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LLa crise de
Mai 68 en France
35 João Sérgio de Pina Carvalho Sousa
LLa crise de
Mai 68 en France
SÉRIE
EDIÇÃO DO INSTITUTO POLITÉCNICO DE BRAGANÇA
4 João Sérgio de Pina Carvalho Sousa
LLa crise de
Mai 68 en France
Resumo
O objectivo deste trabalho é de enquadrar a crise de 68 em
França no seu contexto épocal, genérico e especificamente francês.
Analisam-se assim resumidamente os principais acontecimentos políticos
da década, bem com é feita uma panorâmica da principal produção
intelectual relevante. Em seguida a uma breve descrição da sucessão dos
acontecimentos procede-se a uma análise dos diversos tipos de
explicações fornecidas para justificar os factos ocorridos.
Résumé
L’objectif de ce travail est de delimiter le contexte de l’époque
de la crise de 68 en France, soit sur le plan général soit sur le plan
spécifiquement français. Nous analysons ainsi de forme résumée les
principaux évènements politiques de la décade, bien comme la production
intellectuelle pertinante. Après un brève description de la suite de
évènements nous procédons à une analyse des plusieurs types
d'explications données à propos de ce phénomène.
SÉRIE
Abstract
The goal of this paper is to provide an epochal setting for the
events of 68 in France, both on the general level and on the specifically
french level. The main political events of the decade are thus briefly
reviewed, as well as the more relevant intellectaul production is looked
into. Following a brief description of the events an analysis is made of
the most common kinds of explanations given to justify the facts.
La crise de Mai 68 en France 11
1 Les chiffres exacts sont de 12 992,5 millions de dollars (auxquels s’ajoutèrent plus
1 139,6 millions de dollars en prêts) pour la totalité et de 2 629,8 pour la France
(seul le Royaume Uni obtiendra des crédits plus élevés — 3 165,8 millions de
dollars. Vide Nouschi, Marc — O Século XX, Instituto Piaget, Lisboa, 1996, pp.
302 à 305
12 João Sérgio de Pina Carvalho Sousa
9 Ces deux villes seront pendant cette période le lieu privilégié des actions violentes
du groupe révolutionnaire de Carlos Marighela.
10 Au Portugal, il faudra attendre l’année de 69 pour que la révolte étudiante se
déclenche.
11 La période dite de la “guerre froide” est généralement comprise comme la période
de confrontations non militaires (du moins directes) entre les blocs occidental et
soviétique. Elle aura son début “officiel” en 1947, avec la prise du pouvoir par les
partis communistes en Pologne et en Hongrie et ne verra la fin qu’avec la chute du
mur de Berlin,le 19 Novembre 1989.
12 Pour la signification des sigles utilisées voir l’annexe 2.
La crise de Mai 68 en France 15
13 Nous reprenons ici le titre de l’ouvrage de Guy Débord publié en 1967 qui,
ensemble avec les autre membres de l’Internationale Situationiste (voir note
23)aura une influence assez grande sur la jeunesse française de l’époque.
16 João Sérgio de Pina Carvalho Sousa
II · La culture “Jeune”
Ces années assistent à un véritable bouleversement d’ordre
sociologique. Pour la première fois une classe sociale sera définie non
plus par ses origines ou par ses revenus mais par des limites d’âge. La
sociologie d’origine anglo-saxonique se penche depuis longtemps sur
ces problèmes, des travaux tels que The Teenage Consumer (M. Abrams,
1959) ou The Adolescent Society (A. Coleman, 1961) se livrant à une
analyse de cette évolution. En France, le philosophe et sociologue Edgar
Morin rend compte de ce nouveau état de choses dans un article publié
dans Le Monde en 1963, où il parle du phénomène “yè-yè”.
En conséquence du “baby-boom” de la fin des années 40 le
nombre de jeunes gens a considérablement grandi en Europe et en
France où, en 1968, les moins de vingt ans représentent 34% du total de
la population, ce qui correspond au chiffre le plus élevé depuis le
commencement du siècle14. En outre, ils se posent pour la première fois
en classe acquérante. L’apparition d’une nouvelle couche de jeunes
ouvriers spécialisés (la France à l’époque connaissait d’ailleurs presque
la pleine embauche: sur un population active de 20,6 millions de
personnes 20,2 avaint un travail), jouissant de salaires relativement
14 Duby, George, Histoire de France — de 1852 à nos Jours, Paris, Larousse, 1988,
p. 309.
20 João Sérgio de Pina Carvalho Sousa
spéciale. Beaucoup ont été les groupes et les disques ayant exercé une
influence sur la jeunesse du temps mais The Beatles Sgt. Pepper’s
Lonely Hearts Club Band ou The Doors Strange Days, tous les deux
sortis en 1967 ne sauraient être oubliés. Une des premières opéras-rock,
et peut-être la plus fameuse de toutes, Hair, vient pour la première fois
à la scène sur Broadway le 29 Avril 1968. Cette même année un chanteur
folk américain, Country Joe McDonald, attaque violemment la guerres
du Vietnam dans I-Feel-Like-I’m-Fixin’-to-Die Rag, une de ces
chansons17 et Janis Joplin stigmatise les angoisses de l’époque en
chantant dans Me and Bobby McGee. “Freedom’s just another word for
nothing left to lose”. Jim Morrison, Bob Dylan, Joan Baez, Donovan ou
John Lennon, pour n’en citer que quelques uns deviennent dans
l’expression de Laurent Joffrin “des baladins promus maîtres à penser”18.
N’empèche le pessimisme de l’expression, il est indéniable que la
musique des annés 60 s’est affirmée comme une réfléxion sur les grands
problèmes de son temps et exerça une réelle influence intellectuelle, et
très souvent politique, sur ses auditeurs.
En France, ces prophètes se nomment Johnny Hallyday,
Sylvie Vartan, Richard Anthony, Françoise Hardy, Sheila, Claude
François ou Antoine. Ce dernier, dans des vers depuis devenus célèbres,
donnera, peut-être sans le faire exprès, un des leit-motiv de la révolte de
sa génération. “Ma mère m’a dit: «Antoine va t’faire couper les
ch’veux»/J’ai répondu «Maman dans vingt ans si tu veux»”.
Le Cinéma aussi exerce une grande influence sur les jeunes et,
en France s’affirme le mouvement connu sous le nom de “Nouvelle
Vague”, issu du groupe de la revue Cahiers du Cinema. Ses grands
apôtres seront Alain Resnais — L’Année Dernière à Marienbad (61) et
Je t’aime, je t’aime (68) — Jean-Luc Godard — La Femme Mariée (64),
Pierrot le Fou et Alphaville (65) ou Masculin, Féminin (66) — et
François Truffaut — Farenheit 451 (66) et Baisers Volés (68). Hors de
la France, et poursuivant une tendance de refus aux grandes productions
américaines, quelques metteurs-en-scène et quelques films méritent
d’être évoqués par le rôle de véritables objets de culte intellectuel dont
ils ont joui — ainsi, la plupart de la production dite du Néoréalisme
Italien, tels Rocco i suo Fratelli (60), La Notte (62) ou La Dolce Vitta
(62) œuvres respectivement de Luchino Visconti, Michaelangelo Anto-
nioni et Federico Fellini. D’autres esthétiques ont, elles aussi, été
énormément influentes dans l’esprit des nouvelles générations tout
comme l’humour noir de Dr. Strangelove de Stanley Kubrick (64), le
libertairianisme de Blow Up (65) ou The Graduate (67) respectivement
19 Dont Stanley Kubrick fera un «Cult Movie» dix ans plus tard.
La crise de Mai 68 en France 23
20 Nouvelle Université, crée en 1964 dans la banlieue de Paris. Offrant des cours
surtout liés aux sciences de l'homme, elle avait rapidement passé de 1 500 élèves
lors de son inauguration à 15 000 quatre ans plus tard. Comme toutes les universités
françaises elle était sévèrement surpeuplée.
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26 La France ayant déjà abandonné la plus grande partie de son ancien empire sa
politique coloniale propre est difficilement criticable. La position officielle du
gouvernement français est toutefois beaucoup plus proche des thèses nord-
américaines que des vietnamiennes. En outre la guerre du Viet-Nam est vue à
l’époque comme un symbole de l’ “opression capitaliste” et non pas comme un
problème ayant trait à la seule politique américaine ou vietnamienne
27 Celui-ci ne s’en froissera d’ailleurs pas, vu qu’il se definira lui-même quelques
jours plus tard comme «juif et allemand»
La crise de Mai 68 en France 31
Cohn-Bendit n’en fasse pas partie. C’est cette exigence qui fournit le
prétexte pour le déclenchement des hostilités. À partir de deux heures
du matin entre 20 000 et 25 000 étudiant se heurtent, rue Gay-Lussac,
à la police. La construction de barricades — démontrant la plupart du
temps un sens stratégique assez pauvre, mais investies d’une énorme
sigification symbolique, le rapport avec les journées épiques de la
Commune de Paris n’étant pas loin, — se porsuit pendant toute la nuit.
Les efforts de la police pour les réduire se soldent en général par des
échecs et les dernières ne seront dégagés que vers 6 heures du matin.
Bien que provoquant des centaines de blessés (près de 400), autour de
500 arrestations et plus de deux centaines de véhicules détruits, la
violence de la nuit — la Nuit des Barricades — ne causera point de
morts31. Par la suite les facultés de Sciences Politiques et Médecine,
pourtant réputées conservatrices, se joignent au mouvement. L’agitation
se répand en province et à Nantes 3 000 étudiants bloquent le trafic
ferroviaire. La répression policière, somme toute assez contenue32,
provoque cependant la sympathie de la plupart des français.
De l’Université l’agitation se répand aux milieux ouvriers et
les grandes centrales syndicales, C.G.T. et C.F.D.T., aussi bien que la
F.E.N., convoquent des manifestations pour le 13. Dans les conversa-
tions entre celles-ci et les organisations étudiantes le malaise s’installe
du fait que les syndicats, pas plus que les autorités universitaires, ne
veulent pas de Cohn-Bendit, devenu trop populaire et ombrageux. Les
dirigéants étudiants étaient, en outre, jugés trop peu disposés au com-
promis par les dirigéant syndicaux. Les relations entre les deux grands
groupes contestataires ne furent, ni au sommet ni à la base, jamais
faciles.
Le lendemain de la Nuit des Barricades, le Premier Ministre
Georges Pompidou retourne d’Afghanistan, où il était parti en voyage
officiel le 2, et décide de prendre les affaires en main. Le gouvernement
est près — contre l’avis du Président de la République — à céder sans
conditions aux exigences des manifestants: il est cependant trop tard.
La manifestation convoquée par l’ensemble des organisations
étudiantes et centrales syndicales à lieu, comme prévu, le 13 et parvient
à réunir près de 800 000 participants — entre travailleurs et étudiants (un
million selon les organisateures, 300 000 selon les informations de la
police), scandé par des mots d’ordre tels que “Ce n’est/ qu’un début/
continuons le/ combat”. Dirigée par Alain Geismar elle traverse Paris de
la République à Denfert-Rochereau aux cris de “10 ans, ça suffit!”. La
date est, en effet, symbolique. Le régime gaullien commémore ce jour-
33 Joffrin, Laurent, Mai 68 — Histoire des Evénements, Paris, Seuil, 1988, p. 164.
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34 Cette ordre ne sera levée que dix ans plus tard par Valéry Giscard d’Estaing, alors
Président de la République.
La crise de Mai 68 en France 37
40 Duby, George, Histoire de France — de 1852 à nos Jours, Paris, Larousse, 1988,
p. 404
La crise de Mai 68 en France 41
VI · Les explications
Le phénomène de 68 est loin d’être expliqué d’un façon tout
à fait satisfaisante, la plupart des commentateurs ne parvenant même pas
à se mettre d’accord sur la nature de ce qui se passa — révolution,
soulèvement populaire ou autre type de convulsion sociale. Philippe
Bénéton et Jean Touchard font, en l’étudiant dans la Revue Française
de Science Politique de Juin 197040, une recension de huit types
d’interprétations, qui semblent reprendre d’une façon très complète
l’emsemble des reflèxions faites à partir des donnés disponibles. À
celles-là nous avons joint une dernière, issue de la réflexion de Jean
Baudrillard — d’ailleurs enseignant à Nanterre à l’époque — dans son
œuvre Simulacres et Simulations:. Elles sont les suivantes:
1 - «Une entreprise de subversion» — Explication du phéno-
mène par le complot d’origines extérieures. Bien que ce soit
une thèse surtout soutenue par la droite, une certaine partie de
la gauche y souscrit aussi. Elle est surtout appuyée par la
simultanéité des conflits étudiants un peu partout dans le
40 Cité par Winock, Michel in La Fièvre Hexagonale, Paris, Calman-Lévy, 1987, pp.
362 et suivantes.
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Annexe 1
Discours du General de Gaulle le 30 de Mai 1968
«Français, Françaises, étant le détenteur de la légitimité
nationale et républicaine, j’ai envisagé depuis vingt-quatre heures
toutes les éventualités, sans exception, qui me permettraient de la
maintenir. J’ai pris mes résolutions. Dans les circonstances présentes je
ne me retirerai pas. J’ai un mandat du peuple. Je le remplirai. Je ne
changerai pas le Premier Ministre, dont la valeur, la solidité, la loyauté,
méritent l’hommage de tous. Il me proposera les changements qui lui
paraîtront utiles dans la composition du gouvernement. Je dissous
aujourd’hui l’Assemblée Nationale. J’ai proposé au pays un référendum
qui donnait aux citoyens l’occasion de se prescrire une réforme pro-
fonde de notre économie et de notre Université, en même temps que de
dire s’ils me gardaient leur confiance ou non, par la seule voie accepta-
ble, celle de la démocratie.
Je constate que la situation actuelle empêche matériellement
qu’il y soit procédé. C’est pourquoi j’en diffère la date. Quant aux
élections législatives, elles auront lieu dans les délais prévus par la
Constitution, à moins qu’on entende bâillonner le peuple français tout
entier, en l’empêchant de s’exprimer en même temps que l’on empêche
de vivre, par les mêmes moyens qu’on empêche aux étudiants d’étudier,
les enseignants d’enseigner, les travailleurs de travailler. Ces moyens,
ce sont l’intimidation, l’intoxication et la tyrannie exercés par de
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Annexe 2
Liste des Sigles Utilisées dans le Texte
Bibliographie sommaire
Althusser, Louis — “Ideology and Ideological State Apparatuses”, in
Storey, John (Ed.) Cultural Theory and Popular Culture; A
Reader, London, Harvester Wheatsheaf, 1994, pp. 151 à 162
Althusser, Louis — Pour Marx, Paris, Editions de la Découverte, 1996
Althusser, Louis et ali. — Lire le Capital, Paris, Quadrige/PUF, 1996
Baudrillard, Jean — Simulacros e Simulação, Lisboa, Relógio de Água,
1991
Baker, Marion — “A Dialogical Approach to Ideology” in Storey, John
(Ed.) Cultural Theory and Popular Culture; A Reader, London,
Harvester Wheatsheaf, 1994
Bouguereau, Jean-Marcel — “Vingt Ans après la haine de Mai n’est pas
Morte” in L’Evénement du Jeudi, 14 au 20 Avril 1988, pp. 68 à
70
Camargo Heck, Marina, — “The ideological dimension of media
messages” in Hall, Stuart el al. (Eds.) Culture, Media, Language,
London, Routledge, 1996 (1980), pp. 122 à 127
Clarke, John et al. — “Subcultures, Culture and Class: A Theoretical
Overview” in Hall, Stuart & Jefferson, Tony (Eds), Resistance
Through Rituals, London, Routledge, 1996 (1979), pp. 9 à 74
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Sources
Video
De Gaulle ou l’Éternel Défi, Le Souverain de la République, s.a, s.d.
De Winter, Stephen et Cohn-Bendit, Daniel, La Révolution 20 ans
Après, 1988
Klein, William — Grands Soirs, Petits Matins, Films Paris New York,
s.d.
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SÉRIE
Títulos publicados:
16 - Educação e loucura
José Manuel Rodrigues Alves – 1991
17 - Emigrantes regressados e desenvolvimento no Nordeste
Interior Português
Francisco José Terroso Cepeda – 1991