Y agostinianos recoletos \ Wi 'Fizeste-Me PARA Ti, SENHOR™ Vida € Conversdo de Santo AgostinhoAPRESENTACAO Aclamado como grande pensador e considerado um dos maiores fildsofos da historia por sua grande con- tribuigdo, Santo Agostinho ainda afeta a area da filoso- fia e suas obras sao estudadas até os dias atuais. Mas além de sua vasta experiéncia intelectual e oratdria estimavel, existe algo na vida desse homem que é mais importante: sua grande entrega a vontade de Deus. Esse e-book traz alguns momentos importantes da vida do grande Santo, apresentado de uma maneira simples e resumida, para que vocé possa descobrir a histéria de Agostinho, que de modo admiravel exclamou com muito ardor "fizeste-me para Ti, Senhor!"Homem de GRANDES OBRAS Aurelius Augustinus, ou Agostinho de Hipona, nasceu em Tagaste, uma cidade do Norte da Africa dominada pelos romanos, na regiao onde hoje fica a Argélia, em 13 de novembro do ano 354. Ele era o filho primogénito de Patricio, pagao e pequeno proprie- tario de terras. Sua mae, pelo contrario, era crista fervorosa, tanto que tornou-se santa (Santa M6nica), celebrada no dia 27 de agosto, um dia antes da festa de Santo Agostinho. Embora nao tenha sido batizado quando crianga, sua mae Monica sempre buscou educar o filho nos fundamentos da religido crista. Porém, Agostinho nao se importava com a féDos doze aos quinze anos, entre 366 e 369, Agostinho cursou os estudos de nivel médio em Madaura, hoje Mdaourouch. Desde cedo se sobressaia entre os seus colegas por sua inteligéncia e por ter um carater profundo. Sentia grande atragao pela poesia e, no periodo da escola, aprendeu trechos inteiros dos principais au- tores de seu tempo: Teréncio, Plauto, Seneca, Horario, Apuleio, Cicero e, sobretudo, do grande poeta Virgilio. Com a ajuda de um amigo rico da familia, Agostinho deixa Tagaste e vai continuar seus estudos em Madura e mais tarde vai para Cartago, na época cidade grande situada no norte da Africa. Agos- tinho mostrava-se brilhante nos estudos: "Era 0 primeiro na aula de retérica. Cheio de alegria me orgulhava e me inchava de vaida- de". (Trecho de seu livro ConfissGes)Perdido nas trevas do Lad Apesar dos ensinamentos religiosos de sua mae e de sua capacidade intelectual aprendida Mcrae] Nolo) ALMA 10) conseguiu se dedicar a algo sério naquele periodo, nado encontrando sentido para a Ue w olga RUC Loma Te) dispor de condiges para estudar o que lhe (lal ect)Em 371, seu pai veio a falecer, convertido e catdlico em seu leito de morte. Entre os dezesseis e os trinta anos de idade, Agostinho se envol- yeu com uma mulher cartaginesa, com quem teve um filho aos de- zoito anos, chamado de Adeodato (nome latino que significa "dado por Deus"), que veio a falecer aos dezessete anos. Agostinho é apaixonado pelos espetaculos: 0 teatro, circo, jogos e todo tipo de diversao. Contudo, sente-se insatisfeito e vive atraido pelo pecado. Nada o preenche. Nem o sucesso nos estudos, nem o amor da mulher com quem vivia, nem os aplausos de seus amigos ou a amizade dos seus amigos. Sente um vazio interior que oO mantém tenso, e 0 langa, ao mesmo tempo, em busca de algo que possa saciar e acalmar.Movido pela busca da VERDADE Com a morte do pai e o nascimento do filho, Agostinho procurou se aprofundar nos estudos, principalmente na arte da retdrica, bus- cando encontrar um certo conforto espiritual. Agostinho era um homem de grande capacidade intelectual e profundo. Por volta dos vinte anos, providencialmente, cai em suas maos um livro: 0 Horténsio, do famoso orador e filésofo romano Cicero, que o despertou para o desejo por buscar a sabedoria e a verdade. A partir dessa leitura, Agostinho comegou a caminhar consciente- mente em diregdo 4 Deus, a Verdade Suprema. Na trajetéria cansativa e tenaz da solugdo para o problema da ver- dade, diversos questionamentos cercavam a mente de Agostinho: Poderia o homem conhecé-la? Como distinguir a verdade do erro? O que fez com que passasse de uma escola filoséfica para outra, sem achar em nenhuma delas a resposta que satisfizesse a sua inquietude. Descobre, portanto, que nao era apenas a retdrica o mais importante, mas a busca da verdade que até entéo desconhe- cia.“Que deseja a alma com mais veeméncia do que A VERDADE?: Encontrou no maniqueismo a interpretagao da realidade que considerou oferecer-lhe uma explicagao racional e sis- tematica de tudo, bem como a orientagdo moral para a sua vida. Seguindo por esse principio, embarcou a Italia, pen- sando que encontraria uma resposta para suas dividas religiosas, onde atuou como professor de retérica em Roma e em Milao, entre 383 e 384. Durante muito tempo seguiu pela doutrina maniquéia, e somente abandonou-a quando comegou a ouvir os profundos Sermées de Santo Ambrésio por questdes retdricas, onde através da oratéria, Deus comega a tocar seu coragdo e vai aproximando-se dele cada vez mais, deixando-o inquieto e pensativo sobre as palavras e en- sinamentos que ouve de Santo Ambrésio. Todavia, ainda faltava a batalha decisiva, o tiro certeiro da graga. Sua mente via isso claro, mas seu coragdo seguia amarrado com muitos lagos. Queria, mas nao podia livrar-se deles.A luz que toca e transforma SUA ALMA DEFINITI- VAMENTE Era o ano de 386. Agostinho esta com trinta e dois anos, quando a graga triunfou em sua vida. Néo foram em vao as lagrimas e oragdes de sST-Tal cM VCO (ot -BCIUT fol-tet-a-ig-]aler- Me 0 a= 1al cc} mais de quinze anos para a conversdo de seu filho. O encontro com Deus é definitivo! De agora em diante Deus sera para ele o Unico e tudo.Esse derradeiro encontro acontece em um dia de muita angustia, quando Agostinho ainda vive como um pagdo romano. Ele reti- ra-se para um canto afastado e ouve uma voz de crianga que canta: "Toma e lél", e o faz tomar em suas maos 0 livro do apéstolo Sao Paulo. E assim encontrou, na Palavra de Deus (Romanos 13,13ss), a forga da decisdo por Jesus. Em seguida exclama: Em 386, decide se converter ao cristianimo catélico e abandonar toda a sua antiga vida de conforto e hedonismo para servir a Deus. Em 387, apds um ano dedicado aos estudos e a meditagao, é batizado por Santo Ambrésio durante a vigilia da Pascoa, na cidade de Milao.Vivendo sob-a LUZ DAGRACA Apds ser catequizado e batizado, para satisfazer as necessidades pastorais de Valério, Bispo de Hipona, no ano 391, foi ordenado sa- cerdote durante uma celebracio litirgica na Argélia. Na Africa, fundou uma comunidade cristaé ocupada na ora¢ao, estudo da Pa- lavra e caridade. Alguns anos depois, foi sagrado como Bispo de Hipona, onde passou a ser encarregado da missa didria duas vezes por dia, bem como da administragao dos bens da Igreja e das quest6es de justica local. A atividade episcopal de Agostinho foi enorme, com pregacdes em muitos lugares. Em sua vida, chegou a escrever 113 obras, sendo tratados filosdficos, teolégicos, comentérios de escritos da Biblia, sermGes e cartas. Destacam-se em suas obras a autobiografia Confissdes (publicada em 400), A Cidade de Deus (publicada em 426) e o tratado conhecido por A Trindade, que levou dezesseis anos para ser escrito. Nesta Ultima obra, Agostinho propds como uma verdade biblica que existe um sé Deus que é Trindade, e que o Pai, o Filho e 0 Espirito Santo sao simultaneamente distintos e co-essenciais.Mas acima de seus escritos e sermées, acima também de seu infatigavel batalhar contra as heresias de seu tempo e de seu trabalho incansavel_ como pastor, Agostinho se destaca e brilha na Igreja principalmente pela santidade inegavel que alcangou e que resplandecia além de si mesmo. “Para alcangarmos Ce RTC ER ERC ECE AUT] nos ensinou a orar.” Enfrentou maniqueus, donatistas, arianos, pelagianos, priscilianistas e académicos. Resolvia os problemas que lhe apresenta- vam os seus fiéis e questionava aqueles que iam contra a ortodoxia crista daquela época. Foi aclamado como santo, sabio, apologista, fecundo fildsofo e tedlogo da graca e da ver- dade. Depois de mais de quarenta anos de luta pela Igreja, Santo Agos- tinho, Bispo de Hipona, adormeceu na paz do Senhor com 76 anos, em 430. Os dias de sua Ultima enfermidade foram o momento para analisar toda a sua vida e dar gragas a Deus pelos beneficios rece- bidos, bem como para pedir perddo a Deus e aos seus irmaos.RAT para outros caminhantes PNMaT-ta=later= CoV eUteL ne mSt=al Code Velex—iel ACO sL-tgel 100 ]CM es Me EeCoMe( hoje por meio de religiosos que, vivendo em comunidade, querem seguir a Cristo e aos ensinamentos de Agostinho na busca pela Verdade e por responder ao chamado que Deus faz.Seguidora do exemplo e estilo de vida de Santo Agostinho, a Ordem dos Agostinianos Recoletos (OAR) é uma ordem religiosa catélica que atua com pardquias, miss6es, colégios, semindrios e obras so- ciais. A nossa Provincia Santo Tomas de Vilanova pertence a Ordem dos Agostinianos Recoletos e esta presente nas regides norte (PA), sudeste (RJ e SP) e sul (PR) Em nossa ordem Agostiniana Recoleta queremos glorificar a Cristo com uma vida de ora¢&o, de comunidade e de servigo a Deus através dos irmaos como principios de vida, esforgando-nos por crescer na caridade fraterna segundo o carisma de Santo Agostinho, de seus ensinamentos, através da busca da Verdade e pela intensidade propria da recolegao, que é um movimento de interioridade e radi- calidade evangélica, suscitada na Espanha no ano de 1588.OleTet-TO IR Loe ERY ML 2D 6 Santo Agostinho, FFM ole M ne k-M uals Me (MY (6 eT) lol faze que nela recuperemos a nds mesmos e que, voltemos ao interior de nossa alma, € que entao possamos descobrir ai dentro, o reflexo, a presenga e a acado de Deus. Déceis ao convite de nosso verdadeiro ser, mais déceis ainda ao mistério da sua graca, possamos alcangar a sabedoria com a verdade; com a verdade, 0 amor; com amor, a plenitude da vida que é Deus. PNT Santo Agostinho, rogai por nés.y ae ) agostinianos recoletos sty Sa eis