€l nombre del padre ~Cémo se vincula esta operacién simbdlica del falo con el padre?” Con su palabra, la madre establece una referencia a un padre mas alld de ella, y que no necesita coincidir con el padre real, e' la medida en que separe a la madre del nifio. Aeste elemento tructural, simbdlico, Lacan lo llama el nombre del padre. El pa- dre es un nombre porque la paternidad siempre implica algo mé que la realidad biolégica del varén que da su esperma, algo pt ramente simbélico, que dentro de la cultura cristiana ha tenic una representacién célebre. La Virgen Maria da a luz sin mante: ner ninguna relacién sexual real con la Divinidad, lo cual muestr que la paternidad no debe reducirse al registro biolégico. Tat bign lo apreciamos en la creencia, comin en muchas culturas, que el embarazo de una mujer esta ligado a su transito por algul lugar sagrado. Siempre existe esta disociacién entre el a: real de la paternidad y su ate simbélico. ONT La operacién edipica es llamada metéfore paterna por Lacan. Es una metéfora porque implica sustituir un témino por otto, el deseo de la madre por el nombre del padre. Su resultado es \na signficacién, la de flo como lo perdido 0 negado, Recorde- es fete Lacan en su propia estructura la metafora entrafia £2 Susttuclén,y ésta genera siempre una signitcacion (a fai ac 0). La clave de todo esto reside en la revision de ra cldsica del padre edipico, que ya en parte hemos visto. EB © Fi set S fe sEl nifo trata de ser el objeto que, segu Para Lacan, el padre no es el padre “ ’ nombre de este objeto os alo" Acepladd cata aetna oe real, el hombre que vuelve a casa a i zprecia en una amplia variedad de formas dlincas, "°° la tarde y se pone a mirar TV. €s TES mas bien una funcién simbélica; no tanto una persona como un lugar, responsable de la separacion de la madre. Cuando el nifio retoma el lu- gar clave del falo para la madre, tratara de encarnar dicho objeto, aun sabiendo que no es idéntico @ 61. Asi, el nifio tratard de serlo todo para su mama. Pico waTunnta oo (DEsconceRTaRla , SEDUCIR ATOPOS \w ADUCTOS QUE He RopeAN, LLe- CARA SER RENIMENTE ALGUIEN p f ikl 0 206-5 conten Hf a XX aoe a { ALGUIEN MUERTO, SauK Cudd sea 4 LA FORMA We MAS PaREZCN ine RESARLE A (A MApRE. “Ser el falo” alude a una po- #5 sicion imagiriaria y no a una pauta de conducta concreta, Cada andlisis muestra qué forma particular cobra en distintas personas. LaEl padre real tendra quiza la misién de encarnar esta dimension simbdlica del nombre del padre, pero en modo alguno coincide con ella, como se ve en las familias en las que solo queda un progenitor. La operacién paterna consiste en destruir este juego con la, madre, en significar que el falo que el nifio anhela encamar s& ha perdido, esté fuera de su alcance, falta EDO ENCAPAR EL Hecho DE gue NO 5oLO (MPoTeWTE PARA ENCARAL SINO QUE ES IM POSIBLE. Hl HOMBRE UNTO A, NosoTeDs, ae La poe «Porta 6 ge Cuando hablo de la WAR He Axcis HALCO GE x | -.sigaifieaoton:féliosent la esmids alla’ pe mi Hit, como metéfora paterna, me | Tefiero a que el falo, para ambos sexos, | es algo perdido. TRANSHITO Y Satu Ica AMI KIO EL HELHO Ve QUE ELHUNDa No NCHA ITER MINA EN EL. oe En otras palabras, lo que importa-es cémo la madre se las ingenia para indicarle implicitamente al nifio la existencia de una red simbdlica con la que ambos estan ligados, red que esta mas alld de la | relacién imaginaria que los une. 198 Esto es la castracién: la renuncia a la permanente tentativa de ser el falo para la madre, Los neuréticos, por desgracia, no se resignan 1041 a esta renuncia.106 La estructura de la psicosis El estudio de la funcién simbélica llevo a Lacan a una formulacion brillante de la estructura de la psicosis en su ensayo “Acerca de una cuestidn preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis" cea? Sablon Gaeta) El nombre del padre esta meramente ausente del universo psiquico del psicético. Literalmente no existe en él. Freud sefial6 en varias ocasiol que en la paranoia debia funcionar un mecanismo peculiar, ra calmente distinto de los conocides mecanismos de la repres © la renegacién, presentes en la histeria, las obsesiones y perversiones. Par Fred ombtat este mecanismo, Lacan tomé un término de |, Verwerfung, que él tradujo al francés como “forclusion” ("Verwerfung” pe ) . ¥ que designa el rechazo radical dé jel elemento ji un elemento es veprimido, puede retornar en el habla, en la cadena significante, en lo simbolico. | Pero si es “foreluido”, no puede retornar en lo simbélico, por la simple razén de que nunca existio ahi: fue excluido, proscripto. LEN WRN, SAN Entonces, no retorna en lo simbélico sino en lo real (P.¢}., bajo la forma de alucinaciones).€I sujeto enfrenta Ia falta de un significante, el del nombre del padre, y en consecuencia la falta de una significacién, Recorde- mos que para Lacan el significante produce el significado. Por lo tanto, la ausencia de signiticante implica ausencia de significa- de. Segin Lacan, el delirio psicético trata de brindar precisa- mente esa significacién faltante para cerrar la brecha abierta por {a ausencia del nombre del padre. Después de todo, el delitio viene a dar sentido al mundo. Hoy esta Weta FoReue Hy UN conptor ConTEA EL ES1ApO vet Tieuro. E5€ RuWo CUR.050 QUE ESCUCHE EH LA CALE 5 ON TRANSMISOR SECRETO QUE e mat * €l Desenc ‘osis Lacan mostré que en la psicosis hay una forclusién del nombi del padre: no se lo reprime, se lo anula totalmente. Esta hipét sis permitio explicar de una nueva manera muy esclarecedo los datos clinicos. Los analistas y psiquiatras habian notado! presencia, en los delirios psicoticos, de temas vinculados com paternidad y la filiacién, como en la Trinidad cristiana y en ci tos motivos religiosos universales. Ahora Lacan ofrecié no s@ una explicacién sino una elaborada teoria de lo que sucede. los delirios. Indicé que un cuidadoso estudio de su desencadl namiento muestra que el catalizador es una situacién que et €a para el sujeto Ia idea de la paternidad. Por ejemplo, en: caso del hombre, ser padre, o en el de la mujer, que le ent a J Beacon ne ae guen a su bebé luego del parto. También puede tratarse de ul y Cee ae ee promocién laboral o de un cambio del status simbdlico que el - CUTZ met ate] jeto tiene en el mundo. Todo esto apela al registro de la pater Y ake pect toe dad simbdlica, pero como ahi no hay nada, el sujeto se ent 3 en ears ta con un hueco, una brecha. De ahi la sensacidn habitual ¥ TER eal estonia ‘fin del mundo” que se advierte en los primeros estadios de ut ° que le imponga un orden. | 108 | psicosis. ¢ 109La significacion delirante reemplaza a la slaritengoo oi i la Légica de la Psicosis corriente. Por eso son tan comunes en los delirios ae ‘a aa Asi como Freud habia dicho que un delirio es un intento de au: la herencia y la filiacion: como la dimension de gedee 7 ‘ocuracién, Lacan veia en él un efecto secundario, la tentative es codificada en lo simbdlico, retorna en lo real. A dife ia de dar sentido a la problemética primordial de la forclusién lo que acostumbraban muchos de sus contempordneos, fa teoria esta implicita en la teoria del automatismo psiquico no se negé a atender pacientes psicoticos. El psicstico debe conterir sentido a todo lo que le es impuesto, y ‘como habia dicho Clérambauit) lo hace re ‘curriendo a la raz6n. La paranoia fue uno de Se mis temas de Semis sy investigacién toda “51 OfE Voces cana yo” &/- la vida. HAY MANE AtkercvaR Es Wacom ] £ AS ATRIBIYA, PRcJepo, AL TEEASOR.. EO OTRO Solo Se LAs BA HAGRIA ATRIBUIpo A los = esPeatos 8 delirios recurren para construir ipova; esto explica por poca a otra. un sentido al saber de cada qué sus temas centrales varian de una