A PLENITUDE DOS GENTIOS

1) APOSTASIA
Youtube: https://youtu.be/_L4VKDm8jpc

Por muitas vezes tentei escrever e gravar sobre os acontecimentos

que antecederiam o dia da posse de nosso Mashiach como o Imperador de
toda a terra, Muito escrevi e até fiz alguns vídeos, sendo que as últimas
tentativas ocorreram entre 2015 e até setembro de 2016, quando todo o
panorama abriu-se e pudemos todos, os que vigiam, observarmos o circo já
montado, com o palco todo decorado, os atores e personagens aguardando
por detrás das cortinas para que iniciassem a atuar, cada qual
desempenhando seu papel já predeterminado no plano de nosso UL YAhuh
para que tudo ocorresse como o por Ele planejado.
Durante toda minha vida de estudos da Palavra, da verdade, sempre
o que mais me atraiu foram as profecias, desde o início de meu caminhar
pela estrada do descobrimento sempre foi meu empenho em conhecer e
saber o que se dizia sobre profecias, mas decepção após decepção, ao
descobrir que principalmente as datas ensinadas pela grande maioria das
denominações, que mais se dedicavam a esse intento, não se sustentavam
perante a verdade histórica dos acontecimentos.

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 Após muita especulação aprendida principalmente entre as seitas
dos Testemunhas de Jeová (TJ), Adventistas do sétimo dia (ADV) e
finalmente pela igreja de Deus do sétimo dia (IASD), acabei por passar um
grande período distante das profecias, pois afinal é dito a Daniyahu: “8 Eu,
pois, ouvi, mas não entendi; por isso eu disse: Senhor meu, qual será o fim
destas coisas? 9 E ele disse: Vai, Daniyahu, porque estas palavras estão
fechadas e seladas até ao tempo do fim. 10 Muitos serão purificados, e
embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e
nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão.” Daniyahu
(Daniel) 12: 8, 9. Ou seja como poderiam os que não vivessem no tempo
dos últimos dias antes do reino conseguirem ter uma visão global dos
acontecimentos? Isso foi sendo facilitado com o advento das comunicações
globais e principalmente da internet. Tanto que um pastor mundano disse
não a pouco tempo atrás que a internet iria acabar com o cristianismo....

Voltemos um pouco no passado: O MURO DE BERLIM

O muro de Berlim foi o maior símbolo da divisão do mundo entre
bloco ocidental e oriental. O primeiro, liderado pelos Estados Unidos, tinha
o capitalismo como sistema econômico. Já o segundo, encabeçado pela
antiga URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas), era adepto do
socialismo. Esta configuração do mundo formou-se após o término da
Segunda Guerra Mundial, que durou de 1939 a 1945. Ao final da guerra,
dois países saíram fortalecidos: os EUA e a URSS. Com a polarização destas
potências, são iniciados confrontos indiretos e disputas estratégicas entre
as duas nações. Este fenômeno ficou conhecido como Guerra Fria. Desta
forma, diversas alterações no panorama geopolítico começam a surgir, pois
os dois países soberanos tentavam ampliar sua influência em todas as
nações. Neste contexto, o muro de Berlim foi construído no ano de 1961
através da Alemanha Oriental, separando a Alemanha Ocidental
(capitalista). Porém, tal estrutura não separou somente o território alemão,
mas dividiu famílias. Além do aspecto ideológico da construção, havia o
objetivo de impedir a fuga de cidadãos para a Alemanha Ocidental, que
recebeu mais de dois milhões de pessoas do lado socialista entre 1949 e
1961.

O muro de Berlim tinha 156 km de extensão e cerca de trezentas

torres militares para observação do movimento nos arredores. Fora isso,

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era protegido por cães policiais e cercas eletrificadas. De acordo com alguns
historiadores, o número estimado de pessoas que morreram tentando
passar de um lado para o outro é de 80 homens e mulheres.

Da mesma forma que foi o símbolo do começo da Guerra Fria, e

também foi ícone do seu fim. Nos últimos anos da década de 80, a URSS
entrou em colapso e diversas manifestações começam a surgir nas duas
partes da Alemanha, reivindicando a destruição do muro de Berlim.
Naquele mesmo ano, populares portando marretas e outras ferramentas
derrubaram o muro em um protesto televisionado para o mundo todo. Com
a queda da barreira geográfica, inicia-se um processo que termina na
reunificação da Alemanha no mês de outubro de 1990. A importância da
história do muro de Berlim foi retratada por diversos cineastas. Uma obra
interessante sobre o assunto é o longa-metragem Adeus, Lênin, de 2003.
Na história, uma mulher entra em coma poucos dias antes da queda do
muro e acorda após a vitória do capitalismo na Alemanha. Seu filho, para
evitar que os problemas da mãe piorem com a brusca mudança do cenário
político, conspira com amigos e familiares com o objetivo de criar uma falsa
realidade para a mulher, na qual o país continua separado.

A partir desse momento o mundo entrou no pensamento

expressado por vários escritores das sagradas escrituras: "Porém eis aqui
gozo e alegria, matam-se bois e degolam-se ovelhas, come-se carne, e
bebe-se vinho, e diz-se: Comamos e bebamos, porque amanhã
morreremos." Yeshayahu (Isaías) 22: 13; "Se, como homem, combati em
Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não
ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos."
(1Coríntios 15: 32). Mas com o passar dos anos com a queda da Rússia e o
imperialismo Norte Americano colocando seu dedo onde quisesse
podemos dizer que a grande maioria dos mundanos disseram: "Pois que,
quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina
destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo
nenhum escaparão." (1Tessalonicenses 5: 3), assim como Há Mashiach faz
a comparação: "E, como foi nos dias de Noah, assim será também a vinda
do Filho do homem. 38 Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao
dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia
em que Noah entrou na arca, 39 E não o perceberam, até que veio o

3
dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do
homem." Mattityahu (Mateus) 24: 37-39

Observem que Shaul avisa claramente: "Ninguém de maneira

alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a
apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,"
(2Tessalonicenses 2: 3) Muitos utilizam esse texto para dizer que o
antimashiach viria/virá governar e um monte de baboseiras mais, mas um
outro texto nos demonstra que os antimashiach já estavam operando e
desviando naquela época ou seja no 1º século, observem estavam, não
estava, o que demonstra que não se trata de um homem mas de uma casta
de homens: "Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o
antimashiach, também agora muitos se têm feito antimashiach, por onde
conhecemos que já é próxima a última hora." Yahuchanam Alef (1João) 2:
18; "Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Yahushua é o
Mashiach? É o antimashiach esse mesmo que nega o Pai e o Seu
Mashiach." Yahuchanam Alef (1João) 2: 22; "E todo o espírito que não
confessa que Yahushua Há Mashiach veio em carne não é de YAhuh; mas
este é o espírito do antimashiach, do qual já ouvistes que há de vir, e eis
que já está no mundo." Yahuchanam Alef (1João) 4: 3; "Porque já muitos
enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Yahushua
Há Mashiach veio em carne. Este tal é o enganador e o antimashiach."
(2João) 1: 7

Portanto quando Shaul "Ninguém de maneira alguma vos engane;

porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o
homem do pecado, o filho da perdição," (2Tessalonicenses 2: 3) Ele está a
falar da igreja romana que modificaria totalmente as coisas cridas, a forma
de adoração e inventariam uma religião para os seguidores do
antimashiach, o deus por eles costurado, Jesus Cristo.

Bom até aqui falamos de coisas do passado, mas vamos agora passar
a falar do que ocorreria após a queda do muro de Berlim e dos EUA
tentarem implantar seu sistema imperialista por todo o mundo. Quando
começou a demonstrar suas fraquezas em todos os sentidos perante
levante da Rússia mais claramente visível a partir de setembro de 2016.
Ai iniciaremos falando de um outro tipo de apostasia, citada por
Shaul no ano 64 do primeiro século: "Mas o Ruach expressamente diz que

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nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a homens
enganadores, e a doutrinas humanas produzidas pelos antimashiach;"
(1Timóteo 4: 1)
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A PLENITUDE DOS GENTIOS

2) APOSTASIA PESSOAL
Youtube: https://youtu.be/0bQH9H6uu7o

“Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um

coração mal e infiel, para se apartar do UL vivo”.
Ivrim (Hebreus) 3: 12

Conversando com uma pessoa na internet, a qual negava que a Lei

de YAhuh vigorasse em nossos dias, (o qual depois de uma ou duas
admoestações o bloqueei), ele dizia-me “Yahuh conhece o meu coração”.
Respondi-lhe na cara, como nos diz Shaul em sua carta, “pena que era um
bate papo in box pelo face”, que o Pai esquadrinha nossos corações não
para nos salvar, mas para descobrir que se chamados e eleitos utilizaremos
com o propósito correto o que iremos aprender. Afinal existem ou não
vasos para honra e vasos para desonra? "Nele, digo, em quem também
fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito

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daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade;"
(Efésios 1: 11)

A cada manhã quando acordamos devemos antes de mais nada

agradecer pela dádiva da vida, por podermos desfrutar de mais um dia,
mesmo que morramos antes do sol se pôr, ao nosso UL, o dador da vida: "E
assim com confiança ousemos dizer: YAhuh é o meu ajudador, e não
temerei o que me possa fazer o homem." Ivrim (Hebreus) 13: 6

Infelizmente a distância existente entre o homem e o seu Criador é

tão grande que para a criatura torna-se a cada dia mais difícil entender os
desígnios de nosso Pai. Acordamos e saltamos na cama, sempre atrasados
para algum compromisso mundano que em nada pode nos aproximar
Daquele que tudo sabe, pois foi quem escreveu o plano, foi quem criou a
vida e sua destinação. Tornando o homem míope o leva a não ver um
centímetro a frente de seu próprio nariz e a mais de um milímetro além de
onde pode chegar o seu ego que o esmaga e o leva a um viver medíocre e
sem propósitos verdadeiros, abandonado à sua própria força que nem
sequer existe.

Posso imaginar, YAhuh, a olhar da Eternidade, observando o

caminhar do homem que o levará ao lago de fogo, onde sua chama será
misturada à do lago para juntamente ao se consumirem não mais existirem.
Mas isso não é um erro humano, mas sim o resultado de um plano para que
um povo Kadosh (separado), seja glorificado ao glorificar aquele que tudo
criou, e possa assim demonstrar a glória de nosso Pai a todas as nações
mundanas, assim como o fez perante faraó do Egito que quebrantado pelas
10 pragas teve que ceder ao pedido de Moshe de dar a liberdade ao seu
povo. E que mesmo com o pouco de maldade que lhe sobrou colocou-se
com seu exército à busca do povo recém liberto, quando finalmente ficou
demonstrado quem é o todo poderoso, ao serem mortos todos os soldados
de faraó à sua vista.

Recorramos a uma parábola contada por Yahushua Há Mashiach a

uma grande multidão para que possamos começar a entender como vamos,
com o que foi dito no estudo passado, e mais no conteúdo deste, o que
realmente significa “PLENITUDE DOS GENTIOS”.

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"Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino da eternidade é semelhante
ao homem que semeia a boa semente no seu campo; 25 Mas, dormindo
os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-
se. 26 E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. 27 E
OS SERVOS do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não
semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio? 28 E
ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os SERVOS lhe disseram:
Queres pois que vamos arrancá-lo? 29 Ele, porém, lhes disse: Não; para
que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. 30 Deixai
crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos
CEIFEIROS: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar;
mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro." Mattityahu (Mateus) 13: 24-30
NOTA: PARÁBOLA: é uma pequena narrativa que usa alegorias para transmitir uma lição moral. As
parábolas são muito comuns na literatura oriental e consistem em histórias que pretendem trazer algum
ensinamento de vida. Possuem simbolismo, onde cada elemento da história tem um significado
específico. Algumas das parábolas mais famosas são as parábolas da Palavra de YAhuh, mais
especificamente as parábolas de Yahushua, que eram histórias com elementos comuns da cultura daquele
tempo que tinham como objetivo ensinar coisas sobre o Reino de YAhuh. Entre as parábolas de Yahushua,
algumas das mais conhecidas são a parábola do filho pródigo, parábola dos talentos, parábola do
semeador, parábola do trigo e do joio, etc.

Retornando a parábola do joio e do trigo deixemos que o próprio

Mashiach as interprete para que tenhamos um entendimento pleno e
certeiro, independentemente de qualquer interpretação filosófica/
religiosa.
36 Então, tendo despedido a multidão, foi YAhushua para casa. E
chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola
do joio do campo. 37 E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa
semente, é o Filho do homem; 38 O campo é o mundo; e a boa semente
são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno; 39 O inimigo, que
o semeou, é a maldade existente em cada um; e a ceifa é o fim do mundo;
e os ceifeiros são os emissários. 40 Assim como o joio é colhido e queimado
no fogo, assim será na consumação deste mundo. 41 Mandará o Filho do
homem os seus emissários, e eles colherão do seu reino tudo o que causa
escândalo, e os que cometem iniquidade.” Mattityahu (Mateus) 13: 36-41

Não poderíamos deixar de citar que tudo o que foi escrito na Palavra
de YAhuh o foi para o Seu povo, não para os das nações, mas sim par aquele
povo que Ele foi ajuntando para formar a nação Kadosh à partir de
Avracham, portanto quando lemos no versículo: 29 Ele porém, lhes disse:
7
Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele.”,
ou seja O joio e O trigo são de um mesmo povo, portanto muito parecidos,
para que não ocorresse injustiça YAhuh diz, deixe-os crescer juntos, pois de
tão parecidos, muito trigo poderia ser arrancado junto.

Percebem? ..... (Somente no vídeo)

Sobre apostasia
A apostasia (do grego apostasia) aparece duas vezes como substantivo
na Brit Chodesh, conhecida pela maioria como NT (Atos 21:20-21 – “E,
ouvindo-o eles, glorificaram a YAhuh, e disseram-lhe: Bem vês, irmão,
quantos milhares de yahudim e yashurum há que creem, e todos são
zeladores da lei. 21 E já acerca de ti foram informados de que ensinas
todos os yashurum que estão entre os gentios a apartarem-se de Moshe,
dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o
costume da lei.”; 2Tessalonicenses 2:3 – “Ninguém de maneira alguma vos
engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se
manifeste o homem do pecado, o filho da perdição”) e, aqui em Hebreus
3:12 – “Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau
e infiel, para se apartar do UL vivo”, como verbo (grego aphistemi,
traduzido “apartar”). O termo grego é definido como decaída, deserção,
rebelião, abandono, retirada ou afastar-se daquilo a que antes se estava ou
se pensava estar ligado.

Apostatar significa alguém acordar e perceber, que apesar de até ter

podido ser chamado, não foi eleito. Sendo assim, a apostasia individual é
possível somente para quem, assim como o joio faz parte da paisagem da
plantação, se parece incrivelmente com o Trigo, mas apenas tem o
conhecimento teórico, pois não passa pela regeneração e a renovação que
procede de Ruach Há Kodesh, o espírito de santidade de YAhuh (Lucas 8:13-
14 – “E os que estão sobre pedra, estes são os que, ouvindo a palavra, a
recebem com alegria, mas, como não têm raiz, apenas creem por algum
tempo, e no tempo da tentação se desviam; 14 E a que caiu entre espinhos,
esses são os que ouviram e, indo por diante, são sufocados com os
cuidados e riquezas e deleites da vida, e não produzem fruto para o
aperfeiçoamento;”; Hebreus 6: 4,5 – “Porque é impossível que os que já
uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram
participantes do Espírito de Santidade, 5 E provaram da boa palavra de

8
YAhuh, e as virtudes do século futuro, 6 E recaíram, sejam outra vez
renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo
assassinam o Mashiach de YAhuh, e o expõem ao vitupério.”); não é
simples negação das doutrinas e leis da Palavra pelos não chamados e
eleitos dentro do povo. Entendem?

A apostasia pode envolver dois aspectos distintos, embora

relacionados entre si: (a) a apostasia teológica, a rejeição de todos os
ensinos originais da Palavra de YAhuh e dos emissários de Yahushua ou
partes deles (1Timóteo 4:1 – “Mas o espírito expressamente diz que nos
últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a homens
enganadores, e a doutrinas de mentira; 2 Pela hipocrisia de homens que
falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência;”; 2Timóteo
4:3 – “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas,
tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as
suas próprias concupiscências”); e (b) a apostasia moral, aquele que era
discípulo deixa de permanecer puro e volta a ser escravo das coisas do
mundo e da imoralidade Yeshayahu (Isaías) 29:13 – “Porque YAhuh disse:
Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus
lábios me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim e o seu
temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, em que foi
instruído”; Mattityahu (Mateus) 23:25-28 – “Ai de vós, escribas e fariseus,
hipócritas! pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior
está cheio de rapina e de iniquidade. 26 Fariseu cego! limpa primeiro o
interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo. 27 Ai
de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos
sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas
interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia. 28
Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas
interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. 29 Ai de vós,
escribas e fariseus, hipócritas! pois que edificais os sepulcros dos profetas
e adornais os monumentos dos justos, 30 E dizeis: Se existíssemos no
tempo de nossos pais, nunca nos associaríamos com eles para derramar o
sangue dos profetas. 31 Assim, vós mesmos testificais que sois filhos dos
que mataram os profetas. 32 Enchei vós, pois, a medida de vossos pais. 33
Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do lago de
fogo?”; Romanos 6:15-23; 8:6-13).

9
 A Palavra de YHWH adverte fortemente quanto à possibilidade da
apostasia, visando tanto nos alertar do perigo fatal como para nos motivar
a perseverar na fé e na obediência. O propósito divino desses trechos
bíblicos de advertência não deve ser enfraquecido pela ideia que afirma:
“as advertências sobre a apostasia são reais, mas a sua possibilidade,
não”.

Antes, devemos entender que essas advertências são como uma

realidade possível durante o nosso viver, e devemos considerá-las um
alerta, se quisermos realmente alcançar a vida no final. Alguns dos muitos
trechos dos livros Brit Rodesh que contêm advertências são: Mateus
24:4,5,11-13; João 15:1-6; Atos 11:21-23; 14:21,22; 1Coríntios 15:1,2;
Colossenses 1:21-23; 1Timóteo 4:1,16; 6:10-12; 2Timóteo 4:2-5; Hebreus
2:1-3; 3:6-8,12-14; 6:4-6; Tiago 5:19,20; 2Pedro 1:8-11; 1João 2:23-25.

Alguns passos que levam à apostasia são:

(a) O discípulo, por sua falta de fé, deixa de levar plenamente a sério as
verdades, exortações, advertências, promessas e ensinos da Palavra de
YAhuh: Yahuchanam (João) 5:44,47 – “44 Como podeis vós crer, recebendo
honra uns dos outros, e não buscando a honra que vem só de YAhuh? 45
Não cuideis que eu vos hei de acusar para com o Pai. Há um que vos acusa,
Moshe, em quem vós esperais. 46 Porque, se vós crêsseis em Moshe,
creríeis em mim; porque de mim escreveu ele. 47 Mas, se não credes nos
seus escritos, como crereis nas minhas palavras?”; 8:46 - “Quem dentre
vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que não
credes?”).
(b) Quando as realidades do mundo chegam a ser maiores do que as do
Reino de YAhuh, o discípulo deixa paulatinamente de aproximar-se de
YAhuh.
(c) Por causa da aparência enganosa do pecado, a pessoa se torna cada vez
mais tolerante ao pecado na sua própria vida (1Coríntios 6:9,10; Efésios 5:5;
Hebreus 3:13). Já não ama a retidão nem odeia a iniquidade.
Só para entenderem de vez: "Porque surgirão falsos mashiach e falsos
profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora,
enganariam até os escolhidos." Yahuchanam (Mateus) 24: 24
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10
Para seu entendimento:
Assista ao estudo “PRÓXIMA CURVA” - https://youtu.be/wJ_QCDZSzl4 e
depois “REVISÃO” - https://youtu.be/Qt6gTzFA9MQ antes de continuar
com o próximo estudo....

A PLENITUDE DOS GENTIOS [3]

3) JOIO E TRIGO
Youtube: https://youtu.be/LfPqtdLxA_0

Nesta terceira parte quero expor o que é trigo e o que é joio, pois
este conceito a muito já se distanciou tanto do que nos diz a Palavra, que
até mundanos sentem-se, acham-se, ou são vistos como um ou outro.

Para que possamos fazer uma comparação torna-se necessário,

novamente, nos lembrarmos de que as escrituras foram escritas por e para
yashurum, portanto é dentro dos Escritos Sagrados que vamos colher
material para iniciarmos essa demonstração.

Não é necessário se ser um expert no assunto para entendermos que

tanto o joio quanto o trigo muito se parecem tanto que lemos: “28 E ele
lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres
pois que vamos arrancá-lo? 29 Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao
colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Mattityahu (Mateus)

11
13: 28, 29. Ou seja o joio muito parecido com o trigo facilmente se passa
por ele, portanto proponho que primeiramente busquemos na Palavra o
que esta nos demonstra sobre o perfil, comportamento e o ser joio OU
TRIGO.
1 E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim,
e disse: Alcancei de YAhuh um homem. 2 E deu à luz mais a seu irmão Abel;
e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. 3 E aconteceu
ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta a YAhuh. 4
E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua
gordura; e atentou YAhuh para Abel e para a sua oferta. 5 Mas para Caim
e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe
o semblante. 6 E YAhuh disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu
o teu semblante? 7 Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não
fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre
ele deves dominar. 8 E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que,
estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o
matou. Bereshit (Gênesis) 4: 1-8

Aqui podemos observar o joio e o trigo, dois irmãos, mesma filiação,

mesmo povo, com certeza ambos haviam sido instruídos da mesma forma,
viviam da mesma forma, enxergavam ao criador da mesma forma, mas na
hora de trazer o sacrifício um foi aceito o outro não. Isso foi motivo para
Caim irar-se assim como lemos YAhuh a lhe falar: “6 E YAhuh disse a Caim:
Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? 7 Se bem fizeres,
não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e
sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.”. O ravino Shaul
demonstra isso em outras palavras: "Isto não quer dizer absolutamente
com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os
roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair
do mundo. 11 Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele
que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou
maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais. 12
Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais
vós os que estão dentro? 13 Mas YAhuh julga os que estão de fora. Tirai,
pois, dentre vós a esse iníquo." (1Coríntios 5: 10-13); ainda: "Rogamos-
vos, também, irmãos, que admoesteis os desordeiros, consoleis os de
pouco ânimo, sustenteis os fracos, e sejais pacientes para com todos."

12
(1Tessalonicenses 5: 14). Ou seja o joio e o trigo estão unidos, juntos num
“mesmo campo”, observem esse versículo: "Também Yeshayahu (Isaías)
clama acerca de Yashuru: Ainda que o número dos filhos de Yashuru seja
como a areia do mar, o remanescente é que será salvo." (Romanos 9: 27),
"Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de YAhuh; e, se
primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes
a santa Torá de YAhuh? 18 E, se o justo apenas será liberto, onde
aparecerá o ímpio e o pecador?" (1Pedro 4: 17, 18), "Se dissermos que
temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e não
praticamos a verdade." Yahuchanam Alef (1João) 1: 6

Há a tendência entre os religiosos de acharem que os frequentadores

das outras denominações/religiões são o joio, não é verdade? Mas, se o joio
e o trigo são tão parecidos como poderiam participar de diferentes meios,
ter diferentes crenças, isso tornaria muito fácil dividir o joio e o trigo não é
mesmo? Sempre que falamos em divisão de joio e trigo estamos a falar de
um mesmo povo, vejam novamente as palavras de Shaul: Porque, que
tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que
estão dentro? 13 Mas YAhuh julga os que estão de fora. Tirai, pois, dentre
vós a esse iníquo." Os que estão de fora, entendem? Portanto a divisão do
joio e do trigo não ocorrerá entre os diferentes, mas entre os quase iguais,
Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis
também o trigo com ele. Ora se o joio fosse aparentemente diferente do
trigo porque haveria o perigo de acabar arrancando trigo junto com o joio?

Portanto a Palavra nos deixa muito claro que joio e trigo estão em
um mesmo campo, ou seja são uma mesma nação, os demais são
mundanos e dois terços deles morrerão até a finalização da 3ª guerra
mundial. Temos que lembrar que esse 1/3 que sobrará serão uma massa de
gente composta por religiosos diversos, políticos, mas todos parte dos
mundanos. Ao começar a colheita do joio, então o trigo resplandecerá: 41
Mandará o Filho do homem os seus emissários, e eles colherão do reino
de YAhuh (do povo de UL) tudo o que causa escândalo, e os que cometem
iniquidade. 42 E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e
ranger de dentes. 43 Então os justos resplandecerão como o sol, no reino
de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Mattityahu (Mateus) 13:
41-43.

13
 Nos tempos em que vivemos o joio nos esconde, ou seja fazem os
mundanos pensarem que que somos quase como eles, arrancado o joio, o
trigo ficará aparente (resplandecerá) e ai se inicia a perseguição.... Mas isso
vamos deixar par a parte 4.
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14
A PLENITUDE DOS GENTIOS
4) TEORIA DA SUBSTITUIÇÃO
Youtube: https://youtu.be/Qi1gM52Gtj8

Jaz sobre esse assunto muita confusão, devido aos ensinos espúrios
dos que creem na teoria da substituição. Falemos um pouco sobre isso:

TEORIA DA SUBSTITUIÇÃO
“Porque povo santo és a YAhuh teu UL; YAhuh teu UL te
escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os
povos que há sobre a terra”
Devarim (Deuteronômio) 7:6

Yashuru, em termos de nação, é o povo escolhido por YAhuh >

Bereshit (Gênesis) 12:1-3 – “Ora, YAhuh disse a Avram: Sai-te da tua terra,
da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. 2
E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu
nome; e tu serás uma bênção. 3 E abençoarei os que te abençoarem, e
amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as
nações da terra.”; 17:7-8 – “E estabelecerei a minha aliança entre mim e
ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança
perpétua, para te ser a ti por UL, e à tua descendência depois de ti. 8 E te
darei a ti e à tua descendência depois de ti, a terra de tuas peregrinações,
15
toda a terra de Canaã em perpétua possessão e ser-lhes-ei o seu UL.”;
Shemoth (Êxodo) 19:5-6 – “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a
minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha
propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha.
6 E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras
que falarás aos filhos de Yashuru (Israel)”; Devarim (Deuteronômio) 7:6-26
– “Porque povo santo és a YAhuh teu UL; YAhuh teu UL te escolheu, para
que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a terra.
7 YAhuh não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa
multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos
em número do que todos os povos; 8 Mas, porque YAhuh vos amava, e
para guardar o juramento que fizera a vossos pais, YAhuh vos tirou com
mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do
Egito. 9 Saberás, pois, que YAhuh teu UL, ele é UL, o UL fiel, que guarda a
aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os
seus mandamentos. 10 E retribui no rosto qualquer dos que o odeiam,
fazendo-o perecer; não será tardio ao que o odeia; em seu rosto lho
pagará. 11 Guarda, pois, os mandamentos e os estatutos e os juízos que
hoje te mando cumprir. 15 E YAhuh de ti desviará toda a enfermidade;
sobre ti não porá nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem sabes,
antes as porá sobre todos os que te odeiam. 16 Pois consumirás a todos
os povos que te der YAhuh teu UL; os teus olhos não os poupará; e não
servirás a seus deuses, pois isto te seria por laço. 17 Se disseres no teu
coração: Estas nações são mais numerosas do que eu; como as poderei
lançar fora? 18 Delas não tenhas temor; não deixes de te lembrar do que
YAhuh teu UL fez a Faraó e a todos os egípcios; 19 Das grandes provas que
viram os teus olhos, e dos sinais, e maravilhas, e mão forte, e braço
estendido, com que YAhuh teu UL te tirou; assim fará YAhuh teu UL com
todos os povos, diante dos quais tu temes. 20 E mais, YAhuh teu UL entre
eles mandará vespões, até que pereçam os que ficarem e se esconderem
de diante de ti. 21 Não te espantes diante deles; porque YAhuh teu UL está
no meio de ti, UL grande e terrível. 22 E YAhuh teu UL lançará fora estas
nações pouco a pouco de diante de ti; não poderás destruí-las todas de
pronto, para que as feras do campo não se multipliquem contra ti. 23 E
YAhuh teu UL as entregará a ti, e lhes infligirá uma grande confusão até
que sejam consumidas. 24 Também os seus reis te entregará na mão, para
que apagues os seus nomes de debaixo dos céus; nenhum homem resistirá
diante de ti, até que os destruas. 25 As imagens de escultura de seus
16
deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não
cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois
abominação é a YAhuh teu UL. 26 Não porás, pois, abominação em tua
casa, para que não sejas anátema, assim como ela; de todo a detestarás,
e de todo a abominarás, porque anátema é.”
Wayriqra (Levítico) 26:3-13 – “3 Se andardes nos meus estatutos, e
guardardes os meus mandamentos, e os cumprirdes, 4 Então eu vos darei
as chuvas a seu tempo; e a terra dará a sua colheita, e a árvore do campo
dará o seu fruto; 5 E a debulha se vos chegará à vindima, e a vindima se
chegará à sementeira; e comereis o vosso pão a fartar, e habitareis
seguros na vossa terra. 6 Também darei paz na terra, e dormireis seguros,
e não haverá quem vos espante; e farei cessar os animais nocivos da terra,
e pela vossa terra não passará espada. 7 E perseguireis os vossos inimigos,
e cairão à espada diante de vós. 8 Cinco de vós perseguirão a um
cento deles, e cem de vós perseguirão a dez mil; e os vossos
inimigos cairão à espada diante de vós. 9 E para vós olharei, e vos
farei frutificar, e vos multiplicarei, e confirmarei a minha aliança
convosco. 10 E comereis da colheita velha, há muito tempo guardada, e
tirareis fora a velha por causa da nova. 11 E porei o meu tabernáculo no
meio de vós, e a minha vida de vós não se enfadará. 12 E andarei no meio
de vós, e eu vos serei por UL, e vós me sereis por povo. 13 Eu sou YAhuh
vosso UL, que vos tirei da terra dos egípcios, para que não fôsseis seus
escravos; e quebrei os timões do vosso jugo, e vos fiz andar eretos.”

Muito claro tudo isso, não é? Mas há os que não compreendem ou

não querem compreender, e preferem crer em contos de fada tipo nova
aliança...

Teologia da substituição (ou supersessionismo ou

Dispensacionalismo) é uma interpretação cristã do que chamam de o Novo
Testamento que vê a relação de seu deus com os cristãos como sendo ou a
"substituição" ou a "realização" da promessa feita aos yashurum (ou os
israelitas) para com os gentios. A expressão bíblica desta relação de UL com
as pessoas é chamada de aliança, o que torna o ponto de disputa da teologia
da substituição a ideia de que uma Nova Aliança com os cristãos e a Igreja
cristã teria substituído ou completado a Aliança Mosaica (ou a Torá) com os
yashurum (israelitas). Uma questão central na teologia da substituição é

17
como e em que medida a ética da Aliança Mosaica foi colocada de lado ou
mesmo completamente abolida pela “Nova Aliança”.

Tanto os teólogos cristãos quanto os yahudim identificaram

diferentes tipos de teologia da substituição na interpretação bíblica. R.
Kendall Soulen aponta três categorias: punitiva, econômica e estrutural:
Punitivo: é representado por teólogos como Hipólito de Roma,
Orígenes e Lutero. Representa o ponto de vista que os judeus que rejeitam
Jesus como Messias estão, consequentemente, condenados pelo seu deus,
perdendo assim a promessa que lhes fora feita sob a Aliança Mosaica. É
importante salientar que tanto Orígenes quanto Hipólito esperavam que os
judeus fossem salvos juntamente com os gentios no fim dos tempos.
Econômico: não se refere a dinheiro e sim à função técnica teológica
do termo (veja Trinitarianismo econômico). É o ponto de vista que o
objetivo prático da nação de YAshuru nos planos de YAhuh foi substituído
pela Igreja. Seus principais representantes são escritores como Justino
Mártir e Santo Agostinho. Este esperava também que os judeus fossem
salvos com os gentios no fim dos tempos.
Estrutural: é o termo utilizado por Soulen para a marginalização de
fato do Antigo Testamento como um normativo para o pensamento cristão.
Em suas palavras, "O supersessionismo estrutural se refere à narrativa
lógica de um modelo lógico que torna as escrituras hebraicas em grande
parte inconclusivas na formação das convicções dos cristãos sobre como o
seu deus funciona como Realizador e, como Redentor, engaja a
humanidade de forma universal e duradoura.” Veja também Visão cristã
sobre o Antigo Testamento, Antinomianismo, Revelação progressiva e
Marcionismo.

Estas três visões não são nem mutuamente exclusivas e nem

logicamente dependentes, sendo possível acreditar em todas elas ou em
qualquer combinação entre elas.

O teólogo judeu e estudioso da lei rabínica David Novak sugere que

há três opções:
A Nova Aliança é uma extensão [no sentido de prorrogação] da
Aliança Mosaica.

18
 A Nova Aliança é uma adição à Aliança Mosaica.
A Nova Aliança é uma substituição da Aliança Mosaica.

Ele observa ainda que "Na igreja antiga, parece, a Nova Aliança
apresentada pelo Novo Testamento ou entendida como sendo uma adição
à anterior (a religião da Torá e as tradições judaicas farisaicas, sumarizadas
nos dez mandamentos), ou ela foi entendida como sendo uma substituição
dela.”
Novak considera tanto ambas as formas como supersessionistas e
chama a primeira de "supersessionismo fraco" e a segunda, de
"supersessionismo forte". A primeira "não afirma que YAhuh terminou a
Aliança do Êxodo-Sinai com o povo judeu. Ao invés disso, ela afirma que o
Messias veio para realizar a sua promessa, primeiro para os judeus que "já"
iniciados na Aliança, e que "então" o aceitaram como Messias, como a
realização da Aliança. "E", ela afirma que o Messias veio tanto para iniciar
quanto realizar a promessa da Aliança para os gentios, cuja única conexão
com ela é através dele. Assim, neste tipo de supersessionismo, os judeus
que não aceitaram Jesus como Messias também são parte da Aliança no
sentido de que o que YAhuh juntou, o homem não separa' [ênfase no
original.” Ver também Teologia da dupla-aliança.

O supersessionismo forte, por outro lado, afirma que "...a Antiga

Aliança está morta. Os yashurum, por seus pecados e principalmente pela
rejeição de Jesus romano como Messias, abriram mão de sua Aliança. Veja
também antinomianismo.

Esta classificação provê opções mutuamente exclusivas. O

supersessionismo forte implica numa visão punitiva e econômica da
teologia cristã. O supersessionismo fraco não se insere em nenhuma das
três categorias e, ao invés disso, está associado diretamente com o
judaísmo-cristão ou seja o messianismo.
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19
A PLENITUDE DOS GENTIOS
5) Quem são os gentios?
Youtube: https://youtu.be/I2uJVRCcZc8

“E farei a tua descendência como o pó da terra...”

Bereshit (Gênesis) 13: 16
Como já explicamos n vezes: “O AJUNTAMENTO DE TODA O
YASHURU DE YAHUH” a dispersão de Yashuru entre as nações havia sido
determinada e profetizada muito antes do surgimento desse povo como
nação, mais especificamente quando antes de morrer o grande patriarca
Yakov abençoou os seus dois netos, a quem adotara como filhos. As
Escrituras mostram que nesse momento o patriarca inverteu as mãos,
colocando a sua mão direita sobre a cabeça de Efrayim, o neto mais novo,
em vez de a colocar sobre Menashe (Manassés), o primogênito de Yosef.
Foi um momento tremendo para Yakov, durante anos pensava que nunca
mais viria a Yosef, convencido pela perfídia de seus filhos que lhe trouxeram
a túnica rasgada e manchada de sangue que uma besta do campo o havia
devorado. Agora ele vê a Yosef, e vê os filhos que este havia gerado na terra
de Mitzraym (Egito). A perda de Yosef por tantos anos deve agora ser
recuperada de forma surpreendente.

20
 “Mas Yakov estendeu a sua mão direita e a pôs sobre a cabeça de
Efrayim, que era o menor, e a
sua esquerda sobre a cabeça de
Menashe, dirigindo as suas
mãos propositadamente, não
obstante Menashe ser o
primogênito". Bereshit
(Gênesis) 48: 14

Apesar de estar às portas

da morte o grande patriarca
decide adotar os dois netos
como filhos cruzando sobre eles
as mãos na hora de abençoá-los,
invertendo a ordem natural das
bênçãos, impondo a mão direita
sobre o neto caçula e a mão
esquerda sobre o primogênito
para assim inverter também o destino que caberia aos descendentes destes
fazendo da tribo de Efrayim a mais numerosa de Yashuru.

Yosef receberia uma benção que nenhum outro de seus irmãos teria.
Sua tribo seria dividida em duas meias tribos Efrayim e Menashe. Mas seria
a família de seu filho caçula uma multiplicação acelerada como dos peixes
e um dia, seria a mais numerosa de todas as tribos graças à bênção maior
reservada a Efrayim seu neto caçula. Por isso seu pai cruzou as mãos na
hora de abençoar os meninos. Com os olhos físicos escurecidos pela idade,
mas com os olhos espirituais iluminados pela revelação e repletos de
confiança nas promessas do Criador, como nunca dantes, Yakov ergue suas
mãos cruzadas e declara que os descendentes de Yosef crescerão
abundantemente como peixes no meio da terra:
“E abençoou a Yosef, e disse: O UL, em cuja presença andaram os meus
pais Avraham [Abraão] e Itzchak [Isaque], o UL que me sustentou, desde
que eu nasci até este dia; O emissário que me livrou de todo o mal,
abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de
meus pais Avraham e Itzchak, e multipliquem-se como peixes [vê’ydegu

21
la’rov be’kerev háaretz], em multidão, no meio da terra”. Bereshit
(Gênesis) 48: 15, 16]

Efrayim e Menashe deveriam se multiplicar como peixes na terra.

Uma das características dos
peixes é facilidade de
reprodução. Uma única fêmea
de Tilapia pode produzir 2500
alevinos por ano. O plano do
Eterno lançou Efrayim entre as
nações da mesma forma como
um piscicultor lança alevinos em
um tanque ou lago para fazer a
pesca quando se tornem adultos. Assim a Casa de Efrayim foi mandada ao
exílio a fim de se misturar com os gentios produzindo um “cardume de
preciosos peixes”. O objetivo era que ao iniciar-se a era Messiânica
pudessem ser eles trazidos novamente à adoração verdadeira através da
rede da bessorat [o ensino das boas novas retornando às antigas veredas].
Por isso não nos soa estranho que Yahushua tenha dito ter sido enviado
somente para as ovelhas perdidas da Casa de Yashuru.
Assim que na era messiânica, que em breve iniciará, YAhuh vá enviar
a Yahushua um inumerável cardume de peixes efrayimitas, no seu glorioso
reino milenar, sobre toda a terra, o Mashiach contará com um Yashuru, que
desde hoje está sendo ajuntado e multinacional. E é por isso que YAhuh
disse: “Eis que mandarei muitos pescadores, diz YAhuh, os quais os
pescarão; e depois enviarei muitos caçadores, os quais os caçarão de
sobre todo o monte, e de sobre todo o outeiro, e até das fendas das
rochas”. [Yirmeyahu (Jeremias) 16: 16.
É incrível que, nós, como servos,
tenhamos demorado tanto, apesar de sermos
crentes nas Escrituras, estudiosos de suas
profecias e conhecedores da grande comissão,
para entendermos o fato de que o chamado de
Yahushua junto as margens do lago de Gail se
destinava ao cumprimento literal da profecia,
que determinava a pesca dos filhos de Yashuru.

22
Chegando o tempo, o Pescador de Yashuru passou por Kefa (Pedro) e André
O justo quando lançavam suas redes e ordenou-lhes:
“E Yahushua lhes disse: Vinde após mim, e eu farei que sejais pescadores
de homens”.
Yochanam Moshe (Marcos) 1: 17

A quem você imagina que os emissários foram pescar, senão à Casa

de Efrayim espalhada entre as nações? Yahushua não fez outra coisa, senão
cumprir aquilo que já havia sido meticulosamente pré-anunciado através
dos profetas.

Através dessa pesca que as treze tribos separadas da nação de

Yashuru estão retornando a YAhuh e às Escrituras sob o estandarte de
Yahushua Há Mashiach. É por meio dele que Yashuru retorna a YAhuh,
abandona seus ídolos, reconhece sua misericórdia e finalmente se volta
para a santidade. Yahushua, o grande profeta disse claramente a que veio.
Ele veio buscar seus irmãos yashurum (Yisraelitas), perdidos entre os
gentios, vivendo como gentios, veio buscar lhes para que eles reencontrem
sua identidade perdida e retornem para casa.
"Porque o Bar Enash [o Filho do homem] foi enviado para achar o que se
tinha perdido”. [Mattityahu (Mateus) 18: 11
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23
A PLENITUDE DOS GENTIOS
6) Quem são os gentios? [b]
Youtube: https://youtu.be/SNdI0dvtbOk

Yahushua veio buscar o que se havia

perdido, as ovelhas da casa de Yashuru. E elas hoje
começam a emergir das sombras, a descobrir a sua
verdadeira identidade sepultada sob séculos e
séculos de antissemitismo e séculos da teologia da
substituição. Yashuru ainda é o povo de YAhuh e nós discípulos de Yahushua
somos yashurum por natureza (ou seja descendência de Avracham).

Verdade é que os gentios que absolutamente não descendem de

Avracham, a cujos pais nenhuma promessa de redenção e bênção nacional
foi realizada, continuam a ser salvos como desde antes mesmo do chamado
de Avracham. Ou seja, os que sempre creram e cumpriram com as leis e
mandamentos de YAhuh, e que
aguardavam pelo nascimento do
Mashiach, "o descendente" prometido a
Eva. Bereshit (Gênesis) 3: 15. Também é
verdade que ao terminar a obra de
redenção de todo o Yashuru de YAhuh, e
o precioso trigo for ajuntado no celeiro

24
pelo Mashiach e seus emissários em Eretz Yashuru e em Yahushalayim,
YAhuh se encarregará de diversos povos gentios que nunca ouviram seu
nome. (Apocalipse 19: 15 – “15 E da sua boca
saía uma aguda espada, para ferir com ela as
nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele
mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e
da ira do seu UL Todo-Poderoso. ”); Zacarias 14:
16-17 – “16 E acontecerá que, todos os que
restarem de todas as nações (gentios) que
vieram contra Yahushalayim, subirão de ano em
ano para adorar o Rei, YAhuh dos Exércitos, e para celebrarem a festa dos
tabernáculos. 17 E acontecerá que, se alguma das famílias da terra não
subir a Yahushalayim, para adorar o Rei, YAhuh dos Exércitos, não virá
sobre ela a chuva. ”).

Claro que apenas ser descendente de Avracham não torna ninguém

um yashurum da Yashuru de YAhuh. Muitos há mesmo entre os yahudim
(os da tribo de Yahudah, hoje conhecidos como judeus) que se orgulham de
sua liberdade para não crer em nenhum ser superior, nenhum UL que lhes
dite o que fazer que se jactam de não estarem presos a nenhuma Torah
obsoleta. Também entre eles é possível encontrar-se aqueles que se
assentam como goym (os povos das nações) que ignoram a profundidade
da Palavra de YAhuh para comerem manjares imundos. Pior ainda, também
entre yahudim já é possível encontrar rabinos dispostos a irem a uma
sinagoga para abençoarem uniões profanas entre pessoas do mesmo sexo.
Estas cerimônias sacrílegas chamadas de casamentos homoafetivos, uniões
detestáveis ao UL de Yashuru e abomináveis à luz da sagrada Torah, já
começam a ser celebradas em sinagogas por rabinos tão cegos como os
pastores falsamente chamados de evangélicos o fazem em suas “igrejas”.
Sem falar que existem yahudim que se dizem messiânicos e entre eles até
os que creem no Jesus romano e na trindade católica. Tudo isso demonstra
a grande verdade de que UL encerrou a todos (yashurum e goym) debaixo
do pecado, para que dentre todos possa usar de misericórdia com quem Ele
quer. Por isso não é só com a recolha do trigo que YAhuh está e estará
ocupado.

25
 Muito em breve os perversos dentre o Seu
povo, os que invocam o Seu nome para abençoar
a iniquidade e os que misturam a Sua Palavra
com tradição humana, serão varridos dos arraiais
yashuru.
“Porque com fogo e com a sua espada entrará
YAhuh em juízo com toda a carne; e os mortos
de YAhuh serão multiplicados. Os que se santificam, e se purificam, nos
jardins uns após outros; os que comem carne de porco, e a abominação,
e o rato, juntamente serão consumidos, diz YAhuh. ”
Yeshayahu (Isaías) 66: 16, 17

Quando a obra de reunião em favor de todas as tribos de Yashuru

terminar e os milhões de filhos de Yashuru chamados à santidade,
abandonarem a impureza moral e alimentar todo o verdadeiro Yashuru terá
sido então salvo. Os que resistirem à verdade e continuarem a se santificar
na imundícia prostituindo-se, não guardando os shabbatot de YAhuh e
comendo carne de porco, manjares abomináveis e ratos serão destruídos.

Só então o Eterno cumprirá seu grande propósito em favor daqueles

gentios que não pertencem a seu povo Yashuru, que não herdaram o DNA
de Avracham e que não se uniram a ele pela fé em Yahushua. Ali, quando
todo verdadeiro Yashuru for salvo, e destruído todo o falso Yisrael, YAhuh
chamará as nações a si, escolhendo dentre os yashurum emissários que irão
a elas para lhes ensinar o caminho, e inclusive para tomar dentre os
“gentios não descendentes de Avracham”, alguns para Kohanim
(Sacerdotes) e Livim (levitas) a fim de que venham a Yahushalayim da
mesma maneira como seu povo Yashuru. YAhuh será então um estandarte
para os gentios e todos saberão quem Ele é.
“Porque conheço as suas obras e os seus pensamentos; vem o dia em que
ajuntarei todas as nações e línguas; e virão e verão a minha glória. E porei
entre eles um sinal, e os que deles escaparem enviarei às nações, a Társis,
Pul, e Lude, flecheiros, a Tubal e Javã, até às ilhas de mais longe, que não
ouviram a minha fama, nem viram a minha glória; e anunciarão a minha
glória entre os gentios. E trarão a todos os vossos irmãos, dentre todas as
nações, por oferta a YAhuh, sobre cavalos, e em carros, e em liteiras, e
sobre mulas, e sobre dromedários, trarão ao meu santo monte, a

26
Yahushalayim, diz YAhuh; como quando os filhos de Yashuru trazem as
suas ofertas em vasos limpos à casa de YAhuh. E também deles tomarei a
alguns para sacerdotes e para levitas, diz YAhuh”. Yeshayahu (Isaías) 66:
18-21

Embora nada impeça aos gentios descendentes de Avracham de

serem reunidos hoje, multidões deles são redimidos, a redenção das 70
nações descendentes de Noach (Noé) está reservada para o reino milenar
do Mashiach. Assim a profecia menciona, nesse capítulo, algumas dessas
nações que serão chamadas uma vez concluída a redenção e a depuração
de Yashuru. O primeiro desses povos é Tarsis (Turquia), o segundo é Pul
(Líbia), o terceiro é Lud (Líbano), o quarto é Tubal (Espanha e Portugal) e o
quinto é Javan (Grécia).

Não é, pois de estranhar que a maioria esmagadora dos turcos, líbios

e libaneses seja muçulmana, uma religião que remanesce do culto árabe a
Alah o “deus lunar” [assista e leia ROSH CHODESH] e que a maior parte dos
espanhóis e gregos sejam católicos e ortodoxos, formas idolatras de culto
que misturam a religião judaica (o Judaísmo) com um enorme sincretismo
do culto Greco-romano e afro.

Na verdade os setenta povos que descendem de Noah serão

chamados depois que Yashuru for purificado pelo fogo e seu remanescente
receber a promessa e as bênçãos. É de se esperar, portanto, que a exceção
daqueles que descendem de Avracham, ou seja, que sejam descendentes
de uma das tribos de Yashuru os demais povos somente sejam chamados a
santidade após o reino milenar do Mashiach, quando o Eterno irá colocar o
sinal nalguns dos que foram libertos, para que caminhem em direção a
essas nações. [Estes, nas nações, serão os ressuscitados da segunda
ressurreição]
Quando no grande tribunal do trono branco, Yahushua assim agirá: "E todas
as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o
pastor aparta dos bodes as ovelhas; E porá as ovelhas à sua direita, mas
os bodes à esquerda." Mattityahu (Mateus) 25: 32, 33
<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>

27
A PLENITUDE DOS GENTIOS
7) MULTIPLICAÇÃO GENÉTICA
Youtube: https://youtu.be/HDI-ITQL8x4

Mas por agora o alvo prioritário ainda é Efrayim, o primogênito

gentio de YASHURU. Ou seja,
a plenitude dos gentios, em
que Efrayim se tornaria
segundo a profecia de seu pai
adotivo, de Yakov Avinu
(nosso pai Yakov). Quando
essa plenitude for alcançada,
e o número de Yashuru
alcançar a quantidade igual à
do pó da terra, então os eleitos de Yashuru receberão seu galardão e
promessas feitas a Avracham. Lembre-se que quando Yakov adota Efrayim
como seu filho, dando-lhe a honra da primogenitura, ele está apenas sendo
o canal por meio do qual UL estende seus maiores favores ao filho de Yosef.
Assim, apesar da surpresa de Yosef, o patriarca foi contundente com
relação ao que espera Efrayim. Ele tem de ser a plenitude dos gentios por
meio do qual o DNA de Yakov chega às nações que estão fora do pacto
abrachamico.

28
“Vendo, pois, Yosef que seu pai punha a sua mão direita sobre a cabeça
de Efrayim, foi mal aos seus olhos; e tomou a mão de seu pai, para a
transpor de sobre a cabeça de Efrayim à cabeça de Manassés. E Yosef disse
a seu pai: Não assim, meu pai, porque este é o primogênito; põe a tua mão
direita sobre a sua cabeça. Mas seu pai recusou, e disse: Eu o sei, meu
filho, eu o sei; também ele será um povo, e também ele será grande;
contudo o seu irmão menor será maior que ele, e a sua descendência será
uma multidão de nações [yheyhe melo há goym = se tornará ou será a
plenitude dos gentios]”. Bereshit (Gênesis) 48: 17-19

É importante ressaltar que ao fazer de Efrayim o primogênito

abençoando-o antes de Menashe seu irmão, antes de seus próprios filhos e
irmãos de seu pai Yosef, o patriarca estava fazendo de Efrayim o
primogênito e não estava isso por sua mera vontade ou capricho, mas
impelido por Aquele que desde a fundação do mundo determinara fazer de
Efrayim, apesar de seus deméritos o canal de benção para as nações, o
primogênito de seu amor e bondade. Tanto que YAhuh ratifica a benção
dada por Yakov dizendo: “Virão com choro, e com súplicas os levarei; guiá-
los-ei aos ribeiros de águas, por caminho direito, no qual não tropeçarão,
porque sou um pai para Yashuru, e Efrayim é o meu primogênito”.
Yirmeyahu (Jeremias) 31: 9]

Ora, se um pai tem o dever de cuidar primeiro dos filhos para só

depois alimentar os cães da família tem ainda o dever maior de cuidar
primeiro de seu filho primogênito e só então cuidar dos demais. Por isso
YAhuh cuidará primeiro de Yashuru e depois dos gentios. Yahushua usou
isso como metáfora para explicar à mulher cananeia por que não havia
dirigido primeiramente a ela os seus favores. No entanto, isso não abalou a
fé de nenhum gentio chamado dentro do propósito de YAhuh.
“E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas
da casa de Yashuru. Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor,
socorre-me! Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos
filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, senhor, mas também
os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus
senhores. Então respondeu Yahushua, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a
tua fé! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora
a sua filha ficou sã”. Mattityahu (Mateus) 15: 24-28
29
 Assim, embora os gentios fossem também chamados à libertação, e
muitos a abraçassem com alegria, os discípulos sabiam que os gentios que
eram chamados eram os yashurum em diáspora. É por esse mesmo motivo
que Yakov há Tsadik, Tiago o justo, tendo visto o início da reunião das tribos
escreve: “Yakov, servo de UL, e de Yahushua Há Mashiach, às doze tribos
que andam dispersas, saúde”. Yakov há Tsadik (Tiago) 1: 1

Estava profetizado que Efrayim se tornaria inumerável e que seus

descendentes se tornariam a plenitude dos gentios (melo há goym), ou
uma multidão de nações estrangeiras. Sim, é exatamente essa multidão de
gentios, descendentes de Yashuru através de Efrayim e dos gentios dos
povos com quem ele se misturou que Shaul (Paulo) está se referindo
quando diz: “Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para
que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte
sobre Yahudah, até que a plenitude dos gentios haja entrado”. (Romanos
11: 25)

Observe que Shaul deseja que seus leitores decifrem o mistério de

que o endurecimento de Yashuru, embora tenha vindo sobre as duas casas,
não foi nem completo e nem total, mas apenas parcial. Da mesma forma
ele não seria nem permanente e nem eterno, mas apenas passageiro. Ele
duraria até que a multidão de gentios (efrayimitas) que Yakov profetizou
fosse alcançada.
<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>

30
A PLENITUDE DOS GENTIOS
8) O SEMEM YASHURU É ESPALHADO ENTRE AS NAÇÕES
Youtube: https://youtu.be/3VK8dRENOgk

Naturalmente isso implicava que uma parte da semente de Yakov se

misturaria com os gentios, perderia sua identidade, seria tratada como
gentílica para fins de direito para que dessa forma estranha e quase
indecifrável viessem a se cumprir as promessas de multiplicação prodigiosa
da semente de Avracham e de sua presença abençoadora entre todos os
povos saindo junto com eles para adorar ao Criador. Quando esse momento
chegasse o que aconteceria?
“Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não
presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre
Yashuru, até que a plenitude dos gentios haja entrado. E assim todo o
Yashuru será salvo, como está escrito: De Tzion virá o Libertador, E
desviará de Yakov as impiedades. E esta será a minha aliança com eles,
quando eu tirar os seus pecados”. (Romanos 11: 25-27)

Para entendermos como Efrayim se tornou a plenitude dos gentios

(melo há goym) avançaremos ao tempo de Shlomo há Melech (Salomão o
rei), sucessor de Dauid.

31
 O rei governava um, império vasto,
recebia vassalagem de diversos reis e
dominava o comércio de carros e cavalos de
todo Oriente Médio. Mas tal a medida da
sabedoria de Shlomo, de sua engenharia civil
e militar e de sua grandeza econômica
também era a de sua fraqueza quando estava
em causa o amor das mulheres. Amor que
levou à idolatria. E ninguém amou a tantas
como Shlomo, foram mil mulheres entre
esposas e concubinas, nem todas yashurum, e nem todas tementes a UL.

Disposto a agradá-las em tudo, mesmo que isso implicasse o mais

detestável de todos os pecados, a idolatria, o homem que construiu o
Templo para YAhuh também erigiu altares para os ídolos das nações
atraindo sobre si, sua família e seu reino o desagrado de YAhuh.
“Sucedeu, pois, naquele tempo que, saindo Jeroboão [Yaroveam] de
Yahushalayim, o profeta Aías, o silonita, o encontrou no caminho, e ele
estava vestido com uma roupa nova, e os dois estavam sós no campo. E
Aías pegou na roupa nova que tinha sobre si, e a rasgou em doze
pedaços. E disse a Jeroboão: Toma para ti os dez pedaços, porque assim
diz YAhuh UL de Yashuru: Eis que rasgarei o reino da mão de Shlomo, e a
ti darei as dez tribos e metade de uma. Porém ele terá duas tribos e
meia, por amor de Dauid, meu servo, e por amor de Yahushalayim, a
cidade que escolhi de todas as tribos de Yashuru. Porque me deixaram, e
se encurvaram a Astarote, deusa dos sidônios, a Quemós, deus dos
moabitas, e a Milcom, deus dos filhos de Amom; e não andaram pelos
meus caminhos, para fazerem o que é reto aos meus olhos, a saber, os
meus estatutos e os meus juízos, como Dauid, seu pai. ”
Melechim Alef (1 Reis) 11: 29-33

A fidelidade de Dauid a YAhuh podia adiar essa hora, mas não a podia
evitar. Quando o filho de Dauid dormisse com seus pais Yashuru não seria
mais um reino, mas dois, e a maior parte dele, dez tribos e meia, estaria nas
mãos de um homem que não era da casa real. Apenas duas tribos e meia
jurariam fidelidade ao neto de Dauid. Morto Shlomo seu filho Rechovoam
(Roboão) se ateve com a revolta bem-sucedida de Yaroveam (Jeroboão),

32
general do exército de seu pai. Yaroveam governava sobre a casa de Yosef
e as dez tribos que a circundavam. Por causa disso, apesar de não ser da
linhagem de Dauid gozava de enorme prestígio popular. Pela forma justa,
conciliadora e perdoadora como governou, conseguiu ganhar o coração de
6 em cada 10 yashurum.

Na hora em que a maioria das tribos, cansada de suportar o alto

custo da casa real salomônica, viu negado o seu pedido para que a carga
tributária lhe fosse diminuída ele liderou uma bem-sucedida revolta que
provocou a secessão do Reino de Yashuru ficando ele com cerca de 70% do
território de Yashuru e 60% da população apesar de ter assegurado a
lealdade de dez das doze tribos e meia de Yahudah. O motivo é que naquela
época a tribo de Yahudah (Judá) ainda era a mais numerosa de Yashuru e a
promessa da multiplicação prodigiosa de Efrayim ainda não havia se dado.
Isso estava reservado para o futuro, para quando Efrayim não tivesse mais
compromisso com YAhuh e Este os tratasse como se não fossem seu povo,
como logo veremos.

Yaroveam estabeleceu um reino primeiro sobre as dez tribos sediado

primeiro em Sheken (Siquem) e mais tarde em Shomeron (Samaria).
Infelizmente para Yisrael que deveria ser castigado, Yaroveam o conduziu à
idolatria, o mais abominável pecado que alguém pode cometer, pois anula
a aliança e corta a relação entre o Criador e Seu povo, atraindo sobre ele os
mais severos castigos.

Indignos da terra que receberam para nela fazerem habitar o nome

de Yahuh, e somente seu nome e
tendo-a contaminado com os ídolos
detestáveis das nações, UL se
indignou contra Yashuru fazendo-o
cair ante os inimigos de onde
importara seus deuses e suas religiões
nefastas. O resultado? Castigou-os
como exílio como está escrito:
“Assim andaram os filhos de Yashuru
em todos os pecados que Jeroboão
[Yaroveam] tinha feito; nunca se apartaram deles; Até que YAhuh tirou a

33
Yashuru de diante da sua presença, como falara pelo ministério de todos
os seus servos, os profetas; assim foi Yashuru expulso da sua terra à
Assíria até ao dia de hoje. ”
Melechim Bet (2 Reis) 17: 22, 23]
Felizmente, porém, para os gentios que estavam “... separados da
comunidade de Yashuru, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo
esperança, e sem UL no mundo” (Efésios 2: 12), a benção lhes chegou por
conta do juízo contra o povo eleito. É que estes galhos naturais arrancados
da oliveira de Yashuru e enxertados contra a natureza no zambujeiro gentio
(as nações) trouxeram-lhes o DNA de Avracham, que leva a YAhuh, por
fidelidade a seu nome e a seu pacto a abraçá-los como seu povo, razão pela
qual está escrito que “E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós
não sois meu povo; Aí serão chamados filhos do UL vivo”. (Romanos 9: 26)
<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>

34
A PLENITUDE DOS GENTIOS
9) A METÁFORA DA OLIVEIRA
Youtube: https://youtu.be/J1tLwqvj0Vs

Como na metáfora da oliveira,

esse enxerto de yashurum às nações
gentílicas finalmente fará com que
os galhos procedentes uma vez da
boa oliveira sejam nela reenxertados
para produzirem os mais excelentes
frutos. O maior mal para Yashuru foi
paradoxalmente o maior bem para
as nações. Aliás, se tem uma coisa
que Shaul deixa claro, é que os
galhos foram cortados para que o
gentio pudesse ser enxertado, muito
mais facilmente que os gentios (sem
parentesco) podem ser trazidos de
volta à oliveira mãe, a sua própria
oliveira, que representa a fé pura de
Yashuru.

35
 Esta era a única forma, para que um povo escolhido pudesse
continuar sendo único, ou seja, espalhar a semente de Avracham por todas
as nações beneficiando-as com um pacto que não era delas e com
promessas que não lhe foram feitas. Assim foi, Efrayim, misturado a outros
povos enxertando-os com a zerah (semente) de Avracham, para que viesse
a se tornar o melo há goym (a plenitude dos gentios). Tudo estava
profetizado e determinado por YAhuh para que fosse cumprida a promessa:
“Visto que Avracham certamente virá a ser uma grande e poderosa
nação, e nele serão benditas todas as nações da terra (vêni ‘berechú bo
kol goy hááretz) ”.
Bereshit (Gênesis) 18: 18

E exatamente por essa razão Shaul depois de perguntar: “Digo, pois:

Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela
sua queda veio a LIBERTAÇÃO aos gentios, para os incitar à emulação”.
(Romanos 11: 11)

Logo, se há uma coisa que deveria ser clara é que Yashuru, apesar de
sua imensa apostasia não tropeçou para que caísse, mas teve seus olhos
escurecidos e suas pernas encurvadas pelo próprio Criador para que dessa
maneira especial pudessem ser os gentios conduzidos ao pacto feito com
Avracham e com sua semente. Também deve ser claro que esta queda, ou
endurecimento sobre Yashuru nunca foi completa e nem total e nem pode
ser desvinculada das profecias que já temos estudado. Não se pode
esquecer que outra previsão estava diretamente relacionada tanto com
Efrayim como com Menashe o seu irmão mais velho. Eles deviam se
multiplicar no meio da terra.

Isso ficou visivelmente ilustrado através do nascimento e nomes que

Hoshea (Oséias) deu a seus três filhos, gerados de sua esposa Gomer, a filha
de Diblaim. Como sabemos o primogênito foi um menino, Yizreel (“UL
semeia”. Era o nome da cidade onde Jezabel, a idólatra sanguinária foi
morta: Melechim Bet (2 Reis) 9:30-37 – “Depois Jeú veio a Jizreel, o que
ouvindo Jezabel, pintou-se em volta dos olhos, enfeitou a sua cabeça, e
olhou pela janela. 31 E, entrando Jeú pelas portas, disse ela: Teve paz Zinri,
que matou a seu UL? 32 E levantou ele o rosto para a janela e disse: Quem
é comigo? Quem? E dois ou três eunucos olharam para ele. 33 Então disse
ele: Lançai-a daí abaixo. E lançaram-na abaixo; e foram salpicados com o
36
seu sangue a parede e os cavalos, e Jeú a atropelou. 34 Entrando ele e
havendo comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita, e sepultai-a,
porque é filha de rei. 35 E foram para a sepultar; porém não acharam dela
senão somente a caveira, os pés e as palmas das mãos. 36 Então voltaram,
e lho fizeram saber; e ele disse: Esta é a palavra de YAhuh, a qual falou
pelo ministério de Eliyahu, o tisbita, seu servo, dizendo: No pedaço do
campo de Jizreel os cães comerão a carne de Jezabel. 37 E o cadáver de
Jezabel será como esterco sobre o campo, na herdade de Jizreel; de modo
que não se possa dizer: Esta é Jezabel. ”; e Melechim Bet (2 Reis) 10:1-11 –
“E Acabe tinha setenta filhos em Samaria. Jeú escreveu cartas, e as enviou
a Samaria, aos chefes de Jizreel, aos anciãos e aos aios dos filhos de Acabe,
dizendo: 2 Logo, em chegando a vós esta carta, pois estão convosco os
filhos de vosso senhor, como também os carros, os cavalos, a cidade
fortalecida e as armas, 3 Olhai pelo melhor e mais reto dos filhos de vosso
senhor, o qual ponde sobre o trono de seu pai, e pelejai pela casa de vosso
UL. 4 Porém eles temeram muitíssimo, e disseram: Eis que dois reis não
puderam resistir a ele; como, pois, poderemos nós resistir-lhe? 5 Então o
que tinha cargo da casa, e o que tinha cargo da cidade, os anciãos e os
aios mandaram dizer a Jeú: Teus servos somos, e tudo quanto nos disseres
faremos; a ninguém constituiremos rei; faze o que parecer bom aos teus
olhos. 6 Então segunda vez lhes escreveu outra carta, dizendo: Se fordes
meus, e ouvirdes a minha voz, tomai as cabeças dos homens, filhos de
vosso senhor, e vinde a mim amanhã, a este tempo, a Jizreel (os filhos do
rei, setenta homens, estavam com os grandes da cidade, que os
mantinham). 7 Sucedeu que, chegada a eles a carta, tomaram os filhos do
rei, e os mataram, setenta homens e puseram as suas cabeças nuns cestos,
e lhas mandaram a Jizreel. 8 E um mensageiro veio, e lhe anunciou
dizendo: Trouxeram as cabeças dos filhos do rei. E ele disse: Ponde-as em
dois montões à entrada da porta, até amanhã. 9 E sucedeu que, pela
manhã, saindo ele, parou, e disse a todo o povo: Vós sois justos; eis que
eu conspirei contra o meu Rei, e o matei; mas quem feriu a todos estes?
10 Sabei, pois, agora que, da palavra de UL que YAhuh falou contra a casa
de Acabe, nada cairá em terra, porque YAhuh tem feito o que falou pelo
ministério de seu servo Eliyahu. 11 Também Jeú feriu a todos os restantes
da casa de Acabe em Jizreel, como também a todos os seus grandes, os
seus conhecidos e seus sacerdotes, até não deixar nenhum restante. ”

37
 Este nome evocava juízo. Jizreel: onde UL julgou os idólatras. A
menção do nome do menino ensinava às pessoas o juízo. A lição: YAhuh
trataria a nação como idólatra.).
O segundo uma menina, Lo-Chuamá (não compadecida) e o caçula
um outro menino Ló-ami (Não meu povo). Por esses três filhos o Eterno
prometia vingar o sangue que Yehu (rei de Yashuru do norte) em seu
excesso de zelo pela verdade derramou precipitadamente no vale de
Yisreel, não se compadecer mais da Casa de Yashuru, tratando-a como a Ló-
Chumá ou não compadecida, mas apenas da Casa de Yahudá e que embora
Yehudá o tenha deixado, YAhuh não outorgou a ela carta de divórcio, o Get
pela qual pudesse ficar livre dos pactos feito no Sinai e em Moav (Moabe)
(*)
(*) Faz-se aqui referência ao fato de que YAhuh não celebrou um único pacto com
Yashuru no Sinai como muitos supõem. Shemot (Êxodo) 24: 1-18 – “Depois disse a
Moshe: Sobe a YAhuh, tu e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Yashuru; e
adorai de longe. E só Moshe se chegará a YAhuh; mas eles não se cheguem, nem o
povo suba com ele. Veio, pois, Moshe, e contou ao povo todas as palavras de YAhuh,
e todos os estatutos; então o povo respondeu a uma voz, e disse: Todas as palavras,
que YAhuh tem falado, faremos. Moshe escreveu todas as palavras de YAhuh, e
levantou-se pela manhã de madrugada, e edificou um altar ao pé do monte, e doze
monumentos, segundo as doze tribos de Yashuru (excetuando-se a dos Levitas que
havia sido separada para o sacerdócio e sem herança); E enviou alguns jovens dos
filhos de Yashuru, os quais ofereceram holocaustos e sacrificaram a YAhuh sacrifícios
pacíficos de bezerros. E Moshe tomou a metade do sangue, e a pôs em bacias; e a outra
metade do sangue espargiu sobre o altar. E tomou o livro da aliança e o leu aos ouvidos
do povo, e eles disseram: Tudo o que YAhuh tem falado faremos, e obedeceremos.
Então tomou Moshe aquele sangue, e espargiu-o sobre o povo, e disse: Eis aqui o
sangue da aliança que YAhuh tem feito convosco sobre todas estas palavras. E subiram
Moshe e Aarão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Yashuru. E viram o UL de
Yashuru, e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de pedra de safira,
que se parecia com o céu na sua claridade. Porém não estendeu a sua mão sobre os
escolhidos dos filhos de Yashuru, mas viram a UL, e comeram e beberam. Então disse
YAhuh a Moshe: Sobe a mim ao monte, e fica lá; e dar-te-ei as tábuas de pedra e a lei,
e os mandamentos que tenho escrito, para os ensinar. E levantou-se Moshe com
Yahushua (Josué) seu servidor; e subiu Moshe ao monte de UL. E disse aos anciãos:
Esperai-nos aqui, até que tornemos a vós; e eis que Aarão e Hur ficam convosco; quem
tiver algum negócio, se chegará a eles. E, subindo Moshe ao monte, a nuvem cobriu o
monte. E a glória de YAhuh repousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis
dias; e ao sétimo dia chamou a Moshe do meio da nuvem. E o parecer da glória de
YAhuh era como um fogo consumidor no cume do monte, aos olhos dos filhos de

38
Yashuru. E Moshe entrou no meio da nuvem, depois que subiu ao monte; e Moshe
esteve no monte quarenta dias e quarenta noites”.
Êxodo 34: 28 – “E esteve ali com YAhuh quarenta dias e quarenta noites; não comeu
pão, nem bebeu água, e escreveu nas tábuas as palavras da aliança, os dez
mandamentos. “

Aquele pacto sancionado com sangue da novilha ficou inutilizado pela

infidelidade do povo ao adorar o bezerro de ouro. Ato seguido da quebra
das tábuas, que continham as Asseret há Devarim (as dez palavras)
popularmente conhecidas como os dez mandamentos. Um povo pecador
como aquele não podia viver por uma lei tão estrita (embora, santa, justa e
boa), e assim novos mandamentos lhe foram acrescentados, inclusive o que
ordena um dia por ano para gemer por seus pecados e confessá-los a fim
de alcançar perdão. Isso requereu a celebração de uma segunda aliança em
Moav [Moabe] Devarim (Deuteronômio) 29: 1-9 – “Estas são as palavras
da aliança que YAhuh ordenou a Moshe que fizesse com os filhos de
Yashuru, na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em
Horebe. E chamou Moshe a todo o Yashuru, e disse-lhes: Tendes visto tudo
quanto YAhuh fez perante vossos olhos, na terra do Egito, a Faraó, e a
todos os seus servos, e a toda a sua terra; As grandes provas que os teus
olhos têm visto, aqueles sinais e grandes maravilhas; Porém não vos tem
dado YAhuh um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos
para ouvir, até ao dia de hoje. E quarenta anos vos fiz andar pelo deserto;
não se envelheceram sobre vós as vossas vestes, e nem se envelheceu o
vosso sapato no vosso pé. Pão não comestes, e vinho e bebida forte não
bebestes; para que soubésseis que eu sou YAhuh vosso UL. Vindo vós, pois,
a este lugar, Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, nos saíram ao
encontro, à peleja, e nós os ferimos; E tomamos a sua terra e a demos por
herança aos rubenitas, e aos gaditas, e à meia tribo dos manassitas.
Guardai, pois, as palavras desta aliança, e cumpri-as, para que prospereis
em tudo quanto fizerdes. ”
NOTA - Essa aliança foi feita pouco antes da entrada na Terra da Promessa, e não
há indícios que haja sido derramado sangue para sancioná-la tal como ocorreu na
primeira vez. Sou de opinião que o sangue dessa segunda aliança é o sangue derramado
por Yahushua, no madeiro, para tornar novamente válida e assim todo yashurum
temente a UL possa comparecer perante Ele sem a presença de nenhum homem ou
sacerdote.

39
 Então quando de seu retorno será realizada a aliança prometida
segundo a qual Yashuru já não necessitará de perdão por que não mais
pecará. Não mais necessitará de um intercessor por que falará diretamente
com UL e terá méritos para isso. Não mais necessitará de um libertador por
que já estará livre. Não mais necessitará de professores, por que todos
conhecerão a YAhuh. (Yirmeyahu (Jeremias) 31: 31-34 – “Eis que dias vêm,
diz YAhuh, em que farei uma aliança nova com a casa de Yashuru e com a
casa de Yahudah. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em
que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles
invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz YAhuh.
Mas esta é a aliança que farei com a casa de Yashuru depois daqueles
dias, diz YAhuh: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu
coração; e eu serei o seu UL e eles serão o meu povo. E não ensinará mais
cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei a
YAhuh; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles,
diz YAhuh; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me
lembrarei dos seus pecados. ”. No presente aguardamos esta nova aliança
enquanto a aliança de Moav envelhece, apesar do derramamento do
sangue de Yahushua no madeiro, por nossa incapacidade de a cumprirmos
sem a ajuda de YAhuh.

40
A PLENITUDE DOS GENTIOS
10) LÓ-AMI* (ocorre apenas com o Yashuru do Norte)
*não mais meu povo

Youtube: https://youtu.be/m_QwcEjj9iU

Essa separação é somente em relação à Casa de Yashuru do Norte, e

é isso que explica que 700 anos depois do exílio de Yahudah, o maior de
todos os profetas nasce em Beit Lechem (casa do Pão), nos limites da terra
de Yahudah, dentro da tribo Yahudah e da semente de Dauid. Bem YAhuh
é sumamente claro em demonstrar porque que não abandonou a Yahudah.
“E tornou ela a conceber, e deu à luz uma filha. E YAhuh disse: Põe-lhe o
nome de Lo-Chuama; porque eu não tornarei mais a compadecer-me da
casa de Yashuru do Norte, mas tudo lhe tirarei. Mas da casa de Yahudah
me compadecerei, e os salvarei por YAhuh seu UL, pois não os salvarei
pelo arco, nem pela espada, nem pela guerra, nem pelos cavalos, nem
pelos cavaleiros”.
Hoshea (Oséias) 1: 6, 7

Como resultado, a Casa de Yashuru do Norte, passa a ser a Ló-Ami,

“não meu povo”. UL corta assim sua ligação com ela, não a considera mais
como sua, não envia mais profetas a ela, não permite que retorne mais à
sua terra, não os restringe mais pela sua Torah. Yashuru está, pois
abandonada, espalhada entre os gentios e destinada a ser assimilada por

41
eles. Mas descobre-se que em meio a esse severo juízo, que bem pode ser
chamado de o divórcio de YAhuh em relação à casa de Yashuru, há uma
benção, a benção da multiplicação para que esta Casa se volte para Ele
dentre as nações como uma multidão incontável como a areia do mar.

“E, depois de haver desmamado a Lo-Chuama, concebeu e deu à luz um

filho. E YAhuh disse: Põe-lhe o nome de Lo-Ami; porque vós não sois meu
povo, nem eu serei vosso UL. Todavia o número dos filhos de Yashuru será
como a areia do mar, que não pode medir-se nem contar-se; e acontecerá
que no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós
sois filhos do UL vivo. E os filhos de Yahudah e os filhos de Yashuru juntos
se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra;
porque grande será o dia de Yizreel”. Hoshea (Oséias) 1: 8-11
Este é o mesmo episódio representado pelo profeta Yechezkel
(Ezequiel) quando YAhuh lhe ordena que tome em suas mãos duas varas e
as exiba por separado diante do povo a fim de que esse curioso lhe
interrogasse o que estava conduzindo pelo ruach há kodesh [espírito de
santidade de YAhuh] que o objetivo de tal ato era indicar que nos últimos
dias as duas Casas de Yashuru seriam reunidas de novo sob o reinado do
Mashiach Yahushua.
A família de Yakov está destinada à reconciliação. Yahudah e Yosef
alimentam uma rivalidade histórica que vem desde a adolescência de seus
patriarcas. Quem não se recorda do momento em que Yahudah conspira
junto com seus irmãos para matar Yosef até que lhe ocorre uma ideia mais
aprazível, vendê-lo como escravo, ganhar umas moedas de prata com ele,
e desfazer-se daquele que por seus sonhos imaginava-se predestinado a ser
maior que todos eles? Sim a história é muito familiar, mas no final Yosef se
torna mais poderoso que Yahudah e eles tem de se enfrentar face a face
para discutir o destino de Bynyamin [Benjamim].

Ali estão os irmãos assistindo as arengas entre dois rivais em torno

do destino a ser dado ao suposto ladrão do copo de adivinhações do
Governador que então apenas conheciam como Sefanat-Peneach e que não
reconheciam como seu irmão. Sim, por longos séculos os da tribo de
Yahudah não reconhecem o seu irmão Yosef espalhado entre as nações.
Nem mesmo quando este se aproxima de sua fé, lê sua bíblia, estuda sua

42
língua sagrada, reverencia seus profetas e ama seus patriarcas. Como nos
primeiros dias a Casa de Yahudah ainda vê em seu irmão Efrayim apenas
um “egípcio” no máximo tentando imitar seus modos. [O que aliás não é o
caminho para a restauração da casa de Efrayim, porque na verdade assim
como no Egito novamente a Casa de Yosef é que irá salvar a Casa de
Yahudah].
No entanto, como no passado Yosef salvou sua família, trazendo-a de
uma terra inóspita e sem proteção para o refúgio de uma nação poderosa
então sob seu governo, assim Efrayim recebeu nos Estados Unidos a 2
milhões de judeus (da casa de Yahudah) entre 1881 e 1924.
Como custa a Casa de Yahudah entenderem que os Estados Unidos não os
acolheram a mais de 300 anos garantindo-lhes todas as suas liberdades civis
e religiosas por mero acaso. A emigração de 1881 a 1924 não era mero
oportunismo. Yosef estava salvando de novo a seu irmão Yahudah. Voltaria
a salvá-lo apenas 24 anos depois ao reconhecer a Independência do
moderno Estado de Yisrael.

Este reconhecimento foi vital para que o nascente Estado Judaico

sobrevivesse, pois permitiu que os da Casa de Yahudah que viviam nos
Estados Unidos enviassem legalmente o dinheiro e as armas que salvaram
o exército de Yahudah e por extensão os Yahudim de Yahudah de serem
exterminados por hordas de fanáticos nazistas islâmicos que planejavam
concluir a obra de morte que tanto haviam ajudado Hitler a realizar.
Efrayim e Yahudah ainda não estão reconciliados, mas como no cartão
postal de 1900 onde os Yahudim russos estão próximos, pelo menos no que
se refere a um de seus braços, os Estados Unidos que usaram várias
ocasiões para demonstrar que estão com Yashuru. A guerra de Yom Kyppur
quando as forças combinadas de quatro exércitos árabes que mobilizavam
1 milhão de homens de homens para esmagar a Yahudah foi mais uma
oportunidade. Decolando da América os gigantescos aviões Galaxy
reabasteceram às pressas um exército esgotado com milhares de toneladas
de suprimentos que permitiram uma esmagadora vitória a Yahudah. Mais
uma prova de que Yisrael deve sua existência à grande nação cristã do
Norte. Ainda que não seria demais recordar que os Estados Unidos devam
sua hegemonia aos Yahudim que emprestaram seus cérebros para o
desenvolvimento do projeto Manhattan que culminou na explosão da
bomba atômica. Estes pontos são uma antecipação do dia em que os dois
43
irmãos se abraçarão para nunca mais serem duas nações, no dia em que
Yashuru não terá capitais na grande maioria dos países do mundo, mas uma
capital, Yahushalayim e um governante, pelos primeiros mil anos do Reino
de YAhuh sobre toda a Terra, Yahushua Há Mashiach.
Que esse dia chegue logo e no decurso de nossa vida! Que assim seja!
Sérgio Tagliavini Júnior
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Ben Efrayim
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