c
c


   
Por Nilza Rangel M abril 20, 2009 M Comente este artigo

Assunto: toridade de De s, sobre a vida do homem e da m lher.

V
srael,
te se
o
ostu e
e
ue
as
ulheres
religiosas
ue
se
asa
usa
e

 lio
u
ano
so re
a
a eça
o o
sí olo
ue
te
so re
ela
u a
autoriae


o

ario)
a
ue
eve
reseitar,
honrar
o o
senhor.

1Corintios

11:3

as
uero
ue
sai ais
ue
Cristo

a
a eça
e
too
o
ho e ,
e
o

ho e
a
a eça
a
ulher;
e
eus
a
a eça
e
Cristo.

Pa lo se preoc pava com o relacionamento correto entre o homem e a m lher, e proc ra

esse relacionamento com De s. Ordeno , ensinando a perfeita ig aldade espirit al em
Cristo entre homem e m lher, como herdeiros da graça de De s, mas é ma ig aldade
q e envolve a ordem e a s bordinação, no tocante a a toridade.

Gálatas

3:28

isto
não
há
ueu
ne
grego;
não
há
servo
ne
livre;
não
há

aho
ne
 ea;
orue
toos
vós
sois
u
e
Cristo
esus.

x
 
    
  

 


 
  

  
 
x

1Corintios

11:8,9,10,11,12,13

orue
o
ho e
não
rov
a
ulher,
as
a

ulher
o
ho e .

orue
ta 
o
ho e
não
oi
riao
or
ausa
a
ulher,

as
a
ulher
or
ausa
o
ho e .
ortanto,
a
ulher
eve
ter
so re
a
a eça
sinal

e
oerio,
or
ausa
os
an os.
oavia,
ne
o
ho e

se
a
ulher,
ne
a

ulher
se
o
ho e ,
no
V.
orue,
o o
a
ulher
rov
o
ho e ,

assi
ta 
o
ho e
rov
a
ulher,
as
tuo
ve
e
eus.
ulgai
entre
vós

es os:

eente
ue
a
ulher
ore
a
eus
eso erta?
÷em estar em aliança
³separada´, brigado com o marido?  oração será impedida de chegar a De s. ssim é
a Igreja sem a direção de Cristo.

J N m só espírito, em concordância na a toridade. União, aliança,

casamento, consagrados para se m ltiplicarem encher a terra. ssim ig almente De s
refere-se a Cristo e à Igreja.  honra da igreja é Cristo como cobert ra a s a cabeça, se
marido. Unidos em ma só ³Palavra´ de a toridade no Espírito ÷anto de De s.

 Um não pode viver

sem o o tro. Terão q e separar do pai e da mãe para viverem j ntos, n ma só carne,
para receberem se s filhos. ssim também é Cristo q e deixo s a Glória com o Pai
para nir-se à Igreja para a formação dos filhos de De s n m só Espírito na terra. ³De
s a vida a favor da ÷ a mada ³Igreja´ a todos q e crê na ³ Palavra´. O Pai de -lhe m
Reino especial nos cé s formando a nova Jer salém celestial no Espírito ÷anto. O
Noivo espera a formação espirit al de ÷ a mada na terra para realizar s a bodas.

oo
ho e
ue
ora
ou
roetiza,
teno
a
a eça
o erta,
esonra
a
sua
rória

a eça

1
Coríntios
11:4).
O homem q e profetiza de si mesmo«÷e o homem ora o profetiza tendo a cabeça
coberta, o melhor dirigida por alg ém, seja ela q em for está ltrajando o ÷enhor q e o
fez cabeça sobre toda a ÷ a Criação. Orando a De s o falando por Ele ± profetizando ±
é preciso responsabilidade e obediência à Palavra de De s.

No ntigo Testamento o homem estava debaixo do pecado e, por isso, o diabo o dirigia,
mas, com a vinda, a morte e a ress rreição de Cristo, o ser h mano pôde ser liberto. Por
não ter ainda o ÷enhor Jes s como ÷enhor de s as vidas, as pessoas tinham q e
proc rar os profetas para os dirigirem a De s. O vé q e era colocado para separação do
÷antos dos ÷antos, c jo o homem especial s mo sacerdote sem santificação não poderia
entrar naq ele l gar ÷anto, por ca sa do pecado q e nos separava de De s.

Depois da morte e ress rreição de Cristo, o vé foi rasgado, não temos mais
necessidade do representante, do s mo sacerdote para falar com De s ao nosso favor,
confessar nossos pecados diante do homem.

No Evangelho de Cristo; aq ele q e entende o sacrifício de Jes s e O aceita como

÷enhor e ÷alvador tem de ass mir a s a nova posição espirit al, inclinar-se apenas
diante de De s e fazer todas as coisas com responsabilidade, como representante d¶Ele.

De s nos fez obra perfeita de ÷ a Criação, à ÷ a imagem e semelhança. Por isso, não
podemos permitir q e alg ém nos dominem e nos façam de escravos, ditando para nós o
q e devemos ser e fazer na vida. O ÷enhor é q em deve ter a primazia e soberania sobre
nós, e só Jes s pode ser o nosso Mestre, nossa Cabeça, nosso ÷ mo ÷acerdote material
e espirit al.

 única cobert ra q e podemos permitir é o próprio De s.

÷ bmeter-se ao ÷enhor é aceitar o q e Ele fala em ÷ a Palavra obedecendo-O. Não

podemos permitir q e alg ém nos oprimam o nos obrig em a fazermos alg ma coisa
fora da ³Palavra´. Q em não se importa com isso e permite q e ma pessoa seja 
 !  .

Isso não q er dizer q e temos de nos rebelarmos em relação àq eles q e por De s

foram colocados na direção da ÷ a obra, pois eles receberam dons ministeriais para
c idar da ³Igreja´- o viremos dirigida por eles a ³!"´ para o nosso
crescimento espirit al. Eles têm por obrigação, zelar das almas q e De s coloco para
eles c idarem, #$%&'. ÷ó podemos servir e
obedecer a Palavra de De s.

Não haja ning ém q e nos na ao ÷enhor ³mediador´ somente Jes s o ÷alvador (1

Timóteo- 2J
. Usar intermediários, além de não ser bom, é antibíblico.

Eis q e vos digo m segredo!!!

Vsios.
:32
Grane

este
istrio;
igoo,
or ,
a
reseito
e
Cristo
e
a
igrea.

 M lher - ³Igreja´- tem q e ser s bmissa somente ao se Marido, Jes s Cristo.

Ele - Jes s - é nossa cobert ra -³Cabeça da Esposa´- (IGREJ
.

 Igreja q e ora e profetisa tendo a cabeça descoberta ( sem a ³Palavra´, a toridade de
Cristo como direção
desonra se próprio corpo. Ela tem q e ser s stentada pela
³Palavra´ de Cristo. Esposa do ÷enhor é dirigida com o ensinamento do único ³Mestre´
de s a vida - ³÷e Marido´- Jes s Cristo, como s a Coroa de glória, ³a toridade Única´
sobre ela. ³ NOV 
INÇ, O ÷NGUE DE CRI÷TO´.

De s abençoe a todos!!