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FICHA 12 | Atenas no século V a.C.: a organização política e os limites

da democracia (pp. 33-34)

1.1. 1. b; 2. c; 3. a.

1.2. As decisões da vida política de Atenas eram tomadas, diretamente, pelos cidadãos.

2.1. a) Eclésia; b) Bulé; c) Areópago; d) Arcontes.

3.1. Não, porque a democracia ateniense apresentava graves limitações que colocavam
em causa o regime democrático, à luz do que hoje entendemos como democracia.

4. Afirmações verdadeiras: a; d; e.
Afirmações falsas: b; c.

4.1. b) Os metecos podiam intervir na vida pública, mas não tinham direito de voto na
Eclésia. c) As mulheres e filhos dos cidadãos não tinham direitos cívicos e políticos.

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FICHA 13 | Atenas no século V a.C.: a educação, a religião e a cultura

(pp. 35-36)

1.
Na Grécia, em particular em Atenas, a educação ocupava um lugar essencial na
formação dos cidadãos.

As crianças começavam a frequentar a escola a partir dos 6/7 anos; até lá

ficavam entregues ao cuidado das mães. Após esse período, os modelos educativos
divergiam entre si, apresentando diferenças significativas entre géneros.
• Os rapazes iam aprender música, aritmética e leitura. A partir dos 15 anos,
aprofundavam os seus conhecimentos com o estudo da Matemática, da Filosofia, da
Gramática e da Oratória. Nesta fase, era dada continuidade à prática de atividades
físicas, seguindo a máxima de “mente sã em corpo são”. Entre os 18 e 20 anos,
prestavam serviço militar.
• Por sua vez, as raparigas, desde muito cedo, aprendiam o serviço doméstico e a
cuidar das crianças no gineceu, com a mãe. Apenas as raparigas mais ricas aprendiam
a ler e a escrever, mas tinham uma vida muito reservada em casa, longe dos olhares
públicos.

Os Gregos eram politeístas e acreditavam que os seus deuses habitavam o

Monte Olimpo. As principais divindades gregas eram Zeus, Apolo, Afrodite e Dionísio e
em sua honra eram construídos templos e altares. Alguns exemplos dos deuses do
Olimpo:

Os Gregos prestavam diversos cultos aos seus deuses:

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• o culto doméstico, feito junto a altares privados pelos chefes de família que
dirigiam os rituais e as orações;
• o culto cívico, que consistia em festividades públicas dedicadas aos deuses
protetores de cada cidade-estado;
• o culto pan-helénico, que consistia numa forma de culto nacional, praticado
em grandes santuários, por pessoas oriundas de toda a Grécia.

As celebrações mais importantes, que reuniam Gregos vindos de várias pólis,

eram as Panateneias (em honra da deusa Atena), as Grandes Dionisíacas (em
honra do deus Dionísio) e os Jogos Olímpicos.
Os Jogos Olímpicos eram realizados de quatro em quatro anos, em honra de
Zeus, no santuário de Olímpia. A sua realização determinava a imposição de
tréguas sagradas, o que contribuía para reforçar os laços de união entre os
Gregos.
Para além dos deuses, os Gregos prestavam culto aos seus heróis, como
Aquiles ou Hércules, acreditando que eram divindades, filhos de mortais e deuses.
A nível cultural, os Gregos distinguiram-se em várias áreas do saber, como a
História, a Filosofia e o Teatro, com destaque para os géneros da comédia e da
tragédia.

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FICHA 14 | A arte da Antiga Grécia (pp. 37-38)

1.1. Doc. 1 Ordem dórica. Doc. 2 Ordem jónica. Doc. 3 Ordem coríntia.

2.
1. Frontão.
2. Friso.
3. Arquitrave.
4. Capitel.
5. Fuste.

3.1. Os principais temas da escultura grega são a mitologia e o corpo humano.

3.1.1. A escultura do documento 5 enquadra-se no tema da mitologia grega.

3.2. a; c; d.

3.3. As esculturas clássicas procuravam representar um ideal de harmonia e perfeição; o

corpo humano era, assim, representado de uma forma idealizada. A escultura em análise
caracteriza-se, assim, pelo rigor anatómico, pela perfeição e pela serenidade transmitida
através da postura corporal e do rosto.

4. A pintura do vaso A apresenta figuras negras num fundo claro e é mais antiga do que a
pintura do vaso B, que apresenta figuras claras num fundo escuro, fazendo sobressair
formas e pormenores.

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