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Se a mudança faz parte necessária da experiência cultural, fora da qual não somos, o que se
impõe a nós é tentar entendê-la na ou nas suas razões de ser [...]. Da mudança em processo,
no campo dos costumes, no do gosto estético de modo geral, das artes plásticas, da música,
popular ou não, no campo da moral, sobretudo no da sexualidade, no da linguagem, como da
mudança historicamente necessária nas estruturas de poder da sociedade, mas a que dizem
não, ainda, as forças retrógradas. (FREIRE, 2000, p. 17).