TREY, Lomeg (wy) Rastagpeia dol mothe Bulo Hwuyanbe Auctirettea, 2600, dee -Gpolirae do hirtotine Comparoca Accultura dos Iie) 1St Soe 5 ven ne ca Prof, Qancta ax Rliprr(© que proponko aqui, como uma prima apro ‘imagio, €o bogo de umn novo merle: am rdw pa ek a cultura 2 pate dos monstos {ge las engenram. Ao fazer iss, vila, pai Teme, dois dos sagraosprecetos dos Estos Cul fais a compulsio da erpeciiidade bisérica © Insta de que xo conbecimento€ lea, o mes ‘no valendo, portant, prs todas a5 cartografa es {fe onhecimento. Sobre o primeiro,apeoss dite que, ros Estudos Cultus fstria de hoje cifargada, tae, como "cutur")tende a ser fesichizada como {um rls, coma um determinate final de significado, ‘xpois de Pel De Man, depois de Foucault, depois de Hayden White, detemos ter em mene que a his tira € apenas um ouzo testo em uma proisio de texts eno uma garanta de qualgor signifies in ful A dang ice analca que setstanca da Tonge sine ese aprons ds microeconomis (do cpt do géne) st equentementeaswcada ‘rca onciuiana; enreeancrcos ents sca ‘opin dequeonde Foucault rou fi prinipalmente tse deahes,em suas minucosas particles, ‘Néo obstante, sm mersologla — sua arqueckogia des “as, sn istria do mpenzado — contin, com bea ar, ota frida de alse pars amie parte dos {ios contepringa, quer eles tabalher sobre a ‘Shercuta pr modeena, goer soba Tae Msi, \Vivemos em tums gpoca que corretamente re: nuncio Teoria Unifcada, uma époct na qual nos ‘amos coata de que a hiss (como a “ivi Salad" “sbjetividad’,o“panero”,a"eulura”) € omposa de uma varie de fragments eno de ints epstemoldgios sem rachaduras ou imper feigdes,Algunsfraginentosserso aqui reals © remporariamentecolados pra fomar una ede fou ‘oment integra — 09, metho um hed nas ‘nila um sxpo monsroso. Em verde deservolver ‘uma era de fertoogi”eahes apeesento um con jimo de postuados desmembrives de momcatos ula especies. Apresenorhes sete tes, park ‘que comecemos a comprender a euluras por meio dos meonstos que els germ Test ‘©.CORPO DO MONSTRO BUM CORIO CULTURAL ‘Vamps, cater snore: enters cies one a ‘esas bfte, de modo qe quand cles err do tu io saber qoecainbo tana Crave ans ‘exam su como: de lear prez ao chip no posto Ge ifurasio el asombrarkagule hogar que lv a ‘muitos oxo ages agile porto de ines, Dec pit caver, deforma gu atl, leno seroonhe= {remo sjio, mss apes como paro corpo. ‘© monstro nace ness enruzhaas mealies, «como corporificagio de um cero momento cual =e ua pac, de wn semtimento ede ag! (0 corpo do monsto incorpora — de modo bastanteltr ~ mado, dsj, ansedade ene (tani, ‘om ince), cand tes um vd un etana independ. O corpo monseeno€ practi ‘im consrocto e uma pros, o muons exe ape nas paras ldo: 0 onan 6, etinogicamente, “aguck que eve” “aquee que acer” um lfc bus de um hierfanse. Come uma ea a pin, 0 ‘mons significa algo diferente dee: € sempre Akslocamento; cle habia, emir, 0 inervale eat 0 momen da convo que o eri ¢ 0 moaato no ual ee € rece — para nace nts vez, Bes avosepistemoligcosenee ososos do ans cos ‘itt conhecida era da lire de Deva: um incipio de inarera genic, a exsnada vlad ‘do monsro, a rari pla gual le sempre segue ca esi de dissosin quando ses segreden esto pars er reveldose despues a ait, TESE UL OMONSTRO SEMPRE ESCAM Vernos 0 esago que © monsta caus, 0s restos materi (as pgads do ye através neve bean, ‘ose do gigi extavss em um todos pec iio), maso mens ems rome intl ede Pare, pra reaparecer ea algum ote liga (pis soem € 0 yet se mio 0 homem sekagem medal? Quem éo home sagem senio ocisna cio sigue?) Nao impora quanta vezeso Rei Artur te nina maado 0 ogeo do Morte Sune Michel, mows to espace em outra erica hen, lego 3 ade Métis uma abundisca demented raha Ni Jmporta quan vezes tas Ripley de Sigourney ‘ener, destrua completamente oalicngena ambiguo sve a peregue: sua monstuos progini retonts, prone pra persegir outa vez, maior qoe-nun ‘2, ne seguate ds rie. Nenu monsto po 22 morte mais do gue uma vez aniadade que ‘ondenst como vapor verde, agin a forma de ‘ampiro, pode ser temporaria dspersada, mas “orepressante — por detngso — regress. E, asso dh peg), Sc anasmoeiifeno por mci de fie de eranguin ede una polis do psesene Esa dso da comonidade a am exscecb- doincviunsmo qc cmrenmoshoio 3 ode ser bored. Po sive sem am sem de a {Boecomnne,asCkloes om peo pr 8 gre os quecegan homens cs dees ependem fc um ano compares no eso den Seema ceva de storia controle ‘As visas de Plpenon so devon, crs, ——4 obrigadas a desaparecer do oar pico: 0 cabo ‘ono incorpersio ao corpo cultural era (© monstzeé um prairoso alia dag que Fo cet (1990, p 47-48) chamou de" socedade pan tics”, ma qual “comportamentos polimorfos foram, realmente, exiclos do oepo dos homens, dos ses prazees. mediante miiiplos diposiivos de poder, foram solitados, instal, isolados, imensifcades, incoxpoeados”. Susan Stewart (1984p. 104-31) ober sou gee “a senile do mons asume ma vida separada;Foucrl nos juda aver porue. O monstro conporifcaaquelaspitca exoais que no dever ser ‘cerca on gue devem ser exeridasapems por meio to corpo do monszo. Hae Bla: moaseo impo 08 cigos culturis que regula o desjo sexual Qualgverpesoa que tena fire coo onda losis baatos de iso cena dasanos 0 ree ricerd na semen anterior dois ais es do nero: sobre viagoradioativado espayo exterior {que mata fo homem que els tea; 0 our, mapa bola soil no qua formigasgiganes (na vera, ‘cotits) cava um wine! sob Los Angles isto €, “Holly wood) ¢ ameacar a pz mundial (to €, 0 com serndariamo amerino). Bu ligo eses dois culos apareenente desconecados agi pchamara te ‘10, em primizo lags, para as asides que tans Forman seus sujeitos em monst0s ¢, depois, park cexpresarsintatcamente um miedo ands mais pfu ‘oro mea de que os dos jars do er alguna mis ‘igenasso pouco sagnds, Vos que © monsto surge no tervalo no qual acifeeng perebida como div so ene, de um lic, a war que regia a Nexis”do ferme” de outro, 0 sci asin defi 0 itt esa divs abit, ep indenie oi {om ou a cor da pele a tea weligists a ca mee idologa pits. A devutvade oweneng {ttle uma decors: ele amears ene ‘Braue a clierenga um oxiemn no proceore nin ato (eque 0 “ao” ext suit constants renner ‘eando ck ameacum se mista td une ae min do cso que 3 xc {Como vealed wits, 0 monseofcyiene- ‘eete surge prs impor a kis da exopaia, Gene {abudo incest (que estliec un fin deers 20 i ue ssc rade ssn) res erseoctenconms ami seiner ral et ©: primer dag tran a0 poi ss fore cultura om gel a evigo de. A Bilis tex sido mio a ome prima de {ecetos divin conta a misurs interracial, Oo ese pronunciamentosé um mandamenodineenae ‘us ge vent anaes da boca do pot Josie Jo Sut, 28:12 esepuites) cumm um epaommne fr flo Gece, rico desenvovido rate 4 Mine ‘és, lund aos Bhs de Deus qucemprenacn as fis das horcen com uma rxace gigas va (Genes, 6:4), Os monsios si anu, como carats Bt epesenaecomencns deus, ‘Seneralizados © demonizados para impor unten ‘Psp cotta da mesmicegnpal Os emonescecon, faminagiy impurcesc pera de identdade ge ‘rocuzem histris como o cps do Geren foes reaparcen deforma incessant O Cabins Shakespeare, por exemple, 0 proto ce wins full dese poo sale eben? do ane no som Sycorax © 0 demténio, Charlotte Inga iver o paradigm fail Jane Fe fo bg co Rochester a unica jansicna Berha Masco, Ima flee arto preteen nates © King Kong cesonscam a asda sober ena Inglaterra na 6poca em que o filme estava senda rodado (East p. 9.10), ‘As naratvs do Ocdenteexeutam & dang mas ‘eeeana ao redordaqoele ogo na qual 3 misigenssio ‘cous paticanes tem sida condenadow logue. Ene as chamas, vemos asancis de Slém dependurads, tessa de relies semis com demnio negro suspeitamos de que chs morrerm porque ruzrars uma froma dierent, uma franca que probe 3s mules administra propredades iver vids soli ris independents. As chamas devoram os jeu cla Tngarerra do século XIT, que tubam crangas de fi nls decent e ass pes zimos gam Seu sage; ‘como uma ameaga&sobrevivencia a aga ed cular, inglesa cles foram expulsos dopa iveram sa pro- rade contac, Uma nati altri ini, ‘ura vez, uma economia monsruosa — os jews cram usuztios, 0 Estado ¢ 0 comeeio thes devas ‘muito — mas esa segunda histia surge em uma ‘bua horipilince de pureza cultutle amas pet etusso ris, A media que, no suio XIX, fom tei americana se erp soba bands do Destino Manifeso, cicuavam histeas sobre como os ind ‘9 etincramente sees meres rns para ‘oni-as ss esposs «Oeste era un agar de peri, ‘eperano que sis terms fons demeticads, 30 rem transformedasem faendas seus biases ativos senam apenas para srem deserposades ecxponos Pouca iaspora que © protagonist de Nise Son, de [Richard igh, fo espe eno ccna filha dese empregidor esa nastva forced pela pl cia, por uma enmaiveci socidade banca e, na verds de, pela prdpishistra do Oeste, No romance, como vida, aamengs ocote quando wm no-banao dea a reserva na qual ce tina sido abandonado; Weight Jimagina o que oor quand ohoriaote da natrativa ‘sti bem esabeecdo,e sua concusio — surgi ca Salem do séelo XVI, da Inglaterra medieval ¢ ca “América do sécolo XIX que as es isnstncas daha rendem a sedesvanecer quando pode fro- potcioar uma natatva de miscigenio, (© monsto € transgressivo, demasiadamente se snl perversmenteerico, um frs-d-dei 0 mons tro ¢ tudo «que cle coxportcs devem ser exlados ‘om desruicos,Oreprimida,entcento, como. pr prio Freud, parece sempre toma. TESE VI: ‘© MEDO DO MONSTRO E REALMENTE UMA ESPECIE DEDESEIO| ara que poss normalize impor o ons et contimamenteligado a priticas proibias. O monsto também ai As mess eras que ator Jamelia peer ewes fortes fans apis ligapio de monervosidadecomopribcatea@ mn eo ainda mais sence como uma fogs tempor da mpeg. Ese movimento simultinco de rpulsio ¢ ro, Sruado no centro da composigio do monsto, ‘pls, em grande parte, a constant poplridce cura, expla o firo de que 6 monst raamente pode secon ers uma disk sips, binds exe, 2oese.nenhuma shes), Néx speiamox comons- {w0, nds © oximos a0: mesmo tempo que inves su Hbendade lve, seu subline desespero.Permitese que, por meio do corpo do mons, feos ce gress, dominagoc inversio tenn ums expresso segura em tm espago claramente delimit fd mas permanente sido em um porto de limi, © prazeresspisa dla ao bortor ape rns quando o monsto ama ulrapasar esas fron tetas, pra destrur on cesconsrui a fries paredes sda categoria eda cura. Quando conto pela margi- aig geogrii, de genera, oxepistémics, o mons fro poe fncionar cotta um alr ep, como uma alisante projsgo do ex (um Ouzo eu). 0 monsiro ro desper par s prazeces do corpo, par os ets simples e evanescentes de ser amccirontado ou de amadrontar — para a experinca da moralidade e cla conporccace, Nés vemos o monstruow espersctlo do Filme de tertor porgue sibemos que o eet € um lugar temporirio, que 2 vibrance sensualidade das imagens de elie sero seguida pela eenrada no ‘mundo do conforto eda luz*Da mesma forma, a Tistria ma pga sa fente pode ateroriza (pou «0 importa el parece ma seo de nora do jon ‘sano iim fio de Stephen King), desde que esse tos seguros por ssemios de set fim préxino — 0 fiimero de piginas em nossa mio ret est climi> findo — ¢ de que nds logo exaremos ives dea ‘Narrativasreccidasde fora stv ao foncionam, forma diferente; nio impor quo dees ‘dora sj a descrigho do gigante,nio importa quan tascriangas pape quantos indefesos cavaleirs ele tyre, o Rei Areur acsbar por desl. O pblico sabe como funciona ese pene Fpocas de ctnaval mangnalizam,temporariamen- eyo monstuoyo, nas, 0 mesmo tempo, coneeden Ihe um damini seguro de expres €hndicidade to dia de Halloween, todos sSo demOnios por uma noite, © mesmo impalso em diego & fantasia tera tldgicaesté por detris de grande parce de manus: critos marginais exravagantemente estranos ~ desde gaan absirataseabiscadas 36 margens le tama pagina ordenada até os incriveisanimais © a8 ‘agamente humanddes crituras de esranhaanato- ‘nia que povostn um cexto bib. Girgulse tia tras grorescas exculpidas de forma barroca, ‘espritando por entre 35 fendas ou sobre 0 ret0 de tama catedal,eegistam, da mesma forma, a8 fata sins iberadoras de una mio ena ou repel, Subieamenteliberada para habit as margen. Mi pase relatos de vigem herdados da Antiguidade in ‘entaram geogrfiasntcirasla mente eas povoaram, com etiatuas exdccas ¢ fintiticas; Ultima Tale, a Eridpia eos Antpoxas cram os equivalents medic sais do espago exterior cla realidad vital, geo gris imaginsrias nteramente verbs) aessives 2 pti de qualquer lugar, navea imaginadas para ‘seem descoberras mas Sempre esperando para se rem exploridas. Jaques Le Got (1980 p. 197) e freveu que 0 Oceano indico — um *horizonte mental” imaginado, na Tdade Média, como comple tamente cereado por tetra — era unt espag ctu (2) onde os tabu estar eliminados ou ram Hocados por oss A eranfers dese mundo pros uma impress de Hera e ibewdade ‘Resta more ingests onrasava com ade Confort tag eum mando de eseuos tos qm peta a coprofigia eo canibalsmo; deinocencin corporal, onde 0 home, libero do por da roup, redexcoblia 0 madisno ea ibe {Ene oan cone, wna vez te da nonogania retried barteas fas, ee poder se nega a poligam, incest ea oxo." As habtagdesdos monstros (Aca, Bsaninivia Amsévica, Venus, 0 Quadrame do Delta — qualquer terra que sejasfeentemence distance para ser visa ‘como exdta)sio mais do queas obscura regides do perigo ince: els so também dominos de fans Faiz, horizontes de Hbertagio. Seus monsros seven no corpos scundiosarasés dos qos 2 poss bias de nos géaeros, outs pris sexuas © ‘outros costumes seis pocem ser exploacos. Her rmafrditas, amazonas ecanibais sivas zen gstos Convidatvos das margens do mundo, dos mais cs ‘anes plantas da glia, 'A cooptagio do monso somo tm simbolo do de gisele feguentementereszada pormeiodanestral- ‘gio de aspocos porencalmente ameagalores om tito auma boa dove de comésia: ogame movejaate toma-se o ggante balbucarse?* Os monstos pod sie fnconar,enetano, como veeulos de fans Custis mesmo sem suas valéncias inves, Aqui ‘go: Balltn chama de “alr fii” pose tansterir tax que € vst como indesve em si msm para © teoxpo do monsto,representando paras propria um Cama de siisfagio do dese; © monsto qe funciona ‘como bade expiaeio pose, tle, set rituamente dsr no caso de algumanarativa oa prrgendo ‘scomunicade, a0 eliminar ses peeados. Acrracagio Go monstro fianciona como uss exoriso e— qua do recontada e premalgada — como um catecisme, a [A Buco Santo Gran, fbricada em wm consent, seve como un nto eelesiastcamente sancionado | moraiad nai frou dos romances seca; qua do Sit Bors atinge urn catelo onde senboras de alta ‘ase eascendénea ten no com a gatifiago se Saul esas senhoras so, natrakmente, craturas demo- pias obo dsfre da luiria, Quando Bor zesus se ‘dormir com una dss cratras demonic tans ‘corporis (desrtas como “tio amie to bonis tg parca que tela Beleza terest estava es cr porfcada), ta fim afro de conto expuls- [s todas, fezendoras volta grtandofrenescamente, pra o inferno (he quest forthe Holy Grail, p. 194). © episédin varia o ecibao, to central ao sista ce crenas do autor (cto diel de impor), a0 mesmo tempo que di uma lisio de moraldade para 0 pili secular que nbs pretend atingir—os avalos © ‘mulheres da core, asantes ee romances Raramente,entetanto, ioc mons 30 pow complicados etm seu uso e fabric quanto os cle hos que asombram Sir Bors. A slegoria pode fase fm que in monsro se tore baste plan, 000 {quando o vibrant deménio do poema higigriico Slosdeio, alana, tasfora-se no mOnstO Re tragento e sem grasa da Hbne, de Cynewull Mai fe quenteiente, enteeranto, © monstro retém urna Somplexiade asomibricor, © dens simbolismo que far com que a complexa descrigio dos monsros em Spee, Mion e mesmo em Beopuf sj to desi dora nos lela quio permeavel pode sero corpo rmonstruoso, ua ei dese dissecado sa fide corporal esa simutanidade de ase dade e deseo asegira que o mansto exrcrs sempre,uma pergossfscinago, Uma ats insga é permit _mesno 20 bem-doealocinoetalo de Vineent de Ben: ‘as, pois, anes de ser necesariamente desearado, ee ‘cups espago textual dealicamentn, durante otal the € conceilo um inegivelcharme, O monsttves0 ‘spreita em algum lugar naquele espa ambigun,pi- mal entre o medo ea ara, prtiieno ao centro i= quilo que Kristeva (1982, p 1) cham de “abjeo” 1 na abjeto uma dessas veka e obscura eis do se coma agua que o sega qe parce ileum fora dea dene eerie, Tanga par lém do alcnce pose do rok veh do pensive, El est al, ant prion, mas inssimiiel Handi, agus, cna 0 deseo qe, enteana, ao we deta sede. Asta, let asa; enojdo, ees reesa Enrecano, so ate tempos ee pro ee paso, ‘alo trad pars oto higar que to tet dor quan ¢ condenado Incasivelsete, como ‘um Inscapivel bumerngue, umn vote de ate fo ede epulso coloa aqutle qo es habitado Porelalteralmene a lado desi mesa, Be a0 lado do qual tio repensinameste e nervosamente nos olocames, €0 monsto, (© monsto é o fragmenta abjeto que permite a ormasio de todos os tpos de ientidade — pessoal, nacional, cultura econdmica, sem, pico, uni veri particlar (mesmo que aula “particular” ier- tide represent uma acorns: dogo do podersams) saber da padpria ajegi); com tl ele eve spat iakdade, ss conic, Um proto de ma vaic- dade de morfogtneses {indo do sematico 20 énico) que se alinham para atiuie significado 20 Nés © 20 les qu ex por dtr de todo mono cual deve, 0 ‘monstr dl abjecoresee aguelsgeografia marginal ‘do Exterior, als dos limites do Pensive, um lngar ‘que & duplamenteperigoso: simultneamente “exo bane” € “bastante prim”, Joich Butler (1993, 1.2) chara ese las conceinalde“um dominio de inabitablidade ede iniveligibildade que fz roe a come domiio dos efits inelghs?, mas obser ‘gue mesmo quando ¢dscursvamnte shad, cle ‘oferece uma base para erica uma margem de ole se pode rele ox paradigmas dominates Tal coma ‘Gecndeltrovejanda do lago ou tal como Dic l= ‘vantndo-se do cimulo, al como 0 “bamerangue” € 0 *vértice” de Kristeva, 0 monsto ese sempre re _greseando, sempre beita da irupgo. ‘Tez sej. 0 momento de ize a pergunta que sempre sarge quando.o monsiro ¢dsctido seria te (sa inevibldade¢ um sintoma a pots ans clade sabre a que &¢ 0 que deve set pensivel, wna ansicdade que 0 proceso da teora do monstro ests destnado a evantar: os monstros realmente existe? les seguramente devem existe pois se eles no cexstisem, como existiramos nds? ‘TES VIL (0 MONSTRO ESTA SITUADO NO LIMIAR... BO TORNARSE (0s monstro so nossos fs. Els podem sr ex- plus para at sais ditanes margens da geografis © o dscurso,esendidos nas margens do mundo e dosroids cans de nossa mente, mas es sempre Teormam, E quinde cles egress, des wazem no ‘apenas um conhcimento mis plo de nosso lugar 1 histéria ema hisria do conecimenco de nosso Tagag, mas cles carega um autoconhecimenc, um coahecimenco hinaae —e um discuso ainda mas "agrado na medida em que cle surge de Fora. Ess mons nos pega como pereebemos © mun dd e nos inerplam see como tems representa ‘nal aguilo que tentamas sna Eles nos peder para ‘eavaliarmos nosso pressupostos clr sobre rag, gine, sexualidade e nossa perepyio da eliferenga, ‘oss tolerncisrelavamente& sua expresso. Bles fs perguntam por que os camo. Noras "Ltr, Zefa do eo, to norco que ernkaence cpa Wn“ ioe mast de hgaes —s ened, que € us ons cn mormon an doa nee out I fst Entre Zl a eer: dese contd {pn desert aor agar algun leet ra ime ‘Soo de ros gare; fda esas Fram de ‘oso mons. ne soot de gue se was de un mata bogie ieepecatie ue Hare ogurmeote camo de "3 tome do ator” Data spire do “Vapi tree etna a ‘eo de Joan Cope (1991, eae ao Fons, ‘soa ad et iw Pk Ba (1988), +90 plea éepteenrad sas do orien, aa visser no emp io iar do gga 5 Tegra ue dean us so obervel Em ‘nist com oseiveno mene pee da anata, © ffeunecscy gran» ordre deeded ps Fis (ren, 1984p 86) * Soa pie Yiidade, ernot9 do pein cap slo (NT) * Garber ar, omg dete, soe te dete fo", que cl dein oro ua Fs mo proceso de ‘Etingo, wna tinh dent que e orm permet, ‘Ge permite crane de foe de na eaepria (Gputcmenenc ts aroun: eee ade ‘So nobe unsere [Aguequecrza 2 ome como eve) spe Fons rec desbysdeeminigio—ummacasaode ds Teens dena oss br cata, Ua ab {Ging perkins sin cma enero” qe pane c un a gt, fend prez des {gums congo queen oso, prance ot Nino gen cosh aus procs que mara o pate bao, inno «proba de wa eer. $m lg em ag oto haga” fp. 1617). Olsen, ‘Strung ngietn Garber nse qu owes deve {etl om' io do nonaropode er do apnss ‘tn — pos oon praca ems 0 "Hesio nm princi regs pbs ‘ste ego Kes eget igi es aes conn pic ome (os “Sn gs como gulp po # ama {ebociide on gue oan eno soe sur corps ‘sca como epee de gad} ome (homens cj csboin Ceaser sbseus cs" bas pli Ot), eos mc es homers ca beech, gs aera So arp* A dc da impiasio do monstraso ma fabrics "0 cow home com cabo de eahoeo, como Fetes et pcan bisa emameensi de 1994 fo rentencate deseanoazado Sto Cristo, Com 36 jini se sufkientemente rim ser coat, ek 6, 2m dis, eames 0 moasto arse una die Tenvac cia da or, como um mage que aca {irengas em uma eis read utente ex. © sinha dsc de Ricardo deve muito 2 provoatvo tom de um nin isevel, rma de Marjorie Gabe, 1988 +m ret, pina 20 rer de 1505 «cms, dgoranr seca ds Amigtsn deen more Stein coments tc Miva ea, . rele de di seri, ma Royal Cale, © Aig ang depen ao omg ar Tre cremblescnde alas conti ae 15 ‘Smid det tale hsp questi psn de Ria pole ocane de ‘irspenalidiningrscmtipete Ue el uname gh Vib dese ade € spose pl dee dss Ec potcionent pina pssst sora cen destin de Sore Gono pele zansons eerie dics eid to feqtemerene copia por ‘odo homer em gigas em Sir Gaia she Cal of eee Sorte pan pens estos pn ee prochec (Guan 19088 2 se, Ovi Ee opr ceca ate 0 ciel hence epee acess on fig du rev ininterapeayas is Motos que contnuar ‘ean em toda meh" (Sa, 192) # Veja, por exempl, McAlpine, 1980. Blab deport “inaus regos” em 1596, de 00, LDL Wea Newnan, 1987, p18, > Bstosagerndo, agua posi de una recuperasio ‘Sonmesicement tudo defabla dsp Femina do monsim generic, a0 car 0 us de Ss: hss vale — por meio de un drama que tha es fos sob Lat (oma Sigua voi ma pub comportancne pargoso —apesa canis scien): © Ls, a, La Mie ebare de Faces stra, valorngs coda pr uma dente das [Ba (1981), co Lh icons Bw: Eine Su nore foes: o ano € jum monst e aprenden Bo Ai de iho, de Sgn Hv (1980), Ipsos dese haps eno ito ua sum m0 . tro no caso di tara e cs nanbecs do public oan “A mulher mons, meando sac ania prec como cs devel econ. Een qualgoet imi corpo ineransigenee auonomiafeinina © See eee as come nada ees OR prs, asin, eno poser do aio paar‘ para agcks cmyporamennos eats que o eto ett INsiedades ao noe oncom paves fortes b= eam cnepsaan ‘opt, abo, moss}, samuanemene, 0 poder ister d peonagen gs tha pertance 0 "Devo ss hpi 20 ito de Keeryang Hong, ds Har eras ‘ad Universe omparikdo comigo om sgh si, wena istic go ap de seu aor” (Gas © sobre prodisio carr mea Gana, 1984, p28) © peg” papel a ora © Ui exmo sil enboeapliamenre carga) pata niin no enpdratien de monte €exprad n= tum cleio dese po €Manerbunde, “rapos exis ‘bam por Mare ene Hot (198). amentemascinos, tendo a peso como sa nsopracpal” Veja Hans, 1993, p78 Vejaambém cs 0 equate pos modemo dessesexpugs Co rp Eto Iter s“Masabidades mies an0- ‘oon, om seus MOOse MUSH outs oe ‘Gerad celta por Jeliey Jerome Cote, qe poe tis de posible mia Sez ses ela noe, pew georgctown ec! Lebyine- centering (0 artigo ap rece em ama reno niorhiperento en Arariane, {oxi “The armour ofan alain ety" Tae Mil Bain, us passage fos, owe € 0 ater eamtin do 8a “O sider nib apens ‘esr ene, i, ates de mato, do gan enor feo, de liber do ted ques dsenoven no hem > Apals iga rer dag defame modems pla Fs aren Roma ingles agin“ oem a? — eee saent. de poker (Became 1864p) is loa poate ess em etd Tain oie moire aga do oun no quo 2 siwagia er biamente muito ms cemplesa do ve rho ete pre do as alos ese tert” no ‘usschcngas pode nora, eeope pore, (Gna Poveged,de Rabe fn gel incl vomente pena do Sexo masa da io Lat iden A orig sexta complica Sina ais quad, como veremos. Donna Hara ‘Seu Tih Minh, chars oma sb pele fronstrunea de inaeapeopriados oes: “Sr in ‘Ksaproprind no sigs no etre elo com pho gear em ann reser caper com 0 satu de uence condo allem e ao “udp de inoctacia Eos ex disse um alsa prindo omto” signin evr em uma taionaliade scons, em ina (ain cifras mais tio qe em una (icojalidade letra —eomo meio te tear poreue 4 eanedo que eed a daninago” (Fann, 2991, p. 29) Tn Bader quan exec cm seme agua coneep ‘qu ten Pra de una emancipaio do pean "gio gu de sienna pena” ue eis ‘Spooselirmnemene (Fovesr, 185, p. 9). Mic tel (1996) angio e apc st prin mons, 2B cuss tom un dio dv paracom Mary Do ls (1966). tl Coates obser de Forms interesante queef de tenor tmase a fra exe de Gana, 0 contigo Imonsrao estrndo-e a forma mons dg amen el” (Cass, 1991p. 77), Gaol Caer ea god paver d ime de monste 9oogo ene nes Gi eneiegao (Cuore, 1992), Do gue ao ale ‘taro prer de ier somiton!