Per-vertido Homem Negro:
reflexdes sobre masculinidades negras
a partir de categorias de sujei¢ao
Tulio Augusto Custédio
Comegando...
tema Masculinidades Negras tem assumido espaco cada
Or mais relevante na atualidade. Esta constatacao é sim-
ples ¢ pode se aferida pelo proprio leitor deste livro, ou mes-
mo Amotivagao que o levou a buscar este contetido. O fato é
que este tema tem sido parte de investidas académicas muito
instigantes, tanto no contexto internacional, bem como, feliz-
mente e necessario, no contexto nacional. Nao obstante o in-
teresse académico, Masculinidades Negras vem se configuran-
do como uma constante enquanto tema de debates e mesas,
| no debate ptiblico que surge nas rodas de género € de questéo
racial, e ganhando espago semantico nos modelos de ser e agir
que atingem as expectativas de homens e mulheres negras.
| A partir deste contexto, este ensaio é uma reflexdo nao aca-
démica sobre 0 tema com o intuito de colocar nesse debate
Publico algumas quest6es que podem amplid-lo. Ele tem, por-
tanto, cardter ensaistico, de modo que pretendemos aproximar
© piblico tanto das reflexdes desenvolvidas nos debates que
Femos nos inserido, assim como de algumas bibliografias que
fe ¢ssenciais para a reflexio da tematica. Nossa intengao com
Ste ensaio é esbogar uma abordagem sobre ideias de categoria
Per.
*er-vertido Homem Negro: reflexdes sobre masculinidades negr25~
131
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sain ede gprs PORTANGE 2 Pair doy
‘cones no debate PUDIICO sobre mage
= pois, seredicamess io bastante prop
cas etic (
ese Rages de mascuinidads ma sociedad
Crees egos, de modo geal rem absorvido essa exper
ren abate no slo fal sobre 0 sentido que qu
‘sa reflex, ‘erverter” vem da etimologia yen
depostar fora do lugar (MONTENECAY
com essa reflexio, explicitar come 5
Sg,
idady
performitins) © cas aceey 4%
lo
on
negra Ess
cesiona 3
inca,
imputar
lugar inadequado,
2011, p. 90). Pretendemos,
‘eri da masculinidade de homens negros, pautada em pi
pics de uma masulinidade hegemonica (Patriarcal, fundamen
tnente racial, sexual, cultural e socioeconomicamente no homey,
branco heerossexual) & uma masculinidade exercida fora do lug
(© homem negro estatia amarrado na dor da masculinidade pa
inal egemica!(napped in the pain of pariareal mae, |
0 mo depres “masclnidade hegeménica” tem uma hiss dere
di refer de macliniades,Exolhemos usar neste ensaio a express
cult hgemnicapavarcl” por entender que ela localiza um paso
pra eas eas de masculnidade hierrquica dentro do conan
ideas imerages ene homens e mulheres, inseridos em ua lp
«2 do patina, O pono & que nio existe uma configures die de sa
ge denro de masculndade do patracado, assim coma apr 0 cone
imscnidad hegem6nis’ nfo di eona ds process de eturaereprodt
orhomens nio-hegeminicos (ou subalernizade), mas ainda dente da i
tral re dam doy com obra de Onno Pink, pet
Semen qu um indvidvo mascalino pode apresenar uma poss
kan lest em ov var ecto say koa
«so egemnic” nip um absoluto condicionant de sua expt
cement enendr como se eliza Kentaes msc
tr rit Mga de conzadigo ene sistemas de poder diferentes
tog a tema dimértico de génros, pitas ediscursosrclitt
deguaade catbitaem inerseccionalmente, produzem novas die
‘loeb. CE. Pinko (2008) e ambém Coase 20°
"32 060905 Conamy
otines sobre Homans Nene « Masculnidades |
ae
sj afiemou bell hooks (2004). Pos, 20 ero exer a
sinidade reprimido (recalado) de reconhecinene okt
esse padrdo hegeménico pattiareal branco, cee wane
lugar inadequado de realizagio,transformando asec,
see plea em do Feo, ¢verend para fren dor
sar cedigos performativosfora-desi, ou sea, do que desta
a Eo mimetizar. Nes condigi, o homem negro excrba
$e ridos que Compdem esa masulinidade hegemnia pa
ot geal ese ili em sua identidade, aprofundando tevesamenc
jp oposto de seu desejo de ser e ser reconhecido na condiséo de
fomem, Para compreender melhor isso, vamos perorer alguns
dementos que 0 debate de masculinidades negras nos taz, tanto
tos quesitos sobre genero © masculinidades quanto na questo
dent
yam
de aga para o ser negro
Vale ressaltar que nao se trata de universalizar um tinico pa-
drio ou ignorar a existéncia de homens negros, sujitos hist6-
ricos, que rejeitam a masculinidade patriareal como modelo
tentam construir outras perspectivas para experienciar suas vidas
— uma vee que neste livro encontramos virios deles entre 0s
autores. Padrées de masculinidade, assim como de identidade
racial, estio sujeitos a0 contexto histérico € de negociagées ¢
agéncias. Portanto, no podem ser olhados a pattie de earacteris-
ticas duras, imutaveis ow mesmo aprioristicas*, No entanto, ¢ af
se evidencia a importincia dessa reflexio, um padrio normative
cstrutural se exerce como condigio de experiéneia vivda, dessa
2. Gomo nos sponta Osmunde Pino: “undo s fla hegmonia
alternidade, flase de procesos dinimicos de conseust ereconsrugio de
bemonia ou de comers piso o ei ds ino
Cis dace msi oe src
60+ de poder e dominagio que ocortem em contexts sociiscrurios
orem aberts 4 inovagio" (PINHO, 2004, p- 65)
snidadesooares. 189
Perverco Homem Negro eflexbes sobre mas
en sjva das pessoas — homens € mulheres
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4 veatvas de sofimento Ou realizagag fet
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Tan am diso, nossa incutsdo pelo tema de masytn,
dades negras segue 0 inreresse pel0s processos de sujicio, 4)
Sin de formas de suits €consequentemente como gy,
tea expecatva de passagem para o individuo, no conte,
dda modernidades. O processo de sujeicio (ser sujito ey
sujetado a) de uma pessoa € UM Processo Muico complex,
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