ASS. de Deus, Amontada - CE  As características do reinado de Acazias.

1) A rebelião de Moabe.
2) Investimentos falidos.
3) Rejeição de antigos aliados.
4) Tragédia pessoal.
 Sendo este parte de um lar sanguinário e idolatra este
teve a péssima referência de sua família e a prosseguiu em
Acesse no site: https://sites.google.com/view/projeto- seu reino. “Instrui o menino no caminho em que se deve
ebd/p%C3%A1gina-inicial andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele” (Pv
Acesse no facebook: 22.6)
https://www.facebook.com/ProjetoEBDOficial  Acazias foi o 8º rei do Norte
Para maiores informações ou participar de nosso grupo de  Por que o rei decidiu enviar mensageiros para a cidade
transmissão: (88)9.8131-3748 de Ecrom, a mais de sessenta quilômetros, para consultar os
sacerdotes de Baal? E verdade que Elias matara os 450
I-UM REINADO MARCADO PELA IDOLATRIA profetas de Baal (1 Rs 18:19, 22, 40), mas isso ocorrera dez
1. O deus de Acazias. Acazias era filho de Acabe e Jezabel e anos atrás. Sem dúvida, era possível encontrar outros
foi sucessor de seu pai no trono de Israel. Acazias venerava o sacerdotes de Baal na terra. Os pais do rei haviam
deus Baal-Zebube de Ecrom, uma das cinco cidades dos alimentado centenas desses sacerdotes à mesa real (1 Rs
filisteus, a sudoeste de Canaã. Ao adoecer em razão de uma 18:19), e não teria sido difícil para Acazias trazer de outras
queda, enviou mensageiros para consultar essa divindade a localidades sacerdotes de Baal para servir com o capelães
fim de saber se viveria ou morreria (2 Rs 1.2). da corte.
 Um rei idolatra! Apesar de todas as manifestações do
poder de Deus no reinado de seu pai por meio do profeta 2. Acazias segue os passos de seus pais. O reinado de Acazias
Elias, e dos Juízos Divinos, seu coração estava totalmente foi um dos mais difíceis para Israel. Ele é mencionado na
inclinado ao falso deus Baal; Bíblia como um rei que fez o que era mau aos olhos do
 Conhecendo o rei Acazias. Acazias foi o oitavo rei do Senhor e imitou Acabe, Jezabel e Jeroboão. No seu curto
reino do Norte, era filho de Acabe e Jezabel (1Rs 22.52) e reinado de dois anos, conseguiu superar a maldade de seus
irmão de Jorão (2Rs 3.1). Seu nome vem do hebraico, e antecessores. Acazias seguiu o péssimo exemplo de seus pais
significa: “o Senhor tem sustentado” é mais uma que certamente não acataram o sábio conselho de Salomão:
personagem bíblica que contraria o seu próprio nome. "Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até
Acazias reinou durante apenas dois anos de 850 a 849 a.C quando envelhecer, não se desviará dele" (Pv 22.6).
em Israel (1Rs 22.52).
 Embora seu reinado seja curto, o relato está registrado a
partir de 1Reis 22 até o início de 2Reis 1, para explicar a
relação entre Acazias e o profeta Elias. Ele continuou com a
infame política religiosa de seus pais, Acabe e Jezabel (1Rs
22.40,49,51). Seu reinado de dois anos foi marcado pela
tragédia (GARDNER, p. 19, 2005).
 O texto sagrado diz que Acazias foi um mau rei, que,
além de manter os “pecados de Jeroboão”, andou nos
caminhos de seu pai e de sua mãe no tocante à idolatria.
Perpetuou, assim, o estado péssimo que havia sido
introduzido por seu pai em Israel.
 Acazias foi mais um dos terríveis reis que passaram por
Israel. Como Acabe, procurou afastarse de Deus inclinando-
se aos deuses pagãos, demonstrando total falta de zelo pela
Lei do Senhor proferida por Moisés. Acazias procurou
continuamente avançar na política religiosa criada por seus
pais, o que marcou o seu reinado como desagradável aos
olhos do Senhor.
 Seu reinado de dois anos foi marcado pela tragédia.
Acazias tentou fazer uma aliança com Jeosafá, mas o rei de
Judá não concordou (1 Rs 22.50); ele caiu pela janela de um
quarto em Samaria e machucou-se gravemente (2 Rs 1.2);
quando mandou mensageiros consultar BaalZebube, deus
de Ecrom, para saber se caria curado, Elias os interceptou
no meio do caminho e os enviou de volta a Acazias com a
mensagem de que Deus havia decretado sua morte (2 Rs
1.4)
 Ele acreditava que esse deus falso podia prever o futuro
e certamente curá-lo:(Essa atitude evidenciava a descrença
e total desprezo e desrespeito pelo Deus de Israel)
 APLICAÇÕES PRÁTICAS:
• Os erros ou más condutas cometidas por nossos
antecessores não devem ser repetidos;
• É nas horas das adversidades que mostramos a quem
realmente servimos, adoramos e recorremos;
• Precisamos tomar cuidado para não sermos instrumentos
do adversário para propagarmos o mal;
• O adversário nunca desistirá de influenciar-nos para o
mal; • O nosso futuro está nas mãos de Deus e não
precisamos nos preocupar com isso, pois ELE cuida de nós;
• Mesmo ensinando os filhos no caminho que deve andar,
precisamos lembrar que a escolha final é deles.
 O fim que os rebeldes Acabe e Jezabel tiveram não serviu
de lição para seu filho Acazias, que, não se impressionando
com o exemplo de rebeldia de seus pais, deu continuidade
aos mesmos pecados cometidos por eles (1Rs 22.52-54).
 Acazias deixou que a má inuência de seus pais o
dominasse, de modo a deixar a idolatria deles invadir o seu
coração, a ponto de abandonar totalmente o culto a Deus
em sua vida. Seus atos foram julgados por Deus de forma
dura, e sua idolatria recebeu a consequência da morte (2 Rs
1.4).
 A idolatria de Acazias foi um grande empecilho ao
relacionamento íntimo com Deus. Como vimos em lições
anteriores, a idolatria é um pecado que rompe o
relacionamento com Deus. O deus de Acazias era Baal-
Zebube de Ecrom. Ele imitou seu pai, e fez o que era maus
aos olhos do Senhor.
 Ele continuou com o depravado culto aos bezerros de
ouro que Jeroboão realizava em Betel e Dã: I RE 22.53(Foi
influenciado não apenas pelos pais, mas também pelos reis
que vieram antes dele.
 O pecados de Acazias e a influência maléfica de seus pais
1) Os maus exemplos de Acabe.
(1) Falta de temor a Deus.
(2) Acabe era desobediente
(3) Acabe era ganancioso
(4) Acabe era obstinado e irreconciliável
2) A má influência de Jezabel.
(1) Idolatria
(2) autoritária
(3) Manipulação
(4) Perseguidora
3) As atitudes erradas de Jeroboão.
(1) Impiedade.
(2) Incredulidade.
(3) Idolatria.
 Matthew Henry disse certa vez: Miseráveis são os filhos
que recebem de seus pais não apenas um estoque de
corrupção, mas que também são ensinados por eles a
tirarem proveito disso.
 Infelizes são os pais que investem na condenação de seus
filhos.!!!
 Uma coisa aqui é certa maus exemplos são fáceis de ser
ensinados, repetidos e aplicados.
 “Na verdade, lares onde dominam a ganância, a luxúria,
o materialismo, as indulgências exageradas e a sensualidade
são lugares apropriados para a criação de crianças
perturbadas, pelo menos do ponto de vista espiritual.
Apesar de não haver garantias — bons pais, às vezes,
produzem filhos maus — um bom lar oferece a melhor
esperança para que os filhos obtenham a virtude.”
(CHAMPLIN, 2001)
II- ELIAS DESAFIA A ADORAÇÃO ABAAL
1. A corajosa intervenção de Elias. O rei Acazias enviou seus
emissários para consultar o falso deus Baal-Zebube. Mas o
anjo do Senhor ordenou ao profeta Elias que se encontrasse
com eles em Samaria e os exortassem com uma dura palavra:
"Porventura, não há Deus em Israel, para irdes consultar
Baal-Zebube, deus de Ecrom?" (2 Rs 1.3b).
 Deus intervêm enviando Elias para se encontrar com os
mensageiros do Rei: II RE 1.3
 Elias trazia, da parte de Deus, uma palavra de exortação
e sentença para ser entregue ao Rei Acazias: II RE.1.4
 Diante desta dura mensagem os mensageiros retornam e
entregam a mensagem ao rei: II RE 1.5-8
 O deus do rei Acazias. Na maioria das vezes, o
sobrenome da divindade variava de acordo com a
localidade. Um exemplo disso é Baal-Peor, divindade de
uma área correspondente a uma montanha na região ao
norte do Mar Morto e defronte de Jericó (Nm 25.3). O deus
Baal que Acazias servia chamava-se Baal-Zebube ou
Belzebu. No Antigo Testamento, Baal-Zebube era o “senhor
das moscas”, o deus de Ecrom, ao qual Acazias desejou
consultar, mas foi impedido pela interferência justamente
de Elias (2Rs 1.1-6,16). Alguns entendem que este nome era
uma forma zombeteira de os israelitas se dirigirem a esta
divindade, cujo nome seria mesmo “Baal Zebul”, que
significa: “Senhor dos lugares altos”, o que até explica
porque o rei Acazias tinha pedido fosse ele consultado, já
que havia caído de um lugar alto (2Rs 1.2).
 Como no reinado de Acabe, Elias confrontou mais uma
vez um rei por causa de seu abandono à Lei do Senhor.
 Elias, guiado por Deus, encontra os mensageiros, e os
envia de volta com uma resposta que os livraria do trabalho
de irem a Ecrom. Tivesse Acazias enviado mensagem a Elias,
se humilhado, e implorado suas orações, ele poderia ter
recebido uma resposta de paz. Mas se ele enviou mensagem
para o deus de Ecrom, ao invés de fazê-lo ao Deus de Israel,
este, como Saul ao consultar a feiticeira, preencheu a
medida de sua iniquidade e trouxe sobre si a sentença de
morte.
 Elias tinha intimidade com Deus.
(1) Deus falava abertamente com o profeta.
(2) Elias estava sempre disponível para Deus.
(3) E dize-lhes (1 Rs 1.3). Elias era alguém a quem Deus
confiava a sua palavra.
(4) A palavra de Elias foi dada com tanta unção que mesmo
sem ser reconhecido pelos soldados, eles voltaram para o
rei Acazias sem irem até a cidade de Ecrom.
(5) E eles disseram: um homem saiu ao nosso encontro (1 Rs
1.6). Elias não disse quem era. Sua humildade pode ser vista
nesse episódio. Tem pregador que faz questão de colocar
seu nome em mais evidência do que a mensagem da qual
foi comissionado a levar.
 Duas verdades devem ser evidenciadas:
1. Deus é a fonte de toda informação verdadeira.
2. Não busque por alternativas que excluam Deus.
 “Porventura, não há Deus em Israel [...]?”. Conforme
mencionamos, o Deus de Israel se apresentou a Moisés
como Jeová Rafah, o Deus que sara, e Acazias desprezou
isso, preferindo consultar um falso deus. Pelo que podemos
entender desse questionamento de Deus sobre Acazias, o
Senhor estava disposto a curá-lo, caso ele O buscasse.
Vejam como Deus é misericordioso.
 Interessante que os mensageiros desviaram sua ação
para evidenciar a glória de Deus, o Senhor usa de muitas
maneiras!
2. A resposta de Elias aos soldados do rei. Quando o rei ficou
sabendo da profecia de Elias, enviou, em três ocasiões
diferentes, um oficial com cinquenta soldados para conduzir
Elias ao palácio (2 Rs 1.9-13). Mas nas duas primeiras vezes,
desceu fogo do céu e consumiu todos os soldados e seus
capitães (2 Rs 1.14). Na terceira vez, todavia, o capitão do
agrupamento, temendo pela própria vida e pela de seus
soldados, ajoelhado, suplicou ao homem de Deus que lhes
poupasse a vida (2 Rs 1.13). Por bondade e misericórdia, o
Senhor ouviu aquele sincero clamor e ordenou ao profeta
que os acompanhassem até o palácio, em segurança (2 Rs
1.15).
 Ao invés de se arrepender e pedir perdão a Deus,
preferiu mandar buscar Elias de forma coercitiva
 Em sua teimosia Acazias enviou outro capitão com mais
50 soldados para confrontá-lo e trazê-lo a sua presença:
Todavia, este terceiro capitão agiu de forma humilde e
suplicou misericórdia a Elias: II RE 1.13-14
 II RE 1.15; Este capitão não só teve a sua vida e dos
soldados poupadas, como conseguiu cumprir sua tarefa:
 Ao recusar seguir com os capitães nas duas primeiras
vezes, Elias demonstrou que não tinha medo e que ele não
estava debaixo das ordens destes arrogantes homens e
muito menos das do rei: Ele valorizou com coragem seu
ofício e honrou a Deus.
 Na presença do Rei, Elias não aliviou e nem mudou a
mensagem que tinha enviado antes: I RE 1.16-18
 Devido a presença do elemento fogo nas manifestações
Divinas na vida de Elias, ele pode ser chamado como o
Profeta do Ministério de Fogo: I RE 18.38/19.12/II RE 1.9-12
 APLICAÇÕES PRÁTICAS:
• Servir a Deus e permanecer fiel requer coragem e
determinação diante dos desafios e adversidades;
• Deus está pronto para mostrar clemência aqueles que se
arrependem e se submetem a Ele e a Sua Misericórdia;
• Precisamos estar dispostos a falar o que Deus manda seja
a quem for e enfrentar as consequências com coragem e Fé;
• Nas adversidades precisamos buscar solução diretamente
a Deus e não nos ídolos que estão camuflados em nosso
coração;
• Sempre que necessário DEUS poderá intervir na História,
seja de forma direta ou indiretamente;
 A ordem do rei Acazias. O capitão do rei Acazias chegou
com toda arrogância dizendo a Elias: “Homem de Deus, o rei
diz: Desce” (2Rs 1.9). Para este capitão o rei Acazias estava
“acima” do profeta. O capitão, que ali representava o rei,
quis mostrar ao profeta “quem mandava”. Aqui também
temos uma importante lição espiritual: O servo do Senhor
não pode se submeter a ordens quando esta é rebelde
contra Deus (At 5.29), pois se o fizer, estará “descendo
espiritualmente”. Como servos de Deus, a igreja está “em
cima” (Ef 1.3; Cl 3.1-3) e, por isso, não pode se submeter a
quem resiste ao Senhor e à Sua Palavra, sob pena de
“descer depressa” (2Rs 1.11). Como servos do Senhor não
podemos, de modo algum, atender à ordem de “descer”,
mas nos mantermos “em cima” (Ne 6.3). O profeta não
“desceu” para obedecer ao orgulho e insensatez espiritual
do rei ímpio, mas o “fogo de Deus” desceu em resposta ao
pecado (2Rs 1.10, 12).
 Elias representa um homem de coragem. O profeta
confrontou a decisão do rei e a sua cegueira em buscar
auxílio em um deus morto, ao invés de reconhecer sua
necessidade da intervenção do verdadeiro Deus em sua
vida.
 “Para Acazias, a profecia de Elias constituía uma
interferência nos negócios do Estado, pelo que o profeta
deveria ser considerado responsável, diante do rei, por seus
atos. A reação de Acazias revela uma compreensão
caracteristicamente cananéia dos poderes ilimitados de um
monarca (1Sm 8.11-17; 1Rs 21.2).” (Bíblia de Estudo de
Genebra, 1999)
 “Os antigos pagãos acreditavam que os poderes mágicos
de uma maldição podiam ser anulados se a pessoa que a
pronunciasse fosse obrigada a se retratar ou fosse morta, de
maneira que a maldição acompanharia o indivíduo para o
mundo dos mortos. Ao que tudo indica, Acazias acreditava
nisso e tentou aprisionar Elias para desfazer seu
pronunciamento acerca da morte do rei.” (Bíblia de Estudo
Arqueológica NVI, 2013)
 O rei Acazias era um homem orgulhoso que sacrificou
dois capitães e cem homens numa tentativa inútil de evitar
a própria morte. Não se tratava de homens inocentes,
vítimas dos caprichos de seu rei, mas sim de homens
culpados, dispostos a fazer aquilo que o rei ordenava.
 O terceiro capitão também o chamou de “homem de
Deus”, mas implorou humildemente por misericórdia. Sua
atitude mostrou respeito por Deus, e Ele poupou a vida de
seus homens. A vida eficaz começa com uma atitude
apropriada perante Deus.
3. Um ministério de fogo. Elias pode ser chamado de
"profeta de fogo". Em três episódios do seu ministério, Deus
enviou fogo do céu: no monte Carmelo com os profetas de
Baal (1 Rs 18.38); no monte Horebe quando o Senhor visitou
o profeta e se manifestou por fogo, embora a presença dele
não estivesse nesse elemento (l Rs 19.12) e; quando por duas
vezes, o fogo desceu do céu para consumir os soldados e seus
capitães (2 Rs 1.10-12).
 A palavra Apostasia vem do grego, apo, que significa:
“fora” e “histemi”, que quer dizer: “colocar-se”. Significa
“afastamento” ou o “abandono premeditado e consciente
da fé cristã”. No Antigo Testamento não foram poucas as
apostasias cometidas por Israel. Só em Juízes, há sete
desvios da verdadeira fé em Deus.
 A atitude de Elias assinala que devemos ter coragem
para conservar a nossa relação com Deus. Elias interveio
corajosamente contra todo aquele estado de idolatria. Ele
enfrentou os desaos e as adversidades com coragem e
determinação. O nosso relacionamento com Deus é um bem
que não pode ser perdido.
 Ali, na vida do profeta Elias, as manifestações do fogo de
Deus eram reais, mostrando para todos que Deus era com
Elias. Deus tem modos diferentes de trabalhar na vida de
cada um de seus servos. Enquanto Deus manifestava seu
poder sobre Elias através do fogo, na vida de Moisés se
manifestava através do brilho na face; na vida de Eliseu
através das suas atitudes.
III-A DOENÇA DE ACAZIAS EA SUA MORTE
1. O julgamento do Senhor contra Acazias. Deus mandou
Elias dizer ao rei que ele jamais seria curado ou sairia da
cama vivo (2 Rs 1.4). Por consequência de sua obstinada
idolatria, Acazias estava sentenciado à morte. Ele conhecia as
maravilhas que Deus havia operado no meio do seu povo, no
passado. Como poderia opor-se a Deus e negligenciar suas
leis daquela maneira? Deus não tolera a obstinação daqueles
que ouvem sua Palavra e permanecem com a vida
deliberadamente entregue ao pecado.
 A atitude de Acazias demonstrou a cegueira e a tolice
dele em procurar uma alternativa, afrontando a Deus na
busca da solução do seu problema.
 Deus não tolera a teimosia daqueles que ouvem Sua
Palavra e permanecem com a vida deliberadamente
entregue ao Pecado
 Embora a apostasia tenha ocorrido no passado, ela
acontece com mais frequência em nossos dias, como
cumprimento da Palavra de Deus. O apóstolo Paulo disse:
“Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos
apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos
enganadores, e a doutrinas de demônios” (1Tm 4.1). Muitos
cristãos estão sendo influenciados por falsos ensinos e
doutrinas de demônios em nossos dias.
 O escritor da carta aos Hebreus traz uma palavra de
advertência quando diz que aquele que no passado teve
uma experiência de salvação com Cristo, mas que,
deliberada e continuamente endurece o coração para não
atender a voz do Espírito Santo (Hb 3.7-19), continua a
pecar intencionalmente (Hb 10.26) e se recusa a
arrepender-se e voltar-se para Deus, pode chegar a um
ponto tal, que não haverá mais possibilidade de
arrependimento e de salvação motivado pela apostasia (Hb
6.4-6).
 Acazias estava acamado quando Elias o confrontou pela
segunda vez e anunciou que morreria. Mesmo em face da
enfermidade, do profeta, da profecia e do Senhor, Acazias
não se arrependeu.
 1. A dureza de coração impede a pessoa de reconhecer
os esforços divinos para salvá-la.
 2. A dureza de coração impede a pessoa de ver a
verdade, por mais óbvia que ela seja.
 3. A dureza de coração impede a pessoa de reagir
corretamente aos mesmo diante das advertências divinos.
 Mesmo que Acazias não tivesse intimidade com Deus
este sabia muito bem do que acontecera no Egito, no
deserto por tradição de ouvir e ainda conhecia o que Deus
fizera ao descer fogo do céu, da falta de chuvas, mas ainda
assim este se recusara.
 Quem insiste no erro depois de muita repreensão, será
destruído, sem aviso.
 “Muitos que pensam prosperar no pecado, são
chamados, como Acazias, quando menos o esperam. Tudo
nos adverte para que procuremos o Senhor enquanto possa
ser achado.” (HENRY, 2010)
 Quantas vezes Deus precisa avisar a humanidade de que
a salvação está somente nEle?
2. A determinação de Elias e a morte do rei. Ao ser
convocado à presença do rei pelos oficiais e seus soldados, o
profeta não titubeou em repetir o que já havia dito
anteriormente aos mensageiros de Acazias: "desta cama, a
que subiste, não descerás, mas certamente morrerás" (2 Rs
1.16b).
Provavelmente, o acidente ocorrido com o rei afetou sua
mobilidade e a falta de medicina adequada naquela época
não lhe proporcionou uma boa recuperação. Independente
disso, a Palavra de Deus dada ao profeta Elias se cumpriu e o
rei Acazias faleceu.
 A Palavra de Deus dada a Elias se cumpriu e o rei Acazias
morreu: II RE 1.17a;
 Este foi sucedido por seu irmão Jorão.
 A missão profética da igreja é definida pela palavra grega
“kerigma”, que é traduzida por “pregação” (Rm 16.25; 1Co
1.21; 2Tm 2.17; Tt 1.3), e “proclamação” (Lc 4.18; 1Ts 2.9 –
Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada).
 A morte de Acazias foi total consequência de seus
pecados. A sentença emitida, e posteriormente reiterada,
pelo profeta Elias à Acazias foi concretizada, culminando
assim na morte do rei em sua enfermidade (2 Rs 1.17).
 A sentença inspirada pelo Espírito Santo, que Elias deu
para o rei Acazias, é consequência direta da importância
que o rei deu à divindade Baal-Zebube. Era inadmissível
esse rei querer consultar uma divindade falsa, sendo que
Jeová, o Deus de Israel, mostrou tantas maravilhas no meio
do seu povo no passado. Deus não tolera a estupidez
daqueles que ouvem a sua voz e conhecem a sua história,
no caso do rei por meio do profeta Elias, e continuam com a
sua vida entregue ao pecado.
 Acazias foi um escravo de suas próprias decisões, sendo
que estas foram fatores determinantes e fatais em sua
caminhada. O rei não quis abrir mão do culto a Baal-Zebube, Não deixe de acessar, curtir e compartilhar alguns materiais
pois isso significaria abandonar as facilidades ofertada por da EBD.
esse falso deus. Professor José Junior (Projetoevangelhoemdetalhes)
 Elias já havia demonstrado que era alguém determinado Canal Auxílio EBD
a obedecer a Deus, quaisquer que fossem as consequências. Prof. Roberto Penha
EBD Criciúma
3. As qualidades de Elias. Nesse episódio várias qualidades EBD em Foco
de Elias são percebidas, tais como: intimidade com Deus; zelo Daniel B. de Lima
em promover a adoração ao Deus de Israel e em condenar a EBD + Subsídios
idolatria; clareza e assertividade em suas sentenças; Pb. Mauro Lúcio
fidelidade e, além de tudo, a coragem (2 Rs 1.9-12). Ainda Abra a Jaula
hoje o Senhor busca homens e mulheres que sejam corajosos Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Pernambuco
e obedientes a fim de serem usados por Ele em sua grande EBD Panorama
obra. Ev. Caramuru
 AS QUALIDADES DE ELIAS:
• Intimidade com Deus;
• Zelo em promover a adoração a Deus;
• Zelo em condenar a Idolatria;
• Clareza e assertividade na entrega das Mensagens Divinas;
• Fidelidade; coragem e incorruptibilidade.
 A intimidade que Elias tinha com Deus é claramente
percebida nas páginas sagradas. A Bíblia diz que Deus falou
com o profeta várias vezes e demonstrou várias vezes o Seu
cuidado por ele, conforme vimos nas lições anteriores. Em
relação a luta do profeta contra a idolatria também ficou
clara nas lições anteriores. Quanto à assertividade das suas
sentenças, não podia ser diferente, pois Elias era um profeta
de Deus, ou seja, alguém que falava no lugar de Deus aqui
na Terra.
 Elias sabia que Acazias não havia abandonado Baal,
porque não é fácil abrir mão de Baal, pois isso signicaria
deixar de exercer controle sobre deus. Abrir mão de Baal
signica que não se terá mais à disposição aquela
religiosidade alienadora ao nosso dispor. Para deixar Baal, é
Abençoe esta obra com suas orações.
preciso abandonar as ilusões confortáveis que permitem
“viver uma desonestidade livre de culpas”. Deixar Baal
signica que “não mais poderemos usar a religião para
assustar, subornar ou intimidar outras pessoas”. Abrir mão
de Baal é um convite para crescer espiritualmente, mas
crescer dói, especialmente em pessoas acostumadas a “uma
cultura que lhes dá passagem livre para uma religião dos
contos de fada, de divertimento e êxtase”
 O relato acima apresenta justamente o combate de Elias
e a demonstração de como ele era diante de Deus.
• Ninguém escapa do Julgamento e Juízo de Deus;
• O Arrependimento é sempre o melhor caminho;
• Deus está em busca de homens como Elias;
• Sempre seremos responsáveis pelas nossas escolhas;