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  • 2.3 Formalidade Do Direito Objetivo

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    #5 Emile Durkheim e o Direito: Atividades ~~ - - se “wn Contraponto como eee Conceito Kelseniano 1. Filme recomendado: Claueo Barsalini Cidade de Deus BRA~ 2002 do: Femando Meireles Elenco: Matheus Nachterguele; Jonathan Haagensen; Daniele Zettel; Alexandre Rodrigues; Leandro da Hora Duragéo: 130 min, (© capitulo 2 deste lvro pretendeu mostrar como a mancira de se pensar a sociedade preciso se tomar cientifica a pats da Revolugdo Industrial, dadas as srias conturbagics sociais ques nstalaem em ums sociedade que, como apregoa o marxistio, se repetca afimagio juridiceefiloséfica de que todos os sees humanos so iguais, sto Livres, a ireto de morar, de acessaraasssténcia &saide 8 educagdo, de outro, a8 condigdes materiis de vida nfo permitem a todas pois est instaleda na sociedad capitalista a desigualdade essa sociedade extremamente conflituosa, em que a promessa juridica te emrisco armamutengio. Como Nascem os Anjos Hitilo Original: Como Nascem os Anjos Paistine t Diregao: aa ee ico, econdmico crcl os uesugeane Flensot ‘Filosofia no asa pra conta scan, la A Sv ui Sage ered Duragao: 100 winter ivo, descrevende-a, dissecando-a na cata dos males gerad. primeira escola soci Positivista, eneabepada por Auguste Comte ¢ posteriormente por inaugurandi ido da sociedade, ou seja, 0 universo das ci A Festa de Babette Titulo Original: Babettes Gaestebud Pais/Ano: DIN—-1987 Directo: Gabriel Axel one Asta Esper Honea Andersen; ~ do Direito como esfera das eg nat Gert ‘Viggo Bentzon; ia classica, com Platio ¢ Aristdteles, passando pe! ; Therese Hojgeard Christensen; Romano ~ tendo no Digesto de Justiniano importantes exeraples Pouel Kem; Cay sen; Lars Lohmann da distingdo entre Direito Natural e Direito Positivo —ao pensamento medieval, com Duragio: 2. Procure identiticar nos filmes: & A infuaci dos tors sis no modo de ser ds ni ®. Alnus ques ties i Jeumas es posts por Durkin ‘ctiminalidade, coestio social. a co 6. A questo da solidaredede sci “d: Debates, 7 m4 Dice rade pelo judew-alemio Hans Kelsen, pai do chamado espannot Luis: de Kelsen ¢ referéncia fundamental do pensamento; Hs Normative Soioigica (In: Machado Neto, 196) apesar de ecoee é tum fato social, em conformidade, aids, nesse aspecto, com o pensamento de Durkheim, Kelsen afirma que tal ciéncia, a juridica, & autGnoma e independente, possuindo objeto proprio, gue & a lei. Diz ele; Somente as norma, dsposicdes que estabelacem c ‘comportar:se, s40 objeto de jurisprudénca (estado ‘nunca a condita real des indviduos. Individves deve ~ nota ross), E continua: ‘Se dizemos que uma norma “existe, entenderas signifear que ura norma & vida, AS norms sio valdas para aqueles cua conduta regula. Dizer que a ‘norma & vida para um indviduo significa que esse indivduo dave comportar-se ‘como a norma prescreve; no significa que © indaiduo necessriamente se ‘comporte de tal maneira que sua condita real corresponds & norma. Esa dima ‘olago se expressa dizendo que a norma é eficaz. Valdez efcicia s80 dias ‘ualidades completaente desintas(.). © que Kelscn esta afirmando & que ha uma ciénei cestudioso € 0 juriste, que possui um objeto proprio, € confine. ua Vatidade, que no se cia, devendo esta ser entendida no dmbito normative, vale dizer, dica que Ihe atribui penas caricteristica de cigncia, ne medida em que define claramente qual é 0 seu objeto, e que funda toda a estrutara do pensamento juridico dogmitico, corrente forlemente presente no ensino sta casse de urisprudéncia (cénciajurcica—nota nossa) hi de ser clramerte stint desa outa que possa ser chamadasocolegca. Esta tira protonde descre- ‘ros fendmenos do Deo ado em proposgbes que eruncem como 0s homens ir a outa porque cada ura trata com probe- Jrsprudénea Nonratia vera sabre a alin do Det: ursprudriaSocilgia sobre sua cick.) Sociologia do Direto ‘no pode tragar uma inha entre seu objeto —0 Direlto— os outros fendmenos so-

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