en K a n t n o pues, a d m itir la c o sa en sí, sino n ó a d m itir su re a ­
lid a d o b je tiv a , d e n o c o n sid e ra rla m á s q u e co m o un p e n sa m ie n to , co m o
u n a “ su stan cia p e n s a d a ” , y n o c o m o u n a su stan cia d o ta d a d e e x iste n ­
cia, en o tro s té rm in o s e x istie n d o re a lm e n te , e fe c tiv a m en te . F e u e rb a c h
re p ro c h a a K a n t p o r s e p a ra rs e d el m a te ria lism o .
“ L a filo so fía d e K a n t e stá en c o n tra d ic c ió n , esc rib ía el 2 6 d e
m a rz o d e 1 8 5 8 d e s d e B erlín, ella c o n d u c e n e c e sa ria y fa ta lm e n te al
id e a lism o d e F ic h te o al sen su alism o ; la p rim e ra co n clu sió n p e rte n e c e
al p a s a d o . . . . la se g u n d a al p re se n te y al fu tu ro (K . G rü n : L u d w ig
F e u e rb a c h , t. II, p. 4 9 ) .
H e m o s v isto y a q u e F e u e rb a c h d e fie n d e el sensualism o o b je tiv o ,
es d ecir el m a te ria lism o . L a n u e v a ev o lu ció n v u elv e d e K a n t al a g n o s­
ticism o y al id ealism o , a H u m e y a B erk eley, es sin ré p lic a re a c c io ­
n a ria au n d e l p u n to d e v ista d e F e u e rb a c h . Su fe rv ie n te a d e p to A lb re c h t
R au , h e re d e ro d e los m é rito s ta n to c o m o d e los d e fe c to s d e F e u e rb a c h
— d e fe c to s q u e M a rx y E n g els d e b ía n su p e ra r— c rític a a K a n t c o n ­
fo rm e el p e n s a r d el m a e s tro :
“ L a filo so fíía d e K a n t es u n a a n fib o lo g ía (u n e q u ív o c o ) ; sien d o
al m ism o tie m p o m a te ria lis ta e id e a lista , es en su d o b le se n tid o que
u rg e re b u sc a r la c la v e d e su n a tu ra le z a . M a te ria lista o e m p irista K a n t
no p u e d e m e n o s q u e re c o n o c e r a los o b je to s u n a ex isten cia (W e se n -
h e it) e x te rio r a n o so tro s. Id e a lista n o h a p o d id o d e sh a c e rse d el p re
juicio d e q u e el a lm a es a b s o lu ta m e n te d ife re n te d e las cosas sen tid as.
L as cosas re a le s ex isten así co m o el e sp íritu h u m a n o q u e las co n cibe.
¿C ó m o se ac e rc a este e sp íritu d e las cosas a b so lu ta m e n te d ife re n te s d e
él? K a n t h a c e uso d e l su b te rfu g io sig u ie n te: el e sp íritu p o se e cie rto s
c o n o c im ie n to s a p rio ri g racias a los cu ales las cosas d e b e n p a re c e rle
tales c o m o ellas a p a re c e n . El h e ch o d e q u e co n c ib a m o s las co sas tales
co m o las co n c e b im o s es o b ra c re a d a p o r n o so tro s. P ues el e sp íritu
que su b siste en n o so tro s n o es o tra c o sa q u e el e sp íritu d e D ios y, así
co m o D ios h a sa c a d o el m u n d o d e la n a d a , el e sp íritu d el h o m b re c re a
o p e ra n d o so b re las co sas lo q u e ellas n o so n en sí m ism as. K a n t a se g u ­
ra así a las cosas re a le s la ex isten cia en c a lid a d d e “ co sas en sí” . El
alm a le es n ecesaria, sien d o la in m o rta lid a d un p o stu la d o m o ral. L a
cosa en sí, se ñ o re s ( R a u se d irig e a los n e o k a n tista s en g en eral, y es­
p e c ia lm e n te a l c o n fu sio n ista A . L an g e, fa lsificad o r d e la " h is to ria d e l
m a te ria lism o ” ) , es lo q u e s e p a ra el id e a lism o d e K a n t d el id ealism o
d e B e rk e le y : es el p u e n te e n tre el id e a lism o y el m a terialism o . T a l es
m i c rític a d e la filo so fía d e K a n t; q u e la re fu te quien p u e d a .......P a ra
los m a te ria lista s la d istin ció n d e los c o n o c im ien to s a p rio ri y d e la “ c o ­
sa en sí” es a b s o lu ta m e n te su p é rflu a ; n o in te rru m p e en n in g u n a p a rte
el e n c a d e n a m ie n to en la n a tu ra le z a , n o c o n sid e ra la n a tu ra le z a y el es­
p íritu c o m o d o s co sas a b s o lu ta m e n te d ife re n te s en p rin c ip io no
v ien d o m á s q u e a sp e c to s d ife re n te s d e u n a so la y m ism a c o ­
sa y n o tien e en c o n secu en cia n e c e s id a d a b s o lu ta de re c o rre r
Amauta 7

a to rn e o s d e fu e rz a p a ra a c e rc a r el e sp íritu a las co sas” . ( 2 ) . M ás

le jo s E ngels, r e p ro c h a a K a n t c o m o lo h e m o s v isto y a, ser agn ó stico
y n o d e sv ia r el ag n o sticism o co n se c u e n te. D iscíp u lo d e E ngels, L afar-
gue p o le m iz a b a en 1 9 0 0 c o n tra los k a n tista s ( e n tre los cu ales se e n c o n ­
tr a b a e n to n c e s C a rlo s R a p p o p o r t) :
“ A l c o m e n z a r el siglo, la b u rg u e sía , h a b ie n d o te rm in a d o su o b ra d e
d e m o lic ió n re v o lu c io n a ria , re n e g a b a su filo so fía v o lte ria n a y lib re p e n ­
s a d o r a : se re s ta b le c ía el cato licism o q u e el m a e stro d e c o ra d o r C h a ­
te a u b ria n d e m b a d u rn a b a d e im á g e n e s ro m á n tic a s, y S e b a stiá n M ercier
im p o rta b a el id e a lism o d e K a n t p a r a d a r el g o lp e d e g racia al m a te ­
ria lism o d e los E n c ic lo p e d ista s a cu y o s p ro p a g a n d is ta s h a b ía g u illo tin a ­
d o R o b e s p ie rre ” .
“ A l fin d e este siglo q u e en la h isto ria lle v a rá el n o m b re d e siglo
d e la b u rg u e sía , los in te le c tu a le s e n sa y a n a p la s ta r b a jo la filo so fía k a n ­
tia n a , el m a te ria lism o d e M a rx y E ngels. El m o v im ie n to d e reacció n
h a d e b u ta d o en A le m a n ia , a u n q u e esto n o a g ra d e a los so cialistas in-
te g ra lista s q u e q u isieran a trib u ir el h o n o r a su jefe. M a ló n : p u es M a ­
lón e stu v o en la escu ela d e H o c h b e rg , B ern stein y o tro s d iscíp u lo s d e
D u h rin g q u e re fo rm a b a n en Z u ric h el m arx ism o (L a fa rg ü e a lu d e a un
c ie rto m o v im ie n to d e id e a s q u e se p r o d u jo en el sen o d e la social d e ­
m o c ra c ia a le m a n a h a c ia 1 8 7 5 - 8 0 ) , así es, pues, p o sib le que v e a m o s
a ja u r é s , F o u rn ié re y los d e m á s in te le c tu a le s h a rta rn o s d e K an t, d e sd e
q u e se h a b ía n fa m ilia riz a d o co n su te r m in o lo g ía . . . R a p p o p o rt se e-
q u iv o c a c u a n d o a firm a q u e p a r a M a rx “ existe id e n tid a d d e la id e a
y d e la r e a lid a d ” . D e sd e lu eg o n o so tro s no n o s serv im o s ja m á s d e esta
fra s e o lo g ía m e ta físic a . U n a id e a es ta n re a l co m o el o b je to cuyo re fle ­
jo c e re b ra l e s ...............”
“ A l fin d e re c re a r un p o c o a los c a m a ra d a s que d e b a n p o n e rse
a l c o rrie n te d e la filo so fía b u rg u e sa , v o y a e x p o n e rle s en qué consiste
ese fa m o so p ro b le m a q u e ta n to h a p re o c u p a d o a los c e re b ro s e sp iritu a ­
listas.
“ U n o b re ro q u e c o m e u n a salch ich a y que recib e cien c e n ta v o s
p o r d ía s a b e m u y b ie n q u e es ro b a d o p o r el p a tró n y que se a lim e n ta
c o n c a rn e d e p u e rc o , d e q u e el p a tr ó n es un la d ró n y d e q u e las sal­
c h ic h a s son a g ra d a b le s al g u sto y n u tritiv a s al cu erp o . A b s o lu ta m e n ­
te, d icen los so fistas b u rg u e se s, q u e se lla m a n P y rrh o n , H u m e o K an t,
su o p in ió n es p e rso n a l, p o r lo ta n to s u b je tiv a ; p o rq u e p o d ría c re e r con
ta n ta ra z ó n d e q u e el p a tr ó n es su b e n e fa c to r y q u e la salch ich a es
cu ero p ic a d o , p u e s n o p u e d e c o n o c e r la c o sa en s í. . . . !
“ El p ro b le m a e stá m a l p la n te a d o , co sa q u e en to d o caso im p lica
•su d if ic u lta d ...........
“ El h o m b re , p a r a c o n o c e r u n o b je to d e b e v e rific a r in m e d ia ta m e n te
si sus se n tid o s n o le e n g a ñ a n . . . .
“ L os q u ím ic o s h a n id o m á s lejo s, h a n p e n e tra d o en los cu erp o s, los
h a n a n a liz a d o , los h a n d e sc o m p u e sto en sus elem en to s, d e sp u é s h a n
h ech o u n tr a b a jo in v e rso , los h a n re c o m p u e sto co n sus elem en to s.
D e sd e el m o m e n to q u e el h o m b re con lo s e le m e n to s puede
p ro d u c ir c u e rp o s p a r a su uso, p u e d e c o m o lo re m a rc a E ngels, p e n sa r
que él c o n o c e los c u e rp o s en sí m ism o. E l D ios d e lo s cristia n o s si exis­
tie se y h u b ie se c re a d o el u n iv e rso ta m p o c o s a b ría m á s” . ( 3 ) .
N os h e m o s p e rm itid o e sta la rg a c itació n a fin d e m o s tra r có m o
L a fa rg ü e c o m p re n d ía a E n g e ls y c ritic a b a a K a n t d e izq u ierd a, no en r a ­
z ó n d e los ra sg o s p o r los c u a le s el k a n tism o se d istin g u e d e la d o c tri­
n a d e H u m e : m u c h o m e n o s en ra z ó n d e la a d m isió n d e la co sa en sí,
8 A m anta

sino en ra z ó n d e la c o n c e p c ió n in su fic ie n tem en te m a te ria lista de

éste.
K. K au tsk y , en fin, en su E tica, critica a K a n t d e un p u n to d e vis-
ta d ia m e tra lm e n te o p u e sto al d e H u m e y al d e B erkeley.
‘‘El h e ch o d e q u e y o v e a lo v e rd e , lo ro jo y lo b la n c o se explica
p o r las p a rtic u la rid a d e s d e m i fa c u lta d visual, escribe p ro te s ta n d o c o n ­
tra la g n o se o lo g ía d e K a n t. P e ro la d ife re n c ia d el v e rd e y d el ro jo
a te sta u n a d ife re n c ia real e n tre las cosas e x te rio re s . . . . L as relacio n es
y las d ife re n c ia s d e las co sas m ism as q u e m e in d ican re p re se n ta c io n e s
m e n ta le s a isla d a s en el esp acio y en el tie m p o . . . so n las re la c io n e s
y las d ife re n c ias re a le s d el m u n d o e x te rio r y que no están d e te rm in a ­
d o s p o r las p a rtic u la rid a d e s d e m i fa c u lta d d e c o n o c e r; en ese caso
(si la d o c trin a d e K a n t s o b re la id e a lid a d d el tie m p o y d el esp acio
fuese v e r d a d ) n a d a p o d ría m o s s a b e r d e l m u n d o e x terio r, ni siq u iera
p o d ría m o s sa b e r su e x iste n c ia ” (p p . 25 y 2 6 ) .
A sí to d a la escu ela d e F e u e rb a c h , d e M arx y d e E ngels se h a se­
p a ra d o d e K a n t a izq u ierd a, h a c ia la n eg ació n c o m p le ta d e to d o id e a ­
lism o y d e to d o ag n o sticism o . Y los a d e p to s d e M ach h a n seg u id o en
filo so fía la c o rrie n te re a c c io n aria , h a n seg u id o a M ach y A v e n a riu s que
criticaro n a K a n t d e s d e p u n to s d e v ista d e H u m e y B erkeley. C ierto to d o
c iu d a d a n o y to d o in te le c tu a l d e s d e luego tie n e el d e re c h o s a g ra d o d e
ir a trig o s d e n o im p o rta q u é id e ó lo g o re a c cio n ario . P e ro si los h o m ­
b res q u e h a n ro to d e fin itiv a m e n te c o n los p rin cip io s m ism os d el m a r­
xism o en filo so fía se p o n e n en se g u id a a a g itarse, a c re a r co n fusiones,
a ro d e a rn o s , a s e g u ra n d o q u e “ ta m b ié n ” son m a rx ista s en filo so fía,
p ro c u ra n d o h a c e r c re e r q u e e stá n “ casi d e a c u e rd o con M arx y que
no h a c e n sino “ c o m p le ta rlo ” u n ta n tic o , el e sp ectácu lo se h a c e a b so lu ­
ta m e n te d e s a g ra d a b le .

(1 ) . — C adetes, nom bre corrien te dado a los m iem bros del p artid o cons­
titu cio n al dem ocrático, según las iniciales de la p alab ra ru sa K. D. F undado
en 1905, este p artid o era el de la b urguesía liberal rusa.
(2 ) . — A lbrecht R au : Ludw ig F eu erb ach ; Philosophie die N atu rfo rsc h u n g
u n die philosophische K ritik des G engenw art, Leipzig, 1882, pp. 87.89. (N. L.)
(3 ) .— P au l L a fa rg u e : Le m atérialism e de M arx e t l’idéalism e de K an t,
artículo publicado en el “ S ocialiste” (25 de feb rero de 1900) (N. L.)
T raducido para “ A m au ta” por J. P aiva d el tom o XIII d e las O eu­
vres C om pletes d e L enin: “ M aterialism e et Em pirio.— Criticisme. N o ­
tes critiques sur une ph ilosop h ie reactionaire” . (P a rís, 1 9 2 8 ) .

NAVIDAD EN EL ASILO DE N O ­
CHE, po* Rosa huxemhutgo.
N a c o n te c im ie n to a c a b a d e tu r b a r c ru e lm e n te la a tm ó s fe ra
d e fiesta d e n u e stra c a p ita l. L as alm as p ia d o sa s v e n ía n
ju s ta m e n te d e e n to n a r el b e llo c a n to tra d ic io n a l: “ N av i­
d a d d e a le g ría , N a v id a d d e m ise ric o rd ia ” c u a n d o se e sp a r­
ció b ru s c a m e n te la n o tic ia d e q ue un e n v e n e n a m ie n to e n
m a sa a c a b a b a d e p ro d u c irse en el asilo m u n icipal. L as v íctim as e ra n
d e d iv e rsa s e d a d e s : J o s e p h G eih e, e m p le a d o , 21 años, K arl M elch io r,
A m auta 9

o b re ro , d e 47 años, L u cien S c ie p ta ro rsk i, 65 años, etc. C a d a d ía se tra ía n

nuev as listas d e h o m b re s sin a lb e rg u e , v íc tim a s d el e n v e n e n a m ie n to :
L a m u e rte los fin iq u ita b a p o r to d a s p a rte s : en el asilo, en la prisión,
en el “ c h a u fo ir" p ú b lico o sim p le m e n te en la calle, a c u rru c a d o s en
cu alq u ier rin có n . A n te s q u e el a ñ o n u e v o n aciera, al son d e las c a m ­
p an as, 1 50 se re to rc ía n p re sa s d e los e sp a n to s d e la a g o n ía y 70 e sta ­
b a n y a m u erto s.
D u ra n te m u ch o s d ías, el m o d e s to edificio d e la calle d e F ro e b e l,
que to d o el m u n d o re h u y e en tie m p o o rd in a rio , c o n c e n tra h o y so b re
él, la a te n c ió n g en eral. ¿C u ál era, pues, la cau sa d e este e n v e n e n a ­
m ie n to en m a sa ? ¿S e tr a ta b a d e u n a e p id e m ia o d e u n e n v e n e n a ­
m ie n to p ro v o c a d o p o r el co n su m o d e a lim e n to s en d esco m p o sició n ?
L a p o lic ía se d ió p risa en re s ta b le c e r la tra n q u ilid a d d e la p o b la c ió n :
No se tr a ta b a d e u n a e n fe rm e d a d co n tag io sa. M e jo r dicho, el h ech o no
p re se n ta b a n in g ú n p e lig ro p a r a la p o b la c ió n d o c e n te , p a ra las gen tes
d istin g u id as d e la c iu d a d . L a m u e rte n o to c a ría m á s q u e a los “ h a ­
b itú es” d el asilo d e n o ch e, los cuales, c o n o casión d e la fiesta d e N a ­
v id a d h a b ía n in g e rid o , a re n q u e s p o d rid o s o a g u a rd ie n te in fe c ta d o ,
“ a tres b o n m a rc h é ” . P e ro a q u e lla s g e n te s ¿ d ó n d e se h a b ía n c o n se ­
guid o esos a re n q u e s p o d rid o s ? ¿ L o s h a b ía n c o m p ra d o a un v e n d e d o r
a m b u la n te d e p e s c a d o ? ¿ o los h a b ía n re c o g id o d e los m o n to n e s d e b a s u ­
ra en el m e rc a d o ? E sta ú ltim a h ip ó tesis fu e in m e d ia ta m e n te d e sc a r­
ta d a p o r la p e rfe c ta ra z ó n d e q u e los d e sech o s d e los m e rc a d o s, no
constitu y en , co m o p o d r ía n im a g in a rlo las g e n te s su p erficiales ig n o ra n ­
tes d e las san as m e d id a s d e la e c o n o m ía p o lítica, un b ie n sin d u e ñ o ,
del cual el p rim e r v a g a b u n d o q u e llega, se p u e d e a p ro p ia r. E sto s d e ­
sechos son re u n id o s y v e n d id o s a g ra n d e s e m p re sa s q u e les u tilizan
p a ra el e n g o rd e d e p u erco s. Se les d e sin fe c ta y m u e le c u id a d o s a m e n ­
te. A sí sirv en d e a lim e n to a ese re b a ñ o . In d iv id u o s v ig ilan tes d e la
policía d e m e rc a d o s v e la n p a ra e v ita r q u e los v a g a b u n d o s v e n g a n a
to m a r sin au to riz a c ió n el a lim e n to d e los pu erco s, p a ra c o m e rlo así
sin d e sin fe c ta r y sin m o ler. E ra , p ues, im p o sib le que, co m o a lg u n o s
lo im ag in an fácilm en te, los sin a lb e rg u e h u b ie ra n re c o g id o su festín d e
N a v id a d e n tre los m o n to n e s d e b a s u ra d e lo s m e rc a d o s. Es p o r esto
que la p o lic ía b u s c a b a al v e n d e d o r a m b u la n te o al p u lp e ro que h a v e n ­
d id o el a g u a rd ie n te in fe c ta d o , q u e d e te rm in ó el e n v e n e n a m ien to .
En el trascu rso d e to d a su ex isten cia J o se p h G ehie, K arl M elchior,
Lucien S cip to rio p sk i, n o h a b ía n n u n c a a tr a íd o la aten ció n , ta n to co m o
hoy. P e n sa d , pues, q u é g ra n fe lic id a d ! V e rd a d e ra s ju n ta s m éd icas se­
cretas in v estig an p ro lija m e n te e n tre los in testin o s d e las recie n te s v íc ­
tim as. El c o n te n id o d e sus estó m a g o s, p a ra los cu ales el m u n d o h a b ía
h a sta en to n ces m a n ife s ta d o ta n ta in d ife ren cia, es a h o ra e x a m in a d o
m inu cio sam en te y h ech o o b je to d e a p a s io n a d a s discusiones en to d a la
prensa. L os p e rió d ico s a n u n c ia n q u e d iez d e “ eso s” señ o res se o cu ­
p an en p re p a ra r líq u id o s p a ra el cu ltiv o d el b acilo , cau sa d el e n v e ­
n en am ien to . P o r o tro la d o , se q u ie re s a b e r d e u n a m a n e ra p recisa d ó n ­
de cayó en ferm o c a d a u n o d e esos m ise ra lb e s; ¿en el “ T e n il” d o n d e la
policía en c o n tró m u e rto a a lg u n o d e ellos o en el asilo d o n d e o tro s
h a b ía n p a sa d o la n o c h e ? L ucien S cip tiero v sk i, h a d e v e n id o sú b ita ­
m en te u n a im p o rta n te p e rs o n a lid a d y si él no fu e ra en este m o m e n to
ca d á v e r de o lo r n a u s e a b u n d o s o b re la m e sa d e disección, se g u ra m e n ­
te te n d ría p a ra in flarse d e v a n id a d .
Sí, el e m p e ra d o r m ism o — q u e ¡D io s sea b e n d ito !, está p re s e rv a d o
d e p eo res m ales, g racias al a u m e n to p o r la v id a cara, d e tre s m illo n es
10 A m anta

d e m a rc o s q u e le h a sid o a c o r d a d a s o b re su p en sió n civil que recibe

en c a lid a d d e re y d e P ru sia— el e m p e ra d o r m ism o, p id e in sisten te­
m e n te n o ticias d e los e n v e n e n a d o s en tra ta m ie n to en el h o sp ita l m u ­
n icip al. Y su a lta esp o sa, fe m e n in a y e n te rn e c id a m e n te , h a c e p o r in­
te rm e d io d e l c h a m b e rlá n v o n W in te rfe ld , e x p re sa r su c o n d o le n c ia a
M. K irsh n er, b u rg o m a e s tre d e la c iu d a d . E n v e rd a d , el b u rg o m a e stre
K irsh n er, n o h a c o m id o a re n q u e a p e s a r d e su b a ra tu ra y se en cu en ­
tr a él co n su fam ilia en e x c e le n te sa lu d . N o es ta m p o c o q u e n o so tro s
lo se p a m o s p a rie n te s o re la c io n a d o d e J o s e p h G eh ie o d e L ucien Scip-
tiero v sk i. P e ro d e sp u é s d e to d o ¿ a q u ién el se ñ o r c h a m b e e lá n v o n
W in te rfe ld , d e b ía e x p re sa r las c o n d o le n c ia s d e la e m p e ra triz ? N o p o ­
d ía e v id e n te m e n te tra sm itir las sa lu ta c io n e s d e su m a je s ta d a los p e ­
d a z o s d e c a d á v e re s q u e y a c ía n so b re la m esa d e disección. E n cu a n to
a los m ie m b ro s d e sus fam ilias ¿ h a y alg u ien que los c o n o c ía ? ¿Q u ién
p o d r ía e n c o n tra rlo s en los c a b a re ts, los h ospicios, los b a rrio s d e p ro s ­
titu ció n , y ta m b ié n en las usinas y las m inas d o n d e ellos tra b a ja n ?
Es p o r esto q u e el b u rg o m a e s tre M. K irsch n er a c e p ta en n o m b re d e
ellos la c o n d o le n c ia d e la e m p e ra triz , lo que le d a fu erzas p a ra h a ­
cer suyo y s o p o rta r e sto ic a m e n te el d o lo r d e los p a rie n te s d e S cip te-
rovski.
A n te la c a tá stro fe , en el C o n c e jo M unicipal ig u alm en te, se dió
p ru e b a s d e sa n g re fría viril. Se h izo in v estig acio n es. Se re d a c tó c o m u ­
n ica d o s c u b rie n d o d e tin ta in n u m e ra b le s fo ja s d e p a p e l. P e ro a p e sa r
d e to d o , se tu v o sie m p re la c a b e z a en a lto y c o n tra los e sp a n to s d e la
a g o n ía en los cu ales o tro s h o m b re s se d e b a tía n , se p e rm a n e c ió con
v a lo r ta m b ié n , co n el estoicism o d e los h é ro e s an tig u o s d e la n te d e su
p ro p ia m u erte.
Y sin e m b a rg o , to d o e ste suceso h a p u e sto u n a n o ta d is c o rd a n ­
te en la v id a p ú b lica. O rd in a ria m e n te n u e stra so c ie d a d c o n se rv a cier­
to c a rá c te r d e d e c e n c ia e x te rio r. E lla o b se rv a la h o n o ra b ilid a d , el
o rd e n y b u e n a s c o stu m b res. A u n q u e es cierto q u e h a y la g u n a s o im ­
p erfe c cio n e s en la e stru c tu ra y en la v id a d el E stad o .
¿ P e ro d e sp u é s d e to d o , el Sol ta m b ié n no tie n e m a n c h a s? ¿Y
existe aquí, a b a jo , a lg u n a co sa p e rfe c ta ? L o s o b re ro s m ism os, y o e n ­
tie n d o los m e jo r p a g a d o s , los q u e está n o rg a n iz a d o s, c reen d e b u e n a
v o lu n ta d q u e la ex isten cia y la lu ch a d e l p ro le ta ria d o se p ro sig u en
d e n tro d e lím ites d e h o n o ra b ilid a d y c o m p o stu ra . ¿L a gris te o ría d el
p au p e rism o n o h a sid o r e f u ta d a y a d e s d e h a c e tie m p o ? T o d o s sa b e n
b ien q u e ex isten asilos d e n o ch e, m e n d ig o s, p ro stitu ta s, “ so p lo n e s” ,
crim in ales y o tro s e le m e n to s d e p e rtu rb a c ió n . P e ro se p ien sa o rd in a ­
ria m e n te en esto, co m o en alg o le ja n o , e x iste n te en alg u n a p a rte , fu e ra
d e la so c ie d a d p ro p ia m e n te d icha.
E n tre la clase o b re ra d e c e n te y sus p arias, h a y un m u ro y se p ie n ­
sa ra ra m e n te en los m ise ra b le s q u e se a rra s tra n en el fan g o , al o tro
la d o d e l m u ro . P ero , b ru s c a m e n te alg o su cede, alg o q u e h a c e el m is ­
m o efecto q u e si en u n círcu lo d e g e n te s b ie n e d u c a d a s, a m a b le s y d is­
tin g u id as, alg u ien d e sc u b rie ra p o r c a s u a lid a d en m e d io d e ios m u eb les
ra ro s y p reciosos, las h u ellas d e u n crim en a b o m in a b le o d e in n o b le s
co rru p cio n es. B ru sc a m e n te u n h o rrib le e sp e c tro a rra n c a a n u e stra so ­
c ie d a d su m á sc a ra d e c o m p o s tu ra y e n se ñ a a to d o s q u e su h o n o ra b ili­
d a d n o es m ás q u e el a ta v ío d e u n a p ro s titu ta . B ru scam en te a p a re c e
q u e la su p erficie b rilla n te d e la civilización c u b re u n a b ism o d e m iseria,
d e su frim ien to y d e b a rb a rie . V e rd a d e r o s c u a d ro s d e l in fiern o surgen,
en los q u e se v e n c ria tu ra s h u m a n a s h u rg a n d o en los m o n to n e s d e b a -
A m au ta 11

sura. B uscan los d esech o s, re to rc ié n d o s e en lo s e sp a n to s d e la a g o ­

nía. Se les v e así, a g o n iz a n d o , e n v ia r a lo a lto su a lie n to p estile n te .
Y el m u ro q u e n o s s e p a ra d e e ste sin iestro re in a d o d e so m b ra s,
a p a re c e b ru s c a m e n te c o m o u n sim p le d e c o ra d o d e p a p e l p in ta d o .
¿ Q u ié n e s son, p u es, esto s h a b itu é s d el asilo d e n o c h e e n v e n e n a ­
d o s p o r el a re n q u e p o d r id o o el a g u a rd ie n te in fe c to ? U n d e p e n d ie n te
d e alm a c é n , u n a lb a ñ il, u n to rn e ro , u n h e rre ro , o b re ro s, o b re ro s, n a d a
m ás q u e o b re ro s. ¿Y q u ién es son, p ues, los sin n o m b re q u e no h a n p o ­
d id o ser id e n tific a d o s p o r la p o lic ía ? O b re ro s, sie m p re ; n a d a m ás
que o b re ro s, en to d o c aso q u e lo e ra n to d a v ía n o h a c e m u ch o tie m ­
po-
Y, en v e rd a d , n in g ú n o b re ro e stá g a ra n tiz a d o c o n tra el asilo, o
el a re n q u e p o d rid o . A h o ra , v ig o ro so to d a v ía , h o n e sto , tra b a ja d o r,
¿q u é d e v e n d rá m a ñ a n a si y a n o es re c ib id o en su tra b a jo p o rq u e h a ­
b rá a lc a n z a d o el fa ta l lím ite d e e d a d o q ue su p a tró n lo d e c la ra inu-
tiliz a b le ? ¿ Q u é se rá d e e s ta v id a si m a ñ a n a cae v íc tim a d e u n acci­
d e n te q u e h a rá d e él u n in v á lid o , u n m e n d ig o ? Se d ice: las g e n te s fra ­
casa d a s en el asilo, n o son en su m a y o r p a rte m ás que d é b ile s y m a ­
los ele m e n to s. V ie jo s c o n el e sp íritu d é b il, jó v e n e s crim inales, d e a-
te n u a d a re sp o n s a b ilid a d . E s p o sib le, p e ro los m a lo s e le m e n to s d e las
clases su p e rio re s n o c a e n n u n c a en el asilo sino so n e n v ia d o s a los
san a to rio s o al serv icio d e l a s ‘c o lo n ia s d o n d e p u e d a n sa tisfa c e r c o n
to d a lib e rta d sus p e rv e rs o s in stin to s en las p e rso n a s d e los n eg ro s y
de las n eg ras. A n c ia n a s re in a s y g ra n d e s d u q u esas que d e v ie n e n id io ­
tas, p a sa n el re sto d e sus d ía s en p a la c io s su n tu o so s ro d e a d a s d e u n a
m u c h e d u m b re d e re sp e tu o so s se rv id o re s. P a ra el v ie jo su ltá n A b d u l
A m id , ese m o n stru o a b y e c to q u e tie n e s o b re su co n cien cia m illares y
m illares d e v íc tim a s y en el que, sus c rím e n e s in n u m e ra b le s y su e x ­
cesos sex u ales h a n e n to rp e c id o sus se n tid o s, la so c ie d a d le tie n e p r e p a ­
ra d o co m o ú ltim o re fu g io u n a e x p lé n d id a v illa co n m ag n ífico s ja r d i­
nes, co cin ero s d e p rim e r o rd e n y u n h a re m d e flo recien tes m u jeres, d e
d o ce a ñ o s p a r a a rrib a . P a r a el jo v e n c rim in al P ro s p e r E h e re n b e rg ,
u n a prisión c o n fo rta b le , b ie n p ro v is ta d e c h a m p a g n e , d e o stra s y u n a
gozosa so c ie d a d . P a ra los p rín c ip e s d e in stin to s p e rv e rtid o s, la in d u l­
gencia d e los trib u n a le s la a b n e g a c ió n d e esp o sas h ero icas y la d u lce
co n so lació n d e u n a b u e n a y a ñ e ja cara. P a ra M a d a m e d ’K bestein , e-
sa m u je r que tie n e s o b re su c o n cien cia u n a sesin ato y un suicidio, u n a
c o n fo rta b le ex isten cia b u rg u e sa , “ to ile tte s ” d e se d a y la sim p a tía d is­
cre ta d e la so c ie d a d .
P e ro los v ie jo s p ro le ta rio s en los q u e la e d a d y el tra b a jo y las
privaciones, h a n d e b ilita d o el e sp íritu , re v ie n ta n co m o los p e rro s d e
C o n sta n tin o p la , en las calles, c o n tra la s p a liz a d a s, en los asilos, el
arro y o y al la d o d e ello s se e n c u e n tra p o r to d o ra stro u n a co la d e
are n q u e p o d rid o . L a d iv isió n d e clases se p ro sig u e d u ra m e n te , c ru e l­
m ente, h a sta en la lo cu ra, h a s ta en el crim en, h a s ta en la m u e rte . P a ra
la c a n a lla a risto c rá tic a, la in d u lg e n c ia d e la so c ie d a d y los goces h a s­
ta el últim o so rb o . P a ra el L á z a ro p ro le ta rio , el h a m b re y el b ac ilo d e
la m u e rte en los m o n to n e s d e b a su ra .

Es así co m o se a c a b a la ex isten cia re s e rv a d a al p ro le ta rio en la

so c ie d a d cap ita lista . A p e n a s sale d e la in fan cia, c o m ie n z a co m o un o-
brero tr a b a ja d o r y h o n e sto en el in fie rn o d el servicio p a c ie n te y co-
12 A m anta

tid ia n o en p ro v e c h o d e l c a p ita l. P o r m illo n es y d e c e n a s d e m illo n es la

re c o lta d e o ro se a u m e n ta en las g ra n ja s d e los cap italistas. U n a ola d e ri­
q u e z a s d e m ás en m á s fo rm id a b le se v ie rte en los B ancos y las b o lsa s d e
v alo re s. E n ta n to , los o b re ro s en m a sa s g rises y silenciosas a tra v ie sa n
c a d a ta r d e las p u e rta s d e las u sin as y d e las co n stru ccio n es, co m o las
p a s a ro n en las m a ñ a n a s, m iserab les, v a g a b u n d o s, c o m e rc ia n tes e te r­
no s q u e lle v a n al m e rc a d o el so lo b ie n q ue p o se e n : su p ro p ia piel.
D e tie m p o en tie m p o u n a c c id e n te, u n a te m p e s ta d los b a rre p o r
d o c e n a s y p o r c e n te n a s d e la su p erficie d e la tierra. U n a p e q u e ñ a in ­
te rlín e a en el p e rió d ic o , u n a c ifra re d o n d a , h a c e n c o n o c e r b re v e m e n te
el a c c id e n te. A l c a b o d e alg u n o s d ía s se les h a o lv id a d o y y su ú ltim o
susp iro es a p a g a d o p o r el ja d e o y las tre p id a c io n e s d e la c a rre ra d e las
g an an cias. A l c a b o d e a lg u n o s d ías, n u e v as d ecen as y c e n ten as, o cu ­
p a n sus p la z a s b a jo el y u g o d e l cap ital.
D e tie m p o en tie m p o so b re v ie n e u n a crisis, se m a n a s y sem an as
d e p a ro , d e lu c h a d e s e s p e ra d a co n el h o m b re . S ie m p re el o b re ro
con sig u e p re n d e rs e a c ie rta c a p a in fe rn a l, feliz d e p o d e r te n d e r d e
n u e v o sus m ú scu lo s y sus n e rv io s al serv icio d el cap ital.
Sin e m b a rg o , las fu erzas d ism in u y en p o c o a p oco. U n p ro lo n g a ­
d o “ c h ó m a g e ” , u n a c c id e n te , la v e je z q u e se a p ro x im a y h e aquí, al
o b re ro o b lig a d o a a c e p ta r la p rim e ra o cu p ació n q u e e n cu en tra. P ie rd e
su p ro fe sió n y ca e c a d a v ez m á s b a jo irre m e d ia b lem en te . El a z a r d o ­
m in a b ie n p ro n to su existencia, la d e sg ra c ia lo p ersigue. El en c a re ci­
m ie n to d e la v id a lo g o lp e a c a d a v e z m ás d u ra m e n te . L a e n e rg ía
c o n s ta n te m e n te d e s p le g a d a en la lu ch a p o r el p an , se re la ja al fin ; su
a m o r p ro p io d e s a p a re c e y h e a q u í q u e b ie n p ro n to se e n c u e n tra a n te la
p u e rta d e l asilo d e n o c h e y en o tro s caso s a n te la d e la prisión.
T o d o s los a ñ o s, m illa re s d e ex isten cias p ro le ta ria s, se d e sp la z a n
así, fu e ra d e las c o n d ic io n e s d e ex isten cia n o rm a l d e la clase o b re ra ,
h ac ia los b a jo s fo n d o s d e la m iseria. Se d e sp la z a n in sen sib lem en te
co m o u n se d im e n to , s o b re el su elo d e la so cied ad , igual que las su sta n ­
cias inútiles, d e los q u e el c a p ita l n o p u e d e sa c a r y a nin g ú n p ro v e c h o ;
igu al q u e un m o n tó n d e b a s u ra h u m a n a q u e la so c ie d a d b a rre d e s p ia ­
d a d a m e n te co n su e sc o b a d e fierro. El b ra z o d e la ley, el h a m b re y el
frío p ro c e d e n a q u í a su e n te ra c o m o d id a d . Y en fin d e cu entas, la so ­
c ie d a d b u rg u e sa tie n d e a sus p a ria s la c o p a d e v e n e n o que h ace d e s a ­
p a re c e r.
“ E l sistem a d e asisten cia p ú b lic a , d ice C arlo s M arx en “ El c a p ita l’ ',
está re p re s e n ta d o p o r la c a sa d e in v álid o s, los o b re ro s o c u p a d o s y el p e ­
so m u e rto d e los “ sin tr a b a jo ” . E n la s o c ie d a d c a p ita lista el tra b a jo
está in d iso lu b le m e n te lig a d o al p a ro . E l u n o y el o tro son ig u al­
m e n te n e c e sa rio s; el u n o y el o tro so n u n a co n d ició n in d isp e n sa b le
d e la p ro d u c c ió n ca p ita lista . M ás so n c o n sid e ra b le s la riq u eza social,
el c a p ita l e x p lo ta d o r, las d im e n sio n e s y v e lo c id a d d e su crecim ien to
y p o r co n se c u e n c ia la p le n itu d a b s o lu ta d el p ro le ta ria d o y d e l re n d i­
m ie n to d e su tra b a jo y m á s c o n s id e ra b le es la c a p a d e sus d e so c u p a ­
dos. Pues, m ie n tra s m á s c o n s id e ra b le es e sta c a p a d e d e so c u p a d o s en
re la c ió n a la m a sa d e o b re ro s o c u p a d o s, es m ás c o n sid e ra b le ta m b ié n
la c a p a d e o b re ro s en e x c e d e n te , re d u c id o s a la m iseria. Es esta u n a
le y in e lu c ta b le d e la p ro d u c c ió n c a p ita lis ta ” .
L ucien S c ip te ro v sk i q u e m u e re en la calle e n v e n e n a d o p o r un
a re n q u e p o d rid o p e rte n e c e al p ro le ta ria d o , ta n to co m o el o b re ro cali­
fic a d o q u e re c ib e b u e n salario , c o m p ra c a rta s p o sta le s d e n u ev o añ o
y u n a d o r a d a c a d e n a d e relo j. El asiio d e n o ch e y el “ v io lo n ” son los
A m auta 13

do s p iv o te s d e la so c ie d a d actu al, así c o m o el p alacio del can ciller d el

R eich y la B an ca d e A le m a n ia . Y el festín d e a re n q u e p o d rid o y d e
ag u a rd ie n te e n v e n e n a d o en el asilo d e n o c h e es el fierro invisible d el
cavias y d e l c h a m p a g n e en la m e sa d e l m illo n ario . E sos señ o res d e los
con sejo s m é d ic o s secreto s p u e d e n seg u ir b u sc a n d o m u ch o tiem p o al
m icro sco p io el g e rm e n d e m u e rte en los in testin o s d e los e n v e n e n a d o s
y p re p a ra r líq u id o s d e cu ltiv o . El v e rd a d e r o b acilo d el que h a n m u e r­
to las g e n te s d e l asilo m u n icip al, es la so c ie d a d ca p ita lista con sus cul­
tivos.
C a d a d ía los sin a lb e rg u e m u e re n d e h a m b re y d e frío. N ad ie se
o cu p a d e ellos, a n o se r el p a r te c u o tid ia n o d e la policía. L a e m o ­
ción p ro v o c a d a e sta v e z p o r e ste fe n ó m e n o b a n a l se ex p lica ú n ica­
m e n te p o r su c a rá c te r d e m asa. P u es n o es m ás que c u a n d o su m ise­
ria a d q u ie re u n c a rá c te r d e m a sa q u e el p ro le ta rio p u e d e o b lig a r a la
so c ie d a d e in te re sa rse p o r él. H a s ta el m ism o sin a lb e rg u e en su a s ­
p ecto d e m a sa o sim p le m e n te to m a d o co m o u n m o n tó n d e c a d á v e re s
a d q u ie re u n a v e r d a d e r a im p o rta n c ia p ú b lica.
E n tie m p o o rd in a rio , u n a c a d á v e r es u n a co sa m u d a , sin la m e n o r
im p o rta n c ia . P e ro h a y c a d á v e re s q u e h a b la n m ás a lto q u e las tro m ­
p e ta s e ilu m in a n a v e n ta ja n d o a las a n to rc h a s. D esp u és d e l c o m b a te
d e b a rric a d a s d e l 18 d e m a rz o d e 1 8 4 8 , los o b re ro s d e B erlín, le v a n ­
ta n d o en sus b ra z o s lo s c a d á v e re s d e sus h e rm a n o s c a íd o s en el curso
de la lucha, los c o n d u je ro n d e la n te d e l p a lacio re a l y o b lig a ro n al
d esp o tism o a s a lu d a r a sus v íctim as. A h o ra se tra ta d e le v a n ta r los
c a d á v e re s d e los “ san s-lo g is” d e B erlín e n v e n e n a d o s, q u e so n la c a r­
ne d e n u e stra c a rn e , y la sa n g re d e n u e stra san g re, so b re n u estro s
brazos, n u e stro s m illo n es d e b ra z o s p ro le ta rio s y d e co n d u cirlo s en la
nueva jo r n a d a d e lu ch a q u e se a b re a n te n o so tro s, a los g rito s m il veces
re p e tid o s : “ ¡A b a jo el o rd e n so cial in fa m e q u e e n g e n d ra tales h o rro ­
res!”
T raducido expresam ente para “ A m au ta” .

N . d e la R .— H e a q u í u n o d e lo s v ib r a n t e s e s c r it o s d e R o s a
L u x e m b u r g , a s e s in a d a p o r lo s o f i c i a le s d e la R e ­
p ú b lic a d e m o c r á t ic a a le m a n a , h a c e d ie z a ñ o s . A t r a ­
v é s d e é l, s e r á f á c i l d a r s e c u e n t a d e la a lt a c a lid a d
y p a s ió n d e e s t a g r a n r e v o lu c io n a r ia y m á r tir . A . B .

DEFENSA DEL MARXISMO, por Jo­

sé Carlos Maríátegtú.
(C ontinuación. V é a se e l N o . 21 d e “ A m au ta” )

L a re v o lu ció n lib e ra l n o liq u id ó en In g la te rra la m o n a rq u ía ni o tra s

instituciones d e l ré g im e n a risto c rá tic o . Su c a rá c te r in d u strial y u rb a n o ,
le p erm itió u n a g ra n la rg u e z a co n la n o b le z a te rra te n ie n te . L a e c o n o m ía
cap italista creció c ó m o d a m e n te , sin n e c e s id a d d e sacrificar la d e c o ra ­
ción a risto c rá tic a, el c u a d ro m o n á rq u ic o d e l Im p erio . E n el p rim e r im ­
p erio cap italista, d u e ñ o d e in m e n sa s co lo n ias, d o m in a d o r d e los m ares,
la ec o n o m ía a g ra ria p a s a b a a u n p la n o se cu n d ario . Su p ro d u c c ió n in -
14 A m au ta

d u stria í, su p o d e r fin an ciero , sus e m p re sa s tra n so c e á n ic a s y co lo n iales,

lo c o lo c a b a n en a p titu d d e a b a s te c e rs e v e n ta jo s a m e n te en los m á s d is­
ta n te s m e rc a d o s d e los p ro d u c to s a g ríc o la s n ecesario s p a ra su co n su m o .
L a G ra n B re ta ñ a p o d ía c o ste a rse , sin esfu erzo excesivo, el lu jo d e
m a n te n e r u n a a risto c ra c ia re fin a d a , co n sus cab a llo s, p e rro s, p a rq u e s y
cotos.
E sto , b a jo c ie rto a sp e c to , a d m ite ser re la c io n a d o con un ra sg o g e­
n e ra l d e la s o c ie d a d b u rg u e sa que, ni aú n en los p a íse s d e m á s a v a n z a -
d e re p u b lic a n ism o , h a lo g ra d o e m a n c ip a rse d e la im itació n d e los a r ­
q u e tip o s y d e l estilo a risto c rá tic o s. El “ b u rg u é s g e n tilh o m b re ” es a ctu al
h a s ta a h o ra . L a ú ltim a a sp ira c ió n d e la b u rg u e sía , c o n su m a d a su o b ra ,
e s p a re c e rs e o asim ilarse a las a risto c ra c ia s q u e d e sp la z ó y su ced ió . E l
p ro p io c a p ita lism o y a n q u i q u e se h a d e s e n v u e lto en un clim a ta n in ­
d e m n e d e su p e rstic io n e s y p riv ileg io s, y q u e h a p ro d u c id o en sus tip o s d e
c a p ita n e s d e e m p re sa u n a je r a r q u ía ta n o rig in al y v ig o ro sa d e jefes,
no h a e s ta d o lib re d e e sta im itació n , ni h a re sistid o a la su g estió n d e
los títu lo s y los castillo s d e la d e c a íd a n o b le z a e u ro p e a . El n o b le se se n ­
tía y s a b ía la cu lm in ació n d e u n a c u ltu ra , d e un o rd e n ; el b u rg u és, nó.
Y acaso , p o r esto, el b u rg u é s h a c o n s e rv a d o un re sp e to su b c o n c ie n te
p o r la c o rte , el ocio, el g u sto y el p ro to c o lo a risto crático s.
P e ro en In g la te rra esto n o só lo se p re s ta a c o n sid e ra c io n es d e p si­
c o lo g ía social y p o lític a . L a co n ciliació n d e la e c o n o m ía c a p ita lista y la
p o lític a d e m o c rá tic a co n la tra d ic ió n m o n á rq u ic a , tie n e en su caso c o n ­
cre ta s co n secu en cias eco n ó m icas. In g la te rra se e n c u e n tra en la n ecesi­
d a d d e a fro n ta r u n p ro b le m a a g ra rio , q u e E sta d o s U n id o s ig n o ra, que
F ra n c ia re so lv ió co n su rev o lu c ió n . E l lu jo d e sus tie rra s im p ro d u c tiv a s
está en e s trid e n te c o n tra s te co n la e c o n o m ía d e u n a é p o c a d e d e p r e ­
sión in d u stria l y m illó n y m e d io d e d e so c u p a d o s. E ste m illó n d e d e ­
so c u p a d o s, c u y a m ise ria p e sa s o b re el p re su p u e sto y el c o n su m o d o ­
m éstico s d e la G ra n B etañ a, p e rte n e c e n a u n a p o b la c ió n e se n c ia lm e n te
in d u stria l y u rb a n a . L o s oficios y las c o s tu m b re s c ita d ia n a s d e esta g e n ­
te, e s to rb a n la e m p re sa d e e m p le a rla en los m ás p ró s p e ro s d o m in io s b r i­
tá n ic o s: C a n a d á , A u stra lia , d o n d e el o b re ro y el e m p le a d o in m ig ra n te
te n d r ía n q u e tra n s fo rm a rs e en lab rieg o s.
E l e m p irism o y el c o n se rv a n tism o a q u e y a m e h e re fe rid o , el h á b ito
d e reg irse p o r los h ech o s co n p re sc in d e n c ia y aú n co n d e s d é n d e las te o ­
rías, h a n p e rm itid o a la G ra n B re ta ñ a c ie rta in se n sib ilid a d re sp e c to a
la s in c o m p a tib ilid a d e s e n tre las in stitu c io n es y p riv ileg io s n o b iliario s,
re s p e ta d a s p o r su ev o lu ció n , y las c o n secu en cias d e su e c o n o m ía lib e ­
ra l y c a p ita lista . P e ro e s ta in se n sib ilid a d , e sta neg lig en cia, q u e en tie m ­
p o s d e p in g ü e p ro s p e rid a d c a p ita lista y d e in c o n tra s ta b le h e g e m o n ía
m u n d ia l, h a n p o d id o ser u n lu jo y u n c a p ric h o b ritá n ic o s, en tie m p o s
d e d e so c u p a c ió n y d e c o m p e te n c ia , a la v ez q u e d e v ie n e n o n e ro sa s
c o n exceso, p ro d u c e n c o n tra d ic c io n e s q u e p e rtu rb a n el ritm o e v o lu c io ­
nista.
L a c o n c e n tra c ió n in d u stria l y u rb a n a a se g u ra la p re p o n d e ra n c ia f i­
n a l d e l p a rtid o d e l tra b a jo . E l so cialism o n o co n o ce casi en la G ra n
B re ta ñ a el p ro b le m a d e la d ifícil c o n q u ista d e u n c a m p e sin a d o d e ro l
decisiv o en la lu c h a social. L a s b a se s p o lític a s y e c o n ó m ic a s d e la n a ­
ció n son sus c iu d a d e s y sus in d u strias. L a p o lític a a g ra ria d e l so cialism o
n o h a m e n e ste r, c o m o en F ra n c ia y en A le m a n ia , d e c o m p lic a d a s c o n ­
cesio n es a u n a g ra n m a sa d e p e q u e ñ o s p ro p ie ta rio s, lig a d o s fu e rte m e n ­
te a l o rd e n e sta b le c id o . D irig id a c o n tra lo s “ la n d lo rd s ” , es, m á s b ien .
A m a n ta 15

una valióla a rm a d e a ta q u e c o n tra los in te reses d e la clase c o n se rv a ­

dora.
L a m a rc h a al socialism o está g a ra n tiz a d a p o r las co n d icio n es o b ­
jetiv as d el país. L o q u e fa lta al m o v im ie n to socialista inglés es, m ás
bien, ese finalism o, ese ra cio n alism o , q u e los rev isio n istas en c u e n tra n
ex o rb ita n te s en o tro s p a rtid o s so cialistas eu ro p eo s. E l p ro le ta ria d o in­
glés está d irig id o p o r p e d a g o g o s y fu n cio n arios, o b e d ie n te s a un e v o lu ­
cionism o, a un p ra g m a tism o , d e fo n d o rig u ro sa m e n te b u rg u és. E l creci­
m iento d el p o d e r p o lític o d el la b o rism o h a id o m u ch o m ás a p risa que
la a d a p ta c ió n d e sus p a rla m e n ta rio s . N o en b a ld e estos p a rla m e n ta rio s
se h allan to d a v ía b a jo el in flu jo in te le c tu a l y espiritu al d e un g ra n im ­
perio cap italista. L a a risto c ra c ia o b re ra d e In g la te rra p o r ra z o n e s p e c u ­
liares de la h isto ria inglesa, es la m á s e n fe u d a d a m e n ta lm e n te a la b u r­
guesía y a su tra d ic ió n . Se sie n te o b lig a d a a lu ch ar c o n tra la b u rg u e ­
sía con la m ism a m o d e ra c ió n co n q u e é sta se c o m p o rta ra ----C rom v/ell y
su p o lítica e x c e p tu a d a s — co n la a risto c ra c ia y sus privilegios. L o s n eo -
revisionistas a n a d a son ta n p ro p e n so s c o m o a reg o c ija rse d e q u e así o-
curra. L a so c ia l-d e m o c rac ia a le m a n a — escribe H e n ri d e M an — se c o n ­
sideró en sus co m ien zo s co m o e n c a rn a c ió n d e las d o c trin a s re v o lu c io n a ­
rias y teleo ló g icas d el m a rx ism o in tra n sig e n te ; co m o co n secuencia, la
ten d en cia c re c ie n te d e su p o lític a h acia un o p o rtu n ism o c o n s e rv a d o r d e
E sta d o a p a re c e a n te sus e le m e n to s jó v e n e s y e x trem istas co m o u n a re ­
nunciación g ra d u a l d e la so c ia l-d e m o c rac ia a sus fines trad icio n ales. P o r
el c o n trario , el p a rtid o o b re ro b ritá n ic o , el L a b o u r P a rty , es el tip o d el
m o v im ien to d e m e n ta lid a d “ c a u sa l” , re fra c ta rio p o r esencia a fo rm u ­
lar o b je tiv o s re m o to s en fo rm a d e u n a te o lo g ía a p rio ri. S ólo m o v id o
p o r la ex p e rie n c ia es co m o se h a d e se n v u e lto lle g a n d o d e sd e u n a re p r e ­
sentació n m u y m o d e r a d a d e in te re se s p ro fe sio n a le s h a sta co n stitu ir un
p a rtid o socialista. P a re c e , p ues, q u e el p ro g re so d el m o v im ie n to a le m á n
aleja a éste d e su fin a lid a d , m ie n tra s q u e el ele! inglés lo a p ro x im a a
ta suya. L a co n secu en cia p rá c tic a d e e sta d ife re n c ia es que el g ra d o d e
d esa rro llo c o rre sp o n d ie n te a u n a te n d e n c ia p ro g re siv a en la v id a in­
telectual d el socialism o inglés c o n tra s ta co n u n a te n d e n c ia reg resiv a en
la v id a in te le c tu a l d e la so c ia l-d e m o c ra c ia ale m a n a . El m o v im ie n to in ­
glés, cuyos fines im p u lsan , p o r d e c irlo así, d ía p o r d ía, la ex p erien cia
de u n a lu ch a p o r o b je tiv o s in m e d ia to s, p e ro ju stific a d o s p o r m ó v iles
éticos, a n im a d e este m o d o to d o o b je tiv o p a rc ia l y e n sa n c h a la acción
de ese im pulso en la m e c id a en q u e éste e x tie n d e el c a m p o d e su p rá c ti­
ca refo rm ista. D e a h í q u e el p a rtid o o b re ro b ritá n ic o , p e se a su m e n ta ­
lid a d fu n d a m e n ta lm e n te o p o rtu n is ta y e m p írica, e je rz a u n a a tra c c ió n
creciente e n tre los e le m e n to s m á s accesib les a los m ó v iles ético s y a b ­
solu to s: la ju v e n tu d y los in te le c tu a le s en p rim e r té rm in o " .
Fácil es d e m o s tra r q u e e sta p re s u n ta v e n ta ja q u e d a a m p lia m e n te
d e sm e n tid a p o r la re la c ió n e n tre el p o d e r o b je tiv o y lo s fa c to re s s u b ­
jetiv o s de la acción la b o rista . E l L a b o u r P a r ty se h a d e s a rro lla d o en n ú ­
m ero con m a y o r ra p id e z q u e en e sp íritu y m e n ta lid a d . A n te las eleccio ­
nes vecinas, se le sien te in fe rio r a su m isión, a su ta re a . E n In g la te rra n a ­
die p o d rá ac u sa r al socialism o d e ro m a n tic ism o re v o lu cio n ario . P o r c o n ­
siguiente, si a h í se lleg a al g o b ie rn o socialista, se rá in d u d a b le m e n te nó
p o rq u e se lo h a y a n p ro p u e sto , fo rz a n d o la h istoria, los te o riz a n te s y
los p o lítico s d e l so cialism o, sino p o rq u e el curso d e los aco n te c im ie n to s,
la afirm ació n e x p o n tá n e a d e l p ro le ta ria d o co m o fu e rz a p o lític a lo h a
im puesto in e x o ra b le m e n te . L a h isto ria c o n firm a en In g la te rra a M arx,
h a sta c u a n d o , según los rev isio n istas, p a re c e rectificarlo .
16 A m a u ta

I3

A N D E R V E L D E , en su re c ie n te lib ro “ L e M arx ism e a-t-il

fa it f a illite ? ” q u e re ú n e e stu d io s d isp ares, so b re te o ría y
p o lític a socialistas, e x a m in a p rin c ip a lm e n te la tesis e x p u esta
p o r H e n ri d e M an en su n o to rio v o lu m e n (q u e en su ed ición
a le m a n a tie n e el títu lo m e s u ra d o d e “ Z u r P sy c h o lo g íe des
b o c ia n sm u s” ) y en su m e n o s n o to ria c o n fe re n cia a los e stu d ia n te s so ­
cialistas d e P arís.
V a n d e rv e ld e , que, c o m o y a lo h e re c o rd a d o , p a rtic ip ó te m p ra n o
en el rev isio n ism o , c o m ie n z a p o r re m e m o ra r, n o sin c ie rta in te n c ió n iró ­
nica, la a n tig ü e d a d d e la te n d e n c ia a fáciles y a p re s u ra d a s sen ten cias
a m u e rte d e l socialism o. C ita la fra se d e l a c a d é m ico R a y b a u d d esp u és
d e las jo rn a d a s d e ju n io d e 1 8 4 8 : “ El so cialism o h a m u e rto ; h a b la r d e
él, es p ro n u n c ia r su o ra c ió n fú n e b re ” . M ezcla a ren g ló n seg u id o , co n e-
v id e n te fin co n fu sio n ista, las c rític a s d e M en g er y A n d le r con las d e S o ­
rel. O p o n e , en c ie rta fo rm a , la te n ta tiv a re v isio n ista ta m b ié n d e N i­
ch o lso n , q u e p ru d e n te m e n te se c o n te n ta c o n a n u n c ia r el re n o v a m ie n to
d e l m arx ism o , a la te n ta tiv a d e H e n ri d e M an, que p ro c la m a su liq u id a ­
ción. P'ero, d e sp u é s d e u n c a p ítu lo en q u e d e ja a salv o su p ro p io re v i­
sionism o, se d e c la ra en d e s a c u e rd o co n c ie rto s jó v e n e s e im p re sio n a b le s
le c to re s q u e h a n c re íd o v e r en la o b ra d e H e n ri d e M an la re v e la c ió n d e
u n a d o c trin a n u ev a. L a rea c c ió n d el a u to r d e “ M ás a llá del M arx ism o ” ,
en g e n e ra l, le p a re c e excesiva.
Si se tie n e en c u e n ta q u e la p r o p a g a n d a d e “ M ás allá d e l M a r­
x ism o ” h a e x p lo ta d o el juicio d e V a n d e r v e ld e so b re esta o b ra , co n si­
d e r a d a p o r él c o m o la m ás im p o rta n te q u e se h a p u b lic a d o d e sp u é s dje
la g u e rra s o b re el socialism o, sus re se rv a s y sus críticas c o b ra n u n a o-
p o rtu n id a d y un v a lo r singu lares. V a n d e rv e ld e , en el cu rso d e su c a ­
rre ra p o lític a , a u n q u e él lo d iscu ta, h a a b a n d o n a d o v isib le m e n te la lí­
n e a m a rx ista . E n su é p o c a d e te o riz a n te , su p o sición fu é la d e un re v i­
sio n ista ; y en sus tie m p o s d e p a rla m e n ta rio y m in istro lo h a sido m u ch o
m ás. T o d o s los a rg u m e n to s d e l rev isio n ism o v ie jo y n u e v o le son fa m i­
liares. E n el caso d e que d e M an h u b ie ra e n c o n tra d o , e fe c tiv a m en te ,
los p rin c ip io s d e un n u e v o socialism o n o m a rx ista o p o st-m a rx ista , V a n ­
d e rv e ld e , p o r m il ra z o n e s e sp ecu lativ as, p rá c tic a s y se n tim en tales, no
h a b r ía d e ja d o d e re g o c ija rse . P e ro d e M a n no h a d e sc u b ie rto n a d a , y a
qu e no se p u e d e to m a r co m o u n d e sc u b rim ie n to lo s re su lta d o s d e un in g e­
nioso, y a v eces feliz, e m p le o d e la p sic o lo g ía a ctu al en la in d a g a c ió n
d e a lg u n o s re s o rte s p síq u ic o s d e la acció n o b re ra . Y V a n d e rv e ld e , a d ­
v e rtid o y c a u te lo so , d e b e to m a r a tie m p o sus p recau cio n es, c o n tra cu a l­
q u ie r su p e r-e stim a c ió n e x o rb ita n te d e la s tesis d e su c o m p a trio ta . R e ­
c o n o c e así, d e m o d o c a te g ó ric o , q u e n o h a y “ n a d a a b s o lu ta m e n te esen ­
cial en el lib ro d e d e M an q u e n o se e n c u e n tre ya, al m e n o s en g érm en ,
en A n d le r, en M en g er, en J a u ré s y a ú n en ese b u e n v iejo B en o it M a ­
ló n ” . Y esto e q u iv a le a d e sa u to riz a r, a d e sv a n e c e r c o m p le ta m e n te , p o r
p a rte d e q u ien m á s im p o rta n c ia h a a trib u id o al lib ro d e H e n ri d e M an,
la h ip ó tesis d e su n o v e d a d u o rig in a lid a d .

(C oncluirá en el próxim o núm ero)

A m a u ta 17

HACIA UNA CONCEPCION BIOLO­

GICA DEL ARTE, por Carlos Gutié­
rrez Noriega.
(V é a s e el N o. 2 0 d e “ A m a n ta ” )

IN T E R IO R A R T IS T IC O

O d e b e ría m o s insistir so b re u n a cuestión que ta n sen cilla­

m e n te p u e d e in ferirse d e los análisis p re c e d e n te s si n o fu era
p o rq u e u n a d e n u e stra s co n cep cio n es filosóficas actu ales d e
m ás v a lo r— la d e O sw ald S p e n g ler— co n tien e alg u n as a-
firm aciones casi ad v ersas.
C o n d u c id o p o r el p la n g e n e ra l d e su sistem a a v er en to d a s las
m an ifestacio n es cu ltu rales fo rm a c io n e s esp ecíficas e in tran sferib les e n ­
c u e n tra e n tre las a rte s g re c o -ro m a n a y fáustica o p o siciones ab so lu tas,
y aú n p o r la g e n é tic a m is m a d e las cosas. El p rim e ro sería u n a rte m e ­
ram e n te c o rp ó re o , c a re n te d e d in am ism o y e s p a c ia lid a d : un a rte “ sin
a lm a ” co m o se a tre v e a decir. A p re c ia n d o las cosas p o r el a sp e c to que
n o so tro s in q u irim o s eso re su lta p ro d u c c io n e s del a rte d e p u ra esencia
estru ctu ral.
P e ro no es p o sib le n e g a r a n in g ú n a rte las d o s re a lid a d e s a que es
a c re e d o ra to d a m a n ife sta c ió n d e la v id a : e stru c tu ra y p o te n c ia lid a d ,
fo rm a y p o esía. N eg ar lo u no y lo o tro es lle v a r las cosas al lím ite d e
la e x ag eració n y re d u c irla s a la n a d a (d e sv a lo ra c io n e s en la a p re c ia ­
ción d e la co sa v ita l) . Es p o sib le, así m ism o, que las relacio n es c u a n ti­
ta tiv a s en q u e está n a m b o s fa c to re s p u e d a n v a ria r h a sta lo in fin ito ; p e ­
ro n u n ca lleg ar a la c a re n c ia a b so lu ta d e u no cu alq u iera. In d u d a b le m e n ­
te, S p e n g le r h a te n id o u n a tisb o c e rte ro . H a y u n a serie d e c a ra c te re s que
distinguen, con las d iv e rg e n c ia s m ás am p lias, el a rte a p o lín e o d el a r ­
te fáu stico ; p e ro estas d isc o rd a n c ia s o b e d e c e n m ás b ie n a cierto s v a lo re s
estru ctu rales y a la g e n é tic a m ism a q u e a la n a tu ra le z a d e las cosas. Y
no es d u d o so que sea lo a p o lín e o d e la lín e a c o rp ó re a y sensual, p o b re
en p o e sía — q u e significa tra n s v a lo ra c ió n d e re a lid a d e s — y en e sp a c ia ­
lid a d — con p o sib ilid a d p a ra un fu tu ro — si se re la c io n a co n este h ech o
la am p lia lib e rta d e g o á rq u ic a y relig io sa d e q u e g o z a b a el p u e b lo
griego. P o r ello m ism o, sus lib e ra c io n e s e sp iritu ales no d e b ie ro n seguir
las ru tas ocultas, sino q u e m u y al c o n tra rio , y a ca m p o trav iesa, g u iá ­
ronse siem p re h acia la re a lid a d . Es n a tu ra l que los p ro d u c to s d e las su ­
blim acio n es estén ta n to m ás a p a rta d o s d e la re a lid a d cu a n to m a y o r es
el h o rro r que se tie n e al in c e s to .-E n tre los g rieg o s y ro m a n o s se m e ja n ­
tes rep resio n es d e b ie ro n ser d e acció n m e n o s in ten sa que a q u ellas del
m u n d o cristian o. D e allí u n a d ife re n c ia ta n p a lm a ria m e n te o sten sib le
en tre sqs. re sp e ctiv a s artes.
H a y q u e te n e r sie m p re p re s e n te q u e las viscisitudes d e la g e n é ti­
ca no a ta ñ e n a la esen cia m ism a, y que u n a d iv erg en cia m o rfo ló g ic a
tam p o c o la im plica. T o d a s las a rte s c u alq u iera que fu ere su é p o c a
y estilo, te n d rá n sie m p re los d o s fa c to re s in teg rales d e la v id a ( d u a li­
d a d a p a r e n te ).
O b sérv ese, p o r lo d em ás, q u e son las a rte s a p o lín e a s a q u ellas en
las cuales es p o sib le d a r la m e n o r sa lid a a las c a p a c id a d e s d e la irrea-
18 A m a u ta

lid a d . L a a rq u ite c tu ra , la escu ltu ra, la p o e s ía épica, la fa lta d e colores,

d a n im p resio n es n e ta m e n te c o rp ó re a s ; y lo n a rra tiv o d e b e ser h u m a n o
p o r excelencia.
C o m o d e sp u é s v erem o s, h a y ta m b ié n , d e n tro d e la c u ltu ra cristia­
na, un g ru p o d e l a rte q u e se d e sp la z a h a c ia el som aticism o . S p e n g le r
m ism o lo señ ala, y es así c o m o al re fe rirse a las escuelas flo re n tin a y v e ­
necian a, d ic e : “ E stas d o s p in tu ra s fo rm a n en re a lid a d u n a oposición,
no u n a tra n sic ió n ’’. P e ro en to n ces, a la v e ra d e sus co n cep cio n es, ¿ c ó ­
m o se ría p o sib le a c e p ta r esas fo rm a c io n e s arcaicas que su rg en en la
m ita d d e la c u ltu ra fá u stic a ? Y e sta te n d e n c ia a v a s a lla d o ra que a b a r ­
ca m u ch o s siglos y llega a las ad q u isic io n e s m ás excelsas, es a la v ez un
triu n fo y un fracaso , pues el R e n a c im ie n to ja m á s consiguió el id e a l
c o m p le ta m e n te clásico.' L as m ism as fu erzas c o a rta d o ra s q u e h iciero n
surgir el gótico, d e b ie ro n o p o n e rs e ; p e ro el R e n a c im ie n to cre a a su
v ez la ex p re sió n d e c o m p le jo s c o n tra rio s a ellas, n e c e sa ria m e n te — d e s ­
pués d e e lim in a d a s las ex ig en cias a b so lu ta s d e u n a y o tra te n d e n c ia —
el p ro d u c to final resu ltó m ix tificad o .
L as d o c trin a s d e S p e n g le r n u n c a d a r á n el p o r qué d e este fe n ó ­
m en o . N o so tro s tra ta re m o s en el c a p ítu lo p ró x im o la in te rp re ta c ió n
que nos p a re c e m ás p lau sib le, d e n tro d e las a p re c ia cio n e s c rític o -a r­
tísticas y el id e a l científico.
O b se rv e m o s, ta m b ié n q u e si la e scu ltu ra fué el a rte p o r ex celen cia
d e la c u ltu ra a p o lín e a y la m ú sica d e la fáustica, no es u n a p u ra c a u ­
sa lid a d h u m a n a . C a d a fo rm a a rtís tic a e n c ie rra e n sí m ism a ciertas c a p a ­
c id a d e s qise la h a r á n m á s o m e n o s p e rm e a b le p a ra d e te rm in a d o s se n ti­
m ien to s, d e la m ism a m a n e ra q u e d e n tro d el o rd e n o rg án ico d e te rm in a ­
d a s e stru c tu ra s p u e d a n re a liz a r m e jo r o p e o r u n a c ie rta función. A sí
el o jo realiza la fu n ció n d e la visión, p e ro h a y m u ch as clases d e ojos.
L o m ism o d e b ió p a s a r co n las fo rm a s artísticas.
L a escu ltu ra sólo p u d o o b te n e r— en n u e stra c u ltu ra — triu n fo s p r e ­
carios, c u a n d o ----en el R e n a c im ie n to — tra tó d e in g erirse a los c á n o n e s
antiguos. D esp u és h a m e d ra d o e s tre c h a m e n te a las p u ra s e x p e n sa s d e
la b u e n a v o lu n ta d . P o rq u e en la e scu ltu ra los recu rso s e stru c tu ra le s no
p e rm ite n u n a diálisis d e p o e sía ta n ex ig e n te co m o es a q u e lla d e las
te n d e n c ia s m ístic o -ro m á n tic a s. P e ro s o b ra d a m e n te se o fre c e n co n su ­
p e ra b u n d a n c ia en la e stru c tu ra d e la m úsica.
N o es o tra la ex p licació n q u e p u e d a d a rs e d e la rá p id a d e c a d e n ­
cia d e la p o e s ía é p ic a y el p re d o m in io c a d a vez m a y o r d e la lírica.
N o es d u d o s o q u e V e rla in e te n g a en n u e stra c u ltu ra la im p o rta n c ia d e
H o m e ro . A lg u n o s esfu erzo s, c o m o el d e C am o en s, son caso s aislad o s,
dig n o s d e l R e n a c im ie n to literario .
C a d a fo rm a d e a r te fu é e v o lu c io n a n d o en la m e d id a q u e se lo
exig ía la n e c e sid a d d e las su b lim acio n es an ím icas y c a d a u n a d e e-
Uas o puso a tal d ia liz a m ie n to u n a re siste n c ia v a ria b le , seg ú n su p ro p ia
c a p a c id a d . S ólo así se c o m p re n d e el in c re m e n to in u sita d o , a veces, o
el fracaso en o tras, d e la s fo rm a s artístic a s. E llas son, c o m o las e stru c ­
tu ra s v iv ien tes, la s o b ra s p o stu m a s d e o c u lta s p o te n c ia lid a d e s ; ta n p r o n ­
to co m o el esfu erzo m e n g u a o se d e s v ía p o r n u e v o s se n d e ro s — c o m o
en la tra n s v a lo ra c ió n c lásico -g ó tica— cesa la p ro d u c c ió n d e fo rm as. L a
ev o lu ció n o rg á n ic a sigue el m ism ísim o p ro c e d e r. L as fo rm a s p a le o líti­
cas d e l a rte tie n e n id é n tic o v a lo r q u e las o rg án icas. Y en a m b o s caso3
la v id a irru m p e p o r a lg u n o d e los la d o s c u a n d o a lg u n o d e los ca m in o s
seg u id o s no p u e d e o fre c e rle m a y o r ev o lu ción.
A m auta 19

E V O L U C IO N D E L A R T E F A U S T IC O .

D u ra n te la in iciación d el id e a l c ristian o las fo rm a s a n tig u as d el a r ­

te d e b ie ro n — p o r los m ism o s m o tiv o s q u e la m u ta c ió n relig io sa----su ­
frir u n a r á p id a d e sv a lo ra c ió n . P e ro y a a n te s el id eal h elén ico h a b ía
alc a n z ad o su c o m p le ta se n e c tu d , n o p o r opo sició n d e o tra s re a lid a d e s,
sino p o rq u e, en las te n d e n c ia s artístic a s, así co m o en to d a s las co sas d e
la v ida, la d u ra c ió n lim ita d a es u n a ley fatal. L as re a lid a d e s id e o ló g i­
cas son ta n sólo v a le d e ra s d u ra n te su iniciación y crecim ien to , m ie n tra s
co n serv an focos d e p o te n c ia lid a d q u e h a g a n p o sib le la n u e v a c re a ­
ción, el n u ev o cam b io . C u a n d o esto s a sien to s d e v id a h a n p e recid o ,
cu a n d o to d a la a c tiv id a d sólo h a d e ja d o resid u o s estru ctu rales, a q u e ­
llas v e rd a d e s que a n te s lo fu e ro n se to rn a n in d ife re n te s, y a no a lcan zan
el sen tir h u m a n o ; y p u e sto q u e y a no se tra n sfo rm a n , y a no son la v e r­
d ad . Y com o la v id a p ro c e d e p o r fra g m e n to s m ás o m en o s cercan o s o
a p a rta d o s en el tiem p o , to d a s sus p ro p ia s c reacio n es están c o n d e n a d a s
al in ev itab le a d v e n im ie n to d e la m u e rte . L a vie c’est la m o rí, según
C lau d e B ern ard .
P ero no h a y q u e e x a g e ra r, p o rq u e si tal ocu rre será p o rq u e el
nacim ien to d e lo n u e v o lo exige. L o ú n ico v e rd a d e ra m e n te ra ro , lo ú-
nico que n os s o rp re n d e , es q u e la ev o lu ció n no se h a g a co n tin u a , y que
se v ea o b lig a d a la v id a a p ro c e d e r p o r ciclos co m o si to d a a c tiv id a d p r o ­
lo n g a d a le fu e ra im p o sib le d e n tro d e u n m ism o sistem a. L a célula, la
alte rn a n c ia d el su eñ o y la vigilia, la d u ra c ió n d e la v id a , d e los estilos
artísticos, d e las cu ltu ras, so n co sas lim ita d a s, y e stre c h a m e n te lim ita ­
d a s en un ciclo.
L a c o n se rv a c ió n d e los fo co s p o te n c ia le s— asie n to s d e la v id a —
es o tra d e las in d isp e n sa b le s c o n d icio n es. L a d e sa p a ric ió n d e esos fo ­
cos tra e luego la m u e rte . E n las p la n ta s y en los a n im a le s h ay ----a p a rte
d e las células fu n cio n ales— u n a c a te g o ría d e células que d ia ria m e n te
sustituye las p é rd id a s o rg á n ic a s y c o n d ic io n a la n u e v a fo rm ació n . T a n
p ro n to co m o esas células son im p o te n te s p a ra c u b rir las exigencias, el
organism o m uere. L o m ism o p a s a co n la p ro d u c tiv id a d d e un artista ,
con la co n tin u ació n d e las cu ltu ras. C a d a vez q u e sus leyes, su estilo,
sus creencias, h a n d e ja d o d e ser ín tim o a fecto , h a b rá n ta m b ié n d e ja d o
d e ser focos d e p ro d u c c ió n . T a l es el c o n d ic io n a m ie n to d e la sen ec­
tud.
C u an d o la c u ltu ra h e lé n ic a h a b ía m u e rto la te n d e n c ia cristiana
deb ió tro p e z a r co n sus ú ltim o s resid u o s, y d e b ió — n ec e sa riam e n te , c o ­
m o en tales casos en lo o rg á n ic o — tr a ta r d e fagocitarios. V ie n e la é p o ­
ca caó tica p re c u rso ra de! g ra n re su rg im ie n to . E l h o rro r del in cesto que
se im p o n e h ace que to d a la c o n stru c c ió n a n tig u a se c o n v ie rta en tabú.
P erseg u id o s de un celo a to rm e n ta n te , p ro c u ra n e n te rra r las co lu u n as y
colorines d e las iglesias b iz a n tin a s. Si el a rte h elén ico y el b iz a n tin o
q u e d a n tabú, d e b ía d e ser im p o sib le b u sc a r en ellos el id e a l p a ra el
resurgim iento, y p o r e n tre sus c o m p le jo s d e se q u ilib ra d o s y caó tico s d e ­
bió surgir un estilo p ro v isio n a l y to sc o . N o d e o tra fo rm a p u e d e ser
la in te rp e rta c ió n d el id ea! ro m á n ic o .
P ero el su rg im ien to d e u n a rte n u e v o — un v e rd a d e ro arte-—-p one
fin a la é p o c a caó tica. L os g ra n d e s d e se q u ilib rio s e n to n c e s d e sa p a re c e n
p o rq u e las te n d e n c ia s h u m a n a s d e b e n d e h a b e r o b te n id o los cauces
que llevan h acia la actu alizació n a p e te c id a . D ifícilm en te c o m p re n d e re
m os la esencia d el estilo g ó tic o si n o b u scam o s las v e rd a d e ; as fuentes
causales, p ro d u c to ra s— p a r a ese m o m e n to h istó rico — d e los estad o » p sí-
20 A m a n ta

quicos. L as circu n stan cias sociales p o n e n u n a acció n m ás p o d e ro s a d e

lo q u e en a p a rie n c ia se c re y e ra. L o s escasos g ra d o s d e lib e rta d , p o líti­
ca, eco n ó m ica, m o ra l, relig io sa y c ie n tífic a del m e d io e v o son en v e rd a d
lo s efectiv o s c re a d o re s d el estilo. E n u n a é p o c a en que el h o rro r al
incesto fué e x a g e ra d o h a s ta el lím ite y en que las lib e rta d e s in d iv id u a le s
se m o v ía n aú n e n tre lin d e ro s m ás estrech o s, es n a tu ra l q u e to d a te n ­
d e n c ia q u e se d e s p la z a ra h a c ia la re a lid a d , h a c ia la e x p lo ra c ió n d e la
v e rd a d c ien tífica o a la fo rm a a rtística, en el se n tid o h elénico, d e b ía re ­
su lta r p ecam in o sa. E n el a rte g riego, u n a lim ita d a in h ib ició n sexual-
eg o á rq u ic a p e rm itió d e sp la z a m ie n to s d e v a lo r infinito h a c ia el sistem a
co n scien te y en las fo rm a s “so m á tic a s” , sin la n o ció n d el tie m p o que
im p lica e sp e ra n z a — q u e n o es so lic ita d a p o r quien tien e un p re se n te
eco n ó m ic o -e g o árq u ic o -se x u a l b ien p ro v isto . D e allí que— a firm a n d o las
o b se rv a c io n e s d e S p e n g le r— sea un a rte d el p re se n te , d e los co n c e p to s
claro s y d e lim itacio n es espaciales. A rq u ite c tu ra y esc u ltu ra p u d ie ro n
d e s a rro lla r en lín e a re c ta un p ro g ra m a d e tales p o te n c ia lid a d e s, y a qu*
co m o se h a su p u esto , el id e a l fué sie m p re la im itació n d el c u e rp o h u ­
m a n o , los a c o n te c im ie n to s d e la h isto ria y las cosas d e la v id a (c o m o
la h a n c a n ta d o to d o s sus p o e ta s, A n a c re o n te , H o m e ro , e tc .) T o d o está
d irig id o al in terés h u m a n o — q u e n o se h a h ech o ta b ú co m o en la c u ltu ­
ra cristian a— y p o r eso es q u e S p e n g le r e n c u e n tra c a ra c te re s q u e tan
ra d ic a lm e n te le orig in alizan . P e ro al iniciarse el m e d io e v o , c u a n d o las
fo rm a s y a c o n te c im ie n to s h u m a n o s e ra n p ro c la m a d o s ta b ú p o r u n a re ­
ligión in tra n sig e n te , to d o s los m a te ria le s d e stin a d o s p a ra la c o n stru c ­
ción a rtístic a d e b ie ro n d e sp la z a rse h a c ia las cosas m ás c a p ric h o sa m e n te
irre a le s; y es así có m o , a la m a n e ra d e u n o fre c im ie n to a ta n a p re m ia n ­
tes exigencias, a p a re c e el estilo g ó tico en el que y a ta n to se h a n re ­
co n o cid o las in fin itas su tilezas irreales. L a c u ltu ra n o c o n te n ta co n o fre ­
cer las im ág en es ta p a d a s , les d á las fo rm a s m ás a rtific io sa m e n te a n tiv i­
tales, y el p o e m a ép ico d e los an tig u o s ta m b ié n h u b o d e to rn a rs e m e-
tafísico. (D a n te , G o e th e , C e rv a n te s, M ilton, T asso , K lo p sto k , so n d «
la c e p a d e las p u ra s c o n c e p c io n es irre a le s ).
E n la p in tu ra la m u sic a lid a d d e los c o lo re s y la im ita c ió n d e lo»
espacio s su stitu y e al d e sn u d o a p o lín ic o . N a d a p o d ía re c o rd a r a la m a ­
teria. Y si se h iciera un análisis p reciso d e la v id a d e c a d a un o d e estos
artista s— aú n la d e a q u e llo s q u e m ás c e rc an o s se h a lla b a n a la n o r m a ­
lid a d — se g u ra m e n te se h a lla ría c o m p o n e n te s p recio so s que a firm a ría n la
te o ría ex p u esta.
L a im p resió n d e estos estilos— y m ás fácilm e n te es d a b le o b s e r­
v a r en la p in tu ra — n o es p o sib le v a lo ra rla sino co m o p ro d u c to d e in­
fin ita irre a lid a d . B a sta n te se p a re c e a la e la b o ra c ió n d e aq u e llo s su eñ o s
d e l in v e rtid o e d íp ic o en el cual la co n secu ció n del o b je to p ro h ib id o
v a se g u id a d e u n a p r o f u n d a y m iste rio sa p o e sía . N o o tro o rig e n tie n e
aq u ella b e lle z a d e l fo n d o d e l p a isa je esp acial, d e q u e ta n to h a b la S p e n ­
gler.
O b se rv e m o s ta m b ié n que el estilo g ó tico se d e s a rro lla en su c o ­
m ien zo sólo en la fo rm a c a te d ra lic ia , y no es difícil a p re c ia r el v a lo r
qu e e sta d e sm e su ra d a c re a c ió n h u m a n a tien e al p ro y e c ta r el p a isa je g ó ­
tico so b re el m iste rio d e la V irg e n . T a m b ié n en los su eñ o s se p ro y e c ta
so b re c iertas fo rm a s u n a p o e s ía su tilísim a con las fo rm a s sim b ó licas
q u e en c u b re n las cosas p ro h ib id a s. N o sería a v e n tu ra rs e co n exceso
a v e rig u a r en el c o m p le jo d e la V irg e n u n a d e las m ás decisiv as c a u sa ­
lid a d e s p ro d u c to ra s d e l g oticism o. Y es ta l v ez éste el m o tiv o d e p o r
q u é u n a o jiv a, u n a fa c h a d a n o s p u e d e n a p a re c e r— sin ra z ó n c o n sc ie n te
A m an ta 21

alg u n a — ta n m is te rio s a m e n te b e lla s. — ¿N o se rá el m ism o m o tiv o q u e

nos h a c e se n tir en los su e ñ o s ta n p e rfe c ta m e n te p o é tic o s a o b je to s q u e
en o tra s c irc u n sta n c ias n o ciaríam o s v a lo ra c ió n a lg u n a ? Y no es la m is­
m a la ra z ó n q u e p u e d e d a rs e p a r a a p re c ia r lo b e llo en el a rte a p o lín ic o ,
d o n d e la v a lu a c ió n p u e d e ser h e c h a en la m e d id a q u e c a d a fo rm a im i­
ta la re a lid a d . P e ro en el a r te g ó tic o , e s ta n d o p o r u n a n e c e s id a d irre ­
fra g a b le a le ja d a s las c o sas d e lo re a l, se p re c isa u n a a c tu a c ió n sim b ó li­
ca que d a r á a c a d a fo rm a u n a in h e re n te v isc o sid a d . T o d a s las p ro d u c
ciones góticas, son, p o r d e c irlo así, a m p lia m e n te viscosas, y e sta m is­
m a n o es sino d e s p re n d im ie n to d e la lib id o s u b lim a d a en fo rm a p o é ­
tica. L a c a p a c id a d d e p re s e n ta rs e b e lla s q u e p o se e n las fo rm a s a r tís ti­
cas es el fe n ó m e n o m á s in te re s a n te d e las m a n ife sta c io n e s d e esta ín ­
d o le y p a ra lo cu al tr a ta re m o s d e p e n e tr a r en u n a in te rp re ta c ió n que
c o m p le te la e s b o z a d a p o r F re u d en el p ro c e so d e la su b lim ació n .
L a v a lo ra c ió n d e la fo rm a a rtís tic a — m u y d is tin ta m e n te q u e en
la g e n e ra lid a d d e a p re c ia c io n e s — se h a c e p o r m a n ife sta c io n e s afe c tiv a s.
L a co n cien cia n a d a a p o r ta a e s ta c o m p re n s ió n ; el su b c o n c ie n te sin m ás
p a rtic ip a c ió n e la b o ra su ju icio y le im p o n e . E n o tra s v a lu a c io n e s el
co n cien te p u e d e m o d ific a r u o fre c e r d e te r m in a d a re siste n c ia ; se p u e d e
discutir, se p u e d e ra z o n a r. N o así la a p re c ia c ió n a rtís tic a ; el ju icio d e l
su b c o n c ie n te es a b s o lu to p e se a n u e s tra v o lu n ta d y n u e stro c riterio .
O b se rv e m o s q u e só lo los p ro c e so s a fe c tiv o s im p o n e n ó rd e n e s ta n d e s ­
póticas. L u eg o se in fie re q u e el h o m b re n o fo rm u la n in g ú n ju icio c ríti­
co -a rtístic o : el h o m b re a m a la fo rm a a rtís tic a . El h e c h o tie n e u n a e x ­
plicación b ie n e v id e n te . L a s fo rm a s d e l a rte e stá n a m p lia m e n te d o ta d a s
p a ra a tra e r a q u e llo s fra g m e n to s d e l a lm a d e s tin a d o s a la su b lim a c ió n ;
tra d u c e n u n a r e a lid a d a rc a ic a d e la v id a , y el a lm a q u e se d e s p la z a h acia
ellas y se e n c u e n tra fa v o re c id a p a r a la ín tim a c o m p e n e tra c ió n c o n el
m o tiv o a rtístic o re a liz a en re a lid a d u n a tra n s fe re n c ia — en el se n tid o a r ­
tístico que le d a m o s .— P e ro la tra n s fe re n c ia — en el o rd e n p sic o a n a lí-
tico— es un fe n ó m e n o a c c id e n ta l y tra n s ito rio , a u n q u e seg ú n F re u d
“ la tra n sfe re n c ia su rg e e s p o n tá n e a m e n te en to d a s las re la c io n e s h u m a ­
n a s ', y p o r ello m ism o , p e rm íta s e n o s a p lic a r el té rm in o p a ra el fe n ó ­
m en o a r tís tic o ; en e ste s e n tid o es la tra n s fe re n c ia u n a re a lid a d h e r e d i­
taria y su p ro d u c c ió n e n tr a ñ a u n a m o d a lid a d n o rm a l d el a lm a h u m a ­
na.
S ólo así es p o sib le e x p lic a r el p o r q u é v e n e ra m o s las co sas del a r ­
te, y la d ife re n c ia c u a lita tiv a y c u a n tita tiv a co n que los h o m b re s c a p ­
ta n su re a lid a d .
Son a fe c to s d e s a rtic u la d o s d e la u tiliz ació n h u m a n a cu y a a c tu a li­
zación sólo se p e rm ite la fo rm a s a s tu ta m e n te sim b ó licas d e u n re m o to
infan til o filo g én ico c o n te n s o r d e la c o sa p ro h ib id a , y d e allí q u e la
intuición d e la b e lle z a só lo tra d u c e u n a m o r p ro fu n d o p o r co sas cu y o
sign ificad o n o es d a b le p e n e tra r.
S in teticem o s n u e s tra s in te rp re ta c io n e s : en las m a n ife sta c io n e s a r ­
tísticas se d a n d o s p ro d u c c io n e s a e x p e n sa s d e la e n e rg ía d e s tin a d a a la
sublim ación^) u n a q u e d a p a te r n id a d a la fo rm a (c o n d e s p la z a m ie n to ,
sim bolism o y c o n d e n s a c ió n ) , la o tr a p r o d u c to r a d e la irra d ia c ió n d e l a-
fecto so b re la fo rm a y a c o n c e b id a . L a c o n se c u e n c ia d e a m b a s es el p la ­
cer co n seg u id o a e x p e n sa s d e c re a c ió n o d e c o n te m p la c ió n . L o p rim e ­
ro e n tra ñ a la acció n d e los e s ta d o s p o te n c ia le s ; lo se g u n d o es un o b je to
de función.
E n la e la b o ra c ió n d e los su e ñ o s a c o m p a ñ a d o s d e co n secu cio n es
22 A m au ta

p la c e n te ra s se p ro d u c e n c o m p o n e n te s d e l m ism o sig n ificad o : p rim e ro

se b u sc a n las fo rm a s y d e sp u é s se a c a ric ia el h allazg o .
L as co n secu en cias q u e v ie n e n so n m u y c a te g ó ric as: si el a rte g rie­
go p u e d e ser a p re c ia d o p o r la a d m ira c ió n (s e n tid o c o m o re a lid a d c o r­
p ó re a seg ú n S p e n g le r), el a rte g ó tico , p a r a ser ta n sólo c o m p re n d id o ,
d e b e rá p e n e tr a r en el e sp íritu m ism o y sen tirse allí co m o u n a p o sib ili­
d a d d e v id a. D esp u és c o n v id a rá al sueño.
Si en las im á g e n e s o n íric a s las e la b o ra c io n es c o n se rv a n sus vaksfe?
la rg o tie m p o d esp u és, co n m a y o r ra z ó n p u e d e h a b la rse d e la c o n se r­
v ac ió n p o é tic a d e los estilos aú n m u ch o s siglos d esp u és d e o rig in a d a su
creació n .
P e ro aú n h a y un h e c h o q u e o frece en c o n c e p to s m ás claro s y sim ­
plísim o s esta p e rm u ta c ió n d e v a lo re s artístico s. N os re fe rim o s a la
tra n s v a lo ra c ió n d e los co lo res. S p e n g le r h a d e sc u b ie rto c o m o u n a d e
las m a rc a d a s d ife re n c ias e n tre las a rte s a p o lín e o y fáu stico el uso d ife ­
re n te d e co lo res. L a ex p licació n q u e n o s o tro s le d a re m o s és la q u e si­
g u e : al so b re v e n ir el cristian ism o los c o lo res sex u ales (c o lo re s p rim i­
tivos, co m o el ro jo , am a rillo , e tc .) , d e b ie ro n ser fu e rte m e n te re p rim i­
dos. C o n tra ria m e n te , el uso d e los co lo re s irre a le s d e b ió h a c e rse m uy
ex ten siv o , e sp e c ia lm e n te el p a rd o q u e es “ co lo r d el a lm a fá u stic a ” , y,
efe c tiv a m e n te , las m e jo re s o b ra s p ic tó ric a s están h e c h a s a sus expensas.
El p a rd o es, p o r lo d em ás, el c o lo r d e los sueños.
N a d a h a y q u e se o p o n g a a esta m a n e ra d e v er. N a tu ra lm e n te , p o ­
d rá n citarse alg u n a s ex cep cio n es. N o so tro s sólo nos re fe rim o s a los m o ­
v im ie n to s iniciales y d e v a lo r p rim ig e n io en la a p re c ia ció n d e las cu l­
turas.
D u ra n te el m e d io e v o el g o ticism o m ás ex ig en te a c a p a ró las te n d e n ­
cias a rtístic a s h a s ta el a g o ta m ie n to , y c o m o si las ex ig encias fu e ra n au n
m ay o res, la n u e v a c re a c ió n d e b ió su rg ir en fo rm a s m ás se v e ra m e n te
su b lim ad as. Y sin e m b a rg o la a rq u ite c tu ra g ó tica h a b ía o fre c id o to d o s
sus recu rso s y la e scu ltu ra alc a n z ó el m á x im u n d e d e sh u m an izació n .
O tra s a rte s ta m b ié n s u p e d ita d a s a la co n stru cció n c a te d ra lic ia ,— la
p in tu ra y la m ú sica,— fu e ro n su c e p tib le s d e u n a d esh u m a n iz a c ió n aún
m ay o r. L a p rim e ra p u d o d e ja r las fo rm a s g ó ticas p o rq u e en el d o m in io
d el b a rro c o d e b ía e n c o n tra r c a p a c id a d e s q u e le o fre c ie ran u n a m ás
e x te n sa m a n ife s ta c ió n : la d e sh u m a n iz a c ió n d e los co lo res y d e las lí­
n eas c o n d ic io n á ro n le los suficien tes m a te ria les. El d e sa rro llo d e la m ú ­
sica d e b ía o fre c e r el s e n d e ro d e p o sib ilid a d e s m ás valiosas.
L a M úsica se inicia sig u ien d o m u y c e rc a n a m e n te el a n tig u o ritual
cató lico . A l a m p a ro d e los te m p lo s g ó tico s sólo p u d o a lc a n z a r fo rm as
m uy e s tre c h a m e n te a p e g a d a s a las v a ria c io n es góticas. T a l es la im p o r­
ta n c ia d e los p rim e ro s o ra to rio s d e la escuela italian a, co n P alle strin a
esp e c ia lm e n te. E n D o m e n ic o S c a rla tti es p o sib le d e sc u b rir v a lo re s m u ­
sicales re la tiv o s a las artificio sas c u rv a s d el goticism o. Y h a sta el
m ism o B e n v e n u to C ellini rea liz a c re a tiv id a d en el m ism o se n tid o . E n
uno s y o tro s casos, h a y p r o d u c tiv id a d d e estru ctu ras, y e stru c tu ra s d e
u n a c a ta d u r a original. S e h a b la e sp e c ia lm e n te a los sen tid o s.
P e ro e sta m ú sica así p rim itiv a h a b ía d e su frir u n a tra n sfo rm a c ió n
a n á lo g a a la p in tu ra q u e p a sa d e l g o ticism o al b a rro c o , y a b a n d o n a n d o
el te m p lo al q u e e stu v o ta n e s tre c h a m e n te lig a d a c o m o u n a m e ra p a r ­
te o rn a m e n ta l, se o rie n ta en el s e n tid o d e la in telig en cia y alc a n z a un
d e s a rro llo ta n v e rd a d e ra m e n te a m p lio co m o lo es el b a rro c o en la p in ­
tu ra .
H e a q u í a lg u n a d e las p re m isa s d el n u e v o estilo : “ lo . N o se uti-
A m a n ta 23

lizab a esc e n a rio alg u n o . 2o. Se h u ía p o r c o m p le to d el tip o p o p u la r d e

m e lo d ía . 3o. S e e v ita b a d e lib e ra d a m e n te to d o lo que tu v ie ra c a rá c te r
sensitivo. 4o. E l p rin cip io fu n d a m e n ta l n o e ra “ re c re o ” sino re v e re n c ia ” .
¿Q u ién n o v e rá en c a d a u n a d e e sta s p re m isas la co n d ició n d e e x p ro feso
necesaria a la su p e ra c ió n d e la r e a lid a d ? L a m ism a Iglesia en to d o m o ­
m e n to puso u n e x a g e ra d o celo p a r a el c u m p lim ien to d e un p ro g ra m a
ta n exig en te. C item o s— a m a n e ra d e a n é c d o ta — que en u n a ocasión
se vió la m ú sica en el tra n c e d e ser a r r o ja d a d e la iglesia— y es que se
e sta b a o lv id a n d o a las p re m isa s a n te rio re s. P a lle strin a la salv ó d el p e ­
ligro con su “ M isa d el P a p a M a rc e lo ” .
L a m úsica e s ta b a d e s tin a d a “ al servicio d e D io s” y B ach----el
m ás g ra n d e d e los m úsicos— “ e x p re sa u n a creen cia in te rio r” . Ju a n
S e b a stiá n B ach n o sólo re p re s e n ta la a rq u ite c tu ra en la m úsica— “ los
encajes d e p ie d ra s y la riq u e z a d e c o lo rid o d e los v e n ta n a le s d e las ca ­
te d ra le s g ó tic a s” se h a d ic h o d e su o b ra ; él es el d o g m a m ism o d e n tro
del a rte gótico.
T o d o en su estilo e s ta b a m a ra v illo s a m e n te esco g id o p a ra sin tetizar
las n u e v a s te n d e n c ia s----la c a re n c ia m e ló d ic a , la d isp o sició n en lín eas
e n tre c o rta d a s d el estilo fu g a d o , la riq u eza p o lifó n ica, la u tilización
d e un in stru m e n to c o m o el ó rg a n o , el e m p le o d e las id e a s m ás infini­
ta m e n te su tiliz a d a s; to d o d e b ió c o n d u c irle a la co n cep ció n d e un a r­
te en el que, co m o en n in g ú n o tro , se d ie ra u n a c a n tid a d ta n e n o rm e
d e c re a tiv id a d p u ra co n m ás escaso m a te ria l (la lín ea, el co lor, el d r a ­
m a ) . El sin tetiza— m á s q u e los o tro s a rtista s-—to d o el se n tir y to d o el
a n h e la r d e u n a ép o ca, y p o r eso m ism o con m ás a cierto que en el o r­
d e n d e los a rtista s, se le p u e d e n o m b ra r e n tre los g ra n d e s sab io s: S ó ­
crates, C risto, B ach, K a n t ..............
S ólo p o s te rio rm e n te la p a r te a rq u ite c tu ra l d el g o ticism o alcan zó
su a m p lia ex p resió n . L a riq u e z a y la g ra c ia d e las líneas, la irre a lid a d
d e los asuntos, n o p o d ía a p a re ja rs e co n la e m o tiv id a d c o m p le ja del
d o g m a ; p e ro B ach es el d o g m a relig io so h ech o m úsica.
J. A . M o z a rt c o n tin ú a la m ism a te o ría m usical, p e ro en o rd e n
distinto. C o n él se inicia la m e lo d ía ; p e ro un m e lo d ía in c o rp ó re a , que
n a d a dice a los se n tid o s y que n a d a tie n e d e afin con la del esla-
vism o.
Su estilo d e p u ra lín ea, su g ra n fu e rz a en v a lo re s m elódicos, la g ran
riq u eza a rm ó n ic a , la su b lim a c ió n c o n s ta n te del m o tiv o , to d o lle v a a
p e n sa r en el d e s a rro llo c o n tin u o d e lín e a s g ó tico -cated ralicias. H a y que
p e n e tra r h o n d a m e n te en su estilo p a r a v e r h a sta d ó n d e lleg an estas
sim ilitudes. O c é a n o s d e id e a s q u e p ro n to se sutilizan en un hilo d e luz
— com o es el g ó tico to d o e n te ro ; d eseo in cesan te h acia la d iv in izació n
d e las cosas.
No es p o sib le s e p a ra r a m b o s genios. E llos se c o m p e n e tra n , se c o n ­
tin ú an en u n a so la y h o m o g é n e a te o ría . Y es que los a ltares, las o ji­
vas, el cáliz, les co ra le s, el ó rg a n o , la m e lo d ía m o z a rtrin a , la fuga, etc.,
son p ro d u c c io n e s d e l m ism o o rig en p o rq u e “ el d o m in io d e la fa n ta sía
goza d el fa v o r g e n e ra l d e la h u m a n id a d y to d o s aq u ello s q u e su fren
una cualq u ier p riv a c ió n a c u d e n a b u sc a r en ella u n a c o m p e n sa c ió n y
un c o n su elo ” .
O b se rv e m o s, p a ra te rm in a r co n la c o m p le ja su b lim ació n g ó tica,
que d u ra n te la e la b o ra c ió n , la s cosas n o p a sa ro n en o rd e n ta n sim p lí­
simo que p e rm ita re u n ir to d a la a c tiv id a d m e n ta l d e la h u m a n id a d d e
aquellos tie m p o s en e s ta so la te o ría . C ie rto es----p a ra a g re g a r un d a to
m ás en n u e stro a p o y o — q u e no h e m o s a g o ta d o to d a s las p o sib ilid ad es.
24 A m a u ta

A l h a c e r ta n re su m id o análisis d e la a rq u ite c tu ra, escu ltu ra, p in tu ra ,

o rfe b re ría y m úsica, n o h e m o s h e c h o sino e sb o z a r d e n tro d e la te o ría
d e la su b lim a c ió n g ó tic a , la p a rte q u e se re fie re al a r te ; p e ro h a y o tra s
m u ch as a c tiv id a d e s d e la m ism a e tio lo g ía ( m e n ta lid a d rr/stic a , esco ­
lasticism o, e tc .) c o n cuyo d e sa rro llo se lle g a ría a u n a co n c e p c ió n h istó -
rico -p sic o a n a lítica .
D e c ía m o s q u e n o to d o s los p ro d u c to s d e esa é p o c a p u e d e n in clu ir­
se en la p ro d u c c ió n -g ó tic a, p u e s el R e n a c im ie n to fo rm a u n a v e r d a d e ­
ra isla en este o rd e n d e las cosas.
Es, en resu m en , u n a rea c c ió n a n ti-re lig io sa en el m ás a m p lio c o n c e p to
d el v o c a b lo . V a d e S e rv e t a G a lile o , d e M iguel A n g e l a L e o n a rd o ,
p e rsig u ie n d o los m ism o s fines. Se tr a ta d e re v iv ir los id e a le s d el a rte
an tig u o , lo cu al en p a r te h u b o d e v e rse d e fra u d a d o . P u es la se c u e stra ­
ció n a n ím ic a se h a b ía y a h ech o se n tir d e m a sia d o h o n d a m e n te y h a b ía
d e h a c e r im p o sib le u n a tra n s fo rm a c ió n h a c ia el p a s a d o , lo que en sí
sólo im p lic a b a u n a to ta l v io la c ió n d e las fu erzas co ercitiv as. L as f o r­
m as d e a rte an tig u o y a n o m á s d e b ía n re p e tirse ; se h iciero n ta b ú a
las alm a s cristianas. Su re n u n c ia c ió n d e b e r ía ser a u n m ás ex ig id a que la
filiación al c re d o religioso.
L a lim itació n que n o s h e m o s im p u e sto no s im p id e h a c e r un a n á ­
lisis d e te n id o d e l a rte re n a c e n tista . L a fo rm a no p u e d e re p e tirse en su
p u re z a clásica, y d e s d e su co m ien zo el R e n a c im ie n to y a esb o z a la te n ­
d en c ia h a c ia el b a rro c o .
L os g enios re n a c e n tista s en este v a n o a n h e lo d e lib e ra c ió n in d i­
v id u a l y relig io sa d e b ie ro n ser los e sp íritu s m ás a to rm e n ta d o s . E n o r­
m e d ife re n c ia e n tre la r e b e ld ía d e L e o n a rd o y M iguel A n g e l (c u y a s in ­
q u ie tu d e s a rtístic a s fu e ro n m ás q u e to d o u n to rm e n to ) y el se re n o e-
quilib rio d e los B ach, H a e n d e l H a y d n , y M o zart. E llos h a lla ro n en la
sub lim ació n m ístic o -g ó tic a la ru ta d ire c ta lib re d e las d u d as, ex u to rio
d el genio.
N o se ría ta m p o c o u n a o b se rv a c ió n v a n a el h a c e r v e r q u e esta r e ­
b e lió n a los d o g m a s p rim itiv o s h a te n id o u n a ex te n sió n m a y o r d e lo
q u e p u d ie ra im ag in arse. N a tu ra lm e n te q u e los re su lta d o s h a n sid o h e ­
te ro g é n e o s y d e allí la d ific u lta d d e a p reciació n .
E n los p a íse s latin o s, e s p e c ia lm e n te en Italia, en d o n d e la r e p r e ­
sión e g o á rq u ic a tu v o u n a acció n c o a r ta d o r a m ás v io le n ta que e n tre los
g erm a n o s, y allí d o n d e n o fué p e rm itid o el cism a religiosa, la re b e ­
lión esp iritu al d e b ió h acerse, p o r d ecirlo así, en la fo rm a R e n a c im ie n to
(e s decir, v o lv ie n d o h acia las cosas p r o h ib id a s ). E n los p a íse s g e rm a ­
nos el cism a o p o rtu n o hizo in n ecesario R e n a c im ie n to a lg u n o (to m a n d o
a éste co m o im itació n d e l a rte a n tig u o ), y d e ello re su lta que to d o el p e ­
río d o d e m ú sica p re c lá sic a sea u n p ro d u c to esen c ia lm e n te p ro te s ta n te .
D esp u és d e h e c h o este análisis h e m o s d e a d v e rtir que si la su b li­
m ac ió n m ístic o -g ó tic a se realizó p rin c ip a lm e n te a b a se d e la c o a rta c ió n
d e un d e te rm in a d o in stin to ésto n o ex clu y e la actu a liz ac ió n d e los d e ­
m ás. E s m u y p ro b a b le que la su b lim ació n m ístico -g ó tica signifique u n a
ren u n c ia c ió n a los b ie n e s m u n d a n o s en el se n tid o sex u al-eg o árq u ico ,
m as p re d o m in a n d o lo p rim ero .
E sta a firm a c ió n así h e c h a p a re c e rá a rb itra ria , p u es que no h a y
h a s ta aq u í ra z ó n p la u sib le p a r a fa v o re c e r a u n o u o tro . In te n te m o s
p ro b a rlo su m a ria m e n te . Si n os d e te n e m o s en un b re v e e x a m e n so b re las
co n d icio n es d e v id a d e los p a íse s eu ro p e o s, fácil es d e m o s tra r q u e las
viscisitudes q u e c a d a u n o d e ello s h a s o b re lle v a d o d ifieren g ra n d e m e n ­
te. E n a lg u n o s— co m o G e rm a n ia y los p a íses latin o s— la fu e rz a c o a rta -
A m a u ta 25
d o ra relig io sa h a sid o in d u d a b le m e n te la d e p rim e r o rd e n ; p rin c ip a l­
m en te en G e rm a n ia d o n d e se h a c re a d o u n tip o d e c o a rta c ió n religioso-
m o ral m ás q u e to d o in tra in d iv id u a l. E n los p a íse s la tin o s la c o a rta c ió n
fué e sp ecialm en te e x tra in d iv id u a l (a c c ió n social, civil y re lig io sa ). S e ­
g u ra m e n te q u e en estas d ife re n c ias in te rv ie n e n fa c to re s raciales. D e a-
llí que el o rd e n d e los p a íse s sajó rn eo s p a rte p rin c ip a lm e n te d e los g o b e r­
nados, sien d o así q u e e n tre los la tin o s p a rte d e los g o b e rn a n te s. L a h is­
to ria es su ficien te p a r a c o m p le ta r e sta afirm ació n .
Ello ta m b ié n se ex p lic a p o rq u e los p rin c ip a le s p ro d u c to s d e la
sublim ación g ó tic a fu e ro n los d e G e rm a n ia , m ie n tra s que el R e n a c i­
m ien to p re d o m in ó e n tre los latin o s. P e ro el R e n a c im ie n to m ás q u e u-
n a su blim ación es u n a re b e lió n ; la su b lim a c ió n g ó tic a es to d o lo c o n tra ­
rio, re n u n c ia m ie n to d efin id o .
O b sé rv e se así m ism o, que, en los p a íse s sajo n es, so b re to d o , la
-represión e g o á rq u ic a n o fué ja m á s d e v a lo re s c o n sid erab les. N ingún
país co m o ellos h a d a d o m ás v a le d e ra s lib e rta d e s in d iv id u ales. E llo
m ism o ex p lica q u e la su b lim ació n se in iciara en el se n tid o o p u esto , es
decir, en el q u e h a b ía s e h e c h o d e u n a ra ig a m b re p ro fu n d a y d u ra d e ra ,
y que p o r eso m ism o d e b ió p ro v e e rs e d e u n a tra n sv a lo ra c ió n ta n p o ­
d ero sa y e sta b le c o m o es la m ístico -g ó tica.
P e ro al la d o d e esto s p a íse s cu y a re p re sió n eg o á rq u ic a no fué
la re p re se n ta c ió n p rim ig en ia, ex istiero n o tro s que, m u y c o n tra ria m e n ­
te, la tu v ie ro n en ta n e x a g e ra d a c a n tid a d que to d a su p ro d u c c ió n fa n ­
tástica se le d e b e inferir. A sistim o s, v e rd a d e ra m e n te , a la p re fo rm a ­
ción d e un m u n d o n u e v o y d e u n ra n g o a p a rte e n tr? las m an ife sta c io -
,nes d el fausticism o. S p e n g le r— q u e n o es u n p sic o a n a lista — no h a p o d i­
d o d iscrim in ar u n a d e o tra y en u n so lo m o ld e las e n caja. E s v e rd a d
que a m b o s m u n d o s q u e co e x iste n en el tie m p o y espacio, se c o m p e ­
n e tra n con ta l m u tu a lid a d q u e s e ría im p o sib le se ñ a la r lím ites d efin id o s.
N o so tro s sólo n os re fe rim o s a p ro d u c to s fin ales; ú n ic a m e n te así las
cosas se d e m a rc a n en m a g n itu d ta n c o n s id e ra b le q u e se h a c e n p o si­
bles d e u n a v a lu a c ió n d ife re n c ial y g e n é tica. T a l es la cu ltu ra eslav a
fre n te al re sto d el fausticism o. E sto s son los p a íse s en los que a las
lib e rta d e s se les vió s o m e tid a s a las m á s d u ra s p ru e b a s. L as h isto rias
de P o lo n ia y R u sia se h a n h e c h o te stig o p e rd u ra b le .
P ero , p a ra n o se ñ a la r sino las m a n ife sta c io n es e x te n sa m e n te o-
p u estas y h a c e r p a lp ita n te s las d iv e rg e n c ia s d e ja n d o a B eeth o v en , v a ­
m os .d ire c ta m e n te h a c ia F e d e ric o C h o p in .
No es fácil d e ja r in a p e rc ib id a s las d ife re n c ias q u e a le ja n la m ú ­
sica eslava d e la m úsica g ó tico -m ística. E n re a lid a d son ta n p ro fu n d a ­
m e n te d iv e rg e n te s q u e ni p o r un m o m e n to es d a b le a u n a rla s en u n a
m ism a te o ría , ni p o r la g en ética, ni p o r la fo rm a. Si la p rim e ra d e s a ­
rrolló la p o lifo n ía y la fuga, la se g u n d a se o rie n ta p o r e n te ro h a c ia la
m elo d ía. Y son, p o r lo m ism o, d e s v a lo ra d o s los fa c to re s d e u n a en la
o tra ; d e allí la o p o sició n ta n a b so lu ta . Y es el p o r qué en a m b a s cía*
m an an h elo s d iferen tes.
P a ra citar sólo u n e je m p lo , re c o rd e m o s la c é le b re C h a c o n a d e la
IV so n a ta p a ra v io lín q u e escrib ió B ach co n solo ocho c o m p a se s d e
m e lo d ía ; en c a m b io la m ú sica ru sa a c tu a l e n c ie rra u n fo lk lo re d e u n a
riqueza m e ló d ic a infinita.
P ero, co m o y a lo h a b ía m o s o b s e rv a d o , en té rm in o s a b so lu to s n a ­
d a p u ed e e stab lecerse, y en la m ism a é p o c a d e J u a n S e b a stiá n B ach se
dieron in te n to s d e v a lo re s c o n sid e ra b le s en las cre a c io n es d e m úsica
m eló d ica: K eiser, M a tth e so n y T e le m a n “ feliz riv al d e B a c h ’’. P e ro
26 A m a u ta

esta m úsica, n o e s ta b a d e s tin a d a al triu n fo in m e d ia to , y a la m a n e ra de

aq u ellas e s p o ra d a s q u e o c u lta n la v id a , su d e srrro llo se re s e rv a b a p a ­
ra el tie m p o o p o rtu n o .
A la m ú sica m e ló d ic a (m ú sic a e g o á rq u ic a ), se le vió salir del
m ism o sen o p o p u la r. D el b a jo p u e b lo p o r ser él q u ien su fre m ás qua
o tra s esferas sociales, las v e rd a d e ra s tira n ías. E n cam b io , las m ás exi­
g e n te s lim itacio n es sex u ales n e c e s a ria m e n te h a n d e sei d e la m e d ia n a
b u rg u esía. N o d e l b a jo fo n d o , p o r su escasa c u ltu ra m o ra l; ta m p o c o
d e la a risto c ra c ia o d e la g ra n b u rg u e sía a q u ienes la Iglesia y la so cie­
d a d m ism a les d isp e n sa n d e l o rd e n m o ral. A sí se ex p lica, sig u ien d o
la im p o rta n c ia g ra d u a l d e a m b a s c o a rta c io n es, que el G ó tic o -m ístic o sa­
lie ra d e la m e d ia n a b u rg u e sía ; p e ro el E slavism o salió — y d e b ió necesa
ñ á m e n te s a lir— d e l p u e b lo m ism o.
O b sé rv e se ta m b ié n q u e a q u e llo s p u e b lo s q u e h a n a tra v e s a d o cir­
cu n stan cias a n á lo g a s a las d e l p u e b lo eslavo, h a n a d q u irid o un fo lk lo re
m usical su p e ra b u n d a n te . N o es o tro el o rig en d e n u estro in casism o.
E n to d o s los caso s h a y u n a in filtra c ió n in te n sa d e m e la n c o lía , o
se irru m p e en d a n z a s q u e a tib o r r a r á n los yugos. L o s sen tim ie n to s
h u m a n o s se tra d u c e n ín te g ra m e n te . L o m ás e x q u isita m e n te triste o la
m ás fra n c a a le g ría c o m p e n s a to ria son las te n d e n c ia s lím ites d el e sla ­
vism o puro.
Y aú n si q u e re m o s ir m á s lejo s p o d e m o s, re m o n ta n d o el curso d e
la h isto ria, e n c o n tra r la génesis m o tiv a l d e la m e la n c o lía y d el ritm o
q u e le es casi in se p a ra b le . L as em o c io n e s d el clan o d e la trib u d e b ie ro n
ex te rio riz arse en las fo rm a s d e a rte p rim itiv o : inscripciones, g r a b a d o s
d e las ro cas, o b je to s g ro se ro s y las p rim e ra s d an zas. A sí n ació el rit­
m o, que d eb ió ser alg o q u e a c tu a liz a ra los afe c to s d el h o m b re p rim iti­
v o d u ra n te sus c o m b a te s. D esp u és, p a r a h a c e r rev iv ir los re c u e rd o s d el
triu n fo , d e b ie ro n re p e tirse las m ism as d a n z a s y los m ism o s ritm o s; o
b ien p a ra e x c ita r a los h o m b re s a los n u ev o s c o m b a te s, o p a ra h o n ra r
tales sucesos en las so le m n id a d e s.
Es así co m o d a n z a y ritm o tien en el m ism o origen, y co m o se d e ­
ja e n te n d e r p o r lo y a dich o , la m o tiv id a d p ro fu n d a m e n te eg o cen -
trista.
D e sp u é s aq u e lla s m a n ife sta c io n e s d e d o lo r, d e v ic to ria o d e
v e n g a n z a d e b ie ro n su b lim a rse en fo rm a s y a un p o c o d isfra z a d a s ( p r i­
m er in d icio d e su b lim a c ió n ) y así se o b tu v o la m úsica g u e rre ra . P ero ,
en los m ism o s tiem p o s, y a d e b ió iniciarse un d e sa rro llo d ife re n te y
se n ta r co n las p o m p a s fú n e b re s u n a m ú sica cu y a c a te g o ría d e b ía ser
p a r a lo p o s te rio r m u y d ife re n te . P e ro lo que im p o rta h a c e r n o ta r es
qu e y a n o se tr a ta d e u n a m a n ife sta c ió n p u ra m e n te e g o á rq u ic a ; los
c o m p o n e n te s in te g ra tiv o s so n e sp e c ia lm e n te los sexuales. E sta m úsica
fú n e b re d e b ió e v o lu c io n a r h acia la relig io sa, p e ro sólo d esp u és d e un
la p so m u y larg o .
L a e la b o ra c ió n d e la m e lo d ía es u n a ad q u isició n m ás e le v a d a . L a
actu alizació n d e los in stin to s se fué su tiliz an d o en la m e d id a que las
fo rm a s d el a rte se in iciab an . ‘‘L a h isto ria d el d e sa rro llo d e la m e ­
lo d ía e stá lig a d a ín tim a m e n te co n la d e los a n tig u o s b a rd o s , q u ienes
con sus c a n to s m o n ó to n o s n o sólo c e le b ra b a n las h a z a ñ a s d e sus c o m ­
p a trio ta s, sino q u e a m e n u d o les in c ita b a n p ro e z a s .”
F ácil es in fe rir q u e el o rig e n d e se m e ja n te s su b lim acio n es sólo p u e ­
d e ser el e g o árq u ico . Y fué en to d o caso la id e a d e p ro e z a s, o el d eseo
d e c o m b a te s los q u e fo m e n ta ro n a la p ro d u c c ió n . L a e v o lu ció n d e b ió
p ro se g u ir co n el d e s a rro llo d e la in telig en cia, y así c o m o en el to te m
A m a u ta 27

y el ta b ú se e n c u e n tra n c o m p o n e n te s v alio so s d e las fu tu ra s o rg a n iz a c io ­

nes y e sta d o s religiosos, ta m b ié n es m u y p la u sib le d e sc u b rir la g e n é ­
tica d e los estilos y fo rm a s a rtístic o s en estos e sta d o s incipientes. E llo
con d u ce a n o d u d a r q u e las g ro se ra s d a n z a s p rim itiv a s se g u a rd a b a n
celo sam en te— a la m a n e ra d e las p o te n c ia lid a d e s del g e rm e n al d e s a rro ­
llar— la p o s ib ilid a d d e u n a jig a o d e un m inué, y a la inversa, se es­
co n d en en los ú ltim o s— a s tu ta m e n te o cu ltas— las te n d e n c ia s d e las p ri­
m eras d an zas. N o o tra ev o lu ció n h a se g u id o la m úsica ex eq u ial p rim i­
tiva. Su ex p licació n p sic o a n a lític a a q u í n o es p o sib le. B aste sa b e r que
es un p ro d u c to s u b lim a d o d e c ie rta s te n d e n c ia s re p rim id a s. E l c a n o n
c ate d ra licio d el m e d io e v o y a h a tra n s g re d id o las h u ellas que p u d ie ra n
im prim ir sus re m o to s o ríg en es, d e ja n d o ú n ic a m e n te fo rm a s in a p re h e n -
sibles.
No es p o sib le h a c e r u n d e te n id o e stu d io d e los a rtista s eslavos. E s­
to nos lle v a ría m u y lejo s y d e s b o r d a r ía los lím ites q u e nos h em o s im ­
puesto. S uficien te es c ita r b re v e m e n te alg u n o s, y a sus m ás d e sta c a d o s
caracteres. No o lv id e m o s q u e e sta m o s fre n te a u n a tra n sv a lo ra c ió n to ta l­
m en te d istin ta d e la m ístico -g ó tica, y q u e el eslav ism o salió del p u e b lo
m ism o (el caso d e R u sia es un e je m p lo e v id e n te ) m ie n tra s que el g o ­
ticism o sólo p u d o m e d ra r al a m p a ro d e la s iglesias. E s h a rto in telig ib le
la d irección d e a m b a s te n d e n c ia s : u n a h a c ia la v id a h u m a n a , h acia
los sim ples a fe c to s; la o tra h a c ia la v id a u ltra te rre n a , h a c ia la d e s h u m a ­
nización d e los afecto s. L a u n a en to d o s e n tid o p ro sig u e u n a ru ta o p u e s­
ta a su c a u s a lid a d ; c a d a in s ta n te d e su p ro p ia e stru c tu ra es an h e lo d e
lib e rta d . L a o tra es el re n u n c ia m ie n to to ta l y re z u m a irre a lid a d y m is­
ticism o. T ra n c e d e l te o rism o h a c ia el e x o te rism o , p e ro en m a n e ra a lg u ­
na la u n a to rn a en e v o lu c ió n h a c ia la otra.
C o n C h o p in a lc a n z a el n u e v o estilo u n a d e se n v o ltu ra q u e y a no
d e b ía a d q u irir d e sp u é s ta n fácilm en te. L a m a y o ría d e sus o b ra s (v alses,
m azurcas, p o lo n e s a s ) está n im p re g n a d a s d e un s a b o r p o p u la r infin ito .
En to d a s ellas e n c o n tra ré is u n a id e a q u e p u g n a p o r la lib eració n . Se d i­
ría que en c a d a m o m e n to se ro m p e el eq u ilib rio y q u e en v a n o se tr a ­
ta siem p re d e re c u p e ra r. C a d a o b ra d e C h o p in es un to ta l d eseq u ilib rio ;
no p o d ía ser en o tra fo rm a.
H a y m á s aún. El s a b o r re g io n a l y la in ten ció n p a trió tic a so n re a ­
lid ad es que b ien se a c u sa n y q u e co n r a r a e n e rg ía a n h e la n u n a c o n se ­
cución d e te rm in a d a ( la g ra n P o lo n e sa M ilitar, e tc .) , a u n q u e en o tra s
hag a m ás b ien tr a n s p a re n ta r m e la n c o lía d o n d e se e n c a rn a u n a leve id e a
co n so ld o ra (s u b titu triz d e la te n d e n c ia lib e r ta d o r a ) . P e rm íta se n o s u n
som ero análisis d e u n o d e los ta n to s e je m p lo s: en el v als b rilla n te op.
34 No. 2 al aire le n to y m e la n c ó lic o d e la p rim e ra p a rte re s p o n d e un
m o v im ien to d e p ro te s ta e n tra ñ a n d o n o sólo en la m o d ificació n d e la
m e lo d ía sino ta m b ié n — p a ra u tilizar la fo rm a — la in tro d u c c ió n d e los
tresillos; la id e a lib e ra d o ra se p re s e n ta en seg u id a en e l-a ire d e d o ­
bles c u e rd a s y al te rm in a r co n el so ste n u to no v u e lv e a a p a re c e r en el
resto d e la o b ra ; p e ro en c a m b io el tie m p o m elan có lico (d e p re s ió n e-
g o á rq u ic a ), v u e lv e a re p e tirse d o s v eces y se te rm in a con él. T a m p o c o
es necesario que las id e a s d iv e rg e n te s se v a y a n p re s e n ta n d o en o rd e n
sucesivo, m u y al c o n tra rio , se les p u e d e e n c o n tra r sim u ltá n e a s en m u ­
chas d e las o b ras, sólo q u e su análisis re s u lta ría im p o sib le h ech o lite ra l­
m ente. No es, pues, d u d o s o q u e— a p a rte d e los d iv erso s fa c to re s in d i­
viduales que c o n d ic io n a n la c re a c ió n — é sta re s p o n d a ín tim a m e n te a u n a
necesidad m ás a m p lia q u e la in d iv id u a l. S ó lo así se ex p lica que d e te r ­
m in ad a o b ra triu n fe en un lu g a r d el tie m p o y d el esp acio ta n b ien loca-
 28 A m a n ta

lizad o s. A sí ta m b ié n se ex p lica la d ife re n te a p re c ia ció n d e los h o rtj'

b res en la cu estió n a rtístic a y el p o r q u é d e tal a p reciació n . A sí ta m ­
bién se ex p lica d e q u é m a n e ra ta n e se n c ia lm e n te d ife re n te q u e re m o s d e
u n a p a rte a C h o p in y d e o tra a J. S. B ach. A m b o s c o rre s p o n d e n a v e r­
d a d e ra s re a lid a d e s y n e c e sid a d e s d e l e sp íritu h u m a n o , a u n q u e en un
o rd e n en to ta l b ie n d istin to .
B ach tie n e los c a ra c te re s e se n c ia lm e n te op u esto s, no sólo p o r las
ideas, sino p o r las fo rm a s m ism as. U n o u sa d e ritm o y m e lo d ía ; el o tro
los re p u d ia en a b s o lu to ; y el u n o co m o el o tro h a n sido no sólo los sin-
te tiz a d o re s d e sus tiem p o s, sino d e las m á s h o n d a s n e c e sid a d e s h u m a ­
nas. N o hay , así m ism o, en C h o p in ese fo n d o esp acial d e que h a b la
S p e n g le r, y es q u e n o e sta m o s a q u í fre n te a tra n sv a lo ra c io n e s que
exige el m u n d o religioso. S ó lo h a y la a to rm e n ta c ió n d el cau tiv e rio ( d e ­
p re sió n e g o á rq u ic a ), s o b re el cual, a la m a n e ra d e la escen a s o b re el
p a isa je , flo ta la id e a lib e ra d o ra .
L os m úsico s q u e h a n c o n tin u a d o el eslav ism o , G lin k a, M ussorky,
S m e ta n a , B o ro d in e , etc., no c o n tie n e c a ra c te re s esen c ia lm e n te d ife ­
ren tes. D e p lo ra c ió n y a n h e lo d e lib e rta d p e rd id a , h e a q u í to d a la filo so ­
fía d e s e m e ja n te arte . T c h a y k o sk y q u ien q uiso----a p a rtá n d o s e d e la v id a
d e su tie m p o y d e su ra z a — v o lv e r al p a sa d o , sólo o b tu v o un éx ito es­
caso ; es casi u n fra c a sa d o .
D ig am o s d e u n a v e z — p a ra p o n e r final al ex a m e n d e la su b lim a ­
ción eslávica, y a u n q u e fu e ra d e lu g ar, q u e no es in e x p licab le p o rq u e
d e los isra e lita s— el p u e b lo q u e m á s e stre c h a re p re sió n in d iv id u a l h a
su frid o — h a n n a c id o re d e n to re s d e l e sp íritu h u m a n o co m o C risto y
F re u d .
S in teticem o s, p a ra d a r té rm in o a n u e stra te o ría d e la ev o lu ció n
del a rte fáustico, en d o s g ra n d e s te n d e n c ia s: la g ó tica, q u e e x p re só
el irrealism o u tiliz a n d o las fo rm a s q u e p o d ía n c o n v e n irle (fu g a , a rq u i­
te c tu ra gótica, b a rro c o , p o lifo n ía ) ; y la e sláv ica (re h u m a n iz a c ió n del
estilo m u sic a l) qu e p u d o e x p re sa r los a fe c to s h u m a n o s— que la o tra a-
lejó d e sí m ism a — y ta m b ié n co n las fo rm a s co n v e n ie n te s (m e lo d ía y
r itm o ) .

L A S A R T E S S O N U N ID A D E S V IT A L E S Y L O V IT A L N O A D M IT E
D IV IS IO N .

L os h ech o s e x p u e sto s n os in d u c e n a e n c a ra r la re a lid a d a rtístic a

en el o rd e n d e los h ech o s b io ló g ic o s; n o a su m arg en , co m o se les h a ­
b ía d e ja d o h a sta a h o ra .
Es d e u n a su e rte tal la te o ría q u e só lo se h a c e p o sib le a b o r d a r la
a u x ilia d o p o r las n u e v a s id e a s p sicológicas, fisiológicas y en especial,
las p sico an alíticas. O b sé rv e se b ie n que n o se h a tr a ta d o d e sim p les h i­
p ó te sis q u e sólo se ría n m e ra s p o s ib ilid a d e s q u e se. o frecen al in q u irir
p o r la v e rd a d . Es c ie rto q u e n o to d o s los h ech o s so n tan g ib les, p e ro
cierto es ta m b ié n q u e h e m o s p ro c u ra d o e lim in ar las h ip ó tesis a rb itra ria s
y o rd e n a d o los h ech o s q u e se n o s o fre c ía n — d e a c u e rd o co n las p r o ­
p ie d a d e s q u e la c rític a a rtístic a y la c ien tífica les h a n c o n s a g ra d o — en
el lu g a r en el qu e, co n el m e n o r n ú m e ro d e d u d a s, se les p o d ía asig ­
n ar.
L os h ech o s p o sitiv o s q u e re c a p itu la m o s b re v e m e n te , so n a sí:
I o. — C a te g o riz a ció n d e los c o m p o n e n te s b io ló g ico s en tre s d e ­
fin id a s re a lid a d e s : fo rm a , función, p siquism o.
A m a u ta 29

2 o. — L os tre s c o m p o n e n te s d e lo v iv o p u e d e n sin tetizarse en u n a

teo ría h o m o g é n e a y so m e te rse a leyes id én ticas.
3o. — V a lo ra c ió n d e l su b c o n c ie n te co m o g e n e ra d o r d e lo a rtís ­
tico.
4o. — V a lo ra c ió n d el a rte en el o rd e n d e las m a n ife sta c io n es su-
p ra rre a íes d e l o rd e n bio ló g ico .
5 o. — E x p licació n d e la ev o lu ció n a rtístic a en el d o m in io d e la
nueva psico lo g ía.
El análisis q u in to m e re c e u n a s e re v e ra crítica. N os lim ita re m o s a
decir que en to d o s los casos h e m o s e n c o n tra d o u n a a d m ira b le c o n c o rd a n ­
cia e n tre el estilo a rtístic o y los fa c to re s an ím ico s p sic o a n a lític a m e n te
c o n sid e ra d o s; y, d e o tra p a rte , p reciso es c o n fe sa r que sería un a b su rd o ,
p o r lo m en o s h o y p o r h o y , a se g u ra r q u e es esta la ú n ica p o sib le acción
im p o rta d a a la ev o lu ció n a rtístic a . O b se rv e m o s que sin ex cep ció n en
to d as las é p o c a s h u b o el e rro r d e a p re c ia r lo b io ló g ico sólo en la m e ­
d id a que a p o r ta b a n h e c h o s n u e v o s las ú ltim as in v estig acio n es c ie n tífi­
cas, y d e allí q u e la n o v e le ría in tro d u c id a en la ciencia h a y a sie m p re
ind u cid o a fre c u e n tes fracaso s.
D e b e m o s a b s te n e rn o s d e p re ju z g a r el v a lo r p sico -an alítico co m o
la única p o s ib ilid a d en la a p re c ia ció n d e lo artístico . Es d a b le im ag in ar
otras d istin tas ru tas.
H istó ric a m e n te c o n s id e ra d a s las cosas, re c o n o z c am o s el v a lo r d e
S pengler, q u e h a sa b id o d ife re n c ia r los ó rd e n e s artístic o s, y m a y o rm e n ­
te a F re u d q u e h a d e sc u b ie rto u n a d e las p o sitiv as fu en tes d e p ro d u c ­
ción. El, co m o n a d ie h a s ta a h o ra , h a p e n e tra d o en su ín tim a n a tu ra ­
leza.
P a ra la a p re c ia ció n s e v e ra m e n te b io ló g ic a será m e n e ste r n o c o n ­
ced er im p o rta n c ia a b s o lu ta a la fo rm a y e x a g e ra r d ic ien d o , con S p e n ­
gler, que es un c u e rp o sin a lm a el a rte a p o lín e o ; o re d u c irn o s a la c a u ­
salid ad p síq u ica q u e só lo nos d a r ía u n a p a rte d e la v e rd a d . U n h ech o
im p o rta n tísim o a lc a n z a d o p o r n u e stro s análisis es el no ju z g a r la r e a ­
lid ad a rtístic a d e n a tu ra le z a e se n c ia lm e n te d ife re n te d el resto b io ló g i­
co, y d e allí que re c la m a m o s p a ra ella los a trib u to s d el seg u n d o .
C a d a a rte es u n o rg a n ism o . E n to d o o rg an ism o h a y v id a , función,
form a y g en ética. E n el an álisis v im o s q u e a p re h e n sib le m en te , n in g u n o
de estos c a ra c te re s le falta. A p e n a s si, m ira n d o co m o ta le s las cosas, p o ­
dem os co n seg u ir u n a tisb o d e v e rd a d .
O b se rv e m o s ta m b ié n q u e los estilos a rtístico s, que son ta n n u m e ­
rosos, p u e d e n clasificarse en ó rd e n e s, g ru p o s, etc., co m o en el o rd e n
n atu ralístico se c a te g o riz a n las fo rm a s v iv ien tes, y que en a m b o s c a ­
sos los re su lta d o s fin ales— las fo rm a s— n o son sino o b ra s p o stu m as,
p ro d u c to s de las c o rrie n te s v ita le s q u e sile n cio sam en te tra b a ja n en su e-
lab o ració n . E n u n caso y o tro te n e m o s ta n g ib le s p ru e b a s d e su e x iste n ­
cia.
U n a v a lo riz a c ió n m á s e le v a d a n o s h a rá v e r que estas d ife re n c ias
no tien en m ás v a lo r q u e el d e las cosas lo cales y que d e trá s d e l to d o
hay u n a re a lid a d cu al es la que m á s in te re sa. E n tre las d ife re n c ias q u e
p re se n ta n los seres son las m o rfo ló g ic a s las que m e n o s v a le n ; las fisio­
lógicas, y m ás aú n las p síq u icas, so n en c a m b io re a lid a d e s su stan tiv as.
P o r ello p o c o im p o rta q u e sea el a rte g ó tico ta n d ife re n te d e l a n tig u o
en asp ecto e stru c tu ra l; p e ro sí, m ás im p o rta sa b e r c ó m o esas e stru c tu ­
ras tra d u c e n la v id a , o so n c a p a c e s d e lib e ra rla en su m a n ife sta c ió n
m ás a v a n z a d a .
D ig am o s ta m b ié n q u e las d ife re n c ias m o rfo ló g ic a s p u e d e n re su lta r
30 A m a u ía

en m u ch o s casos c o m p le ta m e n te en g añ o sas. E n tre la g e n e ra lid a d d e las

b a c te ria s y las b a c te ria s d el a z u fre o s u líc h a c te ria s , suele existir u n a d i­
fere n c ia a p e n a s c o n s id e ra b le m o rfo ló g ic a m e n te , y sin e m b a rg o es ta n
g ra n d e q u e se e n tra ñ a co n el o rig en d e la v id a.
P o r eso es ta n d ifícil ju z g a r las e stru c tu ras p o r su sim p le a p a rie n ­
cia.
S on éstas las co n d ic io n e s q u e m e in d u c e n a in v o c a r en la v a lo r a ­
ción a rtístic a los fa c to re s p re fo rm a tiv o s d e p re fe re n c ia a la fo rm a y al
m o tiv o . S ólo en el estilo — p o r su riq u e z a en m a te ria l su b c o n c ie n te — se
no s o frece los c o m p o n e n te s d e v e r d a d e r a c a racterizació n .
L as m ism as ra z o n e s n o s in d u c e n a n o p re s ta r c ré d ito a la te o ría d e
S p en g ler. S e g u ra m e n te que, a p re c ia n d o las co sas en el se n tid o m ás s e ­
v e ra m e n te cien tífico , n o h a y en el g ó tico fa c to r q u e n o esté en el a p o lí­
neo , d e la m ism a m a n e ra q u e tra tá n d o s e d e los p rim a te s y d e los in ­
sectos, p o r e je m p lo , in stin to e in telig en cia q u e d a n en ellos m u y d e sig u a l­
m e n te re p a rtid o s , lo cu al n o im p lica u n a c a re n c ia a b so lu ta d e c u a l­
q u ie ra d e ellos en u n o u o tro g ru p o . D e su erte que el c o n te n id o d e las
o b ra s a rtístic a s----c o m p re n d ie n d o su g e n é tic a q u e es lo d e m a y o r v a lía
— sea un v e r d a d e r o c o m p le jo d e fa c to re s m o rfo ló g ic o s y d in ám ico s
(sin n e g a r esto s ú ltim o s a c ie rta s fo rm a s d e arte , co m o lo h a c e S p en -
g le r).
U n é x o d o d e su b lim a c io n e s d e é p o c a s y p u e b lo s c o n stru j'e n las
artes. N o im p o rta q u e en c a d a u n o d e lo s casos sea d istin ta la fo rm a,
y aú n el estilo, s ie m p re q u e d a rá alg ú n h e c h o que p e rm ita incluirles a
to d o s en u n a so la te o ría . C a d a u n a d e las c u ltu ra s m a n ifie sta un e s ta d o
a rtístic o q u e se p u e d e a p re c ia r, g e n é tic a , c u a n tita tiv a y c u a litiv a m e n te ,
y los e s ta d o s a rtístic o s d e las c u ltu ra s p o d r á n incluirse en u n a c o n c e p ­
ción aú n m ás a m p lia , eí e s ta d o a rtís tic o d e la v id a . S ó lo al a m p a ro d e
este c o n c e p to a se g u ra m o s q u e la esen cia a rtístic a en c ie rra lo m ás in te n ­
sa m e n te v iv o y q u e to d a s sus fo rm a s so n p a ra las c u ltu ras m ás q u e u n a
m o rfo lo g ía , p o rq u e la re a lid a d q u e en ellas q u e d e sie m p re e sta rá p e n e ­
tra n d o en el e sp íritu d e ¡as c u ltu ra s v e n id e ra s. S ó lo así es p o sib le el a-
p o te g m a d e S p e n g le r "L a s a rte s son u n id a d e s v ita le s y lo v ita l n o a d ­
m ite d iv isió n ” .

C O N C L U S IO N E S

L o s análisis a n te rio re s, a sí co n ta n ex igua ex p o sición, n o s c o n d u ­

cen al té rm in o feliz a p e te c id o . L a re a lid a d a rtístic a h a p e n e tra d o , ta n ­
to co m o p o d ía se rlo en c o n sid e ra c io n e s ta n g e n e ra liz ad a s, en el te rre n o
d el fe n ó m e n o y d e la ley v ital. U n o y o tro son u n a m ism a cosa, e x c u r­
sión d e un p ro c e so q u e se o frece en d iv e rsa s estacio n es, fra g m e n ta ria s
d e la ru ta esencial.
E n el a rte , m á s q u e en o tro s h ech o s b iológicos, se tien e e v id e n te
la e x tra v e rsió n d irig id a en s e n tid o d ife re n te a la n e c e sid a d específica.
E n m u c h o s o tro s fe n ó m e n o s d e e sta n a tu ra le z a a b u n d a n esto s re sid u o s
m ás o m e n o s c o n sid e ra b le s q u e n o siguen las leyes d e D arw in ni las fí­
sico -q u ím icas; p e ro n in g ú n o tro c o m o los a rtístic o s se e n c u e n tra d o ta ­
d o d e u n a c a p a c id a d ta n g ra n d e p a r a a p a rta rs e d e ellas.
Y a n te s d e p o n e r té rm in o , sea p a r a d a r u n a fo rm a sin té tic a a
n u e s tra te o ría o p a ra o fre c e rla en u n so m e ro e n u m e ra d o al lecto r, p r o ­
p o n e m o s el c u a d ro sig u ien te d e los h e c h o s c o m u n e s d e la v ita lid a d :
lo . — L o s e s ta d o s p o te n c ia le s (c é lu la s p lu rip o te n te s, su b c o n c ie n ­
te y e stilo ) e x p e n sa n los sistem as e stru c tu ra le s (fisio m o rfo lo g ía -p sic o e s-
Am auta 31
tru ctu ras-fo rm as a rtís tic a s ), to m a n d o a m b o s c o m p o n e n te s en sus a c e p ­
ciones in d iv id u a l y e v o lu tiv a o filogénica.
2o. — L a d u ra c ió n escasa d e los e s ta d o s p o te n c ia le s tra e en c o n ­
secuencia la lim itació n d e los sistem as e stru c tu ra le s cu ale sq u ie ra que
sean (p ro d u c c io n e s a rtístic a s in d iv id u a le s o d e u n a ép o ca, d u ra c ió n d e
la vida, d e las especies, e t c .) — L a fin a lid a d d e este h ech o es p ro d u c ir
la evolución.
3o. — T o d o s los fe n ó m e n o s v ita le s so n su cep tib les d e ser v a lu a ­
dos com o co n secu en cias—-a u n q u e fu e ra solo en se n tid o a p a re n c ia l.—
Y así los a rtístico s co m o los fisiológicos p u e d e n ser ex p lic a d o s p o r la
quím ica-física y la p sico an álisis re sp e c tiv a m en te .
4o. — L a d u a lid a d a p a re n te d e to d o h ech o b io lógico. Es d in a ­
mismo y e stru c tu ra en el fe n ó m e n o fisio ló g ico; es fo rm a y estilo en lo
artístico.
A u n q u e b ien s a b e m o s q u e los se g u n d o s fa c to re s sólo p u e d e n a l­
canzar su m a d u re z a e x p e n sa s d e la a c tu a lizació n d e los p rim e ro s, p o r ­
que en re a lid a d sólo fo rm a n un c o n ju n to indivisible.
P e ro aú n p o d e m o s s e ñ a la r un h e c h o d e c a p ita l im p o rta n c ia , que
expresa en sí m ism o la a lc u rn ia e sp ecialísim a del fe n ó m e n o artístico .
El fen ó m en o fisiológico d e sp u é s d e p ro d u c id o , d e ja d e ser u n a re a lid a d ;
m uy al c o n tra rio , el a rtístic o p e r d u r a te n a z m e n te , y a ú n d esp u és d e
tran scu rrid a u n a e ra p e rm a n e c e c o m o c o sa viv ien te. E sto les h a c e ser
de una c a ta d u ra m u y p ro p ia y les se ñ a la un cú m u lo d e infin itas p o sib i­
lidad es p a ra lo p o rv e n ir. E ste es el solo a sp e c to que v a a d a rle s u n a
cate g o ría d ife re n te fre n te a los o tro s fe n ó m e n o s vitales.
E ste b re v e en say o n o p r e te n d e p e n e tr a r en el d o m in io d e las cosas
definidas. M uy lejo s d e ta l id ea. T a n sólo p id e que se le asigne un lu ­
gar en tre las cosas cuyo v a lo r único m e ra m e n te a sp ira a ser u n a fo rm a
posible de la v e r d a d fu tu ra.
N unca p e n e tra rá el an im ism o e n tre las ciencias a b so lu ta s; su m is­
m a c a lid a d se lo p ro h ib e , p o rq u e d e u n o a o tro d ía sie m p re se rá m u y
nuevo el v a lo r que d e sí m ism o se p ro d u c e . Ni aú n lo son las ciencias
físicas que— p u d ie ra se rlo — p a rtic ip a n d e su e te rn o re n a c e r, d e su e te r ­
na d esvaíorización.
El p a n o ra m a q u e se o frece a la fu tu ra B io lo g ía n o p u e d e ser d e
m ás am p lias p o sib ilid a d e s. L o v e rd a d e ra m e n te tra s c e n d e n te d e la v id a
está e n c a rn a d o en el p ro d u c to a n ím ic o ; p o r ello e sp e ra m o s d escu b rir
en la v e rd a d a rtístic a — m ás que en la p ro p ia célu la----resid u o d e la. v i­
d a y v id a m ism a.
32 A m auta

P a la b ra s a M ig u el de U nam uno
R D IE N T E h e re sia rc a ;
s o m b r e d e o tra e d a d .
Tienes el c o ra z ó n e n c e n d id o
en u n a lu m b re d e e te rn id a d .

D iste a las p a la b ra s triv iales

u n ritm o d e v e rd a d .
U n tre m e n d o p ru rito sen tías,
q uisiste q u e d a r en paz.

H o m b re d e c a rn e y hueso,
v u e lv e a la re a lid a d .
E sta m o s en o tro siglo,
y en a ñ o s d e ru in d a d .

L o s v iles fariseo s
fo rm a n e stre c h o h a z ;
d e lu g a re s c o m u n es
lle n a ro n su o q u e d a d ;
n o c o m p re n d e rá n n u n ca
tu p u ra m istic id a d .
L os p o b re s n o m e re c e n
m á s q u e tu h ila rid a d .

D e sd e q u e tu te fuiste,
p ro fe so r d e h u m a n id a d .
S a la m a n c a la V ie ja ,
p e rd ió su id e a lid a d ,
Y en E s p a ñ a algo h a m u e rto .
R e q u ie sc a t in p a c e .
C O R R EA CALDERON.

Ik f u l t i p l i c a c i ó n
I o íd o escu ch a en u n c a ra c o l d e p u e rto s
y se e m b o rra c h a d e le ja n ía s

m is o jo s m ira n los astro s

e stria d o s d e ro jo

m i v o z g o lp e a en los m a rtillo s
y los y u n q u e s a le g re s d e u n a fá b ric a

m is m a n o s se e n re d a n
en las n u b e s llu v io sas d e u n m a r á sp e ro

los d ía s se h a n a p o y a d o en m is h o m b ro s

y m i sa n g re d a rá fru to en la espiga.
G iselda Z A N I.
M o n te v id e o , 1928.
A m a n ta 37

LOS INSTRUMENTOS DEL CAPI­

TAL FINANCIERO y poi* Etídocío Ra­
bísíes.
( C o n clu sió n . V é a s e el N o. 21 d e “ A m a u ta ” )

P a ra o b te n e r u n d e m o s tra c ió n o b je tiv a , es preciso a n a liz a r so m e

ra m e n te el sistem a b a n c a rio d e lo s E s ta d o s U n id o s; el m ás co m p lic a d o
del m undo.
L a b u rg u e sía ab o licio n ista, co n el fin d e su m in istrar a su g o b ie rn o
un m e rc a d o p a ra sus e m p ré stito s, p ro m u lg ó , en p le n a G u e rra d e S ece­
sión ( 1 8 6 3 ) la N a tio n a l B an k A c t, c re a n d o los N a tio n a l B anks y d iv i­
d ie n d o lo s b a n c o s en d o s c a te g o ría s : los d el “ N atio n al B anking Sys” -
tem ” con c a p ita l inicial d e te rm in a d o y so m e tid o s a la “ c a rta fe d e ra l”
y los del “ S ta te B an k in g S y ste m ” — S ta te B anks, T ru st C o m p a n y , T ru st
C o m p a n y y S av in g B an k s— d e p e n d ie n te s d e la legislación d el E sta d o en
el cual se h a lla re n esta b le c id o s.
L a d e rro ta d e l fe u d a lism o co n d ic io n ó el triu n fo d e las fó rm u la s d e
la b u rg u e sía v ic to rio sa . L a fa c u lta d d e em itir m o n e d a — d e re c h o d e to ­
do s los B ancos, d e s d e la c la u su ra d e l S e g u n d o B an k of th e U n ite d S ta ­
tes— fué re s trin g id a m e d ia n te el e sta b le c im ie n to d e u n a ta sa d e 1 0 p o r
ciento so b re los b ille te s e m a n a d o s d e los S ta te B anks. A sí se les fo rzó
a re n u n c ia r a la em isión, la q u e se c o n v irtió en p re rro g a tiv a d e los N a ­
tio n al B anks. A l m ism o tie m p o fué c o n s a g ra d a la división d e los b a n c o s
d e a m b o s sistem as en tres c a te g o ría s : “ C o u n try B an k s” , " R e s e rv e C ity
B an k s’' y “ C e n tra l R e se rv e C ity B a n k s” .
T o d o C o u n try B an k e s ta ría o b lig a d o a e n tre g a r en cu sto d ia, a los
R eserv e C ity B anks, o a lo s C e n tra l R e se rv e C ity B anks, el 9 p o r cien to
d e sus d ep ó sito s. L os R e s e rv e C ity B anks, a su vez, d e b e ría n e n tre g a r el
1 2 y m ed io p o r cien to d e sus d e p ó sito s a los C e n tra l R e se rv e C ity B anks,
los q u e n o e s ta ría n o b lig a d o s a g u a rd a r en sus c a ja s sino el 25 p o r cie n ­
to d e ios d e p ó sito s to tales.
E n 19 i 4, el im p e ria lism o y a n q u i a lc a n z a b a su e ta p a d e d e s b o rd a ­
m ien to y ex p a n sió n . L a n u e v a re a lid a d fin an ciera, m o n o p o lista y a b ­
so rb en te, n o c a b ía d e n tro d e los v ie jo s m o ld e s. A la n u e v a re a lid a d c o ­
rre sp o n d ía n n u e v a s re la c io n e s so ciales y, p o r en d e, n u e v a s fó rm u las ju ­
rídicas. E stas su rg ie ro n c rista liz a d as en la “ F e d e ra l R e se rv e A c t” , que
c o n te x tu ra b a la o rg a n iz a c ió n d el “ F e d e ra l R e se rv e S ystem ”.
D oce B an co s d e R e se rv a , r e p a rtid o s en to d o el te rrito rio , c o n stitu ­
yen el o rg a n ism o d e l n u e v o sistem a. A su fo rm a c ió n c o n trib u y e n to d o s
los b a n c o s q u e q u ie ra n in te g ra rlo , c o n v irtié n d o se en “ m e m b e rs b a n k s ” ,
m e d ia n te el a p o rte d e u n a su m a e q u iv a le n te al 6 p o r cie n to d e su c a p i­
tal y re se rv a s resp ectiv o s. D e e sta su m a, la m ita d es p a g a d e ra al c o n ta ­
do y la o tra m ita d e stá s u je ta a lla m a m ie n to . L a p rin c ip a l v e n ta ja que
el sistem a o fre ce a sus m ie m b ro s e stá c o n stitu id a p o r la o p e ra c ió n d el
red escu en to .
Los d o ce B ancos d el sistem a se h a lla n c e n tra liz a d o s b a jo el a lto c o ­
m a n d o d e l “ F e d e ra l “ R e se rv e B o a rd ” , c u y a g estió n o m n ím o d a e jerce
una p re p o n d e ra n c ia ilim ita d a so b re la fin a n z a y la e c o n o m ía y a n ­
qui.
38 A m a u ta

El a c ta d e creació n d e este sistem a a c o rd a b a a los N atio n al B an k s

la fa c u lta d de e sta b le c e r sucursales en el e x tra n je ro . M ás ta rd e , el Me.
F a d e n Bill, p ro m u lg a d o co m o ley fe d e ra l en fe b re ro d e 1927, a u to riz a
y a la ab so rc ió n d e los S ta te p o r los N a tio n a l B ank y d e ro g a la p ro h ib i­
ción que im p e d ía al p re s id e n te d e u n N a tio n al B an k d e v e n ir m ie m b ro
d el B o ard .
E l triu n fo ju ríd ic o d e l m o n o p o lio es e v id en te. L a c en tralizació n e&
real y o b je tiv a . U n sig n ificativ o d e ta lle v ien e a c o n firm a r aú n m ás este
a se rto : en n o v ie m b re d e 1928, M r. M itchel, p re s id e n te d el N atio n al C i­
ty B ank, h a sid o d e sig n a d o a d m in is tra d o r d el F e d e ra l R e se rv e B an k o f
N ew Y ork. L a influencia y el p re d o m in io d el N atio n al C ity B an k o f N ew
Y ork , so b re el sistem a b a n c a rio d e la U n ió n se p re se n ta aq u í con los m á s
p reciso s ca ra c tere s.
L os c u a d ro s in serto s d e m o s tra rá n — c o m o en el caso d e In g la te rra ,
— el d e sa rro llo d e la c o n c e n tra c ió n y la m a rc h a d e l m o n o p o lio ( 1 0 ) .

(E n m illo n es d e d ó la re s)

(ño Súmen da bancos Inversiones Em préstitos Depósitos

1920 28.715 8.636 28.177 32.642

1921 29.477 8.461 25.857 31.134
1922 29.092 9.519 24.647 31.944
1923 29.342 10.566 26.793 34.512
1924 28.451 11.185 27.222 36.841
1925 27.944 12.097 29.464 40.591
1926 27,084 15.672 36.599 50.009
1927 26.197 17.459 38.396 52.879
1928 25.794 17.826 37.925 52.184

“ M e m b e rs b a n k s ”

1920 9.399 6.161 19.784 21.887

1921 9.745 6.105 18.206 21.612
1922 9.892 7.062 17.296 22.366
1923 9.856 7.795 18.880 23.837
1924 9.650 7.998 19.264 25.675
1925 9.538 8.888 20.814 28.403
1926 9.260 8.990 22.906 30.434
1927 9.040 10.361 24.318 32.041
1928 8.983 10.589 23.554 31.161

“ N o n m e m b e rs b a n k s ”

1920 19.316 2.475 8.393 10.755

1921 19.732 2.356 7.651 9.522
1922 19.200 2.457 7.351 9.578
1923 19.486 2.771 7.913 10.657
1924 18.801 3.187 7.958 11.166
1925 18.406 3.209 8.650 12.188
1926 17.824 6.682 13.693 19.555
1927 17.157 7.098 14.078 20.838
1928 16.811 7.287 14.371 21.022
A m a u ta 39

L a p rim e ra c o n s ta ta c ió n es que, en los ú ltim o s años, p o ste rio re s a

la ú ltim a crisis, el n ú m e ro d e b a n c o s d ism inuye, en ta n to q u e el v o lu ­
m en d e los n e g o cio s fin a n c ie ro s a u m e n ta . D e sd e lu eg o el 65 p o r c ie n ­
to d e los b a n c o s y a n q u is n o fo rm a n p a r te d el sistem a d e R e se rv a F e d e ra l
— "n o n -m e m b e rs b a n k s ” — R e m a rq u e m o s q u e éstos, a p e sa r d e su s u p e ­
rio rid a d n u m érica, se e n c u e n tra n en u n a situ ació n in fe rio r y d e s v e n ta jo ­
sa. L os b a n c o s q u e in te g ra n el sistem a— “ m e m b e rs b a n k s ” — no co n sti­
tuyen sino el 35 p o r cie n to d e l n ú m e ro to ta l d e b a n c o s y sin e m b a rg o
co n tro la n y d e te n ta n el 59 p o r c ie n to d e las in v ersio n es, el 63 p o r cien ­
to d e los e m p ré stito s y el 6 0 p o r c ie n to d e lo s d ep ó sito s.
El fe n ó m e n o d e la c e n tra liz a c ió n d e c a p ita le s n o se d e tie n e allí. E n
el seno m ism o d el S iste m a d e R e s e rv a F e d e ra l p o d e m o s c o n sta ta rlo , si
analizam o s las d iv e rsa s c a te g o ría s d e los b a n c o s que lo in te g ra n : ( I I ) .

(En miles de dólares: 000 om itidos)

C a c e ría de los H um en de Inversiones y Deposites Recursos

Capital E m préstaos
“ H e n b rs Bsnks” Bancas

C en tral R eserve C ity

B anks 78 1.526.736 9.111.541 9.764.299 12.508.693
R eserve C ity B anks 532 1.768.949 11.934.085 12.542.641 15.184.693
C o u n try B anks 8.373 2.108.130 13.097 720 13.030.848 15.888.270

8.983 5.403.815 34.143.346 35.337.788 43.581.656

78 b an co s, o se a el 1 p o r cien to , d is p o n e d e l 2 8 p o r cien to d e los

capitales, in v ersio n es, d e p ó s ito s y recu rso s. El 6 p o r cien to del to ta l d e
los “ m e m b e rs b a n k s ” fo rm a d o p o r los R e s e rv e C ity B anks, c o n tro la el
35 p o r cien to d e los n eg o cio s, en ta n to q u e el m a y o r n ú m e ro — lo s 8 ,3 7 3
C o u n try B an k s— q u e fo rm a n el 9 3 p o r c ie n to d e los b a n c o s que in te g ra n
el sistem a, n o a lc a n z a n a c o n tro la r el 38 p o r cien to . L a c e n tra liz ac ió n
del ca p ita l y la h e g e m o n ía s o b re su m o v im ie n to técn ico , e stá n a q u í m e ­
rid ia n a m e n te d e m o s tra d a s . E l m o n o p o lio se re a liz a y se c o n so lid a, a
p esar d e la n u trid a leg islació n p ro m u lg a d a p a ra im p ed irlo . L a re a lid a d
eco n ó m ica es la m á s te s ta ru d a d e to d a s la s re a lid a d e s.
El ex am en d e las q u ie b ra s b a n c a ria s p ro d u c id a s en los ú ltim o s años,
en los E sta d o s U n id o s, c o rro b o ra ín te g ra m e n te n u e stra tesis: ( 1 2 )

C a te g o ría de los b a n c o s 1924 1925 1926 1927 1928 Total

M embers B a n k s .................. 159 146 160 124 39 628
Non m em bers B anks . . . 618 466 796 538 201 2.619
777 612 956 662 240 3.247

El 6 3 .4 p o r cie n to d e estas q u ie b ra s c o rre s p o n d e a b a n c o s cu y o c a ­

p ita l es in fe rio r a 2 5 .0 0 0 d ó la re s y el 3 6 p o r c ien to , a b a n c o s cu y o c a ­
pital oscila e n tre 2 5 .0 0 0 y 5 0 0 .0 0 0 d ó la re s. Y el 8 0 p o r cie n to d e las
qu ieb ras c o rre s p o n d e a los b a n c o s q u e n o in te g ra n el S istem a d e R e se rv a
F ed eral.
L a a b so rc ió n d e las p e q u e ñ a s p o r las g ra n d e s e m p re sa s fin an cieras
y la h e g e m o n ía v io le n ta d e un p o rc e n ta je m ín im o so b re la e n o rm e m a ­
y o ría, c o n stitu y e n la d e m o s tra c ió n irre fu ta b le d e l d e sa h u c io d e la libre-
40 A m a u ta

co n cu rren cia, la e v id e n c ia h istó ric a d e la fla g ra n c ia d e l m o n o p o lio y d el

a b so lu tism o o m n ip o te n te d e la o lig a rq u ía fin a n c ie ra m ás p o d e ro s a d e l
m undo.
*
* ¥

El sistem a c a n a d ie n se e stá c o n stitu id o p o r los b a n c o s d e n o m in a d o s

“ c h a rte re d b a n k s ” . U n “ c h a rte re d b a n k ” , cu y a casa m a triz no lle n a o tra
funció n q u e la d e ser la c e n tra l d e sus su cursales, d e te n ta el p riv ileg io
d e em itir m o n e d a fid u c ia ria p o r el im p o rte d e su c a p ita l p a g a d o y p o r
u n a su m a e q u iv a le n te al o ro o a los b illetes, “ D o m in io n n o te s ” , d e p o ­
sita d o s en la C a ja d e R e se rv a C e n tra l d el M inisterio d e F in an zas. L a m o ­
n e d a e m itid a p o r el im p o rte d el c a p ita l, n o n ecesita g a ra n tía d e n in g u n a
especie. E n ios p e río d o s d e co secha, el b a n c o p u e d e em itir m o n e d a p o r
un im p o rte su p e rio r en u n 15 p o r cie n to a la cifra d e su c a p ita l p a g a d o ,
c o n tra e n tre g a d e v a lo re s al te so ro y p a g o d e u n a ta z a d e 5 p o r cien to
anua!.
H e a q u í el d e sa rro llo fin a n c ie ro y la m a rc h a d e los b a n c o s c a n a -
d ten eses h a c ia la c e n tra liz ac ió n y el m o n o p o lio :

(En dólares)

Año Húmaro de Núnr. de sucr. Capital Billetes Ahorros Depósitos

Sancos en Canadá circuíanos

1887 38 402 60.352.000 34.354.000 56.618.000 49.981.000

1907 35 1.886 95.995.000 77 505.000 402.626.000 157 185.000
1922 17 4.451 125.291.000 176.201.000 1.184.703.000 537.613.000
1928 11 4.055 122.764.000 160.622.000 1.477.807.000 628.853.000

M ien tras el n ú m e ro d e b a n c o s d ism in u y e en un 71 p o r cien to , el n ú ­

m e ro d e su cu rsales en el C a n a d á a u m e n ta en un 1.01 1 p o r cien to , el
c a p ita l se a c re c e n ta en 2 0 3 p o r cien to , lo s b illetes c ircu lan tes en 4 6 7
p o r c ien to , los a h o rro s en 2 .6 1 0 p o r cie n to y los d e p ó sito s en 1 .2 5 8 p o r
cien to . E ste m o n o p o lio fin an ciero , en el C a n a d á tien e u n a d o b le im p o r­
tan cia, p u e s ju e g a u n ro l im p o rta n te en el d e sa rro llo d e l im p e ria lism o :
Si b ie n es cierto q u e p o lític a m e n te el C a n a d á está lig a d o al im p e rio B ri­
tán ico p o r el C o m m o n w e a lth , es e fectiv o que, e c o n ó m ic a m en te, es u n a
sem i-co lo n ia d e los E sta d o s U n id o s. E n la g ra n b a ta lla que v ie n e n lib ra n ­
do los d o s im p e ria lism o s sajo n es, In g la te rra h a su frid o d e rro ta s irre p a ­
rab les, n o s o la m e n te en A m é ric a L a tin a y en C hina, sino ta m b ié n en el
C a n a d á , es d ecir en el sen o m ism o d e l Im p erio B ritán ico . L o s b a n c o s
ca n a d ie n se s se h a lla n in flu id o s, c o n tro la d o s y d o m in a d o s p o r los in te ­
reses y a n q u is: M r. C. A . B o g ert, V ic e p re s id e n te y G e re n te d e l D o m in io n
B ank of C a n a d á , d e c ía en un d iscu rso p ro n u n c ia d o a n te la a sa m b le a
g e n e ra l d e accio n istas, el 25 d e e n e ro d e 1 9 2 8 : “ D u ra n te el a ñ o 19 2 7 ,
lo s E sta d o s U n id o s h a n c o n tin u a d o en a lto g ra d o sus in v ersio n es en
to d a clase d e v a lo re s c a n a d ie n se s (se c u ritie s) y los b a n c o s d e d e p ó sito
les h a n m e re c id o p a rtic u la r a te n c ió n . E l m o v im ie n to d e las in v ersio n es
h a sid o ta n p ro n u n c ia d o q u e h a n c irc u la d o ru m o re s y h a n a p a re c id ó
artíc u lo s d e p re n sa en el se n tid o d e q u e los a m e ric a n o s tra ta n d e o b te n e r
el c o n tro l. E n lo q u e se re fie re al D o m in io n B ank, el n ú m e ro d e te ñ e -
A m auía 41
dores y an q u is d e accio n es h a a u m e n ta d o c o n sid e ra b le m e n te , p e ro ésto
no tiene u n a im p o rta n c ia p a rtic u la r. N o es n ecesario re p e tir q u e n o so tro s
dam os la b ie n v e n id a a los re c ié n lle g a d o s (w e w elco m e th e n e w c o m e rs)
pero creem o s c o n v e n ie n te su g e rir a n u e stro s a n tig u o s accio n istas c a n a ­
dienses q u e p ro c u re n que sus in v ersio n es— ta n a tra c tiv a s p a ra los ex-
tran g ero s— sean sie m p re el d o b le d e la d e ésto s” . ( 1 3 ) . P e ro los s ú b d i­
tos d e Su G ra c io sa M a je s ta d se h a lla n en la im p o sib ilid a d m a te ria l de
escuchar la in sin u a n te su g e re n c ia d e M r. B ogert.
L os b a n c o s y las em p re sa s c a n a d ie n se s se h a llan , pues, b a jo el c o n ­
trol efectivo d el d ó la r. El R o y a l B an k of C a n a d á , p o r eje m p lo , está
ín tim a m e n te lig a d o ai M e rc h a n ts’ N a tio n a l B an ck of N ew Y o rk y m e ­
d ian te sus 108 suscu rsales en A m é ric a L a tin a, d e las cu ales solo 55 en
C uba, y m ás aú n d e sp u é s d e la a b so rc ió n d e las filiales d el M ercan til
Bank of th e A m éricas, h a sid o y es el m ás im p o rta n te in stru m e n to d e la
invasión eco n ó m ica d e la c o n q u ista p a c ífic a que realiza el im p erialism o
y anqui.— L os b a n c o s c a n a d ie n se s n o so n sino los in stru m e n to s— c u b ie r­
tos p o r la s o m b ra d e o tra b a n d e r a — d el im p erialism o n o rte a m e rica n o .

En el J a p ó n , el ab so lu tism o p o lític o y ju ríd ic o p re d o m in a n te , fa v o ­

rece a b ie rta m e n te el m o n o p o lio y la c o n c e n tra ció n d e cap itales. D e s­
pués de la g u e rra ru so -ja p o n e sa , la fusión d e los b a n c o s y la g u e rra a las
peq u eñ as in stitu cio n es b a n c a ria s, h a sid o el p rin cip io fu n d a m e n ta l a-
d o p ta d o p o r la o lig a rq u ía ja p o n e s a . L a ley se ñ a la b a en 1907, un c a p ita l
m ínim o d e un m illó n d e yen , a los b a n c o s e sta b le c id o s en c iu d a d e s d e
m ás de cien m ií h a b ita n te s. E sta cifra fué e le v a d a a d o s m lilo n es d e y en
en 1918. Y la leg islació n p ro m u la g a d a en 1928, esta b le c e que el b a n c o
que no llegue a a lc a n z a r la cifra le g a l dentro d e cinco años, e sta rá o b li­
g ad o a liq u id ar sus negocios.
El m o n o p o lio d e la em isión d e m o n e d a fid u ciaria está en m a n o s del
B anco del J a p ó n ( N ip p o n - G e n k o ) . L as fu n cio n es b a n c a ria s d e o tra ín ­
d ole son e je rc id a s p o r los b a n c o s especiales, o rd in a rio s y d e ah o rro s. El
d esarro llo d e estas in stitu cio n es h a sid o el sig u ien te:

(En miles de Yen.— .000 omitidos)

N ú m e ro
A ño j C a p ita l C ré d ito s D e p ó s ito s
d e B ancos
1920 2.040 1.677.879 8.654.981 9.276.974
1923 1.847 1.972.126 9.810.876 10.529.335
1928 1.315 1.923.785 11.786.805 11.887.281

S o b re este m illa r d e b a n c o s, q u e b ie n p ro n to su frirá un c o n s id e ra ­

ble descenso, cinco g ra n d e s in stitu cio n es fin an cieras,— el D ai-ichi, el
M itsui-B ussan-K aisha, el Y a su d a , el M itsubishi y el S u m ito m o — ejercen ,
com o en In g la te rra , u n c o n tro l in d isp u ta b le . M r. Y a su d a es c o n sid e ra d o
com o el je fe d e la o lig a rq u ía fin a n c ie ra ja p o n e s a y co m o el p io n e e r d el
m o n o p o lio b an c a rio .
B ajo el sig n o d e l S ol L e v a n te se re p ite el m ism o fe n ó m e n o que
b a jo el signo d el d ó la r. E l m o n o p o lio n o re c o n o c e fro n te ra s, ni d ife re n ­
cias d e raza, ni d isim ilitu d es d e c o lo r ni d e sicología, ni p e c u lia rid a d e s
de p aís y d e p aisaje. E l c o sm o p o lism o a c tu a l d e l sistem a cap ita lista , h a ­
ce que las c o n tra d ic c io n e s se a n u n iv ersales, lo s p ro b le m a s a n á lo g o s y e-
42 A m an ta

cum én ico s; q u e la s re la c io n e s sociales e sté n re g id a s p o r u n m ism o ritm o ,

y q u e sig an c a m in o s c o n d u c e n te s, to d o s, a id é n tic a s so lu cio n es finales.
E n A le m a n ia , c o m o en F ra n c ia o en Ita lia : b a jo el m a n to e n c u b ri­
d o r d e la d e m o c ra c ia o b a jo el lá b a ro cín ico y v io le n to d el fascism o,
el fe n ó m e n o sigue su d e se n v o lv im ie n to , o b e d e c ie n d o a las leyes y a g u ­
d iz a n d o la s c o n tra d ic c io n e s d e l siste m a q u e lo e n g e n d ra ra . S o b re to d a s
las co n c e p c io n es m o rales, s o b re to d o s los sistem as ju ríd ic o s, el m o n o p o ­
lio p ro sig u e, a c e le ra n d o la m a d u re z , p re c ip ita n d o la d e c a d e n c ia , d e sq u i­
cia n d o los m á s só lid o s cim ien to s d e u n ré g im en y d e u n a clase, cu y a c e r­
c a n a d e sa p a ric ió n se e n u n cia y se c o n s ta ta en to d o s los p u n to s d el h o ­
rizo n te, en to d o s los se c to re s d e la C iencia, co n el realism o im p la c a b le d e
las g ra n d e s c o n tra d ic c io n e s irre d u c tib le s. Y to d o s los sig n o s eco n ó m ico s,
con su ló g ica d in á m ic a , c o n c u rre n a d e m o s tra r q u e u n a é p o c a te rm in a
y q u e la H isto ria v a a c o n tin u a r b a jo el sig no d e u n a n u e v a clase, d e u n
n u e v o sistem a d e p ro d u c ió n , d e u n a S o c ie d a d , n eg a c ió n d e la p re se n te ,
y síntesis d e to d a s las fo rm a s sociales q u e p a sa ro n .

P ra ís, 1929.

(1 0 ) . — S tatistic al A b stra c t of U. S. A ” . “F ed era l R eserve B u lletin ’’.

“ The Com m ercial & F inan cial C hronicle” .
( 1 1 ) . F ed era l R eserve B ulletin. M ay 1928,
(1 2 ) . — F ed era l R eserve B ulletin. (L as c ifra s de 1928 coi’resp o n d en a los
cinco prim eros m eses).
( 1 3 ) . — C om ercial & F inan cial Chronicle. F eb rero 1928.

LA SITUACION ECONOMICA DE
VENEZUELA, 3301 Humberto Tejera. *

ID E A G E N E R A L D E L P A IS .

E N E Z U E L A e stá s itu a d a en el n o rte d e la A m é ric a del Sur

c o n c o sta s s o b re el C a rib e y la d e s e m b o c a d u ra d el O rin o co
s o b re el A tlá n tic o . H a c e m e d io siglo su su p erficie e ra d e
m ás d e m illó n y m e d io d e k iló m e tro s c u a d ra d o s ; a h o ra se
c alcu la 3 9 3 ,9 7 7 m illas c u a d ra d a s o 1 .0 2 0 ,0 0 0 k m .c .; m ás
d e u n a te rc e ra p a r te d e l te rrito rio p rim itiv o se h a p e rd id o y a en s u b ­
secu en tes p le ito s y a rre g lo s co n los v ecin o s. T o d a v ía el B rasil p a re c e
que v a a g a n a r a lg o d e te rrito rio en la G u a y a n a ,, a c a m b io d e que le
h a g a la p o lic ía d e fro n te ra s al g o b ie rn o d e V en e z u e la, q u ien h a segui­
d o u n a p o lític a s e m e ja n te d e c o n cesio n es te rrito ria le s co n C o lo m b ia a
ca m b io d e a p o y o p o lític o ( 1 ) . E l te rrito rio d e V e n e z u e la co n tien e
la z o n a m o n ta ñ o s a d e los A n d e s y la C o rd ille ra d e la C o sta ; la z o n a
d e los p a sto s en los L la n o s; y la d e las selv as en la G u a y a n a , eq u iv alien ­
d o e sta ú ltim a a la s d o s a n te rio re s ju n ta s. L a ú ltim a z o n a está casi
d e s p o b la d a ; la in te rm e d ia , m u y e sc a sa m e n te p o b la d a , y los tre s m illo­
nes d e h a b ita n te s q u e h ay , seg ú n el cen so d e 19 2 6 , o c u p a n en su m a ­
y o ría la z o n a m o n ta ñ o s a , c u y a su p erficie es u n a c u a rta p a rte d e la to ­
tal. L as tie rra s a ra b le s se c a lc u la n en 7 4 .2 4 0 .0 0 0 h e c tá re a s ; y los p as­
to s en 7 7 .7 0 0 .0 0 0 h e c tá re a s. C o m o se ve, h a y esp acio en V en ezu ela
A ro a u ta 43
p a ra d e s a rro lla r u n a a g ric u ltu ra ta n v a s ta co m o la a ctu al d e la A rg e n ti­
n a, y u n a g a n a d e ría e q u iv a le n te p o r lo m en o s a la te rc e ra p a rte d el
n ú m e ro d e c a b e z a s q u e h a y en el g ra n p a ís d el Sur, o sea m ás d e diez
veces el a c tu a l en V e n e z u e la . El clim a tro p ic a l y las e n fe rm e d a d e s
tro p ic a le s en to d o el te rrito rio , e x c e p to en las zo n as m o n ta ñ o sa s altas,
detien en , ju n to c o n o tro s fa c to re s, h a s ta a h o ra , el d e sa rro llo n acio n al.
P ero y a s a b e m o s q u e el s a n e a m ie n to es cu estió n d e p o lític a eco n ó m ica,
y p o r ta n to , to d o el p ro b le m a d e l p a ís v ien e a red u cirse, en ú ltim o té r ­
m ino, a p ro b le m a d e o rg a n iz a c ió n social.

P R O D U C C IO N A G R IC O L A , M IN E R IA , G A N A D E R IA Y R E C U R ­
SO S N A T U R A L E S

V e n e z u e la es rica en p ro d u c to s n a tu ra le s, au n q u e d u ra n te los tie m ­

p o s co lo n iales ni en el p a s a d o siglo p u d o c o m p a ra rse co n los o tro s e m ­
p o rio s d el c o n tin e n te , fig u ra n d o m á s b ie n e n tre los p a íse s p o b re s. Es
in d u d a b le q u e al p o b la rs e d e b id a m e n te el p a ís se v a lo riz a rá n e n o rm e s
recu rso s a h o ra b a ld ío s . H a y m in a s d e m e ta le s p recio so s e in d u striales,
esc a sa m e n te e x p lo ta d a s . El o ro y el c o b re h a n sido los p rin c ip a le s
p ro d u c to s d e e x p o rta c ió n , h a s ta a h o ra .
L a g a n a d e ría en los L la n o s h a sid o u n a fu e n te d e riq u e z a n a c io ­
n a l y en los ú ltim o s a ñ o s se h a n h e c h o alg u n as e x p o rta c io n e s. P e ro las
em p re sa s p a ra e x p o rta r c a rn e s c o n g e la d a s, q u e se in sta la ro n d u ra n te la
g u e rra e u ro p e a , h a n fra c a s a d o . L a s e x p o rta c io n e s d e cu ero s p ro d u c e n
al re d e d o r d e u n m illó n d e d ó la re s al año.
E n el te rre n o a g ríc o la , V e n e z u e la p ro d u c e p rin c ip a lm e n te c afé y
cacao . L as e x p o rta c io n e s d e café, c a c a o y cu ero s e ra n la b a s e d e l c o ­
m ercio e x te rio r h a s ta qu e, h a c e p o c o m á s d e u n lu stro , h a c o m e n z a d o
la é m d el p e tró le o . D e sp u é s d e l B rasil y C o lo m b ia , V e n e z u e la es el
m a y o r ^ p ro d u c to r d e c afé en A m é ric a . Sus co sech as a sc ie n d e n al r e d e ­
d o r d e un m illó n d e sacos. C o lo m b ia le h a q u ita d o el se g u n d o lu g a r
en los ú ltim o s añ o s. E n 1 9 2 4 se e x p o rta ro n 1 2 0 .2 7 2 ,0 0 0 lib ras. C a ­
cao se e x p o rtó en 19 2 5 , 3 8 .7 6 0 ,0 0 0 d e lib ra s ; y en 1926, 2 2 .0 4 6 .0 0 0
lib ras. L a p ro d u c c ió n d e a z ú c a r a lc a n z a al r e d e d o r d e 2 0 ,0 0 0 to n e la ­
d a s p o r añ o . Se re c o g e a lg ú n a lg o d ó n .

M O N O P O L IO S .

S o b re la g a n a d e r ía y sus p ro d u c to s al igual q u e s o b re la n a v e g a ­
ció n in te rn a , la p ro d u c c ió n d e a lc o h o l, la fa b ric a ció n d e cig arro s, los
fenrocar: i’es, las in d u stria s d e p a p e !, h ila d o s y te jid o s, y alg u n a s o tra s
in d u stria s e m b rio n a ria s, p e sa el m o n o p o lio e je rc id o en el ú ltim o c u a rto
d e siglo p o r el P re s id e n te G e n e ra l J u a n V ic e n te G ó m e z , q u ien y a d e s d e
el g o b ie rn o d e C a stro , en su c a rá c te r d e v ic e p re s id e n te en to n ces, y d e s ­
p u é s co m o d ic ta d o r v italicio , se h a a p o d e r a d o d e las m e jo re s h a c ie n d a s
y los m e jo re s n e g o c io s d el p aís, c o n v irtié n d o se en u n o d e los m a y o re s
m illo n a rio s d e l c o n tin e n te .

IN D U S T R IA S .

V e n e z u e la n o es to d a v ía p a ís in d u stria l, p e ro p o d r á serlo , p o r su
a b u n d a n c ia d e h ie rro , c o m b u s tib le y m a te ria s p rim as. V a ria s p e q u e ­
ñ a s in d u stria s, ta le s c o m o la s te x tile s, p a r a las c u ales se p ro d u c e e x c e ­
le n te a lg o d ó n ; c ig a rro s, q u e g o z a n d e ig ual v e n ta ja ; ja b ó n y v elas, vi-
44 A m a u ía

d rio , c a lz a d o , a rtíc u lo s d e c u e ro , ex isten , a u n q u e sus p ro d u c to s ni si­

q u ie ra b a s ta n a l c o n su m o d e l p aís.
M e ta le s in d u stria le s, e sp e c ia lm e n te g ra n d e s re se rv a s d e h ie rro en
la d e s e m b o c a d u ra d el O rin o c o , y d e c o b re en el in terio r, ju n to c o n
a b u n d a n c ia d e p e tró le o y c a rb ó n , d a n la b a se p a r a un d e sa rro llo m e ta ­
lú rg ic o fu tu ro .
T o d a v ía en las g e o g ra fía s q u e se h a c e n c o p ia n d o las in m e m o ria ­
les, se h a b la d e fa b ric a c ió n d e a lfo m b ra s en M é rid a , L o s A n d e s. L a
v e r d a d es q u e d u ra n te la é p o c a c o lo n ia l p ro g re só allí la c ría d e la n a ­
res, y se a p r o v e c h a b a n los p ro d u c to s , c o sa q u e n o se h a c o n tin u a d o d e s ­
p ués, a u n q u e c o n v e n d ría b a s ta n te re v iv ir e sta in d u stria.
L a s in d u stria s d e riv a d a s d e la e x p lo ta c ió n d e p e tró le o , la re fin a ­
ción, etc., n o p ro g re s a n en V e n e z u e la , a p e sa r d e q u e el p a ís es y a el
se g u n d o p r o d u c to r en el m u n d o . L o s e x p lo ta d o re s a n g lo -h o la n d e se s
h a n p re fe rid o e s ta b le c e r las re fin e ría s en la isla h o la n d e s a d e C u ra z a o ,
esp e c ie d e g a r r a p a ta p e g a d a a la c o sta d e V e n e z u e la , q u e v iv e d e su
d o lo r y d e su sa n g re . L os y a n q u is se lle v a n el p e tró le o c ru d o a su país.
Ni siq u ie ra e ste b e n e fic io p a r a el tr a b a jo n a c io n a l está n d e ja n d o los e x ­
p lo ta d o r e s e x tra n je ro s , p r o c e d ie n d o al ig u al q u e la Iglesia C ató lica,
q u e re c o g ía lim o sn a en un p u e b lo p o b re c o m o el v e n e z o la n o , p a r a c o n s­
tru ir su n tu o so s se m in a rio s en la m ism a isla d e C u ra z a o .
A c a so se a c o n v e n ie n te a g re g a r, c o m o m u e stra d e la p ro te c c ió n
d e e ste g o b ie rn o a las in d u stria s, la e x te rm in a c ió n d e las m á s im p o rta n ­
tes y a n tig u a s e m p re sa s e d ito ra s y p e rio d ístic a s, ta le s co m o “ El C o jo
Ilu s tra d o ” , “ E l T ie m p o ” y “ L o s E cos d e l Z u lia ” ; y las re p e tid a s leyes
d ic ta d a s s o b re fa b ric a c ió n , c o m e rc io y p o r te d e a rm a s, leyes que h a c e n
d e lito s a ú n d e p o r ta r c ie rto s en se re s d e la b r a n z a c o m o los m a c h e te s, y
a rm a s d e c a z a y útiles d iv e rso s. P o r m e d io d e estas últim as leyes, se
h a c o n se g u id o h a c e r d e l p u e b lo v e n e z o la n o u n a m a sa in erm e, igual a
lo s p u e b lo s d e la In d ia o d e J a v a , p a r a e x p lo ta rlo m e jo r lo s e x tra n je ro s
y la c a m a rilla d ic ta to ria l.

C O M U N IC A C IO N E S .

V e n e z u e la p o se e u n g ra n n ú m e ro d e río s (c a lc u la d a s 1 1 ,1 6 0 m i­
llas n a v e g a b le s ) , q u e v a n a c o n flu ir al O rin o c o y al L a g o d e M a ra c a ib o ,
p e ro q u e a tra v ie s a n las re g io n e s m ás d e s p o b la d a s p o r lo cual son d e p o ­
c a u tilid a d . N o e s ta n d o esto s río s a b ie rto s al c o m ercio co lo m b ia n o ,
b ra sile ro o in te rn a c io n a l, y e s ta n d o su n a v e g a c ió n m o n o p o liz a d a , su
d e sa rro llo es nu lo . L as c o m u n ic a c io n es fe rro v ia ria s so n escasísim as,
e s ta n d o la c a p ita l, C a ra c a s, lig a d a co n los d o s p rin c ip a le s p u e rto s a n ­
tiguos, L a G u a y ra y P u e rto C a b e llo , p o r fe rro c a rrile s; m ás las o tra s
v ía s so n s u m a m e n te c o rta s. E l to ta l d e fe rro c a rrile s h a sta 1927 e ra d e
6 6 0 m illas q u e se c o n s tru y e ro n h a c e m e d io siglo.
El g o b ie rn o d e G ó m e z e m p re n d ió d e s d e sus co m ien zo s en 1908 la
c o n stru c c ió n d e C a rre te ra s . D e sp u é s d e v e in te añ o s tie n e c o n stru id o s
a lg u n o s m iles d e k iló m e tro s, en tro z o s h e c h o s a p erfecció n , y en la m a ­
y o r p a r te sólo tra z a d a s v ía s p a r a la é p o c a d e secas. A l p rin cip io se
c o n sid e ró e sta o b ra d e l c ita d o g o b e rn a n te co m o m u y la u d a b le ; p e ro
d e sp u é s se h a c o n s ta ta d o q u e e ste p ro g ra m a d e c a rre te ra s sólo h a se rv i­
d o p a r a g ra n d e s d e sfa lc o s d e l te so ro p ú b lico , p a ra e n g a ñ a r a la o p i­
n ió n n a c io n a l y e x tra n je ra , y s o b re to d o , se h a sa b id o q u e las c a rre te ­
ra s v e n e z o la n a s so n lu g a re s d e to rtu ra , h e c h a s p o r m e d io d e tra b a jo s
A m a u ta 45
fo rzad o s y en las q u e h a n p e re c id o p o r m illa re s lo s p re so s p o lític o s.
( 2 ).
En g en era!, el p a ís n e c e sita fe ro c a rrd e s d e p e n e tra c ió n , sin los
cuales será difícil el p ro g re s o d e su a g ric u ltu ra y d e su g a n a d e ría .

D E M O G R A F IA .

B ajo los fla g e lo s d e l clim a, y d e la p o b re z a c r e a d a p o r los m o n o ­

polios y la e sta g n a c ió n a m b ie n te , la p o b la c ió n v e n e z o la n a a p e n a s d a
señales de v id a. E n 1 8 9 4 e ra d e 2 ,4 2 1 ,0 0 0 h a b ita n te s . E n 1 9 2 6 , se ­
gún el censo oficial, d e l cu al d e b e d e sc o n fia rse , a lc a n z a b a a 3 .0 1 8 ,0 0 0 .
En 34 añ o s sólo h a c re c id o en 6 0 0 ,0 0 0 . E fe c to s d e lo s g o b ie rn o s “ p a ­
te rn a le s ”. E n el m ism o la p so d e tie m p o , C o lo m b ia , A rg e n tin a , M éx i­
co, y casi to d o s los d e m á s p a íse s, h a n a u m e n ta d o p ro p o rc io n a lm e n te
m ucho m ás.
L a C a p ita l, C a ra c a s, h a n e c e s ita d o d e un siglo p a r a d u p lic a r su p o ­
blación. El p a ís a p e n a s h a trip lic a d o en m á s d e cien añ o s, la ex ig u ísi­
m a p o b la c ió n d e o c h o c ie n to s m il h a b ita n te s q u e te n ía al c o m e n z a r las
luchas p o r la in d e p e n d e n c ia . L a a lte r n a tiv a d e g u e rra civil o d ic ta d u ra
bru tal p e rm a n e n te h a im p e d id o to d o p ro g re so en este, c o m o en los d e ­
m ás órd en es.
L a m o rta lid a d in fa n til en C a ra c a s es s u p e rio r a la n a ta lid a d . El
Dr. Luis R azzetti, q u e lo d e m o s tró así en a ñ o s p a sa d o s, tu v o q u e su frir
un d e stie rro en P a n a m á p o r sus e stu d io s c ie n tífico s. S e v e q u e lo s c e n ­
sos del G o b ie rn o y sus d a to s e sta d ístic o s, so n só lo “ v e r d a d o ficial” . C o n
to d o , esta c iu d a d y M a ra c a ib o so n las ú n ic a s q u e h a n a u m e n ta d o d e p o ­
blación en los ú ltim o s a ñ o s, a c a u sa d e la a flu e n c ia d e l in te rio r. V a le n ­
cia, M érida, C iu d a d B o lív a r, y o tra s c iu d a d e s im p o rta n te s se v ie n e n d e s ­
p o b la n d o p a u la tin a m e n te . D a to s d e l “ C o m m e rc e Y e a r B o o k ” , 1 9 2 5 -
27” .
L a e sta d ístic a o ficial d á 8 5 ,0 0 0 n a c im ie n to s p o r a ñ o c o n tra u n a s
5 5 ,0 0 0 d e fu n cio n es, o se a n 3 0 ,0 0 0 d e g a n a n c ia . Se n e c e s ita rá así u n
siglo p a ra d u p lic a r la p o b la c ió n a c tu a l.

IN M IG R A C IO N Y E M IG R A C IO N .

V e n e z u e la es a b s o lu ta m e n te p a ís d e e m ig ra c ió n S e g ú n las e s ta ­
dísticas oficiales, en 1 9 2 6 e n tr a r o n al p a ís 21,6/72 p e rso n a s, c o n tra 16,
552 salidas. Q u e d a r ía u n re m a n e n te d e 5 ,1 2 0 p e rs o n a s a fa v o r d e la
po b lació n . E n re a lid a d , e sta s e s ta d ís tic a s oficiales so n p o c o d ig n a s d e
créd ito , a n te el h e c h o in n e g a b le d e q u e to d a s las re p ú b lic a s h is p a n o ­
am erican as que r o d e a n a V e n e z u e la . L a s C o lo n ia s A n tilla n a s , lo s E s ta ­
dos U nidos, y h a s ta p a ís e s ta n d is ta n te s c o m o A rg e n tin a y M éxico, h a n
visto en los ú ltim o s lu stro s fo rm a rs e en su se n o c o lo n ia s c a d a v ez m a y o ­
res de e m ig ra d o s v e n e z o la n o s . E s ta e m ig ra c ió n n o es v o lu n ta ria , sino
consecuencia o b lig a to ria d e la o p re s ió n y la m iseria. L a e s ta d ís tic a d e
G óm ez in d ic a q u e h a y fu e ra d e V e n e z u e la u n o s d iez m il v e n e z o la n o s .
E sta e sta d ístic a se re fie re s e g u ra m e n te a a q u e llo s q u e p o r n o ser e n e m i­
gos d e la tira n ía m a n tie n e n re la c io n e s co n los c ó n su le s en el e x te rio r y
han ido a e m p a d ro n a rs e al se r lla m a d o s . P e ro s a b id o es q u e la e n o rm e
m ay o ría, h o s tiliz a d a y e s p ia d a p o r d ic h o s có n su les, n o lle v a re la c io n e s
con estos ni a c u d e a sus e m p a d ro n a m ie n to s . S e g ú n lo s c álcu lo s p u b lic a ­
dos re p e tid a s v e c e s p o r los a s ila d o s p o lític o s, el n ú m e ro d e esto s e x c e ­
de de se se n ta m il. O tro s cálcu lo s, h e c h o s p o r e x tra n je ro s y e c o n o m ista s.
46 A m auta

q u e c o m p re n d e n n o solo a sila d o s p o lític o s sino d e to d o o rd e n , estim an

q u e el n ú m e ro d e v e n e z o la n o s e x p a tria d o s en los ú ltim o s lu stro s ex ce­
d e d e tre sc ie n to s m il. C o m o d a to p o sitiv o se sab e que en C o lo m b ia, Cú-
c u ta y o tra s c iu d a d e s y p u e b lo s tie n e n b u e n a p a rte d e su p o b la c ió n de
e m ig ra d o s v e n e z o la n o s. L o m ism o p u e d e d ecirse d e C u razao , T rin id a d ,
A ru b a , y o tra s an tillas. L as c o lo n ia s v e n e z o la n as en C u b a, P u e rto R i­
co, S a n to D o m in g o , P a n a m á , M éxico y N u ev a Y o rk , so n las m ás n u m e­
ro sa s d e las la tin o a m e ric a n a s, m ie n tra s q u e en P arís, N u ev a Y ork, y o-
tra s ca p ita le s, h a y u n n ú m e ro n o ta b le d e cap italistas, ren tistas, p ro fe sio ­
n a le s y p e rso n a s a c o m o d a d a s v e n e z o la n a s q u e ta m p o c o p u e d e n o q u ie­
re n re g re s a r a su p a tria . E n su m a, V e n e z u e la, d e sd e el p u n to d e vista
eco n ó m ico , y p o r o b ra y g ra c ia d e los g o b iern o s, en un la rg o p e río d o
d e “ p a z ” , co n u n a p o b la c ió n m isérrim a, a b s o lu ta m e n te in a p ta en n ú ­
m e ro p a r a d e s a rro lla r al te rrito rio , se h a c o n v e rtid o en p a ís d e fu erte
em ig ració n , q u e a lc a n z a p o r lo m e n o s a un d écim o d e la p o b la c ió n to tal,
ta l c o m o h a o c u rrid o a M éxico d u ra n te sus recien tes g uerras.

E L C O M E R C IO E X T E R IO R .

V e n e z u e la e x p o rta café, cacao , cueros, azú car, a lg o d ó n , ta b a c o ,

m a d é fa s y a lg u n o s p ro d u c to s n a tu ra le s, co m o hule, g om as, resinas, etc.
E l v a le r d e estas e x p o rta c io n e s flu ctu ó al re d e d o r d e cien m illo n es d e
b o lív a re s d e 19 0 8 a 19 1 8 , p rim e r d e c e n io d e la a d m in istra c ió n d e G ó ­
m ez, ju s ta m e n te co n 8 3 m illo n es d e 19 0 8, y 98 m illo n es en 1918, h a ­
b ie n d o lle g a d o en 1 9 1 2 -1 3 a 1 4 9 .0 0 0 .0 0 0 , a fa v o r d e e x tra o rd in a ria s
co sech as. E n 1919 y 19 2 0 , a p ro v e c h a n d o las circu n stan cias e x tra o rd i­
n a ria s d e l final d e la g u erra, el c o m e rc io e x te rio r v e n e z o la n o p a só de
2 0 0 .0 0 0 .0 0 0 b o lív a re s, d e s c e n d ie n d o en seg u id a a sus p ro p o rc io n e s a n ­
terio res. H a s ta 1 9 2 3 -2 4 v u e lv e a a c e rc arse a los d o scien to s m illones
d e b o lív a re s, co n las p rim e ra s e x p o rta c io n e s fu ertes d e p e tró le o , 4 .0 0 0 .
OOOde b a rrile s ; y en los a ñ o s siguientes, sig u ien d o la c u rv a d e estas ex ­
p o rta c io n e s, s o b re p a s ó a los d o scien to s, y h a lle g a d o a los trescien to s y
q u in ie n to s m illo n es d e b o lív a re s. Si en 1928 las e x p o rta c io n e s d e p e ­
tró le o p a s a n d e cien m illo n es d e b a rrile s, co m o se e sp era, el v a lo r de
las e x p o rta c io n e s to ta le s d el p a ís p a s a rá ta m b ié n d e m il m illo n es d e b o ­
lív a re s, o sea d o sc ie n to s m illo n es d e d ó la res. E n sum a, el v a lo r d e las
e x p o rta c io n e s, m a n te n ié n d o s e m á s o m e n o s igual d e sd e h ace v e in te años
p a r a los p ro d u c to s a g ríc o la s d e l p a ís fu n d a m e n ta le s, café, cacao , cueros,
etc., h a c re c id o e n o rm e m e n te p a r a la p ro d u c c ió n d e p e tró le o . E sta re ­
la c ió n se c o m p ru e b a co n el v a lo r d e las im p o rtacio n es. L a c a p a c id a d
a d q u is itiv a d el p a ís n o se h a m u ltip lic a d o en la m ism a p ro p o rc ió n que
d e m u e s tra n las im p o rta c io n e s, p o rq u e en la cifra d e estas se c u en ta el
v a lo r d e la m a q u in a ria e im p le m e n to s in tro d u c id o s p a ra la ex p lo tació n
p e tro le ra , y a u n así la su m a d e las im p o rta c io n e s es y sigue sien d o b as­
ta n te in fe rio r al to ta l d e l v a lo r d e las e x p o rta c io n e s. P u e d e n v erse a es­
te re sp e c to las e sta d ístic a s p u b lic a d a s p o r el M inistro d e H a c ie n d a de
V e n e z u e la , y p ro p a g a d a s p o r el e sc rito r N em esio G a rc ía N aran jo , ex-
M in istro d e V ic to ria n o H u e rta en M éxico, q u e tr a b a ja a h o ra en hacer
la a p o lo g ía d e la s fin a n z a s d e l ré g im e n d e G ó m e z en V en ezu ela. Al
h a c e r la c rític a d e esas e sta d ístic a s co n un c o n o cim ien to re a l d e la si­
tu a c ió n v e n e z o la n a , se v e c la ro q u e d icen to d o lo c o n tra rio d e lo que
el tu rife ra rio p re te n d e . E l v a lo r d e l c o m ercio to ta l, su m a d a s im p o rta ­
cio n es y e x p o rta c io n e s, h a c re c id o e n o rm e m e n te , d e 1 9 1 0 a 1928, con­
ta n d o el p e tró le o e x p o rta d o y la m a q u in a ria im p o rta d a p a ra los pozos;
A m a u ta 47

pero d e 1908 a 1918, p rim e r d e c e n io d e l g o b ie rn o d e G ó m ez, a p e n a s

pasó d e 129 a 175 m illo n es d e b o lív a re s, y h a y p o r lo ta n to m o tiv o p a ra
decir que to d o eso fué u n p e río d o e sta c io n ario , y q u e el a u m e n to p o s ­
terior sólo se d e b e al a c e ite m in eral. El “ C o m m e rc e Y e a r B o o k ” d e
1926, a d m ite p a ra la p ro d u c c ió n d e c a fé y d e c acao u n a p ro g re siv a d is­
m inución, a c a u sa d e la fa lta d e b ra z o s.
P u e d e resu m irse este b a la n c e d el co m ercio ex terio r, d ic ie n d o que
ha sido casi in sig n ifican te el a u m e n to d e l co m ercio e x te rio r d e V e n e z u e ­
la, de 1908 a 19 2 8 , p u es la p ro d u c c ió n d e los fru to s y m in erales que
pro d u ce el p a ís a p e n a s h a a u m e n ta d o en estos v e in te añ o s; h a b ie n d o
p erd id o en ellos V e n e z u e la el p u e sto d e se g u n d o p ro d u c to r d e café en
el m u n d o en fa v o r d e C o lo m b ia . E n cam b io , d e s d e 1923 en a d e la n te ,
la e x tra o rd in a ria p ro d u c c ió n d e p e tró le o h a su m a d o un c o n tin g e n te f o r­
m idable, n u n ca v isto, a las e x p o rta c io n e s, y la im p o rta c ió n d e m a q u in a ­
ria y o tras m e rc a n c ía s p a r a las e x p lo ta c io n e s a ceitíferas, h a a u m e n ta d o
tam bién g ra n d e m e n te las im p o rta c io n e s, a p a re c ie n d o así un b a la n c e
ficticio, en g añ o so , q u e se h a h e c h o a p a re c e r co m o m u e stra d e in d iscu ­
tible p ro s p e rid a d d e b id a a la situ ació n p o lítica. E n ta n to , d u ra n te las
dos d é c a d a s p a sa d a s, p o r m e d io s d e m o c rá tic o s o con g o b ie rn o s ra d ic a ­
les, m o n árq u ico s y d e to d a especie, o tro s p a íse s h a n h ech o p o sitiv o s p r o ­
gresos, so b re to d o las re p ú b lic a s h isp a n o a m e ric a n a s y a d e fin itiv a m e n te
lib erad as d e d e sp o tism o s.

EL R U M B O D E L C O M E R C IO E X T E R IO R .

Las e x p o rta c io n e s v e n e z o la n a s v a n : el café, p rin c ip a lm e n te , a E u ­

ro p a ; el cacao, m ita d a E u ro p a y m ita d a E sta d o s U n id o s; los cu ero s,
tam b ién en esta ú ltim a p ro p o rc ió n . N o c o n o c e m o s las e sta d ístic a s d e
ex p o rtació n d e p e tró le o ; p e ro es d e s u p o n e r que g ra n p a rte v a a la
G ran B re ta ñ a y H o la n d a y el re sto a E s ta d o s U n id o s sig u ien d o la n a c io ­
n a lid a d d e las C o m p a ñ ía s.
E n el a ñ o fiscal te rm in a d o en ju n io d e 1927, los E sta d o s U n id o s
tuvieron el 4 7 .3 5 d e las e x p o rta c io n e s v e n e z o la n a s y el 1 7 .02 p o r cie n ­
to de las im p o rta c io n e s. A n te s d e l a u g e d el p e tró le o , A le m a n ia , F r a n ­
cia y E sp a ñ a te n ía n u n p o rc e n ta je in te re s a n te d el co m ercio v en e z o la n o ,
el cual a h o ra a p a re c e m u y re d u c id o , p r e d o m in a n d o E sta d o s U n id o s,
G ran B re ta ñ a y H o la n d a .

LAS F IN A N Z A S O F IC IA L E S .

El G o b ie rn o d e G ó m e z h a te n id o a sus se rv id o re s a ració n d e
h a m b re d u ra n te v e in te añ o s. D e sd e el co m ien zo d e la g u erra e u ro p e a ,
los sueldos d e los e m p le a d o s fu e ro n re d u c id o s en un cin cu en ta p o r cien ­
to, m e d ia n te d o s d e c re to s sucesiv o s q u e e sta b le c ía n re b a ja s del 25 p o r
ciento. A q u e llo s su e ld o s e ra n y a re d u c id o s, así es que q u e d a ro n en
térm in o s e x te n u a to rio s. T e rm in a d a la g u e rra, el G o b ie rn o no v o lv ió a
elevarlos. L os s o b ra n te s c o n se g u id o s d e este m o d o en un p re su p u e sto
nacio n al q u e flu c tu a b a d e d o c e a q u in ce m illo n es d e d ó la re s, fu ero n fo r­
m a n d o la fo rm id a b le e fo rtu n a d el “ c é sa r d e m o c rá tic o ” , y a c u m u la n d o
en las cajas p ú b lic a s a su d isp o sició n u n a su m a d e b o lív a re s q u e h a
v e n id o a sc e n d ie n d o , n o m in a lm e n te al c o rre r d e los lustros, a diez, tre in ­
ta, cin cu en ta y m á s d e cien m illo n es d e b o lív a re s.
E sta a c u m u lació n d e d in e ro , so b re el cu al no tie n e c o n tro l ni p o d e r
el p u eb lo , en u n p a ís n e c e sita d o d e escuelas, cam inos, co m ercio y o b ra s
48 A m a u ta

p ú b lic a s d e to d o g é n e ro , n o tie n e e x p licació n sino d e n tro d e la p o lítica

d el cesarism o d e m o c rá tic o ” . Se tr a ta d e un fo n d o p e rd id o , d isp u esto
p a r a h a c e r la g u e rra al p u e b lo , caso q u e éste se reb ele, o p a ra que el
cá sa r h u y a co n ese fo n d o al e x tra n je ro , en caso d e v erse d e rro ta d o . S ó ­
lo en u n p a ís a b s o lu ta m e n te a c o g o ta d o co m o lo h a e sta d o V e n e z u e la
en los ú ltim o s lu stro s, h a p o d id o v e rse un fe n ó m e n o sem ejan te.
T o d a v ía el g o b ie rn o p re su m e d e te n e r ese fo n d o en caja, au n q u e
p u d ie ra tra ta rs e d e un sim p le “ c a m o u fla g e ” o u n a ase v e ra ció n g ra tu i­
ta, p u es n o h a y a u to r id a d a lg u n a en V e n e z u e la que p u e d a c o m p ro b a r­
lo. (3 ).

PRESU PU ESTO S.

L os p rim e ro s d o c e a ñ o s d e la d ic ta d u ra d e G ó m ez m a m m ó n un
p e r ío d o a b s o lu ta m e n te e sta c io n a rio en la e c o n o m ía n acio n al. L o s p r e ­
su p u e sto s se m a n tu v ie ro n a lre d e d o r d e d o c e a quince m illo n es d e d ó la ­
res, o sea c in c u e n ta o se se n ta m illo n es d e b o lív a re s. L os e m p le a d o s p a ­
g a d o s a m e d ia s y las o b ra s p ú b lic a s h e c h a s m e d ia n te tra b a jo s forzosos,
p e rm itía n to d a v ía a te s o ra r al g o b e rn a n te .
D e sd e 1922 c o m ie n z a la in flació n d e l p e tró le o . E n 1 9 2 5 -2 6 se
d u p lic a y a el p re su p u e sto . E n 1 9 2 8 -2 9 d a un salto e x tra o rd in a rio , d u ­
p lic á n d o se so b re el a ñ o a n te rio r, y lle g a n d o a la cifra d e 1 9 5 ,4 5 0 .0 0 0
b o lív a re s. A p e n a s h a y o tro e je m p lo d e esto en los salto s d a d o s p o r el
p re su p u e s to d e M éxico d u ra n te la o rg ía d e p e tró le o en este país.

E L R E P A R T O D E L P R E S U P U E S T O D E 1 9 2 8 -2 9 .

N a d a p u e d e d a r m a y o r luz s o b re la situ ació n p o lítica, eco n ó m ica

y social d e V e n e z u e la, c o m o el r e p a rto d el P re su p u e sto que h a c e el
G o b ie rn o p a r a 1 9 2 8 -2 9 .
L as e n tra d a s p ro c e d e n d e los c a p ítu lo s sig u ien tes: Im p o rta c io n e s
y e x p o rta c io n e s (d e re c h o s a ra n c e lario s, in clusive p e tró le o ) 6 0 .0 0 0 .0 0 0 ;
M inas, d e re c h o s so b re e x p lo ta c ió n y p ro d u c to s, 2 0 .0 0 0 .0 0 0 ; y R eserv as
d e l T e so ro , 3 7 .0 0 0 .0 0 0 . U n a q u in ta p a r te d e este p re su p u e sto esp ec­
ta cu la r, h e c h o sin d u d a p a r a in flu e n c ia r la o pinión, se fo rm a p o r ta n to
c o n re se rv a s a n te rio re s, d e las q u e y a h a b la m o s, y que b ie n p o d ría n ser
c o m p le ta m e n te n o m in ales, o se c o n v e rtirá n en tales en cu alq u ier e m e r­
g e n c ia c o m o u n a g u e rra civil o la c a íd a en cu alq u ier fo rm a d el g o b ie r­
no.

L a re p a rtic ió n d e g asto s en este p re su p u e sto es to d a v ía m ás x-

tra o rd in a ria .

R E L A C IO N E S E X T E R IO R E S . . . 4 .3 9 1 ,1 4 9
R E L A C IO N E S IN T E R IO R E S . . . 3 1 .5 0 6 ,0 0 4
H A C I E N D A .................................... 3 0 .2 7 9 ,7 7 3
G U E R R A Y M A R I N A ............ 2 0 .0 2 4 .8 9 6
F O M E N T O ...................................... 4 8 .1 0 9 ,9 9 6
O B R A S P U B L I C A S .................... 5 0 .0 7 8 ,8 4 0
I N S T R U C C I O N ............................. 9 .1 4 5 ,4 5 3

1 9 5 .4 5 0 ,0 0 0
A m au ta 49

C om o p u e d e v erse, los c a p ítu lo s d e fo m e n to y o b ra s p ú b licas se

llevan la m ita d . P e ro y a s a b e m o s có m o h a c e el g o b ie rn o las o b ra s p ú ­
blicas, con tra b a jo s fo rz a d o s, y d e riv a n d o en o rm es p o rc e n ta je s p a ra sí
mism o o p a ra sus fa v o rito s ; d e m o d o q u e no h a y m alicia en p resu m ir
que la m ay o r p a r te d e esos cien m illo n es d e b o lív a re s irá a d a r a m a n o s
del G en eral G ó m e z y d e sus fam iliares y am igos e x tra n je ro s y n a ­
tivos. A m a y o r a b u n d a m ie n to , se sa b e q u e el m ism o g en e ra l G ó m ez le
ha v en d id o a V e n e z u e la, p o r c e rc a d e c u a re n ta m illo n es d e b o lív a re s,
unos terren o s situ a d o s en el R ío C a u ra , el P u e rto d e T u ria m o , que n u n ­
ca p u d o ser p ro p ie d a d p a rtic u la r en n in g ú n p a ís o rg a n iz a d o , y u n h o ­
tel en M acuto. P ro b a b le m e n te , esto s cien m illo n es se rv irá n p a ra n e g o ­
cio sem ejante.
El c a p íp tu lo d e G u e rra y M a rin a p a re c e re la tiv a m e n te c o rto . P e ro
hay que te n e r en c u e n ta q u e to d a la a d m in istra c ió n , en re a lid a d , está
m ilitarizada, y q u e ta n to las p a rtid a s q u e a p a re c e n p a ra R elacio n es In ­
teriores (el m e n d ru g o d e los E sta d o s, lla m a d o S itu a d o ) co m o las d e s ­
tinadas a H a c ie n d a y al so ste n im ie n to d e l C lero , no son sino racio n es
a otros ta n to s s o ste n e d o re s d el rég im en , q ue acrece así su e jército d e
ignaros so ld a d o s, esb irro s, esp ías, etc., en el in te rio r y el ex terior.

D E U D A E X T E R IO R

L a d e u d a e x te rio r d e V e n e z u e la v a m o s a c o n sid e ra rla d e sd e el fa ­

m oso b lo q u eo d e 1902, c u a n d o C a stro se n eg ó a c o m p la c e r a las p o ­
tencias a c re e d o ra s en sus exigencias, y la G ra n B retañ a, A le m a n ia e I-
talia, b lo q u e a ro n los p u e rto s, b o m b a rd e á n d o lo s y q u e m a ro n p u e b lo s
indefensos, d esp u és d e a p o d e ra rs e d e a lg u n o s b u q u ecillo s que fo rm a ­
ban la esc u a d ra n acio n al.
E stas p o ten cias, p o r h a b e r re a liz a d o ta le s acto s d e fu erza y p ira ­
tería, p id ie ro n q u e se las p re firie ra en el p a g o d e sus acreen cias, y el
T rib u n al d e la H a y a , p re sid id o p o r el ilu stre M arten s y o tro s no m en o s
gran d es p e rso n a je s d el D e re c h o In te rn a c io n al, así lo a c o rd ó . E n c o n ­
secuencia, q u e d ó V e n e z u e la o b lig a d a a p a g a r u n o s d o scien to s m illo n es
de b o lív a re s (c o sa d e c u a re n ta m illo n es d e d ó la r e s ) , incluso los g asto s
del b lo q u eo , a fe c ta n d o p a r a esto u n ta n to p o r cien to d e sus e n tra d a s
aduan ales, y co n la a m e n a z a d e v e r é sta s o c u p a d a s p o r in te rv e n to re s
belgas, si no cu m p lía. L a d o c trin a M o n ro e se alzó d e h o m b ro s a n te la
cláusula. N a tu ra lm e n te , a C a stro y a su sucesor no les q u e d ó o tro r e ­
curso sino p ag ar. A sí lo h a n v e n id o h a c ie n d o m o ro sa m e n te , sin que to ­
davía, a p e sa r d e h a b e r c o rrid o v e in tic in c o años, h a y a n a c a b a d o d e
pag ar esa sum a, q u e e stá p e rfc ta m e n te d e n tro d e los recursos del p aís.
P a ra 1912, la d e u d a se h a b ía re d u c id o a 1 8 1 .0 0 0 ,0 0 0 ; p a ra 1920, d e s­
pués d e d o ce a ñ o s d e G o b ie rn o d e G ó m e z, e ra d e 1 3 1 .0 0 0 ,0 0 0 ; en
1926 a lc a n z ab a a la m ita d d e la su m a p rim itiv a y p a ra 1928 re s ta b a n
p o r p a g a r: 7 8 .0 0 0 ,0 0 0 .
A ú n c u an d o , c o n s id e ra d a así la d e u d a , la acción d e los g o b e rn a n te s
C astro y G ó m e z h a y a sid o e sc a sa m e n te p lau sib le, sin e m b a rg o en este
ram o es d o n d e m e re c e n elogio, p u es sea p o r la fu erza d e las cosas, o p o r
una p o lítica p re d e te rm in a d a , se h a n o m itid o n u ev o s e m p réstito s, que
hubieran sido fatales, según lo d e m u e s tra la ex p erie n c ia en o tro s p a íse s
cercanos.
L a d e u d a actu al, m o n ta n te a lre d e d o r d e v e in te m illo n es d e d ó la ­
res, es a b so lu ta m e n te p e q u e ñ a p a r a los re c u rso s v e n e z o la n o s, y el p a ís
50 Ámauta

p o d r á re d im irla en p o c o tie m p o . E sta es u n a v e n ta ja e x tra o rd in a ria

p u es así se e v ita rá la in tro m isió n e x te rio r p o r esta causa. U n a b u e n a
a d m in istra c ió n p o d r ía casi in m e d ia ta m e n te , si lo quisiera, re d im ir la
d e u d a e x te rio r en su to ta lid a d .

C O N D IC IO N E S D E L T R A B A J O

El p e ó n v e n e z o la n o , que fo rm a la m a y o ría d e la p o b la c ió n la b o ­
ra n te , y a q u e las in d u stria s so n ta n p o c a s y e m b rio n a ria s, p e rm a n e c e en
la p rim e ra e ta p a d e la e x p lo ta c ió n d el h o m b re p o r el h o m b re , esto es,
so m e tid o a un ré g im e n fe u d a l, p re -m a q u in ista , en que el c a p a ta z o el
a m o le p a g a los s 'h a d o s co n el re v ó lv e r so b re la m esa, ju n to al lib ro
d e cu en tas, y lo a rre a en el su rco c o n el fo ete. L o s in d íg e n a s, esp e c ia l­
m e n te , los d e la G o a jira , so n to d a v ía c a z a d o s, v e n d id o s y re g a la d o s
co m o esclav o s. El e sc rito r d o n Jesú s S e m p rú n h a escrito p a té tic a m e n te
so b re esto. L a m iseria es ta n ta , q u e los A n d e s, d o n d e la sal es carísim a
p o r el m o n o p o lio d el g o b ie rn o , la p o b la c ió n ru ra l a p e n a s la p ru e b a ,
d e s a rro llá n d o s e el b o c io ( “ c o to ” ) y la a n e m ia ( “ im b o m b e ra ” ) en
g ra n d e escala y p e re c ie n d o d e esto s m a le s o id io tiz á n d o se p o r ellos g ran
p a r te d e la p o b la c ió n , e sp e c ia lm e n te los niños, p o r a lim e n ta rse sólo
co n c a m b u re s o ra íc e s sin sal. E sta p o b la c ió n p e rp e tu a m e n te h a m b re a d a ,
a n a lfa b e ta , es c a z a d a c a d a ta n to tie m p o p a ra el servicio m ilita r del g o ­
b ie rn o , o p a r a las m a ta n z a s d e la re v u e lta sin id eales ni p rin cip io s y so b re
to d o , sin b en eficio a lg u n o p a ra el p eó n , que siem p re q u e d a sie n d o un
p a ria . El serv icio m ilitar, q u e en o tra s p a rte s sirv e d e escuela m ás o ru e ­
ños útil, en V e n e z u e la es ta n o p ro b io s o y b ru ta l, so b re to d o p o r los c as­
tigos q u e se im p o n e n , a los infelices y el rég im en d e h a m b re a que se
les so m e te , q u e m u ch o s d e los reclu so s en los c u a rte le s se tu b e rc u liz a n o
te rm in a n p o n ié n d o s e la tro m p e tilla d e l M áu ser b a jo la q u ija d a y o p ri­
m ie n d o el g a tillo lib e ra d o r co n el pie. S o n ta n ig n aro s que ni siq uiera se
les o c u rre d irig ir el g o lp e c o n tra sus v e rd u g o s.
L as tro p a s so n e m p le a d a s p o r el G o b ie rn o d e G ó m e z en el la b o ­
re o d e sus h a c ie n d a s, m in as y h a to s d e g a n a d o , re c ib ie n d o en estos tr a ­
b a jo s n o m e jo r tra to q u e en lo s cu arteles. L as in su rreccio n es y p ro te sta s
a u n q u e in fru ctu o sas, h a n sid o fre c u e n te s en los ú ltim o s años.
H a y q u ien es p re d ic e n q u e en V e n e z u e la no h a y p ro b le m a social.
P a r a los d e n tis ta s q u e d e fie n d e n al g o b ie rn o , y au n p a ra m u ch o s que
se d icen re v o lu c io n a rio s, en g e n e ra l, en V e n e z u e la no h a y p ro b le m a s d e
n in g u n a clase. L a v e r d a d es q u e se tr a ta d e ag u d o s su frim ien to s que
d e b e rá n ser te rm in a d o s o a c a b a rá n c o n la ex isten cia m ism a del país,
c o m o n a c ió n in d e p e n d ie n te . Su o rig en es c o m p le ta m e n te fácil d e si­
tu a r : el a b so lu tism o p o lítico , las d ic ta d u ra s p e rp e tu a s e irresp o n sab les,
en b en eficio d e u n m a n d ó n , su fam ilia y u n a c a m a rilla d e ricos y nuevos
ricos, a la cu al p e rió d ic a m e n te se su m an los m in istro s e x tra n je ro s y
lo s e sp e c u la d o re s q u e n o tie n e n e m p a c h o en h a c e r el ju e g o al sistem a.
N o ex isten o rg a n iz a c io n es o b re ra s en V e n e z u e la si se e x c e p tú a alg u ­
n o s e m b rio n e s p e rse g u id o s q u e h a n m a n ife sta d o su ex isten cia a últim as
fech as p ro te s ta n d o c o n tra las c o n d ic io n e s im p e ra n te s. E l g o b ie r .o ha
sim u la d o q u e esas o rg a n iz a c io n es ex isten en los ú ltim o s a ñ o s; p e ro h a a
sid o d e sc a lific a d a s h a s ta p o r la “ A m e ric a n F e d e ra tio n L a b o r” , que no
las h a q u e rid o a c e p ta r en su seno.
D e la situ ació n d e l tr a b a ja d o r v e n e z o la n o p u e d e ju zg arse p o r un
d a to . H a b ié n d o s e d e s a rro lla d o m a ra v illo s a m e n te las e x p lo tacio n es p e­
tro le ra s a lre d e d o r d e l la g o d e M a ra c a ib o , a c u d ie ro n allí po-r m iles en
A m a n ta 51

busca d e m e jo re s sa la rio s los tr a b a ja d o r e s d e las o tra s reg io n es d el

país. L as e m p resas, a u n q u e a sus a n ch as, sin te n e r que so m e te rse a
condiciones d e un io n es o b re ra s ni a leg islación alg u n a fa v o ra b le p a ra
los p eo n es, c o m e n z a ro n sin e m b a rg o a p a g a r jo rn a le s alg o m a y o re s
que los q u e a q u ello s g a n a b a n en la a g ric u ltu ra o en la g a n a d e ría . El
g en eral G ó m ez, el p rin c ip a l g a n a d e ro y a g ric u lto r y e m p re sa rio del
país, co m en zó a se n tir q u e sus p e o n e s e m ig ra b a n h acia los c a m p o s p e ­
trolero s. E n to n c e s lla m ó a los e x p lo ta d o re s e x tra n je ro s y les p ro h ib ió
p a g a r jo rn a le s m ás a lto s q u e los d e h a m b re q u e g a n a b a n en las h a c ie n ­
das. El re s u lta d o d e e sta “s a b ia m e d id a ” h a sido que el tr a b a jo e sc a se a ­
se en los c a m p o s p e tro le ro s, y q u e los e x p lo ta d o re s y an q u is e ingleses
estén lle v a n d o re b a ñ o s d e n e g ro s a n tilla n o s a las zo n as v e n e z o la n a s
que a p ro v e c h a n , co n lo cu al el p ro b le m a racial se c o m p lic a rá allí ta n to
co m o en P a n a m á o en las re p ú b lic a s b a n a n e ra s c e n tro am e ric a n as, sin
q u e d a r siq u iera al tr a b a ja d o r v e n e z o la n o el b en eficio d e g a n a r un j o r ­
nal p a sa b le en el p e tró le o . ( 4 )

L A C A R E S T IA D E L A V ID A

L a n a tu ra l a lz a d e p re c io s en el m u n d o , su b secu en te a la g u e rra
eu ro p ea, y a d e m á s, la a flu e n c ia d e d in e ro al p aís, p o r el a u g e d e las
e x p lo ta c io n e s p e tro lífe ra s , h a n d e te rm in a d o u n a c a re stía p a rtic u la r en
V en ezu ela, co n “ a lto s p re c io s p a r a los c o m e stib le s y m iseria p a ra la p o ­
b lació n m ás p o b r e ” . (C o m m e rc e Y e a r B o o k ) 1925.
U n p a ís d o n d e se v iv ía e x c e le n te m e n te con p o c o d in e ro , a h o ra
es ta n c a ro c o m o c u a lq u ie r o tro , sin q u e las o p o rtu n id a d e s d e g a n a r h a ­
y an c re c id o p ro p o rc io n a lm e n te . D e a 1 i que, a p e sa r d el au g e p e tr o ­
lífero , n o h a y a m o s v isto c o rrié q te s d e in m ig ració n que se d irija n h a c ia
la n u e v a ja u ja d e l o ro líq u id o .
L os a lto s p re c io s d e los a rtíc u lo s e x p o rta b le s, café, cacao , etc.,
en los ú ltim o s añ o s, h a n c o n trib u id o a s a lv a r d e un d e sa stre c o m p le to ,
p e ro n o es seg u ro q u e e sta situ ació n p u e d a so ste n e rse in d e fin id a m e n ­
te.

L A IN S T R U C C IO N P U B L IC A EN V E N E Z U E L A

E n el fa b u lo so p re su p u e sto d e 1 9 5 .4 5 0 .0 0 0 b o lív a re s que se d a el

lu jo d e escrib ir p a r a 1 9 2 8 -2 9 el g o b ie rn o d e G ó m ez, a la in stru cció n
P ú b lica, le c o rre s p o n d e la su m a d e 9.1 '5 .4 5 3 b o lív a re s, o sea 1 ,8 2 9 ,0 9 0
d ó lares. M enos d e un cinco p o r cien to . ; e s tu p e n d a d e c la ra ció n d e l c a ­
rá c te r d el g o b ie rn o g o m ista!
E n sus p re su p u e sto s d e c in c u e n ta o se se n ta m illo n es d e b o lív a re s
o rd in a rio s d e 1 9 0 8 a 1920, se d e s tin a b a n su m as v a ria b le s a n u a lm e n te
e n tre c u a tro y cinco m illo n es d e b o lív a re s , (e n 1926, so b re 63 m illo n es
d e b o lív a re s d e P re su p u e sto to ta l, 5 .3 9 7 ,0 0 0 , p a ra E d u c a c ió n P ú b li­
c a ) , es decir, a lre d e d o r d e u n m illó n d e d ó la re s, p a ra la instru cció n ,
que e stá a c a rg o d e l E sta d o , y q".< c u e n ta co n un M inisterio F e d e ra l,
S eg ú n los d a to s p u b lic a d o s en 1 9 2 8 en el B o letín d e la U n ió n P a n a ­
m eric a n a , h a y en V e n e z u e la ( 3 5 ,3 3 7 alu m n o s en las escuelas fe d e r a ­
les, d a to s d el “ C o m m e rc e Y e a r B o o k ” ) , 3 4 6 E scuelas P rim a ria s p a rtic u ­
lares, 2 3 3 m u n icip ales, y 2 6 6 d e los E sta d o s. E l E s ta d o so stie n e 7 0 ,151
alu m n o s en las p rim a ria s, 5 4 6 en las se c u n d a ria s, y 1,41 1 en las e sp e ­
ciales, seg ú n el c ita d o B o letín . N o es d e e x tra ñ a r, p o r ta n to , q u e m á s
52 A m a u ta

del o c h e n ta d e la p o b la c ió n sea d e a n a lfa b e to s. E l p re su p u e sto d e la

R e p ú b lic a d e P a n a m á , y el d e C o sta R ica, so n m a y o re s que el q u e
V en e z u e la, co n su p o b la c ió n seis v eces m a y o r, d e stin a p a ra la e n se ñ a n ­
za d e l p u eb lo . El U ru g u a y g a sta seis v eces m á s que V e n e z u e la en
esto.
U n a c o m p a ra c ió n co n las d e m á s re p ú b lic a s h isp a n o a m e ric a n a s
no s ilu stra rá un p o co . L a A r g e n tin a h a d e s tin a d o en los ú ltim o s a ñ o s
a lre d e d o r d e 120 m illo n es d e p eso s oro , d e su p re su p u e sto , o sea se ­
se n ta v eces m ás q u e V e n e z u e la , co n u n a p o b la c ió n solo tres v eces m a ­
y o r, a la e d u c a c ió n p o p u la r. M éxico, en los ú ltim o s añ os, h a d e d ic a d o
vein ticin co y tre in ta m illo n es d e peso s, o sean quince v eces m ás q u e
el G o b ie rn o d e G ó m e z , a ta l fin. C hile, co n u n a p o b la c ió n a p e n a s li­
g e ra m e n te s u p e rio r a la d e V e n e z u e la , g a sta a n u a lm e n te c o sa d e v e in ­
te .m illones d e d ó la re s en e ste ra m o . C u b a, co n p o b la c ió n igual a V e ­
nezu ela, g a sta d o c e m illo n e s d e d ó la re s. C o lo m b ia , cuyo p re su p u e sto
p a r a 1 9 2 8 -2 9 m o n ta casi a ta n to c o m o el d e V e n e z u e la en el m ism o
añ o , d e d ic a a e d u c a c ió n p ú b lic a , a p e s a r d e l c a rá c te r c o m p le ta m e n te
u ltra m o n ta n o d e su g o b ie rn o , siete m illo n es se te c ie n to s m il peso s, o
sea c u a tro v eces m á s q u e el G o b ie rn o d e M a racay . M ás to d a v ía , c u a l­
q u ie ra d e los E sta d o s M e x ican o s q u e c u e n ta n a lre d e d o r d e un m illó n
d e h a b ita n te s , V e ra c ru z , M ich o acán , G u a n a ju a to , y a u n o tro s cu y a p o ­
b la c ió n es m u y in fe rio r, c o m o 1 a m a u lip a s, d e d ic a n a n u a lm e n te p o r
su p ro p ia c u e n ta a e d u c a c ió n p o p u la r, d e s d e la R e v o lu c ió n , su m as
igu ales y aú n su p e rio re s a la q u e c o n s ta en el p re su p u e sto d el G o b ie rn o
d e V e n e z u e la.
E sta p o lític a “ e c o n ó m ic a ’’ se c o m p le m e n ta co n las p e rse c u c io n es
c o n s ta n te s a l e le m e n to e stu d ia n til, p e rse c u c io n es que h a n h e c h o p e r e ­
cer en las cárceles, en los to rm e n to s , y en las calles d e C a ra c a s a in n u ­
m e ra b le s e stu d ia n te s, o los h a n a v e n ta d o al d e stie rro . N o es este un
d a to p r o p ia m e n te “ e c o n ó m ic o ” , p e ro es im p o sib le d e ja r d e c o n sig n a r­
lo en re la c ió n c o n este tó p ic o .
P a ra c o n tra p e s a r e sta “ p o lític a ” el G o b ie rn o d e M a ra c a y ha
c re a d o u n a m e d a lla lla m a d a d e la “ E d u c a c ió n P ú b lic a ” , q u e en e je m ­
p la re s d e o ro c u elg a d el p e c h o d e G ó m e z y d e sus m in istro s y am igos.
P o r ú ltim o , es in d isp e n sa b le d e c ir ta m b ié n q u e la e n se ñ a n z a , laica d e s ­
d e los tie m p o s d e l d ic ta d o r G u z m á n B lan co, h a sid o e n tre g a d a en los
ú ltim o s lu stro s p o r c o m p le to a los je su ita s, n a tu ra le s a lia d o s d e l G o ­
b ie rn o d e G ó m ez.

PETROLEO.
V e n e z u e la es h o y el s e g u n d o p ro d u c to r d e p e tró le o en el m u n ­
d o . E sto sig n ifica a lg o e x tre m a d a m e n te serio p a ra u n p u e b lo p e q u e ñ o
y a d e m á s g o b e r n a d o d e la m a n e ra q u e lo e stá V e n e z u e la.
D e sd e tie m p o s d is ta n te s se e x p lo ta b a a sfa lto en V e n e z u e la . A -
n u a lm e n te se e x p o rta n a h o ra a lr e d e d o r d e 1 0 0 ,0 0 0 to n e la d a s d e este
p ro d u c to . U n a c o m p a ñ ía a m e ric a n a se a p o d e ró o p o rtu n a m e n te d e los
lag o s d e l E s ta d o B e rm ú d e z . C a s tro q uiso re tira rle la co n c e sió n por
h a b e r p a rtic ip a d o en la re v o lu c ió n d e 1 9 02 la c o m p a ñ ía . P ro te s tó la
C a s a B lan ca y G ó m e z se a p re su ró , u n a v e z to m a d o el p o d e r, a d e v o l­
v e r el a sfa lto a la e m p re s a y a n q u i, c o n tra lo d ic ta d o p o r u n a se n te n c ia
fe d e ra l.
D u ra n te la g u e rra e u ro p e a , los in g leses se h ic ie ro n d e ricas c o n ­
cesio n es en el la g o d e M a ra c a ib o y en to d o el p aís. L o s y a n q u is olie-
(S ig u e en la p á g in a 5 7)
A m a u ta 53

A R T E M E X IC A N O . F E R N A N D O L E A L . E scuela N acional P re p a ra to ria

5$ A m a u fa

El Cristo de Eenrge Erosz

Hoy G eorge G rosz es el a rtista alem án m ás conocido en todo el mundo,
porque adem ás de gran a rtista , es un gran revolucionario. (Y o se bien que
él q u e rría m ejor verse llam ado prim ero, un gran revolucionario, después, un
g ran a rtista . P ero en realidad esto es igual, puesto que es la dos cosas en
la m ism a a ltitu d ).
P o r o tra p a rte a Grosz, podría considerársele como el p in to r de la b u r­
guesía alem ana. Es por él por quien ya está in m o rtalizad a en su ca rá c te r ín­
tim o, en su m ovim iento y preocupación vitales. Es él quien la lleva así, desnu­
da y au tén tica , hacia todos los lugares y hacia todos los tiem pos. Sin embaió
go, ningún a rtis ta de hoy está m ejo r dignificado por el odio unánim e de aquella
burguesía.
Es ella quien lo q uiere ca stig ar en estos días. Grosz ha sido sen ten cia­
do en B erlín a su frir tres meses de prisión y pago de u n a fu e rte m u lta por
• l delito de hab er publicado un álbum que contiene cierto núm ero de dibujos
A m auta 55

“ N A TU RALEZA M U ER TA ” , p o r P iero M arussig.

suyos. Estos dibujos, como todo lo que él ha hecho después de la g u erra, r e ­

presentan hechos y escenas tom adas de la realid ad d iaria y p a lp ita n te y es­
tán animados por la poderosa intención de un crey en te.
Pero e n tre todos los dibujos hay uno que ha sido considerado a te n ta to ­
rio a las “sagradas creencias” de la m ayoría del pueblo alem án y qu e ha h e­
cho tem blar coléricam ente a los m agistrados de C harlo tem b u rg . E n él es que
se ha asentado principalm ente la razón de la condena. E ste dib u jo es un C ris­
to tal como hoy, muchos m illones de hom bres lo ven convertido.
El Cristo de Grosz, está presen tad o con u n a m áscara p a ra gases asfix ian ­
tes, botas m ilitares y la cruz en u n a de sus m anos desclavadas.
Su respuesta al T ribunal, cuando éste le p reg u n tó por la in ten ció n de
su dibujo fué lacónica y precisa. Su resp u e sta es u n a leal afirm ació n de su
arte. Es una m aravillosa línea sim ple p e n e tra d a de alm a. Sus p alab ras son a la
expresión verbal, lo que sus trazos son a la p in tu ra en general. “ Al d ib u ja r
al Cristo, dijo, yo he pensado en la g u erra. El C risto viene a las trin c h eras
y predica— Amaos los unos a los otros.— No se le escucha y se le equipa con
la m áscara de gases asfix ian tes y las botas de soldado” .
56 A m a u ta

“ D A N Z A T R IZ O R IE N T A L ” , p o r P iero M arussig.

E l esp ectácu lo de la g u e rra , co n trib u y ó a d arle e s ta g ra n fe rev o lu cio ­

n a ria . Los a rtis ta s e sp an ta d o s de esa g ra n c a rn ic e ría sin p rec ed en tes, se
p re g u n ta b a n : ¿ P a r a qué ha servido el a r te de ta n to s siglos si no ha podido
a p la c a r la fero cid a d a n c e s tra l del hom bre, si no h a podido d ig n ific arlo en su
n a tu ra le z a ? Y en el p erío d o in m ed iato de p o st-g u e rra , G rosz como todos los
a rtis ta s de E u ro p a , ju g ó con el a rte , tom ándo lo com o u n a ac tiv id ad hu­
m an a de d istra cc ió n , d e sp ro v ista de todo sentid o tra sc e n d e n te .
P ero el tr iu n fo de la rev o lu ció n ru sa , sacó del e n tre te n im ie n to a los
m ás h o n rad o s y m ás g ran d e s. Y a n te el ad v en im ien to de un nuevo prin cip io
de ju stic ia h u m a n a se e n tre g a ro n en alm a y a r te a su rea liza ció n de todo el
m undo.
G eorge G rosz no tu v o m ás que v er y d ib u ja r lo qu e se a g ita b a y se a g i­
ta a su a lre d e d o r: B e rín , U n te r den L inden o F rie d ric h stra sse . C h a rlo tem b u r-
go: hoteles, ca fés, te a tro . Y en todo esto, e n tre la g ra n m u ch ed u m b re, un co n ­
tad o n ú m e ro de escogidos, todos con el m ism o sello in c o n fu n d ib le de sa tis­
facció n e insolencia.
P a rís, 1929. A rm an d o BA ZA N .
Á raau ía 57

ron el tocino y el M inistro d e M e G o o d w in m a n io b ró c e rte ra m e n te en

provecho de la “S ta n d a r d O il” y d e sus p ro p io s intereses. H o y es un
m illonario en C aracas. El D e p a rta m e n to d e E sta d o reco g ió los fru ­
tos de h a b e r e x c e p tu a d o a G ó m e z d e la sen te n c ia d ic ta d a p o r W ilso n
con tra los d é sp o ta s en g en e ra l, se n te n c ia d e que fu e ro n v íc tim a s H u e r­
ta y T inoco en M éxico y C o sta R ica.
E n 1919 co m en zó la fo rm id a b le in tro d u c c ió n d e m a q u in a ria p a ­
ra ab rir p o zo s p e tro le ro s. E n 1 9 2 3 se e x p o rta b a n a lg u n o s b arriles.
En 1923 ya la p ro d u c c ió n llegó a 1 9 .0 2 2 .2 1 4 b a rrile s; en 1926 a 33,
4 7 3 .6 4 4 ; en 1927 a 6 2 .8 1 7 .0 8 8 ; y en 1 9 28 se sa b e que e x c e d e rá de
110 m illones d e b a rrile s, a p e s a r d e la restricció n . A lg o ta n e x tra o r­
dinario com o lo q u e o cu rrió en M éxico en la d é c a d a a n te rio r. Se c a l­
cula que la p ro d u c c ió n p o te n c ia l e x c e d e d e q u in ien to s m illo n es d e b a ­
rriles, no sien d o a h o ra m a y o r p o r la fa lta d e o le o d u c to s y d e co n su m o
en el exterior. L os p e tro le ro s h a n e n c o n tra d o en V e n e z u e la ca m p o
b ald ío , p a ra c o n tra rre s ta r las ex ig en cias n a c io n a lista s d e M éxico.
El esta d o legal d e las e x p lo ta c io n e s es p o r m e d io d e co ncesiones,
a plazos d e n o v e n ta y n u e v e años. E s decir, en o tro s térm in o s, a p e r ­
p etu id ad . El G o b ie rn o d e G ó m e z n o p u b lica, o no co n o cem o s, e sta ­
dísticas d e lo que re c ib e p o r la p ro d u c c ió n y e x p o rta c ió n d el p e tró le o ;
pero h ay un h ech o p o s itiv o ; to d o el a u m e n to en las e n tra d a s fiscales
p ro ced e casi ex clu siv am en te d e este c o n c e p to , p u es las d em ás p ro d u c ­
ciones del p a ís p e rm a n e c e n m ás o m e n o s estacio n arias. A sí, se p u e d e
calcular que lo re c ib id o p o r p e tró le o en 1 9 2 6 -2 7 , fué al re d e d o r d e cin ­
cuenta m illones d e b o lív a re s, y en 1 9 2 8 -2 9 será m ás d e cien m illo n es
de bo lív ares. P o n g a m o s cien to d iez m illo n es d e b o lív a re s en este añ o ,
y se te n d rá la cifra d e un b o lív a r q u e V e n e z u e la rec ib e p o r c a d a b a rril
de p etró leo que las e m p re sa s sa c a n a un co sto m u ch o m e n o r que en c u a l­
quiera o tra p a rte . E l b a rril v a le p ro m e d ia lm e n te un d ó lar, d e m o d o
que el im puesto to ta l eq u iv a le a u n a m ín im a p a rte del p ro d u c to . T r a ­
tán d o se de u n a riq u e z a q u e se v a p a r a n o v o lv e r, co m o se h a e x p e ri­
m e n ta d o en o tro s países, el re g a lo n o p u e d e ser m e jo r p a ra las c o m p a ­
ñías, y d e allí la s o lid a rid a d q u e m a n ifie sta n ellas y sus g o b iern o s con
el p re sid e n te vitalicio d e V e n e z u e la.
T en em o s fo rm a d o ra c io n a lm e n te el p re su p u e sto d e 1 9 2 8 -2 9 , d e
que hace g ala el G o b ie rn o d e M a ra c a y ; p o tró le o , cien m illo n es; to m a ­
do del fo n d o d e re se rv a tre in ta y sie te m illo n e s ; re n ta o rd in a ria del p a ís
(p ro d u cció n ag ríco la, m in e ra , in d u stria l, e tc .) se se n ta y tre s m illones, o
sea casi e x a c ta m en te igual esta r e n ta o rd in a ria que en 1920 y en 1908
cuando G ó m ez se hizo c a rg o d e la P resid en cia.

SIN E L P E T R O L E O , E L G O B IE R N O D E G O M E Z S E R IA E L
F R A C A S O E C O N O M IC O M A Y O R Q U E H A V IS T O L A H IS T O R IA
D E L C O N T IN E N T E ; C O N E L P E T R O L E O , ES E L M A Y O R F R A C A ­
SO P O L IT IC O : E L R E G A L O A L O S E X T R A N JE R O S D E G U A N I 1G-
S IS M A S R E S E R V A S N A T U R A L E S Y E L M A Y O R P E L IG R O P A R .*
LA S O B E R A N IA N A C IO N A L . (5).

A h o ra b ien, n o se c re a ta m p o c o q u e el p e tró le o es u n a p ro v id e n ­
cia c a íd a d el cielo p a ra sa c a r a v a n te al g o b e rn a n te c o n d e c o ra d o y en ­
noblecido p o r el P a p a , p ro te g id o p o r la C a sa B lanca, h o n o rific a d o p o r
Poincaré, y c u s to d ia d o p o r los d e m á s g o b ie rn o s e sp e c u la d o res y c o n ­
serv ad o res de A m é ric a y d e l m u n d o . El p e tró le o es, a d e m á s d e un re-
58 Amauta

g alo q u e se h a h e c h o a la R o y a l-D u tc h y a la S ta n d a rd Oil, a los d i­

p lo m á tic o s y c an cilleres d e esas p o te n c ia s, a C u ra z a o y a los fa m ilia ­
re s y am ig o s d e G ó m ez, u n g rille te p u e sto , d e a h o ra p a ra siem p re, a l
p ie d e la lib e rta d y la s o b e ra n ía v e n e z o la n a. U n p a ís q u e p ro d u c e cien
m illo n es d e b a rrile s d e p e tró le o , y q u e tien e tre3 m illo n es d e h a b ita n te s
a n a lfa b e to s en su o c h e n ta p o r cien to , d e sm o ra liz a d o s y d e so rie n ta d o s
p o r lu stro s y d é c a d a s d e g o b ie rn o cesarista, no te n d rá fácilm e n te en
a d e la n te g o b ie rn o s p ro p io s ni d is p o n d rá lib re m e n te d e sus d estinos.
E sta s e rá la o p in ió n d e los g o b ie rn o s im p erialistas en cuyas m a n o s se
h a p u e sto el aceite n eg ro . ¿ T e n d r á el p u e b lo v e n e z o la n o e n e rg ía p a ­
ra sa lir d e ese círcu lo d e in m u n d a p o lític a ?
RESU M EN .
V e n e z u e la tie n e u n a d e u d a e x te rio r re la tiv a m e n te m u y p e q u e ñ a ,
y p u e d e c o n ta rse co m o u n o d e los p o c o s p aíses d el m u n d o q u e no
e stá n h ip o te c a d o s y p o d ría n p a g a r su d e u d a en el m á s b re v e tiem p o .
Su p re su p u e sto in te rn o e x c e d e en in g reso s so b re los egresos. Y a s a b e ­
m o s las cau sas a q u e esto se d e b e , y q u e en re a lid a d no co n stitu y e n n in ­
g ú n m é rito p a ra el a c tu a l g o b ie rn o .
L a p ro s p e rid a d d u ra rá ta n to co m o el a u g e d el p e tró le o . Si las e m ­
p re sa s p o r a lg ú n m o tiv o d e c la ra n el b o y c o te o , co m o a M éxico, te rm in a ­
r ía in s ta n tá n e a m e n te , p u e s las o tra s fu e n tes d e p ro s p e rid a d h a n p e rm a ­
n e c id o m ás o m e n o s e sta c io n a rias d e s d e h a c e v e in te años. El ca fé y
el cacao , m á s b ie n h a n d e c re c id o ; la g a n a d e ría n o p u e d e c o m p e tir con
las e x p o rta c io n e s d e o tro s p aíses, a u n q u e se calcule d u p lic a d o el n ú m e ­
ro d e c ab ezas, c o m o a p a re c e en el cen so d e 1926. L a riq u e z a h u m a ­
na, el fa c to r h o m b re , h a h u id o en e n o rm e n ú m e ro del país.
L a e d u c a c ió n p ú b lic a e stá en el ú ltim o g ra d o d e a tra so e n tre las
R e p ú b lic a s h isp a n o a m e ric a n a s. N o h a y n in g u n a re p ú b lic a que d e d iq u e
m e n o s d in e ro a este ra m o , ni q u e h a y a re tro g ra d a d o d e la e n se ñ a n z a
laica a la co n fesio n al.
E n a d e la n te , la v id a e c o n ó m ic a d el p a ís e sta rá a b s o lu ta m e n te li­
g a d a a su p ro d u c c ió n p e tro lífe ra . E l d in e ro que e n tra p o r este c o n c e p to
d e b e r ía d e d ic a rse , ín te g ra m e n te , a la e d u c a c ió n p o p u la r y al p ro g re so
d e l p aís, p a ra c o n tra rre s ta r en a lg u n a fo rm a la fu g a d e esa riq u e z a tr a n ­
sito ria. P e ro y a s a b e m o s la fo rm a en q u e el G e n e ra l G ó m e z a p ro v e c h a
ta l riq u eza, r e p a rtié n d o la a p re c io s irriso rio s a c a m b io d e a p o y o e x te ­
rio r, y e m b o ls á h d o s e él m ism o y sus áulicos, en v e n ta s ficticias al p aís,
los d in e ro s q u e e n tra n : (C o n tr a to s d e tie rra s d el C a u ra , P u e rto d e T u-
riam o . H o te l d e M acu to , e tc .)
E l p e tró le o , es d e c ir el p re d o m in io p o lític o que las p o te n c ia s im ­
p e ria lista s, G ra n B re ta ñ a y E sta d o s U n id o s, q u e rrá n te n e r en la v id a
v e n e z o la n a , a cau sa d e las e x p lo ta c io n e s q u e allí h acen , p ro b le m a que
el G o b ie rn o d el G e n e ra l G ó m e z h a a p re s u ra d o y e x a s p e ra d o p o r las
co n d ic io n e s d e re g a lo en q u e h a d a d o esa riq u e z a al e x tra n je ro , será,
en a d e la n te , el g ra n p ro b le m a d e l p aís. S ó lo u n a V e n e z u e la fu e rte
p o r la lib e r ta d in te rio r, p o r la d iscu sió n y c o m p re n sió n p ú b lic a d e su
situ ació n , p o r la c o h esió n d e sus h ijo s, p o r su decisión a b s o lu ta d e m a n ­
te n e rse in d e p e n d ie n te , y p o r los e stre c h o s n e x o s q u e v in c u le co n lo s d e ­
m á s p a íse s la tin o a m e ric a n o s a q u e ja d o s d e p ro b le m a s a n á lo g o s (M é x i­
co, A rg e n tin a , C o lo m b ia ), p o d r á re s c a ta r u n p o c o d e su s o b e ra n ía ena-
g e n a d a ju n to co n su m á s a p e tito s a riq u e z a n a tu ra l. L os re v o lu c io n a ­
rio s v e n e z o la n o s, q u e tie n e n q u e se rlo to d o s lo s q u e q u ieran v e r a su
p a ís in d e p e n d ie n te , y al p u e b lo v e n e z o la n o lib e rta d o y p ro g re sista , de-
Amauta 59

ben cuanto a n te s y en to d a s fo rm a s, d e c la ra r q u e no re c o n o c e rá n el
regalo de las riq u ezas n a tu ra le s y ju n to co n ellas d e la s o b e ra n ía h e c h o
por G óm ez a las p o te n c ia s im p e ria lista s.
Es inútil p e n sa r en q u e u n a p u g n a e n tre in g leses y y a n q u is s o lu ­
cione esta cuestión. El caso M éx ico d e m u e s tra q u e u n o s y o tro s se p o ­
nen de a c u e rd o p a ra e x p lo ta rn o s h a s ta el final. S ó lo la c o n c ie n c ia y la
energía del p u e b lo v e n e z o la n o p u e d e n s a c a rlo d e este c írc u lo d e h ie rro
en que h a sido m e tid o p o r la p o lític a d e u n g o b e rn a n te n e c e s ita d o d e
apoyo e x terio r p a ra d e fe n d e rs e c o n tra su p ro p io p u e b lo , y q u e a c a m b io
de ese ap o y o no h a v a c ila d o en d a r jiro n e s d e te rrito rio y d e p a ­
tria.
L a o b ra d e B o lív a r, la o b ra d e 1 9 1 0 , la in d e p e n d e n c ia , h a sid o
c o m p ro m e tid a p o r G ó m e z d e s d e 1 9 2 0 . L a lib e r ta d civil y p o lític a y
p ro sp erid ad e c o n ó m ic a d e l p u e b lo v e n e z o la n o , n u n c a h e c h a s ni e m ­
pren d id as p o r n in g ú n g o b e rn a n te ¿ q u ié n las in ic ia rá en V e n e z u e la ? L a
in d ep en d en cia d e b e ser re c o n q u is ta d a y la lib e rta d y el m e jo ra m ie n to
económ ico g a n a d o s p o r la p ró x im a R e v o lu c ió n q u e fe rm e n ta y a in e v i­
table. Si ésta n o e n v u e lv e esos p o s tu la d o s en su p ro g r a m a y n o los
ejecuta en sus actos, se rá el m a y o r d e los c rím e n e s.

(1 ) . — Los cables nos han hablado h ace poco de que el B rasil va a to ­

m ar posesión de la población y zona de San José, en la G u ay an a V enezolana,
E ste hecho no tien e o tra explicación posible sino la a n te rio rm e n te ap u n ta d a .
(2 ). E n 1928 el G obierno h a enviado a los e s tu d ia n te s de la U n iv er­
sidad de Caracas, en m asa, po r las p ro te sta s que h an hecho cívicam ente co n ­
tra su dictadura, a tr a b a ja r en los lu g a re s m alsan o s de sus c a rre te ra s , o lo
^ue es lo mismo, los ha sentenciado a tra b a jo s fo rzad o s y m u e rte , p o r la
simple y elem ental razó n de no ser sus ad u lad o res y áulicos y no e s ta r de
acuerdo con sus procedim ientos. Y no sólo ha com etido este asqueroso c ri­
men, sino que ha tra ta d o de ju stific a rlo en u n a hom ilía je su ítica.
(3 ) . — En los últim os años, Gómez, que co n sid era el te so ro v enezolano
como un fondo propio, ha adoptado el sistem a de d a r “ p ro p in as” a f in d e a-
ño a sus em pleados incondicionales. No puede d arse p ru e b a m ás c la ra del
concepto vergonzosam ente m e rc an til y p erso n a lista, que tie n e su ad m in is­
tración.
(4 ) . — E n 1928 Gómez ha d ec reta d o ta m b ié n su “Código del T rab ajo ”
que hace liberal al dictado po r M ussolini. E n tre las disposiciones de ese có­
digo están las siguientes: la jo rn a d a de tra b a jo se rá de nueve horas. Las in ­
demnizaciones por m u e rte y accid en tes del tra b a jo , las pagarán los patrones
“ no exceptuados” , que n a tu ra lm e n te en la p rá c tic a se rá n todos. Las aso cia­
ciones obreras no p odrán fe d e ra rse con asociaciones o partidos extranjeros,
so pena de ser disueltos ad m in istra tiv a m e n te , ni p o d rá n asistir a congresos
internacionales, etc. Se tr a t a de u n a obra m aestra del fascismo preparada
per Pedro M anuel A rcaya, A lejan d ro P ie tri, hijo, y dem ás leg u ley o s que ha­
ce décadas vienen convirtiendo en códigos y ju risp rd u e n c ia s to d a s las a tr o ­
cidades y crím enes de Gómez y todos sus negocios particulares.
(5 ) . — Las inversiones de ca p ita l y an q u i e íngiés, esas te m ib les “in v e r­
siones” que son el convenio m ism o de la in te rv en ció n , h a n subido, de 1912 a
1928, en V enezuela, de m enos de tr e s m illones de d ó lares a c e rra d e tr e s ­
cientos millones de dólares.
60 A m auta

LA O T R A EUROPA, po* Luc Dutta,ín.

Un Ministerio: el Comisariato del Pueblo para la Salu-
bridid Pública y l i Higiene.— Figura de Semachko.— Un
gran esfuerzo. Hospitales.— Institutos y laboratorios.
—

N A calle m o d e sta . U n a casa d e cinco o seis piso s: a lg ú n in ­

m u e b le n a c io n a liz a d o . C ie rto aire d e fria ld a d oficial, el m is­
m o d e to d o s los p a íse s d e l m u n d o . A q u í se e n c u e n tra el Nar-
c o m sd ra v : el C o m isa ria to d e l P u e b lo ruso p a ra la S a lu b rid a d
P ú b lic a y la H igiene.
S u b id esa la rg a escalera. P o r los d escansos, p o r las g rad as, u n o s
jó v e n e s a u ste ro s os cru z a n el p a so sin m iraro s, rá p id o s, a ta re a d o s :
q u ien co n un p a p e l en la m a n o , q u ien co n u n le g a jo d e b a jo del b r a ­
z o . . . .U n o d e ellos, sin e m b a rg o , os escu ch a y os in fo rm a con u n a a f a ­
b ilid a d p ro te c to ra .
H e a q u í u n o s p a sa d iz o s, u n a s salas d e esp era. U n a m u ltitu d m u y
v a ria d a se a p iñ a a llí: c am p esin o s, fu n cio n ario s, in telectu ales, m u je re s
hu m ild es. U n h ec h o p a rtic u la rm e n te cu rio so en la U. R. S. S .: aq u í,
co m o en la calle, los m ás v isib le m e n te p o b re s p a re c e n m ás seguros,
“ m ás d e c a s a ” que los d em ás. C ie rta a n sie d a d , si las circu n stan cias
se c o m p lic a n , p e ro n u n c a ese te m o r q u e en n u e stro s p u eb lo s, se a p o d e ra
to d a v ía d e la g e n te h u m ild e c u a n d o se a p ro x im a a u n a d e las e n c a rn a ­
ciones d e l E sta d o . E s h a b la n d o co n la g e n te h u m ild e q u e los e m p le a d o s
m o sc o v ita s p a re c e n m e jo r p e rd e r, si n o su a u to rid a d , a lo m en o s su
tra sc e n d e n cia .
N o so tro s te n e m o s q u e a g u a rd a r en e sta p ieza cuya a m p lia m esa
a d o r n a d a co n u n ta p iz v e rd e , e v o c a las sesiones d e alg ú n co n sejo s a ­
nitario . S im p les silletas d e m a d e ra b la n c a . E n las p a re d e s esa especie
d e d o c u m e n to s q u e y a h e m o s e n c o n tra d o d e sd e las estacio n es fro n te ­
riza s y, d esp u és, en to d a s p a rte s : fo to s, d ia g ra m a s, m ap as.
M iram o s d e cerca.
¿ F o to g ra fía s ? E stas n o s re c o n d u c e n a los e sp a n to so s tie m p o s d e
esa h a m b ru n a que a ta c a b a d e p a rá lisis los m ie m b ro s o los h in c h a b a d e e-
d e m a s : e v o c a n d o al esq u eleto a tra v é s d e la p iel d e la cara. A l lad o ,
los “ clich és" ú ltim o s n o s m u e s tra n h o sp ita le s m o d e lo , av io n es san itario s
d e ú ltim o estilo.
¿ D ia g ra m a s? Ilu stra n la r á p id a d ism in u ció n d e ese ty p h u s e x a n te ­
m átic o q u e d e so ló e n te ra s reg io n es. El m a l v o lv ió h o y d ía al e sta d o de
ra re z a , lo m ism o q u e la ra b ia , h a c e p o c o d ise m in a d a h a sta en el c en tro
d e la R u sia p o r b a n d a d a s d e lo b o s b a ja d o s d el N orte.
¿ M a p a s? E sos d istrito s sa n ita rio s q u e h o y d ía se o rg an izan en to ­
d a la U. R . S. S.
M ap as. D ia g ra m a s. F o t o s . . . . U n a civ ilización n u e v a está o b lig a­
d a, a los o jo s d e los e x tra n je ro s y a sus p ro p io s ojos, a su m in istrar sus
p ru e b a s : ¿ d ó n d e e n c o n tra ría p u p ila m ás irre c u sa b le q u e el o b je tiv o de
u n a k o d a k , c a m p o s m e jo r e x p u e sto s q u e los d e los m a p a s, p ru e b a s m a­
nifiestas— y a v eces m ás d ó ciles— q u e las c u rv a s d e las e stad ísticas?
L a p r o p a g a n d a p o r m e d io d e los re su lta d o s, ¿ n o es la q u e m ejo r
h a b la ? L os su tiles c e la d o re s d e la n u e v a te o lo g ía p o lític a sa b e n , co n in­
fin ita h a b ilid a d , c o n te s ta r co n el h e c h o a las o b je c io n e s d e la te o ría o,
in v e rsa m e n te , c o lm a r co n la id e a los in te rsticio s d e los resu ltad o s.
Amauta 61

P o r cierto, el c o n tro l, el e sp íritu crítico , d e b e n , en la U. R . S. S.

com o en to d a s p a rte s, c o n se rv a r sus d e re c h o s. Sin e m b a rg o , m uy infiel
testigo sería quien no v ie ra en este a p o s to la d o sino las h a b ilid a d e s, sin
distinguir un am p lio se n tim ie n to , el d e la fé!
M ás de u n a p a rte d e la o b ra re v o lu c io n a ria leg itim a la re se rv a ;
otras requieren d u ra s críticas. P e ro , e sfo rz á n d o se p o r in tro d u c ir m ás hi­
giene y “c o n fo rt” en el in m en so p a ís re ta r d a ta rio que to m ó a su cargo,
el nuevo rég im en realiza u n a d e las ta re a s p o sitiv as d e su tra b a jo . E x a ­
m inem os este esfuerzo.
* * #

— E stam os aq u í p a ra v e r to d o , lo m e jo r y lo p eo r. C re a u ste d que

conocem os cuán e x ten sa es su ta re a p a r a m e d ir la la b o r ta n sólo p o r sus
lagunas.
En cu an to la p u e rta se c ie rra tra s d e los v isitan tes que nos h an
precedido, som os a c o g id o s p o r u n a fra se b re v e , y nos e n c o n tra m o s se n ­
tad o s y ya in stalad o s, co m o d o c u m e n to s o sín to m as, en la in te rro g a ­
ción de una m ira d a rá p id a , p e n e tra n te , a te n ta al h e c h o : u n a m ira d a d e
cirujano. El p ro fe so r S e m a c h sk o : fig u ra an ch a, só lid a, en la que la re d
de las arrugas re v e la el e jercicio c o n tin u o d e la ate n c ió n , la m e d ita c ió n
sagaz. Su talla es e le v a d a . L a p a r te su p e rio r d e l cu erp o , a v eces e c h a d o
atrás, re tro c e d e co m o p a ra a b a rc a r m ás c a m p o visual o si no, co n m ás
frecuencia, con un m o v im ie n to fam iliar, se inclina h acia esta a n c h a m e ­
sa d o n d e se alin ean la b a te r ía te le fó n ic a y las p ilas d e p a p e le s s e v e ra ­
m ente o rd e n a d o s. Se d iría e n to n c e s que, d e ta lla n d o el c o rte d e los fe­
nóm enos, algún invisible m ic ro sc o p io le o frece un ocular.
— T o d o os e stá a b ie rto . N o os s e rá difícil e n c o n tra r aq u í m u ch as
instalaciones d e fe c tu o sa s o an tig u as. S a b e d que ellas están c o n d e n a d a s!
N uestra p ráctica es la d e d e ja r la ru in a en ru in a y d e re se rv a r n u e stro s
esfuerzos p a ra c o n stru ir lo n u ev o . El C o m isario del P u e b lo p a ra la S a ­
lub rid ad P ública d e ja un in sta n te , m ás allá d e n o so tro s, c o rre r su p e n ­
sam iento p o r la v a sta p ieza en la q u e u n o s fich ero s m o d e rn o s acu m u lan
y analizan un n ú m ero in c re íb le d e circu n stancias. A lg u n o s c a jo n e s a-
biertos d e ja n leer n o m b re s d e c iu d a d e s o d e p ro v in c ia s; to d o un e sp e ­
sor de índices y d e fichas. S o b re la c h im en ea, e n tre los p é ta lo s d e u n a
bandera roja, un gran busto de Lenin, en bronce. N o sé p o r qué, yo p ie n ­
so en el m alicioso L en in d e la b a n c a . E s p e ra ría m o s v e r a aq u í a V la d i-
miro llich en la se re n a e n c a rn a ció n d e u n v ig ilan te a d m in is tra d o r: h e a-
quí que tiene los o jo s d e so rb ita d o s , la b o c a d e s te n d id a p o r u n a v o c ife ­
ración. Me q u e d o en g u a rd ia : n o c e d a m o s al p o d e r m ístico, p re se n te a-
quí b a jo las fo rm as m ás in e s p e ra d a s ..... U n jo v e n sev ero , del tip o d e los
que hem os e n c o n tra d o p o r las escaleras, se m a n tie n e al la d o d e S em ach s­
ko. “ C onstruir lo n u e v o ” , a estas p a la b ra s v o lte ó h acia n o so tro s su
m irad a entusiasta. S en tim o s q u e él q u isiera a g re g a r alg ú n énfasis, un
poco de brillo, a las lacó n icas p a la b ra s d el jefe.
— N osotros h em o s e n sa y a d o m u ch o . N os h em o s e n g a ñ a d o a veces,
dice Sem achsko con u n a o b je tiv id a d tra n q u ila . U ste d e s v e rá n , sin e m ­
bargo, si algún re su lta d o se d e s p re n d e d e n u estro s e s fu e rz o s . . . . Casi
tod o q u ed a to d a v ía p o r h acer.
— El rég im en zarista, in te rro g a D u h a m el, ¿n o os h a b ía le g a d o u-
na o b ra m uy a v a n z a d a c o n re sp e c to a la h ig ien e?
A esta p a la b ra “ z a rism o ” el jo v e n so n ríe d e sp e c tiv a m e n te. “ ¡N a-
62 A m auta

d a !” g rita ría sin d u d a , si o sa ra h a b la r. S e m ach sk o es ju sticiero y

d u ro .
— H a b ía h e c h o p oco.
P o c o : en estos c u a tro signos c ab e, en efecto , to d o lo que el a n ti­
guo rég im en , co n sus in m e n so s recursos, h a rea liz a d o , a lo la rg o d e los
siglos, p a ra e ste p u e b lo q u e lo n u tría .
— ¿E s v e r d a d q u e a n te s d e la g u e rra u n a c u a rta p a rte d e los e n ­
ferm o s d e M oscú n o p o d ía recib ir c u id a d o s p o r fa lta d e sitio en los H o s ­
p ita le s?
— Es ex acto . N o so tro s h e m o s h e c h o b a ja r esta p ro p o rc ió n a la 51
p a rte . R e s u lta d o q u e p u e d e p a re c e r m ín im o . P e ro que su p o n e un tr a b a ­
j o . . .e fe c tiv o (S e m a c h sk o h a p e s a d o la p a la b r a ) , si u ste d e s tien en
en c u e n ta q u e la p o b la c ió n d e M oscú se h a d u p lic a d o . ¡A h ! la g ra n d i­
ficu lta d n o e stá en M oscú.
E l sa b io a b re u n a s m a n o s c re a d o ra s , e n tre las que el esp acio to ­
m a u n v a lo r e x tra ñ o . Su m ira d a se d irig e al m a p a d e la U . R . S. S. co a
u n a d ecisió n tra n q u ila . A l la d o d e la luz d e ese ro stro , el celo d el j o ­
ven se p a re c e a ese re fle jo in g e n u o co n q ue en los e sc a p a ra te s d e los
z a p a te ro s b rilla n los c a lz a d o s q u e n o h a n se rv id o to d a v ía .
C o n b a s ta n te re se rv a , b a s ta n te a te n u a c ió n y un o lv id o to ta l d e
sí m ism o, S e m a c h sk o n o s d ice la o b ra in m en sa e m p re n d id a en la c a m ­
p iñ a ru sa, a tra v é s d e la flo re sta y d e la e s te p a : las n o cio n es d e la h i­
giene a c tiv a m e n te e sp a rc id a s; la cre a c ió n d e esas células sa n ita ria s que
reú n e n m é d ic o s y re p re s e n ta n te s d e los so v iets locales. Y y a el esb o zo
d e este g ra n p ro y e c to : d a r a c a d a c o n ju n to d e 8 0 ,0 0 0 h a b ita n te s u»
h o sp ita l m o d e rn o co n servicios d e ciru g ía y d e e sp ecialid ad es, con d is­
p e n sa rio s p a r a lu c h a r c o n tra la sífilis y la tuberculosis.
— C asi to d o q u e d a to d a v ía p o r h acer, re p ite S em ach sk o . S e rá el
tra b a jo d e d o s g en eracio n es.
A c a b o d e e x p e rim e n ta r u n a im p re sió n que la p o lític a d ifícilm en te
p u e d e p ro d u c ir, a n o ser q u e se h a lle a so c ia d a co n la ciencia. E sto y
c o n v e n c id o d e h a b e r v isto a la c a b e z a d e un m in isterio un h o m b re útil
y un h o m b re h o n ra d o .
* * ¥

V e a m o s los hech o s. N o silen ciem o s ni lo irre p ro c h a b le ni lo ru ­

d im e n ta rio .
D e sd e tre s a ñ o s a e sta p a rte se h a e d ific a d o en las g ra n d e s c iu d a d e s
u n o s v a sto s c e n tro s h o sp ita la rio s, c o n fo rm e s a las exigencias m o d e r­
nas. P la n ta s a u tó n o m a s d e v a p o r y e le c tric id a d ; p a b e llo n e s aisla d o s p o r
ja rd in e s ; la b o ra to rio s ; salas o p e ra to ria s d e m a q u in a ria eficien te y m u ­
d a ; serv icio s d e e sp e c ia lid a d e s; servicios d e ra y o s X cuyos ju e g o s d e
cristal y d e acero , d e clín ica y d e m a te m á tic a g a n a n en seg u id a la a d ­
m iració n . N o se v e co sas m e jo re s en N u ev a Y o rk ni en M o n treal. R e ­
p ito q u e no se tra ta a b s o lu ta m e n te d e alg ú n h o sp ita l m o d e lo , y único,
d e un esp écim en p a ra el uso d e l e x tra n je ro . El esfu erzo es m últip le. Y
lo q u e m ás v ale, p ro fu n d iz a d o . P a r a u n o s o jo s av isad o s, cien d e ta lle s
lo ate stig u a n .
P o r su p u e sto , a q u í en la m e d ic in a co m o en to d o o tro ca m p o , c o n ­
tra ste s excesivos. L a U. R . S. S., h a y q u e re p e tirlo sin cesar, es u n p a ís
h e te ró c lito ; re g re s a n d o d e él, el v ia je ro p arcial, q u e no quiso v e r sino
un la d o d e las cosas, p u e d e m e n tir a u d a z m e n te , n o h a c ie n d o m ás, sin­
em b a rg o , q u e re fe rir v e rd a d e s . A l la d o d e servicios m ag n ífico s, o tro s
a n tic u a d o s, d o n d e la g rie ta e stá d a n d o cita al m u g re. Y, a veces, cier-
Amanta 63

tas insuficiencias d e técn ica. A sí es q ue, en un serv icio d e la rin g o lo g ía ,

vi en uso u n o s p ro c e d im ie n to s a rc a ic o s, así c o m o el v ie jo y p e lig ro so a-
m ig d a ló to m o d e g u illo tin a . E s v e r d a d q u e tre in ta p a so s m á s a llá, y o
v isitab a el la b o ra to rio d e a c ú stic a m e jo r m o n ta d o d e to d o s ios q u e
he visto ja m á s en v e in te c a p ita le s. P e ro en to d a s p a rte s, m a g n ífic o s
o deficientes, esto s ta lle re s p a r a la r e p a ra c ió n d e l h o m b re , tr a b a ja n a
régim en f o rz a d o ; en to d a s p a rte s lo s se rv icio s lle n o s: to d a u n a p o b la ­
ción v ig ilan te d e m é d ic o s, a siste n te s, e n fe rm e ras.
N o se h a c e m u c h a p o lític a en esa g ra n la b o r p ro fe sio n a l. Sin e m ­
b arg o , un “ rin c ó n ro jo ’, c o n sus fo to g ra fía s , e stá d e d ic a d o al cu lto
d e L enin, en c a d a h o s p ita l c o m o en c a d a u sin a o c a se rm a . Y m e h a n
cuchicheado, sin m u c h a a c rim o n ia , qu e, e n tre lo s je fe s d e serv icio , se h a ­
lla b a n m ie m b ro s d e l P a rtid o . E sa esp e c ie d e v ig ila n c ia q u e ello s e je r ­
cen so b re sus co leg as, los m o le s ta a v eces, m a s ello s la a c e p ta n te n ie n ­
d o n e c e sid a d d e a p o y o en sus c o n flic to s co n la a d m in is tra c ió n o co n
los enferm o s.
A d e m á s d e l H o s p ita l, la s in stitu c io n e s d e h igiene.
D isp en sario s m u ltip lic a d o s en to d a s p a rte s, c o n c o n su lto rio s e x ­
te rn o s y e n fe rm e ra s v is ita d o ra s , ra d io s c o p ia , so lariu m , re fe c to rio s. “ P re -
v e n to ria ” d e n o ch e, d o n d e , p a r a n o c o n ta m in a r su a m b ie n te d o m ic ilia r,
los e n fe rm e s q u e sig u en tr a b a ja n d o v a n , d e sp u é s d e h a b e r p a s a d o p o r
la sala d e b a ñ o s, a d o rm ir en p ie z a s b ie n v e n tila d a s . C u ra s d e d e s c a n ­
so, de c o n v alescen cia, en el c a m p o o en las e sta c io n e s clim á tic a s— p o r
e je m p lo en C rim e a — , en lo s p a la c io s d e la a n tig u a a risto c ra c ia. T o d a s
estas institu cio n es, p o r c ie rto , f r a g m e n ta ria s to d a v ía e in su ficien tes to ­
d a v ía co m o n ú m e ro y e x te n sió n , p e ro to d a s en p ro g re s o r á p id o e in ­
cesante.
L a h ig ien e tie n e su p r o p a g a n d a casi ta n to c o m o la p o lític a . E n la
calle, en la escu ela, a fic h e s p a r la n te s : así ese á rb o l d e la re v o lu c ió n
en el que u n a h a c h a c o r ta u n a ra íz e n f e rm a : eso s a n c h o s le tre ro s q u e
d en u n c ia n el a lc o h o l o la tu b e rc u lo sis, “ los p e o re s en e m ig o s d e l p r o ­
le ta ria d o ’’. V e d s o b re e ste q u io sco , e s ta lla m a d a c o lo c a d a p o r el se r­
vicio d e in v e stig a c ió n d e las e n fe rm e d a d e s m e n ta le s : ¡A n te s d e suici­
d a ro s v e n id d o n d e n o s o tro s ! E n el te a tr o sk e tc h e s o film s d e s tin a d o s a
re c o rd a r ta l o cu al p re c a u c ió n sa n ita ria .
L a h ig ien e tie n e sus m u seo s. A sí ios d e la h ig ie n e social, d e la s a ­
lu b rid a d d el p u e b lo , d e l n iñ o : y ese M u seo p e d a g ó g ic o d o n d e to d o lo
que co n c ie rn e a los c u id a d o s d o m é s tic o s o d e la m a te rn id a d , e stá ilus­
tra d o p o r c u a d ro s o p o r m o d e lo s d e c e ra q u e c o n fro n ta n la b u e n a téc
n ica con la m ala.
E sta in te re s a n te o rg a n iz a c ió n m é d ic a a d o le c e d e d o s g ra v e s d e ­
fecto s: n ú m e ro in su fic ie n te d e m é d ic o s— n o so n m ás q u e 3 3 ,0 0 0 en la
v asta U. K. S. S.— y fu n c io n a rism o ex cesiv o . T a n só lo la d é c im a p a r ­
te d e los m é e icos e je rc e a títu lo p riv a d o . L a ley n o c o n c e d e a esto s in ­
d e p e n d ie n te s sino u n a p ie z a m ás, lo m ism o que a lo s o tro s in te le c tu a ­
les: p o r o tra p a r te los tr a ta casi ta n d u ra m e n te c o m o a lo s nepmen, p o r
lo que se re fie re a a lq u ile re s e im p u e s to s ........... T o d a m e d ic in a oficial
e s tá e m b a ra z a d a p o r los p a p e le s d e l c o n tro l, d e f o r m a d a p o r las c o m p la ­
cencias o las resisten cias. A la m e d ic in a ru sa v e n d r ía n a f a lta r c ie rta s
eficiencias su p re m a s, el d ía en q u e la in ic ia tiv a in d iv id u a l fu e ra d e fin i­
tiv a m e n te e x c lu id a .
A sí co m o ella es, c o n su fin e le v a d o y sus re a liz a c io n e s to d a v ía
truncas, la o b ra e m p r e n d id a p o r el N a rc o m s d ra v es se g u ra m e n te u n o
d e los a sp e c to s m e n o s c o n te s ta b le s d e l n u e v o ré g im e n . S u g iere y a u n a
64 A m a u ta

d e las figuras d e la ju stic ia en to d a s p a rte s d e b id a al p u e b lo tr a b a ja d o r

y su frid o .
* * *

U n b a rrio d e M oscú. U n o s esp acio s d o n d e se ex tie n d e n a la vez

la id e a d e e s te p a y la d e la b o r. L a s o b ra s d e los h o m b re s: u n as trá g ic a ­
m e n te d e ja d a s en a b a n d o n o , o tra s in v e n c ib le m e n te p erseg u id as. T ra s
d e l e sq u e le to d e u n a co lo sal iglesia en co n stru cció n , o lv id a d a d e sd e
h a c a d iez a ñ o s en sus a n d a m ia je s , he aq u í, am p lio edificio, el In stitu to
d e F ísica y B iología.
E ste ed ificio es, él m ism o, v iv ien te.
T re s pisos. E n c a d a piso, d e c a b o a ca b o , un c o rre d o r a lin e a
u n a s p u e rta s co m o u n a b ib lio te c a los libros. M as, es d e ciencia activ a
y n u e v a q u e se tra ta .
E l la b e rin to d e la e x p e rie n c ia m ás in é d ita , los secreto s m o tiv o s
q u e lla m a n al in v e stig a d o r, tie n e n sie m p re u n o s p u n to s d e re fe re n cia
co n o cid o s. E l ejercicio e n se ñ a p ro n to a m e d ir la d ig n id a d d e esos tr a ­
b a jo s. N o m e refiero , sin e m b a rg o , a las in v estig acio n es h ech as p o r m í
m ism o o a las q u e vi lle v a r a c a b o d e s d e m u y cerca, p a ra a p re c ia r
las in v estig acio n es. Y, m e n o s to d a v ía a ta n ta s u n iv e rsid a d e s v isita ­
d a s en el a n tig u o m u n d o o en el n u ev o . Es, m ás b ien, a los d ía s q u e
h e v iv id o , m u c h a c h o , en la p ie z a a lta y d e am p lio s v e n ta n a le s, d o n d e
m i p a d r e p r e p a r a b a sus e x p e rie n c ias y sus cursos. L a fre n te alta, los
o jo s h o sp ita la rio s p a r a las id e a s y las cosas, el b ig o te a la “ gauloi-
se” y la b a r b a b la n c a , a b a n d o n a n , d e im p ro v iso , los re tra to s. E ste
h o m b re , d e so n risa in g e n u a y d e . eq u iv o cacio n es g en ero sas no cesó,
a tra v é s d el a b ism o m u d o , d e ju z g a r b u e n o p a ra su hijo c ierto o rd e n
d e d ific u lta d e s. El b a c te rió lo g o que, p rim e ro , vió el e stre p to c o c o y
la lo calizació n n e rv io s a d e la ra b ia , p u d o d e ja r a o tro s la gloria.
S a b ía c re a r a lre d e d o r d e sí m ism o y to rn a r sensible, h a sta p a ra
el no v icio , u n a d isc ip lin a en la q u e se c o m b in a b a n la ríg id a h o n ra d e z
n e c e sa ria p a r a lo g ra r u n cu ltiv o o u n a serie d e in o cu lacio n es, la in g e­
n io sid a d y la p a c ie n c ia co n las q u e c o n v ie n e in te rro g a r un co rte, el
“ é la n ” sin el q u e la in v e stig a c ió n sigue p isa n d o el m ism o te rre n o . E n
este b a rrio m o sc o v ita ta n a le ja d o d e m i p a sa d o , h e sido feliz d e v o l­
v e r a e n c o n tra r d e im p ro v iso e sta a tm ó sfe ra .
L a la b o r q u e se h a c e a llí b a jo la d irecció n d el p ro fe so r L azarev ,
es leal y d e u n a d ig n id a d e x cep cio n al.
A lg u n a s p a la b ra s in g lesas o a le m a n a s— según la c u ltu ra m ás
fam ilia r a los in v e stig a d o re s— su p lie n d o a veces a las exp licacio n es en
fran cés, ¡ qu é b e lla s h o ra s h em o s p a s a d o e n tre las ex p erien cias en cu r­
so! L os a p a ra to s , so lo s a g ru p a d o s, a sié n d o se d e lo invisible con sus
m ie m b ro s m ecán ico s y sus escru p u lo so s ó rg a n o s s e n s o ria le s ; el tr a ­
zo, sim il al surco q u e c a d a ex isten cia d e ja en el g lo b o , in scrib ien d o
su p ista s o b re el c ilin d ro e n n e g re c id o p o r el n eg ro h u m o ; el p ro c e ­
so v e rb a l d e los h ech o s d ic ta d o s al asisten te. A p re n d e r lo q u e h a c e so­
b re s a lta r esa a g u ja ; el p o r q u é d e estas c o n ex io n es eléctricas: c u á ­
les re a c tiv o s a c tú a n en esas c u b e ta s ; las p a rte s re sp e c tiv a s d e la co n s­
ta ta c ió n y d e la h ip ó te sis; el ch o q u e d e las id e a s ; el “ h ia tu s” d e las ci­
fras. E n to d a p a r te la ciencia, en este e m o c io n a n te y frágil m inuto
q u e el a rte , q u e el a m o r ta m b ié n c o n o c e n : este in sta n te con sab o r
d e e te rn id a d , en el q u e la c e rtid u m b re , en cu a n to h a re u n id o co n un
solo o le a je c o h e re n te los g ra n o s d e a re n a o las ro cas d e u n a d e las
Amauta 65

playas del u niverso, v u e lv e a p a rtir y se d e se n c a d e n a co n a u d a c ia

nueva.
T o d a s las c u a lid a d e s d el p e n s a m ie n to eslav o , c o m p le x id a d , su­
tilidad, h asta exceso en las n e g a c io n e s y en los escrú p u lo s “ é la n ” d e
la hipótesis y d el ensu eñ o , sú b ita s ta b la s rasas, se to rn a n en v irtu d ,
en la lab o r de la ciencia. N a d ie d u d a d e que, en ésta, la R usia triu n ­
fe un día, sin g u larm en te. ¡Q u é b ello s ro stro s, d u ro s, d e sp re n d id o s,
im pasibles, m e h a sido d a d o e n c o n tra r allá! E n esa n o c h e ficticia que
exigen algunos tra b a jo s, al re s p la n d o r d e las lá m p a ra s, u n as caras
de m uerto p arecen in te rro g a r los d a to s s u p re m o s . . . .
No es mi in ten ció n h a c e r a q u í u n c a tá lo g o d e ex p eriencias. N ece­
sitaría un v olum en. ¡Q u é v a rie d a d ! A ta q u e d e la fib ra m u scu lar p o r
los iones. M ed id as d e la e n e rg ía m ín im a c a p a z d e d e se n c a d e n a r las
sensaciones au d itiv as o visuales. F u e rz a e le c tro -m o triz d e los c e n tro s n e r­
viosos. En o tra p a rte se tr a ta d e la v isc o sid a d o d e la ten sió n superficial.
¿E m puja u sted esa p u e rta ? C rista lo g ra fía . ¿E sa o tra ? C uriosos en sayos
en los que se a v e n tu ra n el m e te re ó lo g o y el g eó lo g o so b re g ra n d e s m o ­
delos de la tierra, co m o e ra en los tim p o s c a m b ria n o s o n e o -d e v o n ia ­
nos. Se tra ta de e x p licar los c a m b io s d e clim a d el m u n d o . . . .
¥ * *

H ay, en R usia, o tro s In stitu to s a d e m á s : v a c u n a s y sueros, tu b e r ­

culosis, e n fe rm e d ad e s tro p ic a le s, e n fe rm e d a d e s p ro fesio n ales, alim e n ­
tación p o p u lar ,e tc . . . .N o o lv id e m o s ni la m e d ic in a e x p e rim e n ta l, ni
la m icrobiología, ni el estu d io d e l c e re b ro , ni la b io q u ím ic a . . . . L a ­
boratorios, to d o s, c o lo c a d o s b a jo la d irecció n d e ese In stitu to C e n tra l
de S alu b rid ad P ú b lica d e d ic a d o e s p o n tá n e a m e n te , en 1923, a la m e ­
m oria de P asteu r, c u a n d o n in g u n a re la c ió n oficial co n la F ra n c ia h a b ía
sido to d a v ía re a n u d a d a . A p e s a r d el e s ta d o p re c a rio d e las fin an zas
soviéticas, hay d in ero p a r a las in v e stig a c io n es d e sin te re sa d a s. El ré ­
gimen, sabe d ar, p a ra eso, el re s p e to d e b id o y la p la ta n ecesaria.
Escucho alg u n as p e rso n a s “ p r á c t i c a s ” m u rm u ra r:
— ¿Y qué? D in ero p a ra p a s a tie m p o s d e m a n d a rin e s, ¿c u á n d o
en la U. R. S. S. la electrificació n d e la in d u stria se e n c u e n tra a p e n a s
esbozada? ¿ C u á n d o la la b ra n z a c a re c e d e tra c to re s y el c a m p e ­
sino de c a lz a d o ’
¡Sea! ¿Q u é p u e d e h a b e r m ás inútil, m ás g ra tu ito d e o b serv ar,
que fas fan tasías d e la a g u ja im a n a d a ? ¿ P o r qué in d ic a n d o a p ro x i­
m ad am en te el N o rte en casi to d o s los lu g ares d el m u n d o , esta ag u ja,
en las regiones d e K ursk, se d irig e h a c ia un p o lo lo cal? H e rm o so a-
sunto de b ro m a : g e n te seria se c o n g re g a en los lu g ares d o n d e se co n s­
tata la ab e rra ció n d el a n im a lito d e a c e ro : calcula, a p u n ta ; a m o n to n a
los aparatos. ¡Y d ecir que, p re c isa m e n te en esa ép o ca, a ld e a s ín te g ra s
se m orían d e h a m b re p o r fa lta d e v ív e re s! O h g e n te p ráctica, ¿os c o n ­
viene irozinar o a rru g a r el e n tre c e jo ?
Bien. E stos ju e g o s a c a b a n d e c o n d u c ir al d esc u b rim ie n to d e un
depósito colosal d e fierro . D e u n d e p ó s ito que p o r sí solo so b re p a sa en
im portancia a to d a s las m in as d e fierro d e E u ro p a reu n id as. V e in ti­
cinco m illones d e to n e la d a s d e m e ta l. E l p o rv e n ir in d u strial d e la U. R.
S. S. asegurado.
Y o d o y este re s u lta d o p o rq u e p a ra ciertas m ira d a s el re su lta d o
cuenta m ás que to d o . Sin e m b a rg o , en e sta su m a d e g ra n d e z a s las m ás
e6 A m an ta

d iv e rsa s q u e re a liz a to d o v e r d a d e r o c o n ta c to co n el m u n d o , la u tili­

d a d n o es sino p o c a co sa. E sto y p e rs u a d id o d e que, p a ra los in v e sti­
g a d o re s d e K u rsk , el n o b le in s ta n te n o h a sid o el en que la p rim e ra
m u e s tra d e ro c a ro jiz a salió d e l tu b o d e p e rfo ra c ió n . M as, sí, el h a ­
llaz g o d e u n a fó rm u la en el e x tre m o d e u n a m esa, so b re un tro z o d e
p a p e l. O , sino, a llá en las flo re sta s, a lg ú n p a se o so litario , d e n o ch e,
b a jo la s e stre lla s, en ese a ire h ú m e d o q u e la g ra v ita c ió n a d h ie re , co m o
los p a so s d e los h o m b re s, al su elo d e l p la n e ta : la g ra v ita c ió n a la que
no o b e d e c e n la s id eas.
E l p ro fe s o r L a z a re v — c u y a in ic ia tiv a se e n c o n tró en el inicio d el
d e s c u b rim ie n to fo rm id a b le ----a c a b a b a d e h a c e rn o s v isitar su In stitu to . Y a
e ra n las d o s ; n o s o tro s d isc u rría m o s, d e s d e p o r la m a ñ a n a , d e sa la en
sala, d e a p a r a to s en te o ría s, al la d o d e ese h o m b re v iv a z y ro jizo ,
cu y o tin te c o lo ra d o lu c h a en a r d o r co n el p elo , cuy as id e a s p isa n los
ta lo n e s a las p a la b ra s . T e n ía m o s to d a v ía que v isita r o tro s la b o r a to ­
rios. N o so tro s a c e p ta m o s, sin h a c e rn o s ro g a r, el d escan so y el a lm u e rz o
q u e n o s o freció .
F u e ro n las m a n o s d e la s e ñ o ra L a z a re v — e x p e rta s ellas ta m b ié n
en lo s d isp o sitiv o s d e las e x p e rie n c ias— q u e p re p a ra ro n el su m a rio “ m e ­
n ú ’’ y lo d e p o s ita ro n ellas m ism as s o b re la m esa. E n esta re fe c ció n
m o d e s ta m e n te s e rv id a p o r la m u je r d e u n o d e los que d ie ro n a su p a ís
u n a riq u e z a fa b u lo sa , ¿ c ó m o n o e n c o n tra r a lg ú n p a re c id o c o n e sa
h o s p ita lid a d d e los m o n je s q u e b ie n c o n o c e n los v ia je ro s en O rie n te ?
D esp u é s d e las fó rm u la s á rid a s, q u e so n la o ra c ió n p o r la q u e el sab io
a c c e d e al u n iv e rso , el p a n y el v in o d e la co m u n ió n . A p ro x im a c ió n d e
u n a s a n tid a d m o d e r n a ..............

( T r a d u c id o e x p re s a m e n te p a r a “ A m a u ía ” p o r el d o c tó r H ugo
P e s c e d e “ L ’A U T R E EU RO PE M o sco u e t sa F o i” p o r L uc D u r-
tain . — S e g u n d a e d ic ió n . — N. R . F . P a rís. 1 9 2 8 ) .

N O T A S SOBRE LA NUEVA N O ­
VELA FRANCESA, por Cartea, Cal­
derón.
( P a r a “ A m a u fa ” )
U E S T R A é p o c a se c a ra c te riz a p o r la ex a lta c ió n m á s a rd ie n ­
te d e l In d iv id u o . E n L ite ra tu ra este fe n ó m e n o n o p o d ía
c re a r ex cep ció n .
L a n u e v a n o v e la fra n c e sa — d e G id e, P ro u st, G ira u d o u x ,
V a le ry L a rb a u d p a r a ac á — n o p o d ría d e n o m in a rse co n u n a
p a la b r a c o n c re ta , co m o en o tro tie m p o se hizo (R o m a n tic ism o , N a tu ­
ra lis m o ), a p e s a r d e los m a n ifie sto s d e g u e rra sa n ta la n z a d o s co n in ­
te rm ite n c ia s p o r los c e n á c u lo s d e P a rís. N o co n stitu y e escuela, sino
a b ig a rra d o g ru p o d e g e n te s d e lira n te s.
A sí' p u e s h a d e ser e s tu d ia d a p o r h o m b re s y p o r la te n d e n c ia d e
c a d a tino, p o r la e ste la d e su g estio n es q u e c a d a u n o d e ja . Q u iz á c u a n ­
d o ex ista p e rs p e c tiv a h istó ric a — p u e d e n b a s ta r u n o s a ñ o s— las p e rs o ­
n a lid a d e s q u e h o y n o s p a re c e n a n ta g ó n ic a s te n g a n un aire d e fam ilia
e n tre sí.
E stu d ie m o s a n te c e d e n te s y p a ra le lo s.
A m a u ta 67

E n la g ra n d e sc o m p o sic ió n d e la F ra n c ia d e avant g u é rre h u b o

precu rso res d e la n u e v a p e rfe c ció n q u e tra jo consigo el a m a rg o ex am en
de con cien cia h e c h o s o b re el p a isa je d e la d e p re d a c ió n .
U n a d e estas fig u ras estilitas fué A la in -F o u rn ie r. N ó tese co m o el
p a sa d o no v u e lv e sino p o r in d iv id u o s ta m b ién . L o s g ru p o s n o o b ra n
influencia, sino sus fig u ras d e c a lid a d e s m e n o s a p a re n te s, m ás e te r­
nas.
C on L e G ra n d M e a u ln e s d e A la in -F o u rn ie r, que a p a re c e en 1912,
nace la n u e v a n o v e la fra n c e sa , o m e jo r aún, la n u e v a co n cep ció n n o ­
velesca, d e la cual se h a c e n en say o s v a lio so s d u ra n te la g u e rra y que
halla p le n a re a liz a ció n en los a ñ o s actu ales.
L e G ra n d M eau ln es, a p e n a s c o n o c id a m as que d e in telectu ales,
es u n a n o v e la sencilla, u n c a n to d e lib e rta d , un lla m a m ie n to a lo d e s­
conocido.
E ra e sta la é p o c a d e l triu n fo d e s m e s u ra d o d e P ro u st. E je m p la r
este p a ra le lo d e A la in -F o u rn ie r y M arcel P ro u st. U no, el in q u ieto p o r ­
venir. O tro , n u e v a co n fe c c ió n d e esteticism o s p a sa d o s d e m o d a .
L os n o v e lista s p o ste rio re s a A la in -F o u rn ie r siguen el cam in o que
él h a b ía se ñ a la d o , p e ro a p ro v e c h a n d o la e x p e rie n c ia d e la v id a en las
trincheras. L e G r a n d M e a u ln e s es u ra u to p ía , m ie n tra s que la n o v e ­
la de a p ré s g u é rre es la n e c e s id a d im p e rio sa d e a b a n d o n a r la re a lid a d ,
el país d e la m u e rte . El su eñ o , el d eseo d e lo d esc o n o c id o en A lain -
Fournier se tra n s fo rm a en u n a n e c e s id a d d e p a rtir.
El tip o m e d io d e l fra n c é s es s e d e n ta rio , cu ltiv a su h u e rto , co m o
si hubiese esc u c h a d o el c o n se jo d e C a n d id e , p e ro los p o e ta s su eñ an en
los países m ás exóticos. D e sd e L a fo rg u e , que h alló la ex p resió n , los
poetas fran ceses e ra n v íc tim a s d e l “ faillir s’e m b a rq u e r” .
En el d eseo d e p a rtir, d e c o n o c e r lo d esco n o cid o , los jó v e n e s escri­
tores de F ran cia, v ia ja n . E n tre p a ré n te sis, h em o s d e d e s d e ñ a r los a n te ­
cedentes p e n a le s — co lo r, solo c o lo r— d e L oti, F a rré re , etc.
En un p rin cip io , esto s jó v e n e s e scrito res fran ceses cre y é n d o se en
cierto m o d o cu lp ab les, h o m b re s d e E u ro p a , re fle ja n los a m b ie n te s e x te ­
riores de un m o d o o b je tiv o . N o h a b la n d e sí m ism os, sino d e lo que
ven. D e este tip o es P a u l M o ra n d .
Surge p ro n to u n a n u e v a g e n e ra c ió n que to m a co n cien cia d e sí
mism a, que co n stru y e y a la n o v e la su b je tiv a. S on esp íritu s franceses,
que c o n te m p la n s e re n a m e n te el e x tra n je ro . A sí S o u p a u lt re fle ja In g la ­
terra ; D elteil, E s p a ñ a ; C e n d ra rs, los E sta d o s U n id o s. H a b la n en p ri­
m era p e rso n a o co m u n ic a n al h é ro e su p e n sa m ie n to . L a n o v e la tie n e
un sentido p o e m á tic o , p o rq u e esto s e scrito res so n p o e ta s so b re to d o .
Se m a rc a en e ste g ru p o u n a te n d e n c ia a o lv id a r la g u erra, a su p ri­
m ir la civilización actu al. D o s in te n c io n e s se m an ifiestan , p a ra o b te ­
ner este p ro p ó sito : U n a q u e re n u n c ia al p a s a d o (d a d a ista s, su rrealis­
tas, p o r ejem p lo , S o u p a u lt).
E xiste u n a ú ltim a g e n e ra c ió n q u e a b a n d o n a el ex o tism o d e la p r e ­
cedente, y crea, ella m ism a, su p a ís id eal, p ro c e d ie n d o p o r sueño, v o l­
vien d o a la tá c tic a d e A la in -F o u rn ie r, p e ro a ñ a d ie n d o p o e sía lib re y
ap ro v ech an d o la m a e s tría d e ios d o s g ru p o s a n terio res.
En esos p a íse s id e a le s c re a d o s p o r los n uevos, sin h a b e r salid o d e
su gabinete, d e su la b o ra to rio c e n tra l, lo s p e rso n a je s son g enéricos, a le ­
góricos, en oposición a E d g a r M a n n in g (L e N é g re ) o a J e a n ( C h o le r a ) ,
que son los m ism os S o u p a u lt o D elteil. L o s p e rso n a je s d e los últim os
novelistas no son ellos m ism os, sino lo q u e qu isieran ser.
68 Am anta

D o s n o m b re s n o s p a re c e n re p re s e n ta tiv o s , e n tre los q u e a h o ra su r­

g en .
E l d e A n d r e B eu cler, q u e a b re e sta te n d e n c ia co n Le P a y s N eu f,
un p a ís d e su eñ o , irre a l. “ C’est c e tte marge de la société — d ic e un c rí­
tico, A n d r é C a y a tte — ou nos a s p ira tio n s se d e p o u ille n t des conventions
quotidiennes” . A sí, p o r e je m p lo : sus h é ro e s tie n e n n o m b re s v a g o s,
c o m o E l F iló so fo , o n o m b re s m u y c o m u n e s c o m o M. V isse,— q u e es
o tra m a n e r a d e v a g u e d a d .
P e ro si B eu cler inicia, o tro m á s n u e v o to d a v ía , A rm a n d 1 rég u ie-
re c o n tin ú a y re a liz a la te n d e n c ia , a u m e n tá n d o le su p ro p ia o rig in a lid a d ,
c o n Tristan, J u lie tte et M ephisto, c o n A r la b a n , n o v e la s que tie n e n aun
la tin ta fresca.
E n e sta s ú ltim a s re a liz a c io n e s se p u e d e e stu d ia r co n la m a y o r
p re c isió n los te m a s y s im p a tía s d e la n u e v a n o v e la fran cesa.
P rim e ro , a lg o s o r p r e n d e n te : L a v u e lta al a m o r. E l c o ra z ó n e stá
d e n u e v o en b o g a , en c o n tra d e lo q u e p r o p u g n a b a C o c te a u al d e c ir q u e
le coeur n e se porte plus. P e ro n o se le d ice a la m u je r, co n d itira m b o ,
a la m a n e r a ro m á n tic a , ‘‘te q u ie ro ” o “ le a d o r o ” , sino v a lié n d o s e d e
su tile s s u b te rfu g io s. L a s im p a tía q u e los n u e v o s sien ten p o r V a le ry
L a rb a u d q u izá se d e b a al h e c h o d e h a b e r m o s tra d o el p a p e l d e la m u ­
je r, si n o c o m o h é ro e a b so lu to , c o m o c e n tro d e fe n ó m e n o s s e n tim e n ta ­
les.
Se v u e lv e a u n n e o -ro m a n tic is m o , y se a ñ a d e n n u e v o s se n tim ie n ­
tos. E n tre ellos, el d e la a m is ta d . E n u n p a ís d e tran sició n , d e e s p í­
ritus tu rb a d o s , c o m o es el d e la F ra n c ia d e ho y , lo q u e se b u sca a n sio ­
s a m e n te , es, a n te to d o , h o m b re s m á s q u e o b ras. E l e sc rito r b u s c a el
escrito r, el am ig o , c o m o si h u b ie se e sc rito p a r a él so la m e n te , c o m o d i­
c ie n d o : A q u í esto y . Es e x p re siv o el g rito d e D elte il: “L art c est
m oi” .
E n u n p e r ío d o en q u e lo s e sp íritu s sie n te n la n e c e sid a d d e c re e n ­
cia, se a c e rc a n m á s fá c ilm e n te a u n h o m b re q u e a u n a id e a a b s tra c ta .
E sto ju stific a la g ra n in flu e n c ia d e A n d r e G id e, e x a lta d o r d el h o m b re ,
s o b re las n u e v a s m in o ría s, a p e s a r d e su esteticism o fo rm a l — y m o ra l
---- y a m u stio .
E s ta re a p a ric ió n d e l a m o r y d e la a m ista d , d a lu g a r a u n d e b a te
d e d o s p a sio n e s fu n d a m e n ta le s , q u e lle n a d e c a lo r y d e v id a la o b ra
d e lo s n u ev o s. N o es el c o n flic to d e C o rn e ille, q u e re su e lv e u n a situ a ­
ció n in d iv id u a l, sino q u e este p ro b le m a se e x tie n d e al d e stin o d e ts d o s
lo s n u e v o s h o m b re s, a d q u irie n d o a n tig u a s p ro p o rc io n e s d e tra g e d ia .
Y to d o ello, c rista liz a d o en u n estilo d e se n v u e lto , p le n o d e a le g ría
y d e s e n fa d o , h e re n c ia d e lo s cu b istas, d a d a ís ta s y su rrealistas, q u e en
el silencio d e la a c a d e m ia h ic ie ro n e s ta lla r sus c a rc a ja d a s . N u estro O r ­
te g a y G a s s e t h a d ic h o c e r te ra m e n te : “ El a rtis ta d e a h o ra n o s in v ita
a q u e c o n te m p le m o s u n a rte q u e es u n a b ro m a , q u e es e sen cialm en te,
la b u rla d e sí m ism o ” . E sta in te n c ió n iró n ica d e l a rte n u ev o , es m a r­
c a d ís im a en la n u e v a n o v e la fra n c e sa , q u e es a n te to d o un ju e g o d e h u ­
m o r. Si la n o v e la in g le sa — S te v e n so n , H a rd y , C o n ra d , Jo y c e — es a c ­
ción o ro m a n tic is m o p u ro , y la ru sa — D o stoiew ski, A n d re ie w , L e o n i­
d a s L e o n o v — un d e s g a rra d o r m o n ó lo g o , u n a d o lo ro sa e to p e y a , la n o ­
v e la fra n c e sa es h o y el g é n e ro q u e m e jo r re p re s e n ta la a le g ría a u tó c ­
to n a d e la G a lia , q u e tie n e su ra íz en R a b e la is y V o lta ire , y q u e estalla
en flo r d e sp u é s d e la g u e rra , c o m o a u n a p rim a v e ra .
Amauta 69

N O T A D E “ A M A U T A ” . — C o r r e a C a ld e r ó n e s u n p o e t a d e la E s p a ñ a
N u e v a , d e la d e P ic a s s o , d e U n a m u n o , d e C a j a l, d e T o r r e s Q u e v e d o . E l e s d e
G a lic ia , v e r t id o d e la h o n r a d e z d e l e s p ír it u c e lt a . D e la s i n q u ie t u d e s m o d e r n a s ,
a m a el d e s t in o d e l h o m b r e , la p r e s e n c i a d e la f e lic id a d e n el h o m b r e . E s c o n
V a lle In c lá n , la v o z m á s p u r a q u e lle g a a las p la y a s d e G a lic ia e n v i a j e a A m é ­
rica.
L a v a n g u a r d ia del P erú , a n o ta e sta v e z su n o m b re e n tr e sus g r a n d e s a m i­
gos de Europa.

UN BREVE A PU N T E PARA UN
ROMANCE BREVE, por Xavier
Abrí!.
O M A N C E . E m o c ió n b ie n v e n id a d e l c a n d o r, d el a lm a p o p u ­

H
lar, a m o ro s a , e x a lta d a , g u e rre ra en so la a lm e n a d e lg a d a , al
sol, a la a m a rilla se n s u a lid a d , c a lc in a d a , c a lc in a n te d e p ie ­
d ra s p u n ta s d e E sp a ñ a .

U n d ía en la tie rra d e D a ra ja , al a ire c a lien te, d ije :

E s ta b a h a c ie n d o c o sas co n flo res

en las m a n o s y d e se o s á ra b e s.

E l cielo m o ro , fino, e fe b o d e los á ra b e s, c a n ta en la m e z q u ita d e

flo r d o r a d a , ja r d in e r a d e C ó rd o b a .
C u a n d o leí al v ie jo p o e ta ju d ío en la S in ag o g a, las fo rm a s d el m e ­
d ite rrá n e o d a n z a b a n c o n L u n a s a lv a je en las le y e n d a s h e b re a s.
L a A lh a m b r a es a rte d e L u n a lle n a . A p e n a s d e d e d o s, d e u ñas.
F u é h e c h a p o r h o m b re s q u e tu v ie ro n las c e ja s b la n c a s y el c u e rp o a m a ­
rillo. L a A lh a m b r a es el a rte d e l p e c a d o o rig in al. A r te d e p a ra ís o . A r ­
te A d a n el d e los á ra b e s .
E l ro m a n c e c a n ta s o b re G r a n a d a . L a v o z d e l rey m o ro se a la rg a
en las a lm e n a s d e G ra n a d a . L a L u n a ja r a n e r a d e A n d a lu c ía ciñe el
m a n tó n , to c a la g u ita rra y e m b ru ja los ja rd in e s .

L A L U N A NO TIENE CHULO,

PERO LA VIRG EN LO T U V O .

Córdoba, Sevilla, Granada, queman la carne de los turistas. Los

Yanquis tienen m iedo a los chulos com o a los toros.
Sobre almenas se sostiene el cielo estético de España.
70 Amauta

PIERO MARUSSIG, pot Emilio P e tto tu ti

S T E ilu stre p in to r triestin o , q u e nació b a jo el im p erio d e

F ra n c isc o Jo sé, c u e n ta en la a c tu a lid a d c in cu en ta añ o s d e
e d a d y p ro v ie n e d e u n a d e las m ás v ie ja s y a c a u d a la d a s
fam ilias d e la fla m a n te c iu d a d italian a.
N o lo a to rm e n ta ro n n u n c a las p re o c u p a c io n es m a te ria -
cóse d e lle n o co n g ra n a m o r y en tu siasm o a da p in tu ra . S u
v id a sen cilla n o o fre c e p á g in a s b io g rá fic as b rilla n te s; trá ta s e d e un
h a m b re so m b río y p o c o c o m u n ic a tiv o , lo q u e no o b sta p a ra q u e a
veces, d u ra n te u n a c o n v e rsa c ió n a rtístic a se en tu siasm e y llegue a lo
p a ra d o ja ! : el h o m b re se a b re to d o ; in can sab le, tra b a ja d o r, p o see u n a
v a stísim a c u ltu ra a rtís tic a y lite ra ria . E stu d ió en V ien a, M unich, B e r­
lín, R o m a y P a rís ; d e estas d o s ú ltim a s c iu d a d e s sacó m a y o r p r o v e ­
cho en b e n e fic io d e su d e lic a d o y cu lto esp íritu.
E n R o m a e stu d ió los clásicos y m u y esp ec ia lm e n te a R afael, d e
q u ien c o p ió v a ria s o b ra s ; en P a rís, a tr a íd o p o r el m o v im ie n to im p re ­
sio n ista lo v e m o s o rie n ta rse h a c ia esa escuela, p e ro sin lleg ar ja m á s a
h a c e r p in tu ra im p re sio n ista , lo q u e p o r o tra p a rte no h u b iese p o d id o
o c u rrir p o r ser su n a tu ra l in clin ació n a “ c e rra r la lín e a ” . T ra n s fo rm ó ­
se, en cam b io , c u a n d o co n o c ió y e stu d ió las o b ra s d e V a n G o g y d e
C é z a n n e , s o b re to d o las d el ilu stre fran cés, lo que a p o rtó a M arussig un
e n sa n c h e d e su v isió n im p re sio n ista -a c a d é m ic a .
E s e n to n c e s c u a n d o el a rtista , d e sp u é s d e h a b e r v isita d o los m ás
im p o rta n te s m u seo s y g a le ría s d e E u ro p a , y d e h a b e r e s tu d ia d o las
n u e v a s m a n ife sta c io n e s a rtístic a s, sie n te la n e c e sid a d d e a b a n d o n a r
las g ra n d e s c iu d a d e s p a r a re tira rs e a tr a b a ja r en c o n ta c to co n la n a ­
tu ra le z a y p o d e r, así, c o n tro la r y ju stific a r los m ed io s u sa d o s p o r
los g ra n d e s a rtistas. R e g re s a d e sp u é s a su c iu d a d n a ta l y se e n c ie rra
en su se ñ o ril v illa d u ra n te d iez la rg o s a ñ o s y en la c a lm a d e ta n d e ­
licioso re tiro su p o rv e n ir a rtís tic o se id e n tific a id e a lm e n te co n la e v o ­
lu ció n d e su se n sib ilid a d y el a fin a m ie n to d e sus fa c u lta d e s re c e p ti­
v a s fre n te a los a sp e c to s d e las cosas, y, p a ra le la m e n te a este p ro c e ­
so e v o lu tiv o d e sus sen sacio n es, v e m o s c o m o se d e s a rro lla su té c ­
nica.
El e stu d io c o n s ta n te d e la n a tu ra le z a le h a c e c o m p re n d e r que en p in ­
tu ra la se n sa c ió n n o re sid e en el c o lo r lo cal, ni ta m p o c o en el d ib u jo
re n d id o m á s o m e n o s fielm en te, p e ro sí, en la ju s ta p o sició n d e los
to n o s y en la ju s ta re la c ió n e n tre lo s v o lú m en es.
E n u n p rim e r m o m e n to , P ie ro M arussig, fue un p e rfe c to a c a d é ­
m ic o ; en u n s e g u n d o m o m e n to d e ja d e la d o al a c a d e m ism o y su v i­
sión e v o lu c io n a co n el c o n o c im ie n to y e n se ñ a n z a d el im p resio n ism o ,
p e ro re p e tim o s , s o la m e n te al c o n o c e r a V a n G o g y C é z a n n e e n tra en
la fa se m á s seria d e su v id a a rtís tic a , la q u e lu e g o d e b ía c o n d u c irlo d i­
re c ta m e n te a l h a lla z g o d e su p e rs o n a lid a d .
T ra n s c u rrid a la g u e rra , n u e stro p in to r a b a n d o n a T rie ste y se d i­
rig e a M ilán , d o n d e h a c e su p rim e ra a p a ric ió n co n un m a rc a d ísim o
é x ito , m o tiv a n d o g ra n d e s y elo g io so s c o m e n ta rio s. In s ta la d o en M i­
lá n el a rtis ta d e fin e c a b a lm e n te su p e rs o n a lid a d , a q u e lla rrústrta p e r ­
s o n a lid a d q u e se d e ja b a e n tr e v e r en a lg u n a d e sus o b ra s ju v en iles,
q u e lu e g o fu é p e rd ié n d o s e a m e d id a q u e su fría las in flu en cias d e las
d iv e rs a s escu elas d e las q u e h o y só lo re s ta lo que asim iló para f o r ta ­
le c e r su te m p e ra m e n to .
Amanta 71

P o co s p in to re s a c tu a le s h a n te n id o u n d e se n v o lv im ie n to ta n o r­
gán ico , d e te rm in a d o y g ra d u a l c o m o P ie ro M aru ssig : re su lta d e ello
q u e en u n a p rim e ra c o n sid e ra c ió n , a u n q u e su m aria d e su o b ra , en los d i­
v erso s a sp e c to s sucesivos, se e v id e n c ia q ue en el d e sa rro llo d e este
a rtis ta n o h a e lu d id o n in g u n a d ific u lta d . A d v ié rte s e en se g u id a la soli­
d a r id a d d e los d iv e rso s m o m e n to s d e su arte.
Sus te n d e n c ia s se c o n c e n tra n en u n a so la que p ro g re sa d ía a d ía
sin tra ic io n a rse . M ás b ie n q u e d e te n d e n c ia , p o d ría m o s h a b la r, en este
caso, d e m a n ife sta c io n es p ic tó ric a s q u e h a n id o m a d u ra n d o le n ta y es­
p o n tá n e a m e n te en su e sp íritu .
Su in te lig e n c ia a g u d a , c u lta y e x p e rta , lim itó se— co m o su ced e en
to d o g ra n a rtis ta ----p o r n a tu ra l d isp o sició n a n te s que p o r v o lu n ta d , a se­
c u n d a r, re g u lá n d o lo s los im p u lso s d e su te m p e ra m e n to .
D e s c a rta d a s las te n d e n c ia s y lo s p ro g ra m a s es c o n v e n ie n te a g re ­
g a r q u e s e ría e rró n e o a firm a r p o r co n sig u ien te, que P ie ro M arusigg se
h a y a e x tra v ia d o en los m o v im ie n to s q u e se h a n p ro d u c id o en el ca m p o
d e la p in tu ra c o n te m p o rá n e a ; lo ju sto es a se g u ra r que los h a se n tid o y
d e te rm in a d o , a sim ilá n d o lo s a su visión.
Su caso es sin g u la r p o r la ra z ó n q u e sus o b ra s tie n e n p o r un la d o
el a c e n to sutil d e las a u d a c ia s d e n u e stro s tiem p o s, m ie n tra s que p o r
el o tro se p re s e n ta b a jo el a sp e c to m á s sim p le y se a p a re c e, h oy, c o m ­
p u e s to en un o rd e n tra d ic io n a l.
H e a q u í lo q u e lo d istin g u e y lo im p o n e.
L a s e x p e rie n c ias re a liz a d a s en los m u seo s y en las m ás v iv as m a ­
n ife sta c io n e s p ic tó ric a s ac tu a le s, a c u m u la d a s d u ra n te los diez a ñ o s d e
h e ro ic o e n c ie rro v o lu n ta rio , las v e m o s flo re c e r a h o ra , en la m a d u re z
d e su v id a y d e su a rte , en la p rá c tic a , en las o b ra s e je c u ta d a s en los
ú ltim o s a ñ o s co n un re s u lta d o d e b e llo s y p ro fu n d o s v a lo re s: es a h o ra
c u a n d o se h a d e fin id o en la to ta lid a d d e su sen sib le y p o te n te p e r ­
so n a lid a d .

P IE R O M A R U S S IG es u n o d e los m ás fu ertes p in to re s con q u e

c u e n ta el “9 0 0 ’’ ita lia n o .
72 A m a u ta

b r ú j u l a
en la g e o g ra fía d e tu a m o r
m is e x p ed icio n es
se a ta n co n un co llar d e la titu d e s

b e so la a le g o ría d e tu n o m b re
en la ta r d e
q u e d e sc e n tra liz a los co lo res del ocaso

las v ía s se a la rg a n al crepúsculo
y el p u e rto so c a v a su trin c h e ra
d e v io le n to s c lam o res socialistas
en to d a s las ta b e rn a s m a rin e ra s

p e ro en el n a u fra g io d el p o n ie n te
la a u sen cia o rilla d a d e p aisajes
tre m o la su b a n d e r a h e c h a jiro n es

p a se o m i sp leen a d o le sc e n te
p o r el b la n c o b o u le v a rd d e tu m e m o ria
in fa n c ia s a q u e a d a d e n o sta lg ia
te n sa en los c a lig ra m a s d e los v iajes

o h a m ig a d e los d ía s in d istin to s
u n a llu v ia d e p re g u n ta s alusivas
en el c u a d ra n te fa tig a d o d el h o ra rio
ju e g a n c o n el a g u a d e m i alm a

y se a b re n los c a m in o s d e la n o ch e
b a jo la lla m a a z u la d a d e la lu n a
h a c ia le ja n o s v ia d u c to s
p o r d o n d e p a s a n a u lla n d o los e x p re so s

to d a s la s to rm e n ta s
aceleran la marcha de mi brújula

j. moraga bustamanta

ch ile ! '9 2 8
P a n o r a m a M ó v il
D E B A T E S
V A N G U A R D ISM O Y ARTE REVO­
L U C IO N A R IO : C O N F U S IO N E S
P o r M artí Casanovas
P or fo rtu n a en México no es de
curso la palabra “vanguardismo” . Por
uso y costumbre, clasificamos como
vanguardistas, ciertas corrientes esté­
ticas puras, — arte por el arte,— cu­
yas proyecciones y escarceos renova­
dores se circunscriben a un círculo li­
m itado de intereses y especulaciones
artísticas, dando a entender genérica­
m ente con esta palabra, cierta mili-
tancia intelectual, cierta curiosidad a-
le rta por determ inadas fases y facetas
de la vida tum ultuosa y atropellada de
nuestro siglo, cierta exacerbación de
la sensibilidad, solicitada por la febril
inquietud de nuestra hora. “ Van­
guardism o” es una palabra de valor
sobreentendido, cifrado, en los dos
continentes trasatlánticos, que impli­
ca determ inada actitud especulativa y
m ilitante dentro de los sectores de
la inteligencia pura.
“V anguardism o” , índice de la sen­
sibilidad del novecientos, nada tiene
que ver, sin embargo, con el acerbo y
vicisitudes de la lucha social, verda­
dero índice de las luchas de nuestro
tiempo. “V anguardism o” , aun como
índice de la sensibilad del novecien­
tos, se encierra dentro de los límites
exclusivos de la especulación artísti­
ca y el campo de la estética pura, y
si acaso tom a en consideración temas
o aspectos de la lucha social e invade
este campo, es solo con propósitos de
índole artística, yendo a él en busca
de m ateriales y sensaciones acordes
con este índice de sensibilidad con­
tem poránea, pero sin inttererarse ni a-
pasionarse por el sentido y el fondo hu­
mano, moral, ideológico, de estas lu­
chas ni en la alternativa de sus vicisi­
tudes.
El hecho de que en México esta
palabra, “vanguardism o”, no circule ni
esté en curso para establecer con ella
competencias y jerarquías, como medi­
da de valoraciones, contrastando con
el predicamento casi universal de la
misma, nos dice, en forma harto explí­
cita, que en este país, se discute y es­
ta sobre el tapete, cuanto se tra ta
de los problemas de la cultura, algo
muy hondo y esencial. Tratándose de
valorar un intento cultural, cuando se
tra ta de precisar los grados de osadía
y el potencial renovador de un esfuer­
zo o un movimiento ideológico, se ha­
bla, en México, de cultura revoluciona­
ria, de arte revolucionario, vinculando,
claro está, estas manifestaciones y ac­
tividades de la inteligencia a la revo­
lución social y económica de 1910, ori­
gen y fuente de la cultura revoluciona­
ria mexicana.
Nótese que la máxima excreción,
que el epíteto más denigrante, que la
más vergonzosa invietiva en México,
es la de “ contrarrevolucionario” , y
que aún en el campo al parecer desin­
teresado de la cultura, grupos e indi­
viduos luchan, tesoneram ente, por la
exclusiva y el monopolio del califica­
tivo “revolucionario”, y aun cuando,
muchos grupos e individuos abominan
y reniegan de la revolución mexicana,
que consideran traicionada e insufi­
ciente, siempre persiguen en ella y
amparándose en ella una ejecutoria de
valor, de prestigio, y una salvaguardia,
moral y m aterial, para ellos y para su
obra.
Esto nos dice que, afortunadam en­
te, en México se está luchando por
redim ir la cultura y el arte de los es­
trechos círculos del profesionalismo
burgués, de las limitaciones enrareci­
das del purismo estético, del exclusi­
vismo hermético de una cultura y un
arte de selecciones, minoritario, y que
la cultura y el arte se consideran co­
mo partes y factores de la lucha so­
cial, como instrum entos de ella, mi­
diéndose su valor y eficacia por su
eficacia y valor como instrum entos de
esa lucha, con lo cual, se les recono­
ce un valor moral, por su utilidad y
servicio social, contraria a las valora-
74
ciones exclusivamente estéticas de la
inteligencia pura, del a rte puro, que
son, por su valor social negativo, com­
pletam ente amorales.
'Pero, ¿es de curso legítimo toda
la pretendida cultura revolucionaria, y
es suficiente el marchamo p ara acre­
d itar la m ercadería?, ¿puede todo en­
cuadrarse, sin pesar su consecuencia
y su eficacia, dentro de este círculo?
P or de pronto, urge una aclaración,
indispensable. Que, inspirándose en
propósitos y finalidades honradas, es
elogiable todo cuanto se oriente den­
tro de la ideología revolucionaria, to ­
dos los intentos encaminados a este
fin, y lo es por lo mismo la cultura
cuando persigue una finalidad social,
redim iéndose de los estrechos círculos
de la inteligencia pura, amoral por in ­
dividualista. Pero, alei'ta, que m u­
chas veces, los mediocres, los incapa­
ces, conscientes de su falta de valor,
para sostenerse a flote se escuchan en
el prestigio de la revolución y de la
cultura social. No es g ratuitam ente
por cierto que, grupos e individuos se
proclam an en México, revoluciona­
rios, sabiendo que este marchamo cons­
tituye, en cierta form a, una carta de
inmunidad, una credencial de suficien­
cia, un am paro a la mediocridad.
Pues, ¿cómo m edir el grado de sin­
ceridad, de honestidad, de eficacia re ­
volucionaria, de utilidad social, de
esta m ercancía y cómo aclarar cuan­
do tiene un valor real, y cuando es
una m istificación?
Concretémonos por hoy, exclusiva­
m ente al arte. Toda creación a rtísti­
ca, tiene un valor y un interés, — co­
mo creación artística y como in stru ­
mento social,— proporcional a su uni­
versalidad y eficacia expresiva, sien­
do cierto que esta expresión, su conte­
nido y potencial emotivos, se m edirán
por la eficacia y universalidad con que
exprese esa creación los ideales en
que se inspira el artista, haciendo
que estos lleguen a la masa, im pre­
sionándola, conmoviéndola. Si se tr a ­
ta de una obra de ideología revolucio­
naria, su valor, su interés, su eficacia,
se evidenciarán por su emotividad,
A m a n ta
por su persuasividad, por su fuerza
convictiva, puestas al servicio de esos
ideales y como instrum ento de ellos,
lo cual implica que, el interés y el va­
lor de una creación artística, aún tra ­
tándose de su eficacia revolucionaria,
corre proporcionalm ente a su valor ar-
tíatico — expresión.— Es, en efecto,
inconcebible que una obra mal logra­
da artísticam ente, defectuosa, insufi­
ciente, como creación artística, pueda
servir útilm ente al ideal revoluciona­
rio, aún inspirándose fielm ente en es­
te y sirviéndolo honradam ente, por­
que le falta plenitud de expresión ne­
cesaria para ser universalm ente inte­
ligible, para llegar a todas las con­
ciencias, para conn overlas, para te ­
ner, aún como instrum ento de propa­
ganda, la claridad y virtualidad nece­
sarias.
De ahí, una prim era conclusión:
una obra de arte insuficiente como
tai, es insuficiente e inhábil desde el
punto de vista revolucionario. U na
obra de arle con intenciones y tem as
revolucionarios, pero sin valor artísti­
co, sin emotividad, sin claridad de ex­
presión, (no ciframos, inútil decirlo,
el valor expresivo del arte, en el vir­
tuosismo, sino en la claridad de ex­
presión, en la eficacia plástica, en el
poder de persuasividad), es tam bién
defectuosa e inhábil desde el punto
de vista social y revolucionario. P o r
tanto, podemos sentar que en toda
creación artística inspirada en la
ideología revolucionaria, son propor­
cionales y acordes, su valor artístico,
y su valor social, como instrum ento de
propaganda revolucionaria, y que una
obra de arte defectuosa artísticam en­
te, mal puede ser útil desde el punto
de vista revolucionario, por ser insufi­
ciente e incompleta expresivamente,
como vehículo transm isor de ideas,
pasiones y sentimientos, que este es
el fin de la creación artística.
Pero, otro aspecto y otra fase de
legitimidad hay por aclarar, y es la
legitimidad del arte revolucionario,
considerándolo no ya desde el punto
de vista artístico y valorándolo a rtís­
ticam ente, sino como revolucionario y
Amauta
considerándolo como tal. Hay, en
efeoto, un arte revolucionario, teatral,
argum ental, exterior, que nada tiene
que ver con la ideología y la concien­
cia individual: Otro, legítimo, fruto
de una ideología, en el cual el senti­
miento y la pasión revolucionarias, dan
a la creación artística un contenido
propio, un valor esencial e inconfundi­
ble, que nada tiene que ver con los
asuntos, con la “mise en scene” , si­
no con la ideología y la conciencia in­
dividual.
Cuando el ar.ista, dándoselas de
revolucionario, tom a como asuntos, co­
mo fuentes artísticas, escenas de la
revolución y de la vida proletaria, de
la lucha de clases, sin fecundar esta
visión con una pasión revolucionaria,
su actitud, como revolucionario, es
ilegítim a y g ratu ita y su arte no pasa
de la teatralidad, de la farsa. Un
artista burgués, profundam ente aca­
démico, no por el hecho, fácil y sim­
ple, de cam biar de escenario, de te ­
mas, de argum entos, se convierte en
artista revolucionario y puede dárselas
de tal. En México, tanto como los
politicos porfirianos que posan de re ­
volucionarios, porque así conviene a
sus intereses, abundan los pintores,
académicos y burgueses, que se las dan
de furiosos revolucionarios, explotan­
do los tem as y asuntos de la revolu­
ción, no hay que decirlo, de una m a­
nera completamente teatral, dándoles
el tono encendido y declamatorio de
una arenga demagógica. Y esta es la
posición, la trinchera, la defensa, del
falso a rtista revolucionario.
Pero cuando el a rtista revoluciona­
rio lo es, no por un simple cambio de
marchamo, por una variación de esce­
narios, por obra de prestidigitación,
sino respondiendo fielm ente a una
actitud humana, creadora, vital, que
vincula el artista, como hombre, a
la lucha social y revolucionaria, no
necesita acudir a esa teatralidad, muy
“mexican curious” , ni cultivar los a-
suntos locales y episódicos. Cual­
quier asunto, de cualquiera índole, es
interpretado por ese artista conforme
a u n nuevo sentido moral, es decir,
75
conforme a un nuevo ideal social, que
es la fuente de toda moral, y no nece­
sita am pararse en fáciles recursos tea­
trales.
Porque, son las vinculaciones de ca­
da individuo con los demás indivi­
duos, de estos con la sociedad, las
que determ inan las form as de moral,
social e individual: Cuando varían
estos vínculos, varían, necesariamen­
te, las normas de conducta moral, con­
dicionada por las relaciones que se es­
tablecen de individuo a individuo,, del
individuo a la sociedad. Y estas con­
venciones morales, — de convivencia,
de intercambio,— influyen decisiva­
m ente en la actitud del individuo fren ­
te al medio, en las formas de verlo,
de contemplarlo, de interesarse por
él, de situarse ante el mundo, y va­
lorarlo, en su conciencia. Una escena
de la vida humilde, del vivir proleta­
rio, por un pintor burgués será visto
con curiosidad, con un interés y una
atención puram enten estéticas; por
un hombre humilde, vinculado a esta
escena, de la cual es protagonista, in­
tegrando el círculo de su propia vida,
será vista con una emoción profunda­
m ente humana, con un gran sentido
de dignidad, vinculado como está a
ella, por nexos profundos, no por
una simple curiosidad episódica. P ara
los dos, la misma escena, tiene, pues,
un sentido completamente distinto,
un valor moral contradictorio, y por
lo mismo, necesariamente, un sentido
estético que nada tiene de común en­
tre sí, determinando dos visiones dis­
tintas.
Conclusión, segunda: el arte revo­
lucionario, el arte social, no consiste,
entonces, en un simple cambio escé­
nico, — suplantando los temas y argu­
mentos burgeses por temas y argum en­
tos revolucionarios y proletarios— , si­
no en la exisetncia de un nuevo senti­
miento moral, humano, que se revela
sin necesidad de cambiar de escena­
rios, sin variaciones temáticas, sin
una “mise en scene” especial, muy al
gusto de los turistas de allende el B ra­
vo, maravillados de ta n ta curiosidad
y encantados del color local. No hay
76
que decir, como corolario, que esta
últim a actitud, ilegítim a y falsa, cons­
tituy e otra de las defensas del falso
artista revolucionario.
Hay, aún, una tercera categoría de
falseadores: son los que pretenden es­
tablecer una confusión, interpretando
a su comodidad el sentido del califi­
cativo “revolucionario” tratándose de
cuestiones culturales y artísticas. El
sentido y la interpretación social que
tiene, aún dentro del campo de la
cultura y el arte mexicanas la palabra
“ Revolución” , se pretende, por parte
de esos falseadores, m ixtificarlos con
una interpretación “vanguardista” , de
la palabra, entendiéndola como una
revolución de carácter exclusivamente
artístico, que nada tiene que ver con
la revolución social. “Inventar” el
cubismo en México, en el año de g ra­
cia de 1928, es una de las gestas de
esos revolucionarios, y casi todas las
que perpetran son del mismo orden.
Conviene, pues, dar la voz de aler­
ta contra toda suerte de m ixtificacio­
nes, guardarse, cuidadosamente, de la
inmunidad con que pretenden escu­
darse con el marchamo revoluciona­
rio los pintores burgueses de México,
y no confundir “vanguardism o” con
“revolución” . Unica m anera de evitar
muchas fraudes.
M artí C asanovas.
M E N S A J
IN T E R N A C IO N A L DE LOS
JADORES DE LA ENSEÑANZA
8, avenue M a t u r i n M a r e a u , P a r í s X I X .
L a I n t e r n a c i o n a l d e lo *
d e l a E n s e ñ a n z a , P a r í s , a l a P rim e-
m e r a C o n v e n c i ó n N a c i o n a l d e M aes­
tros arg en tin o s reu n id a en C órdoba.
(E n ero de 1 9 2 9 ).
C am aradas:
E n su invitación “ instante y fra te r­
nal a participar en los trabajos de la
Prim era Convención Internacional de
M aestros de América Latina, el Co­
Amauta
m ité organizador de esa Convención
solicitaba nuestra colaboración a la
completa unidad mundial del cuerpo
de ustedes.........”
En el curso de vuestros trabajos,
tal vez m añana con toda seguridad, en
su segunda convención internacional,
nuestros camaradas de América Lati­
na dirán si hemos sido buenos obreros
de la unidad sindical de los trabajado­
res de la enseñanza.
En este año que se abre, año carga­
do de amenazas de guerra y de mise­
ria acrecentada para el proletariado
mundial, otros camaradas dirán si des­
pués de diez años de esfuerzo— desde
el día siguiente de la últim a guerra
im perialista— diez años de esfuerzos
incesantes para sostener la internacio­
nal de maestros, la internacional de
trabajadores de la enseñanza ha sabi­
do inspirarse constante y realm ente en
los principios que preceden a nuestros
estatutos. Ellos dirán si hemos diri­
gido bien la lucha, al lado de la clase
obrera, por la liberación de la clase
obrera, la lucha sobre el terreno de
clase, contra el fascismo mundial y
contra el imperialismo, fau to r de la
guerra.
Invitados a participar en los trab a­
jos de la prim era convención interna­
cional de maestros de América Latina,
nuestro deber primordial ha sido el
de deciros lo que la internacional de
E S los trabajadores de la enseñanza pien­
sa sobre los problemas que vosotros
TRABA­ habéis estudiado con tanto calor, con
tanto entusiasmo.
Como delegación de la I. T. E.,
nuestro segundo deber ha sido el de
dar cuenta a nuestros m andantes de
la participación que nos ha cabido
trab ajad ores
en nuestros trabajos y esto a fin de
contribuir “a la completa unidad mun­
dial del cuerpo docente, esforzándonos
por conocer y hacer conocer vuestras
organizaciones profesionales, sus prin­
cipios de acción y las modalidades de
su actividad. Después de algunas se­
manas, demasiado breves, de fraternal
e intim a colaboración con vosotros to­
dos, camaradas de América Latina,
nuestro cam arada Gabriel del Mazo,
A m a u ta
Presidente de la Prim era Convención
de Maestros de América Latina, nos es­
cribía: “m ediante la delegación que le
ha sido confiada a usted, hemos sol­
dado, entre nuestras organizaciones
respectivas, una solidaridad indestruc­
tible; nuestra alianza moral deberá to ­
m ar la form a de una colaboración per­
m anente” . El secretario General de la
I. T. E. se apresuraba a responder:
Esa colaboración perm anente, coti­
diana, nosotros la queremos. Ella es
nuestra razón de ser. Un mes tra s o-
tro, el boletín de la I. T. de la E.,
día tras día, el correo de la I. T. E.
os llevará una inform ación amplia y
precisa sobre la vida de la I. T. E.,
sobre la vida de los trabajadores de
la Enseñanza, sobre la vida de la es­
cuela a través del mundo.
Colaboración perm anente, si, efec­
tivam ente, puesto que ella es la con­
dición de una alianza moral, la condi­
ción de una alianza basada en la cla­
ridad de los fines, en la lealtad de
los medios.
Ninguna colaboración que no impli­
que como obligación primordial, ha­
blar francam ente y poner nuestra ac­
ción bajo el control de las masas.
Por esto en el boletín de la In te r­
nacional de los Trabajadores de la E.
(m arzo-abril) cuidadosos de asumir
en nombre de la I. T. E., todas nues­
tra s responsabilidades fren te a nuestra
clase, hemos gritado: “alerta, cuida­
do” a aquellos que entonces parecían
que se alejaban de la táctica proba­
da y gloriosa de la lucha de clases.
Hemos gritado A lerta a aquellos qu .*
se esfuerzan por hacerse los dignos y
los combativos con el freno en la bo­
ca y la m ontura sobre el hombro.
A todos los que olvidan los avata-
res, a todos los que niegan su servi­
lismo para así embolsillar m ejor las
ganancias, nos hemos esforzado enton­
ces, nos esforzaremos más aún, en
dem ostrarles diariam ente que consta­
ta r el poderío del enemigo, del adver­
sario de clase, no significa de ningu­
na m anera soportarlo, sino ponerse en
condiciones de librarse de él.
P or esto nos hemos apresurado a
77
saludar la aparición del boletin de la
I. M. A. y al mismo tiempo, con la
mayor fraternidad asi como con la ma­
yor nitidez, nos hemos permitido se­
ñalar, bajo el titulo de “ sindicalismo
en m archa” , las diferencias que pre­
sentan los boletines de las dos organi­
zaciones internacionales, (la I. M. A.
y la I. T. E.)
Por esto, camaradas, evocando uno
de los debates de la prim era conven­
ción internacional de maestros, res­
pecto a la participación en vuestros
trabajos de delegados de organizacio­
nes numerosas, desgraciadamente de­
masiado numerosas o de delegados cu­
ya autoridad, demasiado personal, no
emanaba, en ninguna form a, de una
organización de trabajadores de la en­
señanza, por esto, de todo corazón, con
los más fraternales sentimientos, en
nombre de una Internacional que ha
rehusado, desde el prim er momento, a
aceptar la escisión sindical, que no ha
cesado de combatirla y cuyos esfuer­
zos tienden hacia el restablecimiento
de la unidad sindical internacional, en
nombre de una organización que es—
y este es su más preciado título—
viviente ejemplo de unidad sindical,
en nombre de la Internacional de T ra­
bajadores de la Enseñanza, tengo el
mandato de saludar a la prim era Con­
vención de Maestros argentinos, reuni­
da en Córdoba deseando a vuestro tra ­
bajo el más cumplido y feliz éxito.
*
He
Tres problemas de nuestra opinión
— que para nosotros no son sino uno—
os plantea, camaradas, la orden del
día de la Prim era Convención Nacio­
nal de Córdoba:
— El problema de la organización
sindical.
— El problema de las relaciones, no
solamente morales sino orgánicas, con
los trabajadores de la Enseñanza del
resto del mundo.
— El problema de la federalización
de la Enseñanza.
Sin ninguna otra preocupación que
78
la de c o n t r ib u ir a la c o m p le t a u n id a d
m u n d i a l d e lo* T r a b a j a d o r e s d e l a
E n s e ñ a n z a , os aportam os n uestra co­
laboración efectiva, nuestra participa­
ción en los trabajos de vuestra Con­
vención Nacional, m ediante la trib u n a
del boletín de la I. T. E . :
A los trabajadores de la enseñanza
del mundo entero, a los de los países
democráticos, a los de los países fas­
cistas y a nuestros cam aradas de la
única república proletaria, a la opinión
pública tam bién, y por su intermedio
a los agentes de la finanza interna­
cional, a los ministros, dictadores,
hombres de Estado y Césares de car­
naval, nosotros les decimos y lo pro­
bamos, si tienen necesidad de ello, que
los problemas del magisterio argenti­
no no son ni pueden ser, como algu­
nos se divierten en repetirlo, proble­
mas simplemente pedagógicos.
El problema del m agisterio argenti­
no es un problema de orden social y
lo será m ientras los cargos, las fu n ­
ciones— principalm ente las de profeso­
res en las 83 escuelas norm ales—
sean acaparadas y detenidas por quie­
nes no las ocupan sino por puro pri­
vilegio, por una arb itraria desver­
güenza. M ientras el 62 por ciento de
los profesores de la A rgentina, pro­
fesores de Colegios nacionales y lo
que es más grave de las escuelas nor­
males, no tengan el título que los ha­
bilita p ara sus funciones. M ientras el
10.78 por ciento no tenga absoluta­
m ente ningún títu lo . . . .m irad el pro­
blema social: la clara demostración
de los m anejos criollos de los caudillos
políticos, p ara satisfacer a sus clien­
tes. ¿Qué valor puede ten er la ense­
ñanza, que puede ser la preparación a
la vida social, de m aestros que lle­
gan a serlo mendigando las funcio­
nes, valiéndose de medios extraños a
toda dignidad profesional?
El cam arada Luis Gómez Catalán,
que hoy m edita en Tacna, caído en des
gracia, desgracia consecutiva a una
colaboración que él no fué el único en
otorgar, sobre la omnipotencia de los
amos del nitrato, del cobre y del dó­
lar, tuvo a bien re fe rir un día cómo
Amauta
en Chile una ladrón fué condenado a
ser m aestro de escuela........... Basados
en esta información y en otras mil in­
formaciones sobre la situación m ate­
rial y moral de los maestros en la
A rgentina, nosotros creemos tener el
derecho de deciros, camaradas, que el
objetivo esencial, la única finalidad
de vuestros trabajos, debe ser el de
poner fin a esta constatación terrible
que implica con ella la condenación
de un estado de cosas, acusación lan­
zada desde la Prim era Convención In­
ternacional de Maestros de Buenos Ai­
res, acusación que ha sido conocida
por los maestros, a través del m undo:
“En la A rgentina, es maestro el que
no puede ser otra cosa. . . . ” En la Ar­
gentina, camaradas, como en todos los
países capitalistas, la burguesía tra ta
de buscarse un personal que trab aje
a bajo precio; no se preocupa de la
deserción cada día más caracterizada
del personal masculino. En Italia fas­
cista, en menos de trein ta años, el
personal masculino de enseñanza ha
descendido de 34 a 6 por ciento. La
Francia laica y republicana cuenta ya
dos m aestras por un maestro. Países
fascistas o democráticos en cualquier
estado de brutalidad o de hipocresía
en m ateria de educación del proletaria­
do, todos son iguales. Es incontestable
que América Latina más que ningún
otro país ha llamado a las m ujeres
p ara instruir a los niños del pueblo:
en la Provincia de Buenos Aires por
604 m aestros hay 877J m aestras, es
decir, 93.5 por ciento. Nuestros cama­
radas m aestros en Mendoza y en o-
tra s regiones, han tenido que defen­
der su salario. En nuestro reciente Con­
greso de La Pampa, su participación
en los trabajos preparatorios de la
Convención Nacional han sido activos
y su adhesión a las decisiones ha sido
entusiasta.
Si el porcentaje de las m aestras es
grande, el número de nuestros jóvenes
no lo es menos, 62 por ciento de los
trabajadores de la Enseñanza en Bue­
nos Aires, tienen de 20 a 30 años
En la grande y poderosa democracia
de los Estados Unidos, el personal es-
Ámauta
iá grandem ente feminizado; como en
la Argentina, es un personal esencial­
m ente movible (50 por ciento de nues­
tra s colegas abandonan la función de
m aestras, después de 5 años de ingra­
ta labor).
Es evidente la dificultad de orga­
nizar un personal así formado. Vues­
tro salario, el salario de los trabajado­
res de la enseñanza de vuestro país
es insuficiente y, lo que es peor, esos
salarios se pagan irregularm ente. El
retardo en el pago de los salarios y
pensiones repasan lo que nuestra ima­
ginación de sindicalistas m ilitantes y
advertidos, puede suponer y tolerar.
Es un escándalo ver a los maestros ju ­
bilados de Mendoza, tener que mendi­
gar porque su pobre pensión no se les
paja durante 12 meses.
El gesto de solidaridad de los maes­
tros de Mendoza y de los vigilantes de
la ciudad, en favor de los maestros
rurales, es un gesto que no olvida
nuestro adversario de clase, ni desco­
noce su alcance revolucionario. Si es­
te gesto y otros parecidos, incitan a
los financieros de Wall S treet o de la
City a exigir a vuestros gobiernos
mayor brutalidad en la represión que
acaba de suceder en Chile, nos parece
que elos deben bastar a tu rb ar la ad­
miración quietista de algunos pedago­
gos de ambos mundos por las bellezas
de vuestra organización escolar.
Pero hay otros gestos y otras ac­
ciones que tenemos el deber de re ­
p arar: vosotros exigís un escalafón y
la escala progresiva de sueldos: acep­
táis, sino nos engañamos, el proyecto
Guillo!. Bien, nunca emplearéis dema­
siada energía para defender toda me­
jo ra m ater a! o moral. ¿Pero acaso no
es exacto que el 31 jXII¡927 la deuda
exterior contraída por vuestra burgue­
sía ascendía a más de mil millones de
pesos?. . . . y la deuda interior a una
cantidad ig u a l? . . . .U na deuda, una
hipoteca, implica un ejército, una po­
licía. En A rgentina como en la mayor
parte de nuestros países la deuda ab-
sorve el tercio de los ingresos del
Estado. Vuestro gobierno ha concen­
trado apenas, 84.373.000 pesos para
79
la instrucción, en tanto que gasta
105,000.000 para sostener su ejército
y más de 200 millones en el servicio
de la deuda. ¿De dónde sacará 80
millones para votar y aplicar al plan
Guillot? . . . . Los tom ará del servicio
de la deuda?. . . ¿Qué sería del prin­
cipio de la propiedad? ¿Del presu­
puesto de guerra? . . . . ¿Qué haríais
de la patria, tanto más sagrada, cuan­
to que es defendida, en todas partes,
por el inmenso ejército de proletarios,
que no tienen nada que defender.
V uestra prim era Convención Nacio­
nal, por sus decisiones de unidad sin­
dical, por vuestra voluntad de acción,
significará que os negáis a tolerar más
tiempo que siempre falte dinero para
aquellos que instruyen a los hijos del
proletariado, que el Gobierno os trate
como “ a lo s ú l t i m o s m o n o s d e l P r e s u ­
p u e s t o , ” al mismo tiempo que acuerda
11 millones de pesos más a los milita­
res y marinos.
Camaradas, vuestra Convención Na­
cional ha escogido Córdoba como se­
de. El nombre nos hace m irar la re­
vista de Economía A rgentina (Noviem­
bre de 1928) que acaba de llegar y
vemos que solo la ciudad de Córdoba,
de mayo de 1925 a abril de 1927, ha
prestado a los Harris, a los Forbes,
White, Weld, Blair, . . .etc., y C9. más
de 16 milones de dollares!
V uestra burguesía pide y coloca sus
empréstitos en Londres y en Nueva
York! T rata de oponer los acreedo-
des los unos a los otros. Pero en toda
América Latina como en Europa y en
todas partes la dominación política co­
rresponde al imperialismo cuya pene­
tración económica es más profunda,
cuyas inversiones de capitales son
m ás grandes. De norte a sur, de
W áshington a Buenos Aires, el dollar
avanza expulsando la libra. P ara nos­
otros, proletarios del viejo mundo, co­
mo para vosotros, camaradas trab a­
jadores de la enseñanza de la joven
América Latina, no es posible desco­
nocer, cerrar los ojos ante este sim­
ple y trágico encuentro de los impe­
rialismos consecutivamente a la pri­
m era guerra imperialista. El antagonis-
80
mo anglo am ericano es el eje de to ­
dos los antagonism os que se m ultipli­
can entre los estados capitalistas, a-
rrastrad o s unos y otros dentro de la
órbita de los imperialismos anglo-sa-
jones. Que el uno esté en pleno vi­
gor y el otro en la decadencia nos
lleva a nosotros y a vosotros a la
constatación de que la A m érica latina
es la presa más form idable que se dis­
putan el imperialismo inglés y el im­
perialismo yanqui. Cam aradas, la pala­
b ra C o n t r o l es de origen yanqui, pe­
ro significa d o m i n a c i ó n .
Sobre la m esa de la prim era con­
vención Internacional de Buenos Aires
y en vuestras manos vi el libro “Di­
plomacia del D olar” de nuestro cama-
ra d a Scott N earing, miembro desde el
prim er momento de la Internacional
de los T rabajadores de la Enseñanza.
Sobre la mesa de la Convención N a­
cional de Córdoba, nosotros deposita­
mos, una vez más, los e s t a t u t o s d e l a
In tern acion al de lo s trabajadores
la e n s e ñ a n z a .
A los que luchan por su salario y
por su pan, a los que se ven privados
de dar una conferencia en la F a c u l ­
tad d e D e r e c h o p o r q u e n o so n sin o
sim p les m a e s t r o s , n o s o t r o s les rep eti­
mos:
“ Sólo la revolución social es capaz
de crear una escuela libre y sus edu­
cadores libres, al mismo tiempo que
de liberar las masas trabajadoras. So­
lo la clase laborista tiene un interés
efectivo y durable en “la revolución
de los métodos actuales de la enseñan­
za” . (1)
Decid, cam aradas, como nosotros,
llevad adelante la lucha de clases,
por la liberación de la clase obrera,
la lucha contra el imperialismo y los
peligros de la gu erra, así como con­
tr a el fascismo m undial” .
Con vosotros, cam aradas trabajodo-
res de la enseñanza en la A rgentina,
precedidos por vuestros rojos estan­
d artes sindicales, en los cuales están
inscritas las fechas gloriosas de 1912,
1919, 1921, nosotros iremos a celebrar
la segunda Convención Internacional
de M aestros de A m érica L atina, allá
A m a u ta
donde debe reunirse; allá donde los
trabajadores de la enseñanza estén en
SU propia casa; en la C a s a de l o s S i n ­
d i c a t o s . E n el gran hogar en donde,
al fin, para tra b a ja r lado a lado, to ­
dos los trabajadores, los m anuales e
in telectuales. . . . todos los proletarios
del mundo!
El proletariado argentino también
quiere su unidad. El viaje de Mr. Hoo­
ver— a quien vosotros habéis acogid»
al grito de ¡viva Sacco y V anzetti, Vi­
va Sandino!— ha acelerado la hora de
la unidad sindical en el terreno de cla­
se, de todos los trabajadores de la A-
m érica Latina.
¡ Camaradas!
La Internacional de Trabajadorss
de la Enseñanza es y sigue siendo rn
viviente ejemplo de unidad.
Viva la unidad sindical de los Ira-
bajadores de la enseñanza argenti­
nos!
Viva la unidad internacional dt los
de trab ajadores de la enseñanza!
El Secretario general.
(firm ado) — V ern oclet.
París, 20 de diciembre de 1928.
(1 ).— P árrafo 4 del preámbulo de
los E stautos de la I. T. E.
D O C U M E N T O S
IN T E R N A C IO N A L DEL M A G IST E­
RIO A M E R IC A N O ( I . M . A.)
Buenos Aires, febrero 21 de 1929,
A LA PRENSA LIBRE, MAESTROS,
Y HOMBRES DIGNOS DE
AMERICA
C am aradas:
Cumplimos con el doloroso deber
de inform ar que en los últimos días se
han intensificado las brutales perse­
cuciones de que viene siendo víctima
el heroico m agisterio chileno, de par­
te de la exeecrable tiran ía que aver­
güenza su país.
Amauta
NUEVOS DESMANES
AUTORITARIOS
Como represalia por la condena­
ción que a la prensa libre y m aestros
del Continente y de Europa han m ere­
cido las medidas violentas aplicadas
a los m aestros que dirigían la Asocia­
ción General de Profesores y desem­
peñaban cargos de responsabilidad en
la Reform a Educacional, la dictadura,
en los últimos días ha hecho detener
y m antiene incomunicados a los m aes­
tros Quiterio Chávez, V íctor Troncoso,
Luis Gómez Catalán, Eleodoro Domin­
guez, Amelia Albornoz, Eduardo Ve-
lestín, Ju a n B. Fuenzálida, Salvador
Fuentes Vega, Leoncio Morales, E rnes­
to Roa, Evaristo Ortíz, Flavio Acuña,
Guillermo Ovalle, Róbinson Saavedra
Gómez, Germán Gaete, Cipriano E ri­
za, Daniel Navea, y otros que comple­
tan el núm ero de trein ta. A todos
ellos se les juzga m ilitarm ente como
presuntos conspiradores — vieja p atra­
ñ a demasiado conocida p ara eliminar
a los desafectos a un régim en de fu e r­
za— y, según se asegura en Chile,
se tiene el bárbaro propósito de con­
finarlos a la tenebrosa Isla de Más
A fuera, abandonada en el Pacífico.
Sim ultáneam ente, por decreto de'
fecha 19 de febrero, el m inistro de e-
ducación, Pablo Ramírez, ha destitui­
do sin sum ario ni proceso alguno, a
c i e n t o s e i s m a e s t r o s más, que agrega­
dos a los separados anteriorm ente, en­
tera n una cifra que pasa de los dos
centenares.
Se m antienen para el resto la sus­
pensión to tal de las libertades y ga­
ran tía s individuales, la censura de su
correspondencia y la estrecha vigilan­
cia por los carabineros, tornando irres­
pirable el am biente m oral en que los
m aestros deben desarrollar su acción
docente, y dando a la América un es­
pectáculo digno de los tiempos de Ro­
sas.
SO L ID A R ID A D
EN FAVOR DE
L A S V IC TIM A S
La I. M. A., que ha tom ado a su
81
cargo la defensa y la atención m ate­
rial de las víctimas de la dictadura
debe dejar constancia de que los
m aestros y hombres conscientes de to­
do el mundo han respondido amplia­
m ente a su angustioso llamado de so­
lidaridad humana.
Como el índice más elocuentne de
ésto, la Colecta levantada por la I. M.
A., asciende a la cantidad de $ 2.297.
30 m[n erogados en los países que se
indican: A rgentina, $ 936; Paraguay,
133; Perú, 5; Uruguay 973.30; Espa­
ña, 50; Francia, 200. De la suma
global, dos mil pesos han sido envia­
dos a Chile, y el resto se ha destinado
a algunos de los m aestros que — bur­
lando la vigilancia— han logrado últi­
m am ente salir del país.
La m agnitud de las recientes per­
secuciones hace presum ir que muy
luego se ha de m ultiplicar la suma reu ­
nida para llevar un socerro m aterial
a las nuevas víctimas y a las familias
de los maestros, que quedan abando­
nadas y literalm ente sitiadas por el
hambre, desde que las autoridades im­
piden toda m anifestación interna de
auxilio.
A C C IO N
PARA SALVAR A LOS
MAESTROS
La situación de los maestros dig­
nos de Chile es trágicam ente angustio­
sa y sus colegas y amigos de Améri­
ca han de apelar a recursos extraor­
dinarios y supremos, ante la opinión
de sus respectivos países, para salvar­
los de las garras de la tiranía!
La I. M. A., sin perjuicio de las
iniciativas que puedan librem ente asu­
mirse en este sentido, recomienda:
1* D enunciar por la prensa y otros
elementos de vulgarización las medidas
violentas de que son objeto los educa­
dores chilenos;
2" Celebrar actos de protesta con­
tra los autores de las persecuciones,
y de adhesión a las víctimas;
39 Hacer llegar su condenación,
directam ente, a la D ictadura, y a sus
32
agentes diplomáticos en el exte­
rio r;
4" T rab ajar por la expatriación de
los m aestros declarados cesantes;
5" Comunicar a la I. M. A., todas
las resoluciones que se adopten.
¡ V iv a n los m a e s t r o s c h ile n o s y a b a ­
j o la t ir a n ía !
A M A U T A Y EL P R O L E T A R IA D O D E
MOROCOCHA
Morococha, enero 14 de 1929.
Cam arada D irector de “ LABOR”.
Lima.
Estim ado cam arada:
Los obreros m anuales e intelectua­
les de esta localidad, tienen la honra
y la satisfacción de dirigirle la p re­
sente carta de reconocimiento.
En estos días de profunda conster­
nación que aún em barga nuestros es­
píritu proletarios, por la in ju sta m uer­
te de muchos compañeros, hemos leí­
do con sumo interés, la verdad de los
acontecim ientos, escrita en las colum­
nas de “LABOR” . En efecto, las fu ­
nestas consecuencias de la catástrofe
ocurrida en las m inas de la Copper.
Corporation, han sido debidas al des­
cuido de los empleados técnicos, a la
desmedida ambición en la explotación
del m ineral y a la economía mal en­
tendida de la Compañía. He aquí,
pues, las consecuencias que nada o
casi nada im porta a la Compañía, en
cuanto se refiere a la vida de los o-
breros que han sucumbido; pero sí,
seguram ente, en cuanto toca al capital
perdido. Su actitud lo evidencia.
“LABOR” , sin hacerse responsable
específicam ente de la inform ación en­
viada de este lugar, responsabiliza a la
Compañía, y, p ara el efecto, insinúa
la necesidad de escuchar la voz libre
del pueblo. Pues bien, nosotros los
obreros, damos nuestro veredicto a-
firm ativam ente. Y, con nosotros, to ­
do el pueblo de Morococha segura­
m ente daría su palabra condenatoria
A m a u ta
y de severa protesta, si no fueran las
criminosas m aquinaciones de la Com­
pañía.
Las generaciones de trabajadores
de Morococha, jam ás hasta la fecha,
han recibido un apoyo decisivo de los
poderes públicos, de la prensa y de la
sociedad en general. Pero en esta fe ­
cha reinvindicacionista e histórica del
proletariado, aparece “A M A U T A” ,
“ LABOR” y “El Mundo” siendo la
prensa libre y doctrinaria. Se escu­
cha tam bién la viril y justiciera pala­
bra del ciudadano senador A lberto Sa­
lomón. La sociedad entera del Perú
se inquieta por las injusticias que se
cometen con los trabajadores de la
Cerro de Pasco Copper Corporation.
P or estas razones, señor Director, en­
viamos nuestra adhesión y nuestras
sincera g ratitu d a “LABOR” , y,
al mismo tiempo, hacemos constar
nuestro completo desconocimiento a
los hombres y periódicos que no sa­
ben cumplir su misión social, ponién­
dose al lado de los necesitados de jus­
ticia y de verdad.
Somos de Ud. attos. y SS. SS.
P or el P ro leta ria d o de M o ro co ch a ( 3 4
firm a s).
C R O N I C A S
EL MOVIMIENTO INTELECTUAL
D E AVANZADA EN
C H IC L A Y O
Por N a za rio C hávez y A lia g a
Es incuestionable. El movimien­
to intelectual de avanzada en Chiola-
yo abre, en la hora presente, un nue­
vo proceso en el debate de la L itera­
tu ra nacional. Valores afines, vigo­
rosos, nutridos en las nuevas corrien­
tes ideológicas que inform an la cultu­
ra actual, en su penosa ta re a de atia­
b ar la form ación de la conciencia me­
dular, hacen de aquel proceso una co­
mo agnación de liberalidad que con­
densa no sólo el espíritu en estado de
inquietud m om entánea, sino el propó­
sito de asistir a la contienda social,
Amauta
cuya responsabilidad asumen de lleno
las juventudes amerindias.
E ste proceso viene interesando ac­
tivam ente al resto de los trabajadores
y grupos del Perú. Su ideología que
no es otra que el advenimiento de un
estado espiritual libre, impugnada por
la injusticia y por las causas históri­
cas equivocadas, establece la disimili­
tud con otras representaciones intelec­
tuales del Perú, de pura adherencia
técnica en la elaboración de las ca­
pacidades humanas.
De allí, el interés que cobra el
proceso intelectual de avanzada en
Chiclayo, dentro del período gestativo
presente; proceso que está abierto a
todas las contingencias de la clase
dispersa, autonomizado esencialmente
y consubstanciado del poder y de la
sensibilidad de la raza y aún de las
enseñanza de las precursoras organi­
zaciones colectivas.
Su labor es em inentem ente cons­
tru ctiv a: de ascenso, de acercamiento,
de depuración integral, de definición,
de desplazamiento, en fin, de toda esa
expresión m áxim o-artística social que
ha de revolucionar las clases del P e­
rú especialmente el proletariado, cu­
ya reivindicación emplaza consolida­
dam ente a los intelectuales de hoy.
El grupo de Chiclayo atraviesa y
vive una etapa precisa de cultura.
Orientado y definido en los urgentes
problemas de la región y por ende de
la nacionalidad, no puede desviarse
del carácter y naturaleza de su obra.
Es un movimiento ideológico de insu­
rrección, es un reducto del fren te iz­
quierdista de la época, es una am ena­
za al burocratism o y a la oligarquía,
es una protesta a la insolvencia in te­
lectual de hoy que va horadando las
capas sociales con las prebendas y con
las jibas de grasa feto-líricas.
Las cuestiones que inform an el
program a revolucionario de aquella le­
gión de trabajadores, en el vecino de­
partam ento de Lambayeque, no son de
m era sensibilidad artística, insubstan­
cial (contrabando de generaciones fe ­
bles), no; el carácter sustantivo, esen-
cializado de aquella m inoría en m ar­
83
cha, es de tendencia anímica, de to­
no vital, de deliberación, de impulso,
de afirmación proletaria, de polémica,
en suma de grave responsabilidad so­
cial. Y es que aquel núcleo de juven­
tudes libres y fuertes sabe, perfecta­
m ente, que la cultura contemporánea
no se entiende a m anera de momifi­
cación, didaetismo, dogmatismo y mé­
todos, arquetipos literaturezcos, anda­
m iaje de conocimientos, reclutam iento
de ideas, ritm os suaves, sino, funda­
m entalm ente, como cátedra libre,
músculo vivo y nervio ágil, preocupa­
ción, arruga incitatriz y, por último,
como federalismo espiritual y como
devenir hecho de células concurren­
te s que han de espaciar el alma de las
nuevas generaciones.
Por eso, precisamente, el grupo de
Chiclayo representa una fracción de
cultura nacional. A su sensibilidad
artístico-creacionista aúna el volumen
de sus energías morales y m ateriales;
a sus estados insurgentes, asocia el
gesto de la labor cotidiana por vincu­
lar las clases desheredadas y explota­
das capacitándolas para conquistar la
justicia y el derecho que la imbecili­
dad y la estupidez de los hombres les
tienen negados hasta hoy.
Este grupo intelectual y m anual
de vanguardia que, de un modo u otro,
plasma la conciencia activo-vital de la
región lo form an: Carlos Arbulú Mi­
randa, Nicanor A. D elafuente, Alvaro
Mesones Piedra, Rogerio Pérez Castro,
Mario Pasco, Oscar Imaña, Mario F.
Bazán, José del C. Bracamonte y el
notable dibujante Essquerriloff quien,
ha logrado aprisionar, en sus múltiples
creaciones, el arte consubstancial y
propio de toda una región, a través
del plurieolor de la línea in terp retati­
va y honda.
Simpatizan y cooperan en esta la­
bor de reform a: Medardo M. Revilla,
N éstor Pita, José T. García, Alfonso
Becerra, J. Baigorria, Roberto Barbo-
za Oliva, Ju an Manuel Doig y Lora y
José Mercedes Diez Bocanegra, facto­
res todos éstos que han llegado a so­
lidarizarse con el movimiento reivin­
dicatorío, llenos de fe en la obra, ahon-
84
dada cada vez, a medida que las ad­
moniciones pretenden demoler las cla­
ses debilitadas.
A Carlos Arbulú M iranda y a Ni­
canor A. D elafuente les ha tocado,
en suerte, dirigir este movimiento li­
bertario en Chiclayo. Los dos acusan
un tem peram ento idéntico de defini­
ción artístieo-social. L a atención que
prestan a los sucesos y a los proble­
mas colectivos, y el empeño que ponen
en la acción adventista de la nueva
cultura, junto con la conquista de los
derechos p a ra el hombre, no podían
situarlos sino en la línea de fro n tera
que hoy ocupan. Ellos saben por de­
más, que crear, identificarse con la
vida en constante lucha, desgarrarse
por las clases oprimidas y expoliadas,
volverse añicos por las causas hum anas
y caer allí donde cae todo hom bre que
pertenece a los demás por su pensa­
m iento y por su músculo, esa y no
otra es la labor de los hombres de
sangre p ujante, que se dan a la
ta re a de salvar las nacionalidades del
naufragio del tiempo y de la época.
P or lo demás, aquella falange de
trab ajad o res intelectuales y m anuales
de Chiclayo, en perfecto engranage
ideológico, demás es decirlo, marcha
de conflicto en conflicto, de causa en
causa, de suceso en suceso, desdeñan­
do la absurdidez de las jerarq u ías y
volqueteando los errores de la vida con
decisión y firm eza.
Chiclayo tiene, pues, por hoy, la
hegem onía de la cultura de avanzada
del norte del país, cuya representación
m áscula se halla en el espíritu m ul­
tiform e, polifacético de A ntenor Orre-
go, en aquel hom bre fuerza, in teg ra­
do de conceptos revolucionarios, hito
inicial de la cu ltu ra viva.
De allí, que en estos momentos de
agitación y de inquietud espiritual se
haga un im perativo que las ju v en tu ­
des de todos los pueblos, al igual que
Cuzco, Puno y Chiclayo, cuya influen­
cia intelectual, en cierto modo, se de­
be al proceso cultural de T rujillo, se
organicen fuertem en te, se pluralicen
en la acción y en la lucha, aprestán­
dose a recibir las nuevas corrientes de
A m a u ta
refo rm a social, sin eutrapelismos, fo r­
mando fren tes únicos de avanzada y
haciendo actualidad de sucesos, únicas
form as de liberarse de la gran respon­
sabilidad de vivir.
P R O C E S O S
L A V E R D A D S O B R E L A CATASTRO­
FE M IN E R A D E M OROCOCHA
(5 d e d ic ie m b r e de 1928 )
P or A B E L A R D O SOL1S.
Después de todo lo publicado so­
bre la catástrofe m inera de Moroco-
cha, ocurrida el 5 de diciembre de
1928, precisa que se conozcan las cau­
sas de ese hecho y la culpabilidad que
ha habido en su realización. La Cerro
de Pasco Cooper Corporation, y sobre
todo sus servidores, dem ostraron mu­
cho celo para ocultar al público la ver­
dad o por lo menos, para falsearla con
inform aciones interesadas y con datos
equivocados e incompletos. Calmada
la ansiedad pública con esas inform a­
ciones, puede decirse ahora, que lo
sucedido en Morococha no sigue m ere­
ciendo siquiera atención ni recuerdo
alguno. Sin embargo cabe rem arcar
el carácter culposo que ha tenido esa
catástrofe m inera y que ese conoci­
m iento sirva para inspirar en lo suce­
sivo, la adopción de medidas eficaces
que protejan los derechos de los tr a ­
bajadores y sus vidas.
Se ha narrado en todos los diarios
de Lima y en los periódicos de pro­
vincias, las escenas y los caracteres
que ha tenido el accidente minero de
Morococha. Todas las informaciones.,
no obstante, se han limitado a descri­
bir la m agnitud de la catástrofe y a
consignar diversas versiones sobre la
form a en que se produjo el derrum be
e inundación de las minas de la Cerro
de Pasco Copper Corporation. Pero
nadie habrá leído una sola información
en la que se exprese concretam ente la
causa principal del accidente y su
carácter culposo. Parece que el mie­
do o cualquier otro sentim iento o
convencionalismo, han impedido a los
Amauta
periodistas el señalar a los culpables
de esa catástrofe y de inform ar deta­
lladam ente sobre la culpabilidad que
ha habido en la realización de ese ac­
cidente minero.
No han faltado (esas gentes toda­
vía abundan) quienes atribuyan las
causas de la catástrofe, a la “fatali­
dad. La “fatalidad” , la “mala suer­
te ” , el “ destino” , ya que no el diablo
o las propias víctimas, han sustituido
a la imprevisión culpable, al error, a
la omisión delictuosa.
Tratándose de labores dirigidas
por técnicos y sujetas al control y a
la vigilancia de un personal de inge­
nieros, no cabe adm itir que un acci­
dente de las proporciones que ha teni­
do el de Morococha, tenga como cau­
sa la “fatalidad” o el azar. En la ex­
plotación de esas minas, en todas sus
labores, interviene un personal de in­
genieros y de gentes conocedoras de
sus deberes y funciones; gentes todas
experim entadas y capacitadas para la
dirección y el laboreo de las minas. Y
un ingeniero, un experto, seguramen­
te no puede desatender la inminencia
de un grave peligro. Sus cálculos,
sus previsiones, sus estudios, todo en
fin, le puede perm itir, sino evitar el
daño, anunciarlo y así impedir el sa­
crificio y la pérdida de vidas y capita­
les. Un hombre dotado de sentido co­
mún, hasta por instinto de conserva­
ción podía haber previsto el peligro
que había en Morococha cuando se
verificaban las labores de la chimenea
por donde se derrumbó el lecho de
una laguna desecada, y una enorme
masa de tierra y de fango m ineraliza­
do. Y esas previsiones existían. Só­
lo que por incapacidad o por negli­
gencia, se llegó a originar la catástro­
fe ; es decir que en su realización, h u ­
b o c u lp a b ilid a d . Los inform adores de
Morococha, especialmente los jefes e
interesados en que esto no pueda apre­
ciarse con toda exactitud, sea aparen­
tando ignorancia, o porque en reali­
dad haya ignorancia sinceram ente ex­
presada, creen que esa culpabilidad
no existe porque no hubo intenciona­
lidad. Nadie, desde luego ha a fir­
85
mado que haya habido intención de
que esa catástrofe se produzca. Pero
no solo hay culpa intencional.
La culpabilidad que ha habido en
la verificación de ese accidente, está
establecida por la propia declaración
del Superintendente del Departamento
de Morococha de la Cerro de Pasco
Copper Corporation, Mr. G. B. Dilli-
gham en su segunda declaración pres­
tada ante el Juez Instructor comisio­
nado de la Provincia de Yáuli. Dice
Mr. Dilligham, contestando a esta pre­
gunta del Juez: “Diga si el ingeniero
técnico alguna vez, en los últimos
tiempos le ha manifestado que había
peligro en alguna de las minas del ac­
cidente, tal como filtraciones de agua
O algún otro”. R e s p o n d i ó : — “ Que é»
señor Fleming c a d a o c h o d í a s inspec­
cionaba las minas acompañado de su
ayudante el ingeniero John Ferrusson
y que la inspección nocturna la hacía
el ingeniero Hoglesong. Que de acuer­
do con estos técnicos se comenzó unas
tres o cuatro semanas antes del acci­
dente a construir una chimenea en 'la
mina “María Elvira” ; que entonces los
ingenieros le m a n i f e s t a r o n q u e l a t i e ­
r r a d e l a b ó v e d a e r a floia y que c o m ­
p ren d ien d o q u e en e sto h a b ía p e lig r o r
comenzaron a rellenar; que e l d e c l a ­
r a n t e (Dilligham) l e s l l a m ó l a a t e n ­
c i ó n sobre el peligro de filtraciones de
agua; pero sin suponer jamás el re­
sultado final; que el jefe nocturno le
m anifestó al declarante que n o h a b í a
p e l i g r o d e n i n g u n a c l a s e , lo mismo que
el jefe de guardia, p o c o s m o m e n t o s
a n t e s d e l a c c i d e n t e ; que poco más O
menos q u i n c e d í a s a n t e s d e l a c c i d e n t e
pudo observar el d eclaran te un p e q u e ­
ñ o h u n d im ie n to e n la s u p e r f ic ie y q u e
llam ó la a ten ció n del in g e n ie r o F l e ­
m ing sobre esa circunstancia, por lo
que éste, el ingeniero, hizo unos cana­
les de desagüe, habiendo interiorm en­
te paralizado el trabajo de la chime­
nea y reforzado con m adera” . (Decla­
ración de Mr. G. B. Dilligham en la
instrucción que se sigue por el acci­
dente mencionado. Véase a fs. 47 de
dicha instrucción).
La honrada declaración del señor
 86
Dilligham, como se ve es acusatoria,
por más que no se exprese en ella más
de lo que se le hubo preguntado en
el parco interrogatorio del Juez.
Nadie ignora por otra parte, en
Morococha y fu e ra de ese lugar, éstos
hechos por sí solos reveladores de la
culpabilidad que se tra ta de descono­
cer y negar:
1 \ — Se construyó la chimenea
su bterrán ea a que alude Mr. Dilligham,
conform e a un trazo equivocado de los
técnicos; pues se proyectó construir
esa chim enea con salida a la falda
del cerro adyacente a la laguna, en di­
rección N. E. más o menos del lugar
donde se llegó a construir, y a distan­
cia no m enor de 300 m etros de ese
lugar, es decir, en roca y en terrenos
duros. El trazo equivocado referido,
condujo los trab ajo s de esa chimenea
en dirección al lecho de la laguna ya
desecada en parte, llegándose a to car
con un m anto de terreno m ineraliza­
do, y bajo el lecho de esa laguna, lo
que decidió la prosecución de esos
trab a jo s prefiriéndose guiar por el
equivocado trazo que fué celebrado
por esto, y abandonándose así, la idea
de rectificar siquiera dicho trazo.
29. — Hubo resistencia por parte
de algunos contratistas como el señor
Davis y otros, y por los operarios, pa­
r a continuar el trab ajo de esa chime­
nea, desde que se advirtió con antici­
pación de 15 dias más o menos, la e-
xistencia de grave peligro de hundi­
m iento. Sin em bargo continuaron tra
bajando otros operarios y contratistas
que no hicieron m ayor resistencia a las
órdenes im partidas por los jefes su­
periores.
S“. — El clamor público culpó al
ingeniero Flem ing como a uno de los
responsables de lo ocurrido. Un obre­
ro, apellidado H erm oza, increpó a
Flem ing por no haber proporcionado
m adera en cantidad suficiente p ara
pro teg er los trab ajo s y evitar el de­
rru m b e; y por ese hecho, fué apresa­
do de noche y trasladado a Oroya co­
mo detenido, haciéndose desocupar vio­
lentam ente a su esposa, la habitación
que tenía en el cam pam ento. La ac­
A m a u ta
titud de este trabajador y el clamor
público que señalaba en Morococha a
los culpables del accidente, hizo que
se solicitara de Lima el envío de tro ­
pas y am etralladoras, las que fueron
enviadas para resguardar las propie­
dades m ineras de la Cerro de Pasco
Copper Corporation y el “ordeit públi­
co”.
Más, ateniéndonos solamente a la
propia declaración de Mr. Dilligham,
cabe decir que la culpabilidad exis­
tente por la realización de esa catás­
trofe, no puede ser negada. O los
técnicos eran incapaces de preveer el
peligro y la inminencia de la catástro­
fe, como lo había temido ya y adverti­
do Mr. Dilligham, aunque no en toda
su m agnitud; o eran unos malvados.
Como hay que adm itir lo que afirm a
el señ©r Dilligham, debemos creer en
que todas las previsiones de los inge­
nieros y técnicos eran deficientes.
Las precauciones adoptadas, prueban
ante la consumación de la catástrofe,
m ayor deficiencia aún en las medidas
que se tom aron para evitarla. Los
“rellenos”, los canales de desagüe, de­
bieron ser seguram ente medidas y pro­
cedimientos deficientes e ineficaces,
para impedir el derrum bam iento que
apesar de todo, se hubo producido.
No se sospechaba acaso que g ran ­
des masas de tie rra y lodo m inerali­
zado estaban concentrando su fuerza
de gravitación en la parte y de m enor
resistencia que ofrecía la labor empe­
zada y casi conclusa entonces, de la
chimenea referida. No se calculó con­
cienzudam ente la capacidad de resis­
tencia de los m ateriales empleados
para la protección de los trabajos, en
función con el peso y la presión da
más de 400.000 toneladas de tierra y
lodo m ineralizado. Por esto el enm a­
deram iento que ordenó el ingeniero
Fleming, probó su desproporcionada
inutilidad. Y fué esto tan cierto y
gravem ente acusatorio an te la prueba
de los hechos, que al ser expresado so­
lo por un obrero, como Hermoza, hu­
bo necesidad de adoptarse medidas de
arresto y coacción que cohonestaran
esas voces.
Aütauta 87

El carácter delictuoso del acciden­ de saber lo que aquello significaba y

te, de Morocoeha es pues, indudable í 1 pasante se detenía e interrogaba
y está calificado exactam ente por nues­ al hombre y al loro y al macaco.
tro Código Penal (delitos por omisión Después sin obtener respuesta seguía
e im prudencia); y por la Ley de acci­ indiferente su ruta. Muchos lo en­
dentes del trabajo. contraron y cada uno hizo gestos y
A b elard o SOL1S. preguntas, tanto que cuando el
hombre llegó a la ciudad el mono re ­
Lim a, m arzo 1929. petía los movimientos de desespera­
ción que había aprendido y el loro
F O L E M I C A con voz grave hacía en form a desola­
dora un millón de interrogaciones a
C O N T R A L A CORRIENTE las que nadie supo responder. El horn-
las' nubes y pasaba suavemente en
por A d o lfo Z am ora bre miraba los techos de las casas,
medio del asombro de la m ultitu-
Sin pretensión. t u d .........
A sabiendas, empiezo con una E sta corriente de inseguridad que
contradicción, la de afirm ar que en es la única que posee como un carác-
América hay una corriente nueva, te r integral el movimiento latino-ame­
cuando la realidad actual nos está ricano, justam ente por serlo no puede
Mostrando abiertam ente que la ju ­ tener su origen en otra capa social
ventud intelectualizante del conti­ que en la oligarquía mestiza, no en
nente está brutalm ente dividida en tanto que tal, sino porque un aná­
tan ta s corrientes como individuos que lisis por somero que sea, nos de­
escriben. Sin embargo, tomando esta m uestra que la contradicción está y
división como la tendencia genuina de ha estado siempre a la base de la cla­
la generación nuestra que ha desper­ se que hasta hoy ha dominado en
tado al ruido que hacían los dólares América. A través de ella, de la edu­
al caer en el m ostrador de nuestros cación que compraba de segunda m a­
políticos ochocentistas, se puede a- no en Europa aprendimos a dividirnos,
firm ar que sí existe un movimiento a dudar, a vacilar eternam ente, sobre
integral, el de la inseguridad. todo a despreciarnos. Hoy, que en
La poesía m aquinista hace estragos algunas partes comienza a descubrir­
en el Perú. En Cuba se está descu­ se el acervo indígena, muchos hay que,
briendo al negro y a Stravinski. Bue­ de buena fé, lo tom an aún como folk­
nos Aires hace pintura “simili-fran- lore, como pulgas vestidas. Y como
cesa'” . México vuelve sabiam ente lo? toda la clase intelectual había sido
ojos hacia los taltecas. Centro Amé­ com prada por el m estizaje desdeñoso,
rica duerme alum brada por la velado­ nuestros periodistas, poetas, escrito­
ra : rom ántica de Arévalo M artínez. res, e.c., se dedicaron a estudiar ro ­
M ariátegui que Marx. Vasconcelos manticismo, simbolismo, im presionis­
que Gandhi. U garte que el Alma La­ mo, dadaísmo, cubismo, y tántos más,
tina. Los estudiantes de G uatem ala y p ara tranquilizar su nostalgia am e­
que B olívar......... ricana, guardaban en su estudio una
¿A dónde va América? o dos curiosidades indígenas. Si así
Wilde cuenta que alguna vez un debe ser, m ejor no defendamos el a r­
hombre iba por un camino, tra je im­ te americano.
pecable de mendigo. En un hombro C ontra esta oscuridad en que se
llevaba un macaco y en un brazo un debate el joven que quiere ser útil sin
loro. Y el hombre iba por los cami­ saber cómo, contra el extravismo que
nos, lentam ente, contemplando las ho­ sufre el principiante al encontrarse
jas de los árboles. Cuando alguien dentro de un caos en el que se con­
pasaba no podía resistir la tentación- funden las teorías bárbaras a que ha
88
dado lugar la tiran ía venezolana, con
el liberalismo argentino, el feudalis­
mo b ru tal del m estizaje boliviano,
con el socialismo pequeño-burgués de
México, contra esta pasarela de luna-
park que es el conjunto m ulticolor de
nuestros intelectuales, para reclam ar
un poco de método, de seriedad. El
grito individualista nos conduce a un
am biente de Bolsa mal organizada en
que el com prador nunca encuentra al
vendedor que necesita.
¿Quiere decir m aestros? ¿A quién
pedirlos? ¿P ara qué? Hemos visto
que los que ha producido y puede
producir la clase m estiza no pueden
ser o tra cosa que defensores incon­
dicionales de los métodos que a ellos
impone su calidad de soldados a la
guarda de los intereses de la m inoría
que sirven. Además, los intelectuales
no deben convertirse en m aestros, su
posición falsearía, todas las tendencias
de “los de abajo” , ya que el punto
de vista siendo por definición una
cosa muy personal, el intelectual no
puede descubrir de m anera certera las
finalidades esenciales a las que debe
dirigirse la acción del que se encuentra
en una escalón diferente y por lo mis­
mo conoce como él solo sus necesidades.
R aram ente el intelectual está empu­
jado por un móvil racional hacia la
liberación de los explotados, en ge­
neral son causas com pletam ente ro­
m ánticas las que lo dirigen a desear,
así, vagam ente, un mundo m ejor, es
un ideal de justicia y no de inte­
rés el que gobierna su labor. Cómo
se quiere entonces que su trab ajo , des­
interesado, sin itinerario lógico, lle­
gue a producir algo que no sea nada
más figuras nobles, heroicas si
queréis, pero totalm ente inútiles? Más
bien querría decir cuerpos catalíticos
y no m aestros. Sin e n tra r directa­
m ente en la composición del fu tu ro
organismo am ericano, dar lugar a la
reacción. Los directores saldrán en el
momento oportuno, de la masa misma,
al llamado de la necesidad imperio­
sa.
Y descubrir n uestra historia, que
hasta ahora no ha sido más que una
Amauta
serie de verdades falseadas y men­
tira s preparadas al gusto del gober­
nante, nuestro arte, oculto bajo ca­
pas de desprecio e incomprensión, en­
noblecer al indio que, como las pros­
titu tas, tan to se le ha despreciado que
él ha comenzado a deespreciarse, en
una palabra, trab ajar honraba y se­
riam ente, en la formación de una con­
ciencia am ericana que después, al sen­
tir su autonomía, lab rará por sí sola
su camino.
P or razones diferentes, el mal del
hombre en América es como decía el
Budha, la ignorancia. Más precisa­
m ente, la sustitución de la pasión al
método racional. Orgullosos de lati­
nidad falsa y por añadidura mal en­
tendida, creemos que el calor de la
raza, el empirismo entusiasta harán
lo que sólo puede realizar una téc­
nica sabia y reposada.
Añado mi fé en que todo trabajo
para ser efectivo, debe hacerse en
función de las posibilidades encerra­
das bajo siete llaves por la colonia
y la república, y sin embargo, fres­
cas y puras, de la clase indígena.
Es difícil citar a Temístocles en fo r­
m a ordinaria, pero yo me atrevo a de­
cir que necesitamos como él, comprar
a la pitonisa para que diga: la salva­
ción de América está en el indio. Y
como sabemos q.ue la pitonisa hace el
destino. . . .
Diciembre de 1928.
POLITICA AM ERICANA
LA D ISP U T A IN T E R N A C IO N A L
POR E L C H A C O
B o liv ia y P a r a g u a y p aíses b elig eran ­
tes.
P or A braham V aldez
EL CHACO
En la geografía de Suramérica, el
Chaco form a parte de la región pla-
tense. Delimitaciones de interés colo­
nial hicieron que los llanos del Cha-
Ámauta
co pertenecieran a la Audiencia de
Charcas, hoy Bolivia. El uti possidetis
ju ris de 1810, ratificó esa demarca­
ción, sin tom ar en cuenta factores geo­
gráficos, ni condiciones político-eco­
nómicas.
El escritor boliviano K ram er, in­
cluye el Chaco en la tercera gran re ­
gión en que divide geográficam ente
Bolivia: en la cuenca del Plata, cons­
titu id a por territorios del sureste de
la república. Divisiones m ás conve­
nientes hacen del Chaco una zona t í ­
picam ente delimitada. Un triángulo de
cerca de trescientos mil kilómetros
cuadrados con base en Bolivia, lados
fluviales— Pilcomayo y P araguay—
formando vértice confluyente cerca
de Asunción.
Los geógrafos consideran al Chaco
Boreal como a una prolongación de
los llanos orientales de Bolivia. Más
propiam ente pertenece a un sistema hi­
drográfico de carácter sub-continental:
a la hoya del Plata. La topografía
del Chaco presenta llanos fértiles,
extensiones de territorios inundadizos
y desiertos Es im portante por la exis­
tencia de petróleo y la exuberancia
forestal. A ctualm ente es tesoro m uer­
to o escondido. La fa lta de vitalidad
y de explotación, la insalubridad de
sus territorios, hacen del Chaco un
emporio de reserva, de difícil usu­
fru cto y sin función económica pre­
sente.
CINCUENTA AÑOS DE CONTRO­
V ER SIA
El litigio territo rial por el Chaco
data de 1879; año en que se inició
la g u erra del Pacífico,— g uerra de
conquista a que la oligarquía conser­
vadora de Chile— obediente al impe­
rialismo inglés— arrastró a tre s pue­
blos.
La controversia boliviano-paraguaya
constituye uno de los casos típicos de
la diplomacia suram ericana. Es un
proceso accidentado y frondoso, con
cien vericuetos y estadios de agita­
ción “nacionalista”. E stas agitaciones
— se comprende— han sido y son
89
provocadas por los beneficiarios de
las “uniones nacionales” , que suceden
a cada crisis de patriotismo. Las cues­
tiones de soberanía territorial, los di-
ferendos internacionales, etc., son de
los tantos recursos que hacen uso los
gobiernos y preferentem ente los des­
póticos e impopulares, para consolidar­
se. La agresividad o polémicas que
llegaron al rojo blanco, han sido a-
placadas con la sagacidad de los di­
plomáticos que suscribieron tratados
o protocolos solemnes. Pactos insin­
ceros o engañosos que han hecho ca­
da vez más inextricable el pleito.
En la controversia por el Chaco, su­
cesivamente han fracasado tres tra ­
tados, varios protocolos o acuerdos y
las conferencias de Buenos Aires. To­
do un monumento a la m entira diplo­
m ática !
Los últimos períodos de la disputa
se caracterizan por la fundación de
fu ertes militares y sus consecuencias;
rozam ientos o encuentros amagados
de armas. También en ambos países,
ha sido copiosa la producción de ale­
gatos jurídicos o literarios. Insurgie­
ron escritores especialistas en la
‘cuestión del Chaco” , que han consu­
mido tiempo y energías en documen­
tadísimos y efervorizantes,— pero inú­
tiles,— libros y folletos.
La controversia giró al comienzo
en órbita jurídica. Bolivia fundó y
funda su soberanía sobre el Chaco en
títulos coloniales. El Paraguay expone
tam bién títulos y alega además, de­
rechos posesorios. La disputa se hizo
después sobre la validez o invalidez
de los tratados, sobre incidentes fron­
terizos o diplomáticos hasta llegar a
la m araña que en las conferencias de
Buenos Aires no se prestó a los reac­
tivos diplomáticos. En una u otra
form a los países signatarios desesti­
m aron la sugestión argentina tendien­
te al arbitraje. Ninguno de los dos
gobiernos se interesó por la liquida­
ción; desinterés que fué encubierto
declarando las conferencias en sus­
penso. E n esta instancia, ocurrió el
incidente armado del 5 de diciembre
que originó el conflicto.
90
EL C O N F L IC T O Y LA AMENAZA
DE GUERRA
La tom a del fu erte Vanguardia, la
ru p tu ra de relaciones y sus detalles
consiguientes, plantearon una reali­
dad: el conflicto. Situación que sor­
prendió y conmovió la conciencia del
mundo y especialmente de la América
Latina.
Una acción de arm as en el Chaco
estaba incubándose fatalm ente. Así
como el ataque partió de fuerzas p ara­
guayas, pudo haberse originado del
fren te boliviano. Si se colocan a dis­
tancias im prudentes m aterias in fla ­
mables, habrá siempre peligro de in­
cendio.
¿Quiénes son responsables del cho­
que armado y del conflicto mismo? La
respuesta es precisa y categórica: los
gobiernos. Ellos se inculpan m utua­
m ente una vez consumado un suce­
so, no existiendo en realidad priori­
dad de trasgresiones. Con la falsa di­
plomacia se ha sofistificado Siem­
pre. Con la errónea e interesada in­
terpretación de nacionalismo, se han
acrecentado arm am entos, se ha pre­
dispuesto al pueblo y ejército a las ac­
titudes bélicas. La responsabilidad re ­
cae indivisible sobre las clases llam a­
das dirigentes y sobre ellas los jóvenes
avanzados de Bolivia y el Paraguay,
tienen form ado un juicio induvitable.
Los pueblos boliviano y paraguayo,
han respondido al conflicto de acuer­
do con la m entalidad de sus mayorías.
Fieles a los designios de sus gobier­
nos, haciendo eco a sus sentimientos
natos, y aleccionados por los hombres
más enclenques intelectual y física­
m ente. El desequilibrio provocado en
esta parte de América, ha croado un
gran momento psicológico, qua debe
ser tomado m uy en cuenta. La crisis
producida es representación emocional
del pasado que aun impera. E s la a fir­
mación del patriotism o tradicional, ba­
sado en odios subalternos, en concep­
tos relegados de nacionalismo de an­
te g u e rra ; individualistas y ro m án ti­
cos, que lógicam ente conducen a la
A m auta
extrangerofobia, al celo chauvinista, al
impulso primo e instintivo.
Dadas las condiciones psíquicas de
los pueblos en beligerancia, y añadien­
do los bajos intereses de las clases
dominantes y los ocultos manejos de
las potencias imperialistas, la amena­
za de una guerra era inminente. La
movilización de tropas, la ofensiva de
las guarniciones bolivianas, el cauce
colectivo que tomó en ambos países la
obsesión guerrera, parecían desatar so­
bre dos organismos enfermos y débi­
les, la furia suicida de Marte.
LLAM ADO S P A C IF IST A S Y GIRO
QUE T O M A E L C O N F L I C T O
Gobierno, instituciones y hombres
representativos de todos los países a-
bogaron por la paz. La experiencia
de Europa— patética y sangrienta— ha
hecho que sobre la guerra se form e
una conciencia sólida de repudio. De
las nuevas generaciones de Améri­
ca Latina se escucharon las exhorta­
ciones más sinceras y convictas. No
podían ver sin acongojarse y protes­
tar, la amenaza de guerra en nuestro
continente. Sus palabras— pasada ya
la fiebre patriótica— deben ser me­
ditadas por los pueblos que estuvieron
en camino a la guerra; son palabras
admonitivas, de persuaciones honra­
das, de firm es y hondos sentimien­
tos.
La corriente pacifista de la Améri­
ca Latina, que se ha manifestado con
vigor y unidad, ha presionado sobre la
voluntad de los gobiernos, haciéndoles
desistir del error e insensatez de una
guerra entre pueblos amenazados por
un peligro común. Queda esto como
un valioso antecedente.
El gobierno paraguayo, después del
incidente armado, recurrió a la Comi­
sión Perm anente de Montevideo, para
<ue ésta investigara y en su caso solu­
cionara el conflicto. El gobierno boli­
viano rechazó este recurso con moti­
vos— justificados o no— que adujo. La
Liga de Naciones quiso ser el.tribunal
llamado a conocer el conflicto; pero
organismo ineficaz como es, fracasó
A m a u ta
en sus intentos. Los dirigentes deso­
rientados de Bolivia y P araguay esta­
ban en tre n de acogerse a la Liga;
pero sobre sus voluntades vacilantes,
triu n fó la política internacional de los
Estados Unidos. M ediante un hábil
juego de su diplomacia, tecnificada en
esta clase de intervenciones, consiguió
a tra e r a su radio de autoridad e in­
fluencia, el conflicto.
El desagravio que experimentó Bo­
livia con la tom a de un fu e rte p ara­
guayo, la puso en condiciones de tra n ­
sigir y aplacar su vehemencia patrió­
tica. Así pensaron los periodistas yan­
quis, de quienes partió este criterio,
y a él se acogió el pueblo boliviano.
E n estas condiciones fácil fué p ara la
Conferencia Panam ericana de Conci­
liación y A rbitraje, intervenir. Bolivia
y P arag u ay aceptaron los buenos ofi­
cios de la Conferencia Panam ericana,
que pasó a estudiar el conflicto me­
diante una comisión especial. Llena­
dos los trám ites de uso, los delegados
de ambos países beligerantes, firm a­
ro n en los salones de la Unión P ana­
m ericana de "Washington, un pacto de
conciliación. Un cuerpo de represen­
tan te s de naciones— aún no constitui­
do definitivam ente— y salido de los
países adscritos a la Unión Panam e­
ricana, debe estudiar los antecedentes
del conflicto y solucionarlo.
Prácticam ente el caso boliviano-pa­
raguayo ha caído en los dominios de
la influencia diplomática im perialista
de Estados Unidos. El presidente de la
conferencia ha sido Kellogg, secretario
de Estado de la nación nortem ericana;
es decir, un personero del gobierno
yanqui, presidió la conferencia y aus­
pició el avenim iento de un conflicto
entre dos países latinoam ericanos. De
su calidad de director de la C onferen­
cia y de Secretario de Estado, partie­
ron los esfuerzos p ara hacer fracasar
las posibles mediaciones de la Comi­
sión de Montevideo o de la Liga de
Naciones. Se tra ta , pues, de un nuevo
triu n fo de la diplomacia im perialista,
un éxito del panam ericanism o, sobre
el que se ha hecho sobrada coneien-
91
cia y sobre el que existen dilucidacio­
nes concluyentes de oposición.
El giro que ha tomado el conflicto
con esta intervención de Estados Uni­
dos, plantea nuevos aspectos en nues­
tros problemas de índole continental.
Los gobiernos conscientes de sus pa­
peles de cómplices del imperialismo,
se subordinan al panamericanismo. A-
plazan a la vez toda posibilidad de a-
firm ación de las corrientes unionistas
propiciatorias del arbitraje latinoame­
ricano para casos como el presente.
ALG UN O S PU N TO S DE V ISTA
El Chaco, repetimos, por su situa­
ción geográfica está vinculado a los
territorios del Plata, al Paraguay; pe­
ro tiene un gran fin que llenar con
respecto a Bolivia: vincular mediante
su sistema fluvial al Atlántico. Y, esto
se hace imperativo al considerar la si­
tuación m editerránea de este país. Una
solución am ericanista, en consulta
con las realidades geográficas y eco­
nómicas, y desatenta a los nobles pero
ineficaces sentimientos patrióticos,
ten d rá en cuenta lo enunciado. La ver­
dadera solución de este problema te ­
rritorial, no se hará asistiendo sola­
m ente a las conveniencias de los paí­
ses en disputa, sino con m iras conti-
nentalistas.
El proceso de la controversia ha e-
videnciado el fracaso de la diplomacia
al uso. E sta diplomacia es una deriva­
ción de los regímenes políticos en vi­
gencia; es uno de los instrum entos
con que se afirm a la reacción. P ara
liquidar esta falsa representación de
los pueblos, obligadamente se llega a
los vicios de origen: las situaciones po­
líticas, sociales y económicas de nues­
tros países.
La participación de Estados Uni­
dos, mediante su órgano más eficaz,
de influencia— La Unión Panam erica­
na— cambia la faz de esta cuestión
te rrito rial entre dos pequeñas repú­
blicas sin significación económica, en
campo abierto al imperialismo. Si se
asocia el petróleo del Chaco con el in­
terés de los sindicatos capitalistas y
92
este interés eon la política interna­
cional de la Casa Blanca (¿será pre­
ciso decir intervencionista?) se tiene
la tram a en que han caído Bolivia y
Paraguay por exceso de “patriotism o” .
Be Bolivia no ha partido ninguna
voz discrepante a la guerra. No debe
interpretarse esto como carencia de
espíritus avanzados o como abdica­
ción de su juventud. A esa voz, o a
esas voces, la exacervación patriotera
y el celo enfurecido de las muchedum­
bres, las habrían asesinado. De ahí que
para hacer conocer nuestro pensa­
miento y para rectificar cargos lige­
ros, ha sido preciso expatriarse.... La
minoría revolucionaria de Bolivia ha
permanecido inalterable y firm e, sin
transigir una línea, atenta al espec­
táculo de estas horas aberrantes, y a-
firm ando más aún su convicción paci­
fista.
Cuzco, Perú, enero de 1929.
N O T A S mo socialistoide es propicia al cultivo
P R IM O D E R IV E R A C O N T R A
ESPAÑA
La dictadura de Primo de Rivera ha
entrado, con la crisis universitaria, en
un período de visible y escandalosa
descomposición. Primo de Rivera pa­
rece dispuesto a cerrar una tra s otra,
todas las Universidades de España.
Todo lo que se rebela contra su des­
potismo, está demás en España. Es­
te es el principio de su política sim­
plista y obscena. Por este camino,
llegará Primo de Rivera, a la agre­
sión, al u ltraje a España entera.
La m onarquía acecha, sin duda, el
momento de quitarle el hombro. Pe­
ro está ta n comprometida en la aven­
tu ra dictatorial y absolutista, que an­
te cada oportunidad retrocede. Se sa­
be condenada a caer con Primo de
Rivera. Su instinto de conservación,
su miedo a la responsabilidad, la em­
puja irresistiblem ente a em plear to ­
das sus fuerzas en re ta rd a r esta caí­
Amauta
da. Por grande que sea la tendencia
a la componenda, el hábito de corte­
sanía, en los políticos españoles, es
imposible que prevalezcan sobre el ina­
pelable juicio que la opinión mundial
ha pronunciado contra el Rey y la
monarquía. España republicana, Es­
paña socialista, nacerán de esta cri­
sis.
“Am auta” envía su saludo fraternal
a los estudiantes e intelectuales revo­
lucionarios de España en su lucha
contra la Reacción.
LAS C O N FE R E N C IA S DE JIN A R A -
JADASA
Es obvio que una revista socialista
no puede ser benévola con la teoso­
fía. Debía ser obvio, diremos m ejor,
ya que en Latino América la delicues­
cencia de cierto género de izquierdis-
de toda suerte de espiritismos y ani­
mismos, asiáticos u occidentales.
En un continente donde no faltan
desorientados que estimen a Krishna-
m urtti,— si no como un mesías,— co­
mo un representante del mundo que
nace, la Revolución y la Teosofía
pueden sufrir desorbitadas confusio­
nes, absurdos enlaces.
No tenemos espacio ni tiempo para
com entar en este número la visita del
doctor Carlos Jinarajadasa. Y nos pro­
ponemos publicar, en un próximo nú­
mero de “Am auta” , algunos artículos
de polémica anti-teosófica.
Nos habría interesado que Jinara­
jadasa nos hubiese hablado de la
lucha de su pueblo contra la domina­
ción capitalista británica. De la In­
dia actual, moderna, viviente, profun­
da, que no es, por cierto, la de Krish-
nam urti, sino la de Gandhi, Tagore,
L ajpat Ray, Savlatkala.
Propagandista de la teosofía, antes
que nada, ha preferido m ostrarse dis­
tante, ageno casi, al drama de su
pueblo.
Am auta
E ste carácter propagandista de sus
conferencias restó aún a la m ejor de
todas, la segunda, en que Jinarajadasa
disertó inspiradam ente sobre la edu­
cación, la libertad que un criterio cien­
tífico no podía dejar de exigirle en
este tenia.
Queremos, sin embargo, reconocer
una utilidad a su visita: la que tiene,
en general, en medio de un gran ma­
rasm o intelectual y espiritual, la pre­
sencia de un suscitador de debates y
de inquietudes; y la que, en particu­
lar, ha tenido la de Jin arajad asa al
provocar en el clero peruano una reac­
ción que lo exhibe en toda su deca­
dencia intelectual. Decadencia a la
que ya habíamos tenido oportunidad
de referirnos al com entar brevemen-
tte el prim er núm ero del órgano de
la Universidad Católica.
La pastoral en que el Arzobispo de
Lima condena las conferencias de
Jin arajad asa y ex-comulga a los
catecúm enos de la teosofía y aún a
los simples oyentes del profesor hin­
dú, quedará, aunque no sea sino por
su estilo chabacano de cura de aldea,
y por las penas con q’ am enaza inquisi­
torialm ente a la grey católica, como
una m uestra de lo que vale intelec­
tualm ente, y hasta como discreción y
como gusto, la Iglesia peruana de
nuestros días.
C A L E N D A R I O
EL C EN T E N A R IO D E D. JO SE C A ­
SIM IR O U L L O A
La del doctor José Casimiro Ulloa
es, sin duda, una de las figuras res­
petables de la historia de la Repúbli­
ca. Ulloa fué, al mismo tiempo, un
hombre consagrado austeram ente al
servicio de la ciencia y al servicio del
pensam iento liberal en el Perú. El
trab ajo científico, no lo llevó a un
academicismo indiferente a la agita­
ción política, a la form ación ideoló­
gica de su pueblo. Liberal honrado,
Ulloa aceptó y ocupó un puesto en la
93
batalla accidentada de su generación.
Desde el punto de vista cultural
y científico, lo destaca su esfuerzo por
la renovación de la enseñanza mé­
dica, por la humanización del tra ta ­
m iento de los alienados, medioeval en
su tiempo. Y desde el punto de vista
ideológico y político, su participación
en la lucha del liberalismo lo presen­
ta como un hombre de su tiempo, sen­
sible a su deber, consciente de su
responsabilidad.
El exiguo fruto, el desmedrado éxi­
to del liberalismo peruano, no dismi­
nuye el valor de los liberales verda­
deros como Ulloa. P or el contrario, lo
acrecenta.
“AMAUTA” , en su doble carácter
de revista de cultura y de tribuna de
la revolución socialista, se adhiere a
la conmemoración de la obra y de la
vida de éste milite de la ciencia y el
liberalismo peruanos.
E L C E N T E N A R IO D E D. JO S E AN­
TO N IO B A R R E N E C H E A
Más académica que la figura de U-
lloa, la de don José Antonio Barre-
nechea, conmemorada igualmente con
motivo de su centenario, tiene tam ­
bién un lugar distinguido en nuestra
historia republicana. Participando in­
teligente y activam ente en la codifi-
piación del derecho liberal en el Pe­
rú, Barrenechea llenó un rol en la or­
ganización jurídica de la República,
en el sentido impuesto por los fines
de la Independencia. Su esfuerzo por
asegurar la movilización de la propie­
dad, era un esfuerzo por libertar la
economía del país de sus vínculos feu­
dales. Trabajo capitalista, sin duda,
que se preocupaba del juego de la
libre concurrencia; pero trabajo libe­
ral y progresista, a través del cual
se atacaba los privilegios y supersti­
ciones sobrevivientes de la Colonia.
Quedan de D. José Antonio B arre­
nechea, además, páginas de avisada y
leal crítica de la enseñanza universita­
ria,— páginas de verdadera requisito­
ria contra nuestra Universidad— , en
cuya presencia nos puso, hace seis
94
años, al escribir otra requisitoria, fo r­
zosamente más exaltada y juvenil, la
averiguación de los antecedentes que
esta critica podía ten er en nuestra
historia.
C O R R E S P O N D E N C I A
EGUREN Y “A M A U TA ”
Señor don José Carlos Mariátegui.
Mi querido amigo:
Le agradezco profundam ente la m a­
nifestación ofrecida en el número de
“A m auta” que me dedica. Su grande
espíritu, siempre vigilante, ha recor­
dado al compañero de arte. Colaboran
en este número nobles amigos, de la
vanguardia transparente. Sabogal, el
gran pintor, Basadre y Sánchez, crí­
ticos m aestros, los supraidealistas A-
bril, Patrovick y Oquendo, con deli­
cadeza y hondura, M aría Wíesse, la
de las bellísimas baladas, Núñez con
la penetrante linterna, el original Ga­
maliel— Istrati peruano— , el sutil del
Prado, que me fig u ra A rtagnan; maes­
tros de belleza, representantes de la
juventud vidente, han concurrido con
el cariño, me han dado una nueva ju ­
ventud, nueva esperanza. A la voz del
arte me será grato continuar al lado
de sus m irajes animosos, con mi re ­
cuerdo indeleble les agradezco de co­
razón el delicado obsequio.
Gracias, amigo generoso.
J o sé M. E gu ren.
3.17.1929.
M O V IM IE N T O S IN D IC A L
SE R E A L IZ O E N M O N T E V ID E O L A
C O N F E R E N C IA SIN D IC A L
A N T IG U E R R E R A
Conforme estaba anunciado, acaba
de realizarse en Montevideo la Prim e­
Amauta
ra Conferencia Sindical Sudamericana
Contra la Guerra, convocada por el
Comité Pro Confederación Sindical
Latino Americana.
Tanto por la cantidad de organiza­
ciones asistentes, como por los deba­
tes y las resoluciones adoptadas, la
Conferencia ha resultado uno de los
acontecimientos más importantes, re ­
gistrados en la historia del proleta­
riado latino-americano.
Asistieron a la Conferencia las si­
guientes organizaciones: Unión Obre­
ra del Paraguay, con tres delegados;
Centro Obrero Regional del Paraguay,
con tres delegados; Unión Sindical
A rgentina, con dos delegados; Federa­
ciones de Chauffeurs, Textil, Gráfica,
Cabotaje y Cerveceros de Lima, Pe­
rú, con un delegado; Federación Sin­
dical Regional de Río de Janeiro y
Comité Pro Confederación Nacional
del T rabajo del Brasil, con tres dele­
gados; Block de Unidad Obrera del
U ruguay con tres delegados; Confe­
deración Nacional Boliviana del T ra­
bajo con dos delegados y Comité Pro
Confederación Sindical Latino A m eri­
cana.
La Conferencia fué inaugurada pú­
blicamente el 25 de febrero, por la
noche, bajo la presidencia del dele­
gado de la Unión Sindical A rgentina,
compañero Pascual Plescia, ante un
público numeroso y rebosante de en­
tusiasmo. En este acto, después del
discurso de salutación pronunciada
por el Secretario General del Comité
Pro Confederación Sindical Latino A-
mericana, ocuparon la tribuna los de­
legados de todas las organizaciones re ­
presentadas, expresando todos la ex­
cepcional im portancia de la Conferen­
cia A ntiguerrera, reunida en mo­
mentos en que las clases gobernantes
de nuestros países, y principalmente
de P araguay y Bolivia siguen apres­
tándose para la guerra.
En seguida leyéronse amplios tele­
gram as de salutación a la Conferen­
cia remitidos por las siguientes orga­
nizaciones: Internacional Sindical Ro­
ja, Liga de Educación Sindical de los
Estados Unidos, de Ne York; Confe-
Amauta
deración General del Trabajo Unitaria
de Francia; de la Liga Internacional
contra el Imperialismo, de Berlín;
del Secretariado Sindical Pan Pacifi­
co con asiento en Sanghai; de la Liga
Antimperialista de Francia, con sede
en París; del Secretariado Sudameri­
cano de la Internacional Comunista;
de la Alianza Italiana Antifacista de
la Argentina; del Secretariado Suda­
mericano del Socorro Rojo; del Gru­
po de Izquierda de la Liga antimpe-
rialista de la A rgentina; del Secreta­
riado Sudamericano de la Internacio­
nal Juvenil Comunista; de la Sección
U ruguaya del Socorro Rojo; del Se­
cretariado de la I. S. R. para la Eu­
ropa Central con asiento en Berlín;
de la Federación Sindical de Río de
Janeiro; de la Confederación Regio­
nal del Trabajo de Porto Alegre y de
la Federación de Obreros en Calzado
de Asunción, adherido al Centro Obre­
ro Regional del Paraguay. Además, se
dio lectura a una carta de salutación
enviada por el delegado de la Confe­
deración General del Trabajo Unita­
ria de Francia.
La Conferencia prosiguió sus sesio­
nes durante los días 26 y 27, intervi­
niendo en los debates todas las dele­
gaciones presentes. Cada una hizo am­
plias exposiciones respecto de la po­
sición de la burguesía de sus respec­
tivos países frente al problema de la
guerra boliviano-paraguaya y refirie­
ron las posiciones adoptadas por las or­
ganizaciones obreras ante el conflic­
to en perspectiva. Así mismo se evi­
denciaron todas las maniobras y los
manejos realizados por el imperialis­
mo inglés y el imperialismo yanqui,
te n d ien te a apoderarse de las rique­
zas de nuestros países y a provocar
guerras e n tre los pueblos de la Amé­
rica Latina g ara lo cual cuentan con
la complicidad de las burguesías de
estos países.
Después de amplias discusiones, la
Conferencia adoptó varias resolucio­
nes denunciando el origen y los fines
netam ente buergueses y contrarios a
los intereses del proletariado, de to­
das las guerras que se están gestan­
95
do en la América Latina, como la boli­
viano-paraguaya, cuyos gestores reales
son los imperialistas de Londres y de
New York, y exhortando a las orga­
nizaciones obreras de la América La­
tina a organizar rápidamente la lu­
cha contra esos peligros de guerra
netamente capitalistas.
También se votó una declaración
propuesta por la Unión Obrera del
Paraguay, y apoyada por las delega­
ciones de Brasil, Argentina, Uruguay
y Bolivia, haciendo un llamado a la
solidaridad nacional e internacional de
todo el proletariado para oponerse a
la tempestad bélica que amenaza tra ­
ducirse en una guerra entre Para­
guay y Bolivia.
En seguida se resolvió lanzar un
amplio manifiesto al proletariado con­
tinental llamándolo para la acción
contra la guerra sobre la base de las
resoluciones adoptadas.
Finalmente, la Conferencia resolvió
crear un Comité Continental contra la
Guerra r «grado por delegados da
todas las organizaciones representa­
das en la Conferencia, con asiento en
la ciudad de Montevideo. Este Comité
des-envolverá su acción de acuerdo con
las resoluciones adoptadas y trabaja­
rá en estrecho contacto con todas las
organizaciones asistentes a las Confe­
rencias y con todas las demás orga­
nizaciones de la América Latina.
Dado que este Comité no podría
funcionar permanentemente con todos
los miembros que lo integran, se re­
suelve nombrar un órgano ejecutivo
del mismo con asiento en la ciudad
de Montevideo y compuesto por un
delegado de la Confederación def
Brasil, un delegado de la Unión Sin­
dical Argentina y un miembro del Co­
mité Pro Confederación Sindical "La­
tino Americana. Entre tanto se cons­
tituya este pequeño secretariado, lo
cual se hará inmediatamente que estas
tres organizaciones nombren sus res­
pectivos delegados, la Conferencia re­
solvió encargar al Comité Pro Confe­
deración Sindical Latino Americana
de ejecutar y difundir todas las re ­
soluciones adoptadas en la misma.
96
Todás las resoluciones anteriorm en­
te mencionadas serán publicadas inme­
diatamente.
(Nota im portante. — Rogamos la
reproducción de la presente inform a­
ción en toda la prensa obrera).
PO L IT IC A PATRONAL Y P O L IT I­
CA OBRERA
por R icard o M a rtín ez de la T o rre
El objetivo táctico de la política bur­
guesa es conservar el aparato estatal
al servicio de los intereses del capital,
e impedir el desarrollo de la clase obre­
ra. El objetivo táctico de la política
proletaria es apoderarse de esta ma­
quinaria gubernam ental, destruirla,
transform arla en un instrum ento útil
a los obreros y campesinos constitui­
dos en clase dominante, como eta­
pa de tránsito necesaria a la implan­
tación del socialismo.
El juego de estas dos políticas an­
titéticas es la llam ada lucha de cla­
ses. E sta lucha, cual las cambiantes
de dos grandes ejércitos en campaña,
tom a todos los matices y formas ima­
ginables. Es maravillosamente simu­
ladora y disimuladora.
¿E n qué form a maniobran contra
“ nosotros” “nuestros” burgueses su­
balternos de la ideología y del capi­
tal extranjero? En form as múltiples.
Yo quiero señalar aquí la más peli­
grosa, porque viene capciosamente
disfrazada.
H asta el presente nuestro proleta­
riado ha carecido de métodos ofen­
sivos y defensivos. No posee una
táctica ni una disciplina capaces de
asegurarle la victoria. Debemos, pues,
crearlas.
La burguesía observa con inquietud
que después de un transitorio afloja­
miento del fren te obrero, las filas pro­
letarias son cada vez más compactas,
m ejor orientadas. Intenta anular este
desenvolvimiento ahora que la resisten­
cia es débil, desviarlo, mistificarlo,
embotellarlo.
Urge, desde el .punto de vista pa­
A m a n ta
tronal, apartar a los obreros del sin­
dicalismo. El sindicato es la organi­
zación de clase del proletariado. Con
él plantea sus reivindicaciones econó­
micas inmediatas. Para burlar este re­
sultado, los políticos y jefes del capi­
talismo apelan a un sistema de orga­
nización rudim entaria, envejecido, fá­
cilmente controlable, abandonado por
los obreros inteligentes que saben a-
provechar la experiencia adquirida en
sus luchas: las sociedades de auxilios
mutuos, nacidas en su tiempo como
medida encaminada a reducir en lo
posible los insoportables sufrim ientos
de los salariados.
Estas agrupaciones poseen en el
fondo un espíritu burgués: el senti­
miento individualista. Tal su principal
defecto. La experiencia demostró a
los obreros que las formas de organi­
zación m utual no son sino simples pa­
liativos para su actual miseria social
y física. Por eso crearon una organi­
zación independiente, el sindicato, ver­
dadera antítesis de todas las agrupa­
ciones que tienen alguna influencia,
por rem ota que ella sea, de los polí­
ticos y jefes burgueses.
El sindicato crece, se desarrolla con
una exuberancia hasta entonces des­
conocida. Su fuerza íntima, su im­
pulso ascendente descansa en el espí­
ritu de solidaridad de reivindicacio­
nes, e intereses de clase, que es su li­
gazón y su garantía más eficaz.
N uestra burguesía tra ta por eso de
impedir por cualquier medio que el
sistema de los sindicatos prospere. Re­
conoce en ellos un arma poderosa en
manos de la clase explotada. Emplea
los recursos a su alcance para con­
vencer al elemento a sus órdenes de
que el sindicato no es tan necesario
como la caja mutual. — La contribu­
ción burguesa al mutualismo, los se­
guros sociales, toda la legislación so­
cial es el síntoma que anuncia la
preparación de un asalto obrero al
poder. Son concesiones hechas en úl­
tim a instancia, en la esperanza de
desvirtuar el movimiento o aplazar­
lo.
Al desarrollar esta política, los pa-
Amauta
tronos no atacan, astutam ente, el sin­
dicato en form a inm ediata. Figen, por
lo contrario, ayudarlo en colabora­
ción con el Estado. Aceptan que la
Caja M utual sea un apéndice, un a -
nexo. Este procedimiento es la prim e­
ra etapa.
Vencida así la desconfianza de los
trabajadores, engañando y envilecien­
do su credulidad, la venenosa serpien­
te demagógica se introduce en el co­
razón mismo de la organización sin­
dical, term inando por destruirla, o
perm itiéndole sólo una existencia es­
crofulosa.
Cree llegado el momento para ases­
tarle un golpe m ortal y definitivo a
las instituciones de lucha de los tra b a ­
jadores. Sin embargo, no obstante su
aparente desorganización, las masas no
están desprevenidas. Saben que es im­
posible reem plazar el sindicato por la
sociedad m utualista— pues esto es lo
que busca el capitalismo, no obstan­
te sus negativas. — El m utualismo
patronal, lógicamente, ha podido hasta
ahora re c lu ta r sólo pequeños indus­
triales y artesanos. Es en él, ta n in­
significante el elem ento fabril, pose­
sionado de una precisa conciencia y
dignidad de clase, que no podemos to-
marlo en consideración. Más aún. El
reducido porcentaje obedece, en su m a­
yoría, a los que ingresan ignorantes
de los alcances de esta emboscada pa­
tronal.
El obrero animado de una alta mo­
ralidad proletaria, desdeña el m utualis­
mo y se afilia al sindicato. Sabe que
en el terreno de la lucha económi­
ca— la única posible, la verdadera­
mente indispensable— es su arm a para
resistir los ataques de la burguesía, y
para combatirla.
Sólo así puede sentirse obrero. Só­
lo así esteriliza las m aniobras de los
patronos, enemigos eternos y encu­
biertos del salariado. Sólo así afirm a
con orgullo que gaña el pan con el
esfuerzo de sus músculos alquilados.
M ientras la burguesía, no conform e
con favorecer sólo el crecim iento de
las sociedades de auxilios m utuos, se
empeña por a p a rta r al proletariado
97
de la política, haciéndole odiosa esta
palabra, todo buen obrero sabe que
hay dos políticas: la suya y la del e-
nemigo. Vigila los movimientos de los
políticos burgueses, principalmente los
que van dirigidos contra su clase. De­
senm ascara a aquellos que se llaman
nuestros amigos. Señala a los p atro­
nos demagógicos y a sus lacayos, ha­
yan o no salidos de las filas salaria­
das, del artesanado, de la pequeña in­
dustria, de la clase media.
A partarse de la política es servir
incondicionalmente los planes del ca­
pital. Todo proletario debe hacer su
política. Conocer la suya y la de! ad­
versario. A ctuar en y defender la
propia. Inform arse de los m anejos del
enemigo. Estudiarlos. Interpretarlos.
Evidenciarlos ante las masas. Im pedir
que sean conducidas al m atadero del
oportunismo.
En consecuencia: según las anterio­
res consideraciones, nuestra orden del
día es term inante:
C ontra la política demagógica de los
patronos. C ontra el m utualismo al
servicio de la burguesía.
E n favor de la creación de un mo­
vimiento sindical intensificado. En fa ­
vor de la política de clase obrera.
HE» 1 » j w ' ,
“NO SOTROS”. — R evista M ensual
d e L etras, A r te , H istoria, F ilo s o fía y
C i e n c i a s S o c i a l e s . ---- D i r e c t o r e s : A l ­
fred o A . B ia n ch i y R o b erto F . G iusti.
— L ib ertad 7 4 7 . — B U E N O S A IR ES.
“ R E V IST A DE FIL O SO F IA ”. —
C u ltu ra, C ien cias, E d u ca ció n . F u n d a d a
p or J o sé In gen ieros. — D irector: A -
n íbal P o n c e . — S a lta 286. — BUE­
N O S A IR ES.
“ U N I V E R S I D A D ” . — R evista L ite ­
raria. A p a r e c e s e m a n a lm e n te . D irec­
tor: G e r m á n A r c in ie g a s . — BOGOTA.
“ L A P L U M A ” . — R evista M ensual
d e C ien cias, A r te s y L etras. — D irec­
tor: A lb erto Zum F eld e. — Roque
G raceras 662. — M O N T E V ID E O .
 Libros y R e v is ta s
C R O N I C A DE LIBROS
G u id o M ig lio H . | “ IL V IL L A G G IO
S O V I E T I C O ” . | L ib . d u T r a v a il. |
P a r ís
Desde que la opinión burguesa de
E u ro p a occidental y A m érica abando­
nó al re fe rirse a la realidad ru sa, la
in te rp re tac ió n del “caos” y del “f r a ­
caso inm in en te” y se convenció de
que el poder de los Soviets en Ru­
sia es mucho m ás firm e que el de no
im porta cuál gobierno burgués, han
ido despertando siem pre m ayor in te­
rés los docum entos que, sobre el desa­
rrollo de la R usia actual, recogen es­
tudiosos de todos los sectores intelec­
tu a les y políticos.
Guido Miglioli es un “le ad e r” del
m ovim iento social-cristiano en Italia,
donde encabezó en el P arlam en to el
ala izquierda del p artid o P opular. Su
largo pasado de experiencia en las r e ­
fo rm as a g ra ria s italian as y en la or­
ganización de los cam pesinos de la
reg ió n de C rem ona bien lo ac red ita n
p a ra que, después de sus dos v iajes
en Rusia, opine sobre el problem a a-
g rario de ese país y sus solucio­
nes.
E l a u to r evidencia el rol histórico
im p o rtan te, aunque poco estudiado,
de los cam pesinos an tes de 1905, en­
tr e 1907 y 1914 y en el levantam ien­
to del ejército en 1917. Los cam pe­
sinos no se h an apropiado las con­
q u istas de la revolución, sino que han
cooperado poderosam ente a su engen­
dro y viven ah o ra d en tro de su espí­
r itu m ucho m ás de lo que com unm en­
te se cree. Cada uno de ellos sabe
y p roclam a: “ L a tie r r a no es m ía, es
n u e s tra ” . E stá n p en e trad o s po r u n
p rofundo espíritu de solidaridad y sus
in stitu cio n es no oficiales, surgidas por
im pulso de L enin en 1921, c o n stitu ­
yen el apoyo m ás eficaz p a ra la obra
del Gobierno.
E ste, por su lado, (al contrario de
los estados cap italistas, que de todo se
preocupan en su propaganda ag raria,
m enos del cam pesino m ism o), v a al
encuen tro del “ m u jik ” y tr a ta de au ­
m e n ta r su rendim iento en beneficio
del mismo. Las cam pañas de c u ltu ra
g eneral y técnica (con 40.000 escue­
las ru ra le s y la b a ja de los an a lfab e­
tos de 70 por ciento a) 10 por ciento
en 1927), los gasto s sanitarios, los
crédito s agrícolas, la distribución de
sem illa seleccionada y de m aquinaria,
la introducción de abonos químicos, de
la fecundación artific ia l, del sistem a
ro tativ o de cultivo, etc., son las p ru e­
bas tangibles de esta acción del go­
bierno. — Los resu ltad o s m ateriales
son: en 1916 había 86 m illones de
deeiatinas cultivadas y en 1926 95
m illones; en 1923-24 la producción a-
grícola alcanzaba el 72 por ciento res­
pecto a la de a n te g u e rra y en 1926-
27 supera el 100 p o r ciento. — Los
resultad o s en las m asas cam pesinas
son: la satisfacción por el sistem a e-
quiíativo de la distribución de las tie ­
rra s, el esp íritu de solidaridad cam­
pesino, su colaboración en tu sia sta con
el Gobierno y, sobre todo, el hecho de
que la aldea soviética vive en u n a uni­
dad efectiva, y a que “ cada campesino
se siente p a rte in te g ra n te de la au to ­
ridad que el Soviet rep rese n ta para
todos” ; a p esar de que, en los car­
gos de los Soviets ru rales, "p a ra los
que volan todos y únicam ente los que
tra b a ja n ” , los com unistas no rep resen ­
ta n sino el 12.9 por ciento.
E l au to r, que declara no ser comu­
nista, concluye: “ H e visto por la. ex­
periencia a los cam pesinos católicos
italianos ser rechazados hacia el abis­
mo de la reacció n ; solo la Revolución
podía en g e n d rar el estado capaz de
re a liz a r las aspiraciones de las masas
cam pesinas” .
Así es que Rom ain Rolland ve, en
“ La A ldea S oviética” , adem ás de un
acabado estudio económico, “ un relato
A m a u ta
épico que p articip a de la Iliada del
pueblo ru so ” .
La constatación de la práctica efec­
tiv a del colectivism o e n tre los cam ­
pesinos rusos, cuyo triu n fo encarnan
las cifras estadísticas, hace por sí so­
la la apología del sistem a agrario de
los Soviets. A ésta se adhiere, h o n ra ­
dam ente, el social-cristiano italiano
Miglioli.
H u go P esee.
R a fa e l J ije n a S á n c h e z . ¡ A C H A L A Y .
! E d ic io n e s J . S a m e t , B u e n o s A ir e s ,
1928.
El m ovim iento literario y artístico
am ericano se orienta, hoy, hacia lo
vernáculo, hacia lo autóctono. De este
m ovim iento, claro, se aprovechan, m u­
chos “ snobs” de la poesía, m ultitud
de retóricos peligrosos e insinceros,
deseosos de conquistar lo que ellos lla­
m an “ren o m b re” . No hay que hacer
caso de estos p arásito s; a p esar de e-
Uos, aplastándolos, despreciándolos se
va form ando el nuevo espíritu a r tís ­
tico, la nueva conciencia poética de
A m érica. Se va form ando porque ol­
vida a E u ro p a— no e r a cosa de sacu­
dirse únicam ente de la tu te la políti­
ca— y bebe ávidam ente en la lím pida
fu e n te de la tie rra nata!. Los indoame-
ricanos tenem os actu alm en te “ n ues­
tro s ” poetas y “ n uestros escritores—
tam bién “ n u estro s” pintores— ; los m e­
jicanos López Y elarde y M ariano A zue­
la, el colombiano José E ustasio R ivera,
los p eruanos C ésar V allejo y José V ara
llanos, el u ruguayo F erm ín Silva Val-
dés, ei arg en tin o R icardo G uiraldés y
el p o eta de “A chalay” , R afael J ije n a
Sánchez. (E s ta es, por supuesto, una
nom enclatura m uy in com pleta). E n
cuanto a los p intores, yo que conoz­
co personalm ente a Diego R ivera y a
C arlos Orozco, d eliberadam ente no
m enciono sus n om bres).
“ A chalay” , poem as del lu g a r cal-
chaqui. M ensaje tiern o , grave y emo­
cionado. J ije n a Sánchez posee un sen­
tim iento hondo y cabal de lo v ern á cu ­
lo; por eso lo he llam ado “ poeta
99
n u estro ” , poeta indo-am ericano. El,
si ha elim inado todo veneno europeo.
Su voz es la de los copleros indios in­
genuos y m elancólicos:
A y m i g u a g u a , m i g u a g ü it a ,
q u e b r a m id o e l d e lo s c e r r o s !
T a t a I n t i, M a m a Q u illa ,
T a t a I n t i, e s t a d u r m ie n d o
q u e s e l l e v e n m i g u a g u a n o h a i se r
( C a n c ió n d e C u n a ) .
Y o tr a :
C ie g u it o : p o n e e n t u c o p la
t o d i t o tu c o r a z ó n
y c a n t a , c a n t a llo r a n d o
q ue cosa e s p en a de am or
Qué p u reza y qué em oción en el
poem a que inicia el libro, esa “D edi­
c a to ria ” a la “ V irgencita del V alle” :
P a v o s e s to s v erso s
M a g r e c it a ’e D io s
d esm ech a o s y ru d os
c o m o io ;
p e r o e m o c io n a o s
arom aos y puros
co m o v o s.
Y asi todo el lib ro ; el a rte de Jije-
ba Sánchez se me an to ja, tam bién,
análogo al de aquellos indios de mí
país, decoradores de m ates. Todo el
perfu m e y el color de lo autóctono.
G u y d e P o u r ta lé s | C H O P IN G U L E
P O E T E , i E d . N . R . F . P a r ís , 1 9 2 9 ,
E l nom bre de Chopin es un nom bre
nim bado de poesía, de dolor y de glo­
ria. No podem os p ro n u n cia rla sin e-
m oción; a pesar del cinem a, del radio,
del autom óvil y del charlesto n am a­
mos al tuberculoso g enial de los “P re ­
ludios” y de los “ N o ctu rn o s” como
se am a a un herm ano dilectísim o. Mú­
sica, esta de Chopin, de u n a volup­
tuosidad delicada y de u n a te rn u r a
triste , a veces som bría y desespera­
d a; siem pre la expresión de un alm a
100
-—m ás que n inguna o tra sensible y
refin ad a .—
No son m uchas las “fu en te s” donde
un biógrafo puede en c o n trar datos a-
cerca de la existencia del g ran m úsi­
co eslavo. P ero Guy de P ourtales, que
m ás que un biógrafo, es u n artista, no
h a necesitado m ayores apuntes con
qué hacer su libro, “ Chopin oú le
po ete” . La com prensión y el am or de
la obra de Chopin dan a las páginas
de su libro un encanto especial. Y sur­
ge, an te nosotros, la fig u ra casi inm a­
te ria l del com positor de los “ N octur­
nos” ; podemos seguirlo en todas las
etap as de su doliente y gloriosa vida;
el adiós a su novia M aría W odzinska
— expresando en el “ V als” en la be­
mol m ayor Op. 69, No. 1— ; sus con­
ciertos— serie de triu n fo s— en la Sala
P leyel; sus am ores con George S and;
las horas pasadas en la C a rtu ja de
V aldem osa— u n a ta rd e de lluvia se sen­
ta r á al piano y, en la soledad de su
retiro , v e rte rá en el “ P reludio” en
sí m enor, todo el tedio, toda la m e­
lancolía de su alm a, toda la angustia
de aquellas horas lóbregas— y su
m u erte, rodeado de am igos cariño­
sos que lo alien tan h asta el últim o
m om ento. Solo la G eorge Sand no es­
ta b a allí. “ Me había dicho, sin em bar­
go, que yo no m o riría sino en sus b ra ­
zos” , m urm uró el a rtista , la víspera
de m orir.
D icen que la tuberculosis m ató a
Chopín. P ero tam bién se m urió de
te rn u ra insatisfecha, de anhelos in­
com prendidos, de nostalgias y de in­
quietud. El acento de esas nostalgias,
de esa te rn u ra y de esa inquietud han
quedado, p ara siem pre, en su m úsica.
R e n é B e n j a m ín . | L A V IE P R O D I-
G IE U S E D ’H O N O R E DE BA L­
ZAC. ] E d it io n s P ió n , P a r ís , 1928.
La b iografía del creador de la “ Co-
m édie hum aine” no podía ser escrita
sino por u n escrito r dinám ico, nervio­
so y varonil, u n escrito r que en sus
libros m etiera sangre, corazón y es­
p íritu , en u n a p alab ra, po r René
A m auta
B enjam ín que no es solo u n au to r,
s:no tam bién un hom bre. Además,
B enjam ín está fam iliarizado con Bal­
zac—a algunas de las “vidas” actu al­
m ente, en boga, se les puede re p ro ­
char un poc® de superficialidad, el
estar hechas como p ara salir del p a­
so— y ese conocimiento, esa fam iliari­
dad con el form idable novelista le h an
perm itido darnos la m ás sabrosa, la
m ás viviente de las evocaciones. B en­
jam in es un apasionado de Balzac. P e­
ro su am or no le resta lucidez y así
nos m u e stra las pequeñas debilidades
del genio: Balzac, envidiando las albas
cam isas de u n dandy; Balzac, deseoso
de relacion arse con la nobleza del
fa u b o u rg St. G erm ain; Balzac, clau­
dicando sus opiniones políticas, por
com placer a u n a m u jer am ada.
¡P ero qué im porta todo eso! Lo
que im porta es el ensueño gigantesco
del creador— ensueño com parable al
de M iguel A ngel, al S hakespeare y
al de Beethoven— ; su labor p ara
co n stru ir su obra— 21 horas de tra b a ­
jo diario, vestido con b ata m onacal,
sostenido por café, alum brado por ve­
las y bujías— ; la p u reza de su ideal
artístico que supo m an ten er íntegro,
intacto, a p esar de todo; el ard o r de
su corazón; la in ten sid ad de su vida
sen tim ental ilum inada por tre s fig u ­
ra s de m ujeres— Mme C arreaud, la a-
m iga bu en a y fra te rn a l; Mme de Ber-
ny, el prim er am or de su vida— a
quien inm ortalizó en “el lirio en el
valle”— y “ E v a” , la g ran señora po­
laca, aquella que inspiró las páginas
ard ien tes de la “ C orrespondencia” , el
últim o y m áxim o am or de su vida.
Las páginas en que B enjam ín n a rra
la génesis y la realizaciín de “ P ap á
G oriot” son v erd ad eram en te im presio­
nantes. Se ve a Balzac poseído por el
fuego de la inspiración, por su dem o­
nio in te rio r, por el viento portentoso
de la creació n ; se asiste al alum bra­
m iento de aquella o bra to d a de dolor
y de hum anidad y yo creo que, hoy, al
c ita r a Balzac se rec o rd a rá tam bién
a su biógrafo, R ené B enjam in.
M. W.
A m au ta
G r e g o r io M a r a ñ ó n . [ “ L O S E S T A D O S
IN T E R S E X U A L E S E N L A E S P E ­
C IE H U M A N A ” | (J a v ie r M o ra ta ,
M a d r id ).
E n el p an o ra m a de la m edicina es­
pañola, re p re se n ta indudablem ente
G regorio M arañón, la fig u ra de m ás
in te ré s y de m ayor actualidad. D ueño
de un ágil ta le n to y de u n a c u ltu ra
no m uy c o rrien te en E sp añ a, es al
propio tiem po el tip o del tra b a ja d o r
germ ánico en cu an to a su p e n e tra n te
esp íritu de investigación y a la in te n ­
sidad de su labor. A ello se h an a g re ­
gado, p a ra darle popularidad en estos
últim os tiem pos, sus an danzas políti­
cas, que le h a n valido la hostilidad
y au n la perseeusión de la d ic tad u ­
ra . P orque M arañón que am a la cien­
cia, no por eso desdeña la política,
considerando seg u ram en te que la in­
te lig en cia y la c u ltu ra suponen en es­
tos tiem pos, obligaciones hacia la co­
lectividad que no p ueden q uedar lim i­
ta d a s por las p ared es de un la b o ra to ­
rio. Sin em bargo, no puede decirse de
é l que sea u n m ilita n te activo de sus
ideas, que siendo repu b lican as, e stá n
te ñ id a s de socialism o re fo rm ista , po r
lo que se le co n sid era e n tre los hom ­
b re s de izq u ierd a de E spaña.
O tra y m uy d istin ta es la posición
de M arañón en él cam po de la cien­
cia, E lla es aquí com pletam ente beli­
g e ra n te y fecunda. No o b stan te su
ju v e n tu d — apenas cu e n ta 41 años— su
contribución personal a la in v estig a­
ción clínica y biológica y a u n a la si­
cología m édica es considerable y p u e­
de decirse que después de C ajal es el
investigador español que m ás concep­
ciones originales h a ap o rta d o a la cien­
cia. A ún cuando su la b o r alcan za los
d istintos ram os de la m edicina, sin em­
barg o , su esfu erzo m ás original se ha
o rientado en el sentido de la E n d o cri­
nología, es d ecir del estudio de la fi­
siología y pato lo g ía de estos p eq u e­
ñ os órganos, to d a v ía u n ta n to m iste­
riosos, que en el léxico m édico se co­
nocen con el nom bre de g lá n d u las en­
docrinas o de secreción in te rn a . Y así
desde su p rim e ra obra, “Investigacio­
101
nes anatóm icas sobre el a p a rato p a ra ­
tiro id eo del hom bre” , publicada en
1911, h a s ta su libro actu al, que en es
ta s lín eas lig eram en te com entam os, ha
producido v aria s e in te re sa n te obras
sobre este tem a, de las cuales hem os
de a n o ta r especialm ente “ L a E dad crí­
tic a ” , p a ra nosotros, la obra cap ital
de M arañón.
“ Los estados in tersex u ales en la es­
pecie h u m an a” es un a obra de co n tri­
bución al problem a, hoy ta n en boga
en la ciencia, de la sexualidad h u m a­
na, que, au n q u e p arezca ex trañ o a
los p ro fan o s, apen as se com ienza a de­
f in ir en la actu alid ad . Y si nos a te n e ­
m os a la conclusiones de este libro
de M arañón, es p recisam en te en la
h o ra p rese n te cuando el sentido y el
significado de la sexualidad es m enos
concreto y preciso.
P o rq u e lo que re s u lta ta re a fácil
p a ra u n esp íritu sim plista o ageno
a la s investigaciones cien tíficas, de
distin g u ir e n tre u n indivduo del sexo
m asculino y otro del fem enino, es a
veces, causa de p erplegidades y hon­
das reflex io n es p a ra el hom bre de
ciencia. Y así re s u lta que “ a m edida
que los estudios sobre la biología
sexual h an ido pro g resan d o , se h a
visto— dice M arañón— , cada vez eon
m ay o r claridad, que el “v aró n -tip o ”
y la “h em b ra-tip o ” , son en tes casi en
absoluto fan tá stic o s, y que por el con­
tra rio , los estados de confusión sexual,
en u n a escala de in fin itas g rad acio ­
nes, que se ex tiende desde el h erm a­
frod itism o escandaloso, h asta aquellas
fo rm a s ta n aten u a d as que se co n fu n ­
den con la norm alidad m ism a, son
ta n num erosos, que apen as h ay se r
hum ano, cuyo sexo no esté em pañado
p o r u n a d uda co n c reta o p o r u n a
som bra de d u d a”.
A reso lv er en p a rte estas d u d as y
a f ija r u n concepto que estab lezca
relació n de unidad, donde h a s ta hoy
re in a m ás bien confusión, está dedica­
d a la ex ten sa e in te re sa n te o b ra que
M arañ ó n acab a de p ublicar.
P ro b lem a éste ta n su g e re n te y lle­
no de m isterios, qu e y a p reo cu p ab a la
aten ció n de los sabios de la an tig ü e-
 102
dad. H ipócrates y A ristóles tien en in­
te re sa n te s observaciones al respecto
y A ristófanes, según lo rec u erd a o-
p o rtu n am en te Gómez de R aquero al
tr a t a r de estas cuestiones, re fie re en
el diálogo de E l b a n q u e t e o d e l a m o r ,
que en otros tiem pos la hum anidad co­
noció otros tipos de hom bres que los
actuales. Así al lado de los varones
y de las hem bras, existía u n te rc e r ti­
po, n rx to de varón y hem bra, los an ­
dróginos. P ues bien, M arañón afirm a
que “ los dos sexos, la m asculinidad y
la fem inidad, no son dos entidades que
se oponen p u n to por p u n to ; hay cier­
to s m om entos de su evolución onto­
génica y filogénica en que esta opo­
sición absoluta tie n e u n a apariencia
de rea lid ad ; pero fu e ra de esos mo­
m entos, la m asculinidad y la fem ini­
dad se van acercando y acaban por
co n fu n d irse” . A firm ación acaso de­
m asiado en fática, pero que se apoya en
num erosos datos de la biología.
L a concepción m ás original de Ma­
ra ñ ó n en este m agnífico estudio es
quizás aquella que sitú a a la m u je r,
como u n elem ento de la sexualidad,
en u n estadio interm edio e n tre el ni­
ño y el hom bre. Según el jov en sabio
español, en la evolución de la sexua­
lid ad pueden ap reciarse tre s etapas
d istin ta s: la del adolescente, la de la
m u je r y como estadio fin al, la del
hom bre. D iscute esta te o ría a la luz
de la m orfología y fisiología de estos
d istin tos períodos y del estudio de la
sicología de cada uno de los tipos m en­
cionados. E s así como, p ara M arañón,
la crisis sexual que se p rese n ta en el
período de la p u b erta d , m arca u n a te n ­
d en cia fem inoide, en ta n to que la cri­
sis clim atérica, es decir de aquella e-
dad llam ada crític a en la m u je r, r e ­
p re se n ta u n a te n d e n c ia viriloide, co­
m o u n a aspiración de la sexualidad
hacia su e tap a m ás perfeccionada. Del
m ism o o rd en se rían los fenóm enos de
l a evolución sicológica, y en este
sen tid o la libido de la m u je r no sería
sino u n estado evolucionado de la li­
bido del adolescente, a la que estaría
m ás próxim a que a la del hom bre. Es
p o r eso que m ie n tras la libido m ascu­
A m auta
lina es activa y bien diferenciada, la
de la m u je r es, en cambio como la del
niño, esencialm ente pasiva y de m e­
nor diferenciación. E stas conclusiones
y las disquisiciones analíticas con que
las fun d am en ta sean acaso dem asiado
sutiles y susceptibles de un a am plia
crítica, pero por lo mismo es innegable
que rep rese n tan jalones puestos p a ra
la explicación de u n a serie de fenóm e­
nos hoy todavía no resueltos.
Así, por ejem plo, en el estudio de
la hem osexualidad, al que M arañón
consagra num erosas páginas, p reten d e
que la “ sexualidad de los invertidos
no se parece ta n to a la sexualidad fe ­
m enina, como a esta sexualidad in fa n ­
til, con su ten d en cia polim orfa y su
indeterm inación de o b jeto ” , discu­
tiendo y rectifican d o en este p u n to la
opinión de F re u d que afirm a que el
hom osexual “ busca en el fondo a la
m u je r” , cuando solicita a los pede­
ra sta s por sus m an eras fem eninas o se
ofrece fingiendo aspecto de m u jer. Se­
gún M arañón, d ebiera decirse m ás
bien que el objeto de la libido homo­
sexual es el adolescente.
A lo larg o de este estudio, el a u to r
tie n e n atu ra lm e n te ocasiones p a ra ex­
poner u n a serie de datos in te re sa n ­
tes, m uchos de ellos originales, sobre
las distin tas glán d u las in c re to ras que
com andan el desarrollo de sexuaalidad,
ya sean aquellas denom inadas gona-
das o genitales,— testícu lo y ovario— ,
o aquellas que de modo m enos directo
in te rv ien en en el mismo, como la h i­
pófisis, cápsulas su p rarren ales, tim o,
tiroides, etc.
Se com pleta el libro, sugestivo en
alto g rado en el te rre n o científico, con
num erosas observaciones y conclusio­
nes, de c a rá c te r digam os sociológico.
Es, quizás, a n u estro juicio y desde
nuestros pu n to s de vista, el lado dé­
bil de ta n original contribución. M ara­
ñón, como todo in telectu al que tr a ta
de conciliar el m aterialism o de la cien­
cia con el idealism o de sus concepcio­
nes sociales, tie n e que in c u rrir fo rzo ­
sam ente en contradicciones y a veces,
sin quererlo, lle g ar a r oclusiones que
desde un p u n to de v ísta lógico, apa-
A m a u la
recen en evidente oposición con sus
propias aspiraciones de progreso h u ­
m ano. Es así como nosotros querem os
d e ja r establecida n u e s tra inconform i­
dad con el p u n to de vista del joven
m aestro en cuanto se re fie re a la sig­
n ificación biológica de la fem inidad,
que su pondría según M arañón, u n a
m enor a p titu d que la del hom bre p ara
el tra b a jo físico y p a ra la lucha p ri­
m aria por la vida, tendiendo todo en
ella hacia la p u ra m atern id ad . Desde
este p unto de vista, si todas las a c ti­
vidades que suponen la fu n ció n de la
m a tern id ad “ s e c u m p le n d e m o d o e s ­
t r i c t o y e n t r a ñ a b l e , la m u j e r n o p u e ­
d e n i d e b e tr a b a ja r . E s e l h o m b re el
q u e d e b e h a c e r lo p a r a e l l a y p a r a s u s
h i j o s ’’. A xiom a biológico que a c ep ta­
do ín te g ra m e n te condenaría a la m u­
je r a u n a p e rp e tu a esclavitud. El
p ensam iento del au to r, según en ten d e­
mos, es ase g u ra r de este modo el m a­
y o r p erfeccionam iento de la especie
p o r u n a consagración re a l y absoluta
de la m adre a sus hijos. P ero a p a rte
de la u tilid ad m uy discutible de una
g ere n cia ilim itada por p a rte de aquella
en la educación de éstos, los deberes
que u n a m atern id ad bien enten d id a su­
pone, no exigen fa ta lm e n te la dedica­
ción ín te g ra de la m u je r a ta n noble
ta re a . E l progreso social tien d e precisa­
m en te a lib e rar a la m u je r en lo posible
de la esclavitud que significa p a ra e-
11a, esta ay u d a y control que debe al
desarrollo biológico y sicológico de sus
d escendientes y el ejem plo de lo que
en este orden ha com enzado a h ac er
la R usia Soviética, es la m ás bella
p rom esa de que ta l liberació n se rá
com pleta en el fu tu ro . Así, pues, es
preciso estab lecer que no existe una
oposición p ro fu n d a , y por lo ta n to ,
son conciliables, e n tre la m atern id a d
o m ás bien la a p titu d m a te rn a l de la
m u je r y su derecho a la lucha p rim a­
r ia po r la vida. L a m u je r “ herm an a
m enor del hom bre” , según la ex p re­
sión de M arañón, lle g ará a ser la com­
p a ñ e ra del hom bre, no en el sentido
de servidum bre que le da la Biblia,
sino en el m uy noble que le p re sta
el socialism o.
103
E s cierto, y es necesario que lo de­
jem os consignado, que M arañón, te­
m iendo seguram ente u na in te rp re ta ­
ción in teresad a o m ás bien la adop­
ción por p a rte de los ideólogos de la
reacción, de este postulado bio-socioló-
gico que fo rm u la, se ap resu ra a d e ja r
establecido al fin a l del libro que co­
m entam os, que según el exam en que
del problem a rea liza y la conclusio­
nes que fo rm u la, se ve “ con claridad
la sin razó n de las d isputas con que
los hom bres de ciencia, los sociólogos,
han anegado la b ib lio g rafía de los úl­
tim os años, acerca de la superioridad,
la in ferio rid ad o la igualdad de los
sexos. Ni son iguales ni d iferen tes.
Son, a la vez, d iferen tes e ig u ales;
iguales, porque no son valores a n ta ­
gónicos, sino fases de u n a m ism a e-
volución; d iferen tes por su inm odifi-
eable colocación en un o rd en sucesi­
vo” . T te rm in a afirm an d o que “ el
p J g r e s o d e la m u j e r , si no se desvía
por la ram a co lateral de la m a te rn i­
dad— fin biológico y socialm ente ex­
celso, pero inhibidor de la evolución
m orfológica— no es, ni será nunca, o-
tr a cosa que u n a aspiración a la vi­
rilidad, su e tap a sucesiva. E ste es el
sentido del d esarrollo de la fo rm a fe ­
m enina, de su pro g reso sicológico e
instintiv o y de sus conquistas en la
lucha social” .
E n resu m en , “ Los estados in te r­
sexuales en la especie h u m an a” , re ­
p re se n ta un a lta contribución, y el
a u to r la estim a la m e jo r de sus obras,
a un problem a de la m ayor ac tu alid ad
científica. E scrito en u n estilo de lím ­
pida claridez, a la qu e M arañón sa­
c rific a m uchas veces la elegancia de
la fra se , se rá en idiom a castellano el
ap o rte m ás serio que se h ay a hecho
h a sta el p rese n te, en este sentido.
E r n e s to H ig u e r a ¡ G O T A S D E M I G O ­
T E R O . ¡ Im p . M u n d ia l, M é x ic o
D . F.
E rn e sto H ig u era, nos envía desde
M éxico su nuevo libro. “ G otas de mi
g o te ro ” es u n a com pilación de im p re­
siones personales de diversa índole.
 C4
El a u to r de “ R e s o n a n c ia s E fím eras”
h a dejado en estas bien tra b a ja d a s
crónicas, u n a serie in te re sa n te de
cuadros que tie n e n la fu e rz a convin­
cen te de lo vivido. H ig u era escribe en
fo rm a ta l que el le cto r se olvida de
e sta r leyendo, siendo tran sp o rta d o a
u n m undo v ib ran te. Así, vibran te. 131
escrito r pone en cada u n a de sus
p alab ras el fuego de su tem peram en­
to honrado, que se apasiona po r la
ju sticia, y al que el dolor ageno con­
m ueve h a sta lo hondo del espíritu
E l estilo de H ig u era carece de a-
m aneram iento. E s flexible, brillante.
P osee el térm ino preciso y elegante.
E s g enerosa su plum a. E n cada te m a
pone el tono cálido del escrito r que
sien te la v erd ad y sabe expresarla.
H ig u era ja m ás escribe p o r el p ru rito
de escribir. Lo hace siem pre al im­
pulso de u n noble deseo. Y a a n te u n a
novela, a cuyo a u to r expresa sin r e ­
p aro la sinceridad de su adm iración.
Y a a n te esa o tra, sa n g ra n te, de la vi­
da.
H ay u n am biente exacto en sus
crónicas, que se desenvuelven con n a ­
tu ralid ad . E scribe con ese mismo de­
senfado que al conversar. A l le e r su
lib ro nos h a parecido e s ta r escuchan­
do sus m ovidas ch arlas de otros
días.
"G O TA S D E MI G O TERO ” , que co­
m entam os sum ariam ente, re p re se n ta
en la c a rre ra lite ra ria de E rn esto H i­
g u e ra u n a feliz realización.
R ic a r d o M a r t ín e z d e l a T o r r e .
I M P R E S I O N E S
POETAS URUGUAYOS
G is e ld a Z a n i
Todos los días u n libro de versos.
B ien dice E d g ard a C adenazzi: “ en el
U ru g u ay no h ay n ad a m ás que tre s m u­
je re s in teligentes, las dem ás son poeti­
sas” .
P ero G iselda Zani es u n a joven m u­
je r de v ein te años que en tró a la vi­
da por la m e jo r p u e rta : sufriendo. Y
yo creo en los cam inos ab ierto s en do­
lo r y p o r eso creo en Giselda. Joven,
A m auta
in ten sa y fu e rte , levantó su gesto rebel
de a n te los ojos ab ierto s de la im becili­
dad burguesa. Casó a los 16 años, se
divorció a los 28 días de casada, tiró
su apellido de b u rg u esa en el últim o ca­
jó n de la cóm oda a n tig u a y con los
brazos altos y el corazón limpio se fu é
derecho p o r el ancho cam ino lib e rta ­
rio que viene abriendo la Revolución
en el mundo. Volcó sus lág rim as sobre
la tie r ra cálida y ancha, todo el am ar­
go dolor y el asco y la v erg ü en za de a-
quella vida to rp e, opaca, frív o la y b u r­
guesa que hab ía llegado a m an ch arle
los dedos, los ojos, la espalda y h asta
la palabra.
E xperiencia. Regreso. Todo eso que
envilece o lev an ta. Y ahí está la jo v en
m u je r de f u e rte labio rebelde, tra b a ­
ja d a en an g u stia, fin a y dolorosa como
u n párpado.
Que m e p erdone Giselda si m e p re ­
sento vigilando su vida, pero ella es
casi la única que m e in te re sa y que
le v an ta u n a esperanza en to d a esta
ju v e n tu d risu eñ a y lírica del Río de la
P lata , que a ú n v o ta a los “ blancos” y
a los “ colorados” y cree en “ el A rte
por el A rte ” . E spero en ella, respondo
de ella, y la m u estro sobre la palm a de
m i m ano a las ju v e n tu d es R evolucio­
n a ria s de A m érica.
B l a n c a L u z B run a.
C R O N IC A DE R E V IST A S
“ S ín te s is ” . | N o s. d e F e b r e r o y M arzo
1929.
“ S íntesis” , la rev ista que dirige M ar­
tín N oel, o frece en sus dos últim os
núm eros— 'febrero y m arzo de 1929—
m uy b u en m a teria l de le ctu ra. T ra d u c­
ciones de P au l V alery, H en ry dé
M ontherlau t, J e a n P re v o st; artícu lo s
de G im énez C aballero, A dolfo S alazar,
R. Cansinos A ssens, J u a n Chabás, a-
dem ás n o tas criticas sobre los lib ro s
rec ien te s; todo esm erad am en te p re ­
sentado. Y un o s versos de niña, que
v an en la rev ista, la n o ta de ingenui­
dad; versos de C elina R iganelli, h ija
del escu lto r R iganelli, q ue “A m au ta”
hiciera conocer, en el P e rú , no hace
mucho.
Los libros de Ediciones Oriente i
Juan A ndrade: C H IN A CONTRA EL I M P E R I A L I S M O .— U n a
e x p o s ic ió n c la r a , d o c u m e n ta d a , d e un a m p lio s e n t i d o pe­
r i o d í s t i c o y d e u n g r a n v a l o r i n f o r m a t i v o . L 03 a n t e c e d e n ­
t e s y lo s p r o b le m a s a c t u a le s d e u n a g r a n n a c ió n q u e m a r ­
c h a h a c i a u n p o r v e n i r d e i n d e p e n d e n c i a y d e j u s t i c i a . . . S!. 2 .2 5 ~
M á x im o G o r k i. — G A N A N D O M E E L P A N ..............................................S |. 2 .2 5 E
la c r u e l d a d r u s a . E n e s t a o b r a , e l g r a n n o v e l i s t a r u s o p e ­
n e t r a , c o n s u a g u d a p s i c o l o g í a , e n e l a lm a d e L e n i n y e n
la d e l c a m p e s in o r u s o , y d e s c u b r e y e x p lic a e l fo n d o d e
c r u e l d a d q u e e x i s t í a e n e l “ m u j i c ” y e l r e f l e j o q u e lo s
s e n t i m i e n t o s d e l p u e b l o r u s o t u v i e r o n e n L e n i n .............................. S!. 0 .9 0 E
C o n s t a n t in o F e d in : L O S M U J I C S . — E l f a m o s o a u t o r d e la s
c i u d a d e s y l o s a ñ o s ” d e s c r i b e , e n e s t a n o v e l a , la f o r m a ­
c ió n d e l “ k u la k ” , n u e v o p r o p ie ta r io c a m p e s in o q u e , d e s ­
p u é s d e la n a c io n a liz a c ió n d e la s tie r r a s , h a a p a r e c id o y
c o m ie n z a a e x t e n d e r s e c a d a v e z m á s, a m e n a z a n d o c o n in s ­
t a u r a r d e n u e v o e l r é g i m e n d e p r o p ie d a d p r i v a d a ......................S|. 1 .8 0 ~
A le ja n d r a K o lo n ta i: L A B O L C H E V I Q U E E N A M O R A D A . —
L a f ig u r a fe m e n in a d e la r e v o lu c ió n r u sa , A le ja n d r a K o ­
l o n t a i , e m b a j a d o r d e lo s S o v i e t s e n M é j i c o y a h o r a e n
N o r u e g a , h a e s c r i t o u n a a d m ir a b le n o v e l a , t r a d u c i d a y a a l
a l e m a s y a l i n g l é s , q u e e x p r e s a l o s s e n t i m i e n t o s d e la
m u j e r r u s a a l c o n t a c t o c o n l a r e v o l u c i ó n ..................................... Sj. 2 .2 5 ~
L e ó n T r o t s k y : ¿ A DONDE V A R U S I A ? — ¿ H A C I A E L C A ­
P IT A L IS M O O H A C IA E L S O C IA L IS M O ? — E n e s te li­
b r o d e u n a g r a n v a le n t ía y d e u n a e x tr a o r d in a r ia s in c e ­
r id a d , L e ó n T r o t s k y , e l a d m ir a b le c r e a d o r d e l e j é r c i t o r o ­
jo , e x p o n e su p o s ic ió n id e o ló g ic a f r e n te a lo s a c t u a le s d i­
r e c t o r e s d e l p a r t id o , a f i r m a n d o la s id e a 3 y o p i n i o n e s q u e
h a n s id o c a u s a d e s u e x p u l s i ó n d e l p a r t id o y d e s u d e s t i e -
r o ......................................................................... . . . . . S ¡. 2 .2 5
E lias E r e n b u r g : . J U L I O J U R E N I T O Y S U S D I S C I P U L O S .—
E l a u to r , q u e h a d e s ta c a d o su p e r s o n a lid a d co m o u n s ó ­
lid o v a lo r d e la j o v e n l i t e r a t u r a , a u s e n t e d e s u p a t r i a — R u ­
s ia — p o r d is c o n fo r m id a d c o n e l r é g im e n a c tu a l d e c o n c e ­
s io n e s , tr a z a , d e m a n o m a e s tr a , la fig u r a d e l m e jic a n o
J u l i o J u r e n i t o y r e l a t a s u s a v e n t u r a s im p r e g n a d a s d e u n
h u m o r is m o g e n i a l ....................................................................................................S |. 2 .2 5

E D IC IO N E S J A S O N =

M á x im o G o r k i: L E N I N Y E L M U J I C . — R e f l e x i o n e s s o b r e
K n u t H a m s u n . — U N V A G A B U N D O T O C A C O N S O R D I N A S |. 1 .8 0 =
„ „ — V I C T O R I A ...............................................................................................S |. 1 .8 0 =
„ „ — E N E L P A I S D E L O S C U E N T O S .................................S i. 1 .8 0 =
DE V EN TA EN:
E D IT O R IA L M IN E R V A . — SA G A STEG U I 669 =
 ¡itó ls É A ^

68
I B U O T I C A SJ T A” ! H.

7 ENSAYOS DE INTERPRETACION
DE LA REALIDAD PERUANA

P O R

JOSE CARLOS MARIATEGUI

Contiene los siguientes ensayos sobre el Perú:

Esquema de la evolución económica. El pro­
blema del indio. El problema de la tierra. El
proceso de la instrucción pública. El factor
religioso. Regionalismo y Centralismo. El
nroceso de la literatura.

Impreso en los Talleres Gráficos de la

Editorial Minerva-Sagástegui, 669