No existe um caminho para a paz, a paz o caminho.

(Mahatma Gandhi)

etapa

Instrues ao candidato
Verifique se este caderno contm: - Prova de REDAO - enunciadas duas propostas; - Prova de LNGUA ESTRANGEIRA - enunciadas doze questes de Lngua Espanhola, doze de Lngua Francesa e doze de Lngua Inglesa numeradas, respectivamente, de 1 a 12 (responda s questes referentes lngua estrangeira pela qual tenha optado). Se este caderno no contiver integralmente o descrito no item anterior, notifique imediatamente ao fiscal. Alm deste caderno, voc dever ter recebido o carto destinado s respostas das questes de lngua estrangeira; caso no tenha recebido o carto, pea-o ao fiscal. Verifique se seu nome, nmero de inscrio e opo de lngua estrangeira conferem com os que aparecem no CARTO DE RESPOSTAS; em caso afirmativo, assine-o e leia atentamente as instrues para o seu preenchimento; caso contrrio, notifique imediatamente ao fiscal. Na prova de lngua estrangeira, cada questo proposta apresenta cinco alternativas de resposta, sendo apenas uma delas a correta. No carto de respostas, atribuir-se- pontuao zero a toda questo com mais de uma alternativa assinalada, ainda que dentre elas se encontre a correta. No espao reservado identificao do candidato, alm de assinar, preencha com seu nmero de inscrio e nome, os campos respectivos. No permitido portar material que sirva para consulta, nem copiar as alternativas assinaladas no carto de respostas. O tempo disponvel para esta prova, incluindo o preenchimento do carto de respostas, de trs horas. Reserve os dez minutos finais para preencher o carto de respostas, usando lpis com grafite preto ou caneta esferogrfica de ponta mdia com tinta azul ou preta (preferencialmente, com tinta azul). Quando terminar, entregue ao fiscal este CADERNO DE QUESTES e o CARTO DE RESPOSTAS, devidamente assinados. Tanto a falta de assinatura, quanto a assinatura fora do local apropriado ou qualquer informao que o identifique, poder invalidar sua prova. Certifique-se de ter assinado a lista de presena. Voc dever permanecer no local de realizao das provas por, no mnimo, noventa minutos.

AGUARDE O AVISO PARA INICIAR SUA PROVA

RESERVADO IDENTIFICAO DO CANDIDATO
NMERO DE INSCRIO

NOME

ASSINATURA: _________________________________________ RESERVADO AVALIAO

REDAO

rubrica: _________

Redao INSTRUES

Ao desenvolver o assunto indispensvel:

inter-relacionar idias e argumentos; expressar-se com vocabulrio apropriado e em estruturas lingsticas adequadas e bem articuladas; escrever com letra legvel; produzir um texto em prosa com, no mnimo, 20 e, no mximo, 25 linhas, em modalidade e limites solicitados;

A redao vale dez pontos.

Nas pginas 4 e 5 deste caderno voc encontrar duas propostas de redao.

ESCOLHA APENAS UMA DAS PROPOSTAS.

Redao

fesa pessoal

PROPOSTA 1

A) Leia o cartum de Juarez Machado, reproduzido ao lado, como ponto de partida para o desenvolvimento do seu texto e reflita sobre as mltiplas possibilidades de interpretao que sugere. B) D um ttulo ao cartum de modo que traduza o assunto a ser desenvolvido. C) Faa um resumo, de at trs linhas, do assunto que voc escolheu. D) Redija o texto de acordo com o ttulo e o assunto contido no resumo que voc escreveu. A modalidade pode ser predominantemente narrativa, descritiva ou dissertativa, conforme sua preferncia.

MACHADO, Juarez. Jornal do Brasil, 1972.

Redao
PROPOSTA 2
A escolha de objetos de uso pessoal e de decorao revela, quase sempre, a maneira de ser de cada pessoa no mundo em que se insere. A) Leia a matria OLHO NO OLHO, como ponto de partida para o desenvolvimento do seu texto e reflita sobre as mltiplas possibilidades de interpretao que sugere. B) D um ttulo sua redao de modo que traduza o seu ponto de vista sobre o assunto que voc depreendeu. C) Faa um resumo, de at trs linhas, do assunto que voc vai desenvolver. D) Redija o texto de acordo com o ttulo e o assunto contido no resumo que voc escreveu. A modalidade pode ser predominantemente narrativa, descritiva ou dissertativa, conforme sua preferncia.

Suzete Ach
Olho comprido, olho-de sogra, olho-grande, olho de ressaca, olhos de lince. Qualquer que seja seu tipo, fique de olho na tendncia do momento na moda e na decorao que se inspira nas janelas da alma cantadas em verso e prosa. As estilistas Isabela Capeto e Alessandra Migani tm olho clnico e j estamparam o visual em seus modelos, mas at mesmo miradas selvagens nos espreitam nas louas da marca Vista Alegre. Ento, no faa vista grossa: pense nos olhos sedutores de Elizabeth Taylor, Paul Newman e Chico Buarque e invista nessa onda.
O Globo, Ela, 23/08/2003, adaptao.

Redao
RASCUNHO: _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________
5

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Redao
PROPOSTA No TTULO: RESUMO: _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________
5
no do 1o avaliador no do 2o avaliador

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7

Rascunho

Lngua Espanhola
Texto I CAFS DE MADRID A finales del siglo XIX por Madrid se extendan los cafs como ahora se extienden los bancos. La costumbre de tomar caf en un lugar pblico especialmente diseado para ello comenz en Viena puede que hacia el siglo XVIII o quiz antes, pero en seguida se aclimat perfectamente en el sur de Europa, debido fundamentalmente al buen clima, que permita la existencia de las clebres terrazas a lo largo de casi todo el ao. En Madrid como en otras muchas ciudades de Europa, los cafs han servido, sin embargo, para mucho ms que para deleitarse con una taza de humeante caf. En efecto, casi desde el principio estos locales pblicos se convirtieron en autnticos mentideros, cuevas de conspiradores y ateneos culturales. En Madrid y en toda Espaa dieron lugar a un fenmeno, entre lo cultural y el vulgar chismorreo, quiz nico, al que se dio el nombre de tertulia. De aquellos cafs, de aquellas tertulias (entre las que no fueron menos famosas las centradas en el mundo de la tauromaquia, en una poca en que an intelectuales y artistas no se dedicaban a censurar y denigrar la llamada fiesta nacional), no queda ms que el recuerdo o en su caso un banco o caja de ahorros. Tan slo uno de estos cafs literarios madrileos ha sobrevivido a la voracidad de la piqueta o a la de la especulacin: el Caf Gijn.
http://www.arrakis .es/~tiazeg/rest-madrid.html. Consulta: 12/08/03

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01

El hecho de que los bancos han sustituido a los Cafs de Madrid evidencia que: (A) (B) (C) (D) (E) la vida urbana es menos movida y siempre queda tiempo para frecuentar un caf; los bancos pasaron a cumplir la funcin de los cafs; la gente se ocupa mucho ms de lo econmico que del encuentro entre las personas; la gente ya no se molesta en acceder a los bancos; los bancos y los cafs siempre han estado disputando espacio. La importancia de Viena respecto a los cafs se da porque: (A) (B) (C) (D) (E) el pblico puede, ah, observar telas especiales, adems de tomar caf; en Viena, los cafs son lugares adonde la gente va noms que en las noches de buen clima; sin lugar a dudas, la capital de Austria inaugur su primer caf pblico ya en el siglo XIX; en Europa, Viena sigue siendo la nica ciudad donde los cafs se disean especialmente para ello; all empez el hbito de tomarse caf en establecimientos pblicos, proyectados para ese fin. El texto pone de relieve el Caf Gijn, en el tercer prrafo, porque: (A) (B) (C) (D) (E) es el sobreviviente de los cafs literarios madrileos, ya que los otros no son ms que recuerdo o los transformaron en establecimientos bancarios; all, la gente sigue mintiendo como en la literatura, pues intelectuales y artistas son siempre censurados; es el caf madrileo por excelencia una vez que sirve de lugar de encuentro a los que se dedican a censurar y denigrar la literatura espaola; no hay ms lugar para tertulias y beber una taza de caf es lo nico que resta a aquellos que se dedican a la tauromaquia; la especulacin inmobiliaria transform el nico caf literario de Madrid en una caja de ahorros.

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Lngua Espanhola

04
(A) (B) (C) (D) (E)

El texto sugiere que la tertulia en los cafs es una reunin en la que: las personas se quedan en espera de que alguien les hable sobre asuntos oportunos; se da el encuentro entre la gente que charla de los ms variados temas; no se discuten ms que cuestiones histricas; el futuro de los cafs y bancos es el tema central; se encuentran gentes comunes a las que no les gusta la literatura. Texto II Sabe? Recuerdo que haba un caf con puertas giratorias. Se llamaba el Hispano Exprs. Yo iba algunos sbados por all. La primera vez me llev mi padre. Haba muchos artistas e intelectuales y se pasaban toda la tarde hablando. Claro, que yo nunca entr. Y por qu no? pregunt intrigado Gregorio. 5 No me atreva. Pero miraba por los cristales. Mirbamos siempre cuatro o cinco. Haba una tertulia, con espejos a los lados. El maestro se pona junto a la columna y la gente le haca un alrededor. Me acuerdo tambin de un bodegn con frutas y perdices, y de un filsofo muy flaco, con los dientes de oro. Un fenmeno. Y por qu no entraba? 10 Como iba a entrar? Yo era muy joven y estaba estudiando. Estudiaba por mi cuenta el bachiller. Y claro, comprndame, no me senta con derecho a entrar, hubiera sido un intruso. Dse cuenta que all todos eran universitarios o con carrera, y se conocan. Y adems el maestro preguntaba a veces. Era como un club. Y haba otros prosigui tras una pausa que no se atrevan a entrar ni a espiar. Entrar les pareca demasiado, y espiar muy poco, as que se paseaban por la acera como si 15 todo aquello no fuese con ellos. A los que espibamos nos miraban con lstima, y a los que entraban con envidia, o por lo menos eso me pareca a m. Y recuerdo tambin que los sofs eran rojos.
LANDERO, Luis. Juegos de la Edad Tarda. 5a ed. Barcelona: Tusquets, 1997, p. 116

05
(A) (B) (C) (D) (E)

Por la conversacin entre los personajes se concluye que: los cafs literarios, como el Hispano Exprs, no son lugares democrticos porque prohiben la entrada a los estudiantes; el caf Hispano Exprs era un club y por ello estaba permitida la entrada apenas a los socios y el personaje no tena an edad suficiente para serlo; los estudiantes del bachiller, aunque no fueran jvenes, no podan frecuentar el Hispano Exprs porque no saban contestar a las preguntas del maestro; el caf era un lugar reservado a aquellos que ya tenan su carrera o eran estudiantes universitarios, por lo tanto, la tertulia era un privilegio de algunos; un joven estudiante universitario sera un intruso si entrara al Hispano Exprs porque aquel club estaba reservado a los que tenan su carrera.

06

Las expresiones sabe? (lnea 1), comprndame (lnea 11) y Dse cuenta (lneas 11 12), marcas del coloquio, sirven para: (A) (B) (C) (D) (E) negar el conocimiento de Gregorio respecto a la conversacin; distraer la atencin del oyente; asegurar la atencin de Gregorio, el interlocutor; impedir la interaccin de Gregorio en la conversacin; alejar al hablante de la charla.

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Lngua Espanhola

07
(A) (B) (C) (D) (E)

Comparndose el texto II al anterior, se encuentra una identidad entre ellos porque ambos: se refieren a la tertulia como actividad cultural propia de un caf; explican la transformacin de los cafs literarios en bancos; confirman la muerte del fenmeno cultural espaol nacido en los cafs literarios y conocido como tertulia; dan a conocer que los cafs literarios de Madrid eran y siguen siendo lugares donde todos participan de tertulias literarias; aclaran la diferencia que hay entre los cafs literarios madrileos y los de otros pases europeos. Texto III ALGO MS Una nueva modalidad, surgida hace pocos aos, son libreras que han destinado parte del local a cafeteras o cafeteras que han destinado parte del local a libreras. Quizs son sucesoras de aquellas reuniones que se realizaban en libreras cntricas, como la de los Hermanos Mon en el NE de Florida y Sarmiento. Aunque aquellas reuniones eran ms 5 habituales en las de viejo que, hasta los aos cincuenta y con naturales limitaciones de comodidades, era un lugar para que los amigos tomaran el cafecito que brindaba la humilde cafetera cuyo protagonismo vuelve a aparecer. Una librera de viejo es el geritrico de todo tipo de libros: de todas las pocas, de todos los temas y en todos los estados de conservacin. Algunos consiguen un nuevo dueo, pero la mayora 10 quedan olvidados en el rincn de un anaquel o en el fondo de una gndola. Las frecuentan desde un paseante que busca quin sabe qu y resuelve sin ver, para, finalmente comprar el que no necesita, hasta el biblifilo que concurre con la esperanza de descubrir el raro ejemplar que le pas desapercibido al dueo, hecho que, increblemente, sucede y que no es obstculo para que ambos lo festejen con un cafecito.
Adaptado de Buenos Aires: Los Cafs. Sencilla Historia. Buenos Aires: Libreras Tursticas, 1999 p. 63-65.

08
(A) (B) (C) (D) (E)

El primer prrafo resalta que: la nueva modalidad de cafs es una exclusividad de la cultura argentina; los nuevos cafs no rompieron con la tradicin de los llamados cafs literarios; el nuevo modelo de cafs ya no se preocupa con lo cultural; la tradicin de cafeteras y libreras tiene sus das contados; la novedad en los cafs consiste en ser, a la vez, cafetera y librera.

09
(A) (B) (C) (D) (E)

Segn el ltimo prrafo, frecuentan las libreras de viejo: aficionados al caf y peatones distrados compradores casuales y coleccionistas de libros raros lectores aficionados y coleccionistas anticuados ancianos llenos de esperanza y lectores de libros agotados jvenes estudiantes y dueos de libreras

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Lngua Espanhola

10
(A) (B) (C) (D) (E)

En que le pas desapercibido al dueo (lnea 13), lo subrayado indica una: reciprocidad indagacin hesitacin reiteracin concomitancia Texto IV

MAITENA. Superadas 1. Buenos Aires: de la Flor, 2003, p. 76

11
(A) (B) (C) (D) (E)

La vieta de la conocida humorista argentina expresa: que los restaurantes son establecimientos pblicos adonde acuden las parejas cuando necesitan dialogar; una crtica a la primaca del celular respecto a la mujer all presente; la costumbre que tienen los mozos argentinos de sentarse con sus clientes; la modernidad de los hombres que van a restaurantes para proponer negocios financieros desde un mbil; que los restaurantes dejan de ser establecimientos comerciales propicios a encuentros culturales.

12

Leyendo los cuatro textos en su secuencia, hay la posibilidad de comprenderlos de la siguiente manera: (A) los tres primeros muestran los cafs como espacio de encuentro, mientras el ltimo subraya el desencuentro entre personas; (B) (C) (D) (E) los cuatro textos resaltan los cambios sufridos en las cafeteras como consecuencia de lo tecnolgico; el tema de la tertulia est presente en cada uno de los textos; todos los textos apuntan para la relacin entre caf y literatura; los dos primeros hablan de la muerte de una tradicin europea, mientras los dos ltimos valoran los cafs argentinos.

12

Lngua Francesa
Te x t e

Ces objets qui nous gouvernent 1953-1999

Entre 1953 et 1999, ceux quon appelle froidement les biens de consommation ont ponctu notre vie. Plus que lexpression dun simple dsir de possession, ils marquent une volution de la socit et de ses aspirations. Ils rpondent de nouvelles dfinitions de la beaut, de la recherche defficacit, de la conscience de soi. Selon le sociologue Jean-Claude Kaufmann , chaque dcennie se distingue par un courant majeur. Ainsi les annes 50 sont celles de la modernisation, marques par larrive du robot la cuisine et du lave-linge dans la salle de bains. Les annes 60 incarnent la fringale des Franais pour la consommation. Dans les rclames de lpoque, la mnagre est prsente rayonnante, entoure dappareils lectromnagers et dun rfrigrateur. Vient 1968. La soif dachats commence tre panche et les valeurs relatives au monde de la maison sont au plus bas. Dans les annes 70, la vraie vie est ailleurs. Vacances et loisirs font partie des nouvelles proccupations. Il faudra attendre la fin des annes 80 pour que les intrieurs soient de nouveau au got du jour. Hommes et femmes dcouvrent alors la dcoration avec dlectation et y associent volontiers la notion de confort. La maison: rien de plus important. Espace didentification autant que de protection, elle devient une seconde peau. Elle doit nous correspondre, offrir un havre de paix loin de la pression du monde du travail. Bien sr, les technologies rcentes y ont leur place, mais sans abus. Le progrs, credo du dbut du sicle, inspire maintenant une certaine crainte. A bas les complications techniques. Lhomme cherche agir simplement, utiliser son intuition. La machine doit seulement servir gagner du temps. Pour en faire quoi? Des choses qui prennent justement un temps fou: mijoter un bon petit plat, bcher son jardin ou exprimer ses talents dartiste bricoleur. Tout cela pour le plaisir. Un retour au bonheur simple. Ce qui tait encore obligation il y a cinquante ans est devenu un luxe. Et loign cette fois de toute considration financire.
Judith Benhamou-Huet, avec la collaboration de Jonathan Wyplosz

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Barbie ou le rve de beaut des petites filles

25 (poupe Barbie, 1959)

Barbie promne sa provocante poitrine et ses cheveux interminables dans 96% des chambres des petites Franaises. Un milliard dexemplaires de Barbie ont t vendus travers le monde. Le secret de sa russite? Une poupe femme la vie trpidante qui, aux yeux des futures demoiselles, 30 remplace avantageusement les ternels poupons. Le concept a dailleurs t invent par Ruth Handler, lpouse du cofondateur de Mattel, en observant le dsintrt de sa fille pour ses baigneurs.

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Lngua Francesa
Etre beau, cest aussi sentir bon (dodorant Narta, 1969)
35 Dis-moi ce que tu sens, je te dirai qui tu es. Lodeur fait partie intgrante

de lidentit de chaque individu. En cette fin de sicle, laseptisation est montre comme lune des vertus fondamentales - une marque de cosmtiques na-t-elle pas choisi de sappeler Clinique? Les exhalaisons naturelles sont considres comme des tares aux yeux de lhomme de 40 la ville. Et lpoque svertue dsodoriser plus qu parfumer. Le dodorant est un standard de la vie quotidienne grce LOral, qui, ds 1969, lance Narta Cologne, le premier modle vendu en grande surface.

Etre libre de jeter (la pointe Bic, 1953; le briquet Bic, 1973; le rasoir Bic, 1975).
45 Au pays de la grande consommation, le produit jetable est

roi. Prcurseur en la matire, la pointe Bic a t mise en circulation en 1953 par un Franais, le fameux baron Bich. Aujourdhui, 14 millions de ces stylos bille tui cristal sont vendus chaque jour dans le monde. Ses petits frres le 50 briquet (1973) et le rasoir jetable Bic (1975) sont devenus eux aussi de grands classiques.

Etre libre, cest consommer (le premier Caddie, 1957; la premire carte de crdit Carte bleue, 1971) Quelle est la sortie prfre des Franais chaque samedi aprs-midi?
55 Une balade en fort? Une visite de muse? Non, cest une vire au

supermarch. Ces monstres de la distribution qui prolifrent depuis les annes 60 constituent les vitrines du bonheur par la consommation Jachte, donc je suis. Symbole de labondance, le chariot, Caddie pour les intimes, est mis en circulation en France en 1957 par une socit 60 alsacienne, la firme Joseph. Au client ensuite de sassurer de ne pas avoir oubli sa carte de crdit. Cest elle qui permet de consommer, mme lorsque les fonds sont au plus bas.

La libert dans lapparence (les Nike: premires Nike, 1963; Nike Air, 1985)
65 Cest en 1963 quun certain M. Knight cra une firme

spcialise dans la chaussure de sport. Mais elle doit sa prosprit Michael Jordan, footballeur amricain de lquipe des Chicago Bulls, qui, en 1985, associa son nom au modle des Nike Air et donna tous les gosses 70 des cits une bonne raison den porter. Depuis, ces chaussures semelle de caoutchouc et lamelles de Nylon ont connu une carrire fulgurante. Elles sont devenues un symbole, toutes classes sociales confondues, de non-conformisme et de dcontraction: il est de bon ton de porter une robe du soir avec des Nike dernier modle.

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Lngua Francesa

01
(A) (B) (C) (D) (E)

Le titre du texte (Ces objets qui nous gouvernent) suggre que: dans le discours publicitaire, on reconnat souvent un ton imprialiste par leur comportement, les individus ne sont pas du tout influencs par les objets quils crent le dveloppement de la technologie nous empche de profiter des avantages du progrs matriel les gens ont tendance ne plus acheter de nouveaux produits rendus indispensables, des objets de la vie quotidienne ont acquis un grand pouvoir auprs des consommateurs Dans le premier paragraphe, il est question: (A) (B) (C) (D) (E) du dsir de possession de lhomme vivant dans le monde industrialis de lvolution des modes de vie et des valeurs de la socit de la baisse du pouvoir dachat du consommateur moyen de la crise de la socit de consommation en priode de mondialisation de la froideur de lhomme contemporain face aux objets quil a conus

02

03

Le portrait dcrit par le passage Dans les rclames de lpoque, la mnagre est prsente rayonnante, entoure dappareils lectromnagers et dun rfrigrateur ( lignes 7-8) reprsente: (A) (B) (C) (D) (E) une femme heureuse davoir les nouveaux produits dont elle a besoin une consommatrice rendue mfiante par la prolifration des biens une adolescente audacieuse en qute daventures un groupe de dames assises autour dappareils lectromnagers une jeune fille entoure de biens quelle ne songe pas acheter

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(A) (B) (C) (D) (E)

La phrase Dans les annes 70, la vraie vie est ailleurs (ligne 10) veut dire que: le vrai bonheur se trouve chez soi on se consacre davantage aux mythes et la religiosit on a tendance passer la plupart du temps libre faire des courses la maison perd ses valeurs symboliques au profit des vacances et des loisirs on ne peut pas aspirer la vraie vie dans ce monde Dans les annes 80 (lignes 11-22), la machine: (A) (B) (C) (D) (E) ne cesse de renforcer la crainte des discours fministes amne lhomme refuser dfinitivement la technologie et le confort de la vie moderne rendant lhomme plus libre lui permet laccs aux plaisirs de la vie domestique socialise les mfaits de lindustrialisation met radicalement fin aux valeurs individuelles

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15

Lngua Francesa

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(A) (B) (C) (D) (E)

Daprs le texte (lignes 28-30), la russite de Barbie sexplique surtout par: le croissant intrt des petites filles pour leurs poupons le style de femme provocante et dynamique quelle a su incarner ses jolis cheveux courts et sa taille ronde son temprament timide et son regard sauvage sa ressemblance avec toutes les petites filles occidentales

07

Et lpoque svertue dsodoriser plus qu parfumer (ligne 40). Cela veut dire quen cette fin de sicle: (A) (B) (C) (D) (E) on prfre les odeurs naturelles malgr la standardisation du dodorant les parfums franais se vendent autant que les dodorants laseptisation a t nglige par les campagnes publicitaires on valorise plus les dodorants que les parfums les cosmtiques constituent un obstacle incontournable la libration de la femme

08

Au pays de la grande consommation, le produit jetable est roi (lignes 45-46). Le mot jetable fait penser:

(A) (B) (C) (D) (E)

un produit fragile un produit dont la validit est illimite un produit inutile dans la vie quotidienne un produit unique et trs spcial dans son genre un produit dont on peut se dbarrasser aprs usage

09

Dans le passage symbole de labondance, le chariot, Caddie pour les intimes, est mis en circulation en France en 1957...(lignes 58-60), la squence souligne se rfre lobjet chariot pour: (A) (B) (C) (D) (E) le dnommer autrement en prsenter une caractristique en indiquer un dfaut le dcrire brivement montrer son mode de fonctionnement Selon le texte (lignes 60-62), de nos jours la carte de crdit permet au consommateur: (A) (B) (C) (D) (E) de ne pas payer les produits consomms de faire des achats, sans avoir de largent sur son compte de louer des Caddies lorsquil va au supermarch dtre heureux sans rien devoir personne de se balader en fort et en ville

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16

Lngua Francesa

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(A) (B) (C) (D) (E)

J achte, donc je suis (ligne 58) donne entendre: que dpenser son argent, cest un signe de rsistance la consommation quacheter des objets veille le sentiment de culpabilit chez les tres que plus on achte, plus on prouve du mal vivre quacheter des biens de consommation confre lhomme le sentiment dexister que consommer fait natre le sentiment de solidarit chez lhomme De nos jours, la mode des chaussures de sport (lignes 65-73) sassocie: (A) (B) (C) (D) (E) lune des tapes dune carrire fulgurante au dclin du football nord-amricain au besoin de shabiller correctement loccasion des runions formelles un comportement vestimentaire dmod une faon dtre dtendue et peu conventionnelle

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Rascunho

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Lngua Inglesa
The texts below picture our country from three different perspectives: sports, culture and science. Read them carefully and answer the questions that follow each one.

TEXT I

Capoeira in football: an extra edge

We all know about Brazils football ability. Theyve won the World Cup five times. But is there something else in their culture that gives them an extra edge 5 to produce all those world-beating skills? Capoeira, a martial art developed by the slaves, is a foot-fighting technique disguised as a dance. Presenter Alex Bellos discovers a football club who claim 10 to have had huge success using capoeira in their training regime. ALMIR MONTEIRO, football manager, Astero FC: England was beating Brazil by one to nil and, suddenly, Ronaldinho, who was marked by Cole, ran through the midfield to the penalty area. Cole went with him. Ronaldinho used 15 a move known in football as a feint, but in capoeira its called explosion. This move was fundamental, and its a situation typical of capoeira. We won the Bahia State Cup, The Junior Bahian Championship. We won international tournaments in France, in the United States, in Argentina. That was the result of our training with capoeira. Its a new methodology for football.
Adapted from BBC Languages/ Brazil/ inside out/Salvador de Bahia.

01

Among the alternatives below, choose the one which, according to text I, represents the most striking feature of Brazilian football. (A) (B) (C) (D) (E) The new methodologies used by most Brazilian football managers; Brazilian footballers moves, which are similar to a popular Brazilian foot-fighting technique; Talented players like Ronaldinho; The number of national tournaments Brazilian football has won; A move known as a feint.

02
(A) (B) (C) (D) (E)

Indicate below the pair of terms which does NOT express an equivalence in the text. Training with capoeira = a new methodology for football Feint = explosion Capoeira = a foot-fighting technique Bahia State Cup = International Championship Astero FC = A Bahian Football club

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Lngua Inglesa

03

The word disguised in ... a foot-fighting technique disguised as a dance (line 8) implies that: (A) (B) (C) (D) (E) capoeira is a fight technique now used in football; a foot-fighting technique is good for dancing; capoeira resembles a dance, but it is actually a fight; capoeira looks like a martial art but it is supposed to be a dance; every martial art is expected to be like a dance.

Text II

PORTRAIT OF A TRIBE

The Yanomami are one of the last Brazilian indigenous tribes living in relative isolation in the rain forests of the Venezuela-Brazil border. They are a spiritual people who look to all-powerful shamans to cure them of illness, protect them from predators and watch over the forests and crops. The shamans evoke their visions through the spoken word; there are no drawings, no carvings, no sculptures, anywhere. They are a culture without images. Until now. When Herv Chands, director of the Cartier Foundation of Contemporary Art in Paris, became aware of the Yanomami a few years ago, he was intrigued by the concept of a society that didnt represent itself through visual art. So he enlisted a dozen artists to interpret the Yanomami culture through photography, sculpture, painting and video installations. The result is Yanomami: The Spirit of the Forest, a compelling exhibition that captures the essence of the tribes culture through bold contemporary artistic expression. Some of the artists involved found their views profoundly changed by the experience. Raymond Depardon, a photographer, accompanied the Yanomami on hunting trips. He says: What an experience! The hunters how they moved! Such elegance. I concluded that they arent as primitive and we arent as rich as we think. In fact, they are richer and we are more primitive than we think.
Adapted from Newsweek, july 14, 2003

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Text II is divided into three central thematic units. They are: The Yanomami culture; the exhibition in Paris; the artists views and experiences with the Yanomami; The Yanomami art; the Cartier Foundation in Paris; the photographers experience; The Yanomami visual culture; The Spirit of the Forest; the artists visual experience; The Yanomami shamans; Chands exhibition in Paris; the photographers trips; The Yanomamis diseases; the Yanomami exhibition in Paris; the photographers rich but primitive culture.

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(A) (B) (C) (D) (E)

The expression Until now, at the beginning of the second paragraph, implies: exemplification doubt consequence cause contrast Herv Chands decided to gather artists to interpret the Yanomami culture because: (A) (B) (C) (D) (E) few cultures are represented through visual art; he was surprised at the lack of visual representation in the Yanomami culture; the Yanomami often represent their world through visual art; some artists wanted to develop a relationship with the shamans; the shamans are known to capture the essence of the Yanomami culture.

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Raymond Depardons experience led him to think that: the Yanomami culture is not as rich as one may believe; the Yanomami are not a rich and primitive culture; all indigenous tribes have richer cultures; the Yanomami are not as primitive as it may be assumed; Yanomami hunters enjoy their hunting trips. Text III COOKING UP A CARROT Thanks to some stubborn scientists, agronomists and farmers, Brazil is turning some of the most inhospitable regions of the tropics into a cornucopia. Much of the credit goes to the government-run agricultural-research company, Embrapa, whose boldest work to date has been the handsome Alvorada carrot. 5 In the steamy tropics, a carrots life is short and drab. Those that survive the summer come up knobby (due to a carrot disease) and tinged green. After experimenting for two decades, Embrapas garden-vegetable division came up with the Alvorada carrot that grows fat and straight, and consistently orange in color. But the Alvorada is not all good looks. It was built to withstand 10 diseases and pests that prosper in the heat and humidity of the tropics. And it has 35 percent more carotenoids (a vitamin A precursor) than varieties planted elsewhere in Latin American. When Embrapa launched the carrot in 2000, scientists thought it would sweep the market. It hasnt. The Alvorada is cheaper than imported carrots, but far 15 more expensive than the traditional varieties. And to most consumers, cost is what counts. Brazilians dont even know yet what carotene is, says Jairo Vidal Vieira, Embrapas carrot expert. Slowly, he thinks, theyll come to realize the benefits of eating healthier. Ill bet my career on it, he says.
Adapted from Newsweek, july 7, 2003

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(A) (B) (C) (D) (E)

When the Alvorada carrot was launched, scientists believed: other varieties would grow in Latin America; the product would not survive in the heat of the tropics; new varieties of carrots would no longer be sold; people would be eating more carbohydrates; the product would be a striking success; The term cornucopia is a metaphorical expression which, in the text, means: (A) (B) (C) (D) (E) a special type of carrot; a vegetable a land of abundance; fertile soil a Brazilian company; Embrapa inhospitable regions; the tropics the jungle; tropical rainforests The major difference between the Alvorada carrot and ordinary carrots lies in their: (A) (B) (C) (D) (E) colour, smell and taste smell, shape and cost shape, colour and nutritional value weight, appearance and cholesterol level caloric value, vitamins and shape

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Consider the sentences: When Embrapa launched the carrot in 2000, scientists thought it would sweep the marked. It hasnt. (lines 13-14) Mark the option that could be used to join these 2 sentences. (A) (B) (C) (D) (E) but so therefore still although

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(A) (B) (C) (D) (E)

The sentence Ill bet my career on it (line 18) implies that Jairo Vidal Vieira: believes he may be right; is doubtful of his beliefs; is not convinced of his own words; is sure of what he is saying; is too proud to accept he is wrong.

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Pr-Reitoria de Assuntos Acadmicos

Coordenadoria de Seleo