9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it DpsityiManede core - il [2] 4) Se Bill Thayer na pyconon Italiano Ajuda Para cima Casa Esta pigina reproduz uma segdo de Os Fragmentos de Manetho (edicdo da Biblioteca Classica de Loeb, 1940) © texto é de dominio piblico. Esta pagina foi cuidadosamente repromida e acredito que esté livre de erros. Se vocé encontrar um erro, por favor, me avise! MANETHO Per Livro IT Dinastra XII Fr. 34 (de Syncellus). De aconvo com Arricanus. Do Segundo Livro de Manetho, A Décima Segunda Dinastia* consistia de sete reis de Diospolis. 1. Sesonchosis, filho de Ammanemés, por 46 anos. 2, Ammanemés, por 38 anos: foi assassinado por seus préprios eunucos. 7 3. Seséstris, por 48 anos: em nove anos ele subjugou toda a Asia, e Europa até a Tracia, em todos os lugares erguendo hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet 469/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I memoriais de sua conquista das tribos. ° Sobre estelas [pilares] ele gtavou para uma raga valente as partes secretas de um homem, para uma raca igndbil as de uma mulher. * Assim, ele foi estimado pelos egipcios como o préximo no ranking para Osiris. 4, Lacharés (Lamarés),® por 8 anos: construiu o Labirinto® no nome Arsinoite como seu proprio timulo. 5. Amerés, por 8 anos. 6. Ammenemés, por 8 anos. Scemiophris, sua irma, por 4 anos. No total, 160 anos. Fr. 35 (de Syncellus). De aconvo com Eusésto. Do Segundo Livro de Manetho. A décima segunda dinastia consistia de sete reis de Diospolis. O primeiro deles, Sesonchosis, filho de Ammenemés, reinou por 46 anos 1, Ammanemés, por 38 anos: foi assassinado por seus préprios eunuces. 2, Seséstris, por 48 anos: diz-se que ele foi 4 cubits 3 palmas 2 dedos de largura em estatura. Em nove anos ele subjugou toda a Asia, e a Europa até a Tracia, em todos os lugares erguendo memoriais de sua conquista das tribos. Apés estelas [pilares] ele gravou para uma raca valente as partes secretas de um homem, para uma raca ignébil a de uma mulher. Assim, ele era estimado pelos egipcios como o prdximo no posto para Osiris, ‘Ao lado dele, Lamaris reinou por 8 anos: construiu o Labirinto no nome arsinoite como seu préprio timulo. Seus sucessores governaram por 42 anos, ¢ os reinados de toda a dinastia somaram 245 anos. 7 36. VeRSAO ARMENIA DE Eusés10. Do Segundo Livro de Manetho. A Décima Segunda Dinastia consistia de sete reis de Diospolis. O primeiro deles, Sesonchosis, filho de Ammenemés, reinou por 46 anos. hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet pea pv 2108,9/03/2021 LacusCurtius» Manetho's History of Egyp!— Book I 2. Ammenemés, por 38 anos; ele foi assassinado por seus proprios eunucos. 3. Seséstris, por 48 anos: diz-s que ele foi 4 cubits 3 palmas 2 dedos de largura em Estatura. Em nove anos ele dominou toda a p73, Asia, e a Europa até a Tracia. Em todos os lugares ele montou memoriais de sua subjugagao de cada tribo: entre racas valentes ele gravou sobre pilares as partes secretas de um homem, entre ragas incautos de uma mulher, como um sinal de desgraca. * Por que ele foi homenageado pelos egipcios ao lado de Osiris. 10 nome arsinoite ele Seu sucessor, Lampares, reinou por 8 ano: construiu o labirinto de muitas cimaras® como seu préprio timulo, Os reis que sucederam governaram por 42 anos. Total para toda a dinastia, 245 anos. Dinastia XII Fr. 38° (de Syncellus). Dr ACORDO COM AFRICANUS. A 13* Dinastia*® consistia de sessenta reis de Diospolis, que reinou por 453 anos. Fr. 39 (a) (de Syncellus). De Aconvo com Eusésro. A 13* Dinastia consistia de sessenta reis de Diospolis, que reinou por 453 anos. b Versio armenia ve Eusésio. p7s A 13* Dinastia consistia de sessenta reis de Diospoli por 453 anos. , que reinou Dinastia XIV hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet 3108,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it Fr. 41 (a)' (de Syncellus). De ACORDO CoM AFRICANUS. A Décima Quarta Dinastia** consistia de setenta e seis reis de Xois, que reinou por 184 anos. 'b Szcunvo Eusésio. A Décima Quarta Dinastia consistia de setenta e seis reis de Xois, que reinou por 184 anos, — em outra cépia, 484 anos. ¢ VERSAo ARMENIA DE Eusésio. A Décima Quarta Dinastia consistia de setenta e seis reis de Xois, que reinou por 484 anos. A Era Hyxs6s, C. 1700-C. 1580 B.C.*? Fr. 42 (de Josephus, Contra Apionem, 1.14, §§ 73-92). [Josephus esté citando os registros das nagdes vizinhas em prova da antiguidade dos judeus.] 78 comecarei com documentos egipcios. Estes eu nao posso de fato definir diante de vocé em sua forma antiga; mas em Maneto temos um egipcio native que estava manifestamente imbuido da cultura grega. Ele escreveu em grego a histéria de sua nagao, traduzida, como ele mesmo nos diz, a partir de tabuas sagradas; © em muitos pontos da histéria egipcia cle condena Herédoto"* por ter errado através da ignorancia. 74 No segundo livro de sua Histéria do Egito,este escritor Manetho fala de nés da seguinte forma. Vou citar suas préprias palavras, assim como se eu tivesse trazido 0 préprio homem como testemunha:"> 75 "Tutimaeus. ** Em seu reinado, para que causa eu ndo sei, uma explosdo de Deus nos feriu; ¢ inesperadamente, das regides do Leste, invasores de raga obscura marcharam em confianga da vitéria contra nossa terra. Pela forca principal eles facilmente apreendido-lo sem bater um golpe; '” 7 @ tendo dominado os hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet py? pr 4108,9/03/2021 LacusCurtius» Manetho's History of Egyp!— Book I governantes da terra, eles entéo queimaram nossas cidades impiedosamente, arrasaram os templos dos deuses, e trataram todos os nativos com uma hostiidade cruel, massacrando alguns e levando a escravidéo as esposas e filhos de outros, 77 Finalmente, eles nomearam como rei um de seus numeros cujo nome era Sallis, salts. * Ele tinha seu lugar em Memphis, cobrando tributo do Alto € Baixo Egito, e sempre deixando guamigdes para trés nas posigdes mais vantajosas. Acima de tudo, ele forgou o distro a leste, prevendo que os assirios,"® a medida que se fortalecessem, um dia cobigariam e atacariam seu reino, 7 "No Saile [Sethroite] nome*® ele encontrou uma cidade muito favoravelmente situada a leste do ramo Bubastite”* do Nilo, € chamado Auaris?? *°° um antiga tradicao religiosa. ** Este lugar cle reconstruiu e foreificou com paredes macigas, plantando lé uma guarnigéo de até 240.000 homens pesados armados para proteger sua fronteira. 7 Aqui ele viria no veréo, em parte para servir ragdes pagar suas tropas, em parte para treiné-los cuidadosamente em manobras e assim atacar o terror em tribos estrangeiras, #0Deros de reinar por 19 anos, Salitis morreu; e um segundo rei, chamado Bnén,** sucedeu e reinou por 44 anos. Ao lado dele veio ‘Apachnan, que governou por 36 anos ¢ 7 meses; ** depois Apophis por 61, e lannas por 50 anos e 1 més; s entéo finalmente Assis por 49 anos © 2 meses. Estes seis reis, seus primeiros governantes, estavam cada vez mais ansiosos para extitpar o estoque egipcio. ® Sua raga como um todo foi chamada Hyks6s,* que ¢ ‘rei-pastores': para hyk na lingua sagrada significa ‘rei’, e s6s fem discurso comum é ‘pastor’ ou ‘pastores'; ”” dai a palavra composta 'Hyks6s'. Alguns dizem que eram arabes.” s Em outra cépia”®’ a expresso hyk, diz-se, nao significa "reis": pelo contrério, 0 composto se refere a "pastores cativos", °° Em hidisegipcio , na verdade, e hak quando aspirado expressamente denotar "cativos". ** Esta explicagdo me parece mais convincente e mais condimente com a histéria antiga. & Estes reis que enumerei acima, e seus descendentes, governando sobre os chamados pastores, dominaram o Egito, segundo Manetho, por 511 Anos. *? 85 Depois disso, diz ele, veio uma revolta dos reis do Tebaid e do resto do Egito contra os pastores, e uma guerra feroz e prolongada eclodiu entre eles. 8 Por um rei cujo nome era Misphragmuthésis,2 os pastores, diz. cle, foram derrotados, expulsos de todo o resto do Egito, ¢ confinados em uma regido que mede dentro de sua circunferéncia 10.000 ardrae,** pelo nome Auaris. 87 De acordo com Manetho, os Pastores cercaram toda esta érea com uma parede alta e forte, a fim de proteger todos os seus bens e despojos. & Thummésis, filho de Misphragmuthésis (continua), tentou por cerco forg-los a se render, bloqueando a fortaleza com um exército de 480,000 homens. Finalmente, desistindo do cerco em desespero, concluiu hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet psi ps3 pss ps7 5108,9/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I um tratado pelo qual todos eles devem partir do Egito e ir sem ser molestado onde quisessem. 8 Nestes termos, os Pastores, com suas posses e casas completas, nada menos que 240.000 pessoas,** deixaram o Egito e viajaram sobre o deserto para a Siria. 9 Ld, temendo o poder dos assirios que eram na época mestres da Asia, eles construiram na terra agora chamada Judaisia uma cidade grande o suficiente para abrigar todas essas milhares de pessoas, e deram-lhe o nome de Jerusalém. *° 91 Em outro livro®” de sua Histéria do Egito Manetho diz que esta raga dos chamados pastores é, nos livros sagrados do Egito, descritos como "cativos" e sua declaragdo esta correta. Com nossos ancestrais mais remotos, de fato, era um costume hereditério para alimentar ovelhas; e como eles viveram uma vida némade, eles eram chamados pastores. °° »2 Por outro lado, nos registros egipcios eles nao eram injustificadamente denominados catives, uma vez que nosso ancestral José disse ao rei do Egito®® que ele era um prisioneiro, e mais tarde, com 0 consentimento do rei, convocou seus irmaos para o Egito. Mas investigarei este assunto mais plenamente em outro lugar. “° Dinastia XV Padre 43 (de Syncellus). De aconvo com Arricanus. ** A Décima Quinta Dinastia consistia de Shepherd Kings. Havia seis reis estrangeiros de Phoenicia,*? que tomaram Memphis: no nome Sethroite cles fundaram uma cidade, de onde cles dominaram o Egito. O primeiro desses reis, Saités, reinou por 19 anos: 0 Saite nome“? & chamado depois dele. 2. Bnén, por 44 anos. 3. Pachnan [Apachnan], por 61 anos. 4, Staan,** por 50 anos. 5. Archlés,* por 49 anos. 6. Aphéphis,° (Aphobis), por 61 anos. Total, 284 years. hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet ps9 pal 21a,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it Fr. 44 (a) (de Syncellus). De aconvo com Eusésto. p93 A Décima Quinta Dinastia consistia de reis de Diospolis, que reinou por 250 anos. b VexsAo armenia ve Eus! A Décima Quinta Dinastia consistia de reis de Diospolis, que reinou por 250 anos. Dinastia XVI Padre 45 (de Syncellus). De AconDo Com ArRICANUS. A Décima Sexta Dinastia foi o Pastor Reis novamente, 32 em ruimero: eles reinaram por 518 anos. *” Fr. 46 (a) (de Syncellus). De acorvo com Eusést0. A Xvi Dinastia eram reis de Tebas, 5 em numero: eles reinaram por 190 anos. b Versio anMénta DE Eusénio. A Xvi Dinastia eram reis de Tebas, 5 em ntimero: eles reinaram por 190 anos. Dinastia XVII a5 Padre 47 (de Syncellus). De AconDo CoM AFRICANUS. hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 7108,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it A Décima Sétima Dinastia*® foi pastor reis novamente, 43 em niimero, ¢ reis de Obas ou Diospolis, 43 em ntimero. Total dos reinados dos Reis pastores e dos reis tebanos, Fr. 48 (a) (de Syncellus), De convo com Evsésio. ‘A Décima Sétima Dinastia eram pastores e irmaos:°° eram reis estrangeiros da Fenicia, que tomaram Memphis. O primeiro desses reis, Saités, reinou por 19 anos: 0 Saite nome®* & chamado depois dele. Estes reis fundaram no Sethroite nome uma cidade, da qual, como base, eles dominaram o Egito. 2. Bnén, for 40 years. 3. Aphéphis, por 14 anos. Depois dele, Archies reinou por 30 anos. Total, 103 years Foi no tempo deles que José foi nomeado rei do Egito. b Vexsio axménta pe Eusésio. A Décima Sétima Dinas consistia de pastores, que eram irmaos** da Fenicia e reis estrangeiros: eles tomaram Memphis O primeiro desses reis, Saités, reinou por 19 anos: dele, também, © Nome Saite® derivava seu nome. Estes reis fundaram no Sethroite nome uma cidade de onde eles fizeram um ataque e dominaram o Egito. O segundo rei foi Bnon, por 40 anos. Em seguida, Archlés, por 30 anos. Aphophis, por 14 anos. Total, 103 years Foi em seu tempo que José parece ter governado no Egito. ** Padre 49 (da Escoldlia ao Platao). hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlinotet pm 81a,9/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I Saitic, de Sais. Da Aegyptiaca de Manetho. A Décima Sétima Dinastia consistia de pastores: eram irmaos®* da Fenicia, reis estrangeiros, que tomaram Memphis. © primeiro desses reis, Saités, reinou por 19 anos: Estes reis fundaram no Sethroite nome uma cidade, da qual, Saite nome** ¢ chamado depois dele. como base, eles dominaram o Egito. O segundo desses reis, Bnén, reinou por 40 anos; o terceiro, Archaés, por 30 anos; eo quarto, Aphéphis, por 14 anos. No total, 103 anos. Saités adicionou 12 horas ao més, para fazer sua duracao de 30 dias; e acrescentou 6 dias ao ano, que assim compreendeu 365 dias. °7 Dinastias, XVII, °° XIX Fr, 50 (de Josephus, Contra Apionem, 1.15, 16, §§ 93-105) — (continuagao do Fr. 42). 83 Para o presente, estou citando os egipcios como testemunhas desta nossa antiguidade. Por conseguinte, retomarei_minhas citagées das obras de Manetho em sua referéncia cronologia Seu relato é o seguinte: 9 "Apés a partida da tribo dos pastores do Egito para Jerusalém, Tethmésis,*% 0 rei que os expulsou do Egito, reinou por 25 anos e 4 meses até sua morte, quando foi sucedido por seu filho Chebron, que governou por 13 anos. 9% Depois dele, Amenéphis reinou por 20 anos e 7 meses; em seguida, sua irma Amessis por 21 anos 9 meses; em seguida, seu filho Méphrés por 12 anos 9 meses; em seguida, seu filho s 96 entdo seu filho Thmésis Méphramuthésis por 25 anos 10 mest por 9 anos 8 meses; em seguida, seu filho Amenéphis por 30 anos 10 meses; ®° entaéo seu filho Orus por 36 anos 5 meses; em seguida, sua filha Acenchérés por 12 anos 1 més; em seguida, seu irmao Rathétis por 9 anos; 97 entdo seu filho Acenchérés por 12 © Acenchérés IT por 12 anos 3 meses, seu anos 5 meses, seu filho Harmais por 4 anos e 1 més, seu filho Ramessés por 1 ano e 4 meses, seu filho Harmessés Miaméin® por 66 anos 2 meses, seu filho Amendphis por 19 anos 6 meses, 9 e seu filho Sethds, também chamado Ramessés,°? cujo poder estava em sua cavalaria e sua frota. Este rei nomeou seu irmao Harmais vice-rei hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet plol 103 9148,9/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I do Egito, e investiu-o com todas as prerrogativas reais, exceto que ele 0 cobrou para nao usar um diadema, nem para enganar a rainha, a mae de seus filhos, e abster-se da mesma forma das concubinas reais. % Ele entao partiu em uma expedicdo contra Chipre e F nicia e mais tarde contra os assirios e os Medes; e ele subjugou todos eles, alguns pela espada, outros sem um golpe € apenas pela ameaca de seu poderoso anfitrido. No orgulho de suas conquistas, ele continuou seu avango com ainda maior ousadia, e subjugou as cidades ¢ terras do Oriente. 100 Quando um tempo considerdvel se passou, Harmais, que havia sido deixado para trés no Egito, imprudentemente contrariava todas as injungSes de seu irmao. Ele ultrajou a rainha e passou a fazer livre com as concubinas; entéo, seguindo © conselho de seus amigos, ele comegou a usar um diadema e levantou-se em revolta contra seu irmao. 101 O diretor dos sacerdotes do Egito® entdo escreveu uma carta que enviou a Sethésis, revelando todos os detalhes, incluindo a revolta de seu irmdo Harmais. Sethdsis retornou imediatamente ao Pélusium“ e tomou posse de seu reino; °° 102 ¢ a terra foi nomeada Aegyptus em seu nome. Diz-se que Sethés se chamava Aegyptus, e seu irmao Harmais, Danaus." 103 Tal & a conta de Manetho; ¢, se o tempo é contado de acordo com os anos mencionados, é claro que os chamados pastores, nossos ancestrais, abandonaram o Egito se estabeleceram em nossa terra 393 anos®” antes da vinda de Danaus para Argos. No entanto, os Argives consideram Danaus como pertencente a uma antiguidade remota. ®* 10: Assim, Manetho nos deu provas dos registros egipcios sobre dois pontos muito importantes: primeiro, a0 chegarmos ao Egito de outros lugares; e segundo, apés nossa partida do Egito em uma data tao remota que precedeu a guerra de Tréia® por mais de mil anos. 7° 105 Quanto as adigées que Manetho fez, nao dos registros egipcios, mas, como ele mesmo admitiu, a partir de contos lendarios anénimos,”* mais tarde vou refuté-los em detalhes, e mostrar a improbabilidade de suas histérias mentirosas. Fr. 517? (de Theophilus, Ad Autolyc. 11.19). Mois tinham sido expulsos do Egito por Rei Farad cujo nome era Téthmédsis. Apés a expulsdo do povo, este rei, diz-se, reinou por 25 anos e 4 meses, de acordo com o calculo de Manetho. era o lider dos judeus, como eu jé disse, quando eles hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 10s plo7 109 10108a1on2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I Depois dele, Chebrén governou por 13 anos. Depois dele, Amenéphis, por 20 anos ¢ 7 meses. Depois dele, sua irma Amessé, por 21 anos 1 més [9 meses em. Josefo] Depois dela, Méphrés, por 12 anos e 9 meses. Depois dele, Méphrammuthésis, por 20 anos [25 anos em Josefo] 10 meses. Depois dele, Tuthmésés, por 9 anos e 8 meses. After him, Amenéphis, for 30 years 10 months. Depois dele, Orus, por 36 anos e 5 meses. Em seguida, sua filha [Acenchérés] reinou por 12 anos e 1 més. Depois dela, [Rathdtis, por 9 anos. Depois dele, Acenchérés, por 12 anos e 5 meses. Depois dele, Ac] enchérés [II], por 12 anos 3 meses. Seu filho Harmais, por 4 anos e 1 més. Depois dele, Ramessés por 1 ano e 4 meses. iammii(n), por 66 anos e 2 meses. Depois dele, Ramessé: After him, Amenéphis, for 19 years 6 months. pul Em seguida, seu filho Sethés, também chamado Ramessés, por 10 anos. Dizem que ele possuia uma grande forca de cavalaria e uma frota organizada. Dinastia XVIII Fr. 52 (de Syncellus). De AconDO Com AFRICANUS. A Décima Oitava Dinastia’® consistia de 16 reis de Diospolis. © primeiro deles foi Amés, em cujo reinado Moisés saiu do Egito,”* como eu’> aqui declaram; mas, de acordo com a evidéncia convincente do presente célculo”® segue-se que neste reinado Moisés ainda era jovem. O segundo rei da Décima Oitava Dinastia, segundo Africanus, foi Chebrds, que reinou por 13 anos. O terceiro rei, Améphthis,”” reinou por 24 (21) anos. O quarto rei (rainha), Aménese (Amersis), reinou por 22 anos. O quinto, Misaphris, por 13 anos. O sexto, Misphragmuthésis, por 26 anos: em seu reinado pls ocorreu a inundacao do tempo de Deucalion. Total, segundo Africanus, até o reinado de Amésis, também chamado misphragmuthésis, 69 anos. Da duragio do reinado de hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 146osio312021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I ‘Amés, ele nao disse nada. 7. Tuthmésis, por 9 anos. 8. Amenéphis, por 31 anos. Este é 0 rei que teve fama de ser Memnén e uma estatua falante. ’° 9. Orus, por 37 anos. Acherrés,”? anos. 11. Rathés, por 6 anos. 12. Chebris, por 12 anos. 13, Acherrés, por 12 anos. 14. Armesis, por 5 anos. 15. Ramessés, por 1 ano. 16. Amenéphath (Amenéph), por 19 anos. Total, 263 years. Fr. 53 (a) (de Syncellus). De aconno com Eusésio. puis A Décima Oitava Dinastia consistia de quatorze reis de Diospolis. O primeiro deles, Amésis, reinou por 25 anos. 2. O segundo, Chebrén, por 13 anos. 3. Ammenéphis, por 21 anos. 4. Miphrés, por 12 anos. 5. Misphragmuthésis, por 26 anos Total de Amés reinado de Misphragmuthésis equivale, segundo Eusébio, a 71 is, © primeiro rei desta Xviii Dinastia, até o anos; e ha cinco reis, nao sei . Pois ele omitiu o quarto rei, Amensés, mencionado por Africano ¢ os outros, ¢ assim cortou os 22 anos de seu reinado. 6. Tuthmésis, for 9 years. 7. Amenéphis, por 31 anos. Este é 0 rei que teve fama de ser Memnén e uma estétua falante. °° 8. Orus, por 36 anos (em outra cépia, 38 anos). 9. Achenchersés [por 12 anos] [Athéris, por 39 anos (? 9).] [Cencherés] por 16 anos. Nessa época, Moisés liderou os judeus em sua marcha para fora do Egito. (Sincrobo acrescenta: Eusébio sozinho coloca neste reinado o éxodo de Israel sob Mois¢s, embora nenhum argumento 0 apoie, mas todos os seus antecessores tém uma visdo contraria, como ele testemunha.) 10. Acherrés, por 8 anos. pur 11. Cherrés, por 15 anos. hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 1210689/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I 12. Armais, também chamado Desatéu, por 5 anos: depois disso, ele foi banido do Egito e, fugindo de seu irmao Aegyptus, ele chegou & Grécia, e, tomando Argos, ele governou os Argives, 13. Ramessés, também chamado de Aegyptus, ha 68 anos. 14, Ammenéphis, for 40 years. Total, 348 years. Eusébio atribui 85 anos a mais que Africano 4 Décima Oitava Dinastia, (Sinélio em outro lugar diz: Eusébio deixa de fora dois reis, mas acrescenta 85 anos, estabelecendo 348 anos em vez dos 263 anos do acerto de contas de Africanus.) 1A DE Eusés10. A Décima Oitava Dinastia consistia de quatorze reis de Diospolis. O primeiro deles, Amoses, reinou por 25 anos. Chebron, por 13 anos. 3. Amophis, por 21 anos. 4, Memphres, por 12 anos. 5. Mispharmuthosis, por 26 anos. 6. Tuthmosis, por 9 anos. 7. Amenophis, por 31 anos. Este é 0 rei que tinha fama de ser Memnon, uma pedra falante. 8. Orus, por 28 anos. 9. Achencheres. . ... Em seu tempo Moisés tornou-se lider dos hebreus em seu éxodo do Egito. 10. Acherres, por 8 anos. 11. Cherres, por 15 anos. 12. Armais, também chamado de Danaus, por 5 anos: no final deste tempo ele foi banido da terra do Egito. Fugindo de seu irmao Aegyptus, ele fugiu para a Grécia, e depois de capturar Argos, ele segurou 0 controle sobre os Argives. 13. Ramsés, também chamado de Aegyptus, por 68 anos. 14, Amenophis, por 40 anos. Total para a dinastia, 348 anos. Fr, 54 (de Josephus, Contra Apionem, 1.26-31, §§ 227-287). (Josephus discute os calumnies dos egipcios contra os judeus, a quem eles odeiam.) hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlinotet ply 13908,9/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I 27 O primeiro escritor sobre © qual habitarei ¢ aquele que usei um pouco antes como testemunha de nossa antiguidade. 28 Eu me refiro a Manetho. Este escritor, que havia se empreendido a traduzir a historia do Egito a partir dos livros sagrados, comegou afirmando que nossos ancestrais vieram contra o Egito com muitas dezenas de milhares e ganharam © dominio sobre os habitantes; ¢ entdo ele mesmo admitiu que em uma data posterior novamente eles foram expulsos do pais, ocuparam 0 que hoje é a Judéia, fundaram Jerusalém, e construiram 0 templo. * Até este ponto ele seguiu as cronicas: 229 depois, Oferecendo-se para gravar as lendas e a conversa atual sobre os judeus, ele tomou a liberdade de interpolar contos improvaveis em seu desejo de confundir conosco uma multidéo de egipcios, que para a hanseniase e outras doengas® tinham sido condenados, diz ele, ao banimento do Egito. 2%0Depois de citar um rei Amendphis, uma pessoa ficticia, — razdo pela qual ele nao se aventurou a definir a duragao de seu reinado, embora no caso dos outros reis ele adicione seus anos precisamente, — Manetho se apega a ele certas lendas, tendo sem diivida esquecido que de acordo com sua propria crénica o éxodo dos pastores para Jerusalém ocorreu 518 anos®® antes. 231 Para Témésis era rei quando eles partiram; e, segundo Manetho, os r ados interpostos depois ocuparam 393 anos até os dois irmaos Sethds e Hermaeus, 0 primeiro dos quais, segundo ele, tomou o novo nome de Aegyptus, o ultimo de Danaus. Sethés expulsou Hermaeus e reinou por 59 anos; depois Rampsés, 0 mais velho de seus filhos, por 66 anos. 252 Assim, depois de admitir que tantos anos se passaram desde que nossos antepassados deixaram o Egito, Manetho agora interpola este Amenéphis intrometido. Este rei, ele afirma, concebeu o desejo de contemplar os deuses, como Or,** um de seus antecessores em 0 tzono, tinha feito, mas ele ndo tinha e comunicou seu desejo ao seu homénimo Amenéphis, filho de Paapis,“* ® anos, que, em virtude de sua sabedoria e conhecimento do futuro, tinha fama de ser um partaker na natureza divina, 2% Este homénimo, entio, respondeu que ele seria capaz de ver os deuses se limpasse toda a terra de leprosos € outras pessoas polufdas. 23 O rei ficou encantado, e reuniu® todos no Egito cujos corpos foram desperdicados por doencas: eles somavam 80.000 pessoas. 25 Estes ele langou nas pedreiras de pedra®” a leste do Nilo, Id para trabalhar segregado do resto dos egipcios. Entre eles, acrescenta Manetho, havia alguns dos sacerdotes eruditos, que haviam sido atacados pela hanseniase. 26 Entao este sébio vidente Amenéphis estava cheio de pavor de ira divina contra si mesmo € o rei se 0 ultraje feito a essas pessoas fosse descoberto; ¢ acrescentou uma hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet plat pl23 plas 141089/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it previsio de que certos aliados se juntariam ao povo poluido e tomariam posse do Egito por 13 anos. Nao se aventurando a fazer essa profecia para o rei, ele deixou um relato completo disso por escrito, e entéo tirou sua prépria vida. O rei estava cheio de desanimo. 27 Entdo Manetho continua como segue (cito seu relato verbatim): "Quando os homens nas pedreiras de pedra sofreram dificuldades por um tempo consideravel, eles imploraram ao rei para atribuir a eles como um local de moradia e um reftigio a cidade deserta dos Pastores, Auaris, e ele consentiu. De acordo com a tradicao religiosa®® esta cidade era desde os primeiros tempos dedicados a Tifén. 23 Ocupando esta cidade e usando a regido como base para a revolta, cles nomearam como seu lider um dos sacerdotes de Héliépolis chamado Osarséph,*? e fez. um juramento de obediéncia a ele em tudo. 29 Em primeiro lugar, ele fez, uma lei®? que eles nao devem nem adorar os deuses nem abster-se de qualquer um dos animais® prescritos como especialmente sagrados no Egito, mas devem sacrificar e consumir todos iguais, e que eles devem ter rela s sexuais com nenhum salvo aqueles de sua propria confederagio. 240 Depois de enquadrar um grande néimero de leis como estas, completamente opostas ao costume egipcio, ele ordenou-lhes com sua multidao de maos, para reparar as paredes da cidade e preparar-se para a guerra contra o rei Amenéphis. 241 Entao, agindo em conjunto com certos outros padres e pessoas poluidas como ele, enviou uma embaixada aos pastores que haviam sido expulsos por Tethmésis,°? na cidade chamada Jerusalém; e, estabelecendo as circunstancias de si mesmo e de seus companheiros em perigo, ele implorou-lhes para se unirem de todo coragao em um ataque ao Egito. 2 Ele se ofereceu para conduzi-los primeiro a sua casa ancestral em Auaris, para fornecer aos seus anfitrides suprimentos luxuosos, para lutar em seu nome sempre que precisasse surgir, e para trazer o Egito sem dificuldade sob sua influéncia. 2 Muito feliz. com a proposta, todos os Pastores, para © mimero de 200.000, ansiosamente estabelecido, e em pouco tempo chegou a Auaris. Quando Amenéphis, rei do Egito, soube de sua invasio, ele ficou muito perturbado, pois lembrou a previsio de Améméphis, filho de Paapis. 24 Primeiro, ele reuniu uma multidao de egipcios; e tendo tomado conselhos com os principais homens entre eles, ele convocou & sua presenga os animais sagrados que eram mantidos em maior reveréncia nos templos, e deu instrugées a cada grupo de sacerdotes para esconder as mais segura possivel. 245 Quanto ao seu filho Raps anos, ele © mandou em seguranca para o amigo. ®* Ele entdo cruzou o imagens dos deuses da forma aes hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet p27 pl 151089/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I Nilo com até 300.000 dos guerreiros mais corajosos do Egito, e encontrou 0 inimigo. Mas, em vez de entrar na batalha, 26 ele decidiu que nao deve lutar contra os deuses, e fez um recuo apressado para Memphis. La ele assumiu sua carga Apis ¢ os outros animais sagrados que ele tinha convocado para aquele lugar; ¢ imediatamente partiu para a Etiépia®® com todo o seu exército e o hospedeiro de egipcios. O rei etiope, que, em gratidao por um servico, tornou-se seu sujeito, 27 receberam, manteve toda a multidio com produtos do pais como adequados para 0 consumo humano, atribufdo a eles cidades e aldeias suficientes para o periodo destinado de 13 anos de banimento de seu reino, e especialmente estacionou um exército etiope nas fronteiras do Egito para proteger o rei Amendphis e seus seguidores, 28 Enquanto isso, os sélymitas [ou moradores em Jerusalém] fizeram uma descida junto com os egipcios poluidos, e trataram as pessoas de forma tao impiedosa e selvagem que a dominacao dos pastores parecia uma era de ouro para aqueles que testemunharam as enormidades atuais. 2 Pois nao sé incendiaram cidades ¢ vilas, pilhando os templos ¢ mutilando imagens dos deuses sem restriges, mas também fizeram uma pratica de usar os santudrios como cozinhas para assar 0s animais sagrados que as pessoas adoravam: e eles obrigariam os sacerdotes e profetas a sacrificar e massacrar as bestas, depois langando os homens nus. 259 Diz-se que o padre que enquadrou sua constituicdo e suas leis era um native de Héliépolis, chamado Osarséph em homenagem ao deus Osiris, adorado em Héliépolis; mas quando ele se juntou a este povo, ele mudou seu nome e foi chamado de Moisés. °° 21 Tais, entdo, sdo as histérias egipcias sobre os judeus,°” juntamente com muitos outros contos que eu passo por causa da brevidade. Manetho acrescenta, no entanto, que, mais tarde, Amenéphis avangou da Etiépia com um grande exército, seu filho Rampsés também liderando uma forca, e que os dois juntos uniram a batalha com os pastores ¢ seus aliados poluidos, e os derrotaram, matando muitos e perseguindo os outros para as fronteiras da Siria. 2% Isso entdo, com outros contos de natureza semelhante, € 0 relato de Manetho. Antes de provar que suas palavras séo mentiras ¢ absurdos manifestos, mencionarei um ponto em particular, que se baseia na minha posterior refutagao de outros escritores. Manetho fez uma concessao para nés. Ele admitiu que nossa raga nao era de origem egipcia, mas veio para © Egito de outro lugar, tomou posse da terra, e depois a deixou. 253 Mas que nao estavamos, mais tarde, misturados com egipcios hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet pis 133 161089/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I devastados por doencas, e que, tao longe de ser um deles, Moisés, © lider do nosso povo, viveu muitas geragdes antes, vou me esforcar para provar a partir das préprias declaragdes de Manetho. 251 Para comegar, a razao que ele sugere para sua ficgao ¢ ridicula. "O rei Amenéphis’, diz ele, "concebeu 0 desejo de ver os deuses" Deuses de fato! Se ele quer dizer os deuses estabelecidos por suas ordenangas, - touro, cabra, crocodilos ¢ babuinos com cara de cachorro , ele os tinha diante de seus olhos; 255 e quanto aos deuses do céu, como ele poderia vé-los? E por que ele concebeu esse desejo ansioso? Porque, por Zeus,®* antes de seu tempo outro rei tinha visto eles! A partir deste antecessor, entao, ele tinha aprendido sua natureza e a maneira como ele os tinha visto, e, consequent, ele nao tinha necessidade de um novo sistema. 256 Além disso, o profeta por cuja ajuda o rei esperava ter sucesso em seu esforco, era um sbio. Como, entao, ele nao conseguiu prever a impossibilidade de realizar esse desejo? Na verdade, néo deu em nada. E que razao ele tinha para atribuir a invisibilidade dos deuses presenca de aleijados ou leprosos? A ira divina é devido a atos implosos, nao a deformidades fisicas. 257 Em seguida, como poderia 80.000 leprosos e invélidos serem reunidos em praticamente um tinico dia? O profeta o proibiu de expulsar os aleijados do Egito, mas o rei os langou em pedreiras de pedra, como se precisasse de trabalhadores, ndo como se seu propésito fosse limpar a terra. 58 Manetho diz, além disso, que 0 profeta tirou sua prépria vida, porque previu a raiva dos deuses e o destino reservado para o Egito, mas deixou por escrito sua previsio para o rei. 259 Entéo como foi que o profeta nao tinha desde 0 primeiro conhecimento de sua prépria morte? Por que cle nao se opds imediatamente ao desejo do rei de ver os deuses? Era razoavel ter medo de infortiinios que nao aconteceriam no tempo dele? Ou que destino pior poderia ter sido dele do que aquele que ele apressou-se a infligir a si mesmo? 260 Mas vamos agora examinar®® a parte mais ridicula de toda a historia. Embora tivesse aprendido esses fatos, e concebido um temor do futuro, o rei ndo expulsou, mesmo assim, de sua terra aqueles aleijados de cuja mancha ele havia sido anteriormente proibido de expurgar o Egito, mas em vez. disso, a seu pedido, ele deu-lhes como sua cidade (Manetho diz) a antiga habitagio dos Pastores, Auaris, como era chamado. 251 Aqui, acrescenta, eles reuniram e selecionaram como seu lider um homem que jé havia sido padre em Helidpolis. Este homem (de acordo com Manetho) instruiu-os a ndo adorar os deuses nem a abster-se dos animais hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypt!2" himlintet 135 pla? 71089/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I reverenciados no Egito, mas para sacrificar e devorar todos eles, ¢ ter relagdes sexuais sem nenhum salvo aqueles de sua prépria confederagio. Em seguida, tendo amarrado seus seguidores por juramento de cumprir estritamente por essas leis, ele foreificou ‘Auaris e travou guerra contra o rei, 2% Este lider, acrescenta Manetho, enviado a Jerusalém, convidando o povo a se unir em alianga com ele, e prometendo dar-lhes Auaris, que, ele os lembrou, era o lar ancestral daqueles que viriam de Jerusalém, serviria de base para sua conquista de todo o Egito. 253 Entéo, continua Manetho, eles avangaram com um exército de 200,000 homens; e Amendphis, rei do Egito, pensando que nao deveria Iutar contra os deuses, fugiu direto para a Etiépia depois de dizer que Apis e alguns dos outros animais sagrados deveriam ser confiados & custédia dos sacerdotes. 26 Depois disso, os homens de Jerusalém vieram, desolaram as cidades, queimaram os templos, massacraram os sacerdotes, e, em suma, cometeu todos 08 tipos possiveis de ilegalidade e selvageria. 6 O padre que enquadrou sua constituicao e suas leis foi, segundo Manetho, um nativo de Héliépolis, Osarséph pelo nome, em homenagem a Osiris, 0 deus adorado em Héliépolis: mas ele mudou seu nome e se chamou Moisés. 26 Treze anos depois - este sendo o periodo destinado ao seu exilio - Amendphis, segundo Manetho, avangou da Etiépia com um grande exército, e se juntou a batalha com os pastores e © povo poluido, ele os derrotou, matando muitos, depois de persegui-los até as fronteiras da Siria 267 Aqui novamente Manetho nao percebe a improbabilidade de seu conto mentiroso. Mesmo que os leprosos e sua horda que acompanhavam estivessem anteriormente zangados com o rei ¢ 0 outros que os haviam tratado assim em obediéncia 4 previsao do vidente, certamente quando haviam deixado as pedreiras de pedra e recebido dele uma cidade e terra, eles teriam se tornado mais gentilmente dispostos a ele. 28 Se de fato eles ainda o odiassem, eles teriam conspirado contra ele pessoalmente, em vez. de declarar guerra contra todo 0 povo; por, obviamente, uma empresa téo grande deve ter tido numerosos parentes no Egito. 209 Nao obstante, uma vez que eles tinham resolvido fazer guerra contra os egipcios, eles nunca teriam se aventurado a direcionar sua guerra contra seus deuses, nem teriam enquadrado leis completamente opostas ao cédigo ancestral sob 0 qual tinham sido criados. 7 Devemos, no entanto, ser grato a Manetho por afirmar que © Os autores desta ilegalidade nao eram os recém- chegados de Jerusalém, mas aquela companhia de pessoas que eram eles mesmos egipcios, e que eram, acima de tudo, seus hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 139 pl 161089/03/2021 LacusCurtus + Manethos Hisory of Egyp!— Book sacerdotes que criaram o esquema e amarraram a multidao por juramento. 271 Além disso, como é absurdo imaginar que, enquanto nenhum de seus parentes e amigos se juntou a revolta e compartilhou os perigos da guerra, essas pessoas poluidas enviaram para Jerusalém e ganharam aliados ld! 272 Que alianga, que conexao jé existia entre eles? Por que, pelo contrario, eles eram inimigos, e diferem amplamente na alfandega. No entanto, Manetho diz que eles emprestaram um ouvido pronto para a promessa de que eles ocupariam o Egito, assim como se nao estivessem completamente familiarizados com o pais do qual tinham sido expulsos a forga! 23 Agora, se estivessem em circunstancias estritas ou incomuns, talvez tivessem assumido o risco; mas habitando, como eles fizeram, em uma cidade prdspera ¢ desfrutando dos frutos de um pais amplo, superior ao Egito, por que nunca eles deveriam arriscar suas vidas sucumbindo aos seus antigos inimigos, aqueles aleijados mutilados, que nenhum dos seus préprios parentes poderia suportar? Pois é claro que eles nao previram que o rei iria voar. 74 Pelo contrério, © proprio Manetho afirmou que o filho*°° de Amenéphis marchou com 300.000 homens para enfrenté-los em Pélusium. Isso era certamente conhecido para aqueles jé presentes; mas como eles poderiam adivinhar que ele iria mapear sua mente e fugir? 2” Manetho diz em seguida que, depois de conquistar o Egito, os invasores de Jerusalém cometeram muitos crimes hediondos; e para estes ele os repreende, assim como se nao os tivesse trazido como inimigos, ‘ou como se ele fosse obrigado a acusar aliados do exterior de agGes que antes de sua chegada egipcios nativos estavam realizando e juraram realizar. 7% Mas, anos depois, Amendphis retornou ao ataque, conquistou o inimigo em batalha, ¢ os levou, com abate, direto para a Siria. Tao perfeitamente facil uma presa 127 E & © Egito para invasores, néo importa de onde cles vé ainda aqueles que naquela época conquistaram a terra, ao saber que Amenéphis estava vivo, nao fortificaram as passagens entre ela e a Etiépia, embora seus recursos fossem amplamente suficientes, nem mantiveram o resto de suas forgas em prontidao! Amenéphis, segundo Manetho, perseguiu-os com carnificina sobre o deserto arenoso direto para a Siria. Mas, obviamente, nao 6 facil para um exército atravessar o deserto mesmo sem Lutar. 28 Assim, segundo Manetho, nossa raca nao é de origem egipcia, nem recebeu qualquer mistura de egipcios. Pois, naturalmente, muitos dos leprosos ¢ invélidos morreram nas pedreiras de pedra durante seu longo periodo de dificuldades, muitos outros nas hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlinotet plas, 19148,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it batalhas subsequentes, e acima de tudo no combate final e na derrota, 279 Resta-me responder as declarades de Manetho sobre Moisés Os egipcios 0 consideram um ser maravilhoso, até mesmo divino, mas desejam reivindicé-lo como seu por uma calinia incrivel, alegando que ele pertencia a Hélipolis ¢ foi demitido de seu sacerdécio la devido & hanseniase. 2 Os registros, no entanto, mostram que cle viveu 518 anos*®* antes, ¢ levou nossos antepassados para fora do jito para a terra que habitamos atualmente. 281 E que ele nao sofreu de tal aflicao isica 6 claro a partir de suas préprias palavras. Ele proibiu, de fato, leprosos*°? para ficar em uma cidade ou para fazer sua morada em uma aldeia; eles devem ir sobre em solidio, com suas roupas aluguel. Qualquer um que toque neles ou viva sob 0 mesmo teto com eles ele considera impuro. 22 Além disso, mesmo que a doenga esteja curada e o leproso retome a satide normal, Moisés prescreveu certos ritos de purificagio — para se limpar em um banho de gua de nascente e raspar todo o cabelo — e se juntar & realizagao de uma série de sacrificios diferentes antes da entrada na cidade sagrada. 28 Ainda assim teria sido natural, pelo contrario, que uma vitima desse flagelo mostrasse alguma consideracao e gentil sentimento por aqueles que compartilhavam o mesmo infortiinio. 284 Nao se tratava apenas de leprosos que ele enquadrava tais leis: aqueles que tinham até a menor mutilag3o do corpo foram desqualificados para o sacerdécio; *°* e se um padre no curso de seu ministério se reuniu com um acidente desta natureza, ele foi privado de seu escritério. 255 Que improvavel, entio, que Moisés seja to tolo a ser enquadrado nessas leis, ou que os homens reunidos por tais infortinios aprovem a legislacao contra si mesmos, para sua propria vergonha e lesdo! 28 Mas, além disso, 0 nome também foi transformado de uma forma extremamente ‘ph. Esses nomes, no entanto, ndo séo intercambidveis: 0 nome improvavel. Segundo Manetho, Moisés se chamava Osai verdadeiro significa "um salvo da égua", pois a gua ¢ chamada de "mé-y" pelos egipcios. *°* 287 E agora, portanto, suficientemente ébvio, eu acho, que, enquanto Manetho seguisse os registros antigos, ele ndo se afastava da verdade; mas quando ele se voltou para lendas nao autorizadas, ou ele as combinou de forma improvavel ou entéo deu credibilidade a certos informantes preconceituosos. hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet pls play 201089/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it Dinastia XIX Fr. 55 (de Syncellus). De AcORDO CoM AFRICANUS. A Décima Nona Dinastia’®® consistia de sete (seis) reis de Diospolis. 1. Sethés, por 51 anos. 2. Rapsacés, por 61 (66) anos. 3. Ammeneftis, por 20 anos. 4, Ramessés, por 60 anos. 5. Ammenemnés, por 5 anos. 6. Thudris, que em Homero se chama Polybus, marido de Alcandra, ¢ em cujo tempo Tréia foi levado,*°° reinaram por 7 anos. Total, 209 years. Soma total no Segundo Livro de Manetho, noventa e seis reis, por 2121 anos. *°7 Fr. 56 (a) (de Syncellus), De aconvo com Eusésto. A Décima Nona Dinastia consistia de cinco reis de Diospolis. 1. Sethés, for 55 years. 2, Rampsés, por 66 anos. 3. Ammeneftisis, por 40 anos. 4, Ammenemés, for 26 years. 5. Thudris, que em Homero é chamado de Polybus, marido de Alcandra, ¢ em cujo reinado Tréia foi tomado, reinou por 7 anos. Total, 194 years. Soma total no Segundo Livro de Manetho, para noventa e dois reis, 1121 (2121) anos. b Vexsio AnMéntia DE Eustsio. A Décima Nona Dinastia consistia de cinco reis de Diospolis. 1, Sethos, por 55 anos. 2. Rampas, por 66 anos. 3. Amenephthis, por 8 anos. 4, Ammenemes, por 26 anos. Itpsipenelopeuchicago edulTnayerE/Roman/Texts/ManethoiMistory_of Egypt2"Nimlnotet pla pist 21108,9/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I 5. Thuoris, de Homero chamado de Polibus ativo e galante, em cujo tempo Tréia foi levado, reinou por 7 anos. Total, 194 years. No Segundo Livro de Manetho ha um total de noventa e dois reis, reinando por 2121 anos. Notas do Editor: * Dinastia XII, c. 2000-1790 B.C. (Meyer, Geschichte®, Lit p270). Incluindo Ammenemés que Manetho coloca entre a Dinastia Xl e a Dinastia XII, ha oito governantes na Dinastia XII. — (1) Ammenemés (Amenemhét 1), (2) Sesonchésis (Senwosret ow Sesdstris I), (3) Ammanemés’ (Amenemhét I), (4) Sesdstris IL (omitido por Manetho), (5) Sesdstris (Senwosret III), (6) Lamarés e Amerés de Manetho (Amenemhét Ill, Nema'tré’), (7) Ammenemés (Amenemhét IV), (8) Scemiophris (Rainha Sebeknofruré’). Para (5), 0 grande Seséstris (1887-1850 B.C.) de Herddoto, 11.102, Diod. Sic. 153 ff, ver Sethe, Unters. zur Gesch. Aeg. 11.1, e Meyer, Geschichte®, Li p268. O nome de Amenemhét fala sua origem tebana; ele removeu a capital mais ao norte para Dahshéir, uma posicdo mais central - "Controlador das Duas Terras’, como seu nome egipcio significa. Assim, os reis da Dinastia XII sao reis que vieram de Tebas, mas governaram em Dahshéir. Na Dinastia XII as conquistas da Dinastia VI no sul foram prorrogadas; e Seséstris III foi o primeiro rei egipcio a conquistar a Siria, Entre as obras de paz, os grandes esquemas de irrigac3o no Faytim perpetuaram 0 nome de Amenemhét III em "Lago thompson e E. W. Gardner, The Desert Moeris". (Ver G. Caton- Fayfim, 1934.) Manetho menciona sua construgao do Labirinto; significativo que apés o reinado de Seséstris III e suas amplas conquistas estrangeiras, seu filho deveria ter construido o Labirinto. Vasos do tipo Kamares de Creta foram encontrados em Kahiin, nao muito longe do Labirinto. € hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet Iss 221089/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I ? Veja A. de Buck (Mélanges Maspero, vol. 1, 1935, 847-52) para uma nova interpretacao do propésito da Instrugio de Amenemmes: neste panfleto politico o rei morto fala da tumba em apoio ao seu filho Sesostris, agora segurando o trono apesar da forte oposicao, e violentamente denuncia os rufides ingratos que o assassinaram. Parece provavel que a nota de Manetho aqui se refira a morte de Ammenemés I (Battiscombe Gunn). € ° Veja Agyptische Inschriften aus den Museen zu Berlin, 1 p: para uma esfela em Semneh com uma inscrigdo em que o grande Sesdstris derrama desprezo sobre seus inimigos, os niibios. e * Para os simbolos sexuais representados sobre pilares, consulte Ht. il, 102, 106, Diod. Sic. 1.55.8: of. a representagio de cativos mutilados em uma das paredes do Ramesseum, Diod. Sic. 148.2. Foi sugeride que Herédoto, que viu os pilares de Sesostris na Palestina, pode possivelmente ter confundido um assirio com um alivio egipcio. € ° Para outros nomes de Amenembhét III, consulte nota em Marés, App. Il, No. 35, p224. € © © Labirinto 6 corretamente atribuido por Manetho a Amenemhét III, que © construiu como seu templo mortudrio (contraste Herédoto, 11.148, que atribui este monumento a Dodecarquia). O Faydm foi um lugar de grande importancia durante esta dinastia, de Amenemhét I em diante. A. descriggo do nome como "Arsincite” tem sido frequentemente suspeitada como uma interpolacdo posterior; mas se "Arsinoite" foi usado pelo préprio Manetho, dé como data em sua vida 0 ano 256 B.C. quando Ptolomeu Philadelphus comemorou a Rainha Arsinoe (m. 270 B.C.) no novo nome do nome. (Cf Intro. p. xiv’ para uma possivel referéncia a Manetho, o historiador do Egito, em 241 B.C.) hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlinotet 23108,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it e 7 Os itens dados somam 182 anos. € ® © arménio tem aqui uma palavra para "sofrimentos" ou tormentos" (Margoliouth): Karst expressa o significado geral como — “ele gravou sua opressdo através (ou, por meio de) € ° Karst traduz esta palavra por "das héhlenwendelgangformige’. € 2° Dinastia XIII, 1790-c. 1700 B.C. No Papiro de Turim ha um grupo correspondente de sessenta reis: ver a lista em Meyer, Geschichte®, Li pp308 f., um deles sendo um final em -mes, talvez Dedumes, 0 rei Tovortatos de Fr. 42. O vigésimo quinto rei do Papiro de Turim, coronel vil, Kha‘neferré* Sebekhotp IV, é provavelmente o rei Chenephrés de quem Artapanus (Ic B.C.) diz que cle era "rei das regides acima de Memphis (pois naquela época havia muitos reis no Egito)" na vida de Moisés (Artapanus, Sobre os judeus, citado por Euseb.Prapare. O Evang. 1X.27: veja também Clemente de Alexandria, Strom. 1.23, 154). € +1 Dinastias XIV-XVIIL, a Era Hyksés: c. 1700-1580 B.C. Dinastia XIV. Nada se sabe dos reis da Dinastia XIV, cuja sede era em Xois (Sakha) no Delta Do Oeste — uma ilha e cidade no nome Sebennytic (Strabo, 17.1.19). Eles nao eram governantes do Alto Egito, mas provavelmente apenas do Delta Do Oeste. Neste periodo houve, é provavel, outra dinastia contemporanea no Alto Egito (Dinastia XVII de Maneto). No Papiro de Turim hé uma longa série de nomes de governantes correspondentes a esta dinastia; mas o ntimero dado por Manetho (76) nao foi aproximado no Papiro, que mostra entre vinte e trinta nomes de reis. Nenhum desses nomes esté preservado nos Monumentos, nem na Tébua de Karnak. Os reis da Dinastia XIV, e até mesmo os tiltimos reis da Dinastia XI, reinaram simultaneamente com os reis Hyks6s: cf. a série dupla hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 241089/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I de reis na Dinastia XVII. Nas Listas Reais de Abydos e Sakkara os governantes das Dinastias XIII-XVII sao completamente omitidos. A Lista Real de Karnak da uma selecdo de cerca de trinta e cinco nomes das Dinastias XII-XVII, omitindo a Dinastia XIV e os Hyksés. € *2 A invasao dos Hyksés ocorreu em algum momento na Dinastia XIII: dai a anarquia sucedendo em um periodo de dominagao estrangeira. Os egipcios posteriores olharam para tras como os judeus fizeram sobre o cativeiro babilénico, ou os ingleses sobre o terror dinamarqués. O desejo agucado dos egipcios de esquecer a usurpacao de Hyksés explica em parte nossa ignorancia do que realmente aconteceu: "é com aparente relutancia que eles narram quaisquer eventos ligados a cle” (Peet, Egito e 0 Antigo Testamento, p69). Nos textos egipcios, os "infames” (Hyksés) foram denotados como ‘Amu, titulo também dado aos hititas ¢ seus aliados por Ramsés II no poema da Batalha de Kadesh (ed. Kuentz, § 97). Talvez tenham sido combinados com hititas que em 1925 .c acabaram com o reino de Babel. E certo que com os Hyksés numerosos semitas entraram no Egito: alguns dos reis Hyks6s tém nomes semiticos. Para a presenga de um importante elemento hurriano entre os Hyksés, ver E. A. Speiser, "Movimentos Etnicos", em Ann. de Amer. Sch. de Or. Res. Xill (1932), p51. Os Hyksés trouxeram com eles da Asia seu deus tribal, que foi assimilado pelo egipcio para Séth, o deus de partes estrangeiras, do deserto, e do inimigo. Na primeira metade do segundo milénio B.C. os Hyksés governaram um grande reino na Palestina e na Siria (Meyer, Geschichte®, 1 § 304); e quando seu poder foi quebrado pela chegada de tribos hostis, 0 rei Amésis aproveitou sua situacdo para expulsar os Hyksés do Egito (A. Jirku, “Aufstieg und Untergang der Hyksés", em Journ. do Oriente palestino. Soc. Xx11,1932, p60). Uma tradigao fraca do dominio de Hyksés é possivelmente preservada em Herédoto, 11.128. Talvez "o pastor Philitis" nessa passagem esteja ligado aos “filisteus", uma tribo que pode ter feito parte desses invasores. Ha confusao entre dois periodos de opressdo das pessoas comuns, sob os construtores de piramides e sob os Hyksés. Para uma traducdo dos registros egipcios que ilustram o perfodo Hyksés, consulte Battiscombe Gunn e Alan H. Gardiner, J. Eg. O Arco, V, 1918, pp36-56, "A Expulsio dos Hyksés". hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 251089/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it e * A palavra “tébuas" é uma provavel emenda, uma vez que Manetho basearia naturalmente sua Histéria nos arquivos do templo na pedra, bem como no papiro: of. a Pedra de Palermo, 0 Papiro de Turim, etc. (Intro. pp. xxi ff.).” € *4 Cf. Manetho, Fr. 88. € 2 Este relato da invasio Hyksés é obviamente derivado de contos egipcios populares, das quais as caracteristicas estio profundamente impressas sobre ele. Meyer (Geschichte®, L.ii p313) citagées de papiros e inscrigées passagens de estilo e contetido Sallier eu descrevi a guerra com os semelhantes, por exemplo, Pap. Hyksés, e mencionando “Lorde Apépi em Auaris", e uma inscrigao da Rainha Hatshepsut dos Speos Artemidos, referindo- se A ocupacdo de Auaris. Ver Peito, Registros Antigos, 1 § 24, 11 §§ 296 ff. Meyer acrescenta que nao ficaria surpreso se a descri¢ao de Manetho reaparecesse palavra por palavra um dia em um papiro hierérquio. Cf. § 75 6 626s: § 76 os crimes dos Hyksés (Fr. 54, § 249, os dos nome de Auaris e sua dedicacao a Tifé: expedigGes militares de Sethés: {fin du moyen empire égyptien, pp76 ff. € *® Ver Fr. 38, n. 3, Nota de Thayer: Uma referéncia inexplicavel: ndo ha nota 3 para Fr. 38, nem "Tutimaeus" (ou a leitura alternativa vista em outras edigdes, Timaeus) aparece em qualquer outro lugar nesta edigéo de Manetho ou suas notas; nem, se "n. 3” significa “namero 3° em uma lista de reis, qualquer rei listado em Maneto hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypt!2" himlinotet sélymitas e seus aliados poluidos): superior e inferior: §§ 78, 237 tradigio religiosa para explicar 0 § 77 das terras 99 frases ocas sobre § 237 a forma da frase dis zp6vos ixavog S1ddev, e muitas outras passagens. Veja também Weill, La 261089/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I como terceiro em qualquer Dinastia tem algo a ver com esta passagem. € 17 O sucesso dos Hyksés pode ter sido devido ao arco e flecha superior e ao uso de bigas puxadas por cavalos, antes desconhecidas no Egito (Maspero, Hist. Anc). i p51; Petrie, Hyksos e Cidades Israelitas, p70; H. R. Hall, Anc. Hist. de Near East®, p213), bem como para armas superiores de bronze (H. R. Hall, C. A. H. Eu p291 n., 312 £). € *® © nome pode ser semita (of, Hebr. shallit), mas nao foi encontrado nos monumentos. Possivelmente nao ¢ estritamente um nome préprio, mas sim um titulo como principe’, "geral" “sultdo" vem da mesma raiz. € 2° Cf § 90, Manetho considera historicamente verdadeiras os contos gregos do grande Império Assirio de Ninus e Semiramis. © periodo referido aqui é muito mais cedo do que quando a Assiria comegou a assediar as regides do Mediterraneo. € 2° Se "Saite" esta correto aqui, ndo tem nada a ver com o famoso Sais, mas provavelmente é usado para "Tanite’: of, Herédoto, 11.17, Strabo 17.1.20 (P. Montet em Revue Biblique, XXXIX 1930). O Nome Sethroite (Fr. 43, 48," 49) esta no extremo E. do Delta, ao lado do nome Tanite. Para Sethroé, consulte H. Junker, Zeit. f. dg. Sprache 75, 1939, p78. € 2 Para Bubastis ver Fr. 8 n. 2. O ramo Bubastite é © E mais distante, préximo é o Tanitic. e hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 27089/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I Auaris, na Hetwa‘retegipcia antiga , "cidade da faixa do deserto’, mas esse significado nao explica a "tradigao religios. (As interpretacSes mais antigas, "casa do voo", "casa da perna", foram anexadas & lenda de Seth-Typhén: of n. 3 infra.) Tanis era uma fortaleza dos Hyksés: em O. T. Numbers xiii.22, "Agora Hebron (na Palestina) foi construido sete anos antes de Zoan no Egito", Zoan é Tanis(Dja‘net),e a declaragéo provavelmente se ‘Seth é o deus refere 4 era Hyksés. Sethe disse cautelosament das cidades de Hyksés, Tanis e Auaris." Mas em Revue Biblique, XXXIX, 1930, pp5-28, Pierre Montet, a escavadeira de Tanis, apresentou razdes para identificar Auaris e Pi-Ra‘messes com Tanis; e Alan H. Gardiner (J. Eg. O Arco. XIX, 1933, pp122-128) deu mais evidéncias dessa visio (p126): "San el-Hagar marca o local da cidade sucessivamente chamada Auaris, Pi-Ra‘messe e Tanis". Apesar das criticas a Raymond Weill (J. Eg. O Arco. Xx1, 1935, pp10-25), que citou um documento hierdglifo (encontrado no templo de Ptah em Memphis) no qual Auaris e "o campo (ou terra) de Tanis" sao separados, Pierre Montet (Siria, XVII, 1936, pp200-202) mantém a identidade de Auaris, Pi-Ra'messes, ¢ Tanis. [Assim como H. Junker, Zeit. fig. Sprache 75, 1939, pp63- 84] Enquanto isso, uma nova identificagao de Pi-Ra‘messés havia sido sugerida: pela escavagao M. Hamza (Annales du Service des Antiquités de I’Egypte, XXX 1930, p65) encontrou evidéncias que tendem a identificar Pi-Ra‘messés com o palicio de Ramessés IL em Tell el-Yahudiya, perto de Kantir, c. 25 quilémetros ao sul de ‘Tanis; e William C. Hayes (Vidros Vidrados de um Palicio de Ramessés II em Kantir: O Metropolitan Museum of Art Papers, No. 3, 1937) apoia esta teoria de que Kantir foi a residéncia Delta dos reis ramesside do Egito, apontando que hé uma série praticamente ininterrupta de monumentos reais de Ramesside que cobrem um periodo de quase 200 anos. Em 1906 Petrie descobriu em Kantir um vasto acampamento fortificado de hyksés data e um cemitério Hyksés: ver Petrie, Hyksds e Cidades Israelitas, pp3-16 (as muralhas de terraplanagem do campo foram destinadas a proteger um exército de bigas). € ® Ver Fr. 54, § 237, por sua conexao com Seth-Typhon, a quem 0 deus tribal dos Hyks6s foi assimilado. € hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypt!2" himlintet 28108,9/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I 2 Desses nomes Hyksds Bnén e Apachnan sao inexplicdveis. Apopi (nome de varios reis — pelo menos trés), ¢ talvez Aséth (Assis), parecem ser puros egipcios: Iannas ¢ presumidamente Khian, cujo cartouche apareceu_surpreendentemente significativamente na tampa de um alabastron no Palacio de Minos em Knossos em Creta, bem como em um ledo basalto de Bagdé. Em Khian, veja Griffith em Proc. de Soc. de Bibl. Arch. XIX (1897), pp294 £,, 297. € 25 Em sua Histéria (¢ por breves reinados no Epitome, ver, por exemplo, Dinastia XXVII) Manetho contado por meses, bem como por anos, como o Papiro de Turim e a Pedra de Palermo: ver Introdugao. pp. xxii f.” € 26 Hyksds, "governantes de terras estrangeiras" (Erman-Grapow, Worterbuch, IM p171, 29). Outra forma do nome, Hykussés, é preservada por Eusébio, mas é incerto se o medial - u - é realmente auténtico - 0 plural egipcio (Meyer). Hyk = governante de um povo pastoral, um xeque. "Os Hyksés, como a dinastia kassita estrangeira na Babilénia, adotaram a cultura superior do pais conquistado” (J. Garstang, A Heranca de Salomdo, 1934, p62). € 7 Isso é correto: para a palavra egipcia é'sw, "Beduinos", que em Copta tornou-se shés, "um rebanho", ver Erman-Grapow, Warterbuch, 1V p412, 10 (6.6). € 2° Em um papiro (2/3c A.D.) citado por Wilcken em Archiv fiir Pap. Il (1906), pp188 ff. (Chrestomathie, Lit p322) jos vxvorney & mencionado — aloe [ou cimento (Preisigke)] da terra do Hyksiétae, aparentemente na Arabia. Isso dé algum apoio & declaracao no texto. € hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 201089/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I 2° Josefo, ao revisar este tratado assim como revisou suas Antiguidades,parece ter usado uma segunda versio da Aegyptiacade Manetho. Josephus j teve antes dele o trabalho original de Manetho? Laqueur acha mais provavel que Josefo tenha consultado revisdes de Manetho feitas do Filo ou do ponto de vista antissemita: ver Introducao. p. xviii. ° Desde 0 século IILC. uma extensa literatura sobre a origem dos judeus surgiu € 2° Esta parece ser uma explicagao judaica (§ 91), para harmonizar com a histéria de José. € 3 A referéncia aqui é a palavra egipcia h’k, "saque’, "prisioneiros de guerra” (Erman-Grapow, Wérterbuch, II p33) (8.6). € % Este niimero de anos, muito alto para o comprimento dos Hyksés no Egito, pode talvez se referir a todo 0 periodo de seu governo na Palestina e na Siria: ver A. Jirku, em Journ. do Oriente palestino. Soc. XU,1932, p81 n. 4 € °° Misphragmuthésis, ou seja, Menkheperré‘ (Tuthmiésis III) e seu filho Thummésis, ou seja, Tuthmésis IV, dizem ter expulsado os Hyksés. Em Padre 50, § 94, Tethmésis é nomeado como o conquistador. Em ponto histérico, 0 rei vitorioso foi Amésis, e tomou Auaris pela forca principal: © genuino Manetho certamente deve ter dado esse nome que ¢ preservado por Africano e Eusébio, como também por Apién em Tatian, adv. Graecos, § 38. Veja p101 n. 2, e cf. Meyer, Aeg. Crono., pp73 f. Weill, La fin du moyen empire égyptien, p95, explica 0 erro ao assumir que a exploracdo da captura de Auaris foi usurpada por Tuthmésis IV, como foi usurpada anteriormente por Hatshepsut e posteriormente por Ramsés Ill. Seios (C. A. H. II p83) sustenta que, uma vez que com a catastréfica queda de Kadesh sobre os Orontes diante dos bragos de Tuthmésis III o ultimo vestigio do poder hyksés desapareceu, a tradiggo dos ultimos dias gregos fez de Tuthmésis II o hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlinotet 301469/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I conquistador dos Hyksés. Ele ressalta que o nome Misphragmuthésis deve ser identificado com os dois cartouches- nomes de Tuthmésis II: é uma corrupgio de “Menkheperré Tuthmésis’, € % Lit. "com uma circunferéncia de 10.000 ardirae". O texto (que nao pode ser atribuido como esté a Manetho — viv nepjietpov deve ser uma adicao posterior) implica um uso errado de artira como medida de comprimento; 6, na realidade, uma medida de area, “cerca de meio acre. Nota de Thayer: Veja 0 artigo AxuRa no Dicionério de Antiguidades Gregas e Romanas deSmith € 3° 240,000 — nimero da guarnigdo mencionada no § 78, onde séo descritos como “hoplites" e 2° Sobre a origem de "Jeru-Salem", ver A. Jirku em Zeitschr. d. Deutsch. O Morgenl. Gesellschaft, 90 (1936), pp * 10 * f.: a primeira parte, Jeru-, é ndo-semita (cf. O. T. Ezek. xvi. 2, 45: 2 Sam. xxiv.16, e os nomes Jeru-ba‘al, Jeru-'el; também, Jaru-wata em um inser. de Boghazkéi); a segunda parte, Salem, é um nome divino canaanititeh, encontrado nos textos de Ras esh-Shamra. O nome da cidade ocorre nas Letras El-Amarna na forma "Urusalimmu', a mais antiga mengio literdria de Jerusalém. € 275 83 para as mesmas informacées, ali atribuida a "outra cépia". € 38 CFO. T. Genesis xlvi.32-34, xlvii.3, € hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 31146,9/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I °° Na narrativa biblica José disse ao mordomo-chefe ou portador de copos (Génesis x1.15). A margem do Florentino MS. tem uma nota sobre esta passagem: “Em outra cépia (ou seja, do tratado Contra Apion) a leitura seguinte foi encontrada - ele foi vendido por seus irmaos e trazido para o Egito para o rei do Egito; e mais tarde, novamente, com 0 consentimento do rei, convocou seus irmaos € 4° A referéncia parece ser ao Padre 54, § 227 ff., mas év geralmente se refere a uma obra separada. “ Africanus dé uma lista menos correta do que José (of a transposigo de Apdphis até o fim): hd mais corrupcdo em Eusébio (Padre 48) e no Livro de Séthis (App. 1V). € * Esta declaragdo da origem fenicia dos reis Hyksds tem sido geralmente desacreditada até recentemente: agora as tdbuas Ras esh-Shamra, que implicam um pantedo surpreendentemente semelhante ao dos Hyksds, mostraram que os Hyksds estavam intimamente relacionados com os fenicios. € * Ver p80 n. 3. © nome saite propriamente dito, ao contratio deste nome "Tanite”, é mencionado em textos egipcios do Antigo Reino. Para o famoso Sais, sede da Dinastia XVI (agora Sa El- Hagar, ver Baedeker®, p36 — N. W. de Tanta na margem direita da filial de Rosetta), o centro do culto de Neith, "a metrépole do pais inferior” (Strabo, 17.1.18), of. Herodotus, 11.62; O Diod. 1.28.4 (por sua relagao com Atenas). € ** Para Jannas (em Josefo), o Khian dos Monumentos, veja p83 n. 2 € hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 321469/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I 4° Archlés aqui, e em Eusébio (48 de délar),corresponde a Assis (ou Aseth) em Josefo (Fr. 42, § 80); mas a mudanca na forma do nome é extraordinaria. € 48 A duracao do reinado (61 anos, como em Josefo) leva a crer que © Africano transpés Apophis do 4° lugar para o 6%; mas, na verdade, o ultimo rei Hyksés que conhecemos pelo nome foi chamado de Apepi. € *” Barbarus dé 318 anos (p23, XV); Meyer conjectura que o ntimero verdadeiro ¢ 418 (Aeg. O Crono. p99). Contraste Fr. 42, § 84 (611 anos). € *® Ver H. E. Winlock, "Tumbas da Décima Sétima Dinastia em ‘Tebas", em J. Eg. O Arco. X pp217 ff. e 4° Barbarus dé 221 anos (p23, XVI). Segundo Manetho, o tempo total da usurpacdo estrangeira provavelmente foi de 929 anos (260 em Josefo +518 + 151). Josefo (Fr. 42, § 84) di 511 anos. Essas afirmagées, mesmo que baseadas em tradigdes reais, ndo tém peso em comparacao com certos dados dos Monumentos. A quase completa falta de edificios do tempo hyksés e a estreita conexdo dos tebanos da Dinastia XVII com os da Dinastia XIII tendem a mostrar que 0 dominio dos Hyksés no Vale do Nilo durou cerca de cento e vinte anos, c. 1700-1580 B.C. Sob um dos reis tebanos, Ta‘o, que carregava o epiteto "O Bravo", a guerra com os Hyksds eclodiu c. 1590 B.C. Kamose, o ultimo rei da Dinastia XVII, continuou a guerra da independéncia, e Amésis (da Dinastia XVIII) finalmente expulsou os usurpadores. € ®° Deve ser um erro de transcricdo: veja a nota 2 no texto, € hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 33148,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it 51 Ver Fr. 42, § 78, n. 3, Fr. 43, n. 4. e 52 Ver p95 n. 3. ® See p80 n. 3. € ** O texto arménio desta frase é bastante dificil, mas 0 professor Margoliouth, apontando que o presente arménio infinitive é usado aqui para o perfeito, aprova esta renderizagio. Karst traduz o arménio no seguinte sentido: "E sob esses reis que José surge, para governar o Egito’ 5° See p95 n. 3, 5° See p80 n. 3. € °7 A adicdo de 5 dias (néo 6, como acima) ao curto ano de 360 dias foi feita muito antes da era Hyksés: remonta ao menos a Era da Piramide, e provavelmente mais cedo, Acredita-se que a introdugdo do calendario, fazendo uma reconciliagao artificial dos anos lunares ¢ solares, talvez j4 em 4236 A.C, seja a data fixada mais antiga da histéria humana: ver V. Gordon Childe, Nova Luz no Leste Mais Antigo, 1934, pp 4." € 58 © Novo Reino: Dinastias XVIII-XX: c, 1580-c. 1100 B.C. Dinastia XVIII c, 1580-1310 B.C. Para identificagio com as provas monumentais que estdo firmemente estabelecidas, ver Meyer, Geschichte, 111, p78: os (1) Amésis nomes e¢ a ordem dos primeiros nove reis s: hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlinotet 341069/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I (Chebrén ¢ inexplicavel), (2) Amessis de Manetho ou Amensis: 0 mesmo comprimento do reinado, 21 anos), (6) Tuthmosis Ill (correspondente a Méphrés, ou seja, Menkheperré* ou Meshper’ ¢ Misphragmuthésis, ou seja, Menkheperré Thutmose), (7) Amenéphis II, (8) Tuthmésis IV (a ordem desses dois sendo revertides por Manetho), (9) Améméphis III (Hérus, 0 mesmo comprimento do reinado, 36 anos). Os reis remanescentes da dinastia sdo: Amenéphis IV (Akhnaten, ver p123 n. 1), Semenkhkaré (? Acenchérés), ‘Tat‘ankhamon (? Chebrés), Ay (? Acherrés): ver C. A. H. Il p702. Nos governantes n°, 4, 5 ¢ 6, veja Wm. F. Edgerton, A Sucessao Thutmosid,1933. Para Dynasty XIX, veja p148 n. 1. € °° Tethmési = Amésis: ver nota em Misphragmuthésis, Fr. 42, § 86, Para o escaravelho de Amésis veja placa 1, 3. € ©° Howard Carter (Tutankamon, 11 p3) aponta que monumentos de Amenéphis III so datados de seu 37° ano, talvez até mesmo até seu 40° ano; ¢ ele explica que Manetho deu a duracao de seu reinado como tnico governante. Mais comumente, as altas figuras atribuidas aos reinados dos reis podem ser explicadas pela suposicao de que co-regencies sobrepostas foram inclufdas. € © Miamdin = Mey-amiin, "amado de Aman’, € ® & margem do Florentino MS. tem uma nota aqui: "A seguinte leitura foi encontrada em outra cépia: ‘Depois dele Sethdsis Ramessés, dois irmaos. O primeiro, com uma frota forte, bloqueou seus adversarios assassinos (?) por mar. Pouco tempo depois, ele matou Ramsés e nomeou outro de seus irmaos, Harmais, como vice-rei do Egito. " Isso se destina a ser uma correcao do texto de Josefo, mas contém 0 erro do Florentino MS. na leitura Ziodars kai Payséoons, Sethdsis é 0 Sesostris de Herddoto, 11.102, onde sua expedigao naval no "Mar Vermelho" é descrita, hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet plol 35148,9/03/2021 LacusCurtius» Manetho's History of Egyp!— Book I Meyer, Aeg. O Crono. p91, considera as palavras "também chamadas de Ramessés" uma adigao a Manetho. Ver § 245. W. Struve (ver p148 n. 1) aqui emend Sethés em Sesés, que era um nome de Ramesés II: de acordo com os monumentos que reinou por 67 anos (cf. Fr. 55, 2), € suas campanhas triunfantes na Asia foram contadas por Hecataeus de Abdera (Osymandyas em Diodorus Siculus, 1.47 ff). € © Um titulo frequente do Antigo Reino em diante é "supervisor dos sacerdotes do Alto e Baixo Egito", mais tarde aplicado ao sumo sacerdote de Amin. A emenda izpav (para ispéov) é apoiada por uma referéncia em um papiro de cerca da época de Manetho. € 4 Ver Fr. 54, § 274, n. 1 (pp140-141). € ©° Com o retorno de Sethdsis a um pais em revolta, of. Herddoto, 11107 (retorno de Sesostris e 0 banquete perigoso), Diod. Sic 1.57.6-8. O conto parece ser um pedaco de folclore (Maspero, Journ. des Savants, 1901, pp599, 665 ff). Veja Wainwright, Sky Religion, p48. € © Danaus: cf. § 231. Veja Meyer, Aeg. O Crono. p75, pela teoria de que a identificagéo de Sethés e Harmais com Aegyptus e Danaus € devido, nao a Manetho, mas a um comentarista judeu ou interpolador. A tradicao é que Tarido, um rei do Egito, foi expulso por seu irmo e fugiu para Argos com suas cinquenta filhas, e 1 "os filhos de Aegyptus” foram mortos pelas "filhas de Tétimos". A lenda parece ter existido no Egito, bem como na Grécia: veja Diod. Sic. 1.28.2, 97.2. Para tentar explicar a histéria em termos de pré- histéria egeu, veja J. L. Myres, Quem Foram os Gregos? (1930), pp323 ff: M. P. Nilsson, A Origem Micénrica da Mitologia Grega (1932), péd. hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 36148,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it € © Esse total € contado de Tethmésis (Amésis) até 0 fim do reinado de Sethésis, sendo este tiltimo tomado como 60 anos (cf. § 231, onde Sethés ¢ dito ter reinado por 59 anos depois de expulsar Hermaeus). € © © mitico rei Inachus foi considerado ainda mais antigo: cf. Padre 4, 1 (p19 n. 4). € °° A data tradicional da guerra de Tréia é 1192-1183 B.C. € 7° Isso parece ser cerca de quatro vezes alto demais um niimero: 250 anos seria uma estimativa mais préxima. € 7 Cf. Fr. 54, §§ 229, 287, para o uso das tradi¢des populares por Manetho. € ” Esta lista de Dinastias XVII, XIX ¢ obviamente derivada inteiramente de Josefo, quaisquer variacdes do texto de Josefo sendo meramente corrupgio. Tedfilo, Bispo de Antioquia, escreveu suas desculpas pela fé crista (trés livros enderecados a um amigo Autolycus) na segunda metade do 2c D.C. € 7 See p10 n. 1. € 74 Ver p01 n. 2. Com base em novas evidéncias, os estudiosos tendem agora a concluir que o Exodo ocorreu c. 1445 B.C. (ver por hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlinotet 371469/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I exemplo, J. W. Jack, A Data do Exodo, 1925): Jericé caiu c. 1400 B.C. (J. Garstang, A Heranga de Salomao, 1934, p281). € 75 ou seja, Africanus, 7. ou seja, por Syncellus, € 7 Esta transcrigéo grega de "Amenhotpe", mantendo tanto o labial quanto 0 odontolégico, é a forma mais completa do nome, “Amendthés" mostrando assimilagdo: "Amendphis", que é regularmente usado para representar "Amenhotpe’, na verdade ven de outro nome, "Amém(em)6pe" (8. 6). O més Phamendth (fevereiro-marco) é nomeado da “festa de Amendthés". € 7° Esta nota sobre Memnén tanto em Africano quanto em Eusébio deve ser transferida para © nono rei da dinastia, Orus ou Amenéphis III. A referénci € aos dois colossos monoliticos de Amendphis TIT (Baedeker®, pp345 f.): ver Pausanias, 1.42 (os tebanos dizem que era uma estétua ndo de Memnén, mas de Phamenéph, que habitava naquelas partes) com a nota de J. G. Frazer (vol. Il pp530 £,), e Técito, Ann. 1.61. Amenéphis III (Memnén) é corretamente nomeado em grego Amenéth e Phamendth pela poetisa Balbilla (poca de Adriano): ver Werner Peek em Mitt. des Deutsch. Inst. filr ig, Alt. em Kairo, V.1 (1934), pp96, 99; Sammelbuch,8211, 8213. € 7° Para possiveis identificagdes dos N°s 10, 12 e 13, consulte p101 n. 1, Os n’s 14, 15 e 16 devem ser transferidos para a Dinastia XIX: veja pl48 n. 1. Armesis (Armais) é provavelmente Haremhab; Ramessés, vizir de Haremhab e depois Ramessés I, provavelmente era de origem heliopolitana (P. E. Newberry). € hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet 38146,9/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it ®0 See pl13 n. 1. € ® De acordo com O. I. I Reis vi.1, a construgao do Templo de Salomio foi iniciada 480 anos apés o Exodo: se o Exodo é datado de c. 1445 B.C. (ver p110 n. 2), o Templo foi fundado c. 965 B.C. € 2 Cf “o botch (ou ferver) do Egito” (talvez clefantiase), Deuterondmia xxviii 27. Nota de Thayer: Um eco desta associagio graeco-romana_— de hhansenjase com os judeus pode possivelmente ser encontrado varios séculos depois em Ammian: XXIL5.5, e minha nota la € ® Este nuimero parece ser obtido somando 393 + 59 + 66: nesse caso o reinado de Sethdsis é contado duas vezes, (1) como 60, (2) como 59 anos(cf. Fr. 50, § 103). € ** Gr, ou Hérus, € 0 nono rei na lista de Manetho da Dinastia XVIII (Frs. 51, 52), na realidade Amendphis III. Reinach ressalta que Herédoto (1142) conta a mesma histéria das Héracles egipcias, e conjecturas de que talvez haja confusio com o deus Horus. € 5 Para este Amenéphis, um personagem _histérico, posteriormente deificado (cf. a deificacgo de Imhotep, Fr. 11), Amenhotpe, filho de Hapu, e ministro de Amenéphis III, ver G. Maspero, Nova Luz sobre o Egito Antigo (1909), pp189-195: Sethe, em Aegyptiaca (Ebers, Festschrift), 1897, pp107-116: Peito, Anc. Rec. 11 §§ 911 ff; Warren R. Dawson, O Freio da Pegasus,1930, pp49-79. Em 1934-35 escavacées do Instituto Francés, Cairo, revelaram tudo o que resta do esplendor do templo funerdrio de hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 3014689/03/2021 LacusCurtius» Manetho's History of Egyp!— Book I Amenhotpe, filho de Hapu, entre uma série desses templos para oN. de Medinet Habu: ver Robichon e Varille, Le Temple du Scribe Royal Amenhotep, Fils de Hapou, 1, Cairo, 1936. Uma inscrigo do 3c B.C. (@, portanto, contemporaneo com Manetho), encabecado Auevorov dxobiixat, "Preceitos de Amenétes ou Amenéphis", foi publicada por Wilcken em Aegyptiaca, 1897, pp142 ff. Esta inscrito em um ostracon calcério de Deir-el-Bahri; e as trés primeiras injungGes correm: "Pratique a sabedoria junto com a justica", "Revere tanto os deuses quanto seus pais", "Tome conselhos no lazer, mas realize rapidamente o que voce faz", Um ostracon, encontrado em Deir-el-Bahri, e dando o rascunho de uma inscricao sobre 0 amenéphis deificado, foi publicado por A. Bataille, Etudes de Papyrologie, IV (1938), pp125-131: celebra a cura de um certo Poliaratos. Veja O. Guéraud em Bull. Inst. Padre d’Arch. Or., XXVII (1927), pp121 ff, P. Jouguet, "Les Grands Dieux de la Pierre Sainte a Thébes', Mélanges Glotz, 1! pp493-500. Para a interpretacao historica de toda esta passagem, §§ 232- 251, ver Meyer, Geschichte’, 11.1, pp421 ff. Rei Amenéphis é ao mesmo tempo Merneptah, filho de Rams¢s II; em outro momento, Amenéphis IV (Akhnaten), cerca de 200 anos antes. Os atos dos poluidos, a perseguicio dos deuses e a cahinia dos animais santos, retratam claramente a furia de Akhnaten e seus seguidores contra a religido egipcia. Para um popular paralelo egipcio ao §§ 232 ff., consulte o Ordculo de Potter, um dos Rainer Papyri (3c A.D.) editado por Wilcken em Hermes, XL 1905, pp544 ff. e por G. Manteuffel, De Opusculis Graecis Aegypti e papyris, ostracis, lapidibusque collectis, 1930, No 7; e of. a profecia do cordeiro, Manetho, Fr. 64. Para uma teoria sobre a identidade dos poluides (sao as tropas de Sethds I, enviadas a Tanis por seu pai Ramessés I durante a ascensao de Haremhab), ver P. Montet, "La Stéle de I'An 400 Retrouvée", em Kémi, 1 1935, pp191-215. € ®© Em um tempo incrivelmente curto (§ 257). € ® As pedreiras de Tura eram conhecidas por Herédoto (Il-124) como a fonte de construgao de pedra para as Piramides. Sobre o trabalho forgado em pedreiras em tempos ptolomaicos, Reinach refere-se a Bouché-Leclercq, Histoire des Lagides, 11.241; 1V.193, 337 f. hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 401469/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it € *8 Cf. Fr. 42, § 78. € ®° Osarséph, o lider do movimento, é posteriormente (§ 250) identificado com Moisés. O nome Osarséph é um possivel nome egipcio: cf. Ranke, Personennamen 1 p85, No. 3 wsir-sp’. Wilcken (Chrestomathie, 1.1, p106) deriva o nome de um animal santo Séph; mas os judeus naturalmente veriam nele uma forma do nome José. € °° "© autor sabe que o Decalogue comega com uma admoestacao de nao ter outro deus além de Jeova? Ou ele se lembra das listas gregas de deveres (Xen., Mem. IV.4, 19; Carmen Aureum, V.1; of Dieterich, Nekyia, pp146 f.) que inculcar reveréncia para os deuses como 0 primeiro preceito? (Reinach). Adicionar Isocrates, Ad Demonicum, §§ 13, 16, ¢ os Preceitos de Sansnds (2c-3c A.D.,como inscrito em Nubia, CIG 11.5041 (Wilcken, Chrestomathie, Li p147, No. 116) — o primeiro preceito ¢ "Revere a divindade" € ° Cf. Tac,, Hist. V4: os judeus sob Moisés sacrificaram 0 carneiro como se insultar Ammén, e o tour, porque os egipcios adoram Apis. Cf. O. T. Leviticus xvi.3. € °? Tethmésis para Amésis, como em Fr. 50 (§ 94). € ® Rapsé sem duivida um erro para Rampsés. Ha confusio aqui: 0 avd é Ramessés Il. Veja Meyer (Aeg. O Crono. p91), que considera as palavras "Sethés também chamou" de interpolacao (of. § 98)destinada a identificar um Sethés filho de Amendphis e um Ramessés filho de Amenéphis. € hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 411469/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it 9s Uma indefiniggo curiosa: a referéncia pode ser ao rei da Etiépia, mencionado na préxima secao. °° A verdade é que a Ftiépia (Niibia, Cush) era na época uma provincia do reino dos faraé: € °° De acordo com Meyer (Aeg. O Crono. p77), esta secio com sua identificago de Osarséph e Moisés é devido a um comentarista antissemita sobre Manetho. E interessante que Osiris seja assim identificado com 0 misterioso deus dos judeus, cujo nome nao deve ser pronunciado. € °” Cf. Hecataeus de Abdera (em Diodorus Siculus, XL.3): os judeus sdo estrangeiros expulsos do Egito por causa de uma praga. Veja Meyer, Geschichte”, 11.1, p424. Hecataeus viveu por algum tempo na corte de Ptolomeu I (323-285 B.C,), e usou fontes egipcias para sua Aegyptiaca. Cf. Intro. pp. xxiv f.” € °° Uma expressao estranha que parece pertencer a uma polémica antissemita, Em Josefo, C. Apion 1,263 (uma passagem sobre Sécrates), vi} Aia foi restaurada ao texto pela conjectura de Niese. € °? O trecho §§ 260-266 repete desnecessariamente a substancia do §§ 237-250: possivelmente sao extratos de dois tratados utilizando © mesmo material. € 209 No § 245 nos disseram que o préprio Amenéphis liderou seu anfitrido nesta marcha iniitil, e que seu filho tinha apenas 5 anos. $6 aqui é Pélusium mencionado como o destino da marcha. Felusium, "o célebre porto oriental e chave para o Egito” (Baedeker®, pp197 f.), a famosa fortaleza fronteirica, no antigo hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 421489/03/2021 LacusCurtus« Manstho's History of Egypt — Book I Snwegipcio. Um escaravelho da dinastia 12 ou inicio do décimo terceiro, publicado por Newberry em J. Eg. O Arco. XVIII (1932), 141, mostra o nome do lugar dentro do sinalizacao da fortaleza. O nome Pélusium € de miss "lama"; of. Strabo, 17.1.21, para as piscinas lamacentas ou pantanos em volta de Pélusium. € 191518 anos. Veja n. no § 230. € +02 Para as leis da hanseniase, aqui resumida, ver O. T. Leviticus xiii (especialmente 45 f.) e xiv. € 23 Cf O. T. Leviticus xxi.17-23 (exclusio do sacerdécio de qualquer um “que tenha uma mancha’). € 2° A mesma etimologia (com a adicao necessaria que significa salva") se repete em Josefo, Antig. 11.228; cf. Philo, De Vita Moysis, 14, § 17. Ha uma palavra no Antigo Egipcio, mw, que significa “Sgua’, mas a conexdo com o nome Moisés é hipotética. Formas semelhantes aparecem como nomes pessoais em tempos faraénicos, por exemplo, a Sra. i do Antigo Reino, Sra. (muito comum) do Novo Reino. Em Exodo ii.10 "Moisés" é "desenhado” ficilmente deveria (Hebr. mashah da égua — uma derivacio " ser levada a sério" (I. H. Robinson, em Oesterley ¢ Robinson, Historia de Israel, 1 p81). Veja mais Alan H. Gardiner, "A Origem Egipcia de alguns nomes pessoais ingleses", em Journ. of Amer. Orient. Soc. 56 (1936), pp192-4. Gardiner aponta (p195, n. 28) que o otic (mencionado acima) é claramente uma perversio de acing [ou éouis = egipcio hsy, "louvado", LS*], 0 equivalente grego da_hasiecopta, “favorecido"; mas um egipcio tornou-se "favorecido" pelo fato de ser afogado, nao por ser salvo de afogamento. e hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlnotet 431469/03/2021 LacusCurtus + Manetho's History of Egypt —Book I Dipestie XX ¢, 1310-1200 B.C. As listas dadas por Africano e Eusébio para a Dinastia XIX esto em uma confusdo muito ruim. Armais (Haremhab) deve comecar a linha, que Meyer dé da seguinte forma:- Haremhab: Ramessés I: Sethés |: Ramessés Il (0 Louis Quatorze da histéria egipcia: 67 anos, ver Peito, Anc. Rec. lV § 471; CAH. I pp 139 ff.): Merneptah: Amenmesés: Merneptah Il. Siptah: Sethés It Ramessés Siptah: Sethds Il: Ramessés Siptah: . W. Struve (De Ara dnd Mevoppews und die XIX. Dynastie Manethos, em Zeitschr. fiir dg. Sprache, Bd. 63 (1928), pp45-50) da uma sequéncia revisada com identificagées adicionais: (1) Harmais (Haremhab), (2) Ramessés I, (3) Amenéphath (Seti I Merneptah), (4) Sesés (emenda de Struve para Sethds), também chamado Ramessés Miamoun [Ramessés II Seso], (5) Amenephthés (Merneptah), (6) [Amenophthés ou Menophthés, emended a partir da forma Menophrés em Theon of Alexandria], (Seti II Merneptah), (7) Ramessés Il Siptah, (8) Ammenemes (Amenmeses), (9) Thuéris ou Thudsris, também chamados de Sifetas. Cf. Petrie, Histéria do Egito, I pp120 ff. Struve aponta também para uma nova Data, 1318 B.C, no reinado de Seti I (de acordo com a cronologia de Petrie, 1326-1300 B.¢) € 295 A Queda de Tréia foi tradicionalmente datada de 1183 BC; of. p107 n.3. Em Homero, Odisseia, 1V.126, um distaff dourado e uma cesta de trabalho prateada com rodas por baixo e aros dourados, — tesouros no paldcio de Menelau em Esparta, — sao descritos como presentes para Helena de "Alcandré, a esposa de Polybus que habitou em Tebas egipcias onde a mais ampla loja de riqueza € colocada em casas masculinas"; enquanto o proprio Menelau Polybus tinha dado dois banhos de prata, dois tripés, e dez. talentos de ouro. Veja W. H. D. Rouse, A Historia de Odisseu,1937, p56: "Polybos era um grande nobre nos ‘Tebas egipcios, com um. palacio cheio de tesouros." € 2°7 Para o total corrigido do Livro iver Fr. 4, n. 4 (246 ou 289 reis por 2221 anos). A grande diferenga entre o niimero de reis (96 ou 92. em comparagio com 246 ou 289) ¢ intrigante: Meyer conjectura hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypt!2" himlintet 48146oaioaize21 LacusCurtius + Manetho's History of Egyp!— Book i que cerca de 150 ou 193 dos ntimeros maiores eram efémeros ou co-regentes. (Detaihes aqui.) Google (Pesauise nese sie] ‘minha p&gina de direitos autorals hitpsiIpenelope uchicago.edulTnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Egypt/2" htmlnotet 451469/03/2021 LacusCurtius + Manatho's History of Egyp!— Book it Pagina atualizada: 23 Fev 21 hitpsiIpenelope uchicago.edu/Tnayer/E/Roman/Texts/ManetholHistory_of Eqypti2" himlintet 45146