29/01/2022 21:32 UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais - Origens, características e efeitos do ‘cancelamento’ são tema de entrevista…

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 de Minas Gerais

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Notícias Externas

Origens, características e efeitos do

‘cancelamento’ são tema de
entrevista no Conexões
Issaaf Karhawi, pesquisadora em comunicação
digital na USP, falou sobre o tema, em programa
da Rádio UFMG Educativa
sexta-feira, 12 de fevereiro 2021, às 16h36
atualizado em sexta-feira, 12 de fevereiro 2021, às 18h04

Características do Twitter ajudam a amplificar fenômeno do cancelamento

Foto: Catalin Cimpanu / https://url.gratis/KwfJV

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Cultura do cancelamento foi eleito

Universidade Federalo termo do ano, em 2019, pelo dicionário
 Macquarie.
australiano de MinasNo ano passado, foram inúmeros os casos de artistas
Gerais
e personalidades públicas que foram canceladas. O alto número de
cancelamentos tem levado influenciadores a se posicionarem contra o que
chamam de “cultura do cancelamento”. Uma das justificativas é de que ela
não funciona como uma forma eficaz de controle social e, além disso, ainda
potencializa a polarização das discussões e o linchamento virtual,
comprometendo o debate de temas relevantes e necessários. 

Agora, em 2021, as polêmicas do reality show da Rede Globo Big Brother

Brasil reacenderam as discussões sobre cancelamento, como reação a
posturas e atitudes de famosos e influenciadores digitais que estão
confinados na casa. Mas, embora impulsionado pela internet, especialmente
pelo Twitter, o fenômeno do cancelamento começou antes de as redes sociais
ganharem tanta força, e fora do ambiente digital. A pesquisadora Issaaf
Karhawi, que estuda comunicação digital na USP, explicou, em entrevista ao
programa Conexões, da Rádio UFMG Educativa, nesta sexta-feira, 12, que as
raízes do cancelamento estão em universidades estadunidenses e na
chamada call-out culture.

"Ela começa nas universidades dos Estados Unidos, quando surgiu um

movimento dos estudantes, que reivindicavam um olhar diferente dos
professores nas disciplinas que eles ministravam. Os alunos queriam
disciplinas menos eurocêntricas, com mais autoras mulheres, isso passou a
ser uma reivindicação muito comum nos Estados Unidos, resultando na
chamada call-out culture, a cultura de calar alguém", contextualizou Karhawi.
Nesse processo, os calados eram os professores.

A migração para o digital resultou, entre outras coisas, na versão brasileira do

cancelamento, que cresceu e ganhou espaço no Twitter. Antes da criação da
rede, em outras redes sociais, como o finado Orkut, já eram discutidos outros
temas, como bullying e cyberbulying, lembrou Karhawi. Ainda assim, de acordo
com a pesquisadora, havia uma dinâmica bem diferente. “O que fica muito
evidente é que o cancelamento se inicia no Twitter, porque uma das
características do cancelamento é a velocidade, e o Twiter, especificamente, é
um lugar onde as pautas surgem e desaparecem. Então, essa velocidade
característica do fenômeno fica mais evidente nessa rede social”, explicou.

Cultura do cancelamento
Acerca da expressão "cultura do cancelamento", a pesquisadora adota uma
postura mais crítica. Para Karhawi, essa parece ser uma expressão que se
adequou bem aos anseios da mídia tradicional. "É uma forma de generalizar,
de dizer que estamos todos nessa cultura, talvez uma forma até mais fácil de
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traduzir o fenômeno", pontuou.

Universidade No entanto, ela considera importante refletir,
Federal
mais ampla,
de forma uma
de Minas vez que o próprio fenômeno do cancelamento é
Gerais
também amplo. Dessa forma, é preciso pensar também sobre as relações do
fenômeno com a nossa própria cultura e com características do digital.

“O cancelamento é intransigente. É binário: ou a pessoa está certa, ou errada,

não existe meio termo. Ou a pessoa é fada sensata ou ela é cancelada. Isso
tem a ver com a nossa cultura e tem relação direta também com o digital, que
é um lugar de polarização, um lugar binário. O temido algoritmo, por
exemplo, é uma forma de organizar a informação das redes e funciona por
um código matemático simples (10101), ou seja, binário, ou tudo ou nada. As
redes sociais replicam isso: curtir ou não curtir, comentar ou não comentar. E
a gente vai trazendo essas características do digital e do algoritmo para as
nossas relações sociais. A gente replica quase como um espelho do código do
algoritmo nas nossas redes sociais: ou você está certo ou está errado, e fim”,
analisou.

Banalização de pautas sérias

Na entrevista ao Conexões, Issaaf Karhawi também alertou sobre o perigo de
se caracterizar todas as pautas como cancelamento, porque isso faz com que
se perca de vista que várias atitudes não podem ser vistas apenas como “um
mero cancelamento”. Entre essas questões, estão temas como racismo, injúria
racial, discurso de ódio. calúnia, difamação, entre outros.

“Não importa o espaço em que essas questões apareçam, seja no ambiente

digital ou não. Não podemos lidar com essas questões como sendo um
cancelamento, em que a gente esvazia e polariza. É importante olhar para
tudo isso e categorizar, para que a gente consiga avançar [nessas
discussões]”, defendeu.

Para essas questões, deixar de seguir nas redes sociais ou fazer um mutirão
de ofensas não são reações adequadas. Issaaf Karhawi lembra que uma das
coisas que a “cultura do cancelamento” fz é colocar em evidência pautas
importantes, como no BBB de 2020, que deixou muito evidentes questões
sobre racismo “nas quais talvez muita gente não tivesse pensado até então.”

“O problema do cancelamento é a forma como ele se dá: a gente não dá

espaço para a pessoa aprender com os próprios erros, a gente desumaniza e
trata as pessoas como apenas uma conta na internet que tem que ser banida.
Precisamos olhar pra isso com criticidade”, finalizou

 Ouça a conversa com Hugo Rafael

 00:00 21:07 
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Universidade Federal
 édepesquisadora
Issaaf Karhawi Minas Geraisdo tema e tem conteúdos publicados sobre o
assunto, como os textos O que gera o cancelamento e Big Brother Brasil e o
encontro com a autenticidade extrema. Esses e outros conteúdos estão
disponíveis no site dela.

(Produção de Flora Quaresma, sob orientação de Hugo Rafael e Jaiane Souza)

História Saúde mental Programa Conexões Redes sociais Pesquisas científicas Comunicação
Cultura digital Ambiente digital

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