capa

11 Série Musicalização infantil

Ano 39 • Vol. 3 • Nº 148

Mônica Coropos

E M P A U T A
artigos, estudos e reportagens
3 MÚSICOS EM MISSÕES
Pregando Cristo por meio da música
Emirson Justino

12 Notas e notícias
O congresso da ambb em São Vicente
Rubens Oliveira

13 Dona Joana Sutton a hinista e mestra de todos

nós músicos brasileiros!
Artigo Emirson Justino
Músicos em missões – 3
Pregando Cristo por meio da música

16 Musicalizando com alegria

Mônica Coropos

20 Intercâmbio “Música nas igrejas dos

Estados Unidos”
Jéssica Mayumi

25 Consultoria de sonorização
Notas e notícias: O Congresso da
Ambb em São Vicente 12 Porque devo contratar um especialista?
Beto Pimentel

28 Estudando os voices

?
Diogo Monzo

30 Um sermão baseado em um hino

Emirson Justino
LOUVOR 1
 E d i t o r i a l

25 Anos do
ISSN 1984-8676 Hinário para
o Culto Cristão
Literatura Batista
Ano 39 • Vol. 3 • Nº 148

LOUVOR é uma revista destinada aos ministros e

diretores de música, estudantes de Música Sacra,
professores, regentes, pianistas, organistas,
coristas, instrumentistas em geral, pastores, Neste ano de 2016 comemoramos os 25 anos do HCC agradecendo
comissão de música, grupos musicais e todos
aqueles interessados no programa de música ao nosso Deus pela vida de todos os que participaram desta gran-
e adoração da igreja local. Inclui matérias de de empreitada, criar um hinário para a denominação com diversas
técnica musical, reportagens, artigos inspirativos
e partituras sacras. Os artigos assinados são de músicas de autores brasileiros, leituras bíblicas e diversos outros
responsabilidade dos autores e não expressam
necessariamente a opinião da Redação
hinos que foram corrigidos e adaptados seguindo seu original.
Para essa comemoração a AMBB pediu a um dos membros da co-
Copyright © Convicção Editora
Todos os direitos reservados
missão que compusesse uma cantata que seria apresentada nos dias
do 32º Congresso na cidade de Santos – SP. Essa apresentação foi
Proibida a reprodução deste texto total ou no Teatro Coliseu, um marco para nós Batistas e também para a
parcial por quaisquer meios (mecânicos,
eletrônicos, fotográficos, gravação, estocagem cidade de Santos.
em banco de dados etc.), a não ser em breves
citações, com explícita informação da fonte Continuamos com a apostila de Mônica Coropos sobre musicali-
zação infantil. Um esforço de dar o melhor para nossas crianças e
Publicado com autorização
por Convicção Editora priorizar o ensino de música para criarmos uma geração que faça di-
CNPJ (MF): 08.714.454/0001-36 ferença, não só na música da igreja, mas também na nossa sociedade.
Endereços Em 2015 publicamos um artigo sobre um intercâmbio de alunos de
Caixa Postal, 13333 – CEP: 20270-972 música brasileiros que iriam para os Estados Unidos num esforço
Rio de Janeiro, RJ
Telegráfico – BATISTAS
da Drª Shelly Moorman-Stahlman que tem como prioridade em
Eletrônico – literatura@batistas.com seu ministério a formação de novos músicos e ela viu a oportunida-
de de dar a esses alunos brasileiros um diferencial na sua formação,
Editor levando para a universidade Lebanon Valley College na Pensilvâ-
Sócrates Oliveira de Souza
nia, este relato é o que trazemos nesta edição por Jéssica Mayumi,
Coordenação Editorial aluna do STBSB.
Solange Cardoso de Abreu d’Almeida (RP/16897)
Beto Pimentel, mais uma vez nos escreve sobre som, sua especia-
Redação lidade e grande necessidade em nossos templos nos dias de hoje.
Anderson Costa – AMBB
Diogo Monzo com sua experiência sobre harmonia funcional faz
Produção Editorial um texto dando uma verdadeira aula.
Oliverartelucas
Contamos com suas orações e colaborações para que essa revista
Produção e Distribuição seja relevante e continue sendo um instrumento de comunicação
Convicção Editora
Tel.: (21) 2157-5567
entre os músicos do Brasil.
Rua José Higino, 416 – Prédio 16 – Sala 2 – 1o Andar
Tijuca – Rio de Janeiro, RJ
Boa leitura,
CEP 20510-412
literatura@conviccaoeditora.com.br
M.M. Anderson Costa
2 LOUVOR
A r t i g o

MÚSICOS EM
MISSÕES
Pregando Cristo por meio da música

Emirson Justino

De 21 de janeiro a 3 de fevereiro, um grupo de 36 ministros de

música, músicos e pastores brasileiros viajou por várias cidades de
Portugal e da Espanha numa missão de apoio aos missionários locais
e de evangelização por meio da música. Músicos evangelizando ou
missionários cantando? Leia a matéria e tire suas conclusões.

D Depois de meses de contato e planejamento, sob a lide-

rança de Nadir Quadra, Tânia Kammer e Ícaro Bispo
(veja no final do artigo a lista dos participantes, as ativi-
dades que exerceram e suas igrejas de origem), formou-
se um grupo composto de 36 pessoas, vindas de cinco
estados brasileiros, do Chile e dos Estados Unidos. Com
recursos próprios e apoio da Junta de Missões Mundiais
(JMM) e da Associação dos Músicos Batistas do Bra-
sil (AMBB), os participantes formaram o Coro Músi-
cos em Missões, que apresentou um repertório variado
que incluiu músicas sacras de compositores brasileiros e
americanos, populares brasileiras e música erudita.
LOUVOR 3
 Etapa Portugal
Lisboa
Baseados na Terceira Igreja Evangélica Baptista de
Lisboa (TIEB), dirigida pelo pr. Joed Venturini, nos-
sa jornada começou com uma maratona de ensaios
conduzidos por Wanilton Mahfuz e Hiram Rollo Jr.,
regente do grupo, que contaram ainda com o apoio
de Priscila Bomfim, pianista, e Eloisa Baldin, prepa-
radora vocal. Uma vez que os 36 participantes só se
reuniram nesse momento e que alguns deles não se
conheciam, esse dia de ensaios pode ser considerado
também a data do nascimento do grupo.
4 LOUVOR
Já no sábado, 23, foi realizado o 1º. Encontro dos
Músicos Baptistas de Portugal, um marco na histó-
ria das igrejas batistas do país. Um dos grandes in-
centivadores e principal organizador desse Encon-
tro foi José Soares, da TIEB de Lisboa, o primei-
ro ministro de música a atuar em tempo integral
em Portugal. Seu interesse e esforço para que tudo
acontecesse da melhor maneira possível impressio-
nou a todos. Ao contrário do que ocorre no Brasil e
nos Estados Unidos, onde algumas igrejas chegam a
reunir alguns milhares de membros, as igrejas batis-
tas portuguesas, e europeias em geral, reúnem uma
membresia bastante modesta. A TIEB de Lisboa,
considerada a maior igreja batista de Portugal, con-
ta com pouco menos de 300 membros. O número
médio em todo o país é de 30 a 40 membros, sendo
que a igreja de Lagos, por exemplo, possui 8 mem-
bros. Apenas 3% de uma população de 10,5 milhões
de habitantes (dados de 2013) são de evangélicos.
A igreja católica é ainda muito forte, cuja influência
chega até as instâncias governamentais.
Olhando esses dados, é possível, então, avaliar o im-
pacto causado pela presença de 36 músicos brasilei-
ros em um único evento (o equivalente à membresia
de uma igreja), que reuniu 133 inscritos, de 24 igre-
jas da Convenção Baptista Portuguesa e de outras
igrejas. O grupo de brasileiros ministrou oficinas de
técnica vocal, backing vocal, fisiologia da voz, pia-
no, teclado, prática de banda, musicalização infan-
til, multimídia, teatro para corais, adoração e culto.
Um momento marcante para todos os participan-
tes foi o ensaio do Coro do Encontro. Por causa do
reduzido número de membros das igrejas, a maio-
ria dos participantes nunca havia tido a experiência
de cantar em um coro, ainda mais com cerca de 100
voze. Foi emocionante ver a expressão no rosto dos
participantes: um misto de surpresa e alegria ao per-
ceber o que era possível fazer em tão pouco tempo
com um grupo tão grande.
No culto de encerramento do Encontro, as oficinas
de backing vocal e de prática de banda apresentaram
os resultados alcançados, dirigindo um período de
louvor. O coro do encontro também se apresentou,
sob a regência de Hiram Rollo Jr., com acompanha-
mento de Priscila Bomfim. No entanto, como a igre-
ja não possui espaço para reunir tal quantidade de
coristas à frente do santuário, eles cantaram de seu
lugar na congregação, em meio a uma igreja com-
pletamente lotada. Como encerramento da noite, o
Coro Músicos em Missões apresentou um concerto
cerca de 40 minutos, cuja receptividade foi extraor-
dinária.
Várias cidades
No domingo, o grupo de brasileiros dividiu-se em vá-
rias cidades a fim de realizar um trabalho mais próxi-
mo com as igrejas. Foram visitadas as cidades de Bra-
ga (Pr. Teotônio Cavaco Norte), Guimarães (Pr. Di-
né Lota Jr.), Tomar (Pr. Jorge Ligeiro), Rio de Mou-
ro (Pr. Rui Sérgio Felizardo), Alfandanga (Pr. Jaime
Fernandes), Portimão (Pr. César Corsete), Faro (Pr.
Neilson Amorim), Oeiras (Pr. Pedro Salgueiro), além
da TIEB de Lisboa (Pr. Joed Venturini). Foi um mo-
mento singular. Os músicos missionários puderam
não só dar apoio às igrejas, mas sentir a realidade do
campo missionário. As carências são enormes, e o
avanço é lento numa Europa pós-cristã e materialista.
Além disso, Portugal e Espanha, em especial, quando
apresentam algum viés religioso é ainda de fortíssima
influência católica. Nesses países, onde os evangélicos
são tidos como seita, e combatidos de muitas formas,
surpreendentemente a presença desse grupo de brasi-
leiros foi percebida como algo positivo. Foi interes-
sante notar que algumas pessoas passaram a olhar os
evangélicos com outros olhos. Certamente portas fo-
ram abertas para o trabalho local.
LOUVOR 5
 Portimão dos pelo governo português como entidades de en-
sino de música. O programa, intitulado “Concerto
de Música Sacra”, foi dirigido por Hiram Rollo Jr.,
com apoio de João Pedro Cunha, mestre de capela
da Igreja de São Sebastião, em Lagos.
A plateia, lotada, composta de maioria esmagado-
ra não evangélica, acompanhou, atenta, o programa,
que iniciou com o Pai nosso sertanejo, de Nabor Nu-
nes Filho, a capella, com o coro ainda entrando pe-
los corredores da igreja.
Reunidos no altar de um templo católico, foi emo-
cionante poder cantar “Sim, todos vão se curvar, to-
da língua confessará que Cristo é Senhor” (Só ao no-
me de Cristo, de Cindy Barry), além de músicas co-
mo Hino de Adoração (Agenor Miranda, falecido
recentemente), Glorioso em toda terra é teu nome
(Tom Fettke) e Que poder vem da cruz (Keith Getty
e Stuart Townend).
A audiência foi extremamente receptiva e ainda pe-
diu um bis, sendo executado o coro Aleluia (“Mes-
sias”, G. F. Handel).
Lagos

Na segunda-feira, 25, todo o grupo partiu rumo à ci-

dade de Portimão, ao sul de Portugal, região conhe-
cida como Algarve. Lá fomos recebidos pelos tam-
bém brasileiros e missionários músicos Henrique
Ramiro e sua esposa, Juliana. O casal vem desenvol-
vendo um trabalho junto à comunidade artística da
cidade e ajudando a igreja local. Fruto da visão de
apoio missionário da IB Morumbi, em São Paulo,
Henrique recebeu a doação de uma guitarra elétrica
e uma flauta transversal. Sua alegria foi imensa, pois
a guitarra utilizada pela igreja está em péssimas con-
dições. “Vamos utilizá-la já no culto do próximo do-
mingo!”, disse Henrique, feliz com o presente. Foi
entregue também um cornet, levado por Tania Kam-
mer, da IB do Alto da Mooca, São Paulo.
Creio que nossa participação nessa cidade foi uma
quebra de paradigma para muitas pessoas, dentro e
fora do grupo, pois o concerto ocorreu num templo
católico, a Igreja do Colégio. Fomos acompanhados
pelas Orquestra Joly Braga Santos e Orquestra Ama-
deus, grupos musicais locais ligados aos conservató-
rios das cidades de Portimão e Lagos, reconheci-
6 LOUVOR
No dia seguinte, 26, repetimos o programa na cida-
de de Lagos, na também católica Igreja de São Se-
bastião, acompanhados pelas mesmas orquestras.
Mais uma vez, lotação completa. Nesse concerto, ti-
vemos ainda a participação do Pr. Noélio Duarte,
que declamou uma poesia de sua autoria intitulada
“Eu perdi o tom”. Trata-se de uma maneira bem-hu-
morada de utilizar elementos musicais para mostrar
nossa condição humana de total carência de Deus. A
programação contou com músicas como Dê louvor
a Deus (Keith Hampton), Bendize, ó minha alma
(Hiram Rollo Jr.), Grandioso és tu (Mary McDon-
ald), Firme nas promessas (arr. de Mark Hayes) e Ao
contemplar a rude cruz (Isaac Watts, arr. de Jay Rou-
se). Em um momento mais descontraído do concer-
to, o Coro Músicos em Missões apresentou Aqua-
rela do Brasil, de Ary Barroso, muito bem recebida
por todos.
Tanto no concerto de Portimão quanto no de Lagos,
ficou clara a importância de lançar mão de estraté-
gias diferentes para atingir as pessoas com o evan-
gelho. Muitas vezes é preciso deixar de lado alguns
posicionamentos e formas de enxergar o outro para
nos aproximar dele. Certamente muitas pessoas fica-
ram surpresas ao ver um grupo de evangélicos can-
tando numa igreja católica, mas puderam ver que os
evangélicos são “normais”, ou seja, pessoas comuns
que vivem vidas comuns, mas que possuem um al-
go mais, que é a vida de Cristo em nós. Temos certe-
za de que deixamos sementes de salvação ali que um
dia brotarão.
Etapa Espanha
A Espanha se assemelha muito a Portugal quando fa-
lamos em presença evangélica, sua imagem e seu tra-
balho. Embora a extensão territorial e a população se-
jam maiores (45 milhões de habitantes), o número de
evangélicos é mais ou menos o mesmo (pouco mais
de 1% da população). A história da Espanha remon-
ta aos tempos bíblicos. A cidade de Sevilha, onde ini-
ciamos nossa jornada nesse país, foi fundada há 2.300
anos. Muitos eventos ligados ao cristianismo aconte-
ceram ali, e isso é evidente ainda hoje.
Nossa chamada “Etapa Espanha” teve início em 27
de janeiro. Foi um momento de transição em vários
aspectos. Saímos do conforto do idioma português
(ainda que com um sotaque bem diferente do nosso)
para o espanhol, não dominado pela maioria dos par-
ticipantes. O trabalho foi mais concentrado em um
local, o Projeto Vida e Música, conduzido pelo pr. Ar-
mando de Oliveira Neto junto com a Iglesia Evangé-
lica Bautista de Sevilla, dirigida pelo pr. Elton Rangel.
O aspecto relacional foi mais forte, pois passamos vá-
rios dias encontrando as mesmas pessoas.
Nossa presença em terras espanholas serviu de apoio
aos missionários brasileiros que atuam em Sevilha
(Pr. Elton e Pr. Armando), Huelva (Pr. Oswaldo Ma-
tos e sua esposa, Denise Elias Matos) e Málaga (Pr.
Marcos Bomfim de Araújo e sua esposa, Sylvia Ra-
miro), abrindo portas e chamando a atenção da co-
munidade local para a igreja onde atuam.
Sevilha
LOUVOR 7
 O Projeto Vida e Música é uma escola de música
aberta à comunidade, onde os alunos aprendem a
tocar instrumentos eruditos e populares. Mas a ên-
fase não está apenas no aprendizado. Há uma forte
preocupação com o relacionamento entre professo-
res (a maioria cristãos) e alunos. A ideia principal é
que, por meio desses relacionamentos, sejam criados
vínculos entre as pessoas e, a partir dessa proximida-
de, seja apresentado o evangelho, tanto em palavras
como em atitudes. Muitas pessoas que trabalham
hoje no projeto foram alcançadas dentro do próprio
projeto e se integraram à igreja.
Assim, de 27 a 29 de janeiro, como parte de nos-
sa atividade técnica, alguns de nós ministraram aos
alunos do Projeto aulas de violão, trompa, violino,
viola, canto, prática de orquestra etc. Outros mem-
bros do nosso grupo atuaram como elementos de
apoio às oficinas, por meio de acompanhamento
instrumental, preparação de salas e material etc.
No sábado, 30, foi realizado o 1º. Congresso de
Adoração e Música. Houve 170 inscritos de 19 igre-
jas evangélicas de Sevilha. A programação foi dirigi-
da principalmente pelo grupo de brasileiros. O pe-
ríodo de louvor com cânticos ficou a cargo de Mar-
tha Keila, com acompanhamento instrumental e vo-
cal de membros do grupo brasileiro. A plenária, que
debateu o tema “Adoração, louvor e culto”, foi diri-
gida por Emirson Justino. No período da tarde, jun-
tamente com Alzira Araújo, Judson Thompson, Hi-
ram Rollo Jr. e Mére Márcia Prado, houve um perío-
do de perguntas e discussão de temas relacionados
ao assunto.
Separados por áreas de interesse, os participantes se
dirigiram às oficinas de locução e uso da voz, multi-
mídia, musicalização infantil para líderes, prática de
banda, prática de coro, prática de orquestra e técni-
ca vocal para solistas e coristas.
No encerramento, as oficinas apresentaram o resul-
tado do trabalho desenvolvido durante todo o dia.
Foi significativo para os participantes se reunirem
com irmãos de outras igrejas e do Brasil e juntos lou-
varem a Deus.
No domingo, participamos dos cultos da Igreja Ba-
tista de Sevilha, lecionando em classes da EBD
(adultos e jovens/adolescentes), dirigindo o louvor
e realizando um culto cantado pela manhã. O maes-
tro Hiram Rollo Jr. ministrou entre as músicas que
cantamos e o pr. Elton Rangel fez o apelo final. Em
resposta, sete pessoas entregaram a vida a Cristo.
8 LOUVOR
À noite, deu-se o encerramento do trabalho desenvol-
vido com os participantes do Projeto Vida e Música.
A orquestra apresentou as obras trabalhadas no even-
to, as crianças apresentaram coreografias de três can-
ções e o coro apresentou-se acompanhado da orques-
tra e da banda. Depois de um novo apelo do pr. El-
ton Rangel, mais oito pessoas se entregaram a Jesus.
A alegria foi grande ao ver o trabalho render frutos.
Pessoas foram fortalecidas no compartilhamento da
fé e no estudo musical. Outras foram alcançadas com
a mensagem do evangelho, e todos foram edificados.
Huelva
Na segunda-feira, 1, partimos pela manhã para a ci-
dade de Huelva, cerca de 100 quilômetros de Sevi-
lha, para um trabalho de apoio ao pr. Oswaldo Ma-
tos, da Iglesia Bautista de Huelva. Creio que foi o
momento mais incomum de toda a viagem. Como
já foi dito, o evangelismo na Espanha tem como es-
tratégia os relacionamentos e a confiança. Assim, o
estreitamento de laços pessoais é algo muito impor-
tante. O pr. Oswaldo havia tempos enfrentava difi-
culdades para conseguir acesso a um asilo mantido
pelo governo a fim de ministrar aos idosos. No en-
tanto, quando a direção do asilo soube pelo pr. Os-
waldo da presença de um coro de brasileiros na ci-
dade, permitiu a realização de um breve programa.
Assim, por cerca de uma hora, cantamos músicas cris-
tãs, músicas populares espanholas (Cuando calienta el
sol) e brasileiras (Aquarela do Brasil e Carinhoso). A re-
cepção dos idosos foi muito boa. Vários membros do
grupo interagiram com eles, segurando-lhes as mãos
em movimentos de dança, pois muitos apresentavam
dificuldades de locomoção. Não é algo que os mem-
bros do coro estão acostumados a fazer, mas essa intera-
ção tão simples foi suficiente para nos aproximar deles.
O resultado é que, após a apresentação do coro, a di-
reção do asilo abriu as portas para o pr. Oswaldo e sua
igreja! Sair da zona de conforto para levar o evangelho:
essa foi a lição aprendida por todos naquele evento.
Nesse mesmo dia, cantamos, a pedido do proprietá-
rio, o Pai nosso sertanejo para os funcionários de um
restaurante, uma vez que não recebemos autorização
da prefeitura para que o fizéssemos para os clientes.
Na parte da tarde, outro evento incomum. Fomos a um
centro social para idosos, que se reúnem para dançar e
confraternizar. Repetimos a estratégia utilizada no asi-
lo e por cerca de uma hora cantamos músicas popula-
res, ensaiamos alguns passos de dança, e introduzimos
músicas sacras e evangelísticas. Houve uma boa recep-
ção, e alguma conversação pôde ser iniciada com al-
guns membros do coro. Sementes foram lançadas!
Encerrando a programação em Huelva, cantamos à
noite na igreja do pr. Oswaldo. Fomos extremamen-
te bem cuidados, com um lanche maravilhoso! A au-
diência era de cerca de 80 pessoas, sendo que a imen-
sa maioria era de não-evangélicos. Até mesmo eles
cantaram conosco Cuando pienso en el Señor, um
cântico de louvor e gratidão a Deus por nossa reden-
ção e o cuidado que ele tem por nós. Voltamos logo
em seguida para Sevilha, bastante cansados mas com
o coração cheio de gratidão a Deus por tudo que nos
permitiu fazer naquela cidade.
LOUVOR 9
 Málaga
Na terça-feira, 2, pela manhã seguimos para Málaga,
no litoral mediterrâneo, em uma viagem de cerca de
3 horas a partir de Sevilha. Fomos recebidos pelo ca-
sal Marcos Vinicius Araújo, pastor da Iglesia Bautis-
ta La Luz, e sua esposa Sylvia Ramiro. O almoço foi
tipicamente espanhol: uma belíssima paella.
O concerto da noite contou com a presença de cerca
de 60 pessoas, mais uma vez com mais da metade de
não-cristãos. Repetimos basicamente o mesmo con-
certo de Huelva, com ótima receptividade também.
Com esse concerto, encerraram-se as atividades do
Coro Músicos em Missões na Península Ibérica. No
retorno a Sevilha, já tarde da noite, pudemos com-
partilhar no ônibus as experiências e os destaques.
Entre as muitas coisas compartilhadas, quero desta-
car um comentário do Pr. Noélio. Em um dos con-
certos nas igrejas católicas de Portugal, o Pr. Noélio
foi procurado por um padre da cidade, que resumi-
damente disse: “Fico maravilhado com a alegria e a
sinceridade dos evangélicos quando cantam e pre-
10 LOUVOR
gam. Sou formado pelo seminário, tenho conheci-
mento teológico, mas não sinto essa alegria. Como
vocês poderiam me ajudar a sentir o que vocês sen-
tem?” Esse é o poder do verdadeiro evangelho to-
cando a vida das pessoas.
Conclusão
Foram 15 dias intensos, em que muitos de nós vi-
vemos coisas inusitadas e fundamentais para que
o evangelho fosse pregado. Experiência e conheci-
mento foram compartilhados com outros líderes
que atuam em uma realidade que carece de apoio
e orientação. O impacto causado pela presença de
um número tão significativo de missionários músi-
cos brasileiros que, com técnica e qualidade, pude-
ram chamar a atenção para Deus certamente abriu
e abrirá portas para o trabalho realizado nos locais
por onde passamos. Música e missões juntas com
um mesmo propósito: “Para que ao nome de Jesus
se dobre todo joelho dos que estão nos céus, na ter-
ra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Je-
sus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai” (Fp
2.10,11).
Participantes (em ordem alfabética, agrupados
por oficinas e aulas que ministraram e apoiaram):
Backing vocal: Gilza Senna (PIB de Niterói, RJ),
Judson Thompson (SIB em São Mateus, ES), Leo-
nardo Feitosa (IB do Recreio, Rio de Janeiro, RJ),
Martha Keila (PIB do Paraíso, RJ);
Culto, adoração e louvor: Emirson Justino (IB do
Morumbi, São Paulo, SP);
Fisiologia da voz: Noélio Duarte (PIB em Caramu-
jo, Niterói, RJ);
Multimídia: Lene Rollo (Shades Crest Baptist
Church, Birmingham, Alabama);
Musicalização infantil: Deise Louzada (IB Itacuru-
çá, RJ, atuando no Chile), Josélia Duarte (PIB em
Caramujo, Niterói, RJ) Mônica Coropos (PIB São
João de Meriti, RJ);
Piano: Priscila Bomfim (IB Jardim da Prata, Nova
Iguaçu, RJ);
Prática de banda: Filipe da Costa (PIB de Niterói,
RJ), Ícaro Bispo (IB no Jardim das Indústrias, São
José dos Campos, SP), Josimar Rocha (PIB de Su-
maré, SP), Wanilton Mahfuz (IP Chácara Primave-
ra, Campinas, SP), Weslley Sanchez (IB Ebenézer,
São Paulo, SP);
Prática de orquestra: Wanilton Mahfuz (IP Cháca-
ra Primavera, Campinas, SP);
Teatro para corais: Eloísa Baldin (IB em Planalto
Paulista, São Paulo, SP);
Teclado: Fátima González (PIB de Niterói, RJ) e
Regina Codeço (TIB de Itaperuna, RJ);
Técnica vocal e canto: Cleide Almeida (IB de Jd.
Satélite, São José dos Campos, SP), Eloisa Baldin
(IB em Planalto Paulista, São Paulo, SP), Gilza Sen-
na (PIB de Niterói, RJ);
Trompa: Filipe da Costa (PIB de Niterói, RJ);
Viola: Mére Márcia Prado (PIB de Niterói, RJ);
Violão: Emirson Justino (IB do Morumbi, São Pau-
lo, SP), Eth Zanardi (PIB de Teresópolis, RJ),
Violino: Weslley Sanchez (IB Ebenézer, São Pau-
lo, SP).
Emirson Justino
É formado em canto e piano pela Escola de Música Villa-Lobos, é aluno do 2° ano do curso de Licenciatura em Música da
FABAT – Seminário do Sul, atuando como coordenador de música na Igreja Batista em Praça do Carmo. É também aluno do
6° período do curso de Psicologia da UFRJ e tem por orientação teórica a Psicanálise. É membro da Segunda Igreja Batista em
Campos dos Goytacazes, RJ.
Grupo de apoio às oficinas: Adilson Santos (IB
Constantinópolis, Manaus, AM), Alzira Araújo
(PIB de Vitória, ES), Beatriz Rocha (PIB de Suma-
ré, SP), Cristiane Moutta (IB do Recreio, Rio de Ja-
neiro, RJ), Ery Zanardi (PIB de Teresópolis, RJ),
Fátima González (PIB de Niterói, RJ), Gláucia Ro-
drigues João (PIB de Inhaúma, RJ), Katya Fernan-
des Dias (SIB em São Mateus, ES), Mizael Gusmão
(IEC Pernambucana, Recife, PE), Priscila Fernan-
des (PIB em Bento Ferreira, ES), Raquel Lamarque
(PIB Mauá, SP), Regina Codeço (TIB de Itaperu-
na, RJ) e Silvia Santos (IB Constantinópolis, Ma-
naus, AM).
Grupo de tradução e interpretação em espanhol:
Cristiane Moutta (IB do Recreio, Rio de Janeiro,
RJ), Gilza Senna (PIB de Niterói, RJ) e Martha Kei-
la (PIB do Paraiso, RJ).
Coro Músicos em Missões
Coordenação geral: Nadir Quadra (IB no Jardim
das Indústrias, São José dos Campos, SP);
Auxiliares de coordenação: Ícaro Bispo (IB no Jar-
dim das Indústrias, São José dos Campos, SP) e Tâ-
nia Kammer (IB do Alto da Mooca, São Paulo, SP);
Ensaio preparatório: Wanilton Mahfuz (IP Cháca-
ra Primavera, Campinas, SP);
Piano: Priscila Bomfim (IB Jardim da Prata, Nova
Iguaçu, RJ);
Preparação vocal: Eloísa Baldin (IB em Planalto
Paulista, São Paulo, SP);
Regência: Hiram Rollo Jr. (Shades Crest Baptist
Church, Birmingham, Alabama).
LOUVOR 11
N O T A S E N O T Í C I A S
O CONGRESSO DA AMBB EM
SÃO VICENTE
Por Rubens Oliveira
Vice-presidente da AMBB – Associação dos
Músicos Batistas do Brasil
O grande acontecimento do congresso da AMBB
não é um momento, uma oficina, ou um preletor, é
a grande oportunidade que temos de viver dois dias
intensos em comunhão com colegas que se fazem
amigos, porquanto fomos feitos irmãos. Sim, esse é
o mote desse evento e seu ponto alto. É lógico que
muita coisa coopera para que isso aconteça. Dentre
elas destaca-se a hospitalidade da PIB de São Vi-
cente, sob a liderança do pastor Dener Maia (que já
foi ministro de música), e acolheu-nos com muito
amor e empenho. Por isso, agradecemos a Deus
pela existência desta igreja, seu prédio e principal-
mente seu povo adorável e acolhedor.
O conteúdo do congresso, o cognoscível, se assim
podemos dizer, foi garantido pelas reflexões sempre
pujantes e espirituais do pastor Irland Pereira de
Azevedo que nos instrui, inspira e desafia a pau-
tar todas as nossas ações ministeriais e escolhas
pessoais, de forma que o nome do nosso Deus seja
glorificado em tudo, tanto na postura quanto na
performance do ministro de música, cujo ministé-
rio extrapola os limites da arte, tecendo liames com
a vida, devoção, pastoreio e pregação evangélica.
O congresso é comumente dividido em outros mo-
mentos onde ensaiamos repertório musical sacro,
num tempo onde nossos colegas compartilham
voluntariamente seus conhecimentos e experiências
ministeriais, o que chamamos de oficinas e nos
aprazíveis recitais.
FOTOS
12 LOUVOR
Nossos ensaios esse ano foram sob a batuta do MM Sidney
Chiabai (ES), que com peculiar espontaneidade e com-
petência, nos fez cantar bem e com júbilo, expressões de
fé e confiança no Senhor. As oficinas, nas áreas de gestão
(Rubens Oliveira, SP), arte e missões (Élcio Portugal,
MG), comunicação visual (Alexandre Abreu, SP), regên-
cia (Donaldo Guedes, SP), belting (Fael Magalhães, RJ),
técnica vocal (Ana Flávia, GO), produção musical (Thiago
Balbino, RJ), culto (Martha Keila, RJ) e prática de banda
(Mário César, SP) constituem-se em acervo para nosso dia-
-a-dia nas igrejas. Na tarde do primeiro dia, nos deleitamos
com o Brassuka, grupo de metais da IB da Liberdade, com
sua sonoridade marcante e bela.
Como diferencial, comparado aos últimos anos, realiza-
mos nossas noites artísticas no belo Teatro Coliseu, com
suas colunas toscanas na marquise e colunas dóricas no
salão nobre, sustentando com beleza e requinte, um belo
foyer para recepção de nossos convidados.
Na primeira noite, tradicionalmente coordenada pela lide-
rança local, celebramos os 25 anos do Hinário para o culto
Cristão com uma cantata exclusivamente composta por
Ralph Manuel para a solenidade, executada pelos coros e
orquestra de 5 igrejas batistas de São Paulo (Betel, Graça,
Liberdade, Alto da Mooca e PIB Penha) juntamente com
o madrigal da AMBB, presenteando-nos com uma noite
memorável, reconhecendo o nosso Deus como Senhor da
arte, da música e das nossas vidas.
E
Na segunda noite o coro do 32º Congresso exaltou o nome
do Senhor com belas músicas sacras contemporâneas,
deixando-nos com saudades de tudo o que vivemos nesses
dias. A Deus rendemos honra e glória por tudo, reconhe-
cendo que o grande acontecimento de Santos, “aconteceu”
somente por que dEle, por Ele e para Ele são todas as coi-
sas. Glória, pois, a Ele.
A r t i g o

Dona Joana Sutton

a hinista e mestra de todos
nós músicos brasileiros!
Emirson Justino

“O Cântico reflete a fé, as tradições, os

valores, as preferências, as doutrinas, os
rumos e a espiritualidade de cada um
de nós. Nosso cântico reflete quem somos
e onde estamos, na peregrinação cristã.
Joan Sutton, 1991)
Joan Larie Sutton (26/07/1930 - 05/03/ 2016)

E Em 1935 veio para o Brasil (com 5 anos) acompanhando seus

pais que estavam sendo designados como missionários da Jun-
ta de Richmond - John e Esther Rifley -, e que serviram em
oito estados do Brasil. Seu pai foi diretor do Curso por Exten-
são do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, de 1938
a 1954. Sua mãe, D. Esther além do trabalho na Igreja local no
Rio foi também autora e compositora para crianças trabalhan-
do no Curso de Obreiras (mais tarde IBER, hoje CIEM). Es-
tudou nos Colégios Batistas de Belo Horizonte e do Rio de Ja-
neiro até o 2º grau, voltando para os EUA para estudar Licen-
ciatura (Pedagogia) em Violino, Mestrado em Música Sacra e
Bacharel em Letras e Literatura inglesa e francesa.

Viúva, bem jovem, conheceu no curso de mestrado em Música Sa-

cra e casou com o doce e amado prof. Boyd Sutton (já nos braços
do Pai) e volta para nosso país em 1959 como missionária, após três
anos de trabalho com seu esposo na Carolina do Norte. Filha de
missionários, criada nas cercanias do STBSB, volta, em 1961 lecio-
na música no STBSB e em 1963, junto com seu esposo iniciam o
Curso de Música Sacra do Seminário do Sul. John Edwin (1954),
Laura (1957) e Cecília (1960, nascida no Brasil), são os três filhos
amados deste casal de /músicos/professores/missionários.

Edith Mulhond, no livro Notas Históricas do HCC (pág. 36)

escreve: “Bem cedo revelou o seu talento musical. Desde os

LOUVOR 13
 seis anos estudou piano, adicionando, depois, o violino. Em
seu sermão oficial no VI Congresso Nacional da Associação
dos Músicos Batistas do Brasil, realizado em Fortaleza, CE,
D. Joana recordou a sua formação espiritual e musical. Real-
çou as suas experiências nos corais da sua igreja e escola, as ca-
pelas, os cultos, os orfeões. Sobretudo ela se lembrou dos hi-
nos, que ajudaram a formar esta líder que mais tarde teria for-
te influência na música sacra brasileira”.
Após 20 anos abençoados no STBSB, em 1983, seguiu para
outro campo missionário no Sul do Brasil, onde prof. Boyd
dirigiu o Departamento de música da Convenção Batista do
Rio Grande do Sul. Lá, profª Joana continuou sua produção
musical como tradutora e assessora de Música da JUERP.
Muito cooperou com a AMBB – Associação de Mú-
sicos Batistas do Brasil e em 1987 foi designada pela CBB como
a coordenadora do Projeto HCC – que não era só mais um hi-
nário, mas um projeto com cinco volumes para o auxílio às Igre-
jas Batistas brasileiras para apoio e uso no Culto Cristão: Um
Hinário com harmonização em vozes SCTB; um com Cifras
para violão; um sem música e só com letra grandes; um facilita-
do com 80 hinos do HCC e com Notas Históricas sobre todos
os hinos do HCC (autores, compositores, tradutores e arranja-
dores). Conviver com ela nas mesas lotadas de Hinários de di-
versos países e denominações, manuscritos, rascunhos, com sua
disciplina, fé, perseverança e metodologia de trabalho foi uma
pós-graduação para todos da Comissão do Projeto HCC. Nós,
seus alunos (ex), sentíamos grande orgulho de sentar com a mes-
tra em volta da mesa de trabalho. Como todos aprendemos!
Em Janeiro de 1991, entregou à denominação batista brasilei-
ra (CBB) o Hinário para o Culto Cristão, sendo oradora oficial
nesta mesma Assembleia (72º) sobre “Adoração, Oração e Ação”.
14 LOUVOR
Em outubro de 1992, o amado casal missionário, nossos pro-
fessores da década de 70 (para quem estudou no STBSB),
após trabalhar, servindo durante 33 anos no Brasil, voltou à
sua terra natal, onde em 1993, o Prof. Boyd assumiu o Minis-
tério de música da Igreja Batista de Shaw Creek. Lá em Hen-
dersonville, Carolina do Norte, EUA continuaram a exercer
com dignidade o que sempre fizeram neste nosso país – Ser-
vir. Após grande enfermidade, o Senhor Deus chamou para si,
para seus braços nosso amado professor Boyd.
Joan Sutton – compositora/autora – e tradutora (músicas pa-
ra coros e para o ensino de Canto) tem sido considerada por
muitos estudiosos como dona de um patrimônio musical sa-
cro no Brasil (e isto é comprovado no material que doou pa-
ra a mesma Universidade que estudou, a Baylor University).
Com todo seu material - manuscritos pessoais, partituras, pa-
péis, materiais de ensino e outros itens por ela doado, foi cria-
do na Biblioteca da Universidade a Coleção de Música Sacra
Brasileira. Esta homenagem que a Baylor University fez, nos
EUA, foi no dia 28 de outubro de 2010, e na ocasião do jantar
solene, o ex-missionário e pioneiro na Música Sacra no Brasil,
– Bill Icther – fez um discurso em homenagem à D. Joana, fa-
lando do Brasil. Perguntou Bill para D. Joana quanto tempo
poderia dispor para falar e ela respondeu: “No máximo 5 mi-
nutos”. Impossível isto, mas esta é a Profª Joan - simples, hu-
milde, direta e clara.
D. Joana, como nós brasileiros a chamavam, era perfeita co-
mo tradutora - seu excelente dom -, e de uma simplicidade
na escrita impressionante, além do seu conhecimento, bem,
acho que por isto mesmo era assim. O interessante na vida da
professora é que não guardava para si o que sabia, mas prodi-
gamente repartia. Ela traduziu grandes obras como O Mes-
sias, de Handel; Elias e Cristus, de Mendelssohn; Réquiem,
de Brahms, As Sete Últimas Palavras de Cristo na Cruz, de
Dubois, Glória, de Poulenc e Oratório de Natal de Bach (1º
cantata). Sua obra hinológica é vasta e está registrada em al-
guns hinários e também de forma avulsa. No HCC temos 52
contribuições entre poesias, metrificação, músicas e traduções
(33). “E Habitou entre nós” (SCTB) e “Presente de Natal”
(infantil) são duas cantatas publicadas pela JUERP. A “Tri-
logia da Vida”, dedicada ao Coro Jovem de Itacuruçá (Igreja
batista no Rio) não foi publicada e entreguei os manuscritos
que tinha em meus arquivos quando da homenagem em Bay-
lor. Além da música vocal (coro, solo) ela escreveu para vio-
lino e piano. Aliás, lá na Coleção de Música Sacra Brasileira,
em Baylor University, inaugurado por ela, estão todas as suas
obras que valem uma busca minuciosa para registrarmos aqui
no Brasil para conhecimento dos alunos de hinologia.
No Curso de Música do Seminário do Sul, ela foi a nossa que-
rida professora de coros graduados, hinologia, contraponto,
harmonia, composição, forma e análise, violino, órgão e foi
também uma conselheira, uma mentora de quase todos que
estão espalhados por este país na Educação e no Ministério de
música. Muito está nos nossos corações, marcas em cada um
que teve o privilégio de estudar com ela. Sempre muito exi-
gente, mas também muito competente. Os que não estuda-
ram com ela, receberam dos que tiveram este privilégio, o jei-
to firme de encarar a obra de Deus, o desejo de fazer um traba-
lho, bem feito e correto, a amabilidade, o sorriso suave, o es-
mero em procurar a excelência em tudo. Uma americana de
alma brasileira.
dez (10) bisnetos: Alexis e Marcus Allison, Shelby, Peyton, e
Annalynn Lewis, Madison, James, e William McSwain, e Ava
e Grabriella Sutton.
Em julho de 2013, aos 82 anos, casou com Reagan (Rick)
Houston, e com este vieram também:
uma filha Lynn Houston Baskett, duas netas: Heather e Holly
Baskett; e um bisneto: Jameson Baskett.

Gostaria de lembrar um hino (480 HCC) de protesto que fez Gostaria que as gerações de hoje ou vindouras a tivessem co-
em 1965 – Seguir a Cristo não é sacrifício – no primeiro pe- nhecido, e por isso não quero perder a oportunidade de es-
ríodo de férias nos EUA. Presente em grande assembleia fica- crever e deixar registrada a minha gratidão e de tantos irmãos
va triste quando alguém ao abraçá-la dizia do sacrifício que que conviveram com ela e que ainda hoje cantam seus hinos
sua família estava fazendo no campo missionário e em respos- ou arranjos
ta, então ela compôs este hino em inglês e que foi traduzido
em 1966. Foi o seu primeiro hino a ser publicado, entrando na Ao Senhor seja a Glória e a honra por sua vida preciosa!
Coletânea Vinde, Cantai (1980). Foi também o hino oficial
da União Feminina Batista do Brasil em 1985. Diz ela: ”este
hino expressa bem como sinto a chamada e a bênção suprema
de obedecer a Deus. Gosto muito do estribilho.”
Não nos promete honras nem riquezas,
mas ele diz: Convosco eu estarei.
REFERÊNCIAS:
Seguir a Cristo não é sacrifício,
é triunfar com Deus, é ser feliz. (estribilho do hino 480)

Joan Sutton deixa entre nós a MULHOLLAND, Edith Brock. Notas históricas do
sua linda prole, sua especial família: Hinário para o Culto Cristão (HCC): Rio de Janeiro:
Três filhos - John Edwin, Laura e Cecí- JUERP, 2001
lia. Cinco (5) netos, filhos do John Ed-
Hinário para o Culto Cristão. Rio de Janeiro: JUERP,
win: Leslie Sutton Lewis, Lora Lynn
1991 p.vii (apresentação)
Sutton, John Ryan Sutton, Matthew
William Sutton; e Samantha LeeAnne
Floyd, filha da Laura. Deixa também

Westh Ney Rodrigues Luz

Profª da FABAT/ STBSB - Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, assessora da comissão executiva da AMBB, relatora da
comissão de Assuntos, Base Bíblica e Organização do HCC e membro da Igreja Batista Itacuruçá, Rio

LOUVOR 15
A r t i g o

Musicalizando
com alegria
Mônica Coropos

1.Expressãocorporal–Dinâmicadomovimento 2. História sonora

• Andando livremente, sentindo a música Era uma vez uma lagartinha
• Galopando O seu nome era pimpinha (3x)
• Arrastando os pés no chão Pimpinha (bis), você é tão bonitinha! (bis)
• Girando De manhã, chegava o sol
• Abaixando A pimpinha acordava
• Perninha de borboleta E corria pra graminha
• Cobra Na graminha ela brincava
• Dormindo Pimpinha (bis), você é tão bonitinha! (bis)
• Espreguiçando Ela via as borboletas
• Nadando para frente Que voavam sem parar
• Nadando para trás Então, ficava tristinha
• Passarinhos a voar Porque não podia voar!
• Formiguinhas na ponta do pé Pimpinha (bis), não fique assim, tão tristinha
• Pimpinha (bis), você é tão bonitinha! (bis)
Pimpinha cheirava as flores,
Pimpinha sentia o vento
Pimpinha está cansada
Pimpinha se arrasta no chão
Pimpinha (bis), dorme logo, lagartinha!
Pimpinha (bis), você é tão bonitinha! (bis)
Mas no outro dia, bem cedo
Algo novo aconteceu.
Onde estava a lagartinha? Ela desapareceu!
Hoje é dia de alegria
A Pimpinha quer contar
Numa linda borboleta
Ela vai se transformar
Entra dentro do casulo
E espera um tempão... (*** todos parados por alguns segundos,
estátua)
Uma linda borboleta
Se tornou a lagartinha

16 LOUVOR
Mas o nome da borboleta 4. Expressãocorporal-dinâmica
Continua sendo Pimpinha!
• Andar devagar – Greensleaves
Pimpinha (bis), você é tão bonitinha! (bis)
Pimpinha (bis), borboleta bonitinha!
•
•
3. O ROCK QUE A GENTE REPETE
•
Ô.............. •
Vou cantar um rock’n roll •
Uma música legal •
Que surgiu há muito tempo •
E é tão sensacional
Tem guitarra, bateria
Contrabaixo também tem
Tem um ritmo gostoso
E dançar faz muito bem
Digo common, everybody!
“Vem com a gente” a tradução!
Cante com muita alegria • Pular
Cante com muita emoção
Ô..............

LOUVOR 17
 • ANDAR NORMALMENTE 6. ESCALA CORPORAL
• Há uma pulga
• Uma escada vou subindo
• Eu vou subir com cuidado esta escada
• Escala (Mônica Coropos)

Mão nos pés

Mãos nos joelhos
Mãos de lado
Mãos na cintura
Mãos nos ombros
Mãos nas orelhas
Mãos na cabeça
Mãos pra cima
Mãos pra cima
Mãos na cabeça
Mãos nas orelhas
Mãos nos ombros
Mãos na cintura
Mãos de lado
Mãos nos joelhos
Mão nos pés

7. ESCALA NOS SINOS OU XILOFONES

8. ESCALA CROMÁTICA
• TCHIURURURURU
• Correr • COMPRIDO X CURTO
• ESCALA CROMÁTICA (Mônica Coropos)

Vou cantar sons bens juntinhos

Imitando o escorregar
Pelas notas vou passando
Até no chão chegar

18 LOUVOR
9. ESTAÇOES DO ANO

• Clássicos mundiais

Mônica Coropos
Mestranda em Música (UFRJ); Pós-graduada em Música e Educação (IBEC/Universidade Gama Filho); Graduada em Licenciatura em
Educação Artística – Habilitação em Música pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1991). Professora de Educação Musical da
Secretaria Municipal de Educação da Cidade do Rio de Janeiro (SME), Co-diretora e sócia do Instituto Cultural, Social e Recreativo
Harmonia; Professora da Disciplina Tópicos Especiais em Educação Musical no IBEC/UGF. Compositora, Produtora, Instrumentista
(teclas) e Escritora. Tem vasta experiência na área de musicalização, ministrando em congressos, treinamentos e oficinas no Brasil
e exterior o Curso de Formação Continuada para Educadores Musicalizando com Alegria, prática metodológica que propõe
educar musicalmente com músicas. Destaca-se em suas produções a Série de CDs e livros MUSICALIZANDO COM ALEGRIA e o
Hino “Usa, Senhor” do Hinário para o culto cristão (HCC). Currículo completo em: http://lattes.cnpq.br/5444794997576352

LOUVOR 19
A r t i g o

Intercâmbio
“Música nas igrejas
dos Estados Unidos”
Jéssica Mayumi

O O intercâmbio “Música nas igrejas dos Estados Uni-

dos” foi idealizada pela Dra.Shelly Moorman-Stahl-
man da Lebanon Valley College. Com apoio de pes-
soas importantes como o presidente da LVC Thay-
ne, Dean Green, Dra Norris e Jill Russell. Duas pes-
soas importantes nesse processo foram Carmen Sa-
raiva que deu aulas de português para a Dra. Mo-
e William Smith, e Quím e Carmen Saraiva. Somos
gratos pela vida de cada um que abriu as portas de
suas casas aos brasileiros.
A ideia de fazer esse intercâmbio quando a Dra. Moor-
nan-Stahlman veio nos anos de 2014 e 2015 e fez con-
certos e master class em diversas cidades brasileiras, in-
clusive na Faculdade Batista do Rio de Janeiro. Foram
orman-Stahlman e Erica Yane que intermediou o selecionados 18 alunos dos estados do Rio de Janei-
contato com professores da Faculdade Batista do ro, São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul. O
Rio de Janeiro. Ambas brasileiras que atualmen- curso teve a duração de três semanas e foi designa-
te residem nos Estados Unidos. Nesse período, do a alunos que tocam piano ou órgão e que têm
os alunos ficaram em casas de famílias america- interesse em música nas igrejas e música nas es-
nas, são eles: Chaplain e Becky Fullmer, Eliza- colas. Foram dias intensos de muitas atividades
beth Lingle, Robert e Chantal Atnip, Natalia em que tivemos diversas aulas e palestras como:

20 LOUVOR
história da música nas igrejas, história dos órgãos, dos
sinos, instrumentos orff, técnicas de aquecimento pa-
ra canto coral etc. Além de muitas horas de observação
em escolas e na universidade.
Pudemos participar de cultos em diversas igrejas, de di-
ferentes denominações como católicas, presbiterianas,
moravianas, entre outras e ver suas semelhanças e dife-
renças litúrgicas. Visitamos igrejas em Camp Hill, Her-
shey, Harrisburg, Elizabethtown, Nova York, Lilitz,
Lancaster e Filadélfia. Foi muito interessante entrar em
ambientes tão diferentes, tão históricos e participar das
celebrações deles. Após as celebrações, tivemos o prazer
de conhecer e conversar com os responsáveis pela músi-
ca e saber mais sobre os órgãos daquelas igrejas e tocá-los.
Contemplando a parte de educação musical, observamos
escolas em Annville e Lebanon. Vimos estruturas maravi-
lhosas, salas de coro, salas de orquestra com muitos instru-
mentos. Na educação infantil havia livros didáticos para
cada aluno, muitos instrumentos orff. Um universo com-
pletamente diferente da nossa realidade brasileira. Mas is-
so não quer dizer que estão em um modelo perfeitamen-
te eficiente de educação musical. Pelo contrário, em pales-
tras e conversas com alunos da universidade e com profes-
sores vimos que há críticas sobre o currículo e uma busca
em aprimorá-lo. Foram observações que não nos desani-
maram, mas nos levaram a refletir.
No dia 28 de janeiro foi o dia do nosso recital. Nós,
alunos brasileiros fizemos um recital na capela da LVC
com músicas brasileiras. Peças para piano, violino e voz
que foram de Francisco Mignone a Tom Jobim. Para
abertura e encerramento formamos um coro, e canta-
mos “Eu só quero um xodó” de Luiz Gonzaga e “Tem-
plo coração” de Alex Calixto e Alceny Oliveira. Ambos
colegas nossos da Faculdade Batista do Rio de Janeiro,
Alex estava presente na viagem e regeu o coro. Para esse
evento foram convidados os alunos da LVC e toda co-
munidade. Lindo ver a recepção deles à nossa música e
ver a alegria dos brasileiros ali residentes em ouvir mú-
sica brasileira interpretada por brasileiros.
Além de todo conteúdo musical, aprendemos muito
sobre a cultura, sobre a diversidade e sobre amor. To-
dos ficamos em casa de famílias americanas e tínhamos
amigos designados, com os quais já fazíamos contato
por redes sociais. Mas foi maravilhoso conhecê-los pes-
soalmente e ter essa troca de conhecimentos, de cari-
nho e de compartilhar momentos maravilhosos e ines-
quecíveis como: a neve. Sim, a neve. A tão esperada ne-
ve, caiu e muito! Ficamos um final de semana sem po-
der sair de casa. Mas estávamos todos juntos na casa da
Dra. Moorman-Stahlman, o que nos uniu mais ainda.
Divertimos na neve, trabalhamos retirando-a e no do-
mingo fizemos um culto Taizé, que é uma liturgia vin-
LOUVOR 21
 da da França, um culto muito simples, lindo e reflexi-
vo, em que são entoados cantos em latim (existe um li-
vro com as canções) e entre eles orações. O mesmo cul-
to foi feito posteriormente na capela da LVC.
Durante esses dias, tivemos espaço para discutir e refle-
tir sobre os assuntos abordados. E fomos divididos em
grupos com assuntos distintos. Para pensarmos no que
aprendemos, e como podemos usar esses conhecimen-
tos no futuro, no que isso nos seria importante e como
faríamos para obter bons resultados. Mas todos chega-
mos a mesma conclusão: não crescemos apenas musical-
mente, mas pessoal e espiritualmente também. Foram
pequenos detalhes que nos impressionaram por não ser
de nosso costume e que vimos que faz toda diferença,
como a pontualidade. No início, sofremos bastante, mas
no fim percebemos que se não fosse essa rigorosidade.
nada funcionaria tão bem. O amor incondicional pelo
próximo, o confiar e acreditar em nós mesmos e no ou-
tro. E não aprendemos com palavras, aprendemos com o
agir. A Dra. Moorman-Stahlman nos tratava com tanto
amor e carinho, confiou tanto em nós, nos apoiou e nos
apoia tanto, que víamos Cristo em sua vida. E nos levou
a refletir se agíamos dessa maneira com nosso próximo,
com nossos alunos e com nossos liderados. Se eles viam
Cristo em nosso agir, em nossa vida.
Estar com pessoas de lugares diferentes, de denominações

22 LOUVOR
diferentes, de pensamentos diferentes nos fez quebrar pa-
radigmas e ver como somos preconceituosos com aquilo
que não sabemos. Primeiro ponto que refletimos é o fato
que culturalmente não amamos verdadeiramente o nosso
próximo, isso mesmo! Não amamos, não nos conectamos
com o outro inteiramente. Pois nos aproximamos até on-
de nosso interesse vai, sem que haja empatia. E percebe-
mos isso na prática, pois mesmo sendo jovens organistas e
pianistas do mesmo país e tendo as mesmas projeções pa-
ra o futuro, não nos conhecíamos. E quando nos conhe-
cemos virtualmente, já formamos nossos preconceitos, se-
ja pelo método de ensino que utilizamos, pelo local que vi-
víamos, pelo local que estudávamos.
Depois de três semanas começamos a ver o outro. Co-
mo diz Carl Rogers: “(...) ver o mundo dos olhos do
outro e não ver o nosso mundo refletido nos olhos de-
le”. Isto é, vimos que tínhamos visões erradas sobre o
outro. Que pensar no nosso futuro sem o outro era va-
zio e mais difícil, que juntos somos mais fortes. Estáva-
mos nos deixando levar por uma cultura que vê o outro
como concorrente e inimigo. Onde compartilhar meu
conhecimento não é deixar um legado, mas, sim, criar
um concorrente. Porém, isso ocorre por não termos a
cultura de reconhecer nossos mestres e ter humildade
de ser um aprendiz. Posso citar o exemplo dos constru-
tores de órgãos. Visitamos a fábrica “Brunner” em Sil-
ver Springs, onde conhecemos todo o processo e o do-

LOUVOR 23
 no nos contou como aprendeu o ofício. Em nenhum
momento ele se vangloriou de ser dono de uma fábri-
ca, de seus conhecimentos, mas se preocupou em dizer
que trabalhou por décadas em outra fábrica e citar o
nome daquele que lhe ensinou a trabalhar com órgãos
e de mostrar toda sua gratidão e respeito por ele.
Sonhar o sonho dos nossos colegas nos faz mais for-
tes. Infelizmente, tivemos que ir para muito longe
para sairmos da nossa bolha. A bolha da nossa cida-
de, nossa faculdade, nossa igreja, e olhar de fora. Um
olhar crítico para nossa bolha e para o mundo em vol-
ta dela. Sei que muitos brasileiros não gostam como
as coisas funcionam em nosso país e vislumbram um
mundo melhor no exterior. Mas chegamos lá e vimos
muita coisa boa, um mundo surreal, mas a vontade
de voltar para nosso Brasil foi grande. E não somente
pelo apelo emocional; era a vontade de fazer diferen-
te. É muito fácil termos dificuldades, erros e apenas
apontá-los e não fazer nada para mudar. É difícil pois
a mudança tem que partir de nós. E uma mudança in-
terior é dolorosa e exige sacrifícios. Temos a consciên-
cia que não iremos mudar a cultura estabelecida por
anos e anos, mas sabemos que se a mudança começar
em cada um de nós, podemos fazer mais pelas nossas
igrejas e pela educação musical em nosso país.
Vamos começar compartilhando nossas experiências
nos EUA e nossas reflexões em nossa página no Face-
book (www.facebook.com/brazilexchange). Espera-
mos assim motivar pessoas que estavam com seus so-
nhos adormecidos, cativar pessoas para nos ajudar e
manter por mais anos o projeto do intercâmbio. Nos-
sa oração é que mais pessoas tenham essa incrível opor-
tunidade que tivemos, que mais pessoas voltem reno-
vadas. Agradecemos a Deus por essa oportunidade e a
cada pessoa que nos apoiou. Agora não somos mais 18
alunos em lugares distantes. Juntos com nossos profes-
sores e amigos da LVC, somos uma família. Uma famí-
lia que se separou com lágrimas nos olhos e coração par-
tido, esperando nos reencontrar. Mas felizes pelo tempo
que passamos juntos e com forças renovadas para voltar
ao nosso país e fazer nosso trabalho. Que Deus nos guie
nessa jornada e nos dê força nas dificuldades. E que tu-
do seja feito para a sua honra e glória.

Jéssica Mayumi Prestes Carvalho

Seminarista da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro;
professora de violino e piano; cursa o 5o período de Música
na Faculdade Batista do Rio de Janeiro (Fabat); 2o período
de Licenciatura em Música na Universidade Federal do
Estado do Rio de Janeiro (UniRio).

24 LOUVOR
A r t i g o

Consultoria de sonorização
Porque devo contratar
um especialista?
Beto Pimentel

D Dias atrás conversando com uma pessoa, diretora de

música em sua igreja, ouvi algo que me deixou impres-
sionado, perplexo, levemente chocado, mas ao mesmo
tempo alegre e admirado. Toda feliz, contava-me que
em breve sua igreja investiria em um novo sistema de
sonorização. Crendo que já estava assessorada, pergun-
tei-lhe quais equipamentos seriam adquiridos. Ela res-
pondeu:
– Sei lá! Nós vamos comprar tudo, instalar e depois
chamá-lo para ver o que acha.
Como nos filmes, tive a sensação de que tudo congelou
e eu fiquei preso naquela cena. Alguns segundos depois
ousei confirmar seu depoimento.
– Como assim, comprar tudo, instalar e só depois me
chamar?
– Ué, vamos fazer como sempre fizemos! (rsrs) Res-
pondeu-me ainda mais feliz!
Com cuidado e carinho expliquei-lhe que este não é o
melhor caminho a seguir.
Prontamente ela entendeu, aceitou minhas orientações
e pediu nosso site (www.explicasom.com.br) e telefone
(21 98707-3382) para apresentar à sua liderança.
Pensando sobre a conversa, constatei que a mesma ino-
cência e simplicidade desta pessoa é a realidade de mui-
tos líderes nas nossas igrejas.
LOUVOR 25
 Ocorre mais ou menos assim:
A decisão
Frustrado com o som ruim de mais um final de sema-
na, o pastor, apoiado pelo tesoureiro e pelo ministro/
diretor de música, enche-se de coragem e nas primeiras
horas da segunda-feira já está em uma “loja de instru-
mentos musicais”.
Em rápida orientação, o vendedor oferece todos os
produtos que encontram-se em seu estoque apresentan-
do-os como a solução de todos os problemas já existen-
tes e também os futuros, incluindo a tão sonhada ex-
pansão do templo que o pastor tomou cuidado em ex-
plicar. Detalhe: o vendedor ofereceu toda orientação
sem ver uma imagem sequer da igreja. Poucos dias de-
pois, lá estão os caras da loja entregando todo equipa-
mento. Coincidentemente, os carregadores são os mes-
mos responsáveis pela instalação.
Tudo muito prático!
Equipamento funcionando, o chefe da equipe de
transporte e montagem passa instruções para o irmão
do som (que saiu correndo do seu trabalho só para fa-
zer “o curso de uma tarde” que gratuitamente foi ofere-
cido pela loja vendedora do equipamento). Chega o fi-
nal de semana! Festa na igreja! Todos felizes com o no-
vo sistema de som! As microfonias e outras discrepân-
cias sonoras que surgem ficam por causa da adaptação.
A vida parece maravilhosa!
Um mês depois, as desculpas não se justificam mais. A
frustração acumula-se agora com a despesa gerada com
a compra do novo equipamento.
Surge uma sugestão:
– Já que o som é novinho, vamos chamar alguém para
dar uma explicação?
EXPLICAÇÃO = EXPLICASOM (www.explica-
som.com.br).
Beto Pimentel é chamado! Começa aqui a nossa história.
Compra de equipamentos
Sempre que sou convidado para prestar consultoria de
sonorização nas igrejas, encontro uma destas duas si-
tuações:
– Equipamentos novos, comprados recentemente, mas
que ninguém consegue obter bons resultados.
– Equipamentos antigos, muitas vezes excelentes, mas
empoeirados e tidos como sucata pelos membros da
equipe de sonorização.
26 LOUVOR
Vejo nas duas situações um grande desperdício.
Como usando o som antigo os resultados eram desastro-
sos, joga-se toda a culpa e frustração nos equipamentos.
Já com as novas aquisições, encontro equipamentos su-
butilizados ou mesmo inadequados para o uso.
Uma questão de lógica
Assim como deve-se procurar um médico para que es-
te avalie qual é o melhor medicamento que o paciente
deve utilizar, é fundamental chamar um consultor de
sonorização antes de efetuar qualquer procedimento
no som da igreja, seja em questões acústicas ou na re-
novação dos equipamentos existentes. Muitas vezes, os
equipamentos existentes só precisam manutenção e re-
gulagem adequada, e no caso de novas aquisições, estas
devem ser feitas não em função do estoque que o lojis-
ta possui, mas, sim, pelas reais necessidades da igreja.
Fazer esta avaliação é extremante importante uma vez
que, entre outras vantagens, evita gastos desnecessários.
O investimento na contratação de um consultor de so-
norização independente, muitas vezes se paga só pela
economia que será obtida com a correta utilização dos
recursos matérias (já existentes) e financeiro (com as
novas aquisições).
Lembre-se sempre que o melhor equipamento não é
o mais novo ou mais caro, antes, o que melhor atende
nossas necessidades.
Cuidado com a moda
Hoje, está na moda a configuração de caixas acústicas
chamada Line Array.
Não nego as inúmeras vantagens deste sistema, ocor-
re porém que, dependendo do tamanho (largura, altu-
ra e comprimento) da igreja, esta solução pode ser to-
talmente inadequada. Diversas variáveis devem ser ob-
servadas antes da aquisição de um novo PA, dentre as
quais o estilo de louvor e culto que a igreja costumeira-
mente pratica. Levar todos estes dados em considera-
ção é a função do consultor de sonorização.
Alinhando e equalizando o som da igreja
Consultor de sonorização contratado, equipamentos
adquiridos ou corretamente utilizados, instalações cor-
rigidas, vamos agora abordar alguns detalhes impor-
tantíssimos no processo de alinhamento e equalização
do sistema de som.
Alinhamento das caixas acústicas
Tão importante quanto a otimização dos recursos exis-
tentes ou aquisição de novos sistemas de sonorização,
está a correta utilização deles.
Em se tratando de caixas acústicas, seja do PA (Public
Address System), popularmente chamadas de caixas da
frente, ou as caixas do monitor, estas precisam ser fisi-
camente bem alinhadas.
Não são poucas as vezes em que encontramos simples
empilhamentos de caixas acústicas. Outras vezes, estas
estão até em suportes adequados, sendo que direciona-
das sem critérios técnicos.
O resultado de caixas acústicas posicionadas de forma erra-
da é o aumento de frequências de ressonâncias no ambien-
te, propiciando microfonias e “embolamento” do som.
Uma vez que façamos o chamado “alinhamento da
sala”, este não deve ser alterado, salvo em casos de
mudanças no próprio sistema como a substituição
dos bancos da igreja, mudanças de caixas ou refor-
mas no ambiente acústico (colocação/remoção de
carpete) etc.
Uma sala bem alinhada facilita demais a vida dos
operadores de som da igreja, visto que, quando mui-
to, precisarão fazer apenas pequenas mudanças de
equalização nos canais específicos da mesa de som
(não no sistema como um todo).

A inteligibilidade (capacidade de perceber e entender Hora de louvar

bem os sons) do que é tocado, cantado e falado pode
ser significativamente melhorada com o simples ali-
nhamento físico das caixas acústicas do sistema.
Equalização do som da igreja
Uma vez que as caixas acústicas estejam corretamen-
te dimensionadas e alinhadas fisicamente ao ambiente,
precisamos agora efetuar a equalização do som.
Partindo do princípio que todo ambiente acústico pos-
sui frequências de ressonância geradas pelos materiais
as quais são construídos e mobiliários existentes, deve-
mos corrigir a sobra dessas frequências. Em rápidas pa-
lavras funciona assim: digamos que a igreja possua uma
frequência de ressonância de 400Hz. Esta frequência
fica naturalmente mais alta do que as demais frequên-
cias em função da própria acústica do ambiente. De-
vemos então diminuir esta frequência para que o som
percebido de modo geral, soe de forma natural e agra-
dável. Sem nenhum excesso e nem falta de frequências.
Esta correção preferencialmente deve ser feita fazen-
do tratamento acústico (nas paredes, chão e teto).* Na
impossibilidade do tratamento acústico (e mesmo para
pequenas correções em ambientes acusticamente tra-
tados), devemos utilizar equalizadores para eletronica-
mente corrigir tais diferenças.
A Bíblia nos diz em Romanos 12.1: “Rogo-vos, pois,
irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus, que é o vosso culto racional”.
Esta racionalização envolve desde a mensagem que
será pregada até a forma como devemos nos com-
portar. A música tem o poder de tocar nossas emo-
ções. A forma com que esta música será executada
poderá aproximar ou afastar o ouvinte da presença
de Deus. Inegavelmente, o louvor feito com volumes
controlados, bem mixado e onde haja inteligibilida-
de sobre a mensagem cantada, nos oferece maior
possibilidade de concentração e meditação.
Nunca podemos perder a consciência de que nós
(músicos, cantores e técnicos) somos facilitadores
para que a congregação se comunique com Deus por
meio dos louvores.
Que Deus nos abençoe para que façamos bom uso
de todas as soluções, recursos e instrumentos que o
Senhor nos deu. Que o nosso louvor seja somente
para a exaltação de seu santo nome.
*Atenção: há diferença entre tratamento acústico e
isolamento acústico. Este assunto, porém, merece
um artigo especificamente falando sobre o tema.

Beto Pimentel
Membro da AES – Audio Engineering Society (82612), técnico de som, consultor de sonorização para igrejas (www.explicasom.
com.br), palestrante (www.projetocanthar.com.br), produtor artístico e executivo. Formado em Processamento de Dados pelo
colégio ENIAC, eletrônica pelo Instituto Pentágono de Ensino e Administração pela Universidade Salgado de Oliveira (Universo),
Membro do Conselho Regional de Administração do Rio de Janeiro (CRA RJ Nº 20-74774). Atualmente, é bacharelando em Direito
pela Universidade La Salle (UniLaSalle). Atuando no mercado de áudio profissional desde 1983, trabalhou em empresas como
Gabisom (equipe responsável pela sonorização do Rock in Rio), Estúdios Transamérica, Impressão Digital, EMI-Odeon, Mega
Estúdio, Soundtrack Studio (como sócio). Atualmente, é diretor administrativo da empresa de cantatas e musicais Ômega Alfa
Ômega Produções Artísticas Ltda (www.oaoshop.com.br).

LOUVOR 27
A r t i g o
Estudando os
voices
Por Diogo Monzo
Q Quando pensamos em “voices”, primeiramente deve-
mos lembrar da formação dos acordes, pois “voices” é
a maneira como você coloca as vozes dentro de um de-
terminado acorde. Assim como em um arranjo vocal, o
instrumento harmônico precisa pensar nos acordes co-
mo vozes, em que o músico escolhe a melhor maneira
de colocar essas vozes dentro de um arranjo ou mesmo
uma execução. Por isso, se for o caso, antes de prosse-
guir essa leitura, relembre o que são acordes e sua for-
mação.
O foco desse artigo é o uso dos “voices” quando estamos
tocando em grupo, porém, nada impede de usá-los dessa
maneira quando estiver tocando em solo. A escrita dos
exemplos foca nos acordes aplicados no piano ou no te-
clado, mas a partir dessas informações também é possível
aplicá-las em outro instrumento harmônico.
O indicado quando tocamos em grupo é evitar em pri-
meiro lugar que um instrumento atrapalhe o outro e
o uso da maneira correta dos acordes (voices) é uma
ferramenta importante nesse processo. O músico pre-
28 LOUVOR
cisa ter alguns cuidados importantes, por exemplo,
o tecladista ou pianista e o guitarrista precisam evi-
tar atrapalhar a condução harmônica do contrabaixo.
Outro exemplo importante é o uso de notas demais
em acorde (voices), o uso de uma inversão do acor-
de ou construção dos voices ruins. Nós, músicos, pre-
cisamos estar atentos a isso, para construir o melhor
som quando estivermos tocando.
Os exemplos a seguir são práticos e focam nos X7M,
X7, IIm7 V7, IIM7(b5) V7(b9) em exemplos aplica-
dos no segundo cadencial ou IIm7 V7 I7M, assunto
esse que abordamos no artigo “Uma oficina de har-
monia”. Os exemplos estão colocados em sua manei-
ra mais indicada para se estudar o ciclo das quintas.
É importante quando estiver estudando os exemplos
que observe a maneira como os graus (voices) estão
colocados nos acordes. Indico que você escreva os
graus do lado de cada nota que está escrita na parti-
tura. Não deixe que seja um estudo apenas mecâni-
co: pense, observe, crie novos exemplos e não se limi-
te. Bom estudo.
Os acordes X7M e X7 nestes exemplos estão com as
tensões (9 e 13), essas notas existem e podem ser usa-
das pois elas estão presentes nas escalas que geram esses
acordes, no caso do X7M a escala maior (modo Jôni-
co) e no X7 a escala mixolídia (modo Mixolídio).

Referências

GARDNER, Jeff. Jazz Piano: Creative Concepts

and Techniques. HL Music / Editions Henry Le-
moine. Copyright 1996 by Éditions Henry Le-
moine.

LOUVOR 29
A r t i g o

Um sermão baseado
em um hino
Emirson Justino

T Tenho tido o privilégio de ser convidado a pregar no

culto de consagração de vários ex-alunos e de colegas da
área da música. Sempre que é feito o convite, surgem as
perguntas: “Sobre o que vou falar? Por quanto tempo?
Como montar o esboço do sermão?”. Em algumas vezes,
falei sobre a importância do Ministério de Música; em
outras, sobre o chamado. Mas também houve ocasiões
em que optei por montar o sermão tomando como base
um hino! Essa ideia por certo saiu do comum, mas obri-
gou-me a tomar alguns cuidados e fazer algumas obser-
vações no momento da entrega do sermão.
Em primeiro lugar, era preciso ficar claro, até para
mim mesmo, que não estava baseando o conteúdo
do sermão em um hino, ou seja, as ideias e posições
apresentadas se baseavam na Bíblia, a Palavra inspi-
rada de Deus, e não na letra do hino, usado apenas
30 LOUVOR
como fio condutor da mensagem. Como composi-
tor, creio, sim, na inspiração que Deus dá aos ho-
mens para que, através das artes (no caso dos músi-
cos, a música e a poesia) possam transmitir as ver-
dades eternas encontradas na Bíblia. Mas é preciso
qualificar corretamente a “inspiração” que Deus deu
aos autores bíblicos para que eles, com suas palavras,
escrevessem as verdades divinas, eternas e imutáveis,
e a “inspiração” (ou talvez “iluminação” seja o termo
teológico mais correto) que Deus dá aos homens pa-
ra que, através de seu coração e inteligência, apresen-
tem as verdades divinas por meio das artes.
Uma outra preocupação era alertar para o fato de
que os músicos cristãos são, em primeiro lugar, cris-
tãos redimidos e comprometidos com Deus. A mú-
sica ocupa um papel secundário, ainda que de grande
importância, na vida deles. Assim, era preciso deixar
claro que os músicos cristãos têm sua fé baseada na
Bíblia, não em um hinário! Os hinos e músicas uti-
lizadas no dia a dia do ministério são apenas ferra-
mentas para exercer seu ministério e transmitir aos
homens aquilo que Deus deseja.

Tendo essas preocupações em mente, creio ser possí-

vel utilizar várias de nossas músicas — tradicionais,
contemporâneas, nacionais ou internacionais — co-
mo base para a mensagem a ser transmitida e, mais
especificamente, como linha mestra do roteiro de
um sermão.

Embora a maioria não tenha formação teológica ple-

na, o músico bem formado e experiente tem total
condição de transmitir a mensagem de Deus através
também de um sermão. Creio que devemos inclusive
incentivar os músicos a se prepararem adequadamen-
te para, eventualmente, assumir essa função em suas
igrejas! O chamado ao “pastoreio de músicos” tem
crescido nos últimos tempos, como pode ser atesta-
do pela crescente ordenação de músicos ao pastorado.
Que esses ministérios tão importantes para a igreja
de Cristo — o da palavra e o da adoração — possam
crescer e caminhar cada vez mais próximos.

O esboço de sermão a seguir baseou-se na letra do

hino 429 do Hinário para o Culto Cristão (296 do
Cantor Cristão, com algumas variações). Cada tópi-
co é desenvolvido a partir de uma ou duas estrofes
do hino, conforme apresentado abaixo, que devem
ser cantadas pela congregação antes da apresentação
do referido tópico. É uma ideia semelhante ao “ser-
mão segmentado”, conforme esboçada pelo pr. Jilton
Morais em seu livro “Púlpito, pregação e música”
(Rio de Janeiro: JUERP, 2002)

A ti seja consagrada minha vida Sermão ba-

seado no hino 429 do Hinário para o Culto
Cristão
Introdução
Uma música de qualidade, seja de qual estilo e épo-
ca for, possui riqueza dentro de si: teologia, música,
poesia. Ainda que seja uma canção escrita há sécu-
los, é possível que ela seja plenamente relevante para
os dias atuais.
LOUVOR 31
 Importância do dia de hoje: CONSAGRAÇÃO
AO MINISTÉRIO
Algumas definições:
• Consagrar: dedicar, oferecer.
• Ministério: executar uma obra, um serviço.
Assim, neste dia de consagração ao ministério de música,
vamos abordar aspectos citados nas várias estrofes deste
hino. Para efeitos de melhor compreensão da mensagem
transmitida, a sequência das estrofes foi alterada.
• Consagração do corpo – 2ª e 3ª estrofes
• Não é possível exercer o ministério plenamente se
nosso corpo não estiver também plenamente dedi-
cado a Deus. Um hino diz: “Deus não tem mãos se-
não as nossas/ pra servi-lo no labor / Deus não tem
pés senão os nossos / para a obra em amor” (Hino
“Deus não tem mãos senão as nossas”, música de
Fred C. Mallory, letra de Annie Johnson Flint, trad.
J. Fred Spann. Coleção “Coral Sinfônico”, Departa-
mento de Música da JUERP, s.d.)
• Nossa voz precisa ser consagrada a Deus:
• A importância de nosso estudo e dedicação.
• O que dizemos é um reflexo do que há dentro de nós:
“A boca fala do que o coração está cheio” (Mt 12:34).
•Consagração dos bens e talentos – 4ª estrofe
• Liberalidade no serviço a Deus.
• Além da emoção, a inteligência também deve estar
envolvida: “Cantarei com o espírito, mas também
com a mente” (1Co 14:15).
Emirson Justino
é Ministro de Música, Bacharel em Música Sacra pela Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Professor de Percepção
Musical, Harmonia, Orquestração e Composição. Compositor e tradutor, atua como líder de louvor na Igreja Batista do Morumbi,
São Paulo, SP.
32 LOUVOR
• O “nosso” talento vem de Deus: “O que tens que
não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te or-
gulhas, como se não o tivesse recebido?” (1Co 4:7).
Como bons administradores, devemos desenvolver
o talento dado por Deus (cf. Mt 25:14-30).
• Consagração da vontade e do ser individual – 5ª e
6ª estrofes
• Ministério é serviço; servir é dar de si mesmo e
priorizar o outro.
• Paulo deu importância àqueles a quem instruía:
“De muito boa vontade gastarei o que tenho e me
deixarei gastar pela vossa vida” (2Co 12:15).
• O Senhor deve ocupar o lugar principal em nosso
coração.
• Consagração da vida inteira – 1ª estrofe
• Não há momento em que não estejamos diante de
Deus: “Sabes muito bem quando trabalho e quando
descanso; todos os meus caminhos são bem conhe-
cidos por ti” (Sl 139:3)
• O ministério acontece em todos os instantes, em
todos os lugares, de várias formas.
Conclusão
O dia de hoje reflete os anos de preparação gastos
em resposta a um chamado específico. Hoje aconte-
ce o ato de testemunho perante Deus e sua Igreja de
que esta vida se consagra ao ministério de música.
Contudo, a consagração de vida é um ato contínuo
e diário.