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A paz perptua e outros opsculos Immanuel Kant

Kant acredita na compreenso da Paz pela aliana e pacto. Ao contrrio de Rousseau e se aproximando de Hobbes, entende que a paz no natural e nem depende da boa vontade ou da moral dos cidados e governantes, necessitando ser instauradas e instituida. A Paz Perptua dividido basicamente em duas sees: Artigos Preliminares, que discorre sobre a paz parptua entre estados, e Artigos Definitivos e Suplementos. PRIMEIRA SEO: OS SEIS ARTIGOS PREL IMINARES Primeiro artigo preliminar: No deve ser valido nenhum tratado de paz planejando se uma guerra futura, pois seria apenas um armistcio e no a paz (que significa o fim de todas as hostilidades). Para Kant, os tratados de paz no buscam resolver as causas das guerras, no sendo vlidos. Segundo artigo preliminar: Nenhum Estado independente poder ser adquirido por outro mediante herana, troca, compra ou doao, pois um Estado no um patrimnio, uma sociedade de homens sobre a qual mais ningum, a no ser ele prprio tem que mandar, no podendo, assim, ser negociado. Terceiro artigo preliminar: Os exrcitos permanentes devem desaparecer completamente com o tempo, pois a manuteno deles exige grandes instrumentos e por isso a paz torna -se mais onerosa do que uma guerra curta(p.28). Quarto artigo preliminar: No deve ser feita nenhuma dvida pblica em relao a conflitos exteriores do Estado. Esse artigo condena a dvida feita com o objetivo de iniciar ou manter uma guerra com recursos pblicos. O dinheiro gasto para fins blicos deixa de ser investido em benefcios para o povo (sade, educao...). Quinto artigo preliminar: Nenhum Estado deve interferir na soberania do outro, tirando as situaes de anarquia. No lcita a intromisso de um Estado nos assuntos internos, como a constituio e o governo de outro Estado. Kant defende que a autonomia de um povo deve ser respeitada, caso contrrio geraria instabilidade. Sexto artigo preliminar: Nenhum Estado em guerra deve comprometer a paz futura com hostilidades. Uma caracterstica de guerras da atualidade a utilizao de estratgias que visam desmoralizar e destruir o adversrio e seu Estado para conseguir o aval da populao nas invases, porm isso no deve ser feito uma vez que pode comprometer a paz entre esses Estados no futuro. SEGUNDA SEO: OS ARTIGOS DEFINITIVOS PRIMEIRO ARTIGO DEFINITIVO: A constituio de um Estado deve fundar-se nos princpios da liberdade das pessoas (repblica) com suas participaes nas decises, ao contrrio da q cabe aos ue governantes decidir sobre os rumos do Estado. SEGUNDO ARTIGO DEFINITIVO: direito do povo manter-se sob uma federao de estados livres. A razo tem o poder para instituir a paz desde que todos se comprometam. A paz perptua deve ser entendida como um processo para o qual todos precisam ser educados, revelando como algo que se -se constri gradualmente para atingir um fim determinado, portanto os Estados tem de ser livres para serem comprometidos com a paz. TERCEIRO ARTIGO DEFINITIVO:Em 1795, Ka nt j falava da necessidade da posse comunitria da terra, e devido as limitaes, somos obrigados a conviver uns com os outros, fazendo com que tenhamos pacincia mtua. Sendo todos proprietrios do planeta, cabe a cada um, desde que o faam pacificamente o direito , de visita. Onde se encaixa o artifcio da hospitalidade, que segundo Kant, o direito de um estrangeiro a no ser tratado com hostilidade em virtude a sua vinda ao territrio do outro (KANT, p.137), independente da finalidade da visita, porm focava mais nas com fins comerciais, j que muitas vezes eram palco para condutas desrespeitosas e injustas com os habitantes de um determinado lugar. Kant acredita na evoluo das pessoas perante a paz e entendimento do prximo Se a tolerncia com as diferenas fosse cultivada, fosse um valor no processo de educao, talvez no houvesse necessidade de estabelecer tantas leis e cdigos para situaes particulares que, afinal acabam no sendo instiudas ou asseguradas pela falta de um acordo, um contrato das pessoas e dos povos entrei si (KANT, p.150).

SUPLEMENTO PRIMEIRO: DA GARANTIA DA PAZ PERPTUA . Para Kant, quem fornece essa garantia a Natureza, que busca evidenciar uma finalidade: atravs da discrdia dos homens, faz surgir a harmonia (KANT, p.140) A organizao provisria da Natureza consiste em: - Homens de toda parte do mundo possam ai viver. - As vezes, por guerras, faz com, que os homens cheguem a povoar regies inspitas. Para que exista uma garantia de que o homem far o q deve fazer de acordo com as leis da ue liberdade existe trs relaes do direito pblico: o direito poltico, o direito das gentes e o direito cosmopolita. SUPLEMENTO SEGUNDO: ARTIGO SECRETO PARA A PAZ PERPTUA . Nesse Suplemento Kant busca explicar um pouco sobre artigo secreto, para ele um artigo secreto considerado pelo seu contedo uma contradio, entretando pode muito bem ter em si um segredo. Da viso Kantiana, certo que a posse do poder prejudica inevitavelmente o livre juizo da razo. No de esperar nem tambm de desejar que os reis filosofem ou que os filsofos se tornem reis.(KANT, p.150) APNDICE: A moral um conjunto de leis que devemos seguir em nossas aes. Kant diz que um embate entre moral e poltica, e destoa de Maquiavel, que afirma que na poltica no existe uma tica a ser seguida. O autor diz que se pode conceber um poltico moral, mas nunca um moralista poltico, o que significa que o governante pode seguir normas ticas, mas o moralista no pode se ajustar s conveninciasde cada situao. Ele afirma que, objetivamente, no h oposio entre poltica e moral. Isso acontece quando os homens utilizam a razo. Porm, quando no h o uso dela, ocorre esse choque. Os homens que almejam a liberdade sob uma constituio, isoladame nte, no conseguem tal objetivo. necessrio que os homens queiram em conjunto. Mximas sofistas Diz que, quando invadir um Estado, deve-se faz-lo arbitrariamente e no momento mais propcio. Aps isso, a justificao do ato ser entendida e aceitada, o que no aconteceria se se justificasse antes do ocorrido. Diz para negar a culpa perante os atos que se fez que deixaram o povo amedrontado e revoltado. Deve-se culpar o prprio povo, que no se antecipou a tal violncia, ou culpar os sditos, devido sua teimosia. Diz para separar as pessoas privilegiadas do povo. Deve-se ficar ao lado deste, sob o desejo de garantir mais liberdade. Desse modo, pode-se governar absolutamente. Kant diz que os homens que subordinam os princpios aos objetivos, esto anulando o propsito de conciliar a moral e a poltica. O autor escreve que o Estado deve estar sempre ajustado ao direito, sendo, portanto, a poltica inseparvel desse. A verdadeira poltica no pode, pois, dar um passo sem antes ter rendido preito moral (...) p. 163 A poltica deve dobrar seus joelhos diante do direito (...) p. 164 Kant quer dizer, com So injustas todas (...) que, quando se esconde determinada ao, na poltica, significa que ela no boa e justa, pois no segue os princpios da moral. - No tocante ao direito poltico: o povo, para depor o soberano, deve organizar uma rebelio, e esse o meio legtimo para se atingir tal fim. Kant no considera injustia retirar o tirano do trono, e sim fato de que os sditos no podem reclamar se perderem a luta. O povo no deve temer que se tornem pblicas as suas intenes, com medo de impossibilitar a prtica delas. - No tocante ao direito das gentes: Deve-se ter um estado jurdico para haver direito pblico. No estado de natureza, onde no h aquela instncia, s existe o direito privado. - Quanto ao direito cosmopolita: O acordo entre poltica e moral s se d quando h uma unio federativa em sua mxima amplido. So deveres: amar os homens e respeitar seus direitos, sendo este imperativo.

Todas as mximas que necessitam da publicidade (para no fracassarem no seu fim) concordam simultaneamente com o direito e a poltica. O objetivo da poltica a felicidade do povo.

A paz perptua e outros opsculos Immanuel Kant


y y y y y 1. 2. 3. 4. 5. 6. Kant nasceu em Knigsberg, na Prssia Oriental, em 1724. Estudou no colgio Collegium Fridericianum e na universidade Albertina Teve uma slida formao cientfica e clssica Foi preceptor de famlias nobres, quando escreveu seus primeiros ensaios Foi doutor e professor ordinrio e titular de filosofia da Universidade de Kingsberg Artigos preliminares para a paz perptua: No vlido um acordo de paz se um pas estiver planejando uma guerra futura Nenhum Estado independente poder ser vendido, trocado, doado ou deixado comoherana Os exrcitos permanentes tendem a se extinguir Quanto poltica exterior, deve-se evitar a emisso de dvidas pblicas Nenhum Estado deve interferir, pelo uso da fora, na soberania de outro pas Nenhum Estado em guerra deve comprometer a paz futura, com hostilidades Artigos definitivos para a paz perptua: A Constituio de cada pas deve ser republicana direito do povo manter-se sob uma federao de estados livres O direito entre naes deve restringir-se hospitalidade universal Suplementos: Da garantia da paz perptua Artigo secreto para a paz perptua Apndice: 1. Sobre a discrepncia entre a moral e a poltica a respeito da paz perptua Conceito de moral necessrio que todos os homens, em conjunto, queiram a paz perptua Poltico moral e moralista poltico Mximas sofistas (actua e justifica-te/ se fizeste algo, nega/ cria divises e vencers) Inseparabilidade entre poltica e direito 2. Da harmonia da poltica com a moral segundo o conceito transcendental no direito pblico So injustas todas as aces que se referem ao direito de outros homens, cujas mximas no se harmonizem com a publicidade Todas as mximas que necessitam da publicidade (para no fracassarem no seu fim) concordam simultaneamente com o direito e a poltica. No tocante ao direito poltico No tocante ao direito das gentes Quanto ao direito cosmopolita

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