FACULDADES COC BACHARELADO EM COMUNICAO SOCIAL COM HABILITAO EM JORNALISMO

A INTERNET E O JORNALISMO CULTURAL: ESTUDO DE CASO DO SITE OVERMUNDO

Amanda dos Santos Padilha Juliane Fioravante Freitas Passos Prof. Ms. Denis Porto Ren

RIBEIRO PRETO 2007

FACULDADES COC BACHARELADO EM COMUNICAO SOCIAL COM HABILITAO EM JORNALISMO

A INTERNET E O JORNALISMO CULTURAL: ESTUDO DE CASO DO SITE OVERMUNDO

Amanda dos Santos Padilha Juliane Fioravante Freitas Passos Trabalho de Concluso de Curso apresentado s Faculdades COC de Ribeiro Preto, como parte dos requisitos para obteno do Bacharelado em Comunicao Social, Habilitao em Jornalismo, sob a orientao do Prof. Ms. Denis Porto Ren.

RIBEIRO PRETO 2007

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Uma vida no questionada no merece ser vivida.

Plato

DEDICATRIA

minha famlia, ao amor da minha vida e aos verdadeiros mestres e amigos. Estes nunca nos abandonam e nos fazem o tempo todo lembrar quem realmente somos. Amanda Padilha A meus pais, Milton e Rosemary, que sempre investiram em mim. Graas a batalha deles eu sou o que sou hoje. s minhas irms, Isabella e Junielles, que sempre me animam e esto a meu lado em momentos difceis. Juliane Freitas

AGRADECIMENTOS Ao nosso orientador, Prof. Ms. Dnis Porto Ren, pela dedicao e sabedoria a ns proporcionada. Sua sincera amizade se estender alm dos portes da faculdade. s nossas famlias, em especial nossos pais, que nos apoiaram em todas as horas, nos compreendendo com um amor incondicional. todos os amigos que nos incentivaram e nos motivaram, acreditando sempre em nosso sucesso. Tambm agradecemos queles que no nos creditaram, pois adoramos desafios. todos, o nosso muito obrigada. Amanda Padilha Juliane Freitas

RESUMO A internet oferece uma ampliao do campo comunicacional, tendo como diferencial a possibilidade do usurio ser tambm o desenvolvedor de contedo neste que caminha para se tornar um ambiente de comunicao de massa. Este trabalho apresenta um estudo de caso do site Overmundo, endereo virtual sobre jornalismo cultural criado no Brasil e apoiado por leis de incentivo cultura que alimentado e editado pelos prprios leitores, alm de oferecer notcias e discusses culturais sem custo ao leitor. Apia-se, para tanto, em discusses tericas sobre indstria cultural, folkcomunicao e internet, por meio dos pensamentos de Mattelart (2003), Vilches (2003), Piza (2004) e Beltro (2004). O quesito acessibilidade no entra na discusso deste trabalho, que se prope a construir um retrato do objeto de estudo. PALAVRAS-CHAVE Jornalismo cultural, Overmundo, internet, jornalismo participativo, cibercultura

ABSTRACT The internet offers an amplification of the communicational field, having as a differential feature the possibility that the users could make a content development, in this field that is evolving as a mass communication environment. This paper presents a case study of the Overmundo website, a virtual space about cultural journalism created in Brazil and supported by culture incentive laws, which is supplied and edited by it's own readers, besides offering news and cultural discussions without cost to the readers. To do so, it leans in theoretical discussions about the cultural industry, folk communication and internet, through the thoughts of Mattelart (2003), Vilches (2003), Piza (2004) and Beltro (2004). The topic accessibility is not taken into consideration of this research that proposes to build a picture of the study object. KEYWORDS Cultural journalism, Overmundo, internet, open source journalism, cyber culture

SUMRIO

Introduo .............................................................................................................. Linhas metodolgicas ............................................................................................ 1 Jornalismo cultural .............................................................................................. 1.1 Definies .....................................................................................................

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1.2 Indstria cultural: anlise do contexto ........................................................... 15 1.3 Focos de resistncia: a cultura popular ........................................................ 2 A internet como agente cultural .......................................................................... 18 21

2.1 A democratizao do contedo ..................................................................... 22 2.2 A segmentao de pblico ............................................................................ 26 2.3 Ferramentas e caminhos interativos ............................................................. 3 Overmundo: a revista cultural na web ................................................................ 3.1 Perfil e histria .............................................................................................. 3.2 Viabilidade econmica .................................................................................. 28 29 29 30

3.3 Estrutura ........................................................................................................ 31 3.4 Contedo ....................................................................................................... 32 3.5 Funcionamento e ferramentas ...................................................................... 33

3.6 Colaboradores ............................................................................................... 35 3.7 Problemas encontrados ................................................................................ Concluso .............................................................................................................. Bibliografia ............................................................................................................. Anexos ................................................................................................................... 36 38 40 42

Introduo

O jornalismo cultural freqentemente visto, mesmo dentro das redaes, como um trabalho de fcil realizao, por conceder maior peso interpretao e opinio. Mas isso no quer dizer que as reportagens e as notcias de ltima hora no sejam relevantes para essa rea do jornalismo. O caderno de cultura dos jornais continua sendo atrativo aos leitores, e para isso necessrio que o jornalista dessa editoria, alm de ter um vasto conhecimento, caracterstica j intrnseca ao trabalho jornalstico, seja tambm criativo e, principalmente, saiba transitar com equilbrio entre o erudito e o popular, o nacional e o internacional, a crtica vazia e a crtica refletida. Em todas as faces do jornalismo preciso saber construir textos coerentes e consistentes para a produo de um bom trabalho. E em jornalismo cultural no diferente, um texto bem trabalhado atrai ainda mais o leitor para essa sesso e faz com que ele se sinta a vontade at para devolver a crtica feita naquela reportagem, tanto no dia-a-dia como escrevendo em resposta para o prprio jornalista. com base nessa flexibilidade de exercer opinio e divulg-la sem censuras editoriais que o site Overmundo foi escolhido para ser analisado neste trabalho. O site apia-se na livre divulgao de textos e informaes culturais diversas desenvolvidos pelos prprios usurios, que tambm editam e complementam todo o material ali presente, de forma constante. Alm disso, h o aspecto da internet cada vez mais se expandir como um meio de comunicao em massa, possibilitando ainda mais o acesso a esse tipo de dilogo entre quem escreve e quem l, sendo esse quesito tambm motivador para a execuo desta pesquisa.

Linhas Metodolgicas

Este trabalho desenvolveu uma anlise, atravs de pesquisa bibliogrfica e estudo de caso, da internet como ambiente de difuso cultural por meio do site Overmundo. A escolha pelo estudo foi motivada pela importncia de se compreender as mudanas comunicacionais com o advento da internet, que, por sua vez, introduziu neste processo a interatividade. Para se desenvolver a pesquisa, foi fundamental a compreenso dos significados do jornalismo cultural e da relao usurio/web. No campo da cultura e do jornalismo cultural, apoiou-se nos conceitos de Piza (2004), Mattelart (2003) e Beltro (2001). J no campo da internet, apoiou-se nos conceitos de Vilches (2003), e Castells (1999). Dentro do conceito de jornalismo cultural, percebe-se que:

(...) Pela minha experincia e tambm pelas estatsticas, h um contingente slido, respeitvel, de leitores interessados em jornalismo cultural de qualidade; e que sempre h espao, a ser criado e recriado com persistncia, para quem se dispuser a produzi-lo. (PIZA, 2004, p. 9)

A anlise do objeto desta pesquisa refora-se pela migrao dos processos comunicacionais para a internet e seu poder de formao cultural e cognitiva. Tal vocao defendida por Vilches (2003, p.10), para quem o processo migratrio gerado pela televiso e pela internet no se esgota na produo de programas de espetculos e, em conseqncia, ser gerada uma grande capacidade de servios dirigidos a novas demandas para o conhecimento e a educao. Para isso, considerou-se a pesquisa como de carter descritivo, abrindo novas discusses sobre o Overmundo como caso estudado. Como define Gil (1999, p.43), pesquisa exploratria tem como principal finalidade desenvolver, esclarecer e
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modificar conceitos e idias, tendo em vista a formulao de problemas mais precisos ou hipteses pesquisveis para estudos posteriores. Espera-se, com a concluso apresentada, contribuir com novas pesquisas sobre cultura na internet e apresentar comunidade cientfica detalhes sobre o corpus deste trabalho. Dentro da pesquisa, foram adotados diferentes procedimentos metodolgicos. O primeiro deles foi a pesquisa bibliogrfica. Segundo Gil (1999, p.65), a principal vantagem da pesquisa bibliogrfica reside no fato de permitir ao investigador a cobertura de uma gama de fenmenos muito mais ampla do que aquela que poderia pesquisar diretamente. Isso foi necessrio para expandir e complementar a anlise do objeto de estudo, o que levou esta pesquisa a adotar conceitos de outras reas da comunicao. O segundo mtodo empregado foi o estudo de caso, sobre o recorte do site Overmundo, que recebe diariamente, e aleatoriamente, contribuies de reprteres de diversas localidades, conectados rede e interessados em cultural brasileira. Para isso, foi realizado um levantamento histrico do site e os recursos que o viabilizam tecnologicamente e financeiramente. Tambm foram investigados os parmetros adotados para disponibilizar as matrias em suas editorias, alm de seus servios e sua misso social. A utilizao do estudo de caso como mtodo em projetos de pesquisa deve ser acompanhada de cuidados e riscos, como o de manipular os resultados de acordo com interesses perceptveis ou no. Como define Carvalho (1988, p.161):

Como em outras tcnicas em que h interveno direta do pesquisador, no estudo de caso corre-se o risco de distoro dos dados apresentados, risco que aumenta na medida em que o pesquisador se aprofunda no processo ou conhece bem a pessoa estudada, podendo ocorrer um envolvimento emocional indesejvel.

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De acordo com o recorte dessa pesquisa, tais riscos foram cuidadosamente minimizados, pois o objeto de estudo de caso uma pessoa jurdica virtual, que no possui nenhum vnculo com as pesquisadoras, salvo a cincia de sua existncia e uma razovel quantidade de visitas ao site. As anlises foram realizadas com o intuito de compreender a funo do jornalismo cultural na internet, o que descartou a possibilidade de envolvimento pessoal ou uma miopia cientfica por conhecer o objeto estudado. Atravs da pesquisa bibliogrfica e do estudo de caso, desenvolveu-se um panorama do objeto estudado e suas reais caractersticas. Com isso, chegou-se a resultados que podem vir a contribuir com futuros estudos e o desenvolvimento do jornalismo cultural na internet.

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1. Jornalismo cultural

1.1 Definies certo que o jornalismo cultural sofreu, assim como a prpria sociedade, enormes transformaes, desde seus primrdios, com Samuel Johnson 1 por exemplo, at atualmente com crticos como o prprio Daniel Piza, autor cujas idias embasam este trabalho. Mesmo assim, diversos crticos culturais conceituados ainda persistem lutando contra os dogmas estabelecidos e a mediocridade dominante. Desde o surgimento dos meios de comunicao de massa debate-se o papel do jornalismo em face de sua crise de identidade freqente, e o jornalismo cultural no est fora disso. Essa crise saudvel desde que seja para fomentar a discusso sobre a qualidade de produo desse jornalismo. Para Piza (2004, p. 45):

[...] Como a funo jornalstica selecionar aquilo que reporta (editar, hierarquizar, comentar, analisar), influir sobre os critrios de escolha dos leitores, fornecer elementos e argumentos para sua opinio, a imprensa cultural tem o dever do senso crtico, da avaliao de cada obra cultural e das tendncias que o mercado valoriza por seus interesses, e o dever de olhar para as indues simblicas e morais que o cidado recebe.

Desse modo percebe-se que o papel do jornalismo cultural no apenas anunciar e comentar obras e lanamentos, assim como seus autores, nos diversos setores das artes. tambm refletir e, com isso, causar uma reflexo na populao sobre vrios aspectos que cercam o comportamento e hbitos sociais, fazendo contato com a realidade poltico-econmica da qual a cultura parte integrante. Cultura expandir horizontes, contribuindo dessa maneira para enxergar melhor o

O ingls Samuel Johnson (1709-1784), conhecido como Dr. Johnson, considerado o primeiro grande crtico cultural, escrevendo ensaios sobre Shakespeare, estudos sobre a lngua inglesa e reflexes sobre diversos assuntos em vrias revistas renomadas da poca.

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que h ao redor, e sob esse olhar que a cultura deve estar presente no jornalismo cultural. Segundo Octavio Paz (apud PIZA, 2004, p. 62), ser culto pertencer a todos os tempos e lugares, sem deixar de pertencer a seu tempo e lugar. Entretanto, o que se costuma observar que o senso comum associa cultura a algo inatingvel, muito srio, complicado para entender e exclusivo queles que acumularam muita informao. Ou seja, para muitos a cultura algo elitista, o que causa um bloqueio no acesso a ela. preciso entender, portanto, que cada publicao da imprensa deve se concentrar em falar com seu pblico-alvo de maneira abrangente, sem abrir mo de tentar contribuir com sua formao. E claro que no se pode ignorar tambm que esses leitores so diariamente bombardeados por um nmero elevado de informaes e possuem gostos diferenciados. Por isso, mesmo que o critrio de seleo do repertrio dessas publicaes na maioria das vezes seja popular, visando grandes vendagens, possvel fazer um jornalismo que relacione os temas aparentemente irrelevantes s questes mais aprofundadas, sem que os textos paream incompreensveis. Afinal, o jornalista da rea de cultura precisa ter um conhecimento slido para dominar o tema que escreve, assim como qualquer outro jornalista.

[...] O cinema hollywoodiano, para ficar num setor que a prpria metfora da tal indstria cultural, vive se alimentando de grandes livros ou biografias de grandes criadores, para no falar de compositores importantes que elaboram suas trilhas sonoras. Um crtico de cinema vai estar em maus bocados, portanto, quando estiver diante de um filme sobre um gnio da matemtica como John Nash (Uma mente brilhante) e no fizer a menor idia de quem ele foi e o que significou para o conhecimento moderno. (PIZA, 2004, p. 50)

A filtragem do contedo dos cadernos e sees de cultura , portanto, mais simples e coerente quando os critrios para seleo esto mais ntidos a partir da
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experincia e capital cultural do jornalista. Desse modo, o jornalismo cultural no pode se encerrar como um servio, simplesmente atrelado agenda (estrias, lanamentos). Deve prezar por um jornalismo de qualidade, vivo e crtico. E o fato de existirem atualmente diversas tecnologias que contribuem para a democratizao do contedo e que recuperam o passado cultural, como a web, faz com que as anlises culturais ganhem fora.

1.2 Indstria cultural: anlise do contexto possvel encontrar nos conceitos de diversidade e homogeneidade, designados por Cooley 2 (1909, apud MATTELART, 2003) a partir do pragmatismo que marcou a Escola de Chicago 3 aspectos interessantes para a anlise contextual deste trabalho. Os novos meios de organizao social, intrnsecos ao crescimento dos centros urbanos, causam uma ambivalncia da personalidade urbana, uma tenso entre o processo de abstrao das interaes e as tendncias uniformizantes da cidade. Isso significa que o indivduo capaz de vivncias singulares, nicas, que traduzem sua histria de vida e, ao mesmo tempo, ele submetido s foras de nivelamento do comportamento. O indivduo ento s capaz de se subtrair da homogeneidade atravs dessas diversidades individuais, capacidade essa que apenas se torna possvel por meio da comunicao.

A informao deve poder circular. A sociedade da informao s pode existir sob condio de troca sem barreiras. Ela por definio incompatvel com o embargo ou com a prtica do segredo, com as desigualdades de acesso informao e sua transformao em mercadoria. (MATTELART, 2003, p. 66)

Charles Horton Cooley (1864-1929). Precedeu Robert Ezra Park (1864-1944) na anlise dos fenmenos e processos comunicativos na sociedade norte-americana. 3 A Escola de Chicago teve como fundador de seus preceitos pragmticos e semiticos Charles S. Pierce (1839-1914). A base do pragmatismo o empirismo radical, a viso concreta das coisas.

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Com isso, percebe-se a importncia de veculos que possibilitem a troca constante dessas impresses diversas sem os habituais obstculos encontrados nas grandes corporaes editoriais. Como de conhecimento geral, e ainda formalizado pelas teorias que estudam a comunicao, o caminho da transmisso de informaes sofre um controle direto ou indireto por aqueles que detm poder e dinheiro, sendo por isso basicamente unilateral. o que Herbert Schiller (1976, apud MATTELART, 2003, p.117) chama de imperialismo cultural:

O conjunto dos processos pelos quais uma sociedade introduzida no sistema moderno mundial, e a maneira pela qual sua camada dirigente levada, por fascnio, presso, fora ou corrupo, a moldar as instituies sociais para que correspondam aos valores e estruturas do centro dominante do sistema, ou ainda para lhes servir de promotor dos mesmos.

Essa tendncia manipulao, por meio dos veculos comunicacionais, gera uma troca desigual dos diversos produtos culturais. Encontra-se, ento, nos estudos de agenda setting 4 o papel pragmtico da mdia, sendo aquela que diz no o que se deve pensar, mas em que se deve pensar; faz o papel de mediadora, seleciona os temas guiando a sociedade para aquilo que deve ser discutido, analisado, muitas vezes no se importando dessa forma com os desejos dos receptores da informao, mas sim com os interesses da classe dominante detentora dessa informao, que vai us-la para o que lhe for mais conveniente. Tem-se, assim, a cultura como mercadoria, a produo em srie da cultura padronizada, racionalizada ao ponto de exercer poder alienante. A indstria cultural fixa exatamente essa transformao da cultura, suprimida de sua funo crtica e de sua autenticidade pela produo industrial. Os meios de comunicao de massa so, portanto, vias de legitimao desse tipo de produo, no qual o receptor das
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A teoria de agenda-setting foi formulada por Maxwell McCombs e Donald Shaw na dcada de 1970.

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mensagens uniformizadas tende a se isentar de opinio, devido banalizao do contedo para ele apresentado. Do mesmo modo, esses meios de comunicao no lhe fornecem abertura suficiente para que essa opinio, quando existente, possa ser expressa. Assim, percebe-se um tipo de comunicao que se preocupa apenas com a audincia e no com o feedback, no qual a comunicao se rende a um processo linear, esttico. Esquece-se a outros fatores que envolvem a comunicao, como a codificao e decodificao (e por que no, a recodificao), redundncia, ambigidade, rudos, relevncias, liberdade de escolha, por parte daqueles que a recebem.

O artista producente sabe que estrutura, com seu objeto, uma mensagem: no pode ignorar que trabalha para um receptor. Sabe que esse receptor interpretar o objeto-mensagem perfilando todas as suas ambigidades, mas no se sente por isso menos responsvel por essa cadeia de comunicao. (ECO, 1962, apud MATTELART, 2003, p. 147)

possvel visualizar esse padro que assola as grandes redaes brasileiras no s nas capas e nos grandes cadernos, mas tambm nos cadernos de cultura dos jornais assim, tambm, como em outros veculos, revistas, televiso, rdio e canais de notcia on-line. As notcias selecionadas no passam de modismos que fazem com que aquilo mais se parea com um caderno ou seo de comportamento. So raros os espaos miditicos culturais brasileiros, atualmente, que ousam e vo a fundo nas questes culturais do pas, sobretudo porque se utilizam do modelo norte-americano de jornalismo, que torna as notcias por vezes superficiais devido a tendncia de estruturao do que se julga mais importante apenas no primeiro pargrafo, desestimulando a criatividade do texto. E a influncia americana tambm est no contedo desses cadernos, tomando conta da maior parte das pginas. Quando um assunto nacional escolhido para aterrissar em meio
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aos outros, normalmente ele contm um apelo popular para fazer uma aproximao com o leitor e tambm para deixar o caderno com um aspecto menos colonizado.

1.3 Focos de resistncia: a cultura popular A existncia de uma imensa variedade de grupos sociais dificulta a comunicao entre os mesmos, j que se encontram separados por diversos fatores, como a heterogeneidade de culturas, diferentes origens tnicas, estratos sociais desiguais e a prpria distncia espacial. Desse modo, a comunicao se faz coletivamente, e no para um nico receptor. Aparentemente unilateral, a transmisso da mensagem gera reaes no receptor, que devolve uma resposta, visando outra reao. um processo sem fim, que faz com que o estudo a respeito das ferramentas comunicacionais no se esgote nunca. Nos dias atuais, vemos a necessidade crescente da utilizao de um meio que integre todos esses grupos e criem neles contnuas reaes interativas. Nas palavras de Beltro (2001, p. 54):

[...] A comunicao direta, pessoal, cara a cara, permitindo o dilogo com as suas reaes imediatamente constatadas, tornou-se limitada, de efeitos pouco rendosos e apurao lenta. Para a sociedade de massa, exige-se a comunicao macia e coletiva que, utilizando diferentes instrumentos e tcnicas, fornece mensagens de acordo com a identidade de valores dos grupos e, dando curso a diferentes pontos de vista, fomenta os interesses comuns, ora desintegrando, ora criando solidariedades sociais.

Desse modo, a internet torna-se vital no processo contrrio ao isolacionismo, promovendo a interao de culturas e diferentes grupos. Este meio abriga um nmero crescente de redutos de livre divulgao de textos e informaes, tendo como exemplos os blogs, fruns de discusso, comunidades virtuais, bancos de cultura on-line e uma infinidade de outros tipos. A importncia de meios informais de comunicao, que contenham o pensamento popular e que possibilitem a
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flexibilidade de exercer opinio e divulg-la sem censura centra-se no embasamento democrtico.

[...] Se intente a investigao das formas de expresso e dos meios de comunicao de que se vale o povo para impor, s vezes de um modo inesperado, palpvel, o seu pensamento e a sua vontade. Como o fez, por exemplo, naqueles dramticos dias de agosto setembro de 1961, em que se registrou o impressionante e indito episdio da reao unnime contra o expresso veto dos comandantes supremos das Foras Armadas posse legtima do vice-presidente da Repblica, com a renncia do titular. [...] Sobre os meios convencionais de comunicao, exerceu-se estrita censura. As classes populares valeram-se, ento, de seus prprios veculos folhetos, volantes, atos de presena opondo fora militar a sua vontade soberana. Esses veculos, e muitos outros meios informais de comunicao popular, continuam, hoje, a conter o pensamento da massa, embora aquela exploso opinativa no tenha conseguido sensibilizar ao ponto ideal de ateno as elites dirigentes e culturais. (BELTRO, 2001, p. 64)

assim que percebemos a presena da folkcomunicao, conceito elaborado por Beltro (2001, p.73) no qual o processo de intercmbio de mensagens atravs de agentes ou meios ligados direta ou indiretamente ao folclore e, entre as suas manifestaes, algumas possuem carter e contedo jornalstico, constituindo-se em veculos adequados promoo de mudana social. Com a fonte inesgotvel do pensamento popular, renem-se um vasto contingente de informaes que poderiam ser perdidos se ficassem fora dessa comunicao coletiva. Dessa maneira pode-se enxergar o site Overmundo 5 como um legtimo representante da folkcomunicao, onde se encontram reprteres amadores espalhados por todo o pas dispostos a transmitir informaes, conhecimentos e opinies sobre os mais diversos assuntos a cerca da cultura brasileira. Todos esses

Overmundo est disponvel em http://www.overmundo.com.br, e foi criado por Hermano Vianna, Jos Marcelo Zacchi, Alexandre Youssef e Ronaldo Lemos. Este o objeto de estudo deste trabalho.

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textos so disponibilizados livremente, editados e comentados por todos que ali participam, sempre visando a qualidade e a veracidade das produes. Esse o diferencial e o atrativo do Overmundo, dar voz s pessoas escondidas e dispersas, tornando pblicas idias que circulam e desenvolvem-se, se estendendo em comentrios e debates profundos, e por vezes infinitos, numa espcie de jornalismo refratrio ao jornalismo convencional e erudito. O site, portanto, serve como uma grande praa, um grande centro de informao, onde as novidades so recebidas e interpretadas, provocando a cristalizao de opinies capazes de, em determinado momento e sob certo estmulo, levar a massa aparentemente dissociada e aptica a uma ao uniforme e eficaz (BELTRO, 2001, p. 217). Dessa forma, percebe-se que, apesar de aparentemente desconectados, esses grupos possuem a necessidade universal, intrnseca a qualquer ser humano, de intercambiar sentimentos, informaes, idias e experincias, numa troca eterna de interesses particulares e coletivos. Tem-se um propsito comum: adquirir sabedoria para aperfeioar a sociedade e a prpria espcie.

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2. A internet como agente cultural

A cultura da internet um conjunto de valores e crenas que compem o comportamento dos usurios. Segundo Castells, a cultura da rede caracterizada pela cultura tecnomeritocrtica, comunitria virtual, hacker e empresarial.

[...] a cultura tecnomeritocrtica especifica-se como uma cultura

hacker ao incorporar nomes e costumes a redes de cooperao voltadas para projeto tecnolgico. A cultura comunitria virtual acrescenta uma dimenso social ao compartilhamento tecnolgico, fazendo da Internet um meio de interao social seletiva e de integrao simblica. A cultura empresarial trabalha, ao lado da cultura hacker e da cultura comunitria, para difundir praticas da Internet em todos os domnios da sociedade como meio de ganhar dinheiro. (CASTELLS, 2003, p. 34 35)

Com a chegada da internet algumas ferramentas (como o MSN Messenger, Orkut, jogos online, etc) podem causar um maior isolacionismo do internauta, fazendo-o se voltar mais ao relacionamento virtual. Porm, no se pode esquecer de como esta tecnologia facilita a obteno de informao audiovisual, cultural e artstica. Mas, por outro lado, preciso saber onde procurar os dados corretos, em menos tempo possvel, pois h excesso de informaes online. Logo, deve-se hierarquizar as informaes por ordem de importncia nesse bombardeio de dados para no provocar frustraes.

Pesquisas mostram que, com um computador prprio, elas (crianas) passam a ter mais autonomia para aprender, mais estmulo para estudar e maior capacidade de administrar o volume extraordinrio de informaes do mundo de hoje. (BUSCATO & VICARIA, 2007, p.94)

Nesse volume de dados que contm diversas culturas semelhantes ao do mundo atual, o idioma universal o ingls.
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Lamentavelmente, todas as coisas que, na nova era digital, poderiam enriquecer-nos, esto nos empobrecendo. [...] Nossa diversidade de idiomas, em um mercado que nasce agora, no qual a maioria dos proprietrios e clientes potenciais falam ingls, significa que temos que falar ingls para sermos ouvidos. (ECO, 1994, p.___ apud VILCHES, 2003, p.126)

Todavia, apenas o fato de a informao estar disponibilizada na internet algo positivo, porque a torna mais acessvel e utilizvel. Com isso, surgem os filtros sociais, que em vez de acreditar somente em especialistas (como os jornalistas), confia-se em amigos e pessoas de gostos semelhantes para escolher o que pode ser de interesse. Nem todos possuem a oportunidade de participar de um discurso pblico, mas com a internet isso possvel. As conexes em tempo real dos usurios da rede tornam-se globais ou universais. Com tudo, sem a interao desses, a internet no pode desenvolver-se.

2.1 A democratizao do contedo A internet surgiu na dcada de 60, durante a Guerra Fria, e se popularizou nos anos 90. Era a chamada web 1.0 e apenas o responsvel pela pgina podia disponibilizar informaes na rede, atravs de um contedo unidirecional. Em 1996, essa tecnologia chega ao Brasil. Como era lenta e discada, havia o risco da conexo cair a qualquer momento e aquela conversa online nas salas de batepapo ser interrompida, alm de existir poucas opes de sites e ao alcance de poucos.

No Brasil, as primeiras iniciativas no sentido de disponibilizar a internet ao pblico em geral comearam em 1995, com a atuao do governo federal (atravs do Ministrio da Comunicao e do Ministrio de Cincia e Tecnologia) no sentido de implantar a infra22

estrutura necessria e definir parmetros para a posterior operao de empresas privadas provedoras de acesso aos usurios. Desde ento, a internet no Brasil experimentou um crescimento espantoso, notadamente entre os anos de 1996 e 1997, quando o nmero de usurios aumentou quase 1000%, passando de 170 mil (janeiro/1996) para 1,3 milho (dezembro/1997). Em janeiro de 2000, eram estimados 4,5 milhes de internautas. Atualmente, cerca de 10 milhes de brasileiros podem acessar a Rede de suas residncias. Se consideradas as pessoas que tm acesso apenas nos seus locais de trabalho, esse nmero sobe para 15 milhes. (MONTEIRO, 2001, p. 28)

Com a chegada da banda larga, a rede ganhou rapidez, mais variedade de portais e o acesso ficou com menor custo. O preo do computador est em queda e existe a possibilidade de extensos financiamentos, tornando este aparelho quase to comum nas residncias como uma televiso (OLIVEIRA, 2007). Quem no tem acesso internet em casa pode ir a uma lan house e pagar em mdia um real por hora para navegar na rede. Essa popularizao gradativa tambm aconteceu com a televiso, que no comeo no era acessvel a toda a populao, mas hoje marca presena como objeto imprescindvel na maioria dos lares brasileiros, segundo o IBGE 6 . H uma democracia digital para quem tem acesso internet. Porm, hoje necessrio saber utilizar o bsico da rede para no ser excludo digitalmente. No sculo XXI a era da internet e do acesso livre oferece, de modo geral, uma ampliao do campo comunicacional. O diferencial a possibilidade de o usurio ser tambm desenvolvedor de contedo, neste que caminha para se tornar um elemento de comunicao de massa e construdo pela massa, os internautas, que no so apenas espectadores ou receptores passivos, pois eles interagem com outros que esto na rede e tambm emitem dados (REN, 2006).

Em 2005, havia televiso em 91,4% dos domiclios, rdio em 88,0%, e microcomputador em 18,6% das residncias. Em 13,7% dos domiclios havia microcomputador com acesso Internet. Disponvel em http://idgnow.uol.com.br/computacao_pessoal/2006/09/15/idgnoticia.2006-09-15.1970249832, acessado em 06/06/07.

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A informao acessvel no-linear, ou seja, a pessoa no precisa seguir uma seqncia de tempo, como o leitor de um livro. Na era web 2.0 qualquer um pode ter direito informao e pode participar do processo de comunicao. possvel dar uma opinio.

No computador, a interface permite que a mquina se apresente ao usurio de modo que ele possa compreend-la. Aqui comea a ao interativa. O modo humano de aproximar-se da mquina permite uma experincia de gesto, por meio de uma srie de objetos visualizveis, preparados para interagir. A interface no um complemento do ato de ver, como o controle remoto; o centro da interao a verdadeira zona de produo das novas relaes sociais que regeram o uso da comunicao digital. Desse modo, a interatividade permite aos usurios usarem as mdias para organizar seu espao e seu tempo, e no o inverso, como acontecia com os meios tradicionais baseados na manipulao das imagens e dos sons, a partir de um centro emissor. (VILCHES, 2003, p.23-24)

Segundo Lvy (STRECKER, 2007, p.E3), "a web 2.0 significa apenas que tem muito mais gente se apropriando da tecnologia da internet, o que a torna um fenmeno social de massa". Os sites de maior audincia costumam ser os que os usurios podem ler, participar e contribuir, h exemplo dos blogs ou do site Youtube. Atualmente no mais fundamental o contato face a face para que haja interatividade, comunicao de mo dupla. Blog um dirio pessoal mantido por algum na rede. O termo surgiu em 1997, quando o internauta John Barger 7 chamou seu dirio na internet de weblog. Porm, essa ferramenta no traz apenas informaes pessoais, tambm apresenta piadas, notcias, fazem poltica e criam artes. Os blogs tornaram realidade algumas promessas da internet, como a liberdade de expresso, ou seja, qualquer pessoa pode escrever o que quiser.
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AMORIM & VIEIRA, Revista poca, ed. 428, 31/07/06, p. 98.

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Esta informao ser lida e comentada por qualquer indivduo que tenha acesso rede, gerando uma interatividade entre leitor e autor. Uma informao veiculada online nem sempre possui confiabilidade, pois pode ser escrita por qualquer pessoa, mesmo annima, sem as devidas checagens de veracidade da informao. Contudo, os blogs sugerem credibilidade porque h interatividade. Uma informao corrigida, criticada e completada com alguns dados que estiverem faltando, pelos prprios usurios. YouTube 8 um site de compartilhamento de vdeos, que armazena uma grande biblioteca de imagens. Seus criadores so os americanos Chad Hurley, Steve Chen e Jawed Karim. Nele, qualquer pessoa pode publicar um vdeo, de sua autoria ou no. Para isso, o usurio tem que se cadastrar com alguns dados pessoais. A produo do vdeo requer ao menos uma cmera fotogrfica digital ou um aparelho celular com filmadora e um dos programas de edio oferecidos no mercado, muitos deles gratuitamente. O tamanho mximo do arquivo permitido 100Mb, com durao mxima de 10 minutos cada vdeo. O site brasileiro Overmundo um endereo virtual gratuito sobre jornalismo cultural. Criado no Brasil e apoiado por leis de incentivo cultura, seu objetivo servir como canal de expresso para a cultura brasileira tornar-se visvel em toda sua diversidade. Para funcionar, ele precisa da comunidade de usurios sempre gerando contedos, votando, disponibilizando textos, msicas, filmes,

comentando e trocando informaes de modo permanente, ou seja, alimentado e editado pelos prprios leitores, alm de oferecer notcias e discusses culturais sem custo ao leitor. A pgina foi idealizada para andar sozinha sem a

YouTube est disponvel em http://www.youtube.com, e pertence ao grupo Google. O endereo foi comprado em outubro de 2006 de dois jovens scios, por US$ 1,65 bilhes.

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necessidade de uma interveno centralizada. Esse foi o objetivo de um dos criadores, o advogado Ronaldo Lemos 9 . As vantagens de publicar na rede so, segundo Machado (2003), poder atingir um grande pblico, no h limitao do espao e o custo barato quando comparado ao preo do papel para realizar o jornalismo impresso. Alm disso, o grande triunfo do jornalismo virtual que qualquer um pode verificar e contestar a veracidade dos fatos. Na imprensa participativa, um cidado comum pode atuar como um jornalista. Se ele estiver presente num acidente, basta ter um celular com cmera e um computador para gerar notcias, podendo ser mais rpido que qualquer equipe jornalstica, mesmo que no tenha uma viso abrangente dos fatos.

2.2 A segmentao de pblico A tecnologia digital est presente no dia-a-dia das pessoas. Logo, formam-se dois grupos: de quem convive com a tecnologia e de quem no consegue compreend-la.

Quando a Rede desliga o Ser, o Ser, individual ou coletivo, constri seu significado sem a referncia instrumental global: o processo de desconexo torna-se recproco aps a recusa, pelos excludos, da lgica unilateral de dominao estrutural e excluso social. (CASTELLS, 1999, p. 60)

Um levantamento divulgado pelo IBGE 10 e suplementado pela Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (Pnad) mostrou que em 2005, 32 milhes de brasileiros com dez anos ou mais, acessaram a internet. Esse resultado corresponde

Disponvel em http://www.overmundo.com.br. Acessado em 19/09/2007. Disponvel em http://oglobo.globo.com/tecnologia/mat/2007/03/23/295056168.asp. Acessado em 26/09/2007.

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a 21% da populao nesta faixa etria. A pesquisa traa o perfil do internauta com idade entre 15 e 17 anos (33,9% da populao), do sexo masculino e renda familiar acima da mdia. Esses dados demonstram a crescente popularizao da internet, apesar de ela ainda se apresentar a um pblico segmentado. Rydlewski & Greco (2006) analisam o impacto acelerado da tecnologia, que pode ser medido pela agilidade com que alguns produtos foram aceitos no gosto da clientela em todo o mundo. Segundo os autores:

O telefone fixo, por exemplo, precisou de 74 anos para atingir 50 milhes de usurios. J o Skype o servio de telefonia pela internet, cujas ligaes interurbanas, quando feitas entre computadores, so gratuitas conquistou a mesma cota em 22 meses. (RYDLEWSKI & GRECO, 2006, p.15)

Praticamente tudo est online: a telefonia, os jogos, o cinema, a televiso, os sites de relacionamento, o mercado financeiro, os negcios. Sites de

relacionamento, como, por exemplo, o Orkut e Face Book, so os motores da nova da gerao da internet. Os internautas podem participar de comunidades virtuais e construir um relacionamento virtual ou presencial, tanto profissionalmente quanto culturalmente. Essas comunidades so reflexos de uma segmentao. As pessoas se aproximam por interesses, por grupos. Com a criao da rede, h um excesso de informao que faz as pessoas se segmentarem somente nos assuntos que lhes interessam. Segundo teoria de Castells (1999, p.57), as novas tecnologias da informao esto integrando o mundo em redes globais de instrumentalidade. A comunicao mediada por computadores gera uma gama enorme de comunidades virtuais. Alm disso, os usurios podem gerar contedo para as comunidades virtuais, que bem ou mal reproduzem o papel dos clubes sociais de antigamente. Essa participao cidad vital para o jornalismo online.
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2.3 Ferramentas, usurios e caminhos interativos A emisso de mensagens de interesse pblico j no patrimnio dos tradicionais meios de comunicao, pois a organizao da informao de forma multilateral, ou seja, os receptores no so apenas passivos, porque so capazes de gerar informaes. Esse o caso do site Overmundo alm de divulgar notcias culturais, permite que os usurios mostrem sua opinio, havendo uma interao do escritor (que no um profissional) com o leitor. Essa interatividade e convergncia miditica do um novo poder ao cidado conectado na rede: o quarto poder, o de informar. Assim, alm de gerar notcias de interesse prprio, tambm pode corrigir as reportagens dos grandes meios de comunicao. Atualmente, uma representativa parcela dos jovens fica conectada a um ou mais sites (REN, 2006), e para isso utiliza ferramentas que possibilitam interatividade nestes endereos eletrnicos, podendo permanecer por um tempo indeterminado. Uma pesquisa do Ibope de maro de 2007 revelou que os

brasileiros internautas domiciliares brasileiros so campees mundiais de horas de navegao 21 horas e 30 minutos por ms, em mdia batendo at os japoneses (LOPES, 2007, p.7). Tambm h os internautas que no ficam muito tempo em um site. Segundo Vilches (2001, p.60), o navegante beija-flor da internet, que entra e sai de diferentes endereos da rede em busca de informaes e entretenimento, poder ter tudo de que necessite sem se mover do portal. Entretanto, o leitor conectado pode estabelecer sozinho a ordem textual ou se perder na desordem dos fragmentos da hipermdia.

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3 Overmundo: a revista cultural na web

3.1 Perfil e histria O site Overmundo um endereo virtual gratuito sobre jornalismo cultural brasileiro. Foi criado, em fevereiro de 2003, pelo ncleo de idias Movimento, formado pelo antroplogo Hermano Vianna, juntamente com Jos Marcelo Zacchi, Ronaldo Lemos e Alexandre Youssef, e tem o intuito de descentralizar a informao sobre as manifestaes culturais. Estas, em contrapartida,

encontram-se espalhadas pelo pas. Para tanto, o endereo virtual conta com o patrocnio da Petrobrs e o apoio das leis de incentivo cultura. Sendo assim, totalmente livre, seu objetivo servir de canal de expresso para a cultura brasileira tornar-se visvel em toda sua diversidade. A idia central do Overmundo a troca de informaes de modo permanente, pois um espao colaborativo, que d voz aos diversos grupos sociais dentro do mundo miditico. Dessa forma, no mais necessrio contar com um meio de informao consolidado para expressar opinio. Para isso, pode-se navegar no Overmundo e l reportar a magnitude da cultura brasileira.

Temos muitas notcias sobre o Rio e So Paulo. cada vez maior a produo de discos, vdeos, literatura em todo o Brasil, mas nada disso consegue ser distribudo nacionalmente. O Overmundo quer ser um espao para encontros, descobertas, trocas e circulao das novidades culturais brasileiras. (VIANNA, 2006, p.___)

A origem do site tem referncia em outros projetos j existentes, como o Collective, da BBC, e o OhMyNews, originalmente sul-coreano. Esses endereos eletrnicos pertencem ao modelo open source (em portugus, cdigo aberto), comumente chamado de jornalismo participativo, em que informaes so compartilhadas de forma livre. Dessa forma, para batizar o novo projeto, Hermano
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Vianna se inspirou no poema homnimo do poeta brasileiro Murilo Mendes, no qual a idia de liberdade est presente. O ministro da Cultura Gilberto Gil o overmano nmero um do site. Foi ele quem deu o clique inicial do Overmundo na cerimnia de lanamento do Programa Petrobras Cultural 2005/2006, disponibilizando a primeira msica no banco de produtos culturais do novo projeto. L segue-se uma poltica de publicao, a licena Creative Commons 11 , que prev uma flexibilidade do direito autoral, respeitando o interesse do criador, ou seja, as obras artsticas podem ser reutilizadas pelo Overmundo sem pagamento de direitos autorais. Ao

disponibilizar qualquer contedo no site, automaticamente, o contedo ser licenciado.

3.2 Viabilidade econmica Com o projeto inteiramente financiado pela Petrobras por meio do Programa Petrobras Cultural e dos mecanismos de incentivo fiscal do Programa Nacional de Apoio Cultura / Lei Federal de Incentivo Cultura (Lei Rouanet), do Ministrio da Cultura v-se como o alcance da internet torna-se percebido pelos grandes patrocinadores de cultura. Isso possibilita que o Overmundo no possua banners nem pop-ups de propaganda, pois no necessita de anunciantes para se manter. Isso soa positivo para os usurios, que no precisam se sentir pressionados a se render a algum produto em troca de sua espontnea participao no site. O tema central do Overmundo , portanto, divulgao de cultura, no tendo qualquer ligao direta com apelos comerciais.
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um conjunto de licenas para gesto livre e compartilhada de contedos e informaes que permite ao proprietrio da obra intelectual especificar, conforme sua vontade, quais direitos devem incidir sobre a sua produo. Os mdulos oferecidos podem resultar em licenas que vo desde uma abdicao quase total, pelo licenciante, dos seus direitos patrimoniais, at opes mais restritivas, que vedam a possibilidade de criao de obras derivadas ou o uso comercial dos materiais licenciados.

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3.3 Estrutura O site apresenta um visual leve e simples. Utiliza-se pouco grafismo e imagens, fora as dos prprios contedos presentes, privilegiando a tipografia e ressaltando a facilidade de leitura. Assim, o texto e as imagens do prprio contedo podem falar por si. bem hierarquizado, apresentando vrias sees e subdivises. As principais entradas de dados so feitas diretamente pelo prprio pblico. Um modelo novo, no qual em vez de uma interface administrativa de um publicador protegida por senhas, possui-se interfaces pblicas e alteradas conforme o contexto do usurio. Essa entrada pblica de dados trouxe tambm inmeras implicaes de regras de usabilidade, polticas do prprio site, alm de questes legais e de direitos autorais. E, logicamente, de segurana, j que este um tema muito discutido quando se faz referncia a contedo livre e internet. Alm disso, est em processo de aperfeioamento a abertura de comunicao entre usurios, possibilitando mais informaes do perfil de cada um, no sentido de aumentar as trocas entre eles e estimul-los a convidar mais usurios. O Overmundo emprega um cruzamento de tags 12 livres e tags obrigatrias, o que se fez necessrio para a organizao do vasto contedo. O usurio obrigado a vincular um determinado contedo a um Estado e uma cidade brasileira e tambm a uma grande categoria (como msica ou cinema, por exemplo, dependendo do tipo de contedo). O restante so tags digitadas livremente, para a devida associao quele contedo. Pode-se parecer um mtodo no to democrtico, mas fora o usurio a um mnimo de pr-organizao, facilitando a localizao posterior do contedo.
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Tag, no mundo virtual, uma linguagem de marcao, o termo utilizado para designar palavraschave. Essas palavras so adotadas por ferramentas de busca para facilitar a pesquisa em diversos sites, entre eles, o analisado neste trabalho.

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3.4 Contedo notrio no mundo da web que uma informao veiculada online em diversos casos no confivel. Porm, a credibilidade do site cultural no apresenta grandes riscos, porque h interatividade. Uma informao no Overmundo pode ser corrigida e completada com alguns dados que estiverem faltando por milhares de usurios. Nenhum colaborador tem o poder de excluso de um texto no site. Somente os criadores e moderadores tm essa capacidade, e ela no exercida de maneira leviana. Assim, toda a sociedade se beneficia do fato de se compartilhar livremente o que est no site. Revistas sobre cultura costumam ser muito caras, o que torna um veculo de comunicao no eficaz para a maioria da populao. E a internet uma soluo para isso, um meio de criao de cultura colaborativa. Segundo Hermano Vianna (VIANNA, 2006, p.___), "no vai ter reao contrria [da imprensa] porque ningum est cobrindo o que a gente est cobrindo. Nosso foco naquilo que no est sendo divulgado. Para escrever um artigo sobre jornalismo cultural necessrio ter um bom conhecimento do assunto para depois obter-se um debate, que tambm necessita capacidade de discernir (PIZA, 2004). Por isso, nada melhor do que os prprios apreciadores locais para relatar de maneira completa e motivadora as manifestaes culturais que existem ao redor do Brasil. Isso ainda facilita para que o Overmundo seja sempre abrangente com respeito s milhares de produes culturais existentes no pas. Ao entrar-se no site tem-se a impresso de que no existe qualquer assunto de qualquer parte do pas que esteja de fora das pginas do Overmundo.

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3.5 Funcionamento e ferramentas O Overmundo apresenta dez sees: Overblog, Banco de cultura, Guia, Agenda, Perfis, Overfeeds, Overmixter, Fruns, Participe e Ajuda. No Frum existiam, at o momento de desenvolvimento desta pesquisa, as subsees Observatrio, Ajuda, Cdigo, Conversas e Classificados. Alm disso, h ferramentas de busca interna e de busca de tags. O site segue em desenvolvimento, criando e aperfeioando suas ferramentas, no sendo necessrio um conhecimento avanado de internet para manipul-las. O Overblog a seo principal do site, de maior acesso e participao, onde se encontram as matrias elaboradas pelos usurios. No Banco de Cultura pode-se compartilhar obras artsticas, como vdeos, e-livros, msicas, etc. O Guia rene as dicas de cada lugar do Brasil escritas por quem mora na localidade, apresentando no somente os pontos tursticos, mas tambm os pontos de pouca divulgao, servios, eventos, entre outros. A Agenda apresenta o calendrio cultural do pas, tambm desenvolvido pelos usurios. Na seo Perfis possvel listar e visualizar o nmero total de usurios cadastrados. A lista organizada segundo o valor do karma 13 em ordem decrescente. Overfeeds lista blogs permanentes dos usurios dentro do Overmundo. Para que um usurio tenha um blog no Overmundo, ele deve mandar uma proposta para a equipe do site, se comprometendo a manter o propsito de funcionamento, assim como a periodicidade. O usurio que possuir um blog fora do Overmundo pode cadastrar o endereo e sempre que for feita alguma alterao no contedo dele, ela ser exibida tambm no Overfeed. No Overmixter o usurio escuta msicas sob a licena Creative Commons, podendo ouvir, criar e recriar novas obras artsticas derivadas. Nos Fruns esto informaes e discusses

O karma funciona para indicar a participao dos usurios. Quanto maior o karma, maior a participao e maior ser o peso do voto.

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sobre o que est acontecendo no prprio Overmundo, promovendo o debate sobre o direcionamento do site. Por fim, nas sees Participe e Ajuda o usurio encontra um guia de utilizao, podendo esclarecer dvidas e conhecer mais sobre cada funcionalidade do site. Para publicar qualquer colaborao necessrio que antes se faa um cadastro simples, como em vrios sites da web, com e-mail, senha, apelido, nome completo, local onde reside e concordncia com termos de uso. Em seguida, escolhe-se a seo em que se ir fazer a publicao, dentre elas Overblog, Banco de cultura, Guia e Agenda. Ao se entrar na rea escolhida, deve-se registrar os itens pedidos. Em geral, para as quatro reas, pede-se o ttulo da publicao, o texto reportagem ou um texto que acompanhe o arquivo a ser disponibilizado, o anexo de uma imagem para acompanhar a publicao, criando-se para ela crditos e legendas, e tambm o anexo do arquivo em jpeg, mpeg, mp3, etc, no caso do Banco de Cultura. Adiciona-se tambm uma ou vrias tags para relacionar o texto mais facilmente ao sistema de buscas. O texto ou arquivo permanece na fila de edio por 48 horas e durante esse processo o usurio ir receber sugestes de aprimoramento de sua colaborao atravs de comentrios. Esse o papel mais importante de todo o processo de publicao, pois no qual os textos sero analisados e corrigidos, evitando-se assim falhas de apurao. Aps as 48 horas de edio, o texto seguir automaticamente para a fila de votao, que o que define se a colaborao ser publicada ou no e qual ser seu destaque no site. O valor do voto de cada usurio varia de acordo com a participao deste, se ativa ou no. Quanto mais ativo for o participante, seu voto valer mais overpontos, que o nome dado aos pontos de votao do Overmundo.

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Uma matria para ser publicada precisa receber no mnimo 60 overpontos dentro de mais 48 horas, tempo em que a contribuio permanece na fila de votao. Caso no atinja o nmero de votos necessrio, o usurio poder refazer seu texto e submet-lo votao quantas vezes desejar. Percebe-se, assim, que o Overmundo possui uma filtragem, mas ela colaborativa, ou seja, no um pequeno grupo que decide o que vai ser publicado e sim uma grande maioria em comum acordo. Uma vez que a matria foi publicada ela estar disponvel para que os outros usurios possam votar nela novamente, mas dessa vez a votao se destina a dar destaque publicao. Para se manter na primeira pgina a contribuio deve receber uma grande quantidade de overpontos e a posio da matria cresce de acordo com essa popularidade, embora o site procure privilegiar no posicionamento as matrias mais recentes.

3.6 Colaboradores Quanto aos colaboradores, so ao todo 27 correspondentes fixos, um em cada estado do pas, escrevendo reportagens e notas sobre as respectivas produes locais e atraindo colaboradores diversos para o Overmundo. Os correspondentes no so precisamente reprteres e sim animadores, segundo Vianna (2006). So jornalistas, msicos e escritores, dentre outros profissionais, que no necessitam escrever com a imparcialidade idealizada pela grande imprensa. Em vez de editor-chefe, o antroplogo Hermano Vianna uma espcie de mediador geral que debate as decises com todos os participantes. Dentre os usurios, existem em torno de 22.400, segundo estimativa de novembro de 2007, presente no prprio site. Esse nmero aumenta

constantemente, j que qualquer pessoa pode se cadastrar para visualizar, postar e baixar todo tipo de contedo e arquivo.
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Apenas as informaes principais dos usurios como nome, cidade e estado, data de cadastro e nmero de colaboraes so disponibilizadas no site, garantindo a privacidade dos mesmos. Porm, estes podem se comunicar entre si, trocando mensagens por meio de um link que leva a um formulrio, dentro do site. Este ltimo faz a entrega da mensagem no e-mail que o usurio utilizou para se cadastrar. Os participantes do Overmundo so provenientes de todo Brasil, embora comea-se a essa altura perceber utilizadores de outras partes do mundo (cerca de 200, segundo estimativa de novembro de 2007), como Portugal, onde se fala a mesma lngua e h um cruzamento de culturas. Pelo fato do site apresentar resistncia a colaboraes com contedos estrangeiros, os usurios de outros pases, em geral, se limitam a visualizar e comentar as colaboraes, sendo uma espcie de turistas virtuais. Embora a colaborao destes no deixaria de ser vlida, j que cercear a participao de pessoas num ambiente livre seria hipocrisia, alm de um ato anti-democrtico.

3.7 Problemas encontrados Uma das principais reclamaes feitas pelos usurios do site justamente sobre a limitao do contedo presente nas colaboraes, que deve ser apenas e exclusivamente brasileiro. No que essa seja uma reao antinacionalista, mas o fato que essa poltica limita o debate e o cruzamento de informaes num ambiente to amplo e infinito da internet, se tornando assim uma conflitante incoerncia. Essa polmica to grande e to comum dentro do Overmundo que Hermano Vianna precisou escrever um texto de esclarecimento num dos fruns para responder s crticas constantes. Nele, Vianna explica que no existem

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publicaes culturais no Brasil destinadas exclusivamente a produes com contedos brasileiros. Por isso, para ele essa restrio importante para fortalecer e expandir a cultura do pas, no se tratando de qualquer espcie de xenofobia. Embora exista essa resistncia, ningum proibido de expressar o que quiser dentro do Overmundo. Entretanto, notrio que esses dissidentes sofrero um certo desprezo e descaso dos outros participantes que no votaro nem comentaro as colaboraes que desrespeitarem essa e outras normas. O propsito do site est, portanto, bem fundamentado e direcionado, j que o fato de possuir regras torna o site organizado e mantm o foco nos temas que mais necessitam de visibilidade dentro do tema cultura. H ainda o fato de que apesar de hierarquizado, a simplicidade visual do site pode parecer sem atrativos e por vezes, num primeiro momento, confunde ou mesmo afasta o usurio quando ele se prope a localizar as subsees ou assuntos que deseja. Ainda que exista um sistema interno de buscas, o novo usurio pode perder-se em meio vastido de assuntos e contedos existentes no site. Mas isso no algo preocupante ou exclusivo ao Overmundo, visto que sites como Orkut ou Youtube padecem da mesma questo. percebido que com a evoluo da internet as ferramentas virtuais vo se aprimorando e se adequando queles que a utilizam, e isso tambm se aplica ao Overmundo que, do mesmo modo, se adapta constantemente demanda de seus participantes.

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Concluso

Com o desenvolvimento desta pesquisa, concluiu-se que o jornalismo, em especial o da editoria de cultura, pode receber a participao do pblico, na condio de colaborador. E, para isso, o site Overmundo se posiciona de forma coerente, pois tanto colaboradores como editores so, na realidade, pessoas que acessam o site constantemente. Assim, ocorre nos processos comunicacionais propostos pelo Overmundo: a participao. A produo permanente de contedo e a disponibilidade dele na ampla rede a qualquer hora e para qualquer um, sem os grandes custos das publicaes tradicionais, faz com que exista uma maior democratizao da cultura e da informao. Embora apresente livre utilizao, o contedo do site analisado bem direcionado e apurado, pois os colaboradores devem seguir a normas de boa utilizao que so propostas. Porm, o site est em processo de evoluo. No ar desde 2003, sua estrutura e seu funcionamento, assim como as regras que definem as participaes, esto sofrendo mudanas. O que direciona esta movimentao estrutural so os processos realizados pelos prprios usurios. Alm disso, as alteraes tecnolgicas acabam por propor novos processos, oferecendo inovaes de recursos e possibilidades. Percebe-se, tambm, que possvel desenvolver jornalismo cultural no Brasil sem a grande dependncia econmica exercida por anunciantes. O Overmundo apia-se em leis de incentivo cultura, o que comum em obras teatrais e cinematogrficas, assim como exposies e eventos. Porm, na internet tal iniciativa ainda est comeando. Outros sites, como o Porta Curtas, destinado exibio de

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vdeos curtas-metragens pela internet, apiam-se neste recurso, mas ainda tmida tal soluo. Espera-se que, com o resultado desta pesquisa, novos estudos sobre internet, cultura, jornalismo cultural, jornalismo participativo, entre outros, sejam desenvolvidos a respeito. Torna-se necessrio novas iniciativas, pois a

movimentao neste setor constante, e o novo, quando criado, concludo no estado de obsolescncia.

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Anexos

Anexo 1 Colaborao publicada no Overblog .................................................... Anexo 2 Colaborao publicada no Banco de Cultura ....................................... Anexo 3 Colaborao publicada na Agenda ......................................................

43 45 46

Anexo 4 Colaborao publicada no Frum Observatrio ................................... 47

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ANEXO 1 Colaborao publicada no Overblog

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ANEXO 2 Colaborao publicada no Banco de Cultura

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ANEXO 3 Colaborao publicada na Agenda

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ANEXO 4 Colaborao publicada no Frum Observatrio

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48

49

50