Ideologia um termo que possui diferentes significados e duas concepes: a neutra e a crtica.

. No senso comum o termo ideologia sinnimo ao termo iderio (em portugus), contendo o sentido neutro de conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de vises de mundo de um indivduo ou de um grupo, orientado para suas aes sociais e, principalmente, polticas. Para autores que utilizam o termo sob uma concepo crtica, ideologia pode ser considerado um instrumento de dominao que age por meio de convencimento (persuaso ou dissuaso, mas no por meio da fora fsica) de forma prescritiva, alienando a conscincia humana. Para alguns, como Karl Marx, a ideologia age mascarando a realidade. Os pensadores adeptos da Teoria Crtica da Escola de Frankfurt consideram a ideologia como uma ideia, discurso ou ao que mascara um objeto, mostrando apenas sua aparncia e escondendo suas demais qualidades. J o socilogo contemporneo John B. Thompson tambm oferece uma formulao crtica ao termo ideologia, derivada daquela oferecida por Marx, mas que lhe retira o carter de iluso (da realidade) ou de falsa conscincia, e concentra-se no aspecto das relaes de dominao,j o Socilogo Victor Lopo cr que ideologia um conjunto de razes no qual se baseiam todas as decises e pontos de vista de um ser,sendo assim um modo de dominao intuitivo.

ndice
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1 Histrico 2 Concepo crtica 3 Discurso 4 Bibliografia

[editar] Histrico

A origem do termo ocorreu com Destutt de Tracy, que criou a palavra e lhe deu o primeiro de seus significados: cincia das retas. Posteriormente, concluram que esta palavra ganharia um sentido novo quando Napoleo chamou De Tracy e seus seguidores de "idelogos" no sentido de "deformadores da realidade". No entanto, os pensadores da Antiguidade Clssica e da Idade Mdia j entendiam ideologia como o conjunto de idias e opinies de uma sociedade. Karl Marx desenvolveu uma teoria a respeito da ideologia na qual concebe a mesma como uma conscincia falsa, proveniente da diviso entre o trabalho manual e o intelectual. Nessa diviso, surgiriam os idelogos ou intelectuais que passariam a operar em favor da dominao ocorrida entre as classes sociais, por meio de idias capazes de deformar a compreenso sobre o modo como se processam as relaes de produo. Neste sentido, a ideologia (enquanto falsa conscincia) geraria a inverso ou a camuflagem da realidade, para os ideais ou interesses da classe dominante. (Fonte: Marx, Karl e Engels, Friedrich. A Ideologia Alem (Feuerbach). So Paulo: Hucitec, 2002.) o Entretanto, no apenas n'A Ideologia Alem que Marx trata do tema ideologia e, devido s inconsistncias entre seus escritos sobre o tema, no seria correto afirmar-se que Marx possui uma nica e precisa

definio sobre o significado do termo ideologia. O socilogo John B. Thompson faz uma anlise minuciosa sobre trs desenvolvimentos encontrados ao longo da obra de Marx sobre o termo ideologia, com convergncias e divergncias entre si, batizados por Thompson como (1) polmica, (2) epifenomnica e (3) latente. Depois de Marx, vrios outros pensadores abordaram a temtica da ideologia. Muitos mantiveram a concepo original de Marx (Karl Korsch, Georg Lukcs), outros passaram a abordar ideologia como sendo sinnimo de "viso de mundo" (concepo neutra), inclusive alguns pensadores marxistas, tal como Lnin. Alguns explicam isto graas ao fato do livro A Ideologia Alem, de Marx, onde ele expe sua teoria da ideologia, s tenha sido publicado em 1926, dois anos depois da morte de Lnin. Vrios pensadores desenvolveram anlises sobre o conceito de ideologia, tal como Karl Mannheim, Louis Althusser, Paul Ricoeur e Nildo Viana.

[editar] Concepo crtica

O uso crtico do termo ideologia pressupe uma diferenciao implcita entre o que vem a ser um "conjunto qualquer de idias sobre um determinado assunto" (concepo neutra sinnima de iderio), e o que vem a ser o "uso de ferramentas simblicas voltadas criao e/ou manuteno de relaes de dominao" (concepo crtica). A partir deste ponto-de-partida comum a todos os significados do termo ideologia que aderem concepo crtica, o que se tem so variaes sobre a forma e o objetivo da ideologia. A principal divergncia conceitual da concepo crtica de ideologia est na necessidade ou no de que um fenmeno, para que seja ideolgico, necessariamente tenha de ser ilusrio, mascarador da realidade e produtor de falsa conscincia. A principal convergncia conceitual, por outro lado, est no pr-requisito de que para um fenmeno ser ideolgico, ele necessariamente dever colaborar na criao e/ou na manuteno de relaes de dominao. Ainda, no que se refere s relaes de dominao, h diferentes olhares sobre quais destas relaes so alvo de fenmenos ideolgicos: se apenas as relaes entre classes sociais, ou tambm relaes sociais de outras naturezas. Alguns questionamentos neste sentido possuiriam respostas diferentes a depender do autor crtico: o Para que algo possa ser concebido como ideolgico, deve necessariamente haver iluso, mascaramento da realidade e falsa conscincia? Marx responderia que sim. Thompson responderia que estas so caractersticas possveis, mas no necessrias, para a existncia de ideologia; o A nica dominao qual se refere a ideologia aquela que ocorre entre classes sociais? Marx novamente diria que sim. Thompson complementaria com uma lista de outras formas de dominao tambm existentes na sociedade: entre brancos e negros, entre homens e mulheres, entre adultos e crianas, entre pais/mes e filhos(as), entre chefes e subordinados, entre nativos e estrangeiros. Para aqueles que adotam o termo ideologia segundo a concepo crtica, no faz sentido dizer: que um indivduo ou grupo possui uma ideologia; que existem ideologias diferentes que cada um tem a sua prpria ideologia; que cada partido tem uma ideologia; que existe uma ideologia dos dominados. Ideologia, pela concepo crtica, no algo disseminvel como uma idia ou um conjunto de

idias; ideologia, neste sentido crtico, algo voltado criao/manuteno de relaes de dominao por meio de quaisquer instrumentos simblicos: seja uma frase, um texto, um artigo, uma notcia, uma reportagem, uma novela, um filme, uma pea publicitria ou um discurso. John B. Thompson em seu livro Ideologia e cultura moderna (Petrpolis: Vozes, 2007) procurou fazer uma anlise crtica sobre as formulaes para o termo ideologia propostas por diferentes autores, que ele classificou segundo duas concepes: neutras e crticas. Neste sentido, Thompson considerou as formulaes propostas por Destutt de Tracy, Lnin, Georg Lukcs e a "formulao geral da concepo total de Mannheim" como concepes neutras de ideologia; j as formulaes de Napoleo, Marx (concepes polmica, epifenomnica e latente) e a "concepo restrita de Mannheim" viriam a ser concepes crticas de ideologia. Ele prprio (Thompson), finalmente, ofereceu a seguinte formulao (crtica), apoiada na "concepo latente de Marx": "ideologia so as maneiras como o sentido serve para estabelecer e sustentar relaes de dominao". (p. 75-76) Esta formulao proposta por Thompson carregada de significados: o sentido: diz respeito a fenmenos simblicos, que mobilizam a cognio, como uma imagem, um texto, uma msica, um filme, uma narrativa; ao contrrio de fenmenos materiais, que mobilizam recursos fsicos, como a violncia, a agresso, a guerra; o serve para: querendo significar que fenmenos ideolgicos so fenmenos simblicos significativos desde que (somente enquanto) eles sirvam para estabelecer e sustentar relaes de dominao; o estabelecer: querendo significar que o sentido pode criar ativamente e instituir relaes de dominao; o sustentar: querendo significar que o sentido pode servir para manter e reproduzir relaes de dominao por meio de um contnuo processo de produo e recepo de formas simblicas; o dominao: fenmeno que ocorre quando relaes estabelecidas de poder so sistematicamente assimtricas, isto , quando grupos particulares de agentes possuem poder de uma maneira permanente, e em grau significativo, permanecendo inacessvel a outros agentes.

[editar] Discurso
O discurso tem uma dimenso ideolgica que relaciona as marcas deixadas no texto com as suas condies de produo, que se insere na formao ideolgica. Essa dimenso ideolgica do discurso pode tanto transformar quanto reproduzir as relaes de poder. Para Marx, essa dominao se d pelas relaes de produo que se estabelecem, e as classes que estas relaes criam numa sociedade. Por isso, a ideologia cria uma "falsa conscincia" sobre a realidade que tem como objetivo reforar e perpetuar essa dominao. J para Gramsci, a ideologia no enganosa ou negativa em si, mas constitui qualquer iderio de um grupo de indivduos; em outras palavras, poderse-ia dizer que Gramsci rejeita a concepo crtica e adere concepo neutra de ideologia. Para Althusser, que recupera a tica marxista, a ideologia materializada nas prticas das instituies, e o discurso, como prtica social, seria ento ideologia materializada. Para Paulo Freire, a ideologia tem a ver com a ocultao da verdade dos fatos, com o uso da linguagem para encobrir a realidade

Definio Ideologia um conjunto de idias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivduos. A ideologia pode estar ligada a aes polticas, econmicas e sociais. O termo ideologia foi usado de forma marcante pelo filsofo Antoine Destutt de Tracy. O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo filsofo alemo Karl Marx, que ligava a ideologia aos sistemas tericos (polticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade. No sculo XX, varias ideologias se destacaram: - Ideologia fascista: implantada na Itlia e Alemanha, principalmente, nas dcadas de 1930 e 1940. Possua um carter autoritrio, expansionista e militarista. - Ideologia comunista: implantada na Rssia e outros pases (principalmente do leste europeu), aps a Revoluo Russa (1917). Visava a implantao de um sistema de igualdade social. - Ideologia democrtica: surgiu em Atenas, na Grcia Antiga, e possui como ideal a participao dos cidados na vida poltica. - Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e Urbano (sculo XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o acumulo de riquezas. - Ideologia conservadora: idias ligadas manuteno dos valores morais e sociais da sociedade. - Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminao do estado e das formas de controle de poder. - Ideologia nacionalista: exaltao e valorizao da cultura do prprio pas.

Definio Ideologia um conjunto de idias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivduos. A ideologia pode estar ligada a aes polticas, econmicas e sociais. O termo ideologia foi usado de forma marcante pelo filsofo Antoine Destutt de Tracy. O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo filsofo alemo Karl Marx, que ligava a ideologia aos sistemas tericos (polticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade. No sculo XX, varias ideologias se destacaram: - Ideologia fascista: implantada na Itlia e Alemanha, principalmente, nas dcadas de 1930 e 1940. Possua um carter autoritrio, expansionista e militarista.

- Ideologia comunista: implantada na Rssia e outros pases (principalmente do leste europeu), aps a Revoluo Russa (1917). Visava a implantao de um sistema de igualdade social. - Ideologia democrtica: surgiu em Atenas, na Grcia Antiga, e possui como ideal a participao dos cidados na vida poltica. - Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e Urbano (sculo XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o acumulo de riquezas. - Ideologia conservadora: idias ligadas manuteno dos valores morais e sociais da sociedade. - Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminao do estado e das formas de controle de poder. - Ideologia nacionalista: exaltao e valorizao da cultura do prprio pas.

Como ideologia, a democracia tem uma histria e um percurso extraordinrios, tendo moldado definitivamente o curso da histria europeia, da Gloriosa Revoluo inglesa de 1688 mais radical Revoluo Francesa, da Primeira Guerra Mundial Guerra Fria. Percorrendo o trajecto desta ideologia, Luciano Canfora formula uma tese esclarecida, mas radical: o mecanismo eleitoral est longe de representar a democracia. Hoje, no mundo desenvolvido, triunfou a liberdade, com todas as consequncias que da advm. A democracia foi adiada para uma outra poca.

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DEMOCRACIA e IDEOLOGIA
Novembro 24, 2009 por cefaria Li, no sei onde, a ideia de que a crise da democracia era o resultado do fim das ideologias. No sei se o esbater das idelogias no seio de alguns partidos pode ser a causa para a descrena do sistema democrtico, fiz vrios exerccios mentais e no cheguei a qualquer resposta defintiva. verdade que em Portugal e em muitos pases do ocidente europeu se assistiu ao claudicar de muitos lderes e partidos de centro, esquerdo ou direito, aos princpios do liberalismo puro e duro. Tony Blair o exemplo mais evidente desta rendio. Efectivamente, hoje a esquerda moderada quase defende as mesmas medidas econmicas que os partidos liberais, as grandes multinacionais ou a banca, enquanto assumem a sua raiz esquerda na defesa de propostas fracturantes como o casamento entre pessoas do mesmo sexo, a eutansia e o aborto e por vezes valorizam algumas medidas de justia social que podem ser consideradas transversais a todos. Confesso que tais causas so muito poucas para algum se dizer de esquerda, at porque h quem se assuma de direita e no tenha qualquer desacordo nas propostas fracturantes, embora no que toca ao apoio social estes tendam a exigir uma maior fiscalizao. Assim, hoje em pouco se distingue um esquerdista de terceira vaga de um liberal progressista, alis, por vezes um conservador de esquerda situar-se- mais direita que alguns progressistas de direita.

Logo no centro no parecem existir diferenas econmicas entre os partidos, enquanto conservadores e progressistas se repartem calmamente pela esquerda e direita, embora nestes ltimos haja mais avessos a choques aos valores tradicionais. O nico problema que vejo nisto que em vez de projectos alternativos, temos alternncia de pessoas com projectos semelhantes. Neste caso as escolhas eleitorais seriam mais na capacidade dos candidatos do que nas suas ideologias que mal se distinguiriam. Assim sendo, sem a existncia de choques ideolgicos, a democracia poderia ainda manter-se credvel. Alis no sei se eficaz ter projectos alternativos altamente divergentes numa sucesso alternada de mandatos, ora teramos nacionalizaes seguida de privatizaes, para logo a seguir se inverter as aces de um modo que penso se anulariam ou destruiriam qualquer estrutura econmica e social a longo prazo. Assim, pior que o fim das ideologias, o fim da credibilidade dos homens que colocam as ideias em prtica: os polticos. A crise da democracia est na possibilidade de derrota da credibilidade dos homens que se candidatam. Desde h muito que uma mxima na poltica faz f no sistema em poltica alm de se ser srio, preciso parecer e este segundo aspecto est a falhar redondamente e no h democracia que resista suspeita.

Ideologia
A vitria das idias a vitria dos portadores materiais das idias. Brecht A violncia da opresso constitui o fator mais diretamente perceptvel da ordem social condenada e objetivamente cada vez menos sustentvel. Lukcs*

Ideologia no pensamento Marxista (materialismo dialtico) um conjunto de proposies elaborado, na sociedade burguesa, com a finalidade de fazer aparentar os interesses da classe dominante com o interesse coletivo, construindo uma hegemonia daquela classe. A manuteno da ordem social requer dessa maneira menor uso da violncia atravs de fora explcita. Assim a ideologia torna-se um dos instrumentos da reproduo do status quo e da prpria sociedade. O mtodo precpuo da ideologia a utilizao do discurso lacunar (Althusser). Nesse, uma srie de proposies, nunca falsas, sugere uma srie de outras, que o so. Desse modo, a essncia do discurso lacunar o no dito (porm sugerido). Althusser Exemplo: 'Todos so iguais perante a lei' (verdade, numa sociedade burguesa) sugere que todos so iguais no sentido de terem oportunidades iguais (o que falso, devido propriedade privada dos meios de produo).

Formas ideolgicas correspondentes aos estgios de desenvolvimento: estgio extensivo estgio intensivo <--> <--> liberalismo social democracia neoliberalismo

capitalismo contemporneo <--> (ou tardio, ou crise atual)

*** A ideologia produzida na poduo intelectual e acadmica, consolidada nas instituies e divulgada na imprensa especializada e diria (Exemplos *** A sociedade de elite no produz sua ideologia, seno 'importa' elementos da ideologia liberal, sem as condies concretas em que aquela foi produzida. As incongruncias resultantes entre ideologia e sociedade originam as feies peculiares da ideologia da elite . ).

* Luk'acs (1948) Existencialismo ou Marxismo Senzala Sao Paulo :143 Bibliografia Althusser, Louis (1965) Pour lire le Capital Maspro, Paris Chau, Marilena (1979) O que ideologia Brasiliense, So Paulo