Momento BVD 9 - Esperança | Caderno BVD • BS • Ed.

2544 • 16/12/2020 • ()

BS

CADERNO BVD

Momento BVD 9 - Esperança

A presente série, “Momento BVD (Budismo na Vida Diária)”, trata de temas do
cotidiano com base nos ensinamentos do Budismo de Nichiren Daishonin de
forma sucinta. Apresenta, sempre, trechos dos escritos de Nichiren Daishonin
acompanhados de explanações e orientações do presidente da SGI, Dr. Daisaku
Ikeda. Essas matérias poderão ser utilizadas em diversas atividades da
organização, em especial, nas reuniões de palestra. Naturalmente, uma
pesquisa mais aprofundada poderá ser desenvolvida a partir de matérias
publicadas nos diversos periódicos e livros da BSGI. Em particular, na Biblioteca
de Materiais de Referência do DEB, poderão ser encontradas matérias
correspondentes a cada tema na forma de explanações completas e trechos do
romance Nova Revolução Humana.

Esperança

Introdução

Esta passagem dos escritos de Nichiren Daishonin é bastante conhecida e, sem

dúvida, fonte de incentivo e de esperança para todos os membros da SGI.

Embora seja natural que as pessoas que vivem em regiões tropicais, como a
maioria dos brasileiros, não conheçam o rigor do inverno citado no escrito, com
certeza, podem entender a maravilhosa analogia com as dificuldades e os
sofrimentos da vida comuns a todos.

Assim, ao estudarmos essa famosa frase, vamos gravá-la em nossa vida para
que, nos momentos mais difíceis, possamos manifestar a convicção de superá-
los com esperança embasada na firme fé, recitando daimoku e incentivando as
demais pessoas para fazer o mesmo.
Escrito de Nichiren Daishonin

O Inverno Nunca Falha em se Tornar Primavera

Aqueles que creem no Sutra do Lótus parecem viver no inverno, mas o inverno
nunca falha em se tornar primavera. Desde os tempos antigos, nunca alguém
viu ou ouviu dizer que o inverno tenha se convertido em outono ou que uma
pessoa que tem fé no Sutra do Lótus tenha se tornado uma pessoa comum. No
sutra consta: “Se houver quem ouça a Lei, então ninguém deixará de atingir o
estado de buda”. (CEND, v. I, p. 560)

Resumo e Cenário Histórico

Escrita no quinto mês do primeiro ano de Kenji (1275), essa carta é uma das
muitas que Nichiren Daishonin endereçou à monja leiga Myoichi, que vivia em
Kamakura. Myoichi era uma mulher culta, que havia perdido o marido e estava
enfrentando dificuldades para criar os filhos sozinha. Nichiren Daishonin
escreveu-lhe a fim de encorajá-la, explicando que os seguidores do Sutra do
Lótus vivem como se estivessem no rigor do inverno, mas que esse inverno,
infalivelmente, se torna primavera.

Essa carta revela que o marido da monja leiga era um firme praticante, pois
continuou a seguir Daishonin, mesmo quando teve a propriedade confiscada por
causa de sua fé. Morreu preocupado com Daishonin que, na época, estava
exilado e também com a situação da esposa, cuja saúde era frágil e teria de
cuidar dos dois filhos do casal. Porém, Daishonin assegura à Myoichi que o
marido dela tem recebido os mesmos benefícios de veneráveis, como o menino
Montanhas de Neve e o bodisatva Rei dos Remédios, e que ele está protegendo
sua família consternada.

Explanação do presidente da SGI

As palavras de Nichiren Daishonin continuam a encorajar pessoas do mundo

inteiro. São inúmeros os indivíduos que se sentem renascer, que avançam com
energia e determinação, inspirados pela benevolência e pela convicção contidas
nessas palavras.
Em suas explanações sobre o Sutra do Lótus, meu mestre e segundo presidente
da Soka Gakkai, Josei Toda, costumava nos dizer que, se aplicássemos na
própria vida uma única frase ou passagem dos 28 capítulos do Sutra do Lótus,
conseguiríamos entender o sutra na totalidade. Do mesmo modo, as pessoas
que põem em prática uma única frase que seja dos escritos de Nichiren
Daishonin, comprovam a veracidade do ensinamento, desenvolvem profunda
convicção nele e, consequentemente, se tornam fortes.

Naturalmente, também é importante conhecer outros tratados e cartas de

Daishonin, em particular, os cinco principais escritos,1 e estudar os
ensinamentos e as doutrinas a fundo. Espero que os jovens desenvolvam o
espírito de procura em relação ao estudo dos escritos de Nichiren Daishonin e
que se lancem ao desafio nesse sentido. Tenham uma passagem ou um trecho
dos escritos gravado no coração. Façam desse trecho parte da vida, recitem
daimoku sempre com base nessas palavras inspiradoras e se esforcem para pô-
las em prática enquanto lidam com os problemas da vida e lutam contra as
várias adversidades. Essa é a quintessência do estudo na Soka Gakkai: um
estudo com relevância prática na vida diária.

Fonte inesgotável de alento e de inspiração, as palavras douradas de Nichiren

Daishonin incentivam os membros da SGI do mundo todo a transformar a vida e
a conquistar vitórias. Uma dessas famosas passagens dos escritos é a que
estudaremos nesta ocasião, que diz: “Aqueles que creem no Sutra do Lótus
parecem viver no inverno, mas o inverno nunca falha em se tornar primavera”.2
Não considero exagero dizer que essas palavras sintetizam a filosofia de
esperança que forma a base do Budismo de Nichiren Daishonin.

O inverno nunca falha em se tornar primavera: a certeza de que

atingiremos o estado de buda

“Aqueles que creem no Sutra do Lótus parecem viver no inverno, mas o inverno
nunca falha em se tornar primavera”, diz Daishonin. Para celebrarmos a
chegada da primavera, antes, precisamos suportar o inverno. Atingir o estado de
buda nesta existência implica uma luta atroz para transformar nosso carma e
superar os inúmeros desafios no curso da prática budista. Desafios estes na
forma dos “três obstáculos e quatro maldades”,3 e dos “três poderosos
inimigos”.4 As provações do inverno são necessárias se desejarmos alcançar
uma brilhante primavera baseada na fé.

Essa célebre frase — “Aqueles que creem no Sutra do Lótus parecem viver no
inverno, mas o inverno nunca falha em se tornar primavera” — transborda de
benevolência e, ao mesmo tempo, da rigorosidade de um pai que nos aconselha
a seguir o caminho seguro para a iluminação, lutando contra todos os
impedimentos cármicos e triunfando sobre eles. A consecução do estado de
buda se resume nestas palavras: “O inverno nunca falha em se tornar
primavera”.

O inverno se transforma em primavera, não em outono. É um princípio imutável

da natureza. Do mesmo modo, Daishonin diz que, os que praticam a Lei Mística,
o grande ensinamento da iluminação, com certeza se tornarão budas e não
ficarão no estado ilusório de uma pessoa comum, não iluminada. Como
promete o Buda no Sutra do Lótus, os que ouvem e abraçam a Lei Mística
atingirão, sem exceção, o estado de buda.5 Esse é um princípio universal da
vida.

Da perspectiva do Buda, todos têm direito à felicidade. Cada pessoa tem o

potencial para conduzir uma vida de júbilo. Porém, os praticantes do Budismo
de Nichiren Daishonin sabem como manifestar a força da Lei Mística na vida.
Por essa razão, eles não têm apenas o direito à felicidade, mas possuem a
importante missão de ajudar outros a atingir essa felicidade.

A frase “O inverno nunca falha em se tornar primavera” significa que as pessoas

comuns, que triunfam sobre todos os desafios no curso da prática budista, sem
falta, se tornarão budas. Tal qual um poderoso rugido de leão, Daishonin
proclama que seus discípulos, cuja vida é dedicada a possibilitar outros a
manifestar o estado de buda inerente, não falharão em atingir a iluminação.

As provações do inverno fazem com que as flores da vitória

desabrochem

Há nesse trecho um princípio importante: o que torna genuína a alegria da

primavera é o rigor do inverno que a precede. Somente quando superamos as
provações do inverno por meio do poder da fé é que conseguimos desfrutar a
primavera de triunfo.

Tomemos como exemplo as flores de cerejeira que desabrocham no inverno. Os

botões das flores se formam no verão, e permanecem em estado latente
durante o outono. Esses botões necessitam experimentar o frio do inverno
porque esse clima ativa o processo de crescimento que os levará a florescer,
etapa conhecida como “quebra da latência”. O frio é necessário para o
desenvolvimento dos brotos. Estes, uma vez que despertam do estado latente,
começam a se dilatar com a elevação da temperatura na primavera e então
florescem.

O inverno pode funcionar para ativar o poder inerente ou o potencial latente.

Esse princípio se aplica tanto à vida como à prática budista. Todos os seres
vivos possuem a semente do estado de buda, também conhecida como
natureza de buda. Essa semente contém um potencial tão vasto e ilimitado
quanto ao do universo. O despertar do estado latente e a fruição pela fé no
Sutra do Lótus é o que nos possibilita vencer as provações do inverno. Em
outras palavras, atingimos a iluminação em meio à nossa própria luta contra os
obstáculos que surgem no transcorrer de nossa prática budista, ou seja, os “três
obstáculos e as quatro maldades”, e os “três poderosos inimigos”. Quando
resistimos e superamos as dificuldades do inverno e saímos vitoriosos por meio
da nossa prática da Lei Mística, podemos fazer com que as flores brilhantes da
vitória se abram radiantes em nossa vida.

Se, em meio ao rigor do frio, deixarmos de lutar ou de avançar na fé, se

duvidarmos do poder da Lei e negligenciarmos a prática, terminaremos com
resultados incompletos. Dizem que, mesmo no caso das cerejeiras, se o clima
frio, necessário para romper o ciclo de latência, for mais curto, a floração dos
botões atrasará ou ocorrerá de modo irregular. A chave para a nossa vitória se
encontra na intensidade e na paixão com que nos desafiamos no inverno, na
sabedoria com que utilizamos esse período, e em quão significativamente
vivemos cada dia com a convicção de que a primavera chegará, sem falta.

Ter fé no Sutra do Lótus significa avançar pelo caminho do inverno de

adversidades. Quando enfrentamos a árdua tarefa de transformar nosso carma,
celebraremos a chegada da primavera e edificar a boa sorte e a felicidade em
nossa vida. Não nos esquivemos, portanto, do rigor do inverno. Se tivermos a
coragem de enfrentar os desafios do frio, avançaremos ilimitadamente para a
esplêndida primavera que é a consecução do estado de buda e o kosen-rufu.

O Sutra do Lótus ensina a importância de superar os “invernos da vida”. Nichiren

Daishonin nos assegura: “O inverno nunca falha em se tornar primavera”.
Nossos constantes esforços para transformar o inverno em primavera é o
caminho essencial para um crescimento insuperável e uma vida plena. Se
avançarmos por esse caminho, dedicando-nos ao máximo, ativaremos o estado
de buda nesta existência e desfrutar uma gloriosa primavera, repleta de boa
sorte e benefícios pelas “três existências” — passado, presente e futuro.

Trechos do romance Nova Revolução Humana

NRH, cap. “Jovens Herdeiros”, v. 9, p. 89-90

Foi uma nova adversidade em sua vida. Sentiu-se como se estivesse no fundo
de um abismo. Foi nessa circunstância que recebeu uma carta do presidente
Yamamoto: “O inverno nunca falha em se tornar primavera. Manifeste o grande
poder da fé e desbrave com esperança um novo curso em sua vida”. Ao ler a
carta de incentivo, lágrimas fluíram de seus olhos. Ele decidiu prontamente:
“Não serei derrotado. Hei de vencer essas circunstâncias para comunicar minha
vitória o mais rápido possível ao presidente Yamamoto!”

Desde então, ele se empenhou na recitação do daimoku com todo o fervor.

Em pouco tempo, conseguiu curar a tuberculose e voltou a trabalhar

normalmente. Com relação à dívida deixada por seu padrasto, contou com o
apoio de parentes e conseguiu parcelar o pagamento.

Com essa comprovação, Masaya empenhou-se ainda mais vigorosamente no

palco das atividades do kosen-rufu.

NRH, cap.” Atsuta”, v. 26, p. 75-76

Como responsável de distrito pela Divisão Feminina de Jovens, sua agenda de

atividades era extremamente intensa. Na época, seus pais ainda estavam
lutando contra problemas de saúde e sua irmã estava acamada. Yoshiko era
quase inteiramente responsável pelo sustento financeiro da família, e o dinheiro
era tão apertado que ela não tinha condições de comprar nenhuma roupa nova.
Certa ocasião, uma integrante da Divisão Feminina de Jovens disse-lhe: “Srta.
Urushibara, você sempre veste o mesmo conjuntinho preto, não é?”.

No entanto, Yoshiko era ocupada demais para se preocupar com essas

questões secundárias. “Agora é hora de transformar meu carma. Devo continuar
dando o melhor de mim!”, refletia.

Nichiren Daishonin escreve: “Aqueles que creem no Sutra do Lótus parecem

viver no inverno, mas o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os
tempos antigos, nunca alguém viu ou ouviu dizer que o inverno tenha se
convertido em outono ou que uma pessoa que tem fé no Sutra do Lótus tenha
se tornado uma pessoa comum” (CEND, v. I, p. 560). Yoshiko desejava se tornar
alguém que tivesse vivenciado o significado dessa passagem na própria vida,
pois estava certa de que essa era a maneira de aprofundar de fato a
compreensão sobre o budismo.

Quando pensava na situação de sua família, sentia-se como se estivesse

tateando às cegas para encontrar uma saída em meio a uma violenta nevasca.
Por mais estranho que pareça, porém, ela não tinha pena de si mesma. Em seu
coração, havia uma alegria e um calor que iluminavam um futuro de esperança.

Em seu coração daqueles que se dedicam ao kosen-rufu arde uma felicidade

que nem as mais severas rajadas de vento de adversidade conseguem apagar.
Na verdade, quanto mais fortes sopram os ventos, mais resplandecente se
torna essa alegria, fazendo a esperança brilhar de forma ainda mais intensa.
Desde que tenhamos fé, teremos esperança.

Trechos de mensagens do presidente Ikeda

BSGI é o sol da esperança: mensagem do presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda,

para as comemorações dos sessenta anos de fundação da BSGI (Brasil Seikyo,
ed. 2.535, 10 out. 2020

Neste momento em que provações sem precedentes persistem, os senhores

estão irradiando o brilho da esperança, da coragem e da amizade para as
pessoas por meio de incentivos mútuos diários imbuídos de uma fé invencível.
E, com a promissora Divisão dos Jovens da BSGI do “azul mais azul que o anil”
na vanguarda, estão desbravando a nova era com espírito juvenil.
Não há dúvida de que Nichiren Daishonin está louvando a admirável dedicação
dos senhores!

Nichiren Daishonin afirma: “Um único ideograma do Sutra do Lótus é como a

grande terra, que a tudo origina; é como o grande oceano, que contém a água de
todos os rios; e é como o Sol e a Lua, que iluminam os quatro continentes”
(CEND, v. II, p. 356).

A Lei Mística é a grande terra da felicidade que cria valor incalculável e

imensurável.

A Lei Mística é o grande oceano da paz que a tudo envolve, dá vida e cria
harmonia.

A Lei Mística é o sol e a lua da esperança a iluminar o futuro da vida, da

sociedade e do mundo.

Os senhores que abraçam esta grande filosofia do respeito à vida vieram

prestando extraordinárias contribuições para a sociedade como bons cidadãos
na cidade e no país. Em contato com a postura sincera dos membros da BSGI,
muitos intelectuais do Brasil demonstram profunda confiança e admiração pelo
movimento de paz, cultura e educação da SGI. Eles manifestam a expectativa
de que ampliemos ainda mais a filosofia de paz da Soka Gakkai para a
sociedade e para o mundo.

“Soka” é a essência da criação de valor. É o desafio de justiça para edificar uma

comunidade local e uma sociedade global melhores, criando o valor da paz, da
cultura e da educação em solidariedade com as pessoas de bem.

Agora, em uma época de incertezas no mundo todo, o movimento popular Soka,

diretamente conectado com o buda Nichiren Daishonin, está se tornando a
crescente fonte de luz segura para o futuro.

A BSGI é o sol dessa esperança. Solicito aos senhores do Brasil que, por favor,
registrem um avanço exemplar para o mundo inteiro ainda com mais alegria,
harmonia e vivacidade.

Meu venerado mestre, Josei Toda, afirmava com frequência: “Quando oramos
com fervorosa fé, a extraordinária condição de vida de Nichiren Daishonin se
manifesta em nossa vida. A pura e persistente compaixão de ajudar os outros e
a energia vital de conduzir nossa vida com total confiança emergem de forma
ilimitada”.

Avancem com o majestoso coração Soka rumo ao centenário de fundação:

mensagem do presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda, para a 47ª Reunião Nacional
de Líderes da Nova Era do Kosen-rufu Mundial, comemorativa do 90º aniversário
de fundação da Soka Gakkai (Brasil Seikyo, ed. 2.538, 7 nov. 2020)

Meu mestre, segundo presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, ao referir-se sobre
a “alegria de viver em um tempo auspicioso”, afirmou: “O fato de vivermos em
uma auspiciosa época e corresponder a ela faz com que valha a pena ter
nascido”.

Vivermos hoje em uma maravilhosa e auspiciosa época do 90º aniversário de

fundação, e celebrarmos juntos essa ocasião é motivo de orgulho e de máxima
alegria.

(...)

E, ainda, o próximo ano será o 800º aniversário natalício do buda Nichiren

Daishonin. Ele declarou: “Mesmo que alguém errasse ao apontar para a terra, ou
fosse capaz de atar o firmamento; mesmo que o fluxo e o refluxo da maré
cessassem; e o Sol nascesse no oeste, jamais ocorreria de as orações do
devoto do Sutra do Lótus ficarem sem resposta” (CEND, v. I, p. 362).

Como herdeiros da linhagem legítima de Daishonin, com “majestoso coração”

capaz de abraçar a Terra, o firmamento, o oceano, o Sol e até o grande universo,
vamos cumprir nosso juramento seigan perseverando na mais sublime e
elevada oração chamada kosen-rufu e rissho ankoku. Quanto lutamos com
árduos esforços e muita preocupação em prol da Lei, dos companheiros e da
sociedade nos leva ao grandioso acúmulo do tesouro do coração. Essa
conquista da majestosa condição de vida de “maior das alegrias” (OTT, p. 212)
de si próprio e de outras pessoas é o próprio drama da revolução humana.

Com união de “diferentes em corpo, unos em mente”, que ilumina e incentiva

cada pessoa com suas próprias características, tal como o princípio da
“cerejeira, ameixeira, pessegueiro e damasqueiro”, nós, mestre e discípulos
Soka, vamos decidir mutuamente a avançar corajosa e imponentemente rumo à
“grande vitória do coração” denominada “mudança do destino da humanidade”,
oferecendo a “grande esperança” à sociedade global, que enfrenta sofrimentos
e dificuldades!

Material de apoio:

Leia mais:

Biblioteca de Materiais de Referência: Tema de Estudo 8 — Esperança.

Notas:

1. Cinco principais escritos: São os cinco escritos

mais importantes de Nichiren Daishonin, segundo a
classificação de Nikko Shonin, seu sucessor
imediato: Estabelecer o Ensinamento para a
Pacificação da Terra; Abertura dos Olhos; O Objeto de
Devoção para Observar a Mente Estabelecido no
Quinto Período de Quinhentos Anos Após a Morte
d’Aquele que Assim Chega; A Seleção do Tempo; e
Saldar as Dívidas de Gratidão.
2. CEND, v. I, p. 560.
3. “Três obstáculos e quatro maldades”: Vários
obstáculos e adversidades que tentam impedir a
prática budista. Os “três obstáculos” são: (1)
obstáculo dos desejos mundanos; (2) obstáculo do
carma, que pode se manifestar na forma de
oposição do cônjuge ou dos filhos; e (3) obstáculo
da retribuição, também interpretado como
obstáculos causados pelas pessoas às quais o
 praticante deve obediência, como governantes e
pais. As “quatro maldades” são: (1) maldade dos
cinco componentes; (2) maldade dos desejos
mundanos; (3) maldade da morte; e (4) maldade
celestial.
4. “Três poderosos inimigos”: Três tipos de pessoas
arrogantes que perseguem os que propagam o
Sutra do Lótus na era maléfica posterior à morte do
buda Shakyamuni. São descritos no verso de vinte
linhas contido no capítulo 13, “Encorajamento à
Devoção”, do Sutra de Lótus. O grande mestre
Miaole, da China, resume esses três tipos de
indivíduos como leigos arrogantes, sacerdotes
arrogantes e sábios falsos e arrogantes.
5. Cf. LS, cap. 2, p. 41.