Questões – Filosofia Antiga 5 – Aristóteles 1 - Metafísica

1.Coloque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, conforme Aristóteles.

( V ) As ciências teoréticas buscam o saber em si mesmo, enquanto as ciências práticas buscam o saber
para, através dele, alcançar a perfeição moral.
( V ) As ciências poiéticas, ou produtivas, buscam o saber em função do fazer, ou seja, para produzir
determinados objetos.
( F ) As ciências mais elevadas são as poiéticas, porque sua finalidade é mais diretamente ligada ao dia a
dia das pessoas.
( V ) Embora a palavra “metafísica” tenha origem fortuita, a partir de Aristóteles se consolidou como
toda tentativa de ultrapassar o mundo empírico.
( V ) a metafísica se divide em aitiologia (doutrina das causas), ontologia (doutrina do ser enquanto ser),
ousiologia (doutrina da substância) e teologia (doutrina de Deus – primeiro motor – substância
suprassensível).
A sequência correta é:
a) V, F, V, F, V
b) V, V, V, F, V
c) V, V, F, V, V
d) V, V, V, V, V
e) V, V, V, V, F

2. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa incorreta, conforme Aristóteles.

a) Perguntar pra que serve a metafísica é colocar-se antiteticamente em relação a Aristóteles.
b) A causa formal corresponde ao Eidos, ou essência. Matéria e forma são suficientes para explicar a
realidade dinamicamente.
c) A causa eficiente, ou motriz se refere à geração da coisa, e a causa final ao objetivo pelo qual ela existe.
d) O ser tem múltiplos significados. Tudo o que não é puro nada participa, em algum grau, do ser.
e) A metafísica considera o ser independente de qualquer característica, propriedade ou função particular
(ser grande ou pequeno, mugir, respeitar, conduzir energia elétrica, pensar, iluminar, fazer fotossíntese...).
na ontologia, os ser é considerado apenas enquanto ser, naquilo que lhe é mais universal (assim, tudo o
que está dito na ontologia – ato e potência, substância e acidente – se refere a qualquer coisa que não seja
o puro nada).

3. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta, conforme Aristóteles.

I – As categorias representam o grupo principal dos significados do ser e constituem as originárias
“divisões do ser”.
II – A qualidade e a quantidade são sempre de uma substância, e a relação é sempre entre duas
substâncias.
III – A potência é a capacidade de se tornar aquilo que ainda não se é.
IV – Como potência não é ser, o aborto pode ser justificado metafisicamente até a 12ª semana de
gestação.
a) Apenas II é incorreta.
b) Apenas III é incorreta.
c) Todas são corretas.
d) Apenas IV é incorreta.
e) Apenas I é correta.

4. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta, conforme Aristóteles.

I – Não existe ciência do ser acidental
PORQUE
II – A ciência não se volta para o fortuito, mas apenas para o universal e necessário .

a) I é verdadeira e II é falsa.
b) I é falsa e II é verdadeira.
c) Ambas são falsas.
d) Ambas são verdadeiras, mas não têm relação entre si.
e) Ambas são verdadeiras e II é justificativa correta de I.

5. Coloque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, conforme Aristóteles.

( ) O estudo da substância é complexo, porque é em torno desse conceito que giram todos os
significados do ser.
( ) Os principais problemas relativos à substância são: quais substâncias existem e o que é a substância
em geral.
( ) A substância em Aristóteles implica a ideia de forma, mas não a forma hiperurânica de Platão, mas
uma forma enquanto determina a matéria.
( ) Para nós, o sinolo (composto de matéria e forma – indivíduo) é a substância por excelência, mas em si
e por natureza, a forma (essência) é a substância por excelência. Aristóteles oscila entre essas duas
possibilidades.
( ) Se o sinolo exaurisse o conceito de substância, Deus não poderia ser considerado substância
suprassensível.

A sequência correta é:
a) V, V, V, V, V
b) F, V, V, V, V
c) V, V, V, V, F
d) F, V, V, V, F
e) V, V, F, V, F

6. Assinale a alternativa incorreta, segundo Aristóteles.

a) Matéria é potência, no sentido de que é capacidade de receber a forma.
b) O ato é a forma configurada na matéria.
c) As coisas que possuem matérias são um misto de potência e ato, possuindo grau maior ou menor de
potencialidade (a massinha de modelar tem mais potencialidade que um pedaço de ferro).
d) O ato é também chamado de enteléqueia, que significa a realização, perfeição em atuação ou
atualizada.
e) Numa estátua de bronze, o bronze é a forma e a carranca de quem é homenageado é a matéria.

7. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta, segundo Aristóteles.

I – Se todas as substâncias fossem corruptíveis não existira nada de incorruptível, mas o tempo e o
movimento são incorruptíveis.
II – O tempo só pode ser eterno se subsistir um Princípio primeiro, que seja a causa dele.
III – O Princípio deve ser imóvel, porque se se movesse, deveria receber seu movimento de outro, e aí não
seria Princípio.
IV – O Primeiro Motor imóvel move como causa eficiente.
V – O Primeiro Motor imóvel atrai para si, como o objeto de amor atrai o amante.

a) II é V são incorretas.
b) Apenas III e V são incorretas.
c) Todas são corretas.
d) II, III e V são incorretas.
e) Apenas IV é incorreta.

8. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta, conforme Aristóteles.

I – Deus é νόησις νόησηoς (noesis noeseos – pensamento de pensamento): pensa a si mesmo
contemplativamente.
E
II – Sua noesis não é dianoia, não é discursiva.
E ainda,
III – Deus é eterno, imóvel, privado de potencialidade (ato puro), impassível e inalterável.

a) Todas são verdadeiras e se complementam

b) I é falsa; II e III são verdadeiras.
c) Todas são falsas.
d) todas são verdadeiras, mas não têm relação entre si.
e) I é verdadeira; II e III são falsas.

9. Coloque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, segundo Aristóteles.

( ) Uma só esfera move as estrelas fixas, mas entre elas e a Terra existem outras 55 esferas, que se
movem com movimentos diferentes.
( ) Essas esferas são movidas por Inteligências análogas ao Primeiro Motor Imóvel mas inferiores a Ele.
( ) O Motor Imóvel é divino, como também são divinas as substâncias suprassensíveis e nos céus e a
alma intelectiva dos homens.
( ) Apesar de tantas “divindades”, só o Primeiro Motor é propriamente Deus.
( ) Como o Primeiro Motor não é criador das inteligências motrizes, gera-se um difícil problema teórico
para explicar a relação entre eles.

A sequência correta é:
a) V, V, F, V, V
b) V, V, V, V, V
c) V, V, V, F, V
d) F, V, V, V, V
e) V, V, F, V, F

10. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa incorreta, conforme Aristóteles.

a) Deus pensa a si mesmo, mas não pensa as realidades do mundo, que são imperfeitas e mutáveis.
b) Deus não criou o mundo, mas o mundo se autogerou, tendendo para Deus.
c) Deus é objeto de amor, mas não ama. Ele não se volta para os homens.
d) deus não pode conhecer nem amar nenhum dos homens individualmente.
e) como o amor é tendência para possuir o que não se possui, Deus não pode amar, pois não é privado de
nada.
f) Canelinha é uma cidade modelo para o Brasil.