UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA

HISTÓRIA MODERNA II

Prof. Dr. Fábio Maza

Discente: Kardja Vieira Bitencourt

RESUMO DO TEXTO: A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO

CAPITALISMO – INTRODUÇÃO

Na introdução do autor é discutido sobre alguns aspectos da civilização ocidental

moderna que levaram ao desenvolvimento posterior do capitalismo europeu. Nos é
apresentado alguns exemplos existentes na civilização ocidental que as diferencia de
outras, como: a existência de ciências com conhecimentos empírico, desenvolvimento
das ciências naturais como matemática pelos gregos, desenvolvimento da astronomia,
filosofia, pensamento político de maneira racionalizada. Há também a existência das
artes no mundo ocidental como a música com harmonia racional, arquitetura utilizada
racionalmente, a exemplo do uso das abóbada góticas para distribuir peso das
construções e cobrir espaços. A educação superior como “uma busca racional,
sistemática e especializado da ciência por parte de pessoal treinado e especializado”
teria existido somente no ocidente. Bem como o Estado como um conjunto complexo,
com uma constituição cujas leis foram pensadas racionalmente, com funcionários que
haviam sido treinados para administrarem de maneira organizada de acordo com regras,
além de haver uma associação política. Esse conjunto constituinte do Estado teria
existido apenas no ocidente. Pode-se destacar sobretudo a questão da racionalização
como ponto fundamental nesse grau de desenvolvimento atingido pela civilização
ocidental europeia.

Todos esses fatores parecem levar ao capitalismo como sistema econômico que objetiva
o lucro. Essa busca pelo lucro é oriunda de uma ganância, que apesar de sempre ter
existido, aqui ela é racionalizada, calculada. E para existir precisa de uma mão de obra
livre, possível com o fim do sistema feudal. Outro fator importante da organização
moderna do capitalismo é a separação entre espaço de trabalho e moradia somada a uma
contabilidade racional.

Entretanto a mentalidade social atrelada a religiosidade acabava por esbarrar com o

capitalismo, portanto se fazia necessário mudar as perspectivas éticas da população de
maneira que se ajustasse com o novo sistema econômico moderno.