Sidur - Livro de Orações Dos Yisraelitas Remanecentes-1

COMPRE A VERSÃO IMPRESSA
1
JUDE NOSSO MINISTÉRIO APENAS, R$ 25,80 FRETE GRÁTIS
2
Livro de Orações
Dos Yisraelitas Remanescentes
Livro de Orações e cânticos
Autor: Me. Eliyahu Pinho
2018 – Embu das Artes – SP

Editora Talmid
Antes de copiar nosso sidur entre em contato:

eliyahupinho@gmail.com
Direitos reservados
3
Indice
1 - Prefácio ............................................................................... 5
2- Guia do serviço de adoração no shabat .............................. 7
3 - Horário de das orações e bênçãos ................................... 11
4 - Cronograma do serviço de................................................ 14
5 – O sidur e outras dúvidas .................................................. 17
6 – Como entender as orações dos remanescentes? ............ 21
7 - Orações/Rezas .................................................................. 39
8 - Fazendo as orações .......................................................... 43
9 - Bênçãos - Brachot ............................................................. 45
10 - Benção pela porta aberta por Mashiach ....................... 48
11 - Benção antes da leitura da torah ................................... 49
12 - Benção após a leitura da toráh ...................................... 50
13 - Guia de pessach -Páscoa................................................ 51
14 - Como guardar o Shabat .................................................. 59
15 - Orações cantadas ........................................................... 64
4
1 - PREFÁCIO
Em 2014 surgiu a
necessidade de um sidur
voltado a fé israelita
remanescente. Um guia
para os novos convertidos
para emunah do Mashiach.
A grande questão a ser resolvida foi:

Como fazer um sidur assim? Por meses fiz
várias consultas em outros sidur de linha
ortodoxa e liberal. Contudo ainda não era
possível obter algo que de fato se
adequasse a realidade dos remanescentes
(Os novos convertidos não entendem muito
de hebraico).
No final de 2015 já tínhamos uma ideia

de como copilar o tão esperado sidur
israelita Remanescente.
5
Está em suas mãos um guia importante
para realizar o serviço de adoração ao
Eterno, não importa se for individual, em
grupo ou até mesmo em uma sinagoga

Remanescente, este sidur supre as
necessidades de nossa fé.
Em 2016 começamos os trabalhos. Foi

com muita dedicação que copilamos o
primeiro sidur impresso para os israelitas
netserim de língua portuguesa.
O líder Eliyahu Pinho se dedicou para que

você usufruísse de uma obra sem igual.
Com este sidur você poderá: Cantar,
estudar, rezar e obter sugestões para
momentos importantes de sua vida.
Concluímos a história desse sidur lhe

desejando a Paz do Misericordioso Yahwh.
6
2- GUIA DO SERVIÇO DE
ADORAÇÃO NO SHABAT
O Objetivo dessas instruções é

fazer com que pessoas simples e em
pequenos grupos possam adorar ao
Eterno e dedicar suas preces com
sabedoria ao nosso Criador.
Uma família que não faz orações
ao Eterno está a caminho de sua
ruina, toda família que deseja ser
um lar fiel ao Criador deve fazer de
sua casa um lugar santo.
Não permitam que seu lar se torne
moradia de espíritos adversarios.
7
Vamos começar agora com o
manual de como fazer o serviço de
adoração em comunidades. Vamos

dividir esse primeiro capitulo em
alguns tópicos, são eles:
1. Orações
2. Louvores
3. Testemunho
4. Adoração no Shabat
5. Orações em comunidades
1ª Orações/Tefilot
A oração é o perfume da adoração

o indivíduo pode se esforçar para
guarda a toráh(Lei), mas se não ora,
de nada tem efeito sua dedicação.
8
Ao se reunir em casa ou em um
lugar alugado para este fim a oração
deve ser o centro da Adoração.

Passaremos agora algumas
instruções de como proceder em
orações para elevar espiritualmente
sua família.
Reunindo a família
a) Ao convidar seus filhos e seu
conge para as orações, faça
com amor, estimule-os a
b) gostarem de orar.
b) Nunca faça orações
demoradas, escolha um
membro da família para orar.
c) Ao orar prostre seu rosto no
chão em sinal de reverência.
d) Antes das orações pronuncie em
voz audível a Declaração de fé
9
10
louvor pequeno e rápido
e) após as orações cantem um

3 - HORÁRIO DE DAS ORAÇÕES E BÊNÇÃOS
1ª Oração
Recitar as bênçãos matinais: Ao

acordar agradeça ao Eterno pela
vida, faça essa oração com palavra
de agradecimento. (Ver: Oração Nº 24, 26)
2ª Oração – pelo alimento matinal, do

meio dia e o da ultima refeição.
Recitar a benção pelo alimento: A

benção pelo alimento, nessa oração
você irá agradecer ao Criador pelo
alimento. Se estiver em família
reúna-os para orar, lembre-se a
oração deve ser breve.
11
3ª oração: Após o fim do dia ao ir
dormir faça a oração da noite,
pronuncie o a declaração de fé e
faça sua oração.
Lembre-se as orações é o perfume
da adoração e não pode ser a única
forma de agradar a Elohim.
2ª Louvores nos serviços de adoração
Cantem louvores ao Eterno, após as

orações sempre cantem, o louvor
eleva a alma ao Criador.
Nesse sidur tem os louvores puros
que podem ser cantados.
12
3ª testemunhando algo sobre o Poder do
Eterno
Deve haver nos serviços de

adoração familiar ou em
comunidade o testemunho das
obras que o Eterno tem feito na vida
dos membros da família israelita.
Deem oportunidades para que seus
filhos ou outras pessoas
testemunhem, agradeçam, contém
as bênçãos.
4ª Adoração no Shabat
A adoração de sábado é a mais

importante de todos, não que os
outros dias sejam menos
importantes, mas porque o sábado é
o dia da conexão, o dia de reunir a
família israelita.
13
4 - CRONOGRAMA DO SERVIÇO DE
ADORAÇÃO NO SHABAT
ACORDEM O MAIS CEDO POSSÍVEL PARA O

DESJEJUM, ACORDEM SEUS FILHOS COM MÚSICAS.
ÁS 10:00 COMECEM O SERVIÇO DO SHABAT E
TERMINE ANTES DO ALMOÇO.
9:40 - Comecem as orações

cantadas.
10:10 - Momentos dos testemunhos
10:30 - Momento da toráh (cantem
um louvor para entrada da toráh
Nº04)
10:35 – As Sagradas Escrituras é
passada de mão em mão e cada um
que a toca agradece o Eterno pela
benção das Sagradas escrituras.
14
Depois ela é dada ao líder que trará
a mensagem do dia.
(Cante a musica de numero: 01, 04)

10:42 – Todos de pé cantem a
oração de numero: 08 ou 23
10:46 – A porção Sagrada da
Semana é pregada pelo Rosh(líder)
da casa.
11:30 – Após o termino da
Mensagem Sagrada, cantem mais
uma oração da escolha do rosh.
11:35 – Momento da bênção
sacerdotal
(“YHVH te abençoe e te guarde; YHVH
faça resplandecer o seu rosto sobre ti,
e tenha clemência de ti; YHVH levante
sobre ti o seu rosto, e te dê a shalom.
Assim porão o meu nome sobre os
israelitas, e eu os abençoarei.”)
15
Termine com pães e suco de uva
para simbolizar as riquezas da terra.

Após o culto abrace seus amigos,
parentes e deseje a todos o Shabat
Shalom – Sábado de Paz
Siga essas instruções e sua casa ou
comunidade será uma benção.
16
5 - O SIDUR E OUTRA DÚVIDAS
1º. Para que serve um Livro de

oração?
O Livro de Oração não substitui a
toráh, nem tão pouco um líder. Mas
é um guia para sua vida espiritual
com o Criador de todas as coisas.
A utilidade do sidur é imensa, fará
parte da sua vida por um longo
tempo até você aprender sozinho a
forma correta de adorar o Eterno.
O sidur é como as rodinhas
auxiliares de uma bicicleta para
criança, ela usará as rodinhas
enquanto não souber se equilibrar.
O equilíbrio é importantíssimo para
se desenvolver na fé judaica.
17
2º Como fazer as orações.
Nós Israelitas Remanescentes
acreditamos com fé verdadeira que

a melhor forma de orar é prostrada.
Imitamos os nossos sábios, Moshe,
Yaacov, Abraham que nos deram o
exemplo. Esses homens oravam
prostrados com rosto no chão e por
isso os imitaremos.
3º A Essência da Oração
O que é a oração para os israelitas?

A oração nada mais é, do que a
conexão para falar com o Eterno, é
impossível obter um relacionamento
com Elohim, se o servo não se põe
em oração. O servo que não ora não
pode ter uma comunhão com seu
Soberano.
18
Existem diversos tipos de pessoas
que em seu coração acham que
podem continuar tendo um
relacionamento, sem ao menos falar

com o Elohim verdadeiro
4º A luta contra a Oração
O inimigo de nossas almas sabe que

a oração é muito importante na
adoração. Satan vai fazer todo
esforço para impedir o seu
relacionamento com o nosso
Criador, ele colocará em nossa
frente muitos desafios, irá fazer com
que o nosso tempo, nossa vontade
seja fraca e que o nosso tempo seja
curto, ele vai fazer de tudo para que
você não fale com o Autor da vida.
19
A oração é o meio importante de
contato com o Misericordioso, todos
que querem ser consagrados,

separados para a vida eterna e para
a obra que nos foi confiada, devem
estar em constante oração. Quando
vocês estiverem orando devem orar
com coração elevado ao Elohim
verdadeiro, devem orar com
coração puro, a alma deve estar em
harmonia com a toráh (instrução
divina).
Busquem-No e Ele responderá. Todo
o servo, todo discípulo deve orar ao
mínimo três vezes ao dia, “quando
orardes não sejais como os
hipócritas que oram em pé” como se
estivesse falando com alguém do
mesmo nível deles.
20
Quando orar, orem prostrados com
rosto no chão e quando não
puderem orem de joelhos, mas se

for impossível se ajoelhar fiquem em
espírito de oração e fale com o
Soberano.
6 - COMO ENTENDER AS ORAÇÕES ISRAELITA?

COMO ENTENDER AS ORAÇÕES
ISRAELITA?
Entendendo as Orações Netserim

1 - O Que É Uma T’filah
T’filah é a palavra hebraica para
oração. É derivada da raiz Pei-
Lamed-Lamed e da palavra
L’hitpalel, que significa julgar a si
mesmo.
21
A origem desta palavra é
surpreendente, e dá uma
maravilhosa idéia de qual é o

objetivo da oração no 1Netserismo,
que era justamente a forma que
entendiam Yeshua e seus discípulos.
A parte mais importante de uma
t’filah, quer uma oração de petição,
ou de gratidão, ou de louvor a
Elohim, ou de confissão, é o
momento de reflexão interna que
ela proporciona. Elohim já sabe
daquilo que precisamos, ou que
sentimos, porém quando nós
oramos, passamos um tempo
olhando para dentro de nós
mesmos, refletindo sobre nossas
ações, sobre nosso papel na vida
dos outros, no universo em que
estamos, e sobre o nosso
relacionamento com Elohim.
22
Para um judeu, a t’filah não é feita
apenas na sinagoga uma vês por
semana. A t’filah é parte integral do

seu dia-a-dia. Na realidade, uma
das orações consideradas pela
tradição judaica como sendo das
mais importantes, a Bircat HaMazon
(bênção de gratidão pelos
alimentos), nunca é recitada na
sinagoga!
O objetivo da t’filah é de que nos
lembremos constantemente da
presença de Elohim e de nosso
relacionamento com Ele, pois
estamos continuamente orando a
Ele. Nosso primeiro pensamento de
manhã, mesmo antes de sair da
cama, é uma t’filah de gratidão a
Elohim por conceder-nos mais um
dia de vida.
23
A t’filah pode ser tanto livre quanto
pode seguir um modelo,
normalmente baseado em
passagens bíblicas.
Dentre as que seguem o modelo,
podemos destacar as b’rachot, as
chamadas “bênçãos”
1.1 – Individual vs. Grupo
A cultura ocidental é extremamente
voltada para o indivíduo, e isto se
reflete nas orações, que
normalmente são muito mais
individuais do que coletivas. Na fé
abraamica isso é completamente
diferente. A maioria das orações
contém o plural ‘nós’ ao invés de
‘eu’.
24
Isto enfatiza o senso de coletividade
muito forte entre os hebreus, e a
ênfase na responsabilidade que

existe de um para com o outro e o
fato de que nossos destinos estão
entrelaçados.
Para os hebreus, a t’filah (oração) é
também essencialmente uma
atividade em grupo ao invés de ser
uma atividade individual. Apesar de
ser comum a oração individual, os
hebreus mais religiosos esforçam-se
por estarem sempre orando em
grupo, mesmo durante os dias da
semana.
2 - O Que É Uma B’rachah

Uma b’racha ou berachah é um tipo
especial de t’filah (oração) que é
muito comum no Judaísmo.
25
As b’rachot são recitadas tanto
como parte do serviço de uma
sinagoga quanto como uma

resposta ou pré-requisito para uma
grande variedade de eventos
diários. As b’rachot são facilmente
reconhecidas: todas elas começam
com a palavra Baruch (bendito ou
louvado).
As palavras baruch e b’rachah são

derivadas da raiz hebraica Beit-
Reish-Chaf, que significa ‘joelho’, e
que se refere à prática de
dobrarmos o joelho ou nos
ajoelharmos em reverência. Existem
várias situações na liturgia judaica
em que este gesto é realizado, a
maioria deles é quando uma
b’rachah é recitada.
26
De acordo com a tradição judaica,
uma pessoa deveria recitar 100

b’rachot por dia! Que alvo
maravilhoso! Você já pensou no
crescimento espiritual que há em
bendizer a Elohim, e louvá-lo 100
vezes ao dia? Isto não é tão difícil
quanto parece. Só a Amidah
(conjunto de b’rachot que
estudaremos mais adiante)
realizada três vezes ao dia já
contém 19 b’rachot, no total de 57
b’rachot. Já as outras são recitadas
durante todo o dia, até mesmo em
gestos simples como o de lavar as
mãos.
2.1 - Quem Abençoa Quem?
Nós que falamos o português muitas
vezes achamos confusa a idéia das
b’rachot.
27
Afinal, a palavra “bênção” dá indício
de que a pessoa dizendo a bênção

está conferindo algum tipo de
benefício ou autoridade à pessoa
com quem está falando. Por
exemplo, na tradição evangélica,
uma pessoa procuraria um pastor no
final de um culto e pediria ao pastor
para abençoá-lo. Contudo, na
b’racha, a pessoa dizendo a
“bênção” está falando com Elohim.
Como pode uma criatura conferir
benefício ou autoridade ao Criador?
Esta confusão é devido à dificuldade
de traduzirmos o termo “b’rachah”.
A palavra “baruch” no hebraico não
é um verbo que descreve o que
fazemos com Elohim; é um adjetivo
que descreve a Elohim como sendo
fonte de todas as bênçãos.
28
Quando recitamos uma b’rachah,
não estamos “abençoando a Elohim”

na concepção ocidental do termo;
estamos expressando admiração
sobre o quão bendito Elohim é.
2.2 - O Conteúdo de uma B’rachah
Basicamente, existem três tipos de
b’rachot: as que são recitadas
depois de termos algum tipo de
prazer material (birchot ha-na’ah),
as que são recitadas ao cumprirmos
uma mitzvah (mandamento –
birchot hamitzvot), e as que são
recitadas em momentos ou eventos
especiais (birchot hoda’ah).
As b’rachot recitadas após termos
algum tipo de prazer material, tal
como comer, beber, ou vestir roupas
novas, reconhecem que
29
Elohim é o Criador daquilo que
estamos
desfrutando. A b’rachah do pão, por

exemplo, louva a Elohim como
sendo “aquele que faz a terra
produzir o pão.” A b’rachah para
vestirmos roupas novas louva a
Elohim como sendo aquele que
“veste aos nús”. Ao recitar estas
b’rachot, reconhecemos que Elohim
é o Criador de todas as coisas, e que
não temos direito de usar as coisas
sem antes pedir permissão a Ele. A
b’rachah essencialmente pede
permissão para usar esta coisa.
As b’rachot recitadas antes de
cumprirmos uma mitzvah
(mandamento) louva a Elohim como
sendo “aquele que nos santificou
com os seus mandamentos e
30
nos mandou...” fazer aquilo que
estamos por fazer. Recitar tal
b’rachah é elemento essencial na

cultura judaica.
O recitar de uma b’rachah foca
nossa atenção no fato de que
estamos realizando a vontade do
Eterno.
As b’rachot recitadas em momentos
ou eventos especiais, tais como
quando vemos um arco-íris, ou
quando ouvimos boas/más notícias,
reconhecem que tudo no universo,
quer bom quer ruim, está debaixo
da autoridade e controle de Elohim.
Mas por que fazer uma b’rachah
quando acontece algo de ruim?
Porque sabemos que mesmo as
coisas aparentemente ruins têm a
sua função em nossa vida, e que
confiamos em Elohim
31
como sendo Justo, pois nosso
entendimento limitado nem sempre
entende o porquê passamos pelo

que passamos.
2.3 - A Forma de uma B’rachah
Muitas das b’rachot que recitamos
atualmente foram compostas por
Ezra (Esdras) e pelos Homens da
Grande Assembléia, cerca de 500
anos antes do nascimento de
Yeshua. Yeshua certamente as
recitou ao longo de sua vida, e até
hoje muitas delas persistem
inalteradas.
Todas as b’rachot usam a frase

“Baruch atah ADONAI, Eloheinu
melech HaOlam”, que significa
“Bendito sejas Tu S-nhor, nosso
Elohim, Rei do Universo”.
32
Esta frase é conhecida como ‘Shem
u’malkuit’ (o nome e a soberania),
ou seja, a afirmação do Nome de

Elohim e de sua soberania como rei.
O mais interessante é o uso da
palavra ‘atah’, que é normalmente
traduzida como ‘tu’ no português.
Contudo, a palavra ‘atah’ no
hebraico é informal, usada para
amigos e parentes. Ou seja,
encontramos o equilíbrio! Em meio à
formalidade da declaração da
majestade divina, também
expressamos nosso relacionamento
íntimo e próximo com Elohim.
Imediatamente após esta frase, a
b’rachah abruptamente muda para a
terceira pessoa. Esta “inconsistência
gramatical” é proposital. O uso do
pronome da terceira pessoa no
hebraico quando falando com
33
alguém é uma forma de demonstrar
profundo respeito.
Seria como utilizarmos a expressão

“o senhor” ou “a senhora” quando
falamos com alguém e queremos
demonstrar respeito. Esta mudança
de perspectiva demonstra o fato de
que, ao mesmo tempo em que
Elohim está bem próximo a nós, ele
também está acima de nós. Intimo,
mas transcendente. Este paradoxo é
o coração do nosso relacionamento
com Elohim.
3 – O Que é Kavanah?
Muito se engana quem pensa que o
conceito de orações formatadas na
fé hebraica necessariamente
significa cair em “vãs repetições”
conforme condenou Yeshua.
34
O orar em vão pode ocorrer tanto
em orações formatadas quanto em
orações livres, tudo depende da

motivação da pessoa.
Por causa disto, é muito importante
o conceito da kavanah (intenção).
No Judaísmo, para uma oração ser
“válida” é necessário um mínimo de
kavanah, ou seja, de intenção e
concentração. O repetir pelo repetir
é um gesto de leitura, ou um recital,
e não uma oração. A t’filah deve ser
um gesto vindo do coração, e com a
mente focada em Elohim.
4 – Melodia: Um fator Importante
Seguindo a tradição bíblica de
salmodiar ao Eterno, as orações no
Judaísmo costumam ter melodia. As
melodias normalmente não são
fixas, mas são importantes.
35
O objetivo das mesmas é aumentar
nossa sensibilidade com relação à
t’filah (oração), e também nos

ajudam a nos concentrarmos.
Além disto, a música transmite o

sentimento da t’filah, quer a sua
dramaticidade, quer a sua alegria,
quer a sua reverência, e por isto é
considerada parte essencial do ato
de oração.
5 – O Mover o Corpo
Alguns israelitas têm por hábito
moverem o corpo para frente e para
trás durante a oração. Este hábito
para muitos pode parecer estranho,
mas deriva-se do Tehilim (Salmos)
35, que diz
36
“Todos os meus membros
declararão ‘Ó S-nhor, quem é como
Tu?”. Se entendermos a motivação,

percebemos a beleza deste gesto.
Muitos gostam de realizá-lo, e
acreditam que o mesmo ajuda na
concentração. Outros preferem não
fazê-lo, pois acham que acaba
distraindo. Na realidade,
este é considerado um elemento

opcional mesmo na tradição
37
38
7 - ORAÇÕES/REZAS
ORAÇÕES/REZAS
A oração da manhã
Ao despertar:
Tenho posto sempre o Eterno
diante de mim.
Agradeça a Elohim por devolver
sua alma:
Dou graças perante a ti, ó rei
vivo e existente, que devolve a
minha alma com piedade,
grande é nossa fé em ti.
Em pé cante a oração de numero: 05 (No

capítulo de canticos)
39
Oração: Avinu ShabaShamayim
Oração de todas as manhãs. Nosso rav
Yeshua (Que seu nome seja lembrado) nos
deu essa preciosa oração, que revela a

unicidade de Hashem, nessa oração está
incluso o ‘Shema Israel’
1ª.. De pé reze a oração do Pai nosso.
Abba nosso, que no céu está, que teu

sagrado nome seja santificado.
Venha o teu Reino. Que a tua vontade
seja feita no céu e na terra.
"O nosso pão diário da-nos hoje."

"E perdoa as nossas dívidas, da
mesma forma como nós perdoamos
aos nossos devedores."
"E não nos permita cair na tentação,

mas livra-nos do maligno porque a Ti
pertence o Reino, o Poder, e o
explendor, para todo sempre. Amém."
40
Trasnliterado do Hebraico
Avinu ShabaShamayim
Yikdash Shmecha Tavo Malchutecha
Ye'aseh Retzonechah Kmoh VaShamayim

Ken Baaretz
Es Lechem Chukeinu Ten Lanu Hayom

U'Slach Lanu Es Chovateinu Kaasher
Salachnu
Gam Anachnu LaChayaveinu

V'al Tvi'einu Lidey Nisayon Ki Im Chaltzeinu
Min Harah
Ki L'chah ha-Mamlachah V'hagvurah

V'hatiferet
L'almei olamim Amén.
41
‫‪JUDE NOSSO MINISTÉRIO APENAS, R$ 25,80 FRETE GRÁTIS‬‬
‫‪Pai Nosso em Hebraico‬‬
‫ָאבִ ינּו שֶׁ בַּ שָׁ מַּ י ִם יִתְ ַּק ַּדש‬

‫‪COMPRE A VERSÃO IMPRESSA‬‬
‫שְ מֶׁ ָך‬

‫תָׁ ב ֹּא מַּ לְ כּותֶׁ ָך י ֵעָׁ שֶׁ ה ְרצֹונְָך‬
‫ָארץ‬‫שר בַּשָׁ מַּ יִם גַּם בָׁ ֶׁ‬ ‫ַּכאֲ ֶׁ‬
‫אֶׁ ת‪ -‬לֶׁ חֶׁ ם חֻ ֵקנּו תֵ ן‪ -‬לָׁ נּו הַּ ּיֹום‬
‫ּומְ חַּ ל‪ -‬לָׁ נּו עַּ ל‪ -‬ח ֹּבֹותֵ ינּו ַּכאֲ ֶׁ‬
‫שר‬
‫מָׁ חַּ לְ נּו גַּם‪ -‬אֲ ַּנחְ נּו לְ חַּ ָּׁיבֵינּו‬
‫ידי נִסָׁ יֹון כִי אִ ם‪-‬‬
‫וְַאל‪ -‬תְ בִיאֵ נּו לִ ֵ‬
‫תְ חַּ לְ צֵנּו מִ ן‪ -‬הָׁ ָׁרע‬
‫כִי לְ ָך הַּ מַּ מְ לָׁ כָׁה וְהַּ ג ָׁ‬
‫ְבּורה‬
‫וְהַּ תִ פְ אֶׁ ֶׁרת לְ עֹולְ מֵ י עֹולָׁ מִ ים ָאמֵ ן‬
‫‪42‬‬
8 - FAZENDO AS ORAÇÕES
1ª ainda em pé, cante uma oração
de sua escolha.
2º Fique de joelhos no chão assim

como mostra
a imagem ao
lado, e cite a
“Declaração
de fé”
“Eterno meu Criador, tú és um e

único, confesso diante de todos
que tú és o Soberano de todo o
universo. Além de ti não há
Salvador, além de ti não existe
outro semelhante.
Sou testemunha de tua
logaminidade, bendito é teu
nome YaHwH”
43
3ª logo em seguida prostre-se como
mostra a imagem ao lado e faça sua
oração pessoal.
44
9 - BÊNÇÃOS - BRACHOT
Bênçãos - Brachot
Benção para ser lida na Comunidade

Em negrito a leitura é feita pelo líder
Tú és poderoso YaHwH, que deste

sabedoria aos animais.
Bendito és Tu, Adonai, nosso Criador, Rei
do Universo, que dá ao galo o entendimento
para distinguir entre o dia e a noite.
O Todo-Poderoso não nos fez escravos,

criou-nos livres para servi-Lo
45
do Universo, que não me fez escravo.
Tú és bendito para todo sempre,

porque liberta das prisões os teus
filhos, com mão poderosa tiraste teu
povo do Egito.
do Universo, que liberta os amarrados.
Óh misericordioso tua bondade nos

cura, Teu poder nos levanta,
do Universo, que ergue os curvados.
Tú nos vestistes com tua

logaminidade, quando pecamos, cobre
nossa vergonha.
46
do Universo, que veste os desnudos.
Com teu poder criaste a terra e os céus,

tú és único.
do Universo, que estende a terra sobre as
águas.
Agradecemos a ti Soberano, pela

oportunidade de te adorar, amém.
do Universo, que escuta as nossas orações,
amém.
47
10 - BENÇÃO PELA PORTA ABERTA POR MASHIACH
Benção pela “porta aberta” por

Mashiach
No shabat bem de tardezinha

próximo do fim de shabat, erga
as mãos aos céus e recite esse
agradecimento ao Eterno
Bendito és Tu Eterno por ter nos

enviado seu Mensageiro e aberto
uma porta de teshuvah, por meio
do Mashiach Filho de Yossef.
Bendito és Tu ó Eterno, que o fez

mashiach, para nos trazer luz no
entendimento da Sagrada
Instrução(Toráh).
48
11 - BENÇÃO ANTES DA LEITURA DA TORAH
Benção antes da leitura da torah

‫ברכו את יהוה המבורך‬

‫ברוך יהוה המבורך לעולם ועד‬
Barechu et YHVH (‫)י ְהו ָה‬

hamevorach
Baruch YHVH (‫ )י ְהוָה‬hamevorach
leolam vaed
Bendizei ao YHVH (‫)י ְהו ָה‬, que é

bendito.
Bendito é YHVH (‫ )י ְהוָה‬que é
bendito para todo sempre.
49
12 - BENÇÃO APÓS A LEITURA DA TORÁH
Benção após a leitura da toráh

‫ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם‬

‫אשר נתן לנו תורת אמת‬
‫וחיי עולם נטע בתוכנו‬
‫ברוך אתה ה’ נותן התורה‬
Baruch ata adonai eloheinu melech

haolam
Asher natan lanu torat emet
v’chayei olam nata b’tocheinu
Baruch ata adonai noten hatorah
Bendito sejas tu YHWH (‫ )י ְהו ָה‬nosso

Criador Rei do universo
Que nos deste a torah da verdade
E implastaste dentro de nós a vida
eterna.
Bendito é YHVH (‫ )י ְהוָה‬que nos deu
a torah.
50
13 - GUIA DE PESSACH -PÁSCOA
Guia de pessach
Shalom a todos israelitas de sangue e de

fé, a todos que amam o povo sacerdotal.
Apresentaremos nesse capitulo como
realizar a festa da pessach (pascoa)
Preparando a casa
O que é alimentos fermentados?
Em Pêssach, a Torá nos proíbe possuir,

consumir produtos comestíveis à base de
grãos fermentados (alimentos
fermentados) de um dos cinco principais
cereais (trigo, cevada, centeio, aveia ou
espelta) ou de seus derivados; mesmo
em quantidade mínima. Exemplos de
alimentos, alimentos fermentados: pães,
bolos, cereais, macarrão, cerveja,
destilados, etc.
A única exceção é a matsá (pão ázimo),

que é preparada com cuidados especiais
para Pêssach.
51
Livrando-se dos alimentos fermentados
A casa deve ser limpa por completo e
qualquer vestígio de alimentos
fermentados, inclusive migalhas, precisa

ser removido antes da véspera de
Pêssach.
Muitos remédios, aerossóis, cosméticos e

perfumes contêm alimentos fermentados.
Deve-se consultar um sábio competente
sobre quais produtos são puros para
Pêssach.
Compras para Pêssach

É costume, antes de Pêssach, contribuir
com uma certa quantia a ser distribuída
aos menos favorecidos para que possam
comprar matsot e outras necessidades de
Pêssach.
Alimentos e produtos puros para o ano

todo, com freqüência, são inaceitáveis
para Pêssach. Atualmente, há vários
alimentos industrializados para Pêssach.
52
Contudo, devemos optar por comprar
apenas os com supervisão rabínica
confiável. Carne, peixe e laticínios devem

ser puros especificamente para Pêssach.
É costume descascar frutas e legumes

frescos antes de usá-los em Pêssach.
Devido a sua semelhança com alimentos

fermentados, o costume ashkenazi é não
comer kitniyot em Pêssach. Kitniyot são
leguminosas frescas, secas ou enlatadas,
como: amendoim, arroz, ervilha, feijão,
grão-de-bico, milho, mostarda, sementes,
soja, vagem, etc.; ou alimentos feitos
com um destes ingredientes. Alguns
costumam não usar alho em Pêssach.
Os sefaradim costumam comer arroz,

que é escolhido sete vezes antes de
Pêssach.
Deve-se usar jogos de pratos, talheres,

utensílios e toalhas separados para uso
exclusivo de Pêssach.
53
Matsá shemurá
Matsá shemurá é aquela cujo trigo é

cuidadosamente observado para evitar
contato com água a partir da colheita
(ou, no mínimo, desde a moagem). A
matsá shemurá redonda é amassada e
moldada à mão, semelhante à matsá
original assada pelos Filhos de Israel na
saída do Egito. É assada sob estrita
supervisão rabínica para evitar qualquer
possibilidade de fermentação e com a
intenção de cumprir a mitsvá. Deve-se
usar matsá shemurá feita à mão pelo
menos em ambas as noites do jantar
cerimônial, para as três matsot na
travessa do jantar cerimônial ou, no
mínimo, para a do centro, que será o
aficoman.
54
Preparando o jantar cerimonial
O Seder Pascal é uma sucessão de
procedimentos para se fazer uma
reconstituição simbólica da história da

saída dos judeus do Egito narrada pelos
membros da família e seus convidados ao
redor da mesa. Assim, são dispostos na
mesa de refeição os alimentos simbólicos.
De acordo com a Revista Visão Israelitas,

a disposição dos alimentos na mesa deve
obedecer a seguinte ordem: "No Jantar
cerimônial, prepara-se a mesa da
seguinte forma: no centro de uma
bandeja colocam-se três matzot (pães
asmos), que representam os três grupos
de judeus: Cohanim, Leviim e Israel. Ao
lado dessas matzot, colocam-se os
seguintes símbolos:
Betsá - Ovo cozido: colocado na parte

superior à esquerda da bandeja,
simboliza uma lembrança do sacrifício
que se oferecia em cada festividade. Uma
das inúmeras ideias relacionadas com o
ovo colocado como símbolo na travessa
do jantar cerimônial é de que,
normalmente, um alimento quanto mais é
cozido, mais macio se torna.
55
No caso do ovo é o contrário; quanto
mais se coze, mais duro se torna. Assim
é o povo israelita: quanto mais é
oprimido ou afligido, como ocorreu no
Egito, mais fortalecido e numeroso se

torna.
Marór - Erva amarga, colocada no centro

da bandeja, simboliza o sofrimento dos
judeus escravos no Egito. Usa-se
escarola, verdura mais amarga que
alface.
Charósset- Mistura de nozes, amêndoas,

tâmaras, canela e vinho. Colocada na
parte inferior à direita da bandeja,
representa a argamassa com a qual os
israelitas trabalhavam na construção das
edificações do faraó.
Karpás - O salsão, colocado embaixo, à

esquerda. Essa verdura, molhada em
água salgada, serve para dar o "sabor"
do Êxodo. Lembra o hissopo (Ezov) com o
qual os israelitas aspergiram um pouco
de sangue nos batentes de suas casas,
antes da praga dos primogênitos.
56
Chazéret - Escarola. Coloca-se sob o
Marór. Além disso, coloca-se na mesa:
Um recipiente com água salgada, em que
se mergulham as verduras. Lembra o
mar. E a taça para cada um dos

presentes."
Muitas famílias mantêm essa tradição ao

comemorar a Páscoa Israelita. A festa
tem caráter simbólico e tem como
objetivos principais relembrar as
dificuldades sofridas pelo povo israelita
durante o período da escravidão, mas,
além disso, busca na confraternização
simbolizar também a ideia de uma vida
nova, uma passagem e transformação.
Os alimentos consumidos durante esta
festa têm ligação direta com a tradição
do povo hebreu e servem para manter
viva a história por várias gerações.
57
Reúna a família e os convidados, ao redor
da mesa. Comesse com uma oração
agradecendo o Eterno pela libertação do

nosso povo no Egito.
Comesse com orações e louvores
1) Conte a história do povo

hebreu no Egito e da libertação de
nosso povo.
2) O líder da casa faz a oração
antes do jantar cerimonial.
3) Explique cada alimento
cerimonial.
4) Cante o ultimo louvor a
Adonay.
5) Faça a oração sacerdotal e
finalize com música e alegria em seu
lar.
6) Reforce o convite para o dia

seguinte.
Repita durante os 7 dias de celebração,

nos dias de orações reúna sua família
para orar, e apenas faça as orações.
58
14 - COMO GUARDAR O SHABAT
1. O shabat começa ao pôr do sol da
sexta-feira e prolonga-se até o pôr do sol

do sábado
2. Durante a sexta-feira deve-se preparar

as refeições para o jantar à noite e para as
outras refeições no sábado até o pôr do
sol, já que não se deve acender fogo no
shabat.
3. É importante se preparar antes de

começar o shabat, a fim de estar livre um
pouco antes do pôr do sol da sexta-feira
para esperar a sua chegada.
4. Antes do pôr do sol da sexta-feira nas

casas israelitas, a esposa e as filhas as
luzes, recitando a seguinte bênção:
“Barúch Atá Hashem, Elokênu Mélech
haolám, ashér kidshánu bemitsvotáv
vetsivânu, lehadlík nér shél shabát”
(Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohim,
Rei do Universo, que nos santificaste com
Seus mandamentos e nos ordenaste
acender as luzes do Shabat).
59
5. O jantar da sexta à noite é especial, pois
o shabat é uma festa. Todos da casa
devem se vestir bem e celebrarem juntos
a chegada do shabat, cantando algumas

músicas e recitando algumas b’rachot
(bênçãos) antes do jantar. Antes de
dormir é apropriado ler as palavras do
Eterno e buscar uma aproximação com o
espírito dEle, além de fazer as rezas
(orações) contidas no sidur (livro israelita
de rezas/orações).
6. No sábado de manhã vamos à

congregação israelita para fazer as rezas
(orações) da manhã e estudarmos a
porção semanal da Torah (parashá). Caso
não participe de uma congregação que
guarde o shabat, então ore com sua
família e faça estudos da palavra do
Eterno, lendo a parashá semanal e outros
estudos israelitas. Após o almoço é um
bom tempo para descansar e à tarde pode
retomar o estudo e as rezas de Minchá e
realizar uma refeição, Seudat Shelishit,
com frutas e Chalá.
60
7. Em algumas congregações, no sábado
após o serviço da manhã, tem atividades
até o pôr do sol, e as pessoas vão para
casa após a cerimônia da havdalá (que

acontece após o Arvit) que separa o
shabat do primeiro dia da semana,
segundo o calendário judaico. Mas, como
falamos, caso não esteja em uma
congregação, tome tempo para estudar a
Torah com sua família e individualmente,
e descanse um pouco também. Se estiver
em uma congregação, mas não houver
atividade à tarde, então volte para casa,
almoce, durma um pouco e depois
continue os estudos com sua família, ou
simplesmente converse acerca de coisas
relacionadas ao Reino dos Céus.
8. Ao pôr do sol do sábado, agradeça ao

Eterno pelo shabat e reze para que a
semana seguinte seja abençoada.
61
Relembrando alguns aspectos
importantes acerca do shabat:
1. Não acender fogo a trabalho;
2. Não trabalhar, no sentido de qualquer

trabalho secular;
3. Estudar a Torah (parashá da semana),

a haftará (porções dos livros dos
profetas), o Pirkê Avot, Tehilim, Shir
Hashirim, e outros estudos israelitas;
4. Se preparar antes de começar o Shabat;
5. O shabat começa um pouco antes do

pôr do sol da sexta-feira e termina no pôr
do sol do sábado;
6. Rezar pela semana após o pôr do sol do

sábado;
7. Quem guarda o Shabat agrada muito ao

Eterno;
62
8. O Shabat é um memorial da criação do
mundo, anunciando que O Eterno criou a
Terra e o Universo e tudo que neles há;
9. Dê os primeiros passos e pouco a pouco

você irá aperfeiçoar sua observância do
shabat, mas nada ocorrerá se você não der
os primeiros passos.
63
15 - ORAÇÕES CANTADAS
Orações cantadas
Orações em forma de música
01 Na Tua toráh confio
Adonai, Eloheinu e fiel protetor, és

maravilhoso pra mim! Em sua Shalom
me encontro hoje aqui, E dá-me alegria
sem fim.
(coro)
Em Tua toráh confio Elohim, Baruch
ata Adonai; proteja me sempre em
Seus braços de amor,
Eu viverei só pra Ti, sim, viverei só
pra Ti.
E no fim, quando em shalom eu feliz

ressurgir, E for ao Mashiach abraçar,
Delícias perenes eu hei de viver, no olam
habá, sem-par.
64
02 As tendas de Ya’acov
Ma tovu ohalecha Ya'acov

Mishkenotecha Ysrael
Vaani berov chasderrá avo veterrá
Eshtachave el echal , Codshechá beir
atecha
1.Qual amáveis são às tendas. de Iaacov

(Jacó), os teus tabernáculos Israel.
E em tua grande compaixão entrarei em

Tua casa. Me prostrarei, adorarei
Aos teus pés separados Hashem.
Aos teus pés separados Hashem.
65
03 Shabbat Shalom
(Um Sábado de Paz)

1. Shabbat shalom do Rei, Shabbat
shalom
Shabbat, Shabbat shalom.
Shalom Adonai, Shalom

Shalom Adonai, Shalom Shalom Shalom.
Sábado Feliz do Rei

Sábado Feliz Sábado feliz, do Rei, Sábado
2 Heveno Shalom Alechem Heveno

Shalom
Alechem
Heveno Shalom, Shalom, Shalom
Malechem.
Shalom Adonai, Shalom
Shalom Adonai, Shalom Shalom, Shalom.
Música: Eliyahu Pinho
66
04 Ki mitsion tetze Tora
(Cantar no momento da passagem da torah)
Ki mitsion tetze Toráh

Ki mitsion tetze Toráh
Ud var Hashem mirushalayim
Ki mitsion tetze Torá
Ud var Hashem mirushalayim (2x)
E de Sião sairá a toráh

De Sião, de Sião
A palavra do Eterno sairá de

Yerushalayim
(2x)
67
05 Em Tua Shalom
Por tua shalom, eu venho a Ti, aceita-me,

ó Adonai! Confiante sou em teu ahávah;
Ó Adonai, me entrego a Ti!
Na tua shalom, eu venho a Ti,

E teshuvah eu vou fazer, E meus erros
esquecer; Ó Adonai, me aproximo a Ti!
Por tua a shalom, eu venho a Ti,

E Tu ser purificarás,
Com teu ahávah me encobrirás; Ó
Adonai, me entrego a Ti.
68
06 Hashem Melech:
Hashem é Rei
Hashem Melech, O Eterno Reina

Hashem Malach Ele reinou
Hashem Hashem
Yimloch, reinará
Le'olam Va'ed Por toda
(2x) eternidade (2x)
V'haya Hashem E será Hashem

l'melech o Rei
al kal ha-eretz Sobre a terra
ba-dia hahu Naquele dia
yih'yeh Hashem Hashem será
echad, ushmo Echad seu
nome Echad.
Lá...echad.
Lá...
69
07 O Eterno é meu socorro
Salmos 121
Elevo os meus olhos para os montes

de onde virá meu socorro?
Meu socorro vem do Hashem
Que fez o céu e a terra
Não deixará meus pés vacilar

Não dormirá quem te guarda
Eis que não dormirá o que guarda
Israel Adonai é quem te guarda,
Adonai é tua sombra à tua direita
O sol não te molestará de dia,

nem a lua de noite
Adonai te guardará de todo o mal,
Ele guardará a tua alma desde
agora e para sempre
70
8 Shemá Israel- Ouve Israel
Shema Israel, Shema Israel, Ele é Amor

O Eterno echad
Ouve Israel, Ouve Israel, Ele é amor,

o Eterno é um
O Eterno é nosso Pai, O Eterno é Eloheinu

Ele Elohim de amor,
o Eterno é um
“Baruch shekevod (3X), Malchuto

Le'olam Va'ed
Bendito seja o nome d’Aquele cujo o
reino é eterno”
O Eterno é nosso Pai, O Eterno é

SALVADOR
Ele Elohim de amor,
o Eterno é um
71
9. Molda-me conforme
a toráh
Molda-me conforme a tua toráh,

Teus mandamentos no meu coração
Ensina-me a andar em Teus caminhos
Entrego a minha vida em tuas mãos
Perdoa-me ETERNO
E atenda ao meu clamor
Diante de ti eu quero me humilhar
Pois um coração arrependido
Tu não rejeitarás
Em santidade quero Te Adorar
(coro)
Confio em Ti, Meu Adonai
Tu és a minha salvação
Espero em Ti, não temerei
De todo meu coração te amarei
72
10 Bendito seja
nosso ADON
Cantar no momento do testemunho
Baruch ata Adonai Eloheinu

Bendito seja o nosso ADON, Ele é Paz e
amor

Ele é o EL que salvou

Bendito seja o nosso Criador, Ele Paz e
amor

73
11 Shir lama`alot–
Transliterado
Shir lama`alot. Esa einai el heharim:
Me'ayin yavo ezriy? Ezriy me'im HaShem
ose shamaim va'aretz. Al yiten lammot

raglecha
al yanum shomerecha. Hineh, lo yanum

velo yiyshan shomer Yisrael. HaShem
shomerecha
YHWH (HaShem) é o teu Guarda

HaShem tsilecha al yad yeminecha.
Yomam hashemesh lo yakeka veyareach

balailah.
HaShem yishmorcha mikol ra'ah yishmor

et nafshecha. HaShem yishmor tsetcha
ubo'echa
me'ata ve'ad olam.
74
12 O Amor de Adonai
O amor de Adonai é tão puro e leal que

ilumina o meu viver.
O amor de Adonai me liberta do mal E
envolve me em sua toráh.
Tão forte e tão bom é Adonai! EL guia-

me com Sua mão. A toráh de Adonai é
qual fonte de luz: Tirou-me da escuridão.
O amor de Adonai é maior do que o mar;

sustém-me na provação Shemá Yisrael,
Adonai é um, Adonai Eloheinu Adonai
Echad. Sua shalom dá-me calma e
prazer, Eu sei que Bom é só um.
Ao Eterno Adonai minha vida darei, Por
Seu grande amor, sem fim.
75
13 De Ti preciso, Adonai
Baruch ata Adonai, converto-me a Ti, E

servo Teu serei fiel até o fim.
Adonai, Baruch shekvod Malchutô,

Leolam vaed; Eu creio em Ti.
De Ti preciso, Adonai, De Ti, meu

Salvador. Ó, vem fazer de mim, humilde
servo Teu.
Em Tua toráh, Adonai, vem-me instruir; E
Teu tão grande amor, almejo então
sentir.
Meu grande Protetor És Tu, na aflição;

concedes-me vida E eterna salvação.
76
14 Ani Ma’Amin
Ani ma'amin,
Be'emuna shelema
Beviat hamashiach ani ma'amin
Veaf al pi sheyitmahmeha
Im kol zeh, achake loh
Veaf al pi sheyitmahmeha
Im kol zeh, achake loh
Im kol zeh, im kol zeh, achake loh
Achake bechol dia sheyavoh
Im kol zeh, im kol zeh, achake loh
Achake bechol dia sheyavoh
(sof)
Ani ma'amin
77
15 Osse Shalom
Osse shalom, bim romav

Hu iaasse shalom aleinu
Veal col israel
Veimru inru amen.
Que sua shalom seja, sobre nós

Sobre todo Israel, sobre todo Israel
E assim eu digo amém.
(coro)
Iaasse shalom, iaasse shalom
Shalom aleinu veal col israel
Que venha tua Shalom, que venha

tua Shalom
Que venha tua shalom, sobre teu
povo Israel.
78
16 Eliyahu Hanavie
Elias o Profeta
‫ אֵ לִ י ָׁהּו‬,‫ אֵ לִ י ָׁהּו הַּ תִ שְ בִי‬,‫אֵ לִ י ָׁהּו הַּ נָׁבִ יא‬

ַּ‫הַּ גִלְ עָׁ ִדי בִמְ הֵ ָׁרה י ָׁבֹוא אֵ לֵ ינּו עִ ם מָׁ שִ יח‬
‫בֶׁ ן ָׁדוִד‬
TRANSLITERAÇÃO
Eliyahu Hanavie, Eliyahu Há-tishbi,
Elyahu Há-giladi, Bimherah Yavo Elenu
ImMashiach Ben David.
Eliyahu o profeta, Eliyahu o tisbita,

Eliyahu o Giladite, ele pode em breve vir,
com Mashiach, Ben Davi.
79
17 – Veshamru
Eles guardarão
Cantada no shabat
Veshamru bnei Guardem o shabat
Yisrael et filhos de Israel, filhos
hashabat de Israel.
La'asot et Celebrem o shabat
hashabat em todas, em todas
ledorotam, gerações. Como
Brit olam. aliança eterna
(Coro)
(Coro) Será para sempre
Beini uvein bnei um Sinal
Yisrael, Entre Mim e os
Ot hi le'olam, Filhos de Israel
Ki sheshet yamim E por seis Hashem

asa Adonai trabalhou, Hashem
Et hashamaim trabalhou.
ve'et ha'aretz, Sobre o Céus e a
Uvayom hashvi'i terra.
Shavat E ao sétimo dia Ele
vayinafash cessou e santificou.
80
18 – Od yavo shalom aleinu
Od yavo shalom aleinu

Od yavo shalom aleinu, ve'al kulam (x2)
Salaam, aleinu ve'al kol ha'olam,

salaam, salaam (x2)
A paz virá a nós

A paz virá a nós
Sobre todos nós
Paz... a paz sobre nós virá , virá

Paz, Paz
81
19 Juntos nos alegramos
Cante nos momentos de alegria
Juntos nos alegramos, nos alegramos,

nos alegramos pra valer.
Juntos nos alegramos, nos alegramos,

nos alegramos pra valer.
Juntos cantamos todos, Juntos cantamos

todos, Para louvar o Criador.
hoje aqui nos alegramos, hoje aqui

nos alegramos.
Hoje aqui!
Hoje aqui!
Nos alegramos pra valer
82
20 Esperança (Hino de
Israel)
Kol-od balevav penima

Nefesh yehudi homiya
Ulfatei mizrach kadima
Ayin letzion tzofiya
Od-lo avda tikvateinu

Hatikva bat-shnot alpayim
Lihiot-am-chofshi beartzeinu
Eretz tzion Vyerushalayim
Bem lá no fundo do coração.

Alma israelita acende em mim.
Na direção ao leste vou caminhar.
Eu olho para Sião, morada sem par.
Nossa esperança não se perderá

A esperança de dois mil anos
Ser uma nação livre em nossa terra
Eretz tzion Vyerushalayim
83
21 Seja o que for, passou
(cantada em festa de purim)
Seja o que for, passou

PAI quero recomeçar.
Acenda minha neshamá.
Abba eu esqueci o meu

passado
Eu quero elevar minha
neshamá.
Abba tzadik oti-legamrei Tadlik
liet ha-neshama.
Os meus erros se foram

PAI quero recomeçar.
Acenda minha neshamá.
84
22 Os que creem em
Adonai.
Tehilim-Salmos 125
Todos que creem em Adonai

São como os montes de Tzion
E não se abalam
Mas permanecem para sempre
(Coro)
Como em torno de Yerushalaim
Estão os montes
Assim é Adonai em volta de Ysrael
Autoridade e poder
O domínio em suas mãos
Pois Adonai é EL
O Adonai é rei dos povos
Cale-se diante dele a terra
Dobre os joelhos, ergam as mãos
Pois Adonai é EL
Adonai é rei dos povos
85
23 Soberano do Perdão
Canto do Dia do Perdão
Soberano do Majestoso em
Perdão maravilhas
Esquadrinha os Grande em nos
corações consolar
E revela o O seu pacto revive
interior em nós
Mantenedor de Anulando a
justiça aniquilação
(CORO) Eu Quero seu

Nós pecamos contra Favor
Ti, Sua bondade é
Tenha clemência de incrível
nós Adon Meus pecados
(X2) atiram ao chão
E nos alegra o
coração
Adon ha-slichot Bochen levavot Golé amukot.
Dover tzedakot
Chatanu lefanecha
Rachem aleinu (2X)
Hadur benifla'ot vatik benechamot zocher b'rit amo

choker kelayot
Tov umetiv la bri’ot Iodea kol mistarot. Kovesh avun’ot

Lovesh tzedak’ot
86
24 – Santifica-nos
A tua shalom nós queremos sentir

O teu amor em nós.
Santifica-nos em tua palavra, a verdade ela
é.
(coro)
Nós viveremos em santidade por Ti
Kadosh Baruch Hu. Santifica-nos com tua
verdade,
O teu poder vivendo em nós. (2X Final)
A tua toráh nós queremos sempre ler e
refletir o Teu amor.
Nela medito de dia e noite, luz em nosso
caminho ela é.
87
25 – Ana becho' ach
Oração recitada pelo líder
Livra-nos, rogo, dos vínculos da paixão

pela força de tua destra. Aceita o clamor
de Teu povo, ó Elohim temido, exalta-nos
e purifica-nos. Ó mui poderoso Elohim,
conserva como a pupila dos olhos aqueles
que defendem a Tua Unidade. Abençoa-
nos, purifica-nos, outorga-nos com a Tua
justiça bondosa, contínuo galardão. Tu
que és o mais Alto e Santo, guia teu povo
congregado, com abundância de
generosidade. Tu que és a exaltada
Unidade, volta-Te para Teu povo que
sempre recorda Tua santidade. Aceita
nossas preces e ouve nossos clamores, ó
Tu que sabes do encoberto.
Bendito é o nome d'Aquele cujo reino

glorioso é eterno.
88
26 – Rendo a Ti ações
de bondade
Oração a ser cantada pela manhã
Modê ani lêfanêcha, Mélech chai

vecayam, shehechezarta bi nishmati
bechemlá, rabá emunatêcha.
‫מודה אני לפניך מלך חי וקים שהחזרת בי‬

‫ רבה אמונתך‬,‫נשמתי בחמלה‬
Sou grato a ti, Rei vivo e eterno, por ter

restaurado minha alma dentro de mim
com misericórdia. Tua lealdade é
grande.
89
26 – Derrama Teu Espírito
Tu és grande Adonai.
Tu és forte Adonai.
Tu és maravilhoso.
Gadol Elohai, Kadoshe Baruch-hu
Tu és maravilhoso.
Com teu poder criaste a terra e os
céus.
Criaste em mim um novo coração.
Derrama em mim teu Ruach Adonai.
Ó vem fazer de mim um servo Teu
Shema Israel, Adonai Eloheinu
Adonai echad.
Ouve Israel o Eterno é nosso D-us
O Eterno é um.
Gadol Elohai, Kadoshe Baruch-hu
Tu és maravilhoso.
90
27 – Passa por aqui
Passe por aqui Eterno, por aqui.
Passe por aqui Eterno, por aqui.

Ilumina o meu ser ADON, o meu ser
Quero ser um vaso novo, pra servir.
Quero ser um vaso novo, pra servir.
Eu sei Tú é amor (2X)
Kumbayah, Eterno, Kumbayah.
Kumbayah, Eterno, Kumbayah.
Passe por aqui Eterno, por aqui
Eu sei Tú é amor, eu sei tú é amor(2x)
91
28 – Ouve Israel
Oração cantada após a passagem da toráh
Shemá Yisrael, Adonai eloheino.

Adonai Echad.
Baruch shekvod, malchuto leolam
Leolam vaed.
Ouve Israel o Eterno, é nosso Criador,
o Eterno é um.
Bendito seja o Nome daquele,
Cujo o majestoso o Reino é.
92
29 – Mashiach vem
Então se verá o Mashiach.

Vindo como rei para libertar.
(coro)
Porque assim como o relâmpago
que sai do oriente e se mostra no
ocidente, assim a de ser a vinda do
Mashiach.
Ele reinará, sobre as nações.
E com vara de ferro dominará.
93
30 – Creio na vinda
de Mashiach
Eu creio sim, eu creio sim
Que Mashiach em breve virá
Eu creio sim que ele virá, trazer-nos
novo mundo sem par.
Com plena fé sempre confiarei,
no dia em que Hashem enviar, meu rei.
Ani maami, ani maami, bemunah shelema
Bemunah shelema.
Eu creio sim, com plena fé
94
31 – Bendito o que vem
(reza cantada após a oração principal

do serviço de adoração no shabat)
Baruch ha ba b'shem Yah

Halelluyah Halelluyah o Tú és grande.
Bendito tu és o que vem em Teu nome
Halelluyah Halelluyah eu te adoro.
Bendito seja nome do Eterno.
Halelluyah Halelluyah o Teu nome.
Bendito tu és o que vem em Teu nome
Halelluyah Halelluyah para sempre
95
96
97
98
99
100

Sidur - Livro de Orações Dos Yisraelitas Remanecentes-1

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Sidur - Livro de Orações Dos Yisraelitas Remanecentes-1

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

COMPRE A VERSÃO IMPRESSA

Autor: Me. Eliyahu Pinho

2018 – Embu das Artes – SP

Antes de copiar nosso sidur entre em contato:

A grande questão a ser resolvida foi:

No final de 2015 já tínhamos uma ideia

grupo ou até mesmo em uma sinagoga

Em 2016 começamos os trabalhos. Foi

O líder Eliyahu Pinho se dedicou para que

Concluímos a história desse sidur lhe

O Objetivo dessas instruções é

adoração em comunidades. Vamos

A oração é o perfume da adoração

deve ser o centro da Adoração.

JUDE NOSSO MINISTÉRIO APENAS, R$ 25,80 FRETE GRÁTIS

Recitar as bênçãos matinais: Ao

2ª Oração – pelo alimento matinal, do

Recitar a benção pelo alimento: A

2ª Louvores nos serviços de adoração

Cantem louvores ao Eterno, após as

Deve haver nos serviços de

A adoração de sábado é a mais

ACORDEM O MAIS CEDO POSSÍVEL PARA O

9:40 - Comecem as orações

(Cante a musica de numero: 01, 04)

para simbolizar as riquezas da terra.

1º. Para que serve um Livro de

acreditamos com fé verdadeira que

O que é a oração para os israelitas?

relacionamento, sem ao menos falar

4º A luta contra a Oração

O inimigo de nossas almas sabe que

que querem ser consagrados,

puderem orem de joelhos, mas se

6 - COMO ENTENDER AS ORAÇÕES ISRAELITA?

Entendendo as Orações Netserim

maravilhosa idéia de qual é o

semana. A t’filah é parte integral do

ênfase na responsabilidade que

2 - O Que É Uma B’rachah

sinagoga quanto como uma

As palavras baruch e b’rachah são

uma pessoa deveria recitar 100

de que a pessoa dizendo a bênção

não estamos “abençoando a Elohim”

desfrutando. A b’rachah do pão, por

b’rachah é elemento essencial na

entende o porquê passamos pelo

Todas as b’rachot usam a frase

ou seja, a afirmação do Nome de

Seria como utilizarmos a expressão

orações livres, tudo depende da

t’filah (oração), e também nos

Além disto, a música transmite o

Tu?”. Se entendermos a motivação,

este é considerado um elemento

Em pé cante a oração de numero: 05 (No

deu essa preciosa oração, que revela a

1ª.. De pé reze a oração do Pai nosso.

Abba nosso, que no céu está, que teu

"O nosso pão diário da-nos hoje."

"E não nos permita cair na tentação,

Yikdash Shmecha Tavo Malchutecha