01 - MEDITA��O

OS QUATRO FUNDAMENTOS DA PLENA ATEN��O

(SATIPATTHANA SUTTA)

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No Budismo da Tradi��o Theravada existem dois tipos fundamentais de medita��o:

---Samatha, visa ao desenvolvimento da tranq�ilidade atrav�s de estados de

absor��es meditativas (jhana) e o outro tipo,
---Vipassana, visa conseguir a vis�o interna da verdadeira natureza das coisas.

Essas duas formas de medita��o de modo algum se excluem mutuamente; no entanto, a

Medita��o Vip�ssana (medita��o da introspec��o, da percep��o) sempre foi
tradicionalmente considerada como a mais elevada das duas.

A medita��o da introspec��o resume-se na frase "Seja atento!" Isto �, vigie a sua

mente. Essa defini��o cont�m dois decisivos pressupostos: o de que a verdadeira
percep��o ou "plena aten��o" levar� � ilumina��o ou ao conhecimento das coisas como
realmente s�o e o de que a condi��o pessoal ou estado de ser depende da mente � "A
mente cont�m todas as coisas: o mundo do sofrimento e a sua origem, mas tamb�m a
cessa��o do sofrimento e o caminho a ela conducente. Assim a medita��o budista
oferece a esperan�a da vis�o interna n�o somente no sentido de um novo
conhecimento, mas tamb�m de um novo ser.

A ess�ncia da medita��o budista � o desenvolvimento da plena aten��o ou da

percep��o. O programa de treinamento da plena aten��o n�o � arbitr�rio, mas baseado
num dos mais populares textos do C�none Theravada (C�none P�li), O Discurso Sobre
os Quatro Fundamentos da Plena Aten��o ou em l�ngua p�li, Satipatthana Sutta.

1� Fundamento: Plena Aten��o Sobre o Corpo

2� Fundamento: Plena Aten��o (Consci�ncia) �s Sensa��es.
3� Fundamento: Plena Aten��o � Mente e aos Estados Mentais
4� Fundamento: Plena Aten��o aos Assuntos da Doutrina (Dhamma)