IANSÃ, A DEUSA DOS VENTOS

Iansã é uma Deusa ligada à manifestação do feminino na fase

crescente, trazendo em si a qualidade do movimento. Une passado
com o futuro, o lado sombrio da Lua com o lado iluminado, que
anuncia um novo começo. Iansã está ligada com o número 9, que é o
movimento puro.

As filhas de Iansã são mulheres audaciosas, poderosas, autoritárias e

dinâmicas. Estão sempre procurando algo para se ocupar, são cheias
de iniciativa e determinação. São mulheres que nunca passam
despercebidas, pois são combativas, teimosas e temperamentais,
mas também podem ser doces e meigas, quando possuem interesse
em seduzir algum homem.

A mulher-Iansã é o tipo de mulher que está mais voltada para o amor

sensual do que para o amor maternal. Ama os filhos, mas consegue
maior expressão quando se sente admirada e desejada por um
homem, o que geralmente provoca o ciúme e a inveja das outras
mulheres.

É também uma mulher que está ligada ao passado, ao coletivo, pela

origem comum da necessidade fertilizadora do feminino e está ligada
ao futuro pela necessidade de diferenciação, que a tirará do coletivo e
a jogará sempre para frente, para o novo. É inconformada e inquieta,
está voltada para o impulso de empreender coisas, de realizar seu
poder criativo. A atualização dessa força criadora dependerá da forma
como ela direcionar esta energia, que muitas vezes pode ser desviada
para outros fins, ou ser esvaziada.

O perigo é permitir que as barreiras sociais a entravem, desviando a

energia criativa para a neurose.E, a neurose é parada de movimento.
Todo aquele que se recusa a viver o futuro, apegando-se ao passado,
estagna.

A mulher que sente impulso para criar, para dar significado ao seu
mundo, precisa ser fiel aos seus conteúdos internos, à Deusa dentro
de si. O ato criativo é o processo de se arriscar, de se jogar no
desconhecido, de mergulho nas fontes fertilizadoras, da viagem
interna em busca da essência das coisas. O desejo de criar move o
contato com o informe pela necessidade de dar forma, de arrancar da
terra coisas vitais para alimentar a consciência.

Suas cores: vermelho, branco e coral

Saudação : Eparrei!

Seu dia : Quarta-feira

Comida predileta: acarajé, milho temperado com camarão e azeite de
dendê.

Animais de sacrifício: o carneiro, o pato e a galinha.

Frutas: manga rosa, uvas, pêra, maçã morango, melão laranja,

banana, figo, ameixas, romã, grosselha, pêssego, pitanga, framboesa
e cajá.

Onde recebe oferendas: nas cachoeiras.

Plantas: sensitiva, espada de Iansã (borda amarela), bambu,

periquitinho.

Bebida: champanha.

Elemento: fogo,

O que faz: dá coragem e impulsividade; protege contra desastres e

acidentes.

Festa: 4 de dezembro, dia de Santa Bárbara, com quem está

identificada.

Pedras: rubi, coral, granada.

Perfumes: verbena, drástico vermelho, violeta, madeira, Shoking de

Skiaparelli.

IEMANJÁ

Iemanjá, a Rainha do Mar e  Mãe de quase todos os Orixás, é uma

Deusa abrasileirada, sendo resultado da miscigenação de elementos
europeus, ameríndios e africanos.

É um mito de poder aglutinador, reforçado pelos cultos de que é

objeto no candomblé, principalmente na Bahia. É também
considerada a Rainha das Bruxas e de tudo que vem do mar, assim
como é protetora dos pescadores e marinheiros. Governa os poderes
de regeneração e pode ser comparada à Deusa Ísis.

A Deusa Iemanjá rege a mudança rítmica de toda a vida por estar

ligada diretamente ao elemento água. É Iemanjá que preside todos
os rituais do nascimento e à volta as origens, que é a morte. Está
ainda ligada ao movimento que caracteriza as mudanças, à expansão
e o desenvolvimento.
É ela, como a Deusa Ártemis o arquétipo responsável pela
identificação que as mulheres experimentam de si mesmas e que as
definem individualmente.

Como Deusa Lunar, Iemanjá tem como principal característica a

"mudança". Ela nos ensina, que para toda a mulher, o caráter cíclico
da vida é a coisa mais natural, embora seja incompreendido pelo
sexo masculino.

Como Deusa Lunar, Iemanjá tem como principal característica a

"mudança". Ela nos ensina, que para toda a mulher, o caráter cíclico
da vida é a coisa mais natural, embora seja incompreendido pelo
sexo masculino.

Quando abrimos uma brecha em nosso coração e deixamos que a

Deusa atue em nós, alcançamos o que almejamos. Entrega é
confiança, mas tente pelo menos uma vez entregar-se, pois lhe
asseguro que a confiança virá e será tão cega e profunda quando a
sua desconfiança de agora. O seu desconhecimento destes valores, 
escondem a presença de quem pode lhe ajudar e provocam
sentimentos de ausência e distância. Não somos deuses, mas não
devemos nos permitir viver à sombra deles.

SAUDAÇÃO: Odô-fe-iaba! Odô-fe-iaba! Odô-fe-iaba!

MINERAL: Prata e platina.

DIMENSÃO ESOTÉRICA: Ocupa o primeiro raio juntamente com a

orixá Nanã.

DIA DA SEMANA; Segunda-feira.

ERVAS PARA BANHO E DEFUMAÇÃO: Jasmim, araticum-da-praia,

folha-da-costa, graviola, capeba, mãe-boa, musgo marinho
encontrado nas pedras marinhas, alcaparra, entre outras.

PLANETA: Lua

COR DA GUIA: Contas brancas cristalinas ou azul claras.

BEBIDAS: Água de coco, mel, água salgada ou potável, champanha e

suco de suas próprias ervas e frutos.

FLORES: Rosas e palmas brancas.

COMIDAS: Canjica branca, peixe fritos, arroz, arroz-doce com mel,

acaçá, pudim, etc.
FRUTOS: Mamão, graviola, uvas brancas, melancia.

DEUSA MAWU

A Deusa da África Ocidental, Mawu chamava-se originalmente Mawu-

Lisa e por vezes era vista como gêmeos masculino e feminino, por
vezes um ser andrógino.

Mawu é considerada uma deusa carinhosa, como atesta o provébio:

"Lisa pune, Mawu perdoa." Os Fon de Benin, na Ádrica Ocidental,
cultuam Mawu como deusa Lunar.

Mawu chega até nossas vidas para dizermos que é hora de

quebramos a rotina e temperá-la com mais Criatividade. Faça algo
bom e totalmente diferente hoje. Mawu tinha muito amor à todas as
suas crianças. Compre doces e distribua às crianças de rua. Tente
também conversar um pouco com elas. Tire de sua volta este
paredão de medos e se envolva mais com seu semelhante. Converse
com seu colega, seus funcionários, seus filhos, parentes e amigos.
Escute o que o outro tem para lhe dizer, pois todos nós somos obras
e criação de Mawu. Você entenderá assim, que os vícios que condena
nos outros são na verdade os seus próprios. Nunca julgue para não
ser julgado, aceite a vida como ela é, pois nada neste mundo
material é eterno.

Não reprima suas emoções, viva o hoje!

Mawu é reverenciada no dia 30 de novembro.

Seus animais são: a serpente e o macaco.

NANÃ, A DEUSA DA VIDA E DA MORTE

Nanã é um orixá feminino de origem daomeana, adotada da África

que representa o dogbê (vida) e a doku (morte). Ela acolhe em seu
ventre os ghedes (mortos) e os prepara para o leko (renascimento).
Essa dualidade é representada por Nanã que personifica os pântanos.
É neles que a mistura da água (vida) e da terra (morte), formando a
lama, existe um portal entre as dimensões dos vivos e dos mortos. O
pântano ou a lama, foi o local escolhido por Nanã para ser sua
residência. Entretanto, para haver barro ou lama, tem que haver
chuva, Nanã passou também a reger a chuva.

Sendo a personificação da "lama" ou da "chuva", Nana está sempre

no principio de tudo, relacionada ao aspecto da formação das
questões humanas , de um indivíduo e sua essência. Ela é
relacionada também, freqüentemente, aos abismos, tomando então o
caráter do inconsciente, dos atavismos humanos. Está relacionada,
ainda, ao uso das cerâmicas, momento em que o homem começa a
desenvolver cultura (período neolítico).

NANÃ E HÉCATE

Nanã é também uma Deusa da Lua Escura que muito se assemelha a

Hécate nas funções de regente dos processos misteriosos da vida e
da morte, das passagens difíceis da vida e da entrada nos caminhos
árduos da transformação. A nível psíquico, essas passagens não
podem ser eliminadas do curso normal da vida.

Nanã, assim como Hécate é a Deusa Terra primordial que dá

nascimento às sementes e acolhe em seu seio os mortos. Tanto pode
dar vida como a morte, seqüências da mesma realidade. É ainda,
Dona da sabedoria e da justiça, que vem da natureza e a sua lei é
implacável.

Nanã o Orixá feminino mais velho do panteão, pelo que é altamente

respeitada. Veste-se de branco e azul. Suas contas são de louça
branca com riscos azuis. Traz na mão o Ibiri, seu cetro, que é feito
com palitos de dendezeiro e nasceu junto com ela, na sua placenta. 
O sincretismo de Nanã com Sant'Ana, avó maternal de Jesus, e
padroeira dos professores, reforça a impressão de que ela é muito
antiga e que sua chegada ao Brasil foi anterior à dos Yorubas.

A Deusa tanto pode trazer riquezas como miséria. Está relacionada,

ainda, ao uso das cerâmicas, momento em que o homem começa a
desenvolver cultura. Os búzios, que simbolizam morte por estarem
vazios e fecundidade porque lembram os órgãos genitais femininos,
também pertencem a Nana.
Entretanto, o símbolo que melhor sintetiza o caráter de Nana é o
"grão", pois ela possui o domínio da agricultura e todo "grão" tem
que morrer para germinar.

Dia: sábado;
Data: 26 de julho;
Sincretismo: Nossa Senhora Santana
Cor: branco com traços azuis ou roxos;
Partes do corpo: protege a barriga, o útero, a parte genital feminina,
protege as mulheres gestantes;
Comida: Mugunzá; Ebô
Símbolo: Ìbírí (feixe de nervura de dendezeiro envolto, que carrega
na mão, com uma das pontas voltadas para baixo, simbolizando a
vida que retorna).
Saudação: Salubá Nanã! ! ("Dona do pote da Terra!")
Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína
Representação no ponto riscado: uma cruz
Amalá: caruru sem azeite e bem temperado
Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio
Ervas para banho e defumação: agapanto lilás, avenca, cipreste,
manacá, quaresma, alfavaca, mariazinha, mãe-boa, sempre-viva
roxa, erva de passarinho, cajá, mutamba, dama da noite, entre
outras.
Flores: as que tenham preferencialmente a tonalidade lilás ou roxa.
Frutos: melão, melancia, abacaxi, banana da terra, graviola, pêssego,
, jaca, maçã, entre outras.
Bebidas: Água da chuva, suco das frutas acima mencionadas, bebida
feita com ervas e folhas do próprio orixá e champanha.
Local preferido: Nas nuvens ou na junção das águas da chuva com o
solo barrento e pantanoso.

OXUM

OXUM, a Deusa abrasileirada das águas (rios, riachos, cachoeiras,

fontes), é conhecida por seu amor por tudo que é belo. Ela gosta de
se enfeitar, especialmente com as cores amarela e dourada. Gosta de
ritos em ambientes aquáticos, que incluam homenagens com mel e
dinheiro (moedas de cobre). Seu colar de búzios simboliza seu
conhecimento e poder de adivinhação.
 
Esta Deusa, viveu intensamente os papéis de filha, amante e mãe. De
menina-moça faceira, passando pela mulher irresistível até a senhora
protetora, Oxum é sempre dona de uma personalidade forte, que não
aceita ser relegada a segundo plano, afirmando-se em todas
circunstâncias da vida. Com seus atributos, ela dribla os obstáculos
para satisfazer seus desejos.
 
A Deusa-amante ataca as concorrentes, para que não roubem sua
cena, pois ela deve ser a única capaz de centralizar as atenções. Na
arte da sedução não pode haver ninguém superior a Oxum. No
entanto ela se entrega por completo quando perdidamente
apaixonada, afinal o romantismo é outra marca sua.
O arquétipo de Oxum é o das mulheres graciosas, com paixão pelas
jóias, perfumes e vestimentas caras. Estas mulheres são símbolos do
charme e da beleza, pois carregam o dom especial de sua Deusa.
Elas andam e dançam dos modos mais excitantes e provocantes. No
seu caminhar está o fluxo do rio. Ninguém consegue escapar de seus
encantos.
 
Oxum é a Senhora da fertilidade, da gestação e do parto, cuida dos
recém-nascidos, lavando-os com suas águas e folhas refrescante.
Jovem e bela mãe, mantém suas características de adolescente.
Cheia de paixão, busca ardorosamente o prazer.
 
 Vaidosa, é a mais bela das divindades e a própria malícia da mulher-
menina. É sensual consciente de sua rara beleza e se utiliza desses
atributos com jeito e carinho para seduzir as pessoas e conseguir
seus objetivos. Com Oxóssi, vive seus momentos mais felizes.
 
Oxum é um dos orixás de maior força no Brasil e contradiz as
tradições africanas que exaltam mais os poderes dos orixás
masculinos. Todos seus filhos são atrativos e têm facilidade para
formar famílias unidas. Diplomáticos e cuidadosos, medem muito
bem o que falam e evitam os atritos frontais, sempre tratando de
seus interesses com cuidado e sutileza.
 
Ela está sincretizada por Nossa Senhora Aparecida. Seu dia é 8 de
Dezembro.
Oxum, corresponde ao arquétipo grega Afrodite e como ela é um "Sol
Glorioso" que permanece brilhando em nossa cultura. Ser abençoada
por Oxum significa que a mulher sentirá plenamente à vontade com
sua sexualidade e cultivará a vaidade e a beleza como atributos
femininos cheios de poderes.
 
É através de seu espelho de duas faces que Oxum toma consciência
de sua sensualidade. Ao ver sua imagem refletida, a consciência de si
nasce. Entretanto, o espelho serve também, de escudo e arma que
pode cegar ou aprisionar com seu reflexo.
 
Oxum, como Afrodite, usa seus atributos femininos para conquistar
os homens, mas as mulheres que possuem o arquétipo de Oxum
muito ativo, são volúveis e inconstantes e gostam de estar sempre
atrás de coisas novas e imprevistas. Como a Deusa, a mulher-Oxum
não gosta de criar raízes, pois vê a vida como uma aventura,
preferencialmente com um final romântico. Escolherá sempre homens
sofisticados, instruídos e com bom saldo no cartão de crédito, pois ela
adora roupas finas, cabelos esvoaçantes, jóias e muitos adornos.
Mas, acima de tudo, em todos os seus relacionamentos, a mulher-
Oxum coloca o "coração".
Sua beleza física e interior pode ser um passaporte para muitos
mundos, mas também sobrevém-lhe uma palpável alienação. Uma
vez que muitos homens a desejarão pela beleza física e as mulheres
a odiarão pelo mesmo motivo, muitas vezes a mulher-Oxum poderá
duvidar do seu real valor.
 
Graças ao seu talento em manobrar os sentimentos e os projetos
criativos no homem, a mulher-Oxum pode despertar o "anima"
(princípios femininos) do homem. Quando o homem começa a entrar
em contato com a sua "anima", a mulher-Oxum passará a ser sua
musa inspiradora, ajudando-o com novas idéias e trabalho criativo.
 
A Deusa-Oxum herdou ainda, as qualidades guerreiras da Deusa
grega Ártemis, qualidades essas, possivelmente decorrentes do meio
em que vivia e de ter sido casada com um Deus da Floresta e da
Caça, com quem teve um filho. Como Deusa-Guerreira, Oxum
protege os rebentos dos animais e as crianças humanas.
 
Como guerreira, Oxum desenvolve seus princípios masculinos
"animus", despertando-lhe um amor intenso pela liberdade, pela
independência e autonomia. Oxum passa então a ser "A Bela que é
Fera", pois brigará e lutará para preservar sua liberdade. Engolindo
suas lágrimas, ela seduzirá seus adversários, planejando vinganças
pelas humilhações que lhe fizeram passar.
 
A energia arquetípica da associação Ártemis-Oxum fazem com que as
mulheres se sintam perpetuamente jovens, não permitindo que
percorram o caminho que as conduzirão à maturidade. Esse é um
período importante, pois é a essa altura da vida que nos permitimos
ajustes e adaptações. Entretanto, a mulher Deusa Oxum, amante da
natureza e de sua liberdade psique, terá muita dificuldade de
descobrir que ela é, se não se permitir amadurecer.
 
A maior chaga da mulher-Oxum é a dor da alienação, pois muitas
vezes ela sentirá desprezo por valores e formas da sociedade
convencional. Ela se sentirá magoada com nossa sociedade patriarcal
que não consegue conter a ferocidade de seu espírito e nem
reconhecer plenamente seus belos dotes de mulher.
Dia da Semana:  Sábado
 
Cores: amarelo ouro. Seu número é 5
 
Animal: Arara
 
Comida: feijão fradinho com cebola e camarão (omolocum)
 
Habitat: água doce, fontes, rios, cachoeiras.

Erva Cidreira – Gengibre – Camomila – Arnica –Trevo Azedo ou

grande- Chuva de Ouro – Manjericona – Erva Sta. Maria – Gengibre –
Calêndula.

Angélica, jasmim, valeriana, dama da noite, gardênia, crisântemo,

pêssego, ameixa.
Oxum é o nome de um rio em Oxogbo, região da Nigéria. É ele
considerado a morada mítica da Orixá.
OXUM, aparece sedutoramente em sua vida e adula você para
lembrá-la de reverenciar a sua sensualidade. A totalidade é
alimentada quando você concentra sua atenção e seu tempo no
corpo, respeitando e dando espaço aos sentidos e à sensualidade.
 
Oxum está aqui para dizer que é hora de assumir sua sensualidade
sem culpa.
 
Sua influência nos inspirará quando estivermos em busca de uma
atitude mais independente em relação ao amor, além de aumentar a
nossa auto-estima.
 
Os rituais de banho são os que mais nos favorecem quando
desejamos refletir profundamente sobre um assunto sentimental.
 
Realize seus rituais de banho sempre na Lua Nova ou Cheia.

OIÁ, DEUSA DA LIDERANÇA FEMININA

Oiá é uma mulher selvagem que manifesta-se de várias formas

naturais: nos tufões, nos terremotos, nos relâmpagos, no fogo, no rio
Níger e nos búfalos. Questionar e descrever as diversas
manifestações desta deusa, não é tarefa fácil, pois assim como vento,
que tanto pode ser suave como violento, assim é a idéia religiosa da
persistência de Oiá. Os iorubás já formulavam palavras cuidadosas
sobre Oiá e os outros deuses com os quais ela partilha seu cosmos.

Nos padrões de manifestações da deusa Oiá, verifica-se que ela

jamais recusa-se de participar nos enclaves do culto e da cultura
ocupados por autoridades masculinas. Ela possuí também, uma
língua afiada e tão ágil quanto sua espada. Volta e meia sua boca
cospe fogo. É uma revolucionária! Se for excluída, torna-se
extremamente violenta. Ela abriu caminho para chegar no panteão
iorubá num furacão.

Oiá representa ainda, um dos cinco elementos mais importantes para

a existência humana: o ar que respiramos. Quando ocorre algo
importante, ou alguém nasce ou morre, é através do vento, que ela
comunica o acontecimento aos Orixás.

A quarta-feira é o dia da semana consagrado a ela. Seu metal é o

cobre e sua cor é marrom. 

Data de sua festa : 04 de dezembro

No Brasil, Oyá é sincretizada com Santa Bárbara

O CHAMADO DA DEUSA

Oiá é a deusa, que através de seus ventos da mudança, varre o

velho, para preparar terreno para o novo.
A deusa chega para alertá-la, que é hora de buscar coragem para
mudar. É hora de varrer, limpar, remover. Resistir à mudança pode
provocar mudanças mais persistentes. Deixe-se carregar pelos ventos
de Oiá e prepare-se para crescer, aprender e energizar-se. Aceite
participar desta dança caótica de mudanças e será abençoada com
incontáveis possibilidades. Faça diferente, abandone-se
completamente. Mudanças são necessárias em nossas vidas para nos
alimentarmos interiormente. 

Arme-se de coragem: MUDE. O caminho da totalidade chegará para

você, no momento em que se tornar desprendida e abraçar a
mudança.

Trabalhe com a mudança repentina de Oiá para atrair o amor, a

profundidade e a sabedoria para o decorrer de suas vidas.

Na mitologia chinesa, Kuan Yin é conhecida como a Deusa da

Compaixão e da Misericórdia.

Kuan Yin, cujo nome significa "aquela que ouve os lamentos

do mundo" é boddhisatva da Compaixão no budismo chinês.
Ela vive em uma ilha paradisíaca de P'u T'o Shan, onde ouve
todas nossas preces. Todos que trabalham com sua energia,
sabem o quanto ela é doce e sutil, mas também o quanto é
poderosa. Somente a menção de Seu Nome alivia o sofrimento
e as dificuldades. Mesmo tendo alcançado a iluminação, Ela
optou por permanecer no mundo dos homens.

A Mulher e as Deusas

De acordo com uma corrente da psicologia, seis deusas gregas vivem

no inconsciente da mulher. Em determinado período da vida, uma
dessas deusas se destaca, enquanto outra sai de cena - reconhecer
esses ciclos de revesamento é fundamental. Quase sempre essas
deusas estão em disputa; com algumas, temos mais afinidade e com
outras menos. Harmonizá-las na psique é o objetivo.
Elas têm temperamento diferente: Atena, Hera e Afrodite são
extrovertidas e Ártemis, Perséfone e Deméter são introvertidas.
Atena e Ártemis formam a Díade da Independência, deusas
guerreiras, enérgicas e solitárias.

ATENA (Minerva) - Deusa da sabedoria e da guerra, era grande

estrategista; ajudou muitos heróis em suas batalhas, entre eles
Ulisses e Perseu. Atena era uma deusa civilizada, prudente e racional.
Encontramos esta deusa nos grandes centros urbanos, no mercado
de trabalho. Ela coloca a carreira em primeiro plano. Acadêmica,
executiva, mulher de negócios, valoriza a cultura e vive no mundo
dos homens, com seus heróis. Atena simboliza a mulher intelectual.

Artemis (Diana)- Deusa da caça e da floresta, tinha um arco e

flecha de prata; sempre cercada de ursos, cães e outros animais, era
protetora da fauna e da flora. Tinha uma energia indomável.
Encontramos Ártemis nas áreas rurais, nos campos, em algum modo
de vida/trabalho alternativo. Vida simples, contato saudável com o
corpo (hatha yoga, esporte, dança), seu mundo é o da
autosuficiência. Ártemis simboliza a mulher despojada. Atena e
Ártemis precisam de liberdade de expressão.

Hera e Perséfone representam a Díade do Poder. Hera, de ego forte,

coloca seu poder em contato com o mundo externo, social, e
Perséfone, de ego frágil, coloca seu poder em contato com o mundo
interno, espiritual.

HERA (Juno)ATENA (Minerva) - Casada com Zeus, o deus do

Olimpo, era rainha e companheira no poder. Deusa dos céus e do
casamento, era altiva, conservadora e ambiciosa. As mulheres Hera
acreditam na instituição do matrimônio, nos vínculos sociais e são
bem tradicionais a respeito da família. Valorizam o status de esposa e
a segurança do casamento. Hera simboliza a mulher matriarcal.

PERSÉFONE (Coré) - Casada com Hades, o deus do submundo (o

inconsciente), era rainha do mundo avernal (o oculto); em seu reino
recebia o espírito dos mortos. Perséfone traduz a mulher mística,
mediúnica, espiritualizada, que tem dons ou paranormalidade. É a
mulher sensível, que se inclina para a metafísica ou psicologia
profunda. Perséfone simboliza a mulher sensitiva. Hera e Perséfone
precisam do poder de expressão.

Afrodite e Deméter formam a Díade do Amor, o amor erótico e o

amor maternal. Afrodite ama o adulto e Deméter ama a criança.

AFRODITE ( Vênus) - Deusa do amor e da beleza, teve inúmeras

aventuras amorosas. Seu filho Eros (Cupido) acertava o coração das
pessoas com a flecha da paixão. Sedutora e vaidosa, esta deusa
representa a mulher que cuida da aparência e do corpo, as que têm
sex appeal. Vivem para o romance e precisa do contato físico com
quem amam. Afrodite simboliza a mulher amante.

DEMETÉR (Ceres) - Regia os ciclos da natureza, deusa da gestação,

era protetora dos indefesos. Responsável pela fertilidade e colheita
anual, ensinou aos homens a arar e às mulheres como fazer o pão. A
mulher Deméter quase sempre se realiza através da maternidade, e
quando não tem filhos, acaba se envolvendo em causas assistenciais
(profissionalmente ou voluntariamente). Deméter possui energia
material
abundante, ela simboliza a mulher maternal. Afrodite e Deméter
precisam da expressão do sentimento.

Conexão com as deusas

Cedo ou tarde estas deusas virão do reinado. Como dar-lhes espaço?

Afrodite talvez seja a deusa mais solicitada e às vezes a mais mal
resolvida. As coisas podem ficar difíceis quando ela tiver que dividir
com Deméter , vendo seu corpo se transformando e com ele sua vida
sexual. Mas será mesmo que é preciso desistir de Afrodite quando
Deméter surge? Tem mulheres que o fazem para sempre. E para
Deméter pode ser um período de descobertas quando lhe chega a
sensualidade e o prazer do mundo de Afrodite.
A deusa Atena, de caráter racional e prático, pode ficar embaraçada
com a visita de Perséfone, fazendo-a entrar em contato consigo
própria, através de alguma terapia, por exemplo. Ou pode ser
inusitado para a mesma Atena, depois de uma carreira consolidada,
se deparar com o mundo dos bebês e mamadeiras de Deméter. E a
mulher, que depois de tantos anos de convivência com Deméter,
pode ver Atena surgindo como oportunidade de voltar à faculdade -
quando os filhos crescem e se vão, por exemplo.
Ártemis e Afrodite podem até se encontrar na mesma academia de
ginástica, mas por motivos diferentes. A princípio, a vida selvagem
(ecológica, natureba, esportiva) de Ártemis pode ser estranha ao
mundo de Afrodite, que inclui compras no shopping, cabeleireiros e
vida noturna.
Atena pode achar incompreensível que mulher Hera, tão brilhante e
competente quanto ela, necessita do apoio do marido e do
casamento, assim como Hera pode não aprovar a liberdade sexual de
Afrodite, uma eterna ameaça à sua sagrada família.
Lidar com estas subpersonalidades é ao mesmo tempo fascinante e
desafiador. Contudo, expressar estes seis arquétipos em um nível
mais amplo pode ser mais proveitoso. Nesta atual etapa da
humanidade, por exemplo, a energia da deusa Deméter tem sido
necessitada e pouco evocada - a força amorosa, acolhedora, que
alimenta a vida, tem sido pouco expandida; quase sempre Deméter
surge por falta de planejamento familiar - filhos indesejados x aborto,
ou pela rejeição biológica de ser mãe, diferente de abdicar do poder
de ser mãe.
Afrodite, então, é uma das mais equivocadas expressões, que mesmo
depois de conquistada a liberdade sexual feminina, depois de séculos
de repressão, ainda tem que enfrentar preconceitos e a vulgarização
de sua sexualidade. Ártemis tem encontrado espaço nas questões de
defesa ambiental e consciência ecológica, assim como Atena tem
atuado na política e economia, departamentos antes exclusivos dos
homens.
Atualmente, Hera tem o compromisso com o resgate da sustentação
do casamento, diante do desafio de novos modelos familiares e de
lares desajustados; ela busca a parceria ativa neste resgate.
Perséfone, sutilmente, sempre presente, nos dando suporte espiritual
e nos oferecendo cada vez mais contato com o mundo interno,
através de inúmeros acessos ao reino esotérico. Precisamos contatar
estas deusas para que sejam também reconhecidas por seus pares,
deuses e consortes.

As deusas que existem dentro de você

Que tal descobrir quais as deusas que mais influenciam a sua vida
(ou a vida de sua mulher, ou do tipo de mulher que mais o atrai)?
Este questionário irá ajudá-la(o) a identificar com maior precisão os
diversos aspectos da psicologia das deusas na sua personalidade ou
na personalidade dela. Mulheres: leia as seis afirmações de cada
seção e depois atribua um valor a cada uma conforme se aplica mais
ou menos a você, fazendo um círculo em torno do número
apropriado. Homens: avalie o quanto cada uma das seis afirmações
se aplica à mulher ou ao tipo que mais o atrai, fazendo também um
círculo em torno do número apropriado. Para identificar o perfil,
consulte a Tabela de Contagem ao completar o questionário.

Significado da escala de auto-avaliação:

3 = a afirmação aplica-se totalmente a mim (a ela)

2 = a afirmação aplica-se apenas em parte a mim (a ela)

1 = a afirmação só se aplica ligeiramente a mim (a ela)

-1 = a afirmação absolutamente não se aplica

QUESTIONÁRIO

Valor atribuído

1 - Aparência (a minha aparência / a aparência dela)

A Como não saio muito, roupas e maquiagem não são tão

importantes para mim. 3 2 1 -1

B Prefiro usar jeans e uma camisa confortável. 3 2 1 -1

C Minha aparência não é nada convencional. 3 2 1 -1

D Gosto de me vestir bem, mas de maneira conservadora, e de usar

pouca maquiagem. 3 2 1 -1

E Gosto de me arrumar e de me mostrar atraente. 3 2 1 -1

F Estar bem vestida e maquiada me dá segurança para enfrentar o

mundo. 3 2 1 -1

2 - Meu corpo (como eu me dou com o corpo / como ela se dá com o

corpo

A Eu me inclino a não pensar sobre meu corpo. 3 2 1 -1

B Meu corpo se sente muito melhor quando estou ativa e fazendo

exercícios. 3 2 1 -1

C Gosto que meu corpo seja tocado bastante por quem eu amo. 3 2 1
-1

D Muitas vezes eu absolutamente não me sinto no meu corpo. 3 2 1

-1

E Acho embaraçoso falar sobre o meu corpo. 3 2 1 -1

F Adoro estar grávida/Quero muito engravidar. 3 2 1 -1

3 - Casa e lar (o que tem importância para mim / para ela)

A Gosto que minha casa seja elegante e impressione as pessoas. 3 2

1 -1

B Prefiro a cidade; para mim, um apartamento está ótimo. 3 2 1 -1

C Minha casa precisa ser aconchegante e ter lugar para todos. 3 2 1

-1

D Preciso de privacidade e espaço para as coisas que gosto de fazer.

3 2 1 -1

E O lugar onde eu moro tem de ser confortável e bonito. 3 2 1 -1

F Prefiro viver no campo ou onde eu possa estar perto de parques e

espaços abertos. 3 2 1 -1
4 - Alimentação e comida (a importância para mim / para ela)

A Tomo cuidado com a alimentação a fim de manter o meu corpo

saudável. 3 2 1 -1

B Gosto de jantar fora em algum lugar romântico. 3 2 1 -1

C Gosto muito de comer fora onde se possa conversar. 3 2 1 -1

D Eu realmente gosto de cozinhar para os outros. 3 2 1 -1

E As refeições são momentos familiares importantes. 3 2 1 -1

F Comer não é uma coisa muito importante para mim. 3 2 1 -1

5 - Infância (como eu costumava ser / ela costumava ser)

A Eu tinha muitas brincadeiras secretas e muitos mundos

imaginários. 3 2 1 -1

B Eu sempre dirigia as brincadeiras com as minhas amigas. 3 2 1 -1

C Eu gostava de brincar basicamente com bonecas. 3 2 1 -1

D Eu tinha sempre o nariz enfiado num livro depois de uma certa

idade. 3 2 1 -1

E Eu adorava estar ao ar livre e entre os animais. 3 2 1 -1

F Eu adorava me vestir e me arrumar como gente grande. 3 2 1 -1

6 - Os homens (o que eu preciso em um / o que ela precisa em mim)

A Quero um homem que me excite sexualmente sempre. 3 2 1 -1

B Quero um homem que me proteja e me faça mimos. 3 2 1 -1

C Gosto de um homem que seja independente e me proporcione

bastante espaço. 3 2 1 -1

D Preciso de um homem que me desafie intelectualmente. 3 2 1 -1

E Preciso de um homem que compreenda o meu mundo interior. 3 2

1 -1

F Quero um homem de cuja posição no mundo eu possa me orgulhar.

3 2 1 -1

7 - Amor e casamento (o que significam para mim / para ela)

A O casamento só dá certo quando houver uma ligação espiritual

maior. 3 2 1 -1

B O casamento é o alicerce da sociedade. 3 2 1 -1

C O amor é mais importante que tudo; sem ele meu casamento seria
vazio. 3 2 1 -1

D Tudo bem com o amor e o casamento, desde que eu tenha

bastante liberdade. 3 2 1 -1

E O casamento protege os filhos; amor apenas não é suficiente. 3 2 1

-1

F Meu casamento às vezes tem que ser sacrificado em função do meu

trabalho. 3 2 1 -1

8 - Sexualidade (como eu sou na cama / como ela é na cama)

A Às vezes é difícil eu me soltar completamente quando faço sexo. 3

2 1 -1

B Eu me excito facilmente com o homem certo. 3 2 1 -1

C Às vezes leva um certo tempo até eu de fato entrar no meu corpo.

3 2 1 -1

D No sexo, adoro tanto dar quanto receber. 3 2 1 -1

E Eu sou meio tímida sexualmente, mas posso me tornar quase

selvagem. 3 2 1 -1

F O sexo pode ser extático e quase místico para mim. 3 2 1 -1

9 - Os filhos (o papel deles na minha vida / na vida dela)

A Sinto-me mais feliz quando estou fazendo alguma coisa ao ar livre

com meus filhos. 3 2 1 -1

B Meus filhos são a maior realização da minha vida. 3 2 1 -1

C Eu espero que meus filhos venham a ser um grande crédito a meu

favor. 3 2 1 -1
D Prefiro não ter filhos para me dedicar à minha carreira. 3 2 1 -1

E Eu amo os meus filhos, mas a minha vida amorosa é igualmente

importante. 3 2 1 -1

F Eu amo os meus filhos, e quero sempre saber o que estão sentindo

ou pensando. 3 2 1 -1

10 - Passatempos (coisas que eu gosto de fazer / o que ela gosta de

fazer)

A Metafísica, leitura de tarô, astrologia, diário de sonhos, seminários

da nova era, arte 3 2 1 -1

e rituais pessoais.

B Colecionar jóias, objetos de arte e roupas bonitas; moda, música e

teatro. 3 2 1 -1

C Esportes, atletismo, correr, acampar, pescar, velejar, montar a

cavalo. 3 2 1 -1

D Serviços comunitários, clubes sociais, grupos de voluntários,

igrejas paroquiais. 3 2 1 -1

E Campanhas políticas, apoio a minorias, museus, séries de

conferências, leituras. 3 2 1 -1

F Cozinhar, jardinar, bordar, tecer, costurar.

11 - Festas (como eu me comporto/ como ela se comporta nelas)

A Eu geralmente me envolvo em discussões políticas ou intelectuais.

3 2 1 -1

B Costumo ser atraída por pessoas com problemas. 3 2 1 -1

C Prefiro ser anfitriã de minhas próprias festas. 3 2 1 -1

D Não consigo deixar de querer localizar o homem mais sensual do

lugar. 3 2 1 -1

E Gosto de ter a certeza de que todos estão se divertindo. 3 2 1 -1

F Festas me deixam tensa; não vou muito a elas. 3 2 1 -1

12 - Amizades (o lugar que ocupam em minha vida / na vida dela)

A A maioria das minhas amigas tem filhos da mesma idade que os

meus. 3 2 1 -1

B Escolho as minhas amizades com muito cuidado, e elas são muito

importantes para 3 2 1 -1

mim.

C Gosto de partilhar minhas últimas idéias e projetos com minhas

amigas e meus amigos. 3 2 1 -1

D Minhas amizades tendem a ser amizades mágicas. 3 2 1 -1

E Minhas amigas são basicamente as esposas dos amigos de meu

marido. 3 2 1 -1

F Meus amigos são geralmente mais importantes para mim do que

minhas amigas. 3 2 1 -1

13 - Livros (que tipo de livros eu trago por perto / ela trás por perto)

A Livros de receitas, de artesanato, de como cuidar de crianças. 3 2 1

-1

B Literatura séria, biografias, livros de viagem, história ilustrada. 3 2

1 -1

C Livros da nova era, psicologia, metafísica, livros de canalização

(mediunidade 3 2 1 -1

contemporânea), I Ching.

D Livros de esportes e saúde, manuais de ioga, livros de animais, de

vida selvagem, 3 2 1 -1

de como fazer coisas.

E Livros de arte, biografias populares, romances, poesia. 3 2 1 -1

F Política, sociologia, livros intelectuais recentes, literatura avant-

garde, livros 3 2 1 -1

feministas.
14 - O mundo aí fora (minha atitude / a atitude dela perante ele)

A Eu sempre procuro me manter informada sobre o que acontece no

mundo. 3 2 1 -1

B A política só me interessa pelas intrigas de bastidores. 3 2 1 -1

C Eu conheço mais do mundo através dos meus sonhos do que pela

TV ou pelos jornais. 3 2 1 -1

D Eu raramente sei - ou quero saber! - o que está acontecendo no

mundo. 3 2 1 -1

E O mundo é basicamente dos homens; eles que se virem. 3 2 1 -1

F É importante para mim ter um papel ativo na comunidade. 3 2 1 -1

Marcação de pontos

1 - Preencha a Tabela de Pontos, redistribuindo as seis notas de cada

seção nas colunas das respectivas deusas. Você encontrará as seis
letras, A a F, dispostas sob o nome da deusa correspondente. Basta
copiar no espaço ao lado de cada letra o número que você atribuiu a
cada afirmação. Veja o exemplo abaixo:

Atena Démeter

1 = D: 2 1 = C: -1

2 = F: 1 2 = A: -1

3 = B: 3 3 = C: 1

2 - Some os valores de cada coluna, obtendo assim um coeficiente

para cada deusa. As deusas que tiverem uma presença forte em sua
vida (ou na vida da sua mulher) terão coeficientes mais elevados, ao
passo que as deusas repudiadas ou rejeitadas terão coeficientes
baixos ou negativos.

Tabela de Pontos

Atena Afrodite Perséfone Ártemis Deméter Hera

1=F_ 1=E_ 1=C_ 1=B_ 1=A_ 1=D_

2=A_ 2=C_ 2=D_ 2=B_ 2=F_ 2=E_

3=B_ 3=E_ 3=D_ 3=F_ 3=C_ 3=A_

4=C_ 4=B_ 4=F_ 4=A_ 4=D_ 4=E_

5=D_ 5=F_ 5=A_ 5=E_ 5=C_ 5=B_

6=D_ 6=A_ 6=E_ 6=C_ 6=B_ 6=F_

7=F_ 7=C_ 7=A_ 7=D_ 7=E_ 7=B_

8=C_ 8=B_ 8=F_ 8=E_ 8=D_ 8=A_

9=D_ 9=E_ 9=F_ 9=A_ 9=B_ 9=C_

10=E_ 10=B_ 10=A_ 10=C_ 10=F_ 10=D_

11=A_ 11=D_ 11=B_ 11=F_ 11=E_ 11=C_

12=C_ 12=F_ 12=D_ 12=B_ 12=A_ 12=E_

13=F_ 13=E_ 13=C_ 13=D_ 13=A_ 13=B_

14=A_ 14=B_ 14=C_ 14=D_ 14=E_ 14=F_

(*) O texto é um excerto do livro A Deusa Interior, de Jennifer B.

Woolger e Roger J. Woolger, publicado pela Editora Cultrix.

Júnia Caetano é astróloga e está formando um grupo de estudos em

Resende.

Observação de Morgan Le Fay: O Resuldado do Teste acima é apenas

uma sugestão do arquétipo da Deusa atribuída à Mulher analisada.
Visto que a personalidade de um ser humano ( e seus estágios) é
algo demasiado amplo para poder ser analisado apenas por um teste.
Analise o seu resultado e medite sobre ele.