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Ano V No. 62 10/janeiro/2007

Coisas de tica Pequena ou tica de Pequenas Coisas.


Eduardo Cupaiolo A considerar pelo espao que vejo reservado nas prateleiras de grandes livrarias, tica no deve ser do interesse de ningum. Ou quase ningum. Em exemplares, diria no passarem 30, em metros, nem um completo. isto. Por aqui, tica no vale nem um metro. E, por aqui, no quero dizer na minha cidade, nem na citada livraria, nem nas suas prateleiras, quero dizer mesmo, neste pas, em nossa cultura. Quem sabe soframos de um mal congnito: nanismo tico. Provas no faltam e no vou cansar o leitor relembrando-o nem de 500 nem do ltimo ano de nossa histria. Bem informado, ou mesmo, ligeiramente informado, ele j deve ter notado: se no estamos no fundo do poo continuamos diligentemente a cav-lo. Em breve, portanto, estaremos l. Nos ltimos tempos, contrariando a aparente tendncia coletiva de ignorar o tema, ele no me sai da cabea. Ao ponto, de chegar a concluso de ser ele a fonte principal dos inmeros dissabores crnicos que nos afligem. Alguns deles h sculos. Cinco sculos, para ser exato. Questes como pobreza, desnutrio, baixo ndice de qualidade de vida, analfabetismo total ou funcional (se faz alguma diferena), pssima distribuio de renda, ineficincia dos servios pblicos, corrupo generalizada, criminalidade exacerbada, violncia (em casa, no trnsito, na empresa, na mdia), lentido da justia (por si s injusta), poluio (do ar, da gua, do solo, visual, sonora), agresso natureza, explorao de menores e mulheres, desrespeito ao idoso, ao deficiente, s minorias (e a maioria), sistema eleitoral desproporcional onde o voto do nordestino ou nortista que vota em So Paulo vale proporcionalmente muito menos do que o de seu irmo gmeo que ainda mora no Norte ou Nordeste. E se estranhou de eu ter colocado todas estas questes no mesmo saco, repare no lao de fita que amarra o saco. Est escrito: coisas de tica pequena. Para quem no estudioso de tica alis, quem estudou tica na escola levante a mo! Algum?... Algum?... Ningum!?.... Opa! Sim, tem um ali no fundo! Sim, o senhor mesmo de camisa listrada!... Ah, no?! Ah! s estava se espreguiando!... Ok, ok, desculpe! pois bem, como eu dizia, j que ningum, ou quase ningum, estudou o assunto, permitam-me repartir a minha ignorncia. At onde j consegui simplificar, tica aquilo que julgamos ser o certo. Note os termos, julgamos que certo. No o que o certo, o que, convenhamos, assunto um pouco mais complicado. Indo um pouco mais a fundo, eu diria que este apenas um dos lados da moeda. tica terica. A que habita apenas nossa mente e corao. O outro lado da moeda a tica prtica. Aquela que se manifesta em nossos atos. Mais ou menos assim. O fumante diz para o filho que o fumo mata e at acredita nisto (tica terica), mas continua fumando (tica prtica). Deu para entender? Se deu, vamos em frente. Se no deu, volte duas casas, digo, dois pargrafos. Integridade, que vem de inteiro, inteireza, tem tudo a ver com isto. Coerncia entre discurso e prtica. Entre tica terica, filosfica e tica prtica, cotidiana, tangvel. Ok, mas onde a tica pequena entra nesta histria? tica pequena esta da boca para fora, pra ingls ver, boa para palanque, para discurso, para artigo, pra tese de mestrado, e para escrever livro, para ensinar pros filhos, para mostrar pros amigos, para se mostrar para namorada. Mas tica oca. S de cara, ou s de coroa. De um lado s da moeda. Vazia. Incoerente. Enfim, pequena. errado roubar? Todo mundo responde em coro: sim! isto que voc ensina para os seus filhos. Sim. isto que voc aprendeu do seu pai e da sua me. Sim. E se voc recebe troco a mais no nibus ou no supermercado, voc devolve? E a sua declarao de imposto de renda? a crnica da realidade do seu ano passado ou uma obra de fico cientfica? Em uma pesquisa apresentada em um programa de tv a pergunta era: voc acha correto dar propina para um funcionrio pblico resolver um processo emperrado? A resposta da expressiva maioria? Um sonoro: NO! A segunda pergunta: voc daria propina para um funcionrio pblico resolver um problema SEU? Adivinhe a resposta da maioria?

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Ano V No. 62 10/janeiro/2007 Esse o primeiro sintoma da tica pequena. Vive-se de iluso. Comendo alface e arrotando escargot, se achando. Achando que , s porque acha que . Mas no . S se acha. O segundo, a negligncia das pequenas coisas. , para tica pequena, todas as coisas so pequenas, como a tica pequena . O exemplo mais simples: vaga para deficientes em estacionamento. O cara pra ali. Se voc for perguntar para ele o porqu, a resposta padro ? Adivinho! - s um minutinho, s um minutinho! Analisemos a situao. Primeiro. Se tivssemos perguntado ontem ao mesmo cidado (mdio, porque cidado quem sabe viver em sociedade, este est mais para habitante apenas) se achava correto parar naquela vaga ele teria enrgica, valorosa, herica, veemente e eticamente dito: NO! Ou seja, total incoerncia. Segundo. Se medirmos a permanncia na vaga, vamos descobrir que nem de longe ser de apenas 60 segundos, medida de tempo universalmente aceita como sendo um minuto. Terceiro. Descobriremos que um minutinho no significa nada. Nada. Pode ser 5 minutos, 10, 50. Pode durar toda a sesso de cinema que o fulano foi assistir, somada passada na praa de alimentao, antes, depois ou antes e depois, mais a ida ao banheiro, antes, depois, ou antes e depois. Quarto. Se formos question-lo depois do assalto (desculpe, me empolguei), quis dizer, depois do ato. Adivinhe a justificativa? Adivinho? Resposta padro nmero 1: Sabi cume-qui-.. foi rapidinho... tinha tanta vaga livre pra eles... e nem tem tanto deficiente assim, pode reparar... olha quanta vaga disponvel!. Resposta padro nmero 2: P, cara, logo eu? E os outros? Todo mundo usa estas vagas quando t com pressa!. Concluso simples: os meus atos individuais no afetam o todo. Sou apenas um. No fao diferena. No faz diferena o que eu fao. Andorinha sozinha no faz vero. Minha tica pequena. No infli, nem contribi. Mentira. Ignorncia. Falta de tica das pequenas coisas. Falta de agir acreditando que: Um papelzinho no cho lixo, sim. Uma garrafa pet, uma s, entope, sim, o bueiro e gera, sim, inundao. Um colcho, um pneu velho, um saco de lixo, fazem, sim, o crrego transbordar. Uma rvore derrubada desmatamento, sim. Um animal silvestre abatido ameaa, sim, extino de espcie (a nossa inclusive). A fumaa de um cigarro afeta, sim, a sade do outro. Um sonzinho alto na minha casa perturba, sim, a soneca do vizinho. Assim como falar alto em celular, atender em espetculo ou reunio, perturba, sim, todo mundo em volta. Um xingamento no trnsito agride, sim, a imagem da me do outro motorista, e d, sim, vontade de ele tambm te agredir. Aqueles gors a mais, aquela saideira, te deixa bbado, sim, e incapacitado para dirigir, e, assim como aquela ultrapassagenzinha na curva em faixa dupla, dirigir acima da velocidade permitida, vo, sim, te matar, aos demais ocupantes do teu carro, e ainda os ocupantes do carro que vem em sentido contrrio. Uma mentirinha magoa, sim, o amigo, a esposa, o filho. Um pequeno adiamento daquele caso prejudica, sim, os envolvidos. A falta de ateno com suas obrigaes profissionais afeta, sim, o cliente, os fornecedores, seus colegas de trabalho, a sociedade como um todo, os resultados da sua organizao e, sim, a sua chance de continuar empregado. Fazer vistas grossas ao contrabandozinho na fronteira, ao pequeno trfico nas ruas, ao excesso de velocidade, a documentao vencida, s pixaes de propriedade privada e pblica, ao direito do menos favorecido, e vender como favores o direito pblico , sim, mal uso de autoridade. Colocar um parentezinho s no gabinete, votar em lei sem saber no que vota, seguir a maioria em vez de sua conscincia, esquecer a Constituio e a isonomia, e deixar que iguais sejam tratados como diferentes, tratar a coisa pblica como coisa, e o errio como limite do cheque especial, , sim, faltar com respeito ao voto de confiana recebido.

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Ano V No. 62 10/janeiro/2007 Chamar de preto, de quatro olhos, de baleia, de deixa que eu chuto, de furnculo, de japona, de turco, de favelado, de pivete, no engraado, um ato de violncia. E violncia, de qualquer tipo, gera, sim, mais violncia. Sentar em banco reservado para passageiros especiais no transporte coletivo , sim, desrespeito com o mais necessitado. E no levantar do assento, qualquer que seja ele, para dar lugar a quem precisa mais do que voc tambm . No dar preferncia ao idoso e no trat-lo como se fosse seu pai ou av, me ou av, a mesma falta de respeito que seu pai ou av, me ou av, sofrem e voc vive, sim, reclamando. Atraso de um minutinho atraso, sim. E atrasa a vida de todo mundo. E ningum quer pedido de desculpa, quer, sim, pontualidade. Tapa na cabea e chamar de burro, agresso, sim, no jeito de educar filho.

Temos que entender, e depois de entender, temos de aplicar a tica das pequenas coisas, j que tica mesmo s das pequenas coisas. Em tica no h grandes coisas. S pequenas. Atos isolados. Individuais. Somando-se uns aos outros, formando o modelo tico de um indivduo, depois de alguns, depois de todos, at ser uma cultura, a cultura de uma nao. Ou isto, ou continuamos adeptos da tica pequena. Cegos, surdos, mudos e negligentes ao fato simples: basta um pouco de fermento para levedar toda a massa. tica pequena veneno. Poderoso. Em pequenas doses envenena. Mata. E tem nos envenenado. Toda nossa nao. Enquanto no resolvermos ser ticos nas pequenas coisas, individualmente, cotidianamente, na prtica, nosso pas, nossa nao, nossa sociedade estar condenada a viver de iluso. Iluso de que o problema us mi, us cara l di cima... tudu ladro qui no simporta coa genti. Fazendo de conta, fingindo que no a mais pura e cristalina verdade que ns tambm - no nos importarmos com mais ningum. Nem com nosso vizinho. Nem com nossos filhos. Crentes que algum, os outros, us mi, us cara l di cima, que devem e que vo se importar. Enfim. Precisamos acordar para a tica das pequenas coisas. Acreditar que uma andorinha faz vero, sim. E comear a fazer. Que um artigozinho faz diferena, sim. E que um tapinha... um tapinha di. Di, sim.

Eduardo Cupaiolo fundador e diretor-presidente da PeopleSide, consultoria especializada em desenvolvimento humano e organizacional e autor de Contrate Preguiosos da Editora Mundo Cristo. Para adquirir o livro acesse www.mundocristao.com.br AtPeopleSide uma newsletter eletrnica gratuita produzida e divulgada por PeopleSide Human and Organizational Development. Todos os direitos reservados. A reproduo por meio eletrnico ou impresso permitida desde que citada a fonte e o texto em sua ntegra. Para se tornar assinante acesse nosso site www.peopleside.com.br e cadastre-se seu e-mail gratuitamente.

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