EES” HISTORICO, A PESQUISA DO JESUS Prof. Walter Eduardo Lisboa Jesus hstrco& ma expresso poclir: Parece ante it Sv alae de quilguer peson & far de uma pessoa hstvce. Iso & venade ‘ambi para Jess. Mas, ao longo istri eidentl ele chegou a sex mai o que tua figura da hisri, Ele chegot a ser objeto def, Mikes 6 Mdoram come Deus. A literatura da 18 exist presme a sun divindade © a sume quando ye die a uma audiacia que coneorda totalmente com ese pressopst, Os quatro Evangelhosapreseatam sua histrn com a de un ser divine cu destino como e termina em oto tnd diferente ao nos, stunos fens a uma vida que no & merment wide, dea pesson que no 6 meramente pesto, de una histea que chgo a er muito mais qe hsb Pars os amigos, ts paridoxas no tram posta os tpos de dite aque hoje colecam. Que uma pessoa podesse se, 0 mesmo tempo, tas urna quant diva ex conceive, © mando, etn os anigs © caneebi, rx um mun aber, com deuses indo ¢vindoo nterferindoreguarmeate tas vis © histriss dos seres umes. Pexsr ey Jess com tl pessoa io ea diel. Mas toe, nos visio de mundo & bern diferente. Viveos em ‘um univers fondo, Ele compart-se segundo mad consistntes que stbe- nos er imutivis, ao menos para fn pics, A mag de Nenton, uma vee ‘ad, sempre ea. Deus nfo interfere na sua queda, Quando hoje fas de stra estamos fan de aentecmentos que procedem sts de causes «efeitos, ainda que muits vez0s possim parecer eaisos « complet, ‘Assumimos que a histca no es seeetamente comanada por forts mis ‘eins de algum Olimpas. [Mas os evangeos pertencem ao mundo antigo, vm mando em gu ‘wes Deus pegs # mag, um mundo em que humunos ¢deutes conversa ‘onrmalnent, 4 vees contender, lutam, incisive tm relates sexi Os ‘vangelios se entem em eas nesse mundo, no no poss. Els otto ‘stangeiro par ns, AS pergutas que realizamos a esses txts, com courumtoucaes SIae “como er Jesu, bstoricaent feands?” ou “Como agul elmen sconts~ cout" ao perpunls que nfo soriam fetas nese mundo, Essa sf0 poss erga, e efletn divintmente intreses modern. Pare bem ov pare mal, 48 sensiiidades modemas esto dtecionadas para shistria Tendemos a associ até equaciona,hstia com veda, nutes yezes releganda modos mas entigos de exprimir verdades reigcss, Tsim como pocsis eins. into fi verde especialmente ns cues XVI {OXIX, quando briharam novos todos de faze histiria movies or linhas Tacionais,objeivas. Ein vita desses novos modelos de verdad, tblogos ‘omepram a perguar as quests cbvias: “Estamos inleresidos no esos tte histra ou bo Crist consid plas pineios cristo? Estamos interes dos que Jesus ensnow ou H0 que & grea pimiivnensinou aecrea de esus?” ‘As respstas ests gates podem ser encontadas em pare, pe comendo a fases pelas quis «latresse académico tem passa, desde Reimar at hoje. ‘Mas, antes de mostrar as elapas mareantes desta busca, evens lt rife otros msiores, pr er mais predisso no uso de nossa fingingem. (0 Yess da histria” significa o Jesus que vive p antiga Palestina antes do tno 40d. tnico meio de conhoce fl peseon seri sermox completamente Sjdous do primer soul vvendo na Glin ns rs primeias ded, fm {beacon es Tso & © sempre ser impossvel. Por out lado “ess histrico” 6 Jesus constr, cm juin exo depois de foga investi ‘lo, pr espevaists do Nove Testemento, Esa figura ser spre diferente tho Jesus da histria, Por do, © “Cristo da (8 ow “Cristo Keyamiico” ‘denota 0 Jens que confontames me que eacanraas ra pavra prepa Porgue os mkides histiicas moderns fram descnvolides somente no final do sculo XVI, ua eons hstria da vid, ensnoeproosts Ge Jems & um Fendmeno modero. A ditngSo ene o Jesus da hstia¢ 0 (Crisio da f era desunhecide em culos anteriores. Iss0 devido 2 dois pressoposts gi evita uals qusicrumento sobre os Evangelos apt tas disrepincas em detaes els ram consideraécs como sendo excites ‘sn inspira divine, portant, a sua hstoriidade gral oer colo 52 Wiliventeoutcice I SISS“C”CM vida; e porque Jesus era 0 Logos divino, si aocrents david qu ele relizou os milagesslatads nos evangelos Se bem exis um ineresse geal na hstria de Jesus nos sécuos precedente, ano de 1778 & rocoahesdo como mea inca pesquisa pelo Jesu istic AS ETAPAS DA PESQUISA 1. AFPOCA “MODERNA” DA PESQUISA 11 Hermann Samuel Reimarus (1694-1768) H, Reimaru, um profesor de Unguas iets em Hamburg, fiche ‘ante asus vide um expert iter da eligi da razio proposta pele desma ings. Mas, a fandapio histicoica do sus ides foi amanda na sta bm Apologia or Defence ofthe Rational Worshippers of God, dispoatvel, sé para um grupo de amigos, e que veo luz depois do a mor. De fo, fui GE. Lessing quem publiou sete fngroentos des wabalh (1774-1778) sem indica idenidago do auto. Os mas inflates para pesquisa foram 0 sexto € 0 sito: “Sobre os rlatas da esuregGa” “Sobre a infengdes Jesus e seu dscpulos". 0 pono de partida metodolegio fi pions Reimarus disinguiu a pregasto de Jesus da dos apisois em Cristo. A ‘amigo hisiea de que » prego de Jews pode sr eaten somene no context da relipiojudia de sou tempo corespunde ete pont iii Reimaras v8 0 cen da pregaso de Jesus ma proctamagio da ininénca {Reino dos Céus eno chamado a0 arempedimento qu ss imple. Jesus Promete un eno teeno, “o reino do Cristo ou Mesias, pelo gus o judous Yinham longamenteexperado", Jes ee, eno, am profes jude e ut “fades eso sore oy ab nyt ome iin fen tat che hie al nen se AL EE Cc) Rama apnea hp: Fea 971 ep. hapa comaivounces $3OO ll or ae count oC, ep ov, etoat ov ao Sx ashe inca pt dct rman mei ae vant sm oma ov ea Pick Or dc Se oe en mo 2a undo up i era jos eis) tan poste casa rome © see E. Fino pro meta ct Jos Kit w sia echt sn rma Ge ous ster ova so arg cat coment en xt Cis, emo sae facia prin segmio ane cco: DE, Sens 112 David Friedrich Strauss (1808-1874) 0 filisto etelogo DLE. Strauss, pupilo de FC, Baur © FW Hea publcoy tie de Jens em 1837, coma inten de avira eusinho ps fn propria seconstrugio teooyien da rst, ro rcp Sas ano Brant oo Se rt nar des ep, Be no i a usc ein) i nacre pi te Sete rin nro poh oie en fea is ost nn en nen sti por soon ara yadignes contrariam-se ene si, ou motivos mui difundidos aa histrin TeYRAUSS DF. The Le of Jean Cita Beainad (ls guar ego oa: Phindli: ores, 1972). 54 ire trouocace as relipites,epecahnente no AT, 880 munsforids 2 Jess, Erm pues po lave, Stans est teresado em demionsrar © onipesenga do mio, Para ee, 0 ele da 16 cristo 6 atingido ma sordagomn mic, porque no indviduo histo Jesus €realzad a iin de Deas-unuaiade, mas alta de todas as as. O mito &o leptin tejohitrco” deta aia mana vives Suauts i 6 princi a reconhecer que oexangelho de fo & compos to sobre premisas telipicas © € hstorcamente menos conve que os Sintioos A fiaquen da exten de Sunus acaba na rela terra que oe estabelee enre os evangelos snicos,angumentando que Mt e Le so primeiros escrito, © Me sera un exceta de aintios (a chamada hiptese de Oriestuch), Apesr da onda de wejlgio que provocou «sun obra © mando aca ‘miso nanea pide reroceder «um ponto anterior desu tesa: afer ago mio da igo de Jes, 1.3 Otimismo da teologia tiberal a Alemanka imperial de Guilhenno 1 (1888-1918), no aug da teatoga era algns eruditos esperaram qu, ao reconsurauorzadumente a pes soa de Jesu es hiss - através de eon hited» poser renova 17 rst e asim dear para tes © Cristo vecuado dogmaticamente peas ‘ores “a conta em ofesva pers aus conteparneo rads hogan or ue un liao ln em un exemple poo, arin elise do Chto (nod strens vi ehuana, ee) deve er sla mania “Tut ee esncl de JJ. Gita (1780), mance a inn ips dor Die ranges, sastentad or WR. Fat, Orchard, DL Duns. lita stra 80 ¢ enon no eamcro ao eraslo de Marcos & MANN, C8. (ark ‘New Yar Dowdy, 1980), curators 55,re [A base metodotigiea do estido liberal de Jesus & s een tera realzads sole as fontes mais wis FC, Baur em 1817, demenstou 2 priordade dos evanelbos sintios sire Jogo, le concentrous sole uso que as evagelisas faziam das tmuigdes. Os qu tnham suse énfies teolgiasinvidusis, om tndnsi- ‘Junto com Strauss, Baur aestva a prorfade de Mateus sobre os demas cevangetos. 11), Holtzmann (1832-1910) foment a tora das duas-fontes dese voividas por G. Wilke © CH. Weiss: Maras, a fote que ec aié eno pouso considered, e Q, ut fone recnsrudn por erudis, ecu agora oadas como as mais antiga fidedignas para aproximarse do Jesus his ‘ima emancipasSo da imagem tndicional de Jesus, veieulada plas ‘aries, pureciapossvel com estas bass ‘As divenas “Vides de Jesus® de canbo tberl, forum o resultado de cum conbinago da nog apriristicn do desenvlvimenta ds personalidade de fesusrefletidas nis fonts com wm aguds anise de eee, ‘Algumas, como as de E. Renan ¢ EW, Fr asm de grande popula, 2. 0 cOLAPSO DA PRSQUISA [Nona da fase da teoogi litera, que coincide com a view o culo, devemos siuar és pensadores que testam 0 resultados cbids até esse Wiliam Weode, em 1901, demonsiouo carter tension as fotos rns aligns para roconstle a vida do Jesus. Ele argunentava que o evas- elo de Marcos 6 expesio do dogma da comunidade. Af pés-paseal 0 ‘im tclo mais tr Cra da Radapo apes en ingore ino > Daw exiegehsimne in den Evanglice (1901, Wao ig: The Mesoie Seren te Gospels (Cai ates Che, 192). 56 fttirronscaes smessianismo de Jesus foi projlad ininsecamente 4 vids ndo-mesinica de Jems, Weede revindicava que a nlo-istven“teoia do seared resin ‘modelo totalmeat © evangeto de Marcos. Ito desta a confi de que ‘er posivelditingus entre © hina de enor e x imagem do Cis pi peal recomend fs dss fonts etias. ‘Albert Schweitzer mostow em sou ira The Quest ofthe Historical Jesu que odes us vidas de Jesu eam projies subjetivas de sous autores. le demonstou que cada uma das pints leas de Jesus presenta & stratus de wn poronalidade ue, segundo Seu autor, propugave 0 ideal ‘20 mais dino, O goa reat psn de Jes ea odo um pfs apcaiptin ico, Kar L. Schmit, em 1919, demonsrou o eater ragmeetiio dos cvangebos, Ele mostou que a tadio de Jesus consti em poquenss nie dese que a “ensutura crovolgicae geogdfca da hstia de Jesus, fat cviade secundaranente pelo evangelista Maros. Is desta posibiidade de ler um desewolvimonto na personalidad de Jesus segundo a seqiéncia dhs persopes. Ainda mis, « Cridea dar Forma recheoss que inchsive 5s ‘pequena wide num sido primiramente modelaas por ncesida- des comuniis e so secundariamente por reminscéncia hist: o carter erygmutio de uadico de Jsus govern a menor das pericope. 2.1 Rudolf Bultmann (1884-1976) 1. Bulonann, oma signiicativo exegeta da tologia dltica,absoreu « intensiicou 0 etcismo provocnd por esses estas * primis ti sen, que sparceu em 1906 cbr lo Von mara 2 Wr: "Hine Gece der Labo Jos Forshng, ol tadoida pura itl en 191, coma io Te Ques of he Hora Jews. Un nov ego eampeu) fo ei pat {eb Bods (Lando SO, 2008 * Der Ramon der GeolicheJesu Bein: Trot 1919). Oba ais yor HALL D, R The Gospel ramonor: to or fact? exial evan of Det ae der Gertie Js by Kat Lid Sc (Cals Paes, 1998. cuneemounaes 57RO ‘A tologia diltea ope Deus © mundo de forma to radial que eles tocan-sesomente em un onto eke #resureig de Jems, No #0 que Jesus die on fer que & ocisivo, mas 0 que Des fl e fer mt eruz © nt ressureigi, A mensagem desta uglo de Deus, 0 “kerygmn’ do NT no & 9 ‘es histeio mas o "Cristo kerio’. Se DE. Strauss viv a verde do mito de Cristo na ida, Bultmann v8 no korygm um chamago de Deus 80 sual 0 rente deve responter com wm ato de desi! ‘Bultmann analsou as tages existentes nos evangetbos segundo as so Formas (dl tam Celica dis Formas), As vie formas das ti es estavum relacionadas com as ecesidadesd igre primitive: pregasio tnssonii, nstugGocatequéicn, debates com opostres, elo. Ox primeiros sepuidoces de Jesus #6 evra tages que eram relevants para sua vida een, Embor alguns ercos ds formas acrediassm gue ert posivel ‘onsrir s formas primitives dos trodes, cles nko mosteava interese em sre tend" tmpo 6 read de Deus do wna forma nova; le entre fazer seu 0 tempo do einado de Deus” Em 1956, Gather Boman publica Jesus de Nazar. © canto oni signiativo € aque em qe expla ocnterto dx obapblics Ses artnet d povo joes -raligio, seas e movimento ea gw cre ao Batista, Fazendo isso, Borakamm revonhece a jmportinsi de ontextizat Jesus em su époee © ambiente (preeeupaedo que chegart & “Tom aly eval 9 we to endian and compere fw sores den. se et Hil ecu iin om FUCHS B, Sena tra Jone on: SCM, 1960p 13 Sesh at rm de Fat uel Ge terpesto Sa Jem ns pd See "pln aon, 9.2 oR Gu af Reo (ew Yak ae & RoW 1560) 60 ccien see maior na préxima elspa da pesquisa). Apesar de seu trabalho ser uma restaurago de temas tolgics familiares insights exiseciis, ele provi erciow am modelo pre enpcsader wm ext do maior aleance do Joss istic, sem suerte & cerita de uma biograia ou vida de Jesus. © Jesus de Boman, assim como o de Kisemann e Fue, era umn exstencaista spaltico. | coincidénsia dou vtios wuores, nests elspa da pesquisa, deve se procurada menos aa nature dos materia do que ma perspective losin ‘iid do item, Do pono de vist heemeatutio, of ercios dx New ‘Quest nko consoguiram esapar dss amadhas de Old Quer, cle simples- rmente madaram as teas de compromisso da telogi Ibera aler por ‘aqueles de flooti exstencial len’ (os mesmo Sesloe provisos pelo ‘stencialimo heideggoiao), Desa forma » New Quest envelbecen rapide tment, A pesquisa poo Jesu istic hava se estncado mais uma vez. Em ate porgue © movimento esteitow seus intreses 0 Jesus histrico mam ont: o gar em que o ensiaamento do Jesus histiricoe © Kerygma ente- Ingavum-e, Por oir parte, o tbalho de contelzar Jess, unido 20 cir de disimlridads, dvorion Jesus de seu ambiente jude eds ea- Tides politica, soins ¢econtmics do seu mundo. Tudo somo mostou rico de produc outa letra anacénica de Jes 4. A “rencrtna Pesquisa” bo JustUs misrORICO As origens do qu vio ser cohen como «Thin! Quest do Tus histrico ni so faclenteidentiicives, Ente 1965 e 1975 € passive en contra precusores da mairia dos temas de discuss que emergriam com ir elriade depos de 1980. No meio dessa décads de transigio, © m- "0 tao “Third Ques ft sci por NEIL S-AWRIGHT T The nrpretation “fhe New Teste 18611886 (Oxford: Univesity Press, 198), p. 179. Eston ‘hoi coro James Charset que peferem a menetaar “es Reh’ por lscrever un invesgafo que fo € corn pornos oli, oo fs remap com uestes de ccuwectmuices OLviento para renascenga do interes em. Jesus nfo fi Sbvio para too, ramet esteriade da New Quest era evident pra maioria dos observa re Fon 1986 fares Charlesworth aftracu que “a investgngso sabre Jesus gua fseiamente} eo redor de 1980", embora esta emerges da pes Sunt Tose pooualmente rota em mumeroscsatigs e Hives. Difereotemente én New Quest, esa nova ep est mide 10 por wn pressuposto owen emu nem por um consensomstdoigi itren- Teron de Old Quest, no itntareonstricwidas de eso, mas optou por tbjetves mais modestos ¢varado. Podemos dizer que a Thin Quest, que energy primeiments 0 undo anlimo,apresenta av seguits cracterisins + Lim interest sucolgico cm gar do telco, As tenes arate risica da sociedad ja do primero sécalo slo releidas na spaigo € 10 ‘Testno de Jenn etecidos movitietos de renova ‘mena? em outas titra foram sempre modelsdos por ma fguraproftin dominate. Nes (fvemos, tomb, ena conchae dele par oerstansmo primitive exs- rane continsdade soeil ete 0 cielo pré-pascal em torno a Jesus © 0 Ceitianiemo depos Pasco, Os primes cristo iineratas comin fs prsgnso © o estilo de vide d Jesus" "CHARLESWORTH. From Banen Mazes t Gol Raping: The Emergence of ens Rea, PasemBul 7, 1986, p22 BG panp ELLIOT 1 ol) onl Sinf Cc f the Now Teter did Sotal World Dear, GA, 1986 (2 Sea 38, HANSON K.C OAKMAN, DE Pane inthe De of eS Stu ad Social Contes Mineo: case gah, HOLMBERG 8, Soilgy andthe Now Testomant Micnespot EaReS [ooo HORSLEY RAs HANSON JS, Bando Prof «Mss, So Pas Bas, 1995, Ong gl 1985; HORSLEY, LA, Soil and te ens loaent Now Yor: Cros, 1989; REEL As orgs en em poretng rest So Put: Pky 1290, gia ings 1980, PILCHL Is MALINA B (ea landbook of Biblea! Sociol Yale update edition. Peabody, MA ‘enon ob; ROMA RL. Using th Sc Scene n New Tare lpr, Peo, MA: sistem, 986, STEGEMANN EW; STEGEMANN, {Fac anemone Sol str fH Fe Centy. Mimesplis: Foes, Som oxi! ston 1985 THEISSEN Silly of Ear} Paesinan Chany. ‘Paladipi: Fores, 1983, The Gael Conte Minnepalis Faces, 199, 62 Grtumreosacn * A. proocupasdo em procure pars Jess um higar deca do Suismo Pulestino do primeio século. Jesus & fandador de um movimento deren apo dentro do judaismo, cujaintensifieasio da Tord e escatologia, comespandem a movimento testis eadcas que assumiramn outa form, $m termos 6 conte da pregasto de Jesus 8 uma “scatlogia de ret ragfo’. le alejeresturr o povo jude. Exste também wna continidade teolica maior ene Jesus e Cristo kerygmatic,jé que o stats de Jess depos da Piscoa fe articalado com a ajuda dos moves bbls julacos de interpreta * Uma serra som restigies pars as fonts nfo cannes, A font hos fog, consid a pai das fonts candies, toma ums siniiasso crescent, como também 0 Evangel de Tomé, considered independent os evangliossntios. Exist umn consenso que a muipiidade ds figuras de Jesus devem sor oxplicadas independentemente ds limites imposts pelo ‘non. Porén, exist uma dspua sobre seas Fonte a canes dovam ser prefers scandens A Thisd Quest iaminow 0 Jesus bistro de moso novo, rendendo vistes mulbores sobre El, como munca antes, eprovidenciou especialmente lars abordegens en ress prvieenteneglgeniads, com ad sun figura Politica. Toda a informagto iateriscplinarproduid por ets nova eas ds * fpr expo: CHARLESWORTH HJ dn do Joma. io de ci Ingo, 1992 Orginal inglés 198%; MAIER J 11 Gludiono ae Secondo Tempio. Breit Padi, 91. Ona lento 190; SALDARINI AJ. Phovees, Seer and Stafuec Paleniae Soe Ess TRC, 158; SANDERSEP. lim, Pratce & Balef SIBCE GCE Lamia: SCN, 1992; STEMBERGER Gy levi Contemporaries of Jens Parcs, Sac, Ese. Mnnepli: Fortes, 199, "cr ag, nee tn dy 0 estos cnet como Jens Seminar su malo sus cod. Pars os Wolo du ots ene cate, cf, ee 28 Un aprcio ftica de poems ctcon-se er EERMAN B.D, The Now ‘Tecunena Hise Ioiacson the Early Christan Wes New Yok: Oxford nies Pres 199 curmamosoer 63,pesquisa com qo fears gat conse otitis de Jv Peano John Meier ot, a Thind Ques lo tena defi ttl eae a core Nah assert ose gece pode seem aves do i a penton adn es fone ists, © rea €or ve unique apresctaeo do Jess histo. [AS FONTES DA PESQUISA, resulta ial de un tribal cemifco depend muito du ptingnsi das quest coloeadss nose in, esi coo também dui das inden pra 0 Sv i. O eso vale pra nose poss, nis 80 eds qua poverosesqudrnbr trig sole Jess? Onde pode- ar cncontat informa primtiva © dia sobre Tess? 1. EVANGELMHOS CANONICOS “awalmene we confemo gu as pelacpas ores hstrieas sdbre Jess envonramrse nos gunz evangans eannicas®. Mas, stom significa que Seen De ato lla XX fl test piv dese ‘Scam no mercado nacieonl com dan as mares obs repress tt Peete, O Jesus tre A ia Sn capone oo Me cee ag 19, Orin gs 1991, MEIER 3. Um oe ar st pan Jet. Rb de it: 1) 993, 1) 198 Beat nl 1991, 198. Baers o oe in a anes sn clea o ii, Noe da NT sen 2 mr atentas ern sun penas © pila pee comme ie on Nano ico puaens fl cess at He et tr hse, to & um que exp coo ¢ und ne aa ade estan grain i ceva formate, Pra a nat i tial, METZGER BM. The Canon ft No Tsien Oo Fae Tne, HOOVER RON How te Canon wap Dts The Ret Sener MDONALD LM. Te Formato of the Cran Bibi! Com eae jena 8% ERMAN BD. The Odor Carpio of Sere No ty craig Conrovests on he Tet of he New Tes ‘ew Vek Osos Unversity res, 13, 64 eT eticica. ede ent de nro sion do NT de ous sn : ce os evangelion cs atign Taba igen quo rota © ratio dentrerr eepens ge sla rane enor ats poutine ene cue enn ire Jesus (palavras ¢ feitos) ¢ o que Jcsus —possivel — ~ cise provavelnento dive «fer ise tabula minaso lve conc por een, geo evangelion sinks cnt mir exalt ota, pts ‘na pesquisa) que © quarto evangelho, . vanity mie hp. et gta aa vs nen) in lnc es te 3 ans depos damned Jet eo eg aelatrse Cxpligion media do oto mine sin a ee, dos ditos ¢ feitos do Jesus de histéria, & a tarefi das diversas ‘Cri ras fontes, da tradigio, da redagio. “eee hb a i i en in inue-dcipnr intrcrtenl, vets aera 6 sec tr 8 mes Sei fog cm i int Og este ie mtn ie cnet pin sil, je sins ces ties ‘a72B0, que nos mostram a dificuldade de estabelecer um texto base segurc a ‘que as variantes existentes entre os dis oo = ron eu unser si 0" Por comepunt nos tne aac estan ce ceecimeno ‘Rosen e ho eee ewe meso rns 2.0 EVANGELHODE'ToME fnew debe os dN . de Nag Mama (AoE) em 5 me ail ean chy, eo. a ‘nant cop do wloLV.E umn slo de I tes aoe go ica mi sa NESTLE Bs ALAND Kaa smn Gre Saga Desc et, Pa stn Sis er 4 Stet Said con ESSE 65ee ‘secetos de Jesus eerts por Didmo Jodas Tomé, diefpulo do Senos [Aprsena ddloos rns nema conexio naive “Tits fagmentosgregos de um ‘desconheido evangelio™ inbim sido ubicads em 1897 como Papyrus Oryriynchs (L, 654, 655) © foram {atedas cera de 200 4, oloeandoos ene os ragmenios mas antigos que [uatque um dos evangelhos que sobreviveram da anigidade. Estes fragmen- tos comespondiam a versio gga do eveageio de Tomé, Enios que estudaram este documento desde su primeira publics 40 ¢ outs biblistas renomdos, no hestam em sto como © quinto rangeo, ao lid dos quato eandnios.E como todo documento antigo ele { submetido 4oe mesos padres da erica histres, (0 evangelno de Tomé e outros documents fragments, como fortes legit numa pesguse hse, reduzirem a tendon de alguns estos em focalii-la -miopemente- sb nes erangslhos eadnicas” 3, FLAVIO JOSEFO F HISTORIADORES KOMANOS Fora do Novo Testaments, obra de Fivo Jost um histriaor ude do primeio século, const clases nose mais importante font pars 0 ‘tido dos fendmetos soci do pamsreséculo, espeiakmente antes © Tate «primeira gusta judea contra Rama (eke 66 ¢ 74 eC). Seas Hoot be t,o wrmn evans” dado 1 wan hee ea Jac qsee maton eam pts lo (on te oh so eb ZERIT ie" Exe aerators 0% dermal pao cae Tee Pa Sebi run of MEVER NO canoe Tom Ri de unio og, 17 ‘avs net connie cn Nap Hoan Tigo ¢ Dog Sn Pos um sein et of MER), Un ue nrg 1 ope 1 obra, John ae fo 2 dem gta cr tn Ml joo ate pct ‘ary Jet, aur vo pst oe pit do TEROELT recon othe New Pte 9 vt Papi Foe ib as neon nc SCAMEEMELCTR WILSON Rl) ow enone! erp out: Wesmisesis Kau 193192 66 center eowdoK so complexes, ¢ deven ser analisados com catela porque seta ume ‘ropa proj pra etre romano gogo. No lv niga Aatcs (18, 63s) quando fla sobre a set’ os cristo, ele esbog sg mas caratetistcas de Jesus. Sobre ess pasnagem, conhecida como o Testimontum Flavin, existe um eonsenso ger de que a su redo fina foi edad por algun exci cristo [Na mesms linha de referéncia sede Jesus ou de seus sepuidores, cuts hstoradores romanos do primeito seul flam sobre um ‘Christus’, ‘imedor da sits eos, Hes si: Pino Jovem (6l- £4120), Téio (35 62,120) e SuetOno (70 ea, 130) Em femmes gars, 8 elas que sugem 4e sua observago post, neal ou simpticn ao crinanism gue manifes- ‘uve-se com frga inguestindve, pressopSem a historekade de Jesus. Ana rons esis noticias do-it pennitem nos cosa nfonnagao da pinta tru sth sobre Joie. Assin, Joseo confirma que Jes nba unio hamiado Tago Joseo, Tit ( fonts rbincss) epottn a morte violent e ess, dferenciandose na tug do responsive de tal morte ( ot ‘omanes, 8 jes, os manos er oleborasso com sutras jaca), 4. Docunusros supatcos Dente os deeumentss do Judisma eves dar relevance psticler | Misn, ums cole de escris deus, importante porque determina ave ‘0b 4 Tri em ecm toro de Jers quendo Temp anda exist. Esta Pare ago binge (grew-aple) da ca de Fa Josef, ef THACKERAY tl doshas. 9 vol. (LCL, Cane 1926-1945. Prn discus ste © Tetinonim Pavan, st, MEIER J Um jude margin hI. p62, com ° Coolgaent os pins pags co melon sista foram Pao em 11, Theo em 115 Sueiio om 122 Embor o es ests tga fees tures tistino, fem oom pea, aque sn bro de caer trio: Pr uma anise da seme fonts no-rtg t CROSSAN 1D. The Birth of Chron San Panis Ber, 1998, 3-18; TIEISSEN Ch: MERZ. A ‘The vorica en: A compeesive Guise, Mianapalis Fors, 198 p62, cunmatmeaicn 67Pn colsGo foi eompletadn pouso depois de 200 4, mas reser fiedignas teadgdes mais antiga ‘vatos docurentos que deriva do tempo de Jesus podem sjén-nos ‘entender como ero judaemo quando cle prepava na buixa Galil, Bsses ‘hovsehumndos coos aperifn do AT, peservados em cpas de Septngintn (verso guegn do AT), que antecedem em data a Fests, Outs ectitos slo fn Paeade-epgrfoe do AT: 65 documentos composios por deus e 88 vezs, ‘tad eexpandios pr criss. Alguns deste data de exren de 250 aC. ‘Aualmente so vss como epresetantes dos pesarnentos de mts judeus ‘iversdo na Palestina © a Dilspor Hoje, conhocemos a antigdade de alguns dsses escrits porque ob- piss em hebaico e aramaic fram eacontradas em once gras que preset= ‘rat por quise 2000 anos os Roles do Mar Mero" Ainda que fesse seus {sept no jam metaionados os Roles do Mar Mort, eseseitos ‘liosos para peogis de Jens. Els zevelam ns concepts © preepees, {font spa joes enenpres de eso cm ‘Apbeifes Pseudo-epgafes, oles nos judam a compreener 1 esatologi apocalpicismo de Jos ito 6 sua Visto sobre a realidad, 0 fur, © finda a sua proclamagio da presen do reinado de Deus 5. ARQUEOLOGIA Ctr fant inesgtive para comproende eretalar 6 sno itlee- tua da po de ene € consti pla srqucologa, Escarages aus ‘Beas em Cesuria marima, Cafimaun, Séforis, Nazar, Chdpolis, Seba, "Um ue coc crn DEL VALLEC. La Min. Saar Sie 197, Uinttanlogn sista ain ¢0 6 BONSRVEN Px fags tiny cts hie, Pras lige Nove Tet (Game 19) Fra a tens enzlon, ef CHARLESWORTH 1H, The Old Testament andi New Yn: Dosey. 1985, 1985 2 vol $*Soe hpi do etd ute, SHANE oe) Poe compre does mans dor Mor. Nl 8 Tae Igo, 0. Pc es dnc GARCIA MARTINEZ Foot de Qumran Berpls Voz, 195 Eo ep, 133 68 CeIMtemocics Jerid Herons, @ Herodlum, Masada ¢ @ Cidade Antiga de Jerusalém revel a vida dos hbase da Palestina antes do ano 70, srguoloa os su entender e dimensonar de Fos ris bjetiva muita ds fina bes ‘eis nos evangethos, nas obms apc judas, a Misi Tuber nos sud wera" stuago social, politica, religios,topgrifc, ley, ete, om a qual Jesus teve que se canton, As descobertas rquenigieas © a aproximasio real tera om que Jess vives, edueam a nossa imapinayo. Toda forma de reconstrglohist- rica 6 dependent ds fants peimériat ede uma imaginago informada. Ser ‘tla as fonts, aimagiasaotende amar bus sem ua imaging informa, fortes valiosas podem fica sem vids, Nenuma pea fala ence tam esriospoicos ou apocaliptcos. Mas, com a pericia de um aredlogo de um historiadoe, ums pers pode ser capa de contar ua hist pal ‘el, Assim, & imperative para um exegta © um stridor sero para topogritico © ambiente semitcn dtr 0S CRITERIOS DA PESQUISA ‘As viris conclusdes a que ehegam os pesquinudores ilo dependem somente ds diferentes fontesuslizaas em seu trabalho (mai ortodoxss, mis Interodons), mas sobretud da ria eeiva dos eis de historcade Pr eles assumidos para realize um tbalho com valde centitia Mais e180 lapses eam conpentidos em AVLYONAN ML; STERN Fl), neelopeda of arehacooic! Besvoons tthe Holy Lat. Lopdn: Oxford Universi Pros 1975 ol Une ob ma aceal MURPHY ©°CONNOR Phe ‘ly Can. Araceli Gide om th ates ines o 1700, Ot Oo Univesity Pres, 192 Esscamane sex Clic cn abn Wb, LMORSLEY R Arclaoly try and Srey in Gale Vay Fare Pa Ty Pr ieterton,1996, CL MEIER T. Cm dew marginal. vl Lp. 19-196; CROSSAN 1, 0 Js Aap: THEISSEN MERZ, The trical esp 9-123 Un gle arc onic em LATOURELLE B. Crtrs dec sori des Eanes (Gre. 35, p. 69-67, 1974; LAMBIASIF Latin idl omc Stu 1 eiteiologi, Bologia: Dahoisns, 1986; POLKOW D. Mathod wn Crta fo ist Fu Reseth. SSP. v.36» 336356 187, ccouneatenesiies 69)RO ‘Um eto € um modelo para test chegar wna conslsa sobre tu tema de ditcstfo. Nos estos biblose 0 terme criterion tende mere tev ser wd on eto para decd que ites hits a eas ‘Jones deve ser tomados como genninos, ou deveriam ser adsitoe a tutioscoemorincos op, ind, a uma tradi eltral, A que no esite ‘teste disse, no abr ds casos, um outro runo, ox dixa-so num cana © runes mais € dscutiéo™. Os eri que so explictanente usados neste proceso sio obviamente importantes e eles mesmos garanem primorosa valid. 4a) Critérios eldssicos les vatiam (em nimero © em importinia abulda) de autor pars autor, Os mie “clissicne” so 08 squint: Dissiilaidae: se conconta nas palavias © sts de Jems que nfo podem ser eriginirios nem do judas dose tempo, nem da grea pimitiva ‘depois dele, chad tabsm da descontinidade, da vigislidade, da dopa ‘eedtbiidade, da duplaexlaso, da diterenga, ‘Consiangiment: foeiza a plawas ou ats de Jems gue poeriam ter eonsrangido ov ering cliculdsdes par gra primi, Tambérn cht mado de contadigso, ‘Coatinsage mip: drige a sun atenio sobre tos ou palavas de Jesus que so estado em mais de ura fone itera independent eo em ‘mais do un g2aer literéio, Coorénia at palavrse tos do Jes que e jst hom ums cet ‘quantdade de materialistic, isleda pels eitcios anteriores, tan toa probailidade de sere histreas. Ese ertro apis me base de dds ‘sabelecida, Tunbim chamado de consitncia ou de confoniads 2A tug do so 6 pedo mera pose! pr o ements provi ‘amin as vrs pobubildas edi qual das llzatas& = ma prov” METER J. Un fd margin, vl Ip 17: 70. Bitieteteonoces SOE Sy Rg an lien ees exo poems rar como exempl 6 fo do ‘batismo de Jesus por Joiio Batista. " “ Confirm; mip Ble 8 testo ns venga sindtcne, enbora Mateus ¢ Laces papecam depender da namtiva de Marcos, bea pare de soe relatos sf indepensentes. Exist tambour refrécia om At 10.35, no Evangetho dos ebiontas (4) © 0 Bvangetho dar nazarenoe (2) Consrangine: © san eto cng ois io fn cm nes I suse pe Mes to gu bala cep pu cou a nuchal 15, bn mal cua om anaes ste eo tre enn eau pn denna Simo fins pu a a ance uur es oo Jesus (Jo 1,32-34), * . *« Dissinilaridade: 0 fal de Jesus corer $0 Batiste © weir um batimo de arepeniment, contrast com a ntsténcia sabre o stats sopetioe de ess dads pelos evanglstas (suas cmmuniddes antes de ens eave 40), Ademais, no parece exists sinsis de ter sido normal pura un lider ‘arismatie comers o seu minisrio ectando um tl bats, Em oats ‘alvs, xo hi nda ‘similar’ do qua ese fit plese ter do copiade \Coeréncia: Podemos argument que 0 fio ajust-se hem com outs referencias dipersis em Joio e em Marcos, confimando & unisidade da pesson de Jess Asin, através dos quate citi, avs dose ios, atraves dos quo tests pre didi ‘wbre ese ip derelio,chegamos 4 conctuso que o batzada de Jesus por ‘oo & ums das muoreseerezas quo tems & repo dos daa ©) Criérios renovados ‘A Now Quest camterizou-s plo uso —quas excisivo— do ete isi, apoio pelo da coerénciae evenaleate de outs er tiios menores,Pensava-ie qu esses dois eriros poo conduir-ns do {He € proprio excisivo(eniquenes:) de Hus de Nezaré.Aplicnvase una sore de pusifiago de todos os pamllos posses pa chegtr aos lesa atic de Jesus, curumtuousenen 7Da [A Thind Quest carstrizase por uma revisio desses crittios menei- nado pela integra de novos exits. Thessen firma que o cetrio da ‘hifeenga umn dogma distcado: "A uniqunes originale de ess 9 eas como ut prio. Est posi leva a uma distr da histra: Saullo que eonecta Jess somo Juamo © o Cristinismo primitive & supe indo ou subestinido, © erin da dena favorce assim, por exemplo,« ‘vigom de um reat aie de Fens", Por otra paste, a identicugo fente “diferent” ‘cacti pode deform a vide 0 minisio de Teaus, org elementos priféeoe podem aparecer como cents”. Alm disso, un eno de exchsto qu pretende fize parecer a orginalidade de Jesus relacionado-o com « jose ou a comuridade primitva, o sein piel ease podssenos concer sficienteente as dass reaidadesbisté- Fics, Potato, io deve ser aplicado em seid posi, sto into tdzindo os elementos decontnidae, sj cm eae co judas, eu com relago comunidad prinitva, 1 Theisen prope reform oeritio da dissmilardade charando- 1 de cfitrio é plusbiidadebistrica, © qual pode ser dividido em quo tvitrios pasa Hle pode ser doserto asin: © acontcciment histrco fleve ser compreendido a partir do contest istic particule (do jualsmo) fe dove ser rconhecidoatraves do tmpactnfuncia coereto, vey, fas ftes que dio tester (do critnismo peleitivo}. Ponta: 1, As tages de Jesus tm una inthénsin istoricamenteplusivel, quando elas pdm ser expicnas como a infugnea da vida Ge Jesus; emt arte porgue fonts indapeadentes se corespondem em pe, porque cle~ nents nesses fontes vo cones a tend2ncia. CorEacia e oposigo tend {aso cits complements prea plasbdade da inflata hisren. 2, Aa trades de Jesus t2m um context histrey plausvel quando clas encaixt no contest judev da avidade de Jesus ¢ so reconecis ‘como fendmenossngulaes dentro dese conexto,Comespondéacia context, THLEISSENS, MERZ, The Moon! Je p11 3 MEIER J. Um de morginl vol. 1. US STHEISSEN; MERZ. The Mors lsu p. 116-18, TT Gitetenuscics singulurde contextual so erties complemontres pera plausibiidade do coatento bistro. Esquemticament: [Gore conimide | Tacerncia «deena Phosiide do inpctinoa Mirbngspowsiiit Coercn cates fomes | paso tndSsis isis) Quentin: | ests) Tndoewiti | [rahi d cea | Cpa mat |Salad mo ota Kontos | Gs) Kenora |_ (vs) Indi Por outa parte impSe-se tami una revise do eri denen, “Este cio, por soa propria natareza, é menos comprebatca do que os ts os quis ele depend, No hi porque imagina os primers esting como toahentedestigados ou diferentes do proprio esus, portato existe a posi bitdae de ces trem ciao dts que relia folmente ss pala a nica’. Num sentido improcso, tis ios drivados pera ser consider os antics, na medida em que taster a mesagem do Jesus hse, :mis no podem ser onsiderado aunties no semi tec isto 6, come realmente erigindrios do pedo Jeus™, Poutanio, este ero deve ser usado de maneiracautelosn part. a numa grande sbjetvidade, na medida em que deve decide wo ie et rune auilo que fi mais ou mens coerente 2000 anos rs, Os paradoxes, bs desenvolvimenos, as tnsiese suprsis nas palawas © eget de Js, Prxeriam ser descaradas como nfo autnticas. Pela contro, elementos focrenes com a mensagem de Jess mas eriados de fto pela conidade primitiva,poderam ser abuidos« Fsus de forms era. A rue das fonts (pes incomplets) © fat gue deveres colocsas ein relagio ius, lever-nes a was nos dis sensdes © da cveraci ou smetangs) “MELE. im dea arpa v1.1 ccurmninounaics 73,ae = | ta net od. Daa msi el ase, de Soe ie ou ne an pois sakes as Tous! €necessirio sitar snguaridae de Jesus, a busca da plasbiiads Fistricaobrigaw combina ae semelbangas as dierengas ea dflerengas as semanas ‘Com flag a0 exitrio da mila atstgdo no este ert 18+ cai, as tos econ qe dea er erp izado ere coneno com ‘uty indicadres. 1D, Cosa privilegow exe exitio na sua constr {ns plevrs do Jauehstéric,sublishando qu lestago deve se indepen- lone, isto & devere verifiar em cada caso que as fintes no tenham ont enre sm. Pasa Theisen, iso signifi que a tad aestada deve fee mais antiga que 4 sis primitiva das foes na qual aparece. Motives, ‘sunt trafies coon mp alestuedo podem ser explicaos, er pati- aler, como o efeto do Jesus histricn sobre as fone, = no poem ser ‘xplicados de conbecidas tendencies do cistisnismo primitive, ou se Sio ex plstamente endéaciasrecaletranes 1 No que diz espeito a0 quarto ext cisico, o do constangimenio (prvlegiado por J. Meer, ele deve ser mbém intcgrado no eririo mais trngente de pasa hati. Hlemeates que no se acomodum fel tente no reralo geal de Jesus (ainda que ecorrum em uma tadigo si) fdover ser avaiados, Algumas des inconsséacias sho reiquinshistricas “que foram preserved apesar da poderosa enacia de reverencir Jess ( {Exo eu bation por Joo, o eanfito com asin fai, a acasago de ser lado de Satis, a tao © Fuga de seus dscipulos, a ercitiao). [A ovis aque foram submetidos os crits elissoos, sa pela no rigid ms apliseio de ‘gus dele (ger condizsm em ger canclustes este), leve-nos a per cenidade da propria evolugio sili, sea pel ‘she noessidade de alcangar um criti lotalizante, holisticoeunifcedor ‘Ge vos o outs, Isto & seta por muitos exegeas gue encergum a exs- toca de elementos feds no Jesus histreo que uma pesgusa ens ove poder consatar rua Visto integra ‘© THEISSEN; MBRZ, The Miri Jeu. 74. Sitninttrooces AS RAZOES DA PESQUISA ‘Na cultura telgicn da pe-moderidad,o cess a Jesus hstco sedeoobriniento de on mensngem coastuem um proeto sem discus. A pesquisa histrica recente aumentou a confianca nas possibilidads aberas arn 9 recuperagdo de figura de Jesus. A refomulagio dos crtros de historcidade eausum umn nero considerivel de cortezas sobre o Jesus his tic, Mas, dren grande pte do seul XX tems comin inform, no ambiente temic «nas seins (mas munca ma ig), qu no sahernos pravcamente nada sobre Jesus. Esa ers conelusio de Bulmann e sua ‘influent escola, Tudo © que podera se combecdo emu 0 fito puranente ‘gold qu Jesus ext fo erica, Bultmann afrmava, no maior tivo «que verve sobre Jess, que: "Realmente penso que no podemas conhecer «qusse na rlacionado & vida ¢ personalidad do Sxus, porgue 88 fntes criss priniivas ilo mostra nen inleesse 88, porous parte so fingmentisia ¢ muitas ves lendisias; © ouasfotes acerca de Jess rio xin”. Acreseniando que & FE presi somowte do se aco de Jess, cle aludou a costar um muro de sepaago ene Jesus e 0 keys, dee ado o tubal de econstinig do Jesus histxeo em um estado demo DULTMANN Re ane Word Londo: Sexes, 1958 Fag de 1934 p18 ‘<0 mo dopant Sot nym que Bula ete ¢ ana rismo awe cul & eteiige ietevinci do eulgdoneoestmecr BROWN 8. Jesus, History and Keryga. A Hermeneutic! Refstion. Yom resend 8.1 Gi Fel: Here, 1988 p96 Leming, pe Senne canal in que stam os easel ene = “clad stn (o Keyan also) #9 temtcmento Hie (Gps do Jee to, aor tes do) deta ma ue Ue ‘eae tric a pode se lat prs demonstra una verde de zo of. FUSCO V. Ex gute en hore tient prpctves le MARGUERAT D. SNORELLL E~ POFVET JM. (oir de Near: novels approche one “ge, Gente Labret Fides, 1988p. 273 THEISSEN, Mista Seen ad Te Cre of Jets Rese ST 49, 17-150, 1996, ccoresateonncies 75re Muits crstiosfeam, no minimo, dsconcetas quando alguma de suas erengas estinadas sobre Jesus, Iongamente considered nio-negocié: ‘eis pelo Crisianisme ontodoxo, #0 colocadas em quetio por biblisas ‘eaomados. E suitos estuioss,teologicameate conservadoes,respondem ‘am ios gue citieano trabalho dos estadiosos mais Iibecais, apreseatando reales de Jesus que dixam imutives a opines rtodoxa Apes das diverging nonmais (de aboraem on acentuago), 25 ‘bras mas poplars sobre o Jesu histrco mostam um pegueno coaseaso entre os eniosne-osamentiries. Por isso, mais etcos e confintes, a rguni contin a vigor pr que pesquisa do Jesus histo & news? RAZKO HISTORICA 1 prasin cio 6 9 mais simples ~ & de carter itv, stud se Jute seus primeitossguidores porque so figuras histvca ep ser etd histriamente por qualquer pessoa com aproprada compton ‘Mas, ete motivo apeesenta complicgies que devem ser considera. A sta dic respite a nosso odo de conhoce a sua hist, sto & © nosso ‘conhesimento ets conicionada por 2000 anos de desrgSesevangélics, vias arias venerago rligioan, “ Ee ees este aplogticn core com res cpa oaconranos, pot tm thd bre do caleo TOHNSON 1-T- The tel Jena San Frensco HHapesSafneic, 1986, O sb, Te Misguided Ques fr be Histo Jest ‘dhe Try oft Trdinal Gospel, sonar ume de sas ees: toda eve ‘sonar Hrcanete& vida © 0 ensitamenlo de esi ent condom acre, pu, vitae aa os Evangshoshstcamet conven er puns fos opin Por or ldo eh 9s do mein WITHERINGTON IIB. The Jesu Qu the Thi Search ote ew rm Haart. Downes Grove Tote Vit Pre 195, Pan neu, Jem ice 6 et anc, pore, ‘tame, talons ange trea cals. Insp ge a ‘uteri all areca, solitaect ccornd em rece ees oa febre eas, 76 irrettuonncicn ‘A segunda camplicagio vm dos diversos modos de reconstiuiiohi ‘Grea, ou methor, de nosso conceit de hist assumid ats de omegar verdaeirtbatho de reconstiueto. Aqui podenns ver 80 menos ues mados que provalecem na histria da peagusa. Um dels € a tendéncia de projetar no pasado a visto de nosso presen, Inprimimes reso propo presente no pasado echumamos iso de hstria uma dbordagers nares, um pe ‘vel uso, Outro modo &imaginar que podemos conhecer © pssado sean ‘qualquer ineferéocn de nosso und pessoal e socal. Ver sem que nots ‘los eseiam compromtidar na visto, abordage positivist uma impos sivel deep oO tereeizo modo & mais dtc ito & supde una interagGo cnttepassdo e presente to justa quanto hirsnamente posse seco cer que s histria é “ passado reconstrid ineritivamente plo preseate através de evidéncisdscutids publicamente™. urgéava de faerpblicas 1 perspectives sltematvasem jog, deve-se wo fio de que “cise a tend «3, toto na cultura contemporiacae na exepese ibis, de evar hit ‘enftizando esti, pra foalzara nara sem quesionar se ela factsl ‘ov Tecoma. ise uma suprems diferengs ote nara reais eis tia, ¢ ase necesirio decidir © que ¢em cada eso, Biba oda bistria deva se narada, nem toda sero tans hist. Q que importa & 8 istria ela & poesvel prgue # sus austaca inolerivel. Essa complicagtes com a histia em gent ineasiieam-se quando a histria em questio €a de Jesus. Ito porque etram em jogo a crs oa esrenga,compmisso ov antipata, rior ou So do pesqsdr. A pomi- «9 ov mpologtic devem ser visas como slterativasinevivels na pesquisa Jesus hstrieo, mas de mancin alguna deve servir como ‘raze pa sand, a defini Ancor! wad pr 1D, Crossan sande eon 0 mis estan boa isn The ho Chany. 20 thor isa tendency, a bth cotrporay lar an bil exes fo vo isry by emphasizing sory. © foes onthe arava rehan f king whee i flor ena sanatv"™ CROSSAN 1D. Why is iol Je esearch Necewy Ins CHARLESWORTELJ41; WEAVER W>P (ed) Jest Poo ‘howard Yar Later rib Tenty Ps linn 2000 pT. cconmatmouncies 77Op Razioknica ata tem a ver com o akanee moral da inkpretagfo que se fdas Fonts, Ha teago do peaquidor tanto com os cristios apologists quant com os antcrisis polemists. A questo 6 seguinte: estamos cxplicand ‘agara exalaente 0 que esses textos anigos propunham ends? Temas ida devido em decd © que eles pretend amar? & eticamente nevessrio para nb cistos stabelser clara ¢ publica mente quando, em um nivel, 8 evangelite exo realrand amas his tircas (Jesus & fio de Maria), reolgiens (Joss & lho de Des) e arab ies lesus caminha sobre as Sgn, e quando, no ou nivel, as estamos londo-as como afinnagteshistrca,tologicas © parables. Por xemplo, como histradce deve eagir inte do relat da concep 0 divin-humana de Jens (Le 1.2638) ou 8 do impsrador August”? © ‘mt-rstio ov umn acionalist sina dick qu tas fits nfo aontevem. les ‘sto além do publicamente verifcivel ud objivamenteprovivel de nosso ‘und e por iso, spest de eu valor como mito oi pardboa, fibula ou lends, ‘les nos considera como fos, eventos, hs Um pact own ‘acinus indieto admit que coisas camo esas wsualneate nfo acone- em (com & cone vigil ow a ressisreigo conor), a insists ue sconteseram ltsamente uma vez (inca esata en a hs do ‘mundo, ess. Mas, relents oo ques exo anigs pram i? RAZAO TEOLOGICA Corsini rao mais importante ¢ dticade ds ues, porque agi © histriado deve aectaro desafio da reonstac dento da crs, dent 8 einon cristo e dentro da tolgin cist A seasibildade do hstorindor “A thrice li conboe ot do acme exraoinkio ios prs rig istricosfimass Pa earls hstrsadr romano Sutil, aut Vida ds César (44), ea a cncepste inca de Aap, aes io ‘iv tana st o dene Apolo © At 78 ‘rls por ums po preimina a fivor de um rsianismo encanaonal (que prevaecey a histva,e parece estar cm melhor cntinldade com o Jesus histrico), ova fiver de wm evitanim de pa etc (eu epost sistrica, doctina,exeree wna forte sage aves do tempo). ‘Opto peo primetro tp, « itorador rent fecalizai ose abtho 0s quatro evangelbs canduios. Mas nfo em sea condo ¢ sim em su oma ao naguilo que dizem mas em coma diem. O gue eles ze nie fea, por exemplo, que Jesus ordeneu ue ns, rstos,atos 0 inimigos (coisa que reguarmente no fazamns), que no petiguemos 9 deci (que regulamentefizemos), que vendamos os bens arn dar no inigene (que seulement no fizemes) ue no julgusmos os demas (9 qv epularmen- te faoemos). O como eles dizer signiien 38 interpretgdes peculiares do asad e presente, aquela especial trma do eatioe do agora ela gual ot evangelios sempre repressum 20 Jesus histrieo © desde al falam is novas situpese problemas. © Jess-enlo converte no Jesusagora: ou melhon 0 Jesusentio € 0 lesus-agor Par compreende sto, poemos fazer una compara do ico e fra (hs narivas dt paixio em Mateos Jofo, © veremoe que cada escior éstaeleee com mélodo similar (como) mas cam contetos dre (o gue) gute pssadpesent, aque clfagora om se epost res, Temes as interpreagies mudicalmone diferentes do mest evento, Come hiv, las nfo poem ser amas verdade, snd que ree saibams al (e ala sna) realnentesconteceu. Mas, como evanglto ambs so verdad. Cada Jnteretgdo do evento fla dzeamente a e desde experiénsi ds comuni- {ade do esrtor, mas difeentes experizacins engensum diferentes tcoeaias ho comego © do fal da paix de Jesus, ‘Nox somos eonvidedos pelo NT observa este proctsso que scontece «quatro vezes. Os quar so nosos modelos mest, Em ours pals, les fo nomativos no em mura de conte, mas expects e basicamente como um métodd interpretative, em tees de modo ou fon sae formato evangica de passalpresenteeenofagora€normativo ara sempre, gragas a0 priprio evangelho. & por causa desse processo ommativo que eadn geragio cist € chara tana &reconsiderar 0 Jess 719Po histrico como, simltaneamente, 2 winteretar esa gus como Cristo ow Senor, Neahum perso reali isso de fomma absolute para sempre. O ner que poo fos, ¢ iso & mas do que saint, 6 reali to ade gundamente bom, aqui © agra. Isto nfo sigifcn umildade individual ou soa! mis destino esta ¢sitémicn, Sein ts tsa defniva & Jesus penssr que a bisa 04 tela o team caeado de uma ve e pars sempre, O que & permaneate & a dation ‘A histéia no & um ‘opional” da nossa f& Af cist é esa dation, rmodelads em nosso elaan,repetida una e uta ver em nossa tad, © roposts ovamente hoje ali one af est dnamcamente viva Wer Ed sh ¢ ett om Stgde Ei. Lesion nts 6 ‘loge To Palo Vi em Mal dar Crane SP, water nbn 80. thiteteonocce NAS MONTANHAS HA SOLUGAO (Genesis 13,1-18) Dr. Milton Schwantes 14 estamos fumilrizados com a pri de entrada de Gn 12-2, Vamos «que wm de sus alas tomstizn a questo tra (1127 ae 129). Autre prima a0 dito da mulher (12,1020) 0 cap 13 0 cendro do primeira recinlo ps uluapassada sole da porta deena. Sua ematica cone com a primeira al, agusla que reaga a tra, O eap.13 est, pos, na cone Hiauidade de 1,27-129. ste capitulo fitz sentido em si No necesits de compemneniaies ‘Ands asim lignes eom outs epituos. So murs em dire 20s caps.18 6 19. Estes dm sus prepragdo em n089 cap. 13 (Com is, vamos & paduedo dst pericope "brio subi do Beto pars 0 Neguck, ele, sit mulher, td que the Destenciae Lé com el. "Abr era muito veo em fade, rate our, Andou de acampamenio em acampamento do Neguede alé Bets até xo lugar onde primeiroesivera sua tena, entre Bete e Ai ut ao Ingar do altar que ‘utora in feito. Ai Abra invocon o nome de Ja. ‘Tanbéo Lo que acomparbava Abrato inks ovelhas,gudo« tends A tora no bastava par sustentlos «para moar nis, pois seus bens eram numevoses. No podism mora junto. “Heuve contend cate ot Pastores de gdo de Abrio © os pastores de gado de Ld. « Nagle tempo ‘onanes¢fereseus vivian na er = "Aro die & Lik "No hj contenda ‘ne mim e tiene mes pustores tus pastes, ois somts inmss, "eda cata tera acaso no esté dato de? Separate de mim! Se fore para & esquerda ie para adit: free para a diet ie pae a esque "LS ergue sus ols eolho todo o Vale do Jono, nadie de Zor, que era todo ele abundante em 4guas - anes de Javé haverdestrido Sodom e ‘Gomer como o jai de Sav, como a tera do Bit, LB eseoeu pra ‘tod Vale do Jor, L6 pani pura orient. Sepraran-s unt do oto, cowromatnouones BL