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Charles Russell teve sérios problemas com a justiça, ora sendo acusado por sua esposa
de maus tratos, ora por problemas com pastores da época, ou então em escândalos
financeiros. Chegou a ser levado aos tribunais afim de provar seus supostos
conhecimentos da língua grega. A única coisa que foi provada é que ele não sabia
reconhecer nem mesmo o alfabeto grego.
Charles Russell teve por sucessor o juiz J. F. Rutherford, que fundou a tão conhecida
Despertai, revista de estudos dos TJs. Pelas suas atitudes, o juiz Rutherford parecia ser
um recalcado cidadão contra o seu país. Fora preso várias vezes por ter se envolvido
em atitudes anti patriotas em plena 1ª Grande ‘Guerra. Com a morte do juiz Rutherfod,
assume a presidência da organização o Sr. Nathan Knorr.
As TJs são talvez a seita que mais têm crescido nestes últimos tempos. Eles são
agressivos na sua “evangelização” e têm um bem elaborado sistema de perguntas
direcionadas que levam os menos desavisados a respostas que apontam para os seus
ensinamentos.
Todo TJ deve dar uma certa quantidade de horas, voluntárias ( ? ) para distribuição de
literatura e venda de publicações. Como não têm momento de ofertas voluntárias nem
dízimo, a organização sobrevive ( e bem ) da venda de literatura. Todo membro deve
comprar periodicamente as revistas Despertai e A Sentinela, além dos constantes
lançamentos em livros.
A “evangelização” é sempre, como já foi dito, a base de perguntas e respostas, por isso
é bom que se aprenda a fazer o mesmo, ou seja, ao invés de refutar ou argumentar,
exponha a doutrina bíblica em forma de perguntas para que o TJ pense para responder.
Outras atitudes quando duma abordagem a um TJ assim nos aconselha Aldo dos Santos
Menezes, em seu livro “Merecem crédito as Testemunhas de Jeová ?”:
Não ataque o fundador das TJs, Charles T Russell, nem seus líderes do passado ou do
presente, por seus erros e pecados pessoais.
Examine cuidadosamente o contexto de cada versículo das Escrituras usadas pela TJ.
Seja firme, mostre autoridade, sem se impor. Se você não souber a resposta a
determinada pergunta, seja honesto e diga que pesquisará os fatos e dará a resposta
na próxima vez. Não tente inventar uma doutrina ou dizer que “acha que é assim”.
Faça-a lembrar que a sinceridade e o zelo podem estar totalmente errados ( Mt 23.15 )
Entenda que o Espírito Santo de Deus quem faz a obra, falando ao coração da TJ através
da Bíblia.
As TJs têm muitos ensinos contrários à Bíblia e eles são especialmente treinados para
explicar bem sua doutrina.
Estes três assunto são a base da fé cristã, e o que é duramente distorcido para todo
membro do Salão do Reino ( é assim que eles chamam o que nós conhecemos por
igreja/templo ). Se o TJ entender e aceitar isso, as demais doutrinas serão mais fáceis
dele aprender.
Não é fácil de explicar, muito menos de entender quando a Bíblia fala que há um só
Deus ( Dt 6.4; I Tm 2.5a, Rm 3.30, I Co 8.6, Ef 4.6.) e nós dizemos que eles são três.
Como poderemos dizer que há um só Deus em três pessoas distintas, Pai Filho e
Espirito Santo. O primeiro passo será explicar o que é uma pessoa e depois o que é
uma pessoa divina. Ai então aprenderemos que a Trindade não é nenhum absurdo.
O que é uma pessoa? Uma árvore é uma pessoa? Um cachorro é uma pessoa? Deus é
uma pessoa? E os homens, são pessoas ? Qual a diferença entre uma pessoa e uma
“não-pessoa”?
Todos estes acima são seres. Temos aí ser humano, ser divino, ser animal e ser vegetal.
Para que um ser seja considerado pessoa ele tem que reunir ao mesmo tempo três
características: sentimento, vontade ( volição ) e intelecto.
A árvore, todos concordam, pode até possuir sentimento, mas com certeza não possui
intelecto nem vontade. O cachorro possui sentimento e vontade, mas não intelecto.
Veja, não faça confusão entre instinto e intelecto. Se os animais tivessem intelecto eles
seriam capazes de aprender matemática, por exemplo.
Sobraram dois seres para serem analisados: Deus e os homens. Quanto aos homens
nenhuma dúvida. Você, e todos nós possuímos as três características, mas e Deus ? As
TJs não têm dúvida quanto a personalidade do Pai.
Ele tem intelecto, sentimento e vontade. O mesmo se pode dizer de Jesus, que viveu na
terra como um homem comum, por isso possui os três atributos de pessoas. Fica um
pouco de dúvida em relação ao Espírito Santo, porém vejamos:
Além disso, Ele revela: 2 Pe 1.21. Ele intercede: Rm 8.26. Ele fala: Ap 2.7. Ele
comanda: At 16.6,7. Pode-se mentir a ele: At 5.3.
Outra categoria de pessoa é a dos anjos, pois eles também possuem intelecto (I Pe 1.12),
sentimento ( Lc 2.13 ) e vontade (Jd 6 ).
Agora poderemos esclarecer ainda outro detalhe: a questão da divindade. Seriam três
deuses, já que provamos serem três pessoas distintas? As características para uma
pessoa ser considerada divina são: Onisciência ( Ter todo o conhecimento, do passado,
presente e futuro), Onipresença ( estar presente em todo lugar ao mesmo tempo ) e
Onipotência ( possuir todo o poder ) e ainda a Eternidade (nunca ter tido princípio nem
terá fim ). Mais uma vez, para não ser extenso, não vamos detalhar sobre a pessoa do
Pai. Vamos nos deter na pessoa do Filho e do Espírito.
Jesus
Espírito Santo
Onisciência
Jo 1.48
I Co 2.10-11
Onipresença
Mt 18.20
Sl 139.7
Onipotência
Mt 28.18
Gn 1.2
Eternidade
Mq 5.2; Is 9.6; Jo 1.1,14; 8.58
Hb 9.14
Com isso chegamos finalmente à conclusão final: o Deus dos cristãos é formado por três
pessoas divinas. Esta conclusão é importante pois somente estas três são divinos.
Ninguém mais é.
A despeito de serem três pessoas, não são três deuses. A dificuldade está no fato de,
talvez, usarmos a palavra Deus quando nos referimos ao Pai e também quando nos
referimos às pessoas da Trindade. Mas quando olhamos para exemplos humanos, o
entendimento fica mais fácil.
Quantos governos de nível federal o país tem ? Apenas um. O Brasil só tem um governo
federal, no entanto ele é formado por vários homens. Um presidente, vários ministros,
etc. Quando vemos um casal e seus filhos ( um ou mais ) dizemos que eles são uma
família, a despeito de serem, no mínimo, três pessoas diferentes. A natureza nos
fornece um exemplo bastante claro. A água, formada pelos elementos químicos
hidrogênio e oxigênio ( H2O ) se apresenta em três estados: líquido, gasoso e sólido.
Por último, a palavra pai se refere ao homem que tem filhos. Mas a palavra pais, tanto
pode ser o plural de pai como estar se referindo ao homem e a mulher que tiveram um
filho.
Quando dirijo ao Pai com a palavra Deus, é como se estivesse falando do meu pai.
Quando me dirijo à Trindade, ou a uma das outras duas pessoas dela, seria como se eu
falasse: meus pais são uma bênção ( ou seja, minha mãe e meu pai juntos ).
Como já disse, existem excelentes livros que ajudam a evangelizar as TJs. Aconselho-o
a comprar ao menos um deles e, sempre que uma dupla de Testemunha de Jeová bater
à sua porta, evangelize-a! Os livros são: “Provas documentais”, “Como responder às
Testemunhas de Jeová” e “Testemunhas de Jeová - comentário exegético e
explicativo”, de Ezequias Soares da Silva; “ Por que devo crer na Trindade - uma
resposta às Testemunhas de Jeová”, de Robert M. Bowman, Jr. além do já citado
Merecem crédito as Testemunhas de Jeová.
Segue abaixo uma pequena ajuda que você pode ter para evangelizar um TJ.
O Que a Bíblia fala sobre o Espírito Santo
Como Jeová dos Exércitos: Is 6.3,8-10 com At 28.25. Como Jeová, o Altíssimo: Sl
78.17,21 com At 7.51.
É invocado como Jeová: Lc 2.26-29; At 4.23-25 com 1.16,20: 2 Ts 3.5. Chamado Deus:
At 5.3-4.
Como soberano que dispõe de tudo: Dn 4.35 com 1 Co 12.6,11; Como autor do novo
nascimento: Jo 3.5-6 com 1 Jo 5.4. Como quem ressuscitou Cristo dentre os mortos:
At 2.24 com 1 Pe 3.18; Hb 13.20 com Rm 1.4
Se o Espírito é apenas a força ativa de Deus, pecar contra esta força ativa é o mesmo
que pecar contra o próprio Deus. Então por que Jesus diz que blasfêmia contra Deus
tem perdão e contra o Espírito não tem ? MATEUS 12.31-32.Por esta razão eu vos
digo: Toda sorte de pecado e blasfêmia será perdoada aos homens, mas a blasfêmia
contra o espírito não será perdoada. Por exemplo, quem falar uma palavra contra o Filho
do homem, ser-lhe-á perdoado; mas quem falar contra o espírito santo, não lhe será
perdoado, nem neste sistema de coisas, nem no que há de vir. (Trad. Novo Mundo)
As TJs citam algumas passagens para “provar” que Jesus não é Deus. Numa de suas
publicações, “Conhecimento que conduz à vida eterna” eis abaixo algumas extrações
seguidas de contra argumentações que mostram o erro deles.:
Sobre a divindade de Jesus. Jo 17.3 - Usam este texto para, com base na palavra único
afirmarem que o próprio Jesus diz ser Jeová o único ( entenda-se não trindade ). Você
então poderá dizer: se sustentarmos que Jesus não é Deus com base na palavra “único”
deste verso, como explicar a palavra “único” em Judas v. 4?
A TNM ( Tradução do Novo Mundo das Sagradas Escrituras ) traduz, quando convém,
a palavra grega Kurios, ( Senhor em grego), por Jeová, em algumas passagens, e em
outras por senhor. O correto seria traduzir todas as palavras por Jeová ou todas por
Senhor, como é o caso das demais traduções em português, pois fica, neste caso, a
intenção de burlar o texto Sagrado para que de apoio às doutrinas espúrias das TJs. Com
base nisto vamos examinar Romanos 14.7-9, pois na TNM, os TJs traduzem os três
primeiros Kurios por Jeová, mas no último Kurios traduzem Senhor.
“Nenhum de nós, de fato, vive somente para si mesmo, e ninguém morre somente para
si mesmo; pois, quer vivamos, vivemos para Jeová (Kurios). Portanto, quer vivamos,
quer morramos, pertencemos a Jeová (Kurios).
Pois, para este fim morreu Cristo e passou a viver novamente, para que fosse Senhor
(Kurios) tanto sobre mortos como [sobre] vivente.”
No original grego, temos três ocorrências da palavra Kurios. Por que será que as TJs
não traduziram as três por Jeová ? Vamos agora substituir todos os Kurios por Jeová e
ver como ficaria se eles fizessem assim:
“Nenhum de nós, de fato, vive somente para si mesmo, e ninguém morre somente para
si mesmo; pois, quer vivamos, vivemos para Jeová. Portanto, quer vivamos, quer
morramos, pertencemos a Jeová. Pois, para este fim morreu Cristo e passou a viver
novamente, para que fosse Jeová tanto sobre mortos como [sobre] vivente.”
Comenta-se sobre Jo 1.1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus. A TNM diz no fim do verso: e o Verbo era um deus. O argumento do
corpo governante: No original aparece o artigo “o” antes do primeiro Deus e na frente
do segundo deus não aparece. Isto significa que a presença deste artigo determina
quando a palavra Deus se refere a Jeová e quando se refere a um deus.
Acontece que em Jo 20.28, Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu, e Deus meu! No original
aparece o tal do artigo “o”, além do mesmo Kurios . Respondeu-lhe Tomé: Kurios meu
e “o” Deus meu. E todos concordam que Tomé estava se referindo a Jesus.
Mesmo não se cumprindo o fato acima, o presidente Rutherford comprou uma Mansão,
em 1929, chamada Beth Sarim, ou Casa dos Príncipes, para abrigá-los. Esta mansão
serviu na verdade foi para a moradia do Sr. Rutherford até a sua morte ( veja Salvação,
pg. 276 e Santificado seja o Teu nome, pg. 336).
Caro leitor, será possível acreditar numa organização com tantas mudanças nas suas
doutrinas? O que estão ensinando hoje como verdade poderá ser mudado amanhã. Que
segurança pode ter um seguidor desse grupo?
Mas você pode desfrutar de plena segurança em Cristo. Ele disse: “Eu sou o Caminho,
A Verdade e a Vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” ( Jo. 14.16 ). Não deseja
você crer em Jesus a partir de agora?” ( Centro de Pesquisas Religiosas - Cx. Po
92.952 Teresópolis RJ ).