Universidade Metodista Unida de Mocambique Ficha dos Contetdos da Cadeira de Paradigmas Educacionais Curso: Licenciatura em Ciéncias da Educacao Docente: dra. Dicxita Vijendra Semestre: 2° Turma/Ano: 2° Numero da Ficha: 3 Capitulo 3- Os Paradigmas Industrial, Racional e Tecnolégico 3.1 O Paradigma Industrial Domina a sociedade ocidental. Condiciona os nossos valores, a nossa forma de pensar, de perceber e fazer as coisas. Baseia-se num conjunto de premissas que caracteriza a sociedade ocidental. Caracteriza-se pela aplicacao da racionalidade cientifica as atividades humanas e pela crenca no progresso com material. A Funcao geral do paradigma industrial: transmisséo de um saber pré- determinado. Componentes fundamentais deste paradigma: O seu modo de conhecimento.A sua concepcao de relacées entre as pessoas. Asociedade e a natureza O seu conjunto de valores e interesses A sua forma de executar e o seu significado global. 3.1.1 A Racionalidade do Conhecimento © modo racional do conhecimento postula a separacdo entre observador e observado; Desenvolvimento e aplicagdo do método cientifico; Desenvolvimento e utilizacao das teorias positivistas do conhecimento; Valorizacao da objetividade e do quantitativo; Hierarquizacao das ciéncias e dos conhecimentos. 3.1.2 Concepgao das relagdes entre a pessoa, a sociedade e natureza concepgao reducionista da pessoa: ser individualista; Subordinacao da pessoa ao modelo exterior e a sociedade; Facto fundamental da existéncia; Concep¢ao mecanomérfica da pessoa; Imagem da pessoa econdmica, racionalista,egocéntrica, _mecanicista, individualista e materialista; Exploragao e dominio da natureza; A sociedade como um agregado de individuos que perseguem os seus proprios interesses, as pessoas essencialmente separadas umas das outras; 3.1.3 Valores e Interesses Dominio dos interesses econémicos: procura do lucro e da posse; Adaptacao da pessoa a sociedade industrial; Responsabilidade individual do destino de cada um;0 trabalho como condicao do sucesso; Dominio de si mesmo; Autodisciplina, individualismo; Progresso pessoal e competicao; Pretensdo a igualdade de oportunidades, ou seja, a possibilidade oferecida a todos a partir de um mesmo ponto de partida na corrida pelo sucesso social, e pelo desejo de liberdade. 3.1.4 Formas de execucao A acumulacao, ou seja, a retencdo de uma parte do produto com vista ao investimento. Estratégia de mercado que permite a acumula¢ao e optimizacao do bem-estar de alguns. Utilitarismo como principio para aprovar ou desaprovar qualquer acco, segundo ela tenda ou nao para aumentar ou diminuir a felicidade da pessoa em questao. Industrializagao como sistema de producao de acumulacao. Incitamento ao trabatho por meio de recompensas financeiras. Imperativo tecnoldgico cientifico segundo 0 qual qualquer tecnologia e qualquer conhecimento que possam ser desenvolvidos e aplicados, devem se-lo. 3.1.5 O significado global E a crenga no progresso material, no desenvolvimento econémico e tecnolégico, predominancia da racionalidade cientifica. 3.2 O Paradigma RacionalNo que diz respeito a organizagao educativa, trata-se de valorizar a producao de uma pessoa bem adaptada a sociedade Industrial, eficaz e que nao contexte as regras do jogo da livre iniciativa. Oaluno deve ser socializado pelo consumo dos conhecimentos que the sao transmitidos no sentido de desenvolver atitudes pertinentes a um funcionamento normal numa sociedade regularizada pelo Paradigma Industrial. 0 projeto Central deste paradigma é a transmissao de um saber prédeterminado, onde nesta visdo de educacao esta o professor que domina e transmite o conhecimento. 3.2.1 As fungdes do Paradigma Racional © Funcdo geral @ Funcao Epistemolégica © Fungo Cultural © Funcao Politica © Funcao Econémica e Social Descricdo das funcdes Fungo Geral: transmitir um saber predeterminado ( conhecimentos, modo de pensar, estruturas cognitivas), contribuir para a permanéncia das orientagdes da sociedade Industrial. Fungo Epistemolégica: transmitir uma verdade unica, objetiva, regularizada e reguladora, apresentar uma ciéncia como modelo de conhecimento, transmitir a estrutura hierarquica das ciéncias e dos conhecimentos (ideia preconcebida para ciéncia). Fungao Cultur: |: iniciar 0 individuo na ideia de progresso, de produgao e de consumo, veicular 0 progresso econémico, cientifico e tecnolégico como imagem da criatividade, apresentar as relacées humanas segundo a estratégia do mercado, transmitir a imagem do individuo oportunista, materialista, conformista centrado na ordem existente (iniciacao a ideia de progresso). Fungao Politica: aceitar que os outros tomem decisées por nés, contribuir para manter uma estrutura societal oligarquica (poder centrado em um pequeno grupo) , legitimaruma concepgio da democracia onde as decisées importantes so tomadas por uma minoria, em nome da maioria. Fungo Econémica e Social: adaptar o aluno a sociedade, focaliza a importancia do aluno enquanto pessoa, optimiza a inclinacao do aluno enquanto o futuro trabalhador, promove as capacidades intelectuais, contribui para a reproducio da divisio social do trabalho, promove a legitimidade da ordem estabelecida e dos valores e ai vinculados. 3.2.2 Os valores do Paradigma Racional da Educacao. Elementos da organizacao educativa a) A concepgao de educagao © Instituicao formal para a transmissao da cultura Funcionamento auténomo ‘© Preparacao para o futuro ‘* Aquisicao de conhecimento, capacidade e valores. Valores a adqu © Tradicao e continuidade; Reinado do crescimento; © Sucesso; © Capacidade competitivas; b) Concepgao da administracio © Organizacao formal e estruturada; © Administracao e hierarquica; © Normas de controle, especificacao, ordem e regulacao. Valores a adqu © Ordem; © Seguranca; © Eficiéncia. c) Papéis dos Professores © Agentes formais de socializacao© Devem educar e motivar 0s alunos; © Organizam, preparam e apresentam o material que deve ter aprendido; ©. Dirigem e avaliam os alunos; © Mantém uma distancia adequada entre eles e 0s alunos; Valores a adqui Responsabilidade; © Competéncia; © Preparacao e instru¢ao; © Avaliacao; © Dignidade e competéncia; d) Contetido-Matéria © 0s processos racionais sao prioridades; © Atengao restrita as capacidades sociais e a estética; Pouca importancia atribuida ao funcionamento sensual, relacional, mistico, imaginario e afetivo. Valores a adquirir: © Racionalidade; @ Sucesso académico e intelectual; © Objetividade; e) Forma do Ensino © Prédeterminada; © Abordagem estruturada; © Simplificada por uma analise reducionista; * Concepcao behaviorista da aprendizagem; Valores a adquit e Estrutura © Método © SimplificacaoSistematizacao £) Formas de avaliacao. Comparacao Baseada em objetivos comuns Testes normalizados Conduzida pelos professores Baseados nas espécies nativas dos Professores Valores a adquirir: Retr informacao Objetividade e justica Nivel de desempenho Eficiéncia Sucesso 3.3 O Paradigma Tecnolégico da Educacao Esta corrente incide mais na eficacia da instrucao do que nas suas finalidades sociais, culturais e potiticas, valoriza mais o “como” do que o “porqué”. As Funcées do Paradigma Tecnolégico Fungao Geral: contribuir para transformar a educacao em ciéncia. Produzir um ser tecnolégico: pessoal activa, considerando inuteis as ruminacdes de espirito. Organizar de uma forma eficaz a comunicacao do Saber. Assegurar uma aprendizagem eficaz. Escolher as formas e estratégias de comunicacao apropriadas. Contribuir para manter a sociedade Industrial. Permitir um ensino e aprendizagem eficazes. Fungo epistemolégica: promover 0 modo racional do conhecimento (eficdcia da transmissdo de conhecimento).Fungao cultural: transmitir 0 desenvolvimento tecnoldgico e a utilizacao de tecnologia como imagem da criatividade (promover a tecnologia). Fungao politica: atomizar e desideologizar os debates, problemas e questées sociais, perpetuar uma concepcao oligérquica de democracia. Promover o especialista como fundamento de qualquer modelo de decisao de solucao de problemas. Fungées econémicas e sociais: ostentar uma aparente neutralidade ao abster-se de qualquer critica normativa, promover o como fazer e a eficdcia, 0 controle e a economia, Vincular uma imagem mecanomérfica da pessoa (da neutralidade compromisso). 3.4 Educacdo a Distancia Num passado bem recente, a educacao a distancia, era considerada uma modalidade educacional de segunda categoria, desprestigiada, encarada com desconfianca especialmente no ensino superior. Hoje, com o desenvolvimento das tecnologias avancadas de informacao e de comunicacao, ha impulsionamento no crescimento da educacao a distancia, reduzindo os preconceitos em relacao a ela. O principal desafio das instituigées de ensino superior, superado o questionamento da educacao a distancia como forma preponderante da educacao do futuro, consiste em tentar viabilizé-la, mediante projetos académicos que possibilitem uma educacao de qualidade para todos. Para tal, as mudangas trazidas pelo avanco tecnolégico precisam ser absorvidas para se poder fazer a transi¢éo paradigmatica analisando esta emergéncia dos novos paradigmas de interpretacao da nova realidade, assim como 0 papel da cigncia na solugao dos problemas da humanidade. Esta mudanca de paradigma € 0 fio condutor da ruptura com o modo conservador/dominante de pensar e realizar a educacao a distancia e ou qualquer modalidade de educacao. Entdo, se no se mudar o paradigma que sustenta e orientauma proposta de formacao, as possibilidades de ruptura e avancos tornam-se insignificantes, mesmo com a adocao de sofisticadas tecnologias digitais. 3.4.1 Uma rede teérico-metodolégica dos novos tempos, espacos e paradigmas Século XX, tempo ambiguo, tempo paradoxal, tempo de mudancas, mundializacao, multicutturalismo. a) Os privilégios e os desafios dos novos tempos e espacos Vivemos num mundo em que a ciéncia é a tecnologia, acopladas a informatica, comandadas pelos grandes conglomerados econémicos, financeiros, industriais dos paises centrais, oferecem a um terco da populacao mundial, mais conforto, bem-estar material, poder, status, comunicacao global, dominacao, conhecimento, e extensio de possibilidade vitais. Vivemos num mundo onde novas identidades culturais e sociais emergem, apagando fronteiras, transgredindo tabus identitarios, num tempo de cruzamento de fronteiras e de hibridizacao das identidades. £ um privilégio viver num tempo como este. No entanto, vivernos num tempo em que dois tercos da humanidade esto sobrevivendo em condigées indignas, 4 margem do fantastico progresso cientifico. Vivemos também no tempo de desespero e dor, sofrimento e miséria, tragédia e violencia, exploracao e dominacao, desequilibrio ecolégico, e falta de perspectivas da vida. Estamos também no meio de uma época de destituicao, exclusao e privacéo, de exploracao do outro e da terra, em que as possibilidades e prazeres da vida e do mundo que se veem ampliadas para uma parcela da humanidade, ao mesmo tempo que se fecham impiedosamente para outra, os excluidos. £ um desafio viver no tempo como esse. E num tempo como esse, ha perspectivas de que avancos de toda ordem e natureza sero complementados e aperfeicoados, novas invengées de ponta revolucionarao a sociedade, num ritmo cada vez mais acelerado,como ja afirmava Moura (194) "Os grandes avancos atuais séo alavancas poderosas das quais resultardo progressos ainda mais espetaculares e com os quais, hoje,mal podemos sonhar". 3.4.2 Transigao de Paradigmas: Do Conservador ao Emergente Como ja sabemos, o paradigma é um padrao que se cria, orienta todas as nossas aces e percepgées, permite ler a realidade, afeta nossos valores e modifica as formas pelas quais agimos e como pensamos instituicdes e a sociedade. E um modelo, padrao, a ser seguido. Quando se muda o paradigma cientifico, a ciéncia sofre uma revoludo (uma grande transformacdo), uma vez que abandona seus velhos pressupostos e passa a repousar sobre outros. © desafio que se impée agora, é a transicdo de um paradigma conservador que predominou nos ltimos séculos para um novo paradigma emergente que venha proporcionar a renovacao de atitudes, valores e crencas exigidos neste inicio de século. 3.4.3 Paradigma Conservador Dominante Desde 0 século XIX, a civilizacdo 6 fortemente influenciada pelos parametros da racionalidade e o melhor do rigor cientifico. Somos herdeiros diretos da obra de Galileu, Newton e Descartes, e moderadamente, és nos orguthamos desse tipo de cultura objetiva racional e cientifica, sem a qual, concerteza nao teria sido possivel construir a modernidade, nem teriamos o extraordinario progresso cientifico e tecnolégico que usufruimos. Este paradigma, separa 0 sujeito e objeto de estudo e propée a divisao do conhecimento em campos especializados, em busca de maior rigor e objetividade cientifica. Possibilitam a especializacao do conhecimento conduzindo por um lado, as conquistas cientificas e tecnolégicas surpreendentes, e por outro lado, levando a pessoa a separar- se das outras pessoas e da natureza. 10© paradigma conservador ¢ também conhecido como paradigma da racionalidade técnica que orienta o saber e acdo mais enfaticamente pela razdo e experimentacao, priorizando assim 0 culto da razo e o desprezo do coracao. 3.4.4 Paradigma Emergente Santos (1996) considera que as sociedades sao intervalarés, situam-se no transito entre 0 paradigma da modernidade ou da racionalidade técnica, cuja faléncia é cada vez mais visivel e um paradigma emergente que ainda é dificil de identificar. © autor vem anunciando sua tese paradigmatica central "paradigma de um conhecimento prudente para uma vida decente’, defendendo que um paradigma cientifico, surgido numa sociedade revolucionada pela ciéncia, néo pode ser sé cientifico (paradigma de um conhecimento prudente), mas tem de ser também um paradigma social (paradigma de uma vida decente). Origina-se tanto da critica ao positivismo quanto de questées sociais emergentes. Reveste-se nao s6 de um carater cientifico, mas também cientifico- social, opondo-se as classicas dicotomias: ciéncias naturais/sociais, teoria/pratica, objeto/sujeito, conhecimento/realidade, global local. Trata-se de um paradigma que busca a superacao da fragmentacao das ciéncias e de seus efeitos para 0 homem e a sociedade, como salienta Santos (1996): “a ciéncia moderna legou-nos um conhecimento funcional do mundo que alargou extraordinariamente as nossas perspectivas de sobrevivéncia. Hoje, nao se trata tanto de sobreviver, como de saber viver, para isso é necessaria uma outra forma de conhecimento compreensivo € intimo que no nos separe e antes, nos una pessoalmente ao que estudamos. Com base nisso, pelo Santos(1991), propde um paradigma emergente que considera além dos aspectos cientificos, os aspectos sociais. "1Para fundamentar o paradigma emergente Santos (1991),apresenta um conjunto de 4 testes: Todo conhecimento cientifico-natural é cientifico social. © Todo conhecimento ¢ local e total. * Todo conhecimento é autoconhecimento. © Todo conhecimento cientifico visa constituir-se em senso comum. 3.4.5 Educacao a distancia (EAD) e tecnologias de informagao e comunicagao (Tic’s) na transi¢ao paradigmatica Hoje em dia, é essa modalidade de educacao que se reveste da imensa potencialidade, no como solucéo de todos os problemas, mas cumprindo o papel relevante como modalidade de educa¢ao do futuro, tanto nos paises desenvolvidos como aqueles em vias de desenvolvimento. A educagao a distancia interessa a muitos. © Ao Estado: expandir rapidamente a formacao universitaria em todo o pais. © As Universidades Publicas: como forma de ampliar seus servicos sem precisar construir novas instalacées. © As Instituicées Privadas de Ensino: atraidas pela possibilidade de reduzir os seus custos operacionais com uma grande demanda de alunos virtuais. * Aos Fabricantes de Equipamentos e Softwares: que comemoram 0 novo mercado. Do ponto de vista dos Estudantes, principalmente os que trabatham e os que residem em locais distantes das grandes metrépoles, a educacao a distancia, democratiza o acesso ao ensino superior, quebrando as barreiras geograficas. Se ultrapassa os limites do tempo e do espaco, e torna-se acessivel a interacao com fontes de informacao e ou, com o sistema educacional, de forma que promova a autonomia do aprendiz, por meio do estudo flexivel e independente. 12Assim, mudam-se os papéis: 0 aluno deixa de ser um receptor passivo e torna-se responsavel por sua aprendizagem com direito de trabalhar com ritmo individualizado sem perder, no entanto, a possibilidade de interagir com os seus pares e com seu professor. Este deixa de ser 0 dono do saber e 0 controlador da aprendizagem, para ser um orientador que estimula a curiosidade, 0 debate e a interacéo com os outros participantes do proceso. As potencialidades pedagégicas das tecnologias de informacao e comunicacao na mediacao pedagégica da educacao a distdncia, tem como eixo a construgao do saber a distancia, modificando-se assim © paradigma que traz 0 conhecimento como estado e nao como um processo. Nessa transicao 0 professor orienta e acompanha 0 percurso e © resultado dos estudos, investigacdes e elaboracées desenvolvidas pelo aluno, e por sua vez passa a constituir-se sujeito que produz o conhecimento, quebrando a relacéo de dependéncia ao professor nos moldes do paradigma pedagégico tradicional. Professores e alunos tornam-se interlocutores de parceiros nesta empreitada. Com base nesse entendimento, o eixo da relacao pedagdgica desloca-se do professor para o processo de interlocugao, de troca e dialogo, acenando as possibilidades de transi¢éo para a ruptura paradigmatica pela densidade do protagonismo dos sujeitos. Assim, as tecnologias avancadas de comunicacao digital, proporcionam um ambiente e as ferramentas necessarias media¢ao entre a instituicdo formadora, os formandos e 05 orientadores académicos, submetendo suas virtudes pedagégicas de uma proposta formativa em educacao a disténcia. 3.5 Educacao Digital: Por um novo conceito e paradigma de educacao digital onlife. 3.5.1 Educacaéo mediada pelo digital e suas variantes concepcionais 13A educa¢do mediada pelo digital faz parte de um novo ecossistema educativo, que muito tem contribuido para a conciliagao dos processos de ensino e aprendizagem. Existem terminologias diferentes para conceitos muito semelhantes, quando o foco é pedagégico, as definicées ora centram-se no ensino, ora na aprendizagem, e hora na educagao. Ensino remoto ou aula remota: modalidade de ensino o aula, que pressupée o distanciamento geografico dos professores e estudantes e vem sendo adotada nos diferentes niveis de ensino, por institui¢es no mundo todo, em funcao das restricoes impostas pelo Covid-19, que impossibilita a presenca fisica de estudantes e professores os espacos geograficos das instituicdes educacionais (por um tempo especifico). Ensino a distancia: baseia-se num conceito de separacao fisica e por vezes temporal, circular entre os alunos e professores (correspondéncia postal e o ensino através da televisdo). Educagao a distancia: comeca a surgir no no final da década de 1990, com desenvolvimento dos primeiros Ambientes Virtuais de Aprendizagem, também conhecidos como, Virtual Learning Environment, de acordo com Schlemmer (2001), que consiste em utilizar as tecnologias da internet para propiciar um amplo conjunto de solugdes que objetivam servir de suporte para que a aprendizagem ocorra. possibilita as solucées de aprendizagem que vao além dos paradigmas tradicionais de treinamento e de estimulo-resposta. E-learning: corresponde & aprendizagem a distancia mediada pela tecnologia (e-eletronic; learning-aprendizagem). Assim, como os outros conceitos em educacao, 0 e-learning, sofre a influéncia de diversos fatores que se intercruzam. Apesar do e- learning ser uma forma de ensino a distancia, nem todo o ensino a distancia pode ser considerado uma pratica do e-learning, querendo excluir os primeiros meios de ensino, a distdncia como a correspondéncia postal ou ensino através da televisao. 14Educagao online: alguns autores usam-no como sinénimo de e-learning, descrevendo a educacao online como aprender “totalmente online” enquanto outros autores, definem educacao online como uma verso mais recente do ensino a disténcia, que methora 0 acesso a oportunidades educacionais para os estudantes nao tradicionais e ou sem privilégios. A maioria dos autores descrevem a educa¢ao online como o acesso as experiéncias de aprendizagem por meio da utilizacao de qualquer tecnologia, geralmente usada no contexto da sala de aula com acesso aos recursos disponiveis na internet. Web based learning: aprendizagem baseada na web é uma forma de aprendizagem que utiliza tecnologias ou ferramentas da web, promovendo a aprendizagem como um processo activo, dindmico e centrado no estudante (pesquisas para trabalhos em paginas de Internet) . Blended learning: b-learning é um termo da lingua inglesa, obtido por meio da combinacao e articulagao entre educacao presencial e a distancia, (aula presencial e aula a distancia). Educagiio hibrida: processos de ensino e de aprendizagem que se constituem, nao sao a partir de uma teoria de ac¢ao, numa perspectiva antropocéntrica e dualista, mas por actos conectivos que tecem a rede numa perspectiva simplética ( co-criagdo, co- transformacao, perfil em média social, avatar em metaversos, por webcam ou ainda por holograma) . 3.5.2 Um novo conceito de paradigma de educacao digital onlife. A educacéo digital nao se resume ao uso de hardwares, softwares e redes de comunicacao na educacéo, nem to pouco se restringe ao desenvolvimento do pensamento computacional. A educacao digital é sim um proceso de ensino-aprendizagem enriquecido pelas redes de comunicacao digital (web conferéncias e plataformas digitais) . 15Na realidade atual, mais do que esta visio redutora que temos de tecnologia é necessario mudar de paradigma, para o paradigma do onlife, que se preocupa essencialmente em compreender 0 que significa 0 ser humano numa reatidade hiperconectada. Se preocupa em conhecer a distincéo entre a realidade e a virtualidade, entre o humano, a maquina e a natureza, entre escassez e abundancia de informacao. A compreensao dessa reatidade, hiperconectada, resultante da hibridizagdo do mundo biolégico, do mundo fisico e do mundo digital, exige um repensar da epistemologia e teorias, as quais néo conseguem abranger a sua complexidade, uma vez, que limitam o agir apenas aos seres humanos, numa visdo antropocéntrica do mundo. Este cenario exige, pois, que apés este periodo de emergéncia mundial, se pensa em criar e desenvolver estruturas que respondam a essas mudancas, e as necessidades da formacao docente e da educacao ao longo da vida, que realcem a realidade multifacetada, a realidade multidimensional e multicultural assim como, a articulacéo de saberes que se exige aos atuais professores e formadores, integrados nesta sociedade digital em rede. Com efeito, a mudanca de paradigma e de filosofia educacional, para uma educacéo digital em rede, exige uma politica activa de formacao docente, de apropriacao digital, a fim de propiciar a criacdo e 0 desenvolvimento de metodologias e praticas pedagégicas mais coerentes, com esse tempo histérico, social, e que considerem as especialidades e potencialidades dos novos meios, a fim de propiciar um acréscimo em termos de qualidade, por meio de programas de formacao e qualificagao, nos quais cada um pode se transformar num co-produtor, contribuindo para fazer emergir novas tecnologias educacionais. E no quadro dessas necessidades ao nivel da Docéncia Onlife, que podemos contribuir, criando programas de formacao e de capacitacao para todos os agentes educativos, 16programa esse, direcionado para o desenvolvimento de projetos de formacio e educacao digital, que nao se reduzam ao conceito do online, mas que abram caminhos para uma educacdo digital Onlife, de modo que se efectue a mudanca paradigmatica, enfatizando 0 novo conceito de paradigma de educacao digital unilife. 7